id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms049	true	8527804517210254561	68	91	323	449	1514	300	اري اناسا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	49	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms068	false	-366959023920636482	27	50	144	270	1572	300	اري رجالا بادني الدين قد قنعوا ولا اراهم رضوا في العيش بالدون فاستغن بالدين عن دنيا الملوك كما استغني الملوك بدنياهم عن الدين	68	-2464525106235345906	123	243.0	100	126	97.61904907226562	22	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms099	true	718386605898389525	0	54	0	259	1442	300	انت قال- عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن -سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا في هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا المامون يقو------------------------------------ل ان اخاك الحق--- من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك ثم قال يا غلام اعطه	99	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms009	false	2200969073840222764	122	180	616	896	1516	300	انت فقلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن مسلم سلمك الله فقال ا---------نت تكلءنا منذ--- الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين وهو خير حافظا وهو ارحم الرا حمين فتبسم من مقالي ثم قال ان اخا- الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك------- يا غلام اعطه	9	-2464525106235345906	208	336.5	161	300	69.33333587646484	37	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms235	true	-4682317970931295205	13	87	64	436	1452	300	خير اخوانك المشارك في المر رواين الشريك في المر اينا الذي ان حضرت سرك في الح ي وان غبت كان اذنا وعينا ذاك مثل الحسام اخلصه الق ين وجلاه الجلاء فاداد رينا قال القاضي ويروي جلاه التلام يريد التلامذة والتلاميذ وهم الصياقلة ها هنا ويقال التلام المدوس وهو حجر يجلي به رجع الشاعر انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا فاذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم الرجال- علينا	235	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms410	false	4552322006808405532	112	154	576	775	1478	300	خير اخوانك المشارك في المر -واين الشريك في المر اينا الذي ان شهدت سرك في الح-ي وان غبت كان سمعا وعينا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت في معشر اذا غبت عنهم بدلوا كل ما يزينك شينا واذا ما راوك قالوا جميعا انت من اكرم البرايا علينا	410	-2464525106235345906	188	339.0	146	373	50.40214538574219	38	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms444	true	-483745213592672639	236	265	1204	1342	1505	300	اري تحت الرماد وميض جمر واخلق ان يكون له ضرام وقد غفلت امية عن سناها ويوشك ان يكون لها اضطر------------------------------------------ام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	444	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms567	false	3014114203536321535	165	192	803	938	1495	300	اري تحت الرماد وميض جمر--------------------------------------------- ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين تذكي وان الحرب اولها كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	567	-2464525106235345906	87	138.0	69	180	48.33333206176758	17	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	188	296	945	1489	1509	300	النبي صلي الله عليه وسلم قهقهة عند القبور فقال ما يءمن هذا بيوم الحساب ثم خطب فقال يا--------------------------------------------- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون و---------------------------كانا مخلدون ب---------------------------------عدهم طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اه-------------------------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسب---ه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة قال	485	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms512	false	-1802157598593143285	167	271	938	1492	1646	300	النبي صلي الله عليه وسلم --قال سيد المرسلين واشرف الاولين والاخرين صلوات الله عليه واله اجمعين في خطبة خطبها وهو علي ناقته العضباء ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل-- الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا---------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والم------------------------سكنة طوبي لمن ذلت-- نفسه وحسنت خليقته وصلحت س-ريرته وع----------------زل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه ال--بدعة بسط	512	-2464525106235345906	314	425.5	243	677	46.3810920715332	49	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	206	296	1031	1489	1509	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون و---------------------------كانا مخلدون ب---------------------------------عدهم طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال------------------------حكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسب---ه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعتزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي بدعة قال	485	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms544	false	8853950838116010560	214	295	1158	1583	1609	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل-- الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل حاءجة طوبي لمن ا---------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير مع-----------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالف اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذلت-- نفسه وحسنت خليقته وصلحت س-ريرته وع----------------زل عن الناس شره طوبي لمن ا-----------نفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه ال--بدعة قيل	544	-2464525106235345906	283	427.5	222	545	51.926605224609375	44	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms544	true	-154857554272704902	279	300	1375	1474	1474	300	في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا ما ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي-	544	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms283	false	1005470476779877164	209	230	1089	1189	1551	300	في ليلة من جمادي ذات اندية لا يبصر الكلب من ظلماءها الطنبا لا ينبح الكلب فيها غير واحدة حتي يلف علي	283	-2464525106235345906	98	190.0	78	100	98.0	19	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms640	true	1123830931234101734	246	290	1266	1494	1533	300	الي احبانبا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذلك -ان النوم يغشي عيونهم سراعا وما يغشي لنا النوم اعينا اذ- ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	640	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms591	false	-171173695877311606	0	44	0	230	1680	300	الي احبابنا طول ليلنا فقالوا لنا ما اقصر الليل عندنا وذاك لان النوم يغشي عيونهم سراعا ولا يغشي لنا النوم اعينا اذا ما دنا الليل المضر بذي الهوي جزعنا وهم يستبشرون اذا دنا فلو انهم كانوا يلاقون مثل ما نلاقي لكانوا في المضاجع مثلنا	591	-2464525106235345906	224	434.0	180	230	97.39130401611328	39	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms643	true	6725497978456003122	88	124	461	649	1568	300	تعيرنا انا ق-يل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل وانا لقوم ما نري القتل سبة اذا كره--ته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	643	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms553	false	-2590092172438349748	67	104	332	523	1544	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول	553	-2464525106235345906	184	356.5	148	191	96.33507537841797	33	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	111	300	550	1524	1524	300	بن زياد النخعي-- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي--------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها-هنا لعل----ما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ال-له ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس- القياد في الشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	26	145	144	751	1603	300	بن زياد قال كميل اخذ------------------------------ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء-----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك- في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا---ذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد--- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار وليسا من	317	-2464525106235345906	496	787.0	397	1047	47.37344741821289	75	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور- واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب-------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا-شوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	145	242	751	1296	1603	300	رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خافيا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	470	788.0	385	564	83.33333587646484	64	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	53	88	288	492	1499	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه	713	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	224	966	1171	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي-------- اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه قال	504	-2464525106235345906	184	320.5	152	214	85.98130798339844	25	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms819	true	-660675930949019995	263	289	1316	1447	1497	300	الدار والحارث الذي يقول------------- المرء يامل ان يعيش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حتي لا يري شيءا يسره	819	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms409	false	2948714675103019892	100	129	496	640	1517	300	الدار التي هي اشرف وقال ابو العتاهية المرء يامل ان يعيش وطول عمر قد يضره تفني بشاشته ويبقي بعد حلو العيش مره وتخونه الايام حتي لا يري شيءا يسره	409	-2464525106235345906	115	203.0	89	144	79.86111450195312	21	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	88	298	437	1513	1523	300	بن زياد قا-----ل اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر ب-نعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا --ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس- القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار -ليسا من دعاءم الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	26	169	144	871	1603	300	بن زياد قال كميل اخذ بيدي امير المءمنين رضي الله عنه- فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها و-------------------الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق ها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا لنعم الله علي عباد-ه وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لاذا ولا ذلك او منهوما باللذة سلسل القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار وليسا من رعا-ة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لله بحجة	317	-2464525106235345906	629	1039.0	500	1116	56.36200714111328	97	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	58	0	335	1563	300	حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان اراو-حها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	850	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms317	false	5379937286787322723	177	242	916	1296	1603	300	حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج -بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان وارواحها معلقة بالمحل --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا الي رءيتهم	317	-2464525106235345906	304	527.0	251	391	77.74935913085938	45	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	23	53	129	313	1563	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا -ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه	850	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms504	false	4207227293322401563	190	223	966	1167	1554	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا وما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا-- الاعلي اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه	504	-2464525106235345906	175	316.5	145	204	85.78431701660156	25	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms854	true	-4750049211906913809	142	221	763	1153	1547	300	ذات يوم جالس اذ جاء- اصحابه فقالوا--- يا ابا اسحاق هل لك في الخروج بنا الي العقيق والي قباء والي احد ناحية قبور الشهداء فان هذا يوم كما تري طيب فقال اليوم يوم الاربعاء ولست ابرح من منزلي فقالوا -ما تكره من يوم الاربعاء وفيه--- ولد---- يونس بن متي -قال بابي وامي صل--ي الله عليه فقد التقمه الحوت فقالوا يوم نصر فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ق-ال اجل ولكن بعد اذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر	854	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms292	false	7835283866726599873	80	162	423	823	1502	300	ذات يوم جالس اذ جاءه اصحابه فقالوا له يا ابا اسح-ق هل لك في الخروج بنا الي العقيق والي قبا- والي احد ناحية قبور الشهداء فان هذا يوم كما تري طيب فقال اليوم يوم --اربعاء ولست ابرح من معزلي فقالوا وما تكره من يوم الاربعاء وهو يوم ولد فيه يونس بن متي فقال بابي وامي صلوات الله عليه -قد التقمه الحوت فقالوا يوم نصر فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب فقال اجل----- بعد ما زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر	292	-2464525106235345906	369	647.5	291	411	89.78102111816406	62	JK010552-ara1	JK009365-ara1
JK010552-ara1.ms898	true	-5622880877773554736	128	191	656	972	1517	300	قال معاوية----- لرجل من اهل اليمن ما كان اجهل ق---ومك حيث قالوا ربنا باعد بين اسفارنا سبا19 وحيث ملكوا امرهم امراة فقال اجهل من---هم قومك يا امير المءمنين قالوا حين دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال32 الا قا-----لوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا	898	-7740943600221500235	JK009365-ara1.ms239	false	-4948774737101724228	135	194	677	959	1477	300	قال معاوية يوما لرجل من اهل اليمن ما كان اجهل من قومك حين--------------------------------------- ملكوا عليهم امراة فقال اجهل من قومي قومك الذ-----------ين قالوا لما دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم ولم يقولوا اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فاهدنا	239	-2464525106235345906	233	407.5	181	332	70.18072509765625	43	JK010552-ara1	JK009365-ara1