id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms619	false	-4121412547543060746	101	154	493	762	1515	300	امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا قال اريد احسن من هذا قلنا قول ذي الرمة وردت-اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق يدف علي اثارها	619	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0022	true	6759952070943832091	252	279	1345	1489	1590	300	امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت نعرض اثناء الوشاح المفصل ذو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق اخر كان الثريا	22	-9165443499163427199	131	239.0	105	270	48.51852035522461	22	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms800	false	8858093622928103424	239	297	1239	1516	1529	300	يقول يا صاحبي اسقياني من قهوة خندريس علي جنيات ورد يذهبن هم النفوس خذا من الورد حظا بالقصف غير خسيس ما تنظران وهذا اوان حث الكءوس فبادر-ا قبل فوت لا عطر بعد عروس قال فلا يزال علي هذا حتي اذا انقضت ايام الورد رجع الي مسجده وانشا يقول تبدلت من ورد جن-ي ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام	800	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0083	true	-4714184095678792092	100	145	508	724	1506	300	يقول يا صاحبي اسقياني من قهوة خندريس علي جنيات ورد يذهبن هم النفو---------------------------------س ما تنظران فهذا وقت لحث الكءوس فبادروا قبل فوت لا عطر بعد عروس فاذا لم يبق وردة اقبل---------------------------- الي مسجده وهو-- يقول تبدلت من ورد جنتي ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام	83	-9165443499163427199	190	314.5	148	279	68.10035705566406	33	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms385	false	-5165594935161153519	226	282	1176	1429	1508	300	قال علقمة بن لبيد العطاردي لابنه يا بني ان نزعتك الي- صحبة الرجال حاجة فاصحب من ان- صحبته زانك وان خدمته صانك وان عركت به------ مانك من ان قلت صدق قولك وان صلت سدد صولك يزاول عنك من رام ونالك من ان مددت يدك يص-ل مدها وان بدرت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها	385	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0133	true	-6948906148628560989	182	223	880	1077	1466	300	قال علقمة بن لبيد العطاردي لابنه اذا نا-----زعتك نفسك صحبة الرجال----- فاصحب من اذا صحبته زانك وان خدمتك صانك وان عركت به مءونة مانك اصحب من------------------------------------------------------ ان مددت يدك بفضل مدها وان بد-ت منك ثلمة سدها وان راي منك حسنة عدها	133	-9165443499163427199	169	275.5	131	262	64.50381469726562	30	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms142	false	-741237934531819198	41	106	191	500	1489	300	ابي تمام وهو خير منه دينا وشعرا فقال له رجل لو كان ابو تمام اخاك ما زاد- علي كثرة وصفك له فقال الا يكن اخا ب--النسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة اما سمعت في قوله في--- ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من زلال بارد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	142	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0135	true	-6759452640628305093	167	225	845	1127	1508	300	ابا تمام ويطنب فقي-----------------ل له---- لو كان--------- اخاك ما زدته علي هذا المدح ف---قال الا يكن اخا في النسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة اما سمعتم ما خاطبني به ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يختلف نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	135	-9165443499163427199	236	397.5	184	315	74.9206314086914	41	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms747	false	-9099886575500320371	75	116	369	550	1451	300	ما احوجك الي محدرج شديد الاحصاد لين المهزة قد ا-------------------خذ من عجب --ذنب عود الي مغرز --عنقه فيوضع منك علي مثل ذلك الموضع فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال -ما ذاك ------------قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب شرح	747	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0151	true	-2317164527248784183	106	151	554	757	1488	300	ما احوجك الي محدرج شديد الفتل-- لين الهز اصلع الراس عظيم الثمرة يءخذ من عجب الذنب ا----لي مغرز العنق- فيوضع منك علي مثل ذلك------- فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال وما هذا يا ابا عمرو قال شء لنا فيه ارب ولك فيه ادب ضرب	151	-9165443499163427199	151	232.5	113	217	69.58525085449219	28	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms444	false	-483745213592672639	188	217	967	1101	1505	300	اري نارا تاجج من بعيد لها في كل ناحية شعاع وقد نامت بنو العباس عنها واصبحت وهي غافلة رتاع كما نامت امية ثم هبت لتدفع حين ليس لها دفاع	444	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0166	true	2630303800756458457	100	129	499	630	1507	300	اري نارا تشب بكل وا-د لها في كل ناحية شعاع وقد نامت بنو العباس عنها وبات-ت وهي امن-ة رتاع كما رقدت امية ثم هبت لتدفع حين ليس بها دفاع	166	-9165443499163427199	113	196.0	85	134	84.32836151123047	22	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms143	false	1667312246605093762	92	170	466	867	1512	300	الا والدهر معقبهم عبرة ثم انشات تقول فبينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن فيهم سوقة نتنصف فاف لدنيا لا يدوم سرورها تقبل ت-ارات بنا وتصرف--------------------------------------------- فقال سعد قاتل الله عدي بن زيد كانه كان ينظر اليها حيث تقول ان للدهر صولة فاحذرنها لا تبي-ن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافي فيرزا ولقد كان امنا مسرورا و--اكرمها سعد واحسن جاءزتها فلما ارادت فراقه قالت حتي احييك تحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الا لءيم حاجة	143	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0168	true	-349668287644303719	217	300	1069	1487	1487	300	الادخلته--------- عبرة و--انشات تقول -بينا نسوس الناس والامر امرنا اذا نحن منهم سوقه نتنصف فاف لدنيا لا يدوم نعيمها تقلب تيارات بنا وتصرف واتت سعد بن ابي وقاص في جوار لها في مثل زيها فقال سعد قاتل الله عدي بن زيد كانه---- ينظر اليها حيث يقول ان للدهر صرعة فاحذرنها لا تبيتن قد امنت الشرورا قد يبيت الفتي معافي فيردي ولقد كان امنا مسرورا ثم اكرمها---- واحسن جاءزتها فلما قامت------- قالت---- احييك تحية املاكنا بعضهم بعضا لا جعل الله لك الي لءيم حاجة-	168	-9165443499163427199	343	585.0	273	450	76.22222137451172	53	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms143	false	1667312246605093762	175	209	891	1056	1512	300	ولا نزع من عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عليه فلما خرجت من عنده تلقاها --نساء المصر فقلن لها ما صنع بك الامير -قالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريما	143	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0169	true	-4648637445063313144	0	27	0	139	1496	300	ولا-نزع عن عبد صالح نعمة الا جعلك سببا لردها عل------------------يه فلقيها النساء وقلن ما فعل---------- بك الامير فقالت حاط لي ذمتي واكرم وجهي انما يكرم الكريم الكريما	169	-9165443499163427199	121	218.5	96	168	72.02381134033203	18	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms869	false	8233336343303306869	154	194	768	977	1520	300	فقال قيس اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من الحي- اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود فكدهم بمثلي ان مثلي عليهم شديد وخلقي في الرجال مديد	869	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	173	213	867	1075	1530	300	فقال---- اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الناس اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد	262	-9165443499163427199	169	285.0	135	212	79.71697998046875	29	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms870	false	2521193080733612493	202	242	1041	1253	1537	300	اليه فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وا--لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وفضلني في الناس اصلي ووالدي وباع به اعلو الرجال مديد	870	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0262	true	-6296001488874702939	173	213	867	1075	1530	300	-----فقال اردت لكيما يعلم الناس انها سراويل قيس والوفود شهود وان لا يقولوا غاب قيس وهذه سراويل عادي نمته ثمود واني من القوم اليمانين سيد وما الناس الا سيد ومسود وبذ جميع الن-اس اصلي ومنصبي وجسم به اعلو الرجال مديد	262	-9165443499163427199	188	352.5	151	214	87.8504638671875	33	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms670	false	-1383582228631666134	92	118	443	562	1453	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا لعمر الله	670	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0295	true	-3088846319637027762	26	52	131	249	1463	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب -النبي صلي الله	295	-9165443499163427199	110	207.0	85	119	92.43697357177734	24	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms788	false	1719832667657440807	22	90	111	438	1478	300	بن بكير الاسد-ي اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب وان امرءا قد سار خمسين حجة الي منهل من ورده لقريب اذا ما نقضي القرن الذي انت فيهم وخلفقت في قرن فانت غريب نسيبك من امسي يناجيك طرفه وليس لمن تحت التراب نسيب فاحسن قروضا ما استطعت فانما بقرضك تجزي والقروض ضروب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	788	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0295	true	-3088846319637027762	23	49	115	234	1463	300	بن عمرو الاباضي اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما يخفي عليه يغيب	295	-9165443499163427199	112	207.0	86	328	34.14634323120117	23	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms217	false	4532248677178935707	232	274	1110	1326	1456	300	فراسا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان فلما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فان	217	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0314	true	-1107274293695861653	0	42	0	216	1523	300	فراصا بدار هوان شددت عليه شدة فتركته كان لم يكن والدهر ذو حدثان ولما رايت الله اظهر دينه اجبت رسول الله حين دعاني فاصبحت للاسلام ما عشت ناصرا والقيت فيه كلكلي وجراني فمن مبلغ سعد العشيرة انني شريت الذي يبقي باخر فان	314	-9165443499163427199	214	426.0	172	216	99.0740737915039	40	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms555	false	2358818936467854918	110	175	578	904	1547	300	وسارية لم تسر في الارض تبتغي محل-ا ولم يقطع بها البعد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر مرور- الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسام-----------------------------------------------------------ع تفتح ابواب السم-وات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	555	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0346	true	2139384168536379560	29	93	148	475	1525	300	وسارية لم تسر بالليل-- تبتغي مناخا ول-----------------------------------------------------------م يقصر لها القيد مانع تسير وراء الليل والليل ضارب باوراقه فيه سمير وهاجع اذا وفدت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع سرت حيث لم تسر الركاب ولم تنخ لورد ولم يقطع بها البيد قاطع تفتح ابواب السماوات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	346	-9165443499163427199	243	449.5	193	388	62.62886428833008	41	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms252	false	5194257494889903469	101	166	513	832	1494	300	عبد العزيز عن ابيه قال سالن-------------------ي المهدي امير المءمنين فقال يا ماجشون ما قلت حين فقد ا--صحابك يعني الفقهاء قال---------- قلت يا من لباك علي اصحابه جزعا قد كنت احذر ذا من قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور بنا فدب بالهجر فيما بيننا وسعي------------------------------------------------------- فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاجازه بعشرة الاف دينار	252	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0413	true	6214657387696470164	135	210	627	1000	1442	300	عبد العزيز بن الماجشون من فقها ء المدينة قال لي المهدي -------------------يا ماجشون ما قلت حين فارقت اصحابك----- الفقهاء بالمدينة فقلت قلت لله ---باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يقعا ان الزمان---- الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغني-ك فاعطاني عشرة الاف دينار	413	-9165443499163427199	250	405.0	195	405	61.7283935546875	41	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms690	false	-88631338370937612	123	155	668	851	1603	300	الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها م-ن المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذباب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم الملاءة والحذاء	690	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0439	true	-6621319280800139285	66	98	365	548	1538	300	الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنهم القذر ويباعد عنهم الحجر ويكفيهم من المطر ويحميهم من الضباب ويحرسهم من الذباب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم العدا-ة والجداء	439	-9165443499163427199	169	324.0	138	184	91.84782409667969	24	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms718	false	6584376382969396069	177	238	818	1110	1433	300	سلي الباءس المقرور يا ام مالك اذا ما اتاني بين ناري ومجزري ا--ابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري ان الحديث طرف من القري وانشدنا احمد بن يحيي عن ابن الاعرابي انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي فرب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث -طرف من القري ثم -----	718	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0494	true	4969623198801247782	89	140	444	684	1491	300	صلي الطارق المعت-ر يا ام مالك اذا ما اتاني بين قدري ومجزري هل ابسط وجهي انه اول القري وابذل معروفي له دون منكري شاعر------------------------------------------------------- انك يا ابن جعفر خير --فتي وخيرهم لطا--رق اذا اتي ورب نضر طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري عمر رضي	494	-9165443499163427199	199	328.5	152	300	66.33333587646484	36	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms235	false	-4682317970931295205	176	246	866	1207	1452	300	عبد الملك وهو يريد الخروج الي مصعب فقال له لما خرج يا ابن ابي جمعة ذكرتك بشء من شعرك الساعة--- فان اصبته فلك حكم-----------------------------ك قال نعم يا امير المءمنين اردت الخروج فبكت--------------- عاتكة بنت يزيد و--------------------------حشمها يعني امراته فذكرت قولي اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها فقال اصبت والله اح------تكم قال ماءة ناقة	235	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0535	true	-1502065619601876006	120	196	577	950	1449	300	عبد الملك---- يريد----------- مصعبا عرض له كثير فقال يا كثير ذكرتك اليوم فما تكاد تخرج من بالي فان انباتني لم ذكرتك فاحتكم علي فيما ادفعه اليك قال نعم----------------- اردت الشخوص الي هذا الوجه فنهتك عاتكة بنت يزيد فلما جددت بكت فبكي لبكاءها حشمها------------ فذكرت قولي اذا ما اراد الغزو لم يءن همه حصان عليها عقد در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها -قال قد-- والله اصبت فاحتكم قال ماءة ناقة	535	-9165443499163427199	218	296.0	166	420	51.904762268066406	35	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms648	false	-5648149947602237794	13	76	60	386	1564	300	امامة فتح علي فقلت ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل تلك- القلوب صواديا -تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال ب-----------------------ل اليه سبيل خذ ب--------يدها فجبذبتها فتعلقت بالعمامة وجبذتها حتي رايت عنق الحجاج قد صغت ومالت مما جبذتها وتعلق بالعمامة قال ويخطر ببالي بيت من شعر فقلت ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل ف---قال الحجاج	648	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0558	true	-4153681051401967755	229	276	1114	1359	1488	300	امامة فقال-------- ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل هاذي القلوب هواءما يتيم-ها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال الحجاج جعل الله لك السبيل اليها فضرب-- بيده الي يدها فامتنعت عليه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان طيكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل فاستضحك الحجاج	558	-9165443499163427199	173	253.0	135	362	47.79005432128906	29	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms772	false	5102809926580736198	50	123	251	593	1474	300	قتل مصعب بن الزبير ناب--------ي بن ظبيان احد بني عابس بن مالك وكان اخوه عبيد الله فاتكا فنذر ان يقتل ------------به ماءة --------فقتل ثمانين وختمهم بمصعب وانشا يقو------------------------------------------------------------------------------ل يري مصعب اني تناسيت نابيا وبءس لعمر ا--لله ما ظن مصع------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قتلت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشءون وشيب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع سيفي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب	772	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0661	true	1672547334447450068	81	193	421	942	1460	300	قتل مصعب ----------نابي بن زياد بن ظبيان فنذر--------------------- اخوه عبيد الله بن زياد بن ظبيان الفتاك ليقتلن به ماءة من قريش فقتل ثمانين منهم ثم قتل مصعبا وجاء براسه الي عبد الملك فسجد شكرا لله فاراد ان يفتك به وهو ساجد فارتدع ثم ندم وقال يري مصعب اني تناسيت نابيا وبءس لعمرو والله ما ظن مصعب فوالله لا انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب قتلت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشءون وشيب وكفي لهم رهن بعشرين او تري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع راسي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب	661	-9165443499163427199	261	423.0	202	552	47.28260803222656	51	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms050	false	1040843493816235522	40	75	190	358	1483	300	لعمرك ما كل- التعطل ضاءرا ولا كل شغل فيه للمرء منفعه اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعه اذا ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا كل ضيق في عواقبه سعه	50	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0703	true	-6522517102029870743	16	51	86	255	1533	300	لعمرك ما كان التعطل صاءرا ولا كل شغل فيه للمرء منفعة اذا كانت الارزاق في القرب والنوي عليك سواء فاغتنم لذة الدعة وان ضقت فاصبر يفرج الله ما تري الا رب ضيق في جوانبه سعة	703	-9165443499163427199	156	295.0	121	169	92.30769348144531	27	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms349	false	-1637472135527467268	175	240	896	1207	1484	300	يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعلك غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم-- الله ز-ريتها علي النار ويلك انما هذا لمن خرج من بطنها الحسن والحسين فقط لا لي ولك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله	349	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0711	true	-1570022948622286927	8	63	36	305	1526	300	يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله---------------------- سفكت الدماء واخفت السب-ل واخذت المال من غير حله لعله غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار ان------- هذا لما خرج من بطنها الحسن والحسين-------------- والله ما نال-ا ذلك الا بطاعة الله	711	-9165443499163427199	261	464.5	206	314	83.12101745605469	46	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms867	false	7302580352934827525	139	258	710	1284	1497	300	عبد الملك بن عمير عن رجل من اهل اليمن قال اقبل سيل باليمن في ولاية ابي بكر رضي الله عنه فابرز لنا عن باب البلق وهو الرخام فظننا- كنزا فكتبنا الي ابي بكر رضي الله عنه نعلمه ذاك فكتب الينا لا تحركوه حتي يقدم عليكم امناء من قبلي قال فلما قدم امناءه فتحناه فاذا نحن برجل علي سرير طوله سبع عشرة ذراعا وعليه سبعون حلة منسوجة بالذهب وفي يده اليمني لوح وفي يده اليسري محجن وفي اللوح---- مكتوب ما هذه ترجمته اذا خان الامير وكاتباه وقاضي الارض داهن في القضاء فويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الارض من قاضي السماء قال واذا عند راسه سيف اشد خضرة من البقلة وعلي السيف مكتوب هذا سيف هود بن عاد بن ارم	867	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0731	true	7002286575242303691	59	144	291	698	1533	300	عبد الملك بن عمير عن رجل من اهل اليمن---- اقبل سيل باليمن في ولاية ابي بكر------------- فابرز---- عن باب مغلق------------ فظنناه كنزا فكتبنا الي ابي بكر -----------------------فكتب------ لا تحركوه حتي يقدم عليكم امناءي ففتح----------------------------- فاذا---- برجل علي سرير ---------------------عليه سبعون حلة منسوجة بالذهب وفي يده اليمني------------------------------ لوح فيه مكتوب-------------- اذا خان الامير وكاتباه و-رضي الارض داهن في القضاء فويل ثم ويل ثم ويل لقاضي الارض من قاضي السماء---- واذا عند راسه سيف اشد خضرة من البقلة مكتوب فيه------- هذا سيف هود بن عاد بن ارم	731	-9165443499163427199	381	630.0	300	579	65.80310821533203	68	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms553	false	-946657202293157846	103	196	503	922	1464	300	فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او في الفقه ك-نت علي بن ابي طالب عليه السلام في علمه او ذكر السخاء ك-نت حاتم طء-------- في صفته او صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فانت السموال ابن عاديا في وفاءه فسر بهذا الكلام- وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل----- بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم ميل -	553	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0813	true	-2438043470920447763	114	197	612	987	1543	300	فقال--- يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب------------ في علمه او في- السخاء فانت حاتم في كرمه او في-------- صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او في-------------------------------- الوفاء فانت السموال -بن عاديا في وفاءه فسر ب------كلامه وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل غيره بعقله ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم افضل من دم طبيب	813	-9165443499163427199	338	566.5	259	438	77.16895294189453	65	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms740	false	-8218813089904177254	45	114	233	601	1516	300	قلت يا رسول الله كم------ انزل الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل -----علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة-------------------- وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال امثال كله--------------------------------------ا ايها الملك------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وعلي	740	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0875	true	-7261040620233916030	170	250	861	1278	1535	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتابا انزل الله --------------قال م-ءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيت خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشر-- صحاءف وعلي موسي عشر صحاءف وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت------------- فما كانت صحف ابراهيم فذكر ان فيها قد افلح من تزكي الي اخر السورة وفيها يا ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكني بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لن اردها ولو كانت من كافر -علي	875	-9165443499163427199	313	518.5	253	449	69.71046447753906	49	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms049	false	8527804517210254561	68	91	323	449	1514	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن- دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	49	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0889	true	-128064009692559138	16	39	82	209	1475	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين علي دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	889	-9165443499163427199	125	244.0	102	127	98.4251937866211	22	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms587	false	8200300522147049148	70	130	342	664	1509	300	قال معاوية بن ابي سفيان لعبد الرحمن بن الحكم اراك تعجب ب---------الشعر فان فعلت------ فاياك والنسيب بالنساء فانك تعر به الشريفة وترمي به العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الوقاح وطعمة السءال------------ ولكن افخر بمفاخر قومك وقل م---ن الامثال ما تزين به نفسك وشعرك وتودد به الي غيرك	587	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0893	true	9177131946488156049	19	73	98	385	1598	300	قال معاوية------------- لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك لهجت بقول الشعر قال هو ذاك قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك------------------------------------------ والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتغر العفيفة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من من الاشعار ما تزين به ن------فسك وتءدب به---- غيرك	893	-9165443499163427199	168	244.5	132	352	47.727272033691406	25	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms285	false	70856309742786812	245	300	1199	1460	1460	300	بخير ما راينا سواده بيننا وكانت امراته اذا سءلت عنه قالت لا حي فيرجي ولا ميت فيبكي فقال صخر اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما----------------------------------------------- امرء س-وي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت لو كان ناءما واسمعت لو كانت له اذنان بصيرا بوجه الحزم-	285	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	13	70	70	344	1522	300	بخير ما راينا سواده بين ايدينا كاصلح ما يكون عليل--------------------------------- فقال صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان اهم بامر-- الحزم	921	-9165443499163427199	184	294.5	143	310	59.35483932495117	34	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms332	false	-1706220040572133834	53	115	257	557	1501	300	بخير ما راينا سواده بيننا وكان امراته اذا سءلت عنه قالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي فقال صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما----------------------------------------------- امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان بصيرا بوجه الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	332	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0921	true	-3410153388961547732	13	77	70	382	1522	300	بخير ما راينا سواده بين ايدينا كاصلح ما يكون عليل-------------------------------- فقال صخر اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدنان فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كان- له اذنان اهم بامر-- الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	921	-9165443499163427199	230	399.5	180	347	66.28241729736328	45	JK010552-ara1	JK010561-ara1
JK010552-ara1.ms608	false	3633277533628704163	161	206	799	1023	1500	300	عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته فعادل ام ضلال ما لمعتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقال----------- الزبير بن عبد المطلب ما لهذا مترك فاجتمعت------------------------------ هاشم------------------ وزهرة وتيم بن مرة واسد بن عبد العزي	608	-7740943600221500235	JK010561-ara1.ms0947	true	2815998663983410213	0	56	0	283	1491	300	عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر هل مخفر من اخي سهم بقدرته فعادل ام ضلال نال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فتحالف ثلاث نفر الزبير عم النبي صلي الله عليه وسلم وقد قيل العباس اولهم والمتحالفون بنو هاشم وقيل بنو عبد مناف وزهرة وتيم بن مرة واسد بن عبد العزي	947	-9165443499163427199	181	310.0	142	283	63.95759582519531	34	JK010552-ara1	JK010561-ara1