id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms027	true	-45976090375486224	155	217	758	1057	1496	300	جاء عبد الرحمن بن عوف الي- باب عمر بن الخطاب--- فسمعه وهو يتمثل في بي---------ته وكيف مقامي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر ----قال القاضي ابو الفرج ويروي كيف ثواءي بالمدينة ثم قال يا يرفا من بالباب قال عبد الرحمن بن عوف قال ادخله فلما دخل قال------------ اسمعت قال------- نعم قال انا اذا خلونا في منازلنا قلنا ما يقول الناس	27	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1948	false	-3047232879574283831	126	176	613	859	1506	300	قال عبد الرحمن بن عوف اتيت باب عمر رضي الله عنه فسمعته يغني بالركبانية من الطويل فكيف ثواءي بالمدينة بعدما قضي وطرا منها جميل بن معمر هو جميل الجمحي وكان مختصا ب------------------------------------------------------------------------------ه فلما استاذنت عليه قال لي اسمعت ما قلت قلت نعم قال انا اذا خلو-----------نا قلنا ما يقول الناس	1948	2719091581651273726	152	194.5	116	335	45.37313461303711	24	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms044	true	8961544798956960486	218	300	1126	1524	1524	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز وفد- الشعراء---------------- اليه فاقاموا ببابه اياما لا يءذن لهم الرحيل اذ مر بهم رجاء بن حيوة وكان من خطباء اهل الشام فلما را-------------------------------ه جرير داخلا علي عمر انشا يقول يا ايها الرجل- المرخي عمامته هذا زمانك فاستاذن لنا عمرا قال فدخل ولم يذكر من امرهم شيءا ثم مر بهم عدي بن ارطاة فقال له جرير يا ايها الراكب المزجي مطيته هذا زمانك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في-	44	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2104	false	665953736101456286	215	268	1055	1317	1469	300	لما استخلف عمر بن عبد العزيز جاءه الشعراء فجعلوا لا يصلون اليه ف-------------------------------------------------جاء عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وعليه عمامة قد ارخي طرفها فدخل فصاح به جرير من البسيط-------------- يا ايها القارء المرخي عمامته هذا زم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك اني قد مضي زمني ابلغ خليفتنا ان كنت لاقيه اني لدي الباب كالمصفود في	2104	2719091581651273726	159	234.5	125	448	35.49106979370117	26	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms046	true	4166008971957048585	165	199	788	955	1430	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام قد كفاني ما بلغت من خبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم باليمامة من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظ-----------------------------------------------------ر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	46	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2105	false	6405717724834898105	12	79	53	381	1438	300	ااذكر الجهد والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي بلغت من خبري ما زلت بعدك في دار تعرقني قد طال بعدك اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يجود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظر يدعوك دعوة ملهوف كان به خبلا من الجن او مسا من النشر ممن يعدك تكفي فقد والده كالفرخ في العش لم ينهض ولم يطر	2105	2719091581651273726	152	274.0	120	328	46.34146499633789	28	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms063	true	4419114455076093061	207	277	1061	1419	1538	300	عليكم محمدا ابني---- واوصيته فيكم بخلاف ما اوصي به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه اوصي في الانصار ان يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته فيكم الا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم قاء-لون بعدي كلمة ليس يمنعكم من اظهارها الا الخوف الا وانكم قاءلون لا احسن الله له الصحابة -----اني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	63	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0744	false	-4651797124599446696	0	54	0	275	1559	300	عليكم------ ابني هذا واوصيته----- بخلاف وصية النبي---------- صلي الله عليه وسلم في الانصار فانه ام------------ر ان يقبل من محسنهم و---يتجاوز عن مسيءهم الا واني قد اوصيته ان ---لا يقبل من محسنكم ولا يتجاوز عن مسيءكم الا وانكم ستقولون ------------------------------------------------------بعدي لا احسن الله له الصحابة الا واني معجل لكم الجواب لا احسن الله عليكم الخلافة	744	2719091581651273726	245	411.0	195	368	66.57608795166016	43	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms085	true	-5238814448485569227	246	300	1262	1545	1545	300	اذربيجان -قصده قوم من اهل الكوفة فلما صاروا ببابه استاذنوا عليه فدخل الاذن- فقال اصلح الله الامير--- بالباب وفد- من اهل العراق قال من اي العراق-- قال من---- الكوفة قال اءذن لهم فدخلوا عليه فنظر اليهم معن في هيءة زرية فوثب علي اريكته وانشا يقو--------------------------------------ل اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب-	85	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0422	false	-7956032968843612406	239	292	1236	1517	1558	300	اذربيجان فقصده قوم من اهل الكوفة ف----------------استاذنوا -----فدخل الحاجب فقال اعز- الله الامير ان بالباب وفدا من اهل العراق قال من اي العراقين قال من اهل الكوفة فا----ذن لهم فلما --------نظر اليهم ------------------وثب عن- اريكته وانشا يقول الشعر لعباد بن عباد المهلبي من الطويل اذا نوبة نابت صديقك فاغتنم مرمتها فالدهر بالناس قلب	422	2719091581651273726	219	334.0	177	334	65.56886291503906	30	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms086	true	3717060740876232068	8	121	42	600	1508	300	هو يركب وبادر بمعروف اذا كنت قادرا زوال اقتدار او غني عنك يعقب قال فوثب اليه رجل من القوم وقال اصلح الله الامير الا انشدك ا------حسن من هذا قال لمن قال لابن عمك ابن هرمة -قال هات فانشا يقو----ل وللنفس تارات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لمن ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح قال معن احسن- والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف ------------يستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد فقال الغلام يا سيدي اجعلها دنانير ام دراهم فقال معن والله لا تكون همتك ارفع من همتي صفرها لهم	86	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0423	false	-5722214297014508704	0	112	0	553	1530	300	هو يركب فبادر بمعروف اذا كنت قادرا حذار اقتدار او غني منك يعقب---- فوثب اليه رجل من القوم فقال اصلح الله الامير انا انشدك ما هو احسن من هذا------------ لابن عمك ابن هرمة فقال هات فقال من الطويل وللنفس حاجات تحل بها العري وتسخو عن المال النفوس الشحاءح اذا المرء لم- ينفعك حيا فنفعه اقل اذا ضمت عليه الصفاءح لاية حال يمنع المرء ماله غدا فغدا والموت غاد وراءح قال---- احسنت والله وان كان الشعر لغيرك يا غلام اعطهم اربعة الاف اربعة الاف ليستعينوا بها علي امورهم الي ان يتهيا لنا فيهم ما نريد قا-ل الغلام يا سيدي اعطيهم دنانير او دراهم -قال معن------ لا تكون همتك ابعد من همتي صفرها لهم	423	2719091581651273726	501	912.5	395	582	86.08247375488281	89	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms098	true	-7420516001233261190	0	196	0	987	1505	300	بيتا زرارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل ف-----------------------اعجبني ذلك من قولها ف------قالت الا ان ابن الخطفي نقض عليه فقا------------------------------------------ل اخزي الذي سمك السماء مجاشعا وبني بناءك بالحضيض الاسفل بيتا يحمم قينكم بغناءه دنسا مقاعده خبيث المدخل ----فخجلت واستحييت ث------------------------------------------------------------------م قلت لها ايم انت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام ذات بعل فقالت---------------- اذا رقد النيام فان عمرا تءرقه الهموم الي الصباح تقطع قلبه الذكري وقلبي فما هو بالخلي ولا بصاح سقي الله اليمامة دار قوم بها عمرو تحن الي الرواح فقلت لها من عمرو هذا فقالت س----------------الت ولو علمت كففت عنه ومن لك بالجواب سوي الخبير فان تك ساءلا عنه فعمرو مع القمر المضء المستنير ثم قالت اين تءم قلت اليمامة فتنفست الصعداء ثم قالت تذكرني بلادا حل اهلي بها اهل المودة والكرامه الا فسقي الاله اجش صوب يسح بدره بلد اليمامه وحي بالسلام ابا نجيد واهل للتحية والسلامه ثم قالت--------------------------------------------------- يخيل لي ايا عمرو بن كعب بانك قد حملت علي --------------------------------------------------سرير فان يك هكذا يا عمرو اني مبكرة عليك الي القبور ثم شهقت شهقة فماتت فالف عنها فصل لي هي من ولد محرق------------------------------------------------------------------------- ابن النعمان بن المنذر وعمرو بن كعب هوي لها باليمامة فركبت ناقتي فصر----------------------ت الي اليمامة فسالت عن عمرو بن كعب فخبرت انه مات في ذلك الوقت	98	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1260	false	-2030051012275894156	17	300	83	1496	1496	300	بيتا رزارة محتب بفناءه ومجاشع وابو الفوارس نهشل قال فقلت نعم جعلت فداك واعجبني ما سمعت منها فضحكت وقالت ف---ان ابن الخطفي قد هدم عليكم بيتكم هذا الذي فخرتم به حيث يقول من الكامل اخزي الذي رفع السماء مجاشعا وبني بناء- بالحضيض الاسفل بيتا يحمم قينكم بفناءه دنسا مقاعده خبيث المدخل قال فوجمت فلما رات ذلك في وجهي قالت لا عليك فان الناس يقال فيهم ويقولون ثم قالت اين تءم قلت اليمامة فتنفست الصعداء ثم قالت هاهي تلك امامك ثم انشات تقول من الوافر تذكرني بلادا خير اهلي بها اهل المروءة والكرامه الا فسقي الاله اجش صوبا يسح بدره بلد اليمامه وحيا بالسلام ابا نجيد فاهل للتحية والسلامه قال فانست بها وقلت اذات خدن ام ذات بعل فانشات تقول من الوافر اذا رقد النيام فان عمرا تءرقه الهموم الي الصباح تقطع قلبه الذكري وقلبي فلا هو بالخلي ولا بصاح سقي الله اليمامة دار قوم بها عمرو يحن الي الرواح فقلت لها من عمرو هذا فانشات تقول من الوافر سالت ولو علمت كففت عنه ومن لك بالجواب سوي الخبير فان تك ذا قبول ان عمرا هو القمر المضء المستنير وما ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالتبعل مستراح ولو رد التبعل لي اسيري قال ثم سكتت سكتة كانها تسمع الي كلام ثم تهافتت وانشات تقول يخيل لي هيا عمرو بن كعب بانك قد حملت علي سرير يسير بك الهوينا القوم لما رماك الحب بالغلق العسير فان تك هكذا يا عمرو اني مبكرة عليك الي القبور ثم شهقت شهقة -ميتة فقلت لهم من هذه فقالوا عقيلة بنت الضحاك بن عمرو بن محرق بن النعمان بن المنذر فقلت لهم فمن عمرو هذا قالوا ابن عمها عمرو-------------- بن كعب بن محرق بن النعمان بن المنذر فارتحلت من عندهم فلما دخلت---- اليمامة س-الت عن عمرو هذا فاذا هو قد دفن-- في ذلك الوقت-	1260	2719091581651273726	623	946.0	483	1577	39.50539016723633	103	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms115	true	1738793677450223572	195	283	983	1419	1532	300	ابن عمر يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل غيضة ومعه صاحب له فاخذ- منها مسواكين اراكا احدهما مستقيم والاخر معوج فاعطي صاحبه المستقيم وحبس المعوج فقال يا رسول الله انت احق بالمستقيم مني قال كلا انه ليس من صاحب يصاحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا ساله الله عز وجل يوم القيامة عن مصاحبته اياه فاحببت ا--لا استاثر عليك بشء العبرة من الحديث قال القاضي تاملوا رحمكم الله ما في هذا الخبر من ذكر ما اتي به من اخلاق------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	115	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0343	false	3453575383530320053	205	288	984	1396	1457	300	ابن عمر----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل غيضة ومعه صاحب له فاخذا منها مسواكين اراكا احدهما مستقيم والاخر معوج فاعطي صاحبه المستقيم وحبس المعوج فقال يا رسول الله انت احق بالمستقيم مني قال كلا انه ليس من صاحب يصاحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا ساله الله تعالي------------- عن مصاحبته اياه فاحببت ان لا استاثر عليك بشء ----------------وقال عبد الله بن مسعود كنا يوم بدر كل ثلاثة علي بعير فكان علي وابو لبابة زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	343	2719091581651273726	335	595.5	267	446	75.11210632324219	63	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms146	true	6121290854678853703	84	250	428	1203	1435	300	من عقلاءكم اساءله ويخبرني عنكم فبعثوا ل--ه عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني وهو يومءذ ابن خمسين وثلثماءة سنة فاقبل يمشي الي خالد فلما راه قال ما لهم اخزاهم الله بعثوا الي رجلا لا يفقه فلما دنا ق---------ال انعم صباحا ايها الملك فقال خالد قد اكرمنا الله عز وجل بغير هذه التحية بالسلام ثم قال له خالد من اين اقصي اثرك قال----------- من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال علي ما انت قال علي الارض قال -فيم انت ويحك قال في ثيابي قال اتعقل قال نعم------------- واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط---- اساءله عن --شء وينحو--- في غيره قال ما اجب-تك الا عما سالت عنه فاسال عما بدا لك قال كم اتي عليك قال خمسون وثلثماءة سنة قال اخبرني ما انتم قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها لنحبس السفي---------ه حتي ينهاه الحليم------ قال	146	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	164	294	848	1447	1476	300	من عقلاءكم وذوي اسنا-------نكم فبعثوا اليه عبد المسيح----------------------- بن بقيل-----------------------------------------ة فاقبل يمشي حتي----------------------------------------------------------------- دنا من خالد فقال انعم صباحا ايها الشيخ قال------ قد اغنانا الله عن تحيتك هذه فمن --------------------------------اين اقصي اثرك ايها الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام- انت قال علي الارض قال ففيم انت قا-----ل في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اسا-له عن الشء وينحو بي في غيره قال ما انباتك الا عما سالت فسل -------ما بدا لك قال اعرب انتم ام نبط ق-------------------------------------ال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما هذه---- الحصون قال بنيناها -------لسفيه نحذر منه حتي يجء-- الحليم ينهاه قال	1206	2719091581651273726	458	714.0	349	837	54.719234466552734	82	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms146	true	6121290854678853703	249	300	1199	1435	1435	300	قال ومع-ه سم ساعة يقلبه في يده فقال له----- ما هذا مع---ك قال هذا السم قال وما تصنع به قال اتيتك فان رايت عندك ما يسرن-----ي واهل بلدي حمدت الله تعالي------- وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ضيما وبلاء فاكله واستريح وان-----------ما بقي من عمري اليسير فقال----- هاته-	146	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	41	97	206	459	1495	300	قال وبيده سم ساعة يقلبه في كفه فقال له خالد ما هذا في كفك قال---- السم قال وما تصنع به قال ان كان-------- عندك ان يوافق قومي واهل بلدي حمدت الله تعالي وقبلته وان كانت الاخري لم اكن اول من ساق اليهم ذلا اشرب-------ه واستريح من الحياة فان ما بقي من عمري -ليسير -قال خالد هاته	1207	2719091581651273726	188	271.5	143	274	68.6131362915039	33	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms147	true	1034605546125428605	4	50	17	237	1549	300	فقال بسم الله وبالله رب الارض ورب السماء الذي لا يضر مع اسمه داء ثم اكله فتج-لته غشية ف--ضرب بذقنه علي صدره------ ثم عرق وافاق------------------- فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءت --من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره --------------اخرجوهم عنك----------------------م فصالحوهم علي ماءة الف	147	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	98	156	465	746	1495	300	وقال بسم الله وبالله رب الارض و---السماء الذي لا يضر مع اسمه ش-ء ثم اكله فتجللته غشية ثم ضرب بذقنه ف-ي صدره طويلا ثم عرق وافاق فكانما نشط من عقال فرجع ابن بقيلة الي قومه فقال جءتكم من عند شيطان اكل سم ساعة فلم يضره صانعوا القوم واخرجوهم عنكم فان هذا امر مصنوع لهم فصالحوهم علي ماءة الف	1207	2719091581651273726	210	355.0	166	286	73.42657470703125	35	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms147	true	1034605546125428605	253	300	1310	1549	1549	300	ان الحجاج بن يوسف بعث -الغضبان بن القبعثري لياتيه بخبر عبد الرحمن -بن محمد بن الاشعث وهو بكرمان وبعث عليه عينا وكان كذلك يفعل فلما انتهي الغضبان الي عبد الرحمن قال له ما وراءك قال شر تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك وانصرف الغضبان فنزل رملة كرمان-	147	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2191	false	7901327573556682410	126	171	612	846	1474	300	ان الحجاج-------- بعث بالغضبان بن القبعثري لياتيه بخبر عبد الرحمن ابن محمد بن الاشعث وهو بكرمان وبعث عليه عينا وكذاك كان يفعل فلما انتهي الغضبان الي عبد الرحمن قال له ما وراءك قال شر تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك وانصرف الغضبان فنزل رملة كرمان	2191	2719091581651273726	224	417.5	181	242	92.56198120117188	40	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms148	true	-8396901687071339166	0	131	0	637	1482	300	وهي ارض شديدة الرمضاء فبينا هو كذلك اذ ورد عليه اعرابي من بني بكر بن واءل علي فرس له يقود ناقة فقال السلام عليك قا-ل الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال افتعطي قال لا احب ان يكون لي اسمان قال من اين اقبلت قال من الذلول قال واين تريد قال المشي في مناكبها قال من عرض اليوم قال عرض المتقون قال فمن سبق قال الفاءزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون قال فعجب الاعرابي من منطقه قال اما تقرض قال انما تقرض الفارة قال ا-تسمع قال انما تسمع القينة قال افتنشد قال انما تنشد الضالة قال افتقول قال انما يقول الامير قال افتتكلم قال كل متكلم قال افتنطق قال انما ينطق كتاب الله قال ا-تسمع قال حدثني	148	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2191	false	7901327573556682410	171	300	846	1474	1474	300	وهي ارض شديدة الرمضاء فبينا هو كذلك اذ ورد عليه اعرابي من بني بكر بن واءل علي فرس له يقود ناقة فقال السلام عليك فقال الغضبان السلام كثير وهي كلمة مقولة قال الاعرابي ما اسمك قال اخذ قال افتعطي قال لا احب ان يكون لي اسمان قال من اين اقبلت قال من الدلول قال واين تريد قال ا-مشي في مناكبها قال من عرض اليوم قال---- المتقون قال فمن سبق قال الفاءزون قال فمن غلب قال حزب الله قال فمن حزب الله قال هم الغالبون---- فعجب الاعرابي من منطقه قال له اتقرض قال انما تقرض الفارة قال افتسمع قال انما تسمع القينة قال افتنشد قال انما تنشد الضالة قال افتقول قال انما يقول الامير قال --تتكلم قال كل متكلم قال افتنطق قال انما ينطق كتاب الله قال افتسمع قال حدثني-	2191	2719091581651273726	618	1191.5	491	640	96.5625	122	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms148	true	-8396901687071339166	131	294	637	1452	1482	300	اسمع قال افتسجع قال قال انما تسجع الحمامة قال الاعرابي تالله ما رايت كاليوم قط قال بلي ولكنك نسيت قال الاعرابي فكيف اقول قال لا ادري والله قال الاعرابي كيف تري فرسي هذه قال الغضبان هو خير من اخر شر منه واخر خير منه -افره منه قال الاعرابي اني قد علمت ذلك قال لو علمت لم تسالني قال قال الاعرابي انك لمنكر قال الغضبان انك لمعروف قال ليس ذاك اريد قال فما تريد قال اردت انك لعاقل قال افتعقل بعيرك هذا قال الاعرابي افتاذن لي فادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك قال الاعرابي قد احرقتني الشمس قال الساعة يفء عليك الفء قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتني قال بل علي قدميك قال قد اوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليه سلطان قال الاعرابي اني لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا تعرض بهما فوا-لله لا تذوقهما قال الاعرابي سبحان الله قال من قبل ان تطلع راسك قال الاعرابي اما عندك الا ما اري قال بلي هراوتان اضرب بهما راسك فقال الاعرابي -الله	148	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	1	152	4	754	1473	300	اسمع قال افتسجع ق----ال انما تسجع الحمامة قال الاعرابي تالله ما رايت كاليوم قط قال بلي ولكنك نسيت قال الاعرابي فكيف اقول قال لا ادري والله قال الاعرابي كيف تري فرسي هذا قال الغضبان هو خير من اخر شر منه واخر خير منه وافره منه قال الاعرابي اني قد علمت ذاك قال لو علمت لم تسالني---- قال الاعرابي انك لمنكر قال الغضبان اني لمعر-ف قال ليس ذلك اريد قال فما تريد قال اردت انك لعاقل قال افتعقل بعيرك هذا قال لا------ افتاذن لي فادخل عليك قال الغضبان وراءك اوسع لك قال الاعرابي قد احرقتني الشمس قال الساعة يفء عليك الفء قال الاعرابي ان الرمضاء قد اذتني قال بل علي قدم-ك قال قد اوجعني الحر قال الغضبان ما لي عليك سلطان قال الاعرابي اني لا اريد طعامك ولا شرابك قال لا تعرض بهما فو الله لا تذوقهما قال الاعرا------------------------------------------------بي اما عندك غير هذا قال ---بلي هراوتان اضرب بهما راسك -قال الاعرابي والله	2192	2719091581651273726	728	1394.5	580	818	88.99755859375	133	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms149	true	-6615635293805245122	2	146	7	711	1459	300	اني لاظنك مجنونا -قال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب اليك قال اني لاظنك حروريا قال اللهم اجعلني ممن يتخير الخير ثم قال له الغضبان اهذا --بعير--ك يا اعرابي قال نعم فما شانه---- اري فيه داء فله انت باءعه ومشتر ما هو شر منه فولي الاعرابي------ وهو يقول والله انك لمرح احمق فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال كيف تركت ارض كرمان قال اصلح الله الامير ارض ماءها وشل وثمرها دقل ولصها بطل فالجيش فيها ضعاف ان كثروا فيها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا فقال--- الحجاج له اما انك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال الغضبان اما انها جعلني الله فداءك لم تنفع من قيلت له ولا تضر من قيلت فيه فامر الحجاج------- به الي السجن فلما ذهب مكث فيه حتي اذا بني الحجاج---- خضراء--- واسط اعجبته كما لم يعجبه بناء قط فقال لمن حوله كيف ترون	149	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2192	false	4423251578717891110	152	300	754	1473	1473	300	اني لاظنك مجنونا فقال الغضبان اللهم اجعلني ممن يرغب اليك قال اني لاظنك حروريا قال اللهم اجعلني ممن يتحري الخير ثم قال له الغضبان اهذا البعير لك يا اعرابي قال نعم فما شانه قال اري فيه داء فهل انت باءعه ومشتر ما هو شر منه فولي الاعرابي وتركه وهو يقول والله انك لبذخ احمق فلما قدم الغضبان علي الحجاج قال كيف تركت اهل كرمان قال اصلح الله الامير ارض ماءها وشل وثمرها دقل ولصها بطل والجيش فيها ضعاف ان كثروا ب-ها جاعوا وان قلوا بها ضاعوا -قال له الحجاج ام---ا انك صاحب الكلمة التي بلغتني عنك حين قلت تغد بالحجاج قبل ان يتعشي بك قال الغضبان اما انها جعلني الله فدا-ك لم تنفع من قيلت له ولم تضر من قيلت فيه قا-ل الحجاج اذهبوا به الي السجن ف--------مكث فيه الي ان- بني الحجاج قبة خضراء في واسط اعجبته كما لم يعجبه بناء قط فقال لمن حوله كيف ترون-	2192	2719091581651273726	667	1219.0	527	736	90.625	121	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms149	true	-6615635293805245122	146	300	711	1459	1459	300	قبتي هذه قالوا اصلح الله الامير ما بني ملك قط مثلها وما نعلم للعرب ماثرة افضل منها قال الحجاج اما ان لها عيبا -سابعث الي من يخبرني به فبعث الي الغضبان فاقبل يرسف في قي-ده فلما دخل عليه سلم فقال الح---جاج كيف تري قبتي هذه قال اصلح الله الامير هذه قبة بنيت في غير بلدك لغير ولدك لا يسكنها وارثك ولا يدوم لك بقاءها كما لم يءيم هالك ولم يبق فان واما هي فكان لم تكن قال صدقت ردوه الي السجن فانه صاحب الكلمة التي بلغتني عنه قال اصلح الله الامير ما ضرت من قيلت فيه ولا نفعت من قيلت له ق-ال اتراك تنجو مني لاقطعن يديك ورجليك ولاكوين عينيك قال ما يخاف وعيدك البرء ولا ينقطع منك رجاء المسء قال لاقتلنك ان شاء الله قال بغير نفس والعفو اقرب للتقوي قال له الحجاج انك لسمين قال لم-كان القيد والرتعة ومن يكن جار الامير يسمن قال الح---جاج ردوه الي السجن قال اصلح الله الامير-	149	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2193	false	-2240960849875707735	0	155	0	750	1499	300	قبتي هذه قالوا اصلح الله الامير ما بني ملك--- مثلها ولا نعلم للعرب ماثرة افضل منها قال الحجاج اما ان لها عيبا وسابعث الي من يخبرني به فبعث الي الغضبان فاقبل يرسف في قيوده فلما دخل عليه سلم فقال له الحجاج كيف تري قبتي هذه قال اصلح الله الامير هذه قبة بنيت في غير بلدك لغير ولدك لا يسكنها وارثك ولا يدوم لك بقاءها كما لم يد-م هالك ولم يبق فان واما هي فكان لم تكن قال صدق- ردوه الي السجن فانه صاحب الكلمة التي بلغتني عنه قال اصلح الله الامير ما ضرت من قيلت فيه ولا نفعت من قيلت له وقال اتراك تنجو مني لاقطعن يديك ورجليك ولاكوين عينيك قال ما يخاف وعيدك البرء ولا ينقطع منك رجاء المسء قال لاقتلنك ان شاء الله قال بغير نفس والعفو اقرب للتقوي قال--- الحجاج انك لسمين قال لم كان القيد والرتعة ومن يك- جار الامير يسمن قال له الحجاج ردوه الي السجن قال اصلح الله الامير	2193	2719091581651273726	730	1408.0	579	759	96.17918395996094	141	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms182	true	7715616985170875796	248	278	1242	1394	1507	300	ابو عمرو ابا حنيفة يتكلم في الفقه ويلحن فاعجبه- كلامه واستقبح لحنه فقال انه لخطاب لو ساعده صواب ثم قال لابي حنيفة انك احوج الي اصلاح لسانك من جميع الناس	182	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1580	false	1754912238062617357	58	88	281	434	1510	300	ابو عمرو بن العلاء يتكلم في الفقه ويلحن فاستحسن كلامه واستقبح لحنه فقال انه لخطاب لو ساعده صواب ثم قال لابي حنيفة انك احوج الي اصلاح لسانك من جميع الناس	1580	2719091581651273726	139	260.0	110	153	90.84967041015625	27	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms227	true	-5614134279613327304	3	58	13	279	1472	300	علي نفسك فا----نت حدثتني وانت قاض لابي الرشيد عن محمد بن اسحاق--- الزهري عن انس بن مالك عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال----------- ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله عز وجل علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي فكنت انسيت هذا الحديث	227	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0400	false	5457230678692762078	13	70	65	338	1429	300	علي نفسك وانت كنت حدثتني وانت علي قضاء الرشيد عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن -نس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الزبير يا زبير ان مفاتيح الرزق بساق------ العرش -ينزل الله عز وجل للعباد--- ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قال الواقدي وكنت انسيت---- الحديث	400	2719091581651273726	222	359.0	170	288	77.08333587646484	39	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms252	true	5194257494889903469	101	166	513	832	1494	300	عبد العزيز عن ابيه قال سالن----------------------------ي المهدي امير المءمنين فقال يا ماجشون ما قلت حين فقد ا--صحابك يعني الفقهاء قال قلت يا من ل----------------باك علي اصحابه جزعا قد كنت احذر ذا من قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور بنا فدب بالهجر فيما بيننا وسعي------------------------------------------------------- فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاجازه بعشرة الاف دينار	252	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1769	false	416428299706017346	75	153	368	756	1523	300	عبد العزيز بن عبد الملك الماجشون من فقهاء المدينة قال لي المهدي -------------------يا ماجشون------- حين فارقت اصحابك----- الفقهاء ما- قلت فقلت قلت من البسيط لله باك علي احبابه جزعا قد كنت احذر من ذا قبل ان يقعا ان الزمان راي الف السرور لنا فدب بالبين فيما بيننا وسعي ما كان والله شءم الدهر يتركني حتي يجرعني من بعدهم جرعا فليصنع الدهر بي ما شاء مجتهدا فلا زيادة شء فوق ما صنعا فقال والله لاغنينك فاعطاني عشرة الاف دينار	1769	2719091581651273726	250	400.5	197	420	59.52381134033203	41	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms254	true	3732038234048018002	130	218	621	1061	1468	300	عبد الملك بن مروان كان من اشد الناس حبا ل------امراته عا----تكة بنت يزيد بن معاوية وامها ام كلثوم بنت عبد الله بن عامر بن كريز قال فغضبت عليه يعني علي عبد الملك وكان بينهما باب فحجبته واغلقت ذلك الباب فشق علي عبد الملك فشكا الي خاصته فقال له عمر بن بلال الاسدي ما-لي عن-ك ان رضيت قال حكمك قال فاتي عمر ابن بلال باب------------------------ها باكيا-- فخرجت اليه حاضنتها ومواليها وجواريها فقلن ما لك فقال فزعت الي عاتكة ورجوتها فقد علمت -مكاني من امير المءمنين معاوية ومن يزيد- بعده	254	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1819	false	4114412177188880810	222	300	1151	1555	1555	300	عبد الملك بن مرو----ان من اشد الناس حبا لعاتكة امراته وهي عاتكة بنت يزيد بن معاوية------------------------------------------------ فغضبت ------مرة علي عبد الملك وكان بينهما باب فحجبته واغلقت ذلك الباب فشق غضبها عليه وشكاه --الي خاصته فقال له عمر بن بلال الاسدي ما لي عندك ان رضيت قال حكمك---- فاتي عمر--------- بابها وجعل يتباكي وارسل اليها بالسلام فخرجت اليه خاصت-ها ومواليها وجواريها وقلن ما لك ق-ال فزعت الي عاتكة ورجوتها وقد علمت بمكاني من امير المءمنين معاوية ومن ابيها بعده-	1819	2719091581651273726	330	534.5	263	480	68.75	54	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms254	true	3732038234048018002	219	300	1066	1468	1468	300	-ما-لك قال كان لي ابنان لم يكن لي غيرهما فقتل احدهما صاحبه فقال امير المءمنين انا قاتل الاخر--- فقلت انا الولي وقد عفوت فقال لا اعود الناس هذه العادة و---رجوت الله تعالي ان يحيا----- ابني هذ---------ا فدخلن عليها فذكرن لها ذلك ----فقالت فما- اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له فقلن اذا والله يقتل ابنه فلم يزلن بها حتي دعت بثيابها فلبست-ها ثم خرجت اليه من الباب فاقبل خديج الخادم فقال يا امير المءمنين---- عاتكة قد اقبلت فقال ويلك ما تقول-	254	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1820	false	-1577563428112797752	1	82	4	400	1529	300	وما لك قال------- ابناي لم يكن لي غيرهما فقتل احدهما الاخر فقال امير المءمنين انا قاتل الاخر به فقلت انا الولي وقد عفوت -قال لا اعود الناس هذه العادة وقد رجوت----------- ان ينجي الله ابني هذا علي يدها فدخلن عليها فذكرن---- ذلك لها فقالت وكيف اصنع مع غضبي عليه وما اظهرت له -قلن اذا والله يقتل----- فلم يزلن---- حتي دعت بثيابها فاحضرنها ثم خرجت نحو---- الباب واقبل حديج الخصي و-قال يا امير المءمنين هذه عاتكة قد اقبلت -قال ويلك ما تقول	1820	2719091581651273726	338	529.5	267	435	77.7011489868164	53	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms255	true	1269452231114795738	0	97	0	464	1501	300	قال قد والله طلعت قال فاقبلت فسلمت فلم يرد فقا------لت اما والله لولا عمر بن بلال ما جءت قط فلا بد ان تهب لي ابنه فانه------------------------------------ الولي وقد عفا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة فقالت -نشدتك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية وم--------------ن يزيد ----------فلم تزل به حتي اخذت رجله فقبلتها فقال هو لك فلم يبرحا حتي اصطلحا قال ثم راح عمر بن بلال الي عبد الملك فقال له راينا ذلك الامر-------------------------- حاجتك -قال مزرعة بعبيدها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي والحاق عمالي قال ذلك لك	255	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1820	false	-1577563428112797752	82	189	400	929	1529	300	قال قد والله طلعت---- فاقبلت وسلمت فلم يرد عليها فقالت اما والله لولا عمر ل-------ما جءت الله----- ان تعدي احد ابنيه علي الاخر فقتله اردت قتل الاخر به وهو الولي وقد عفا قال اني اكره ان اعود الناس هذه العادة -قالت انشد-ك الله يا امير المءمنين فقد عرفت مكانه من امير المءمنين معاوية ومن امير المءمنين يزيد وهو ببابي فلم تزل به حتي اخذت رجله تقبل-ها فقال هو لك ولم يبرحا حتي اصطلحا---- ثم راح عمر بن بلال الي عبد الملك فقال يا امير المءمنين كيف رايت قال رايت اثرك فهات حاجتك فقال مزرعة بعبرتها وما فيها والف دينار وفراءض لولدي واهل بيتي وعي------الي قال ذلك لك	1820	2719091581651273726	389	649.5	304	558	69.71326446533203	70	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	268	292	1297	1419	1450	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني فقلت --له من	279	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0811	false	4661475317222804112	61	85	318	441	1555	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وقال ايضا من	811	2719091581651273726	110	207.5	87	124	88.70967864990234	20	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms280	true	-409608060073544645	113	266	560	1339	1507	300	ابي الزناد عن ابيه قال قدمت المدينة امراة من هذيل من ناحية مكة وكانت جميلة ومعها صبي فرغب الناس فيها فخطبوها فكادت تذهب بعقول اكثرهم فقال فيها عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود احبك حبا لو شعرت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العاشقين بع-----------------------------------------------يد وحبك يا ام الصبي مدلهي شهيدي ابو --بكر فنعم شهيد ويعرف وجدي قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما القي سليمان علمه وخارجة يبدي بنا ويعيد متي تسالي عما اقول وتخبري فلله عندي طارف وتليد فقهاء المدينة السبعة ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والقاسم بن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ابن حون وسليمان بن يسار مولي ميمونة بنت الحارث الهلالية وخارجة ابن يزيد بن ثابت وهءلاء الستة وهو سا------------------------------------------بعهم فقهاء المدينة السبعة الذين اخذ عنهم الراي والسنن قال فقال له-- سعيد	280	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1251	false	8224678750403063003	59	187	284	943	1497	300	ابو الزناد------------ قدمت المدينة امراة من هذيل------------- وكانت جميلة---------- فرغب الناس فيها فخطوبها وكادت تذهب بعقول اكثرهم فقال----- عبيد الله ابن عبد الله من الطويل احبك ح------------------------------------------------------با لا يحبك مثله قريب ولا في العاشقين بعيد احبك حبا لو شعرت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام الصبي مدلهي شهيدي ابو البكر فنعم شهيد ويعرف وجدي قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان علمه وخارجة يبدي بنا و--------------------------------------------------------------------يعيد ابو بكر عب---د الرحمن بن الحارث بن هشام والقاسم بن محمد -بن ابي بكر وع--------------------روة بن الزبير وسعيد بن المسيب -بن حزن وسليمان بن يسار مولي ميمونة بنت الحارث الهلالية وخارجة -بن -زيد بن ثابت و----------------سابعهم عبيد الله قاءل الابيات هم الفقهاء السبع-ة فقهاء المدين-------ة الذين اخذ عنهم الراي والسنن قال الخليل بن سعيد	1251	2719091581651273726	531	916.0	423	872	60.89449691772461	89	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms282	true	8847978515426617664	150	173	784	888	1518	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	282	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0186	false	-5296474531836885610	168	191	851	955	1541	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	186	2719091581651273726	104	208.0	81	104	100.0	23	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms282	true	8847978515426617664	150	173	784	888	1518	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من مر- ما اتجرع ولا بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	282	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0610	false	-1519061729821753719	31	53	154	258	1524	300	وابثثت عمرا بعض ما في جوانحي وجرعته من غيظ ما اتجرع ولا-بد من شكوي الي ذي حفيظة اذا جعلت اسرار نفسي تطلع	610	2719091581651273726	101	190.0	79	105	96.19047546386719	22	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms283	true	-2413639956715803190	231	266	1164	1387	1561	300	العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب ملك------------ مسالكه لطيفة ومذاهبه غامض-ة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواضرها والعقول واراءها واعطي عنان طاعتها وقود تصرفها تواري عن الابصار مدخله وعمي في القلوب مسلكه	283	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1261	false	-4658427175317826014	228	266	1092	1328	1502	300	الهوي جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مهلك ومالك قاهر مسالكه لطيفة ومذاهبه متضادة واحكامه جاءرة ملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها واعطي خزام طاعتها وقود تصرفها تواري عن الا صار مدخله وغيض في القلوب مسلكه	1261	2719091581651273726	206	381.0	171	236	87.28813934326172	28	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms284	true	320902505018804830	36	60	184	308	1536	300	الي كم يكون العتب في كل ساعة وكم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا قال وقال	284	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1008	false	-3234093446960563069	9	32	43	163	1506	300	الي كم يكون العتب في كل ساعة ولم لا تملين القطيعة والهجرا رويدك ان الدهر فيه كفاية لتفريق ذات البين فانتظري الدهرا---- وقال	1008	2719091581651273726	119	230.5	96	124	95.96774291992188	22	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms285	true	70856309742786812	251	300	1231	1460	1460	300	امراته اذا سءلت عنه قالت لا حي فيرجي ولا ميت فيبكي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صخر---------- اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما امرء س-وي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت لو كان ناءما واسمعت لو كانت له اذنان بصيرا بوجه الحزم-	285	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	58	179	291	891	1500	300	امراته كيف بعلك فق---الت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين وقال عبد القاهر بن السري طعنه ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ايباع الكفل قالت عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي--- امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد نبهت من -كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر-- الحزم	1656	2719091581651273726	184	296.0	141	609	30.213464736938477	31	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms292	true	-5639975818021567893	94	137	482	697	1521	300	المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهما كما قال --زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا	292	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0804	false	1027795285461455091	149	181	757	917	1566	300	المءمنين اباه والمهدي اخاه وهو- كما قال الشاعر من البسيط-------------------------------------------------------- هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل بمثل ما قدما من صالح سبقا	804	2719091581651273726	145	257.5	113	217	66.82027435302734	25	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms302	true	-1577794580109867052	2	73	9	391	1614	300	كان زياد اذا ولي رجلا عملا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك قويا خاءنا----- استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك واوجعنا ظهرك و-ثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك----- امينا قويا زدنا في عملك ورفعنا--- ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	302	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0149	false	-6409569113823547953	18	89	91	472	1565	300	كان زياد اذا ولي رج-----لا قال له خذ عهدك وسر الي عملك واعلم انك مصروف راس سنتك وانك تصير الي اربع خلال فاختر لنفسك انا ان وجدناك امينا ضعيفا استبدلنا بك لضعفك وسلمتك من معرتنا امانتك وان وجدناك----- خاءنا قويا استهنا بقوتك واحسنا علي خيانتك ادبك فاوجعنا ظهرك واثقلنا غرمك وان جمعت علينا الجرمين جمعنا عليك المضرتين وان وجدناك قويا امين-----ا زدنا في عملك ورفعنا لك ذكرك وكثرنا مالك واوطانا عقبك	149	2719091581651273726	366	686.0	298	396	92.42424011230469	61	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms332	true	-1706220040572133834	59	115	288	557	1501	300	امراته اذا سءلت عنه قالت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صخر---------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني اذا ما امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان لعمري لقد ايقظت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان بصيرا بوجه الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	332	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1656	false	-2153992496857003944	58	186	291	929	1500	300	امراته كيف بعلك فق---الت لا حي فيرجي ولا ميت فينعي لقينا منه الامرين وقال عبد القاهر بن السري طعنه ربيعة الاسدي فادخل حلقات من حلق الدرع في جوفه فضمن منها زمانا ثم كان ينفث الدم وينفث تلك الحلق معها فملته امراته وكان يكرمها ويعينها علي اهله فمر بها رجل وهي قاءمة وكانت ذات خلق واوراك فقال ايباع الكفل قالت عما قليل وكل ذلك يسمعه صخر فقال لءن استطعت لاقدمنك امامي وقال لها ناوليني السيف انظر هل تقله يدي فاذا هو لا يقله فقال صخر من الطويل اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي--- امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في اذي وهوان لعمري لقد -نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر-- الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان	1656	2719091581651273726	234	413.0	181	647	36.16692352294922	44	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms334	true	-47692323833407391	223	247	1129	1238	1506	300	اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نصا الدرع سالبه فيا لك من جد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	334	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1240	false	-2923845529011716540	9	33	55	164	1508	300	اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نضا الدرع سالبه فيا لك من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه	1240	2719091581651273726	105	206.0	81	109	96.33027648925781	21	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms334	true	-47692323833407391	20	204	114	1035	1506	300	عصمة ان مية منقرية وبنو منقر اخبث حي وابصره باث--------------ر واعلمه بطريق------------------ فهل عندك من ناقة تزدار عليها مية فقلت نعم----- عندي الجءذر -قال ع-لي ب-----------ها فركبناها جميعا حتي نشرف علي بيوت الحي فاذا هم خلوف واذا بيت مية خال فملنا اليه فتقوص النساء نحونا ونحو بيت مي فطلعت علينا فاذا هي جارية املود واردة الشعر واذا عليها سب اصفر وقميص اخضر فقلن انشدن- يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عصمة فنظرت اليهن فانشدتهن وقفت علي رسم لمية ناقتي فما زلت ابكي عنده واخاطبه واسقيه حتي كاد مما ابثه تكلمني احجاره وملاعبه حتي بلغت الي قوله هوي الف------------------------------------------------------------------------------------------- جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فقالت ظريفة ممن حضر فلتجل الان فنظرت اليها حتي اتيت علي القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية م--الذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت	334	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1295	false	6265859577141451953	156	295	822	1543	1563	300	عصمة ان مية من منقر وم---نقر اخبث حي واقفي للاثر واثبته في نظر واعلمه بشر وقد عرفوا اثار ابلي فهل عندك من ناقة نزدار عليها مبة -قلت اي والله عندي الجءذر فقال فعلي بها فاتيته بها فركب وردفته فاتينا محلة مية والقو-----------م خلوف و---------------------------------النساء في الرحال فلما راين ذا الرمة اجتمعن الي مي وانحنا قريبا واتيناهن وجلسنا اليهن فقالت ظريفة منه--ن انشدنا يا ذا الرمة فقال انشدهن يا عمصة------------ فانشدتهن --------------------قصيدته التي يقول فيها من الطويل نظر------------------------------------------------ت الي اظعان مي كانها ذري النخل او اثل تميل ذواءبه فاسبلت العينان والقلب كاتم بمغرورق نمت عليه سواكبه بكاء فتي جاء الفراق ولم تجل جواءلها اسراره ومعاتبه فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت الظريفة فالان فلتجل ثم انشدت حتي اتيت ---------------------------------------------------------------------------------------علي قوله وقد حلفت بالله مية ما الذي احدث--ها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في ارضي عدو احاربه فقالت	1295	2719091581651273726	369	486.0	283	1065	34.64788818359375	54	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms334	true	-47692323833407391	133	292	697	1469	1506	300	حتي اتيت علي القصيدة الي قوله اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي -ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة -نفسا كاد من حره يطير شعر وجهه ومضيت في الشعر حتي اتيت علي قوله وقد حلفت بالله مية مالذي اقول لها الا الذي انا كاذبه اذا فرماني الله من حيث لا اري ولا زال في داري عدو احاربه فقالت الظريفة قتلته قتلك الله فقالت مي خف عواقب الله يا غيلان ثم اتيت علي الشعر حتي انتهيت الي قوله اذا راجعتك القول مية او بدا لك الوجه منها او نصا الدرع سالبه فيا -لك من جد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت تلك الظريفة ها هذه وهذا القول قد راجعتك تريد واجهتها فمن لك --ان ينضو الدرع سالبه ف-التفتت اليها مية فقالت قاتلك الله ما اعظم ما تجيءين به فتحدثنا ساعة ثم قالت الظريفة للنساء ان لهما شان فقمن بن-------------ا فقمن وقمت معن فجلست ب-------حيث اراهما	334	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1296	false	5474493103997059721	5	105	23	525	1510	300	حتي اتيت علي قوله ------------اذا سرحت من حب مي سوارح علي القلب ابته جميعا عوازبه فقالت الظريفة----- قتلته قتلك الله فقالت مية ما اصحه وهنيءا له فتنفس ذو الرمة تنفسة كاد حرها-- يطير بلحيتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم انشدت حتي ا--تيت علي قوله اذا نازعتك القول مية او بدا لك الوجه----- او نضا الدرع سالبه فما شءت من خد اسيل ومنطق رخيم ومن خلق تعلل جادبه فقالت---- الظريفة قد بدا لك الوجه وتنوزع القول------------ فمن لنا بان ينضو الدرع سالبه فقالت ل-----ها مية------ قاتلك الله ماذا تات-------ين به فت-------------ضاحكت الظريفة وقالت- ان لهذين لشا------نا فقوموا عنهما فقمنا معها فخرجت فكنت قريبا حيث اراهما	1296	2719091581651273726	377	558.0	294	798	47.243106842041016	64	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms335	true	8356029590945826754	135	204	652	1005	1517	300	من ذككر مية خطرة علي القلب كادت في فءادك تج-----------------------------رح تصرف اهواء القلوب ولا اري نصيبك من قلبي لغيرك يمنح وبعض الهوي بالهجر يمحي فيمحي وحبك عندي يستجد ويربح ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح بعادا وادلالا---------- علي وقد رات ضمير الهوي قد كاد بالجسم يبر-------------------------------------------ح لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من ذكراك للموت اروح ويروي تباريح من مي فللموت اروح -قال القاضي	335	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1214	false	-4692570901798712313	41	108	205	528	1455	300	من ذ-كر مية يبرح فلا القرب يدني من هواها ملالة ولا حبها ان تبرح الدار يبرح تصرف اهواء القلوب ولا اري نصيبك من قلبي لغيرك يمنح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خطرت ذكر مية خطرة علي القلب كادت في فءادك تجرح اناة يطيب البيت من طيب نشرها بعيد الكري زين له حين يصبح لءن كانت الدنيا علي كما اري تباريح من ذكراك للموت اروح ويروي------- من مي فللموت اروح وقال اعرابي	1214	2719091581651273726	176	257.0	134	436	40.366973876953125	29	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms347	true	-5375207167528047074	0	51	0	272	1537	300	يعرفونه واما فيمن بقي فل--ا يرتجونه فهم بين دعاء لك وثناء عليك وتمسك بك اخصب جان----بك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحسنت مبرتك ولانت نظرتك فجبرت------ الفقير وفككت الاسير وانت----------------- كما قال الشاعر---------- ما زلت ل---لبذل للنوال واط لاق لعان بجرمه غلق حتي تمني البزاة انهم عندك امسوا في القد والحلق	347	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0875	false	3474860137190968853	59	109	296	564	1548	300	يعرفونه و-لا في الذين غبروا يرتجونه قد--------------------------------- اخصب لهم جنابك واحلولي لهم ثوابك وكرمت مقدرتك وحس------------نت نظرتك وجبر الكسير الفقير وفككت الاسير فانت يا امير المءمنين كما قال الاول من المنسرح ما زلت في البذل للنوال واط لاق لعان بجرمه غلق حتي تمني البراء انهم عندك امسوا في القد والحلق	875	2719091581651273726	202	313.5	161	314	64.33120727539062	30	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms349	true	-1637472135527467268	151	261	782	1304	1484	300	المامون وبخن--ي ثم قال اذهبوا به الي اخيه ابي الحسن فجء بي ال-ي الرضا فتركت- بين يديه ساعة واقفا ثم رفع راسه الي فقال يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعلك غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله زريتها علي النار ويلك انما هذا لمن خرج من بطنها الحسن والحسين فقط لا لي ولك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله فا-ن اردت ان تنال بمعصية الله تعالي ما نالوه بطاعة الله عز وجل انك اذا لاكرم علي الله عز وجل منهم	349	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0047	false	-6791711826762879209	0	95	0	456	1493	300	المامون نظر الي ثم قال اذهبوا به الي اخيه ابي الحسن علي بن موسي الرضا وتركني بين يديه ساعة ثم --------------------قال يا زيد سواة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعله غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه واله قال ان فاطمة احصنت فرجها وذ---------ريتها عن- النار ان------- هذا لمن خرج من بطنها الحسن والحسين فقط---------- والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله فلءن اردت ان تنال بمعصية الله------ ما نالوا بطاعته----------- انك اذا لاكرم علي الله------- منهم	47	2719091581651273726	423	732.5	330	527	80.26565551757812	78	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms362	true	7605871222746613114	259	300	1286	1479	1479	300	كنت اوفي شبابي كنه عزته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع قال يزيد وسمعت احمد بن المعذل يتعجب من بيت النمري بعد هفا ويقول اما تري حيث اشترط النمري حيث يقول ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة-	362	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1193	false	-4024684506337094044	262	293	1339	1489	1522	300	كنت اوفي شبابي كنه غرته حتي انقضي فاذا الدنيا له تبع ابكي شبابا رزيناه وكان ولا توفي بقيمته الدنيا ولا تسع-------------------------------------------- ما واجه الشيب من عين وان ومقت الا لها نبوة	1193	2719091581651273726	101	145.0	77	194	52.06185531616211	19	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms366	true	-4490211010802912762	71	157	340	744	1467	300	بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون في امر لهم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك------- ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه مهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن -خير القول ما صدقه الفعل واحتملوا لمن ادل عليكم واقبول- عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك	366	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0127	false	-2191915769718945059	214	300	1099	1500	1500	300	بني تميم---- حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم يجتمعون في امر لهم فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك من قصد ولن يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل -احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اباك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك-	127	2719091581651273726	387	730.0	304	413	93.70459747314453	77	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms366	true	-4490211010802912762	157	250	744	1215	1467	300	قبل ان ينتصف منك واياك- ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف واقبح العداوة بعد الود-- لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع الي---- البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك و-اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته -قال	366	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0128	false	-2156828534179804118	0	94	0	474	1474	300	قبل ان ينتصف منك -اياكم ومشاورة النساء واعلم ان كفر النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف و-----العداوة بعد المودة لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك و اذا كان الغدر في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته وقال	128	2719091581651273726	460	886.5	368	480	95.83333587646484	87	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	117	224	605	1148	1531	300	يا امير المءمنين------------------ فقال حدثني حديث -مزرد اخي --شماخ فقلت يا امير المءمنين ان مزردا كان غلاما نهما جشعا وكانت امه تءثر عيالها بالزاد عليه وكان ذلك يغيظه ويغمه فذهبت امه يوما في بعض --حقوق اهلها وخلفت مزردا في --رحلها فدخل الخيمة واخذ صاعي دقيق وصاع عجوة وصاع سمن------------------ فضرب بعضه ببعض واكله ثم انشا يقو----------ل ولما مضت امي تزور عيالها اغرت علي العكم الذي كان يمنع خلطت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن وسطه يتربع ودبلت امثال الاثافي كانها رءوس نقاد قطعت يوم تجمع وقلت لبطني اشبع اليوم انه حمي امنا مما تفيد وتجمع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	374	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2009	false	8355422691611935959	155	248	770	1227	1482	300	يا امير المءمنين بحديث الي ان يفتر فقال هات قلت كان مزرد اخو الشماخ----------------------------------- غلاما شرها جشعا وكانت امه تءثر-------------- عليه اخوته في الطعام فغابت--------- يوما في -عض الحقوق------ وخلفت مزردا في الرحل ف--------------اخذ صاعا من ع-------جوة وصاعا من سمن وصاعا من دقيق فضرب بعضه ببعض وجعل ياكل و---يقول من الطويل ولما غدت امي تزور بناتها اغرت علي العكم الذي كان يمنع لبكت بصاعي حنطة صاع عجوة الي صاع سمن فوقه يتري--------------------------------------------------ع وقلت لبطني ابشر اليوم انه قري امنا مما تحوز وتمنع فان كنت مصفورا فهذا دواءه وان كنت غرثانا فذا يوم تشبع	2009	2719091581651273726	330	476.0	257	596	55.3691291809082	51	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms390	true	7118434072598375363	177	300	892	1504	1504	300	الله وقوته لا بحولي وقوتي---------- ايها الناس ان لكم علي ا--لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ول--------------ا اكنز مالا ولا احمل خراج-----------------------ا من بلد الي بلد حتي اشد ثغر ذلك البلد وخصاصته ---------------فان فضل عنه شء نقلته الي البلد الذي يليه والي من هو احوج اليه منهولا اجمركم في نفور-كم فافتنكم وافتن اهال-----يكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل---- اهل جزيتكم ما يجليهم عن بلادهم ويقطع نسلهم وان لكم عندي اعطياتكم في----- كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستوي المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان انا وفيت ----بما قلت فلي عليكم -السمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم ا-ف فلكم ---------------ان تستتيبوني فان تبت والا فانتم في حل من بيعتي ودمي وان علمتم احدا---- يعرف-	390	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	68	194	337	973	1504	300	الله واثني عليه وذكر الوليد ومعايبه ايها الناس ان لكم علي ان لا اضع حجرا علي حجر ولا لبنة علي لبنة ولا اكري نهرا ولا اكنز مالا ولا اعطيه زوجة ولا ولدا ولا انقل مالا من --------بلد حتي اسد ثغر ذلك البلد وخصاصة اهله بما يغنيهم فان فضل فضل--- نقلته الي البلد الذي يليه و------------------------لا اجمركم علي بعوثكم فافتنكم وافتن عليكم اهليكم ولا اغلق بابي دونكم فياكل قويكم ضعيفكم ولا احمل علي اهل جزيتكم ما ع-ليهم عن بلاد------------هم وان لكم -----اعطياتكم عندي في كل سنة وارزاقكم في كل شهر حتي تستدر المعيشة بين المسلمين فيكون اقصاهم كادناهم فان---- وفيت لكم بما قلت ف---عليكم بالسمع والطاعة وحسن المءازرة وان انا لم اوف فلكم ان تخلعوني الا ان تستتيبوني فان تبت قبلتم من---------------------ي وان علمتم احدا ممن يعرف	225	2719091581651273726	478	783.5	380	717	66.66666412353516	76	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms391	true	5832775793471223647	0	66	0	331	1518	300	بالصلاح يعطيكم-------- مثل الذي اعطيتكم فاردتم ان تبايعوه فانا اول من -بايعه و-دخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء في -نقض عهد الله تعالي وانما الطاعة طاعة الله تعالي- فمن اطاع الله عز وجل فاطيعوه بطاعة الله تعالي-- فاذا عصي الله عز وجل ودعا الي معصيته فهو اهل ان يعصي وان يقتل اقول قولي هذا واستغفر الله------- لي ولكم	391	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0225	false	-342793207830341623	194	256	973	1289	1504	300	بالصلاح يعطيكم من نفسه مثل ما-- اعطي-كم واردتم ان تبايعوه فانا اول من يبايعه ويدخل في طاعته ايها الناس انه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا وفاء له بنقض عهد----------- وانما الطاعة طاعة الله ورسوله فمن اطاع------------ فاطيعوه بطاعة الله ما اطاع فاذا عصي الله------- ودعا الي معصيته فهو اهل ان يعصي و---يقتل اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم	225	2719091581651273726	280	461.0	222	352	79.54545593261719	47	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms408	true	-865826148102457090	207	300	1032	1525	1525	300	قال ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله تعالي توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتغرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق الا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقل ما اعتورت السهام هدفا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلين ل-هزتك ولا تهزز-	408	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0721	false	5550465333692896559	93	183	482	967	1574	300	قال ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول--- اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله------ توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول يا بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق الا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقل-ما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته واياك والجود بدينك والبخل بمالك واذا هززت فاهزز كريما يلين لمهزتك ولا تهزز	721	2719091581651273726	477	921.0	388	495	96.36363983154297	86	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms409	true	2424137029985722191	0	79	0	406	1473	300	اللءيم فانه صخرة لا يتفجر ماءها ومثل لنفسك امثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت- من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته--- بشره وخالف ذلك---- فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت بالله----- يا اعرابية الا --زدتيه في الوصية قالت اوقد اعجبك كلام الاعراب يا عراقي قلت نعم قالت والغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	409	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0721	false	5550465333692896559	183	265	967	1383	1574	300	اللءيم فانه صخرة لا ينفجر ماءها ومثل لنفسك -مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحته من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته في بشره وخالف ذلك منه فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت بالله عليك يا اعرابية الا مازدته- في الوصية قالت اوقد اعجبك كلام العر--ب يا عراقي قلت نعم قالت والغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريط-ها وسربالها	721	2719091581651273726	397	744.0	318	421	94.29928588867188	70	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms420	true	-2406862054827859953	52	88	272	450	1519	300	حي الحمول بجانب العزل اذ لا يناسب شكلها شكلي الله انجح ما طلبت به والبر خير حقيبة الرحل اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي قال	420	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1963	false	-7383657186118098666	27	63	145	323	1508	300	حي الحمول بجانب العزل اذ لا يلاءم شكلها شكلي الله انجح ما سالت به والبر خير حقيبة الرحل اني بحبلك واصل حبلي وبريش نبلك راءش نبلي وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي كان	1963	2719091581651273726	170	332.0	134	178	95.505615234375	33	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms421	true	177972550886905845	56	128	276	628	1540	300	مرت سكينة بعروة بن اذينة وكان يتنسك فقالت له يا ابا عامر الست القاءل------------- اذا وجدت اذي ل-لحب في كبدي اقبلت نحو شفاء الحب- ابترد هذا --بردت ببرد الماء ظاهره فمن لح-ر علي الاحشاء يتقد اولست القاءل ق----------الت وابثثتها سر-ي فبحت به قد كنت عهدي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هءلاء احرا----------ر واشارت الي جواريها ان كان هذا خرج من قلب سليم	421	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1278	false	-1735572259091087537	160	236	869	1237	1531	300	مرت------ بعروة بن اذينة----------- فقالت--- يا ابا عامر ا-نت الذي تقول من البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني تبردت -برد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد -وانت القاءل من البسيط قالت وابثثتها وجدي فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري قال نعم قالت هن حراءر واشارت الي جواريها ان كان هذا خرج من قلب سليم	1278	2719091581651273726	297	477.0	232	391	75.95907592773438	51	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms432	true	4516963862874921259	80	118	404	580	1504	300	وقد كانت بيني وبين اقوام منكم احن واحقاد وقد جعلت ذلك خلف ظهري وتحت قدمي ولو بلغني--------------------------------------- ع----------------------ن احدكم ان البغض لي قتله ما كشفت------------- له قناعا ولا -هتكت له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا ابداها لم	432	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1315	false	4306084121859280524	31	79	153	376	1546	300	وقد كانت بيني وبين اقوا-----م احن ف----------جعلت ذلك دبر اذني وتحت قدمي فمن كان محسنا فليزدد احسانا ومن كان مسيءا فلينزع عن اساءته اني لو علمت ان احدكم قد--------- قتله السل من بغضي لم اكشف له قناعا ولم اهتك- له سترا حتي يبدي لي صفحته فاذا فعل لم ---	1315	2719091581651273726	117	150.0	86	251	46.61354446411133	20	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms465	true	-1688652944489689136	99	123	487	601	1622	300	ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال قال	465	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1907	false	-4456582143000223290	2	26	12	126	1578	300	ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك	1907	2719091581651273726	111	219.0	87	114	97.36842346191406	23	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms477	true	-2145039493110485	93	136	459	668	1552	300	اخبرني الحسن بن الخضر ----قال ابو بكر اظن عن ابيه قال كتب الحسن بن سهل الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني قد احتجت في-- اموري الي رجل جامع لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين	477	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2109	false	1084307178983037461	262	300	1348	1535	1535	300	---اني لخليق ان الحقك بهم قال اني اذا لسعيد---------- كتب الحسن بن سهل الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني--- احتجت لبعض اموري الي رجل----- لخصال الخير ذي عفة ونزاه------ قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين-	2109	2719091581651273726	159	249.0	123	215	73.9534912109375	27	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms477	true	-2145039493110485	136	267	668	1379	1552	300	في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور ادي قبوله له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكته الحلم قد فر عن ذكاء وفطنة وعض عن- قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام بامورهم فحذق---ها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن لفظ-ه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهدة مضطلع -بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك فكتب اليه اني عازم علي ان ارغب الي الله حولا كاملا في ارتياد---- هذه الصفة وافرق الرسل الثقات الي الافاق لا-لتماسه وارجو ان يمن الله تعالي بالاجابة وافوز لديك بقضاء حاجتك	477	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2110	false	-6066987221850823520	0	132	0	708	1634	300	في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الام-ر اجزا في-ه له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكنه الحلم قد فر عن ذكاء وفطنة وعض علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكنة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام بامورهم فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهد- مضطلعا بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك فكتب اليه اني عازم ----ان ارغب الي الله حولا كاملا في ارتياد مثل هذه الصفة وافرق الرسل الثقات في- الافاق لا لتماسه وارجو ان يمن الله------ بالاجابة فافوز لديك بقضاء حاجتك	2110	2719091581651273726	679	1279.5	552	722	94.04431915283203	115	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms485	true	-1802820913427895259	185	295	933	1485	1509	300	انس قال سمع النبي-- صلي الله عليه وسلم قهقهة عند القبور فقال ما يءمن هذا بيوم الحساب ثم خطب فقال يا ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الموتي يعني في نفر وهم الينا راجعون وكانا-------------------------- مخلدون بعدهم طوبي ---------------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وانفق مالا جمعه في غ--ير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سبريرته وحسنت علانيته واعت-----------زل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي --بدعة	485	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0006	false	-1358638605440322298	158	262	794	1335	1541	300	انس خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء قال------------------------ ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل-- الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كان مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وا--------------------------------نفق من مال كسبه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم- طوبي لمن اذل-- نفس------------------------ه وحسن خليق--ته واصلح سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها الي البدعة	6	2719091581651273726	368	600.0	291	628	58.598724365234375	62	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms502	true	3716907953398704837	138	177	711	887	1506	300	يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاغيثت بك من هذا العجف نزل الرحم من الله لهم وحرمناك لذنب قد سلف -انما انت ربيع باكر حيث ما صرفه الله انصرف	502	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1770	false	4992126928552950006	179	217	918	1095	1537	300	يا ابا اسحاق سر في دعة وامض مصحوبا فما منك خلف ليت شعري اي ارض اجدبت فاغيثت بك من بعد العجف حكم الرحمن باللطف لهم وحرمناك بذنب قد سلف لانما انت ربيع باكر حيث ما صرفه الله انصرف	1770	2719091581651273726	162	305.0	125	177	91.52542114257812	33	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms511	true	9185396060711836967	248	292	1282	1497	1538	300	قال وهب بن منبه--------- الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه لو انها ثكلته وتود-- امراته لو انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة	511	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0678	false	5268862160803066329	223	267	1109	1329	1516	300	قال وهب بن منبه كان يقال الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه ا---نها ثكلته وتتمني امراته ا---نها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة	678	2719091581651273726	205	385.5	163	226	90.70796203613281	38	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms511	true	9185396060711836967	5	153	22	777	1538	300	ما---- تشتهي تاكل قلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدرا منها بيني وبينها فاكلنا ثم دعت بالنبيذ فصبت رطلا فشربت نصفه وسقتني نصفه فما زلنا نشر حتي -----سكرنا ثم قالت يا ابا الحسن اخرجت البارحة--- شعر -ابي العتاهية فاخترت منه شعرا وقلت ما هو قالت واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان كنت طوع يد------------------------------------------------يه فصيرناه مجلسنا فقالت--- بقي علي فيه شء فاصلحه قلت ما فيه شء قالت بلي في موضع كذا فقلت انت اعلم فصححناه جميعا------------------------------------------------------------------- ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجت فا-دخلت علي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الصح--ن واصفق بيدي واغني الصوت فسمع وسمعوا ما----------لم يعرفوه فاستظرفوه فقال المامون ادن يا علويه فدنوت فقال رد الصوت فرددت-----ه سبع مرات فقال انت الذي تشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفوا ان كدرت عليه فقلت نعم فقال خذ مني الخلافة واعطني هذا الصاحب بدلها وسالني	511	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1966	false	-1151962598965312049	73	220	383	1142	1548	300	-اي شء تشتهي ف----قلت قدرا من هذه القدور فافرغت قدر-----ا بيني وبينها فاكلنا و--دعت بالنبيذ فصبت رطلا وشربت ن------------صفه فما زلت اشرب حتي كدت اسكر-- ثم قالت يا ابا الحسن غني-ت البارحة في شعر لابي العتاهية فاعجبني فتسمعه واصلحه فغنت من الطويل------------------------------------------- عذيري من الانسان لا ان جفوته صفا لي ولا ان صرت طوع يديه واني لمشتاق الي ظل صاحب يروق ويصفو ان كدرت عليه فصيرناه مجلسنا وقالت قد بق----ي فيه شء فلم ازل انا وهي حتي اصل------------------------------------حناه ثم قالت احب ان تغني انت ايضا فيه لحنا ففعلت وجعلنا نشرب علي اللحنين مليا ثم جاء الحجاب فكسروا الباب واستخرجوني فدخلت الي المامون فاقبلت ارقص من اقصي الايوان واصفق----- واغني الصوت فسمع المامون وندماءه ما لم يعرفوه فاستظرفوه فقال المامو----ن يا علويه ادن وردده---------- فرددته عليه سبع مرات فقال ------لي في اخرها عند قولي يروق ويصفو- ان كدرت عليه يا علويه خذ--------- الخلافة واعطني هذه الصاحب قال المداءني	1966	2719091581651273726	483	696.5	384	904	53.429203033447266	67	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms515	true	3523290793734592946	152	300	754	1522	1522	300	حدثنا محمد بن صالح الحسني قال حدثني ابي عن نمير بن قحيف الهلالي -----------------------------------------------قال كان في بني هلال فتي يقال له بشر و-----------يعرف بالاشتر وكان سيدا حسن الوجه شديد القلب سخي النفس وك--------------------ان معجبا بجارية من قومه تسمي جي----داء وكانت الجارية بارعة الجمال فاشت------هر امره وامرها و----------------وقع الشر بينه وبين اهل-----------------------ها حتي قتل-ت بينهم القتلي وكثرت الجراحات ثم ----------افترقوا واصطلحوا علي الا ينزل احد منهم بقرب الاخر قال نمير بن قحيف فلما طال علي الاشتر البلاء والهجر جاءني في ذات يوم فقال يا نمير هل فيك من خير قلت عندي كل ما احببت قال اسعدني علي زيارة جيداء فقد ذهب الشوق اليها بروحي وتنغصت علي حياتي قلت بالحب والكرامة فانهض اذا شءت---- فركب وركبت معه فسرنا يومنا وليلتنا والغد حتي اذا ان قريب من مغرب الشمس نظرنا الي منازلهم ودخلنا شعبا خفيا فانخنا ر-احلتينا وجلين فجلس عند الراحلتين وقال يا نمير اذهب بابي انت وامي فادخل الحي واذكر-	515	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2134	false	-8893981667456681415	71	226	353	1145	1558	300	حدث-- محمد بن صالح العلوي قال حدثني------- نمير بن قحيف الهلالي وكان حسن الوجه نجيبا قلما رايت في الفتيان مثله قال كان منا-------- فتي يقال له بشر بن عبد الله يعرف بالاشتر وكان سيد فتيان بني هلال احسنهم وجها واسخاهم نفسا واطولهم لمة وكان معجبا بجارية من قومه يقال لها جيداء وكانت-------- بارعة الجمال جدا فلما شهر امره وامرها وظهر خبره وخبرها وقع الشر ------بين اهل بيته واهل بيتها في سببها حتي قتلوا بينهم القتلي وقطعت بينهم الايدي والارجل وافترقوا فريقين لا يحل و-------احد منهما مع- الاخر قال نمير ف--------لما طال علي الاشتر البلاء والهجر جاءني يوما------ فقال يا نمير هل فيك--- خير قلت عندي كل ما احببت قال اسعدني علي زيارة جيداء قلت نعم--------------------------------------- بالحب والكرامة فانهض اذا شءت قال فركب وركبت معه فسرنا يومنا وليلتنا والغد حتي كان اصيل العشي ثم نظر---------- الي ادني سرب اهله----------ا فانخنا رواحل--نا في شعب خفي وقعد عندها--- وقال يا نمير اذهب رضي الله عنك فتانس للناس واذكر	2134	2719091581651273726	480	677.0	376	912	52.6315803527832	74	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms516	true	1982961978402140062	0	68	0	385	1497	300	لمن لقيك انك طالب ضالة ولا تعرضن بذكري بينب شفة و---لسان فان لقيت--- جاريتها فلانة الراعية فاقرها مني--- السلام و--سلها عن الخبر واعلمها بمكاني---- فخرجت لا اعذر في امر-ي حتي لقيت الجارية فابلغتها الرسالة واعلمتها بمكانه وسالتها عن الخبر فقالت هي والله مشدد عليها متحفظ منها وعلي ذلك فموعد كما الليلة عند تلك الشجرات اللواتي عند اعقاب البيوت------------------- فانصرفت الي صاحبي فاخبرته الخبر ثم نهضنا------- نقود راحلتينا حتي	516	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2134	false	-8893981667456681415	226	299	1145	1553	1558	300	لمن لقيك انك طالب ضالة ولا تعرض- بذكري بين- شفة ولا لسان الا ان تلقي جاريتها فلانة --راعية ضانهم فتقرءها السلام وتسالها ال---خبر وتعلمها بمكاني قال فخرجت لا اعدو ما امرني حتي لقيت الجارية فابلغتها الرسالة واعلمتها -مكانه وسالتها عن الخبر فقالت هي والله مشدد عليها محتفظ ب-ها وعلي ذاك فموعد-كما اولء---------ك الشجرات اللواتي عند اعقاب البيوت مع صلاة العشاء قال فانصرفت الي صاحبي فاخبرته الخبر ثم نهضت انا وهو نقود راحلتينا حتي	2134	2719091581651273726	335	552.0	272	427	78.45433044433594	43	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms516	true	1982961978402140062	70	300	397	1497	1497	300	فلم نلبث الا قليلا اذا جيداء قد جاءت تمشي حتي دنت منا فوثب اليها الاشتر فصافحها وسلم عليها وقم-ت موليا عنهما فقالا انا نقسم عليك الا ما رجعت فو الله ما بيننا ريبة ولا قبيح نخلو به دونك فانصرفت راجعا اليهما حتي جلست معهما فتحدثا ساعة ثم ارادت الانصراف فقال لها الاشتر اما فيك حيلة يا جيداء فنتحدث ليلتنا ويشكو بعضنا الي بعض قالت والله ما ---الي ذلك سبيل الا ان نعود الي الشر الذي تعلم -----------------قال لها الاشتر لا بد من ذلك ولو وقعت السماء علي الارض قالت هل- في صديقك هذا من خير او معه مساعدة لنا قال الخير كله قالت يا فتي هل فيك من خير قلت سلي ما بدا لك فاني منته الي رايك ولو كان في ذلك ذهاب روحي فقامت فنزعت --ثيابها فجعلتها علي فلبستها ثم قالت انزع ثيابك فخلعته--------------------------ا فلبستها ثم قالت--- اذهب الي بيتي فادخل الي خباءي فان زوجي سياتيك بعد ساعة او ساعتين فيطلب الي بيتي فادخل الي خباءي فان زوجي سياتيك بعد ساعة او ساعتين فيطلب منك القدح ليحلب فيه الابل فلا تعطه اياه حتي يطيل طلبه ثم ارمه به رميا ولا تعطه اياه من يدك فاني كذلك كنت افعل به ف-يذهب فيحلب ثم ياتيك عند فراغه من الحلب والقدح ملان لبنا فيقول هاك غبوقك فلا تاخذ- منه حتي يطيل نكدا عليه ثم خذه او دعه حتي يضعه ثم لست تراه حتي يصبح ان شاء الله قال فذهبت ففعلت -ما امرتني-	516	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2135	false	-875113671469712922	6	187	32	897	1468	300	فلم نلبث الا قليلا اذا جيداء-------- تمشي حتي دنت منا فوثب الا------شتر فصافحها وسلم عليها فوثبت موليا عنهما فقال----ا نقسم عليك ال---ا رجعت فو الله ما بيننا ريبة ولا قبيح نخلو به دونك فانصرفت راجعا اليهما حتي جلست م------------------------------عهما فقال لها الاشتر اما فيك حيلة يا جيداء فنتعلل الليلة قالت لا----------------- والله ما لي الي ذلك سبيل الا ان ارجع الي----- الذي تعلم من البلاء والشر فقال لها لا--------بد من ذاك وان وقعت السماء علي الارض قالت فهل في صاحبك هذا--- خير ق--------------------------------الت يا فتي هل فيك خ---ير قلت سلي ما بدا لك فاني منته الي رايك ولو كان في ذلك ذهاب نفسي قال فجعلت علي ثياب-----------------------------------------------ها فلبستها وجعلت عليها ثيابي فلبستها ثم قالت لي اذهب الي بيتي وادخل -في -ستري ف-ن زوجي سياتيك مع العتمة في---------------------------------------------------------------------------طلب منك القدح ليحلب فيه الابل فلا تعطه ا--------------------------------------------ياه من يدك فكذا----ك كنت افعل به فسيذهب فيحلب ثم ياتيك عند فراغه من الحلب والقدح ملان لبنا فيقول هاك غبوقك فلا تاخذه منه حتي تطيل نكدك عليه ثم خذه او دعه حتي يضعه ثم لست تراه حتي تصبح ان شاء الله قال فذهبت ففعلت كما امرتني	2135	2719091581651273726	731	1264.0	566	1157	63.180641174316406	132	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms517	true	196107148547222764	1	113	3	566	1520	300	حتي اذا جاء بالقدح الذي فيه اللبن امرني ان اخذه فلم اخذه حتي طال- نكدي عليه ثم اهويت لاخذه واهوي ليضعه واختلفت يدي ويده فانكفا القدح واندفق ما فيه--------- فقال ان هذا -طماح مفرط وضرب بيده الي مقدم البيت فاستخرج منه سوطا مفتولا كمتن الثعبان المطوق ثم دخل علي فهتك الستر عني وقبض بشعري ثم اتبع ذلك السوط متني فضربني تمام ثلاثين------------------------------- ثم جاءت امه واخوته واخت له فانتزعوني من يده ولا والله ما اقلع -----حتي زايل-ني روحي وهممت ان اوجرة السكين وان كان فيه- الموت فلما خرجوا عني وهو معهم شددت ستري وقعدت كما كنت فلم البث الا قليلا حتي اذا ام جيداء قد دخلت علي تكلمني فكلمتني وهي تحسبني ابنتها	517	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2135	false	-875113671469712922	187	300	897	1468	1468	300	حتي اذا جاء بالقدح في-----ه اللبن امرني ان اخذه فلم اخذه حتي اطلت نكدي عليه ثم اهويت ا-خذه واهوي -يضعه فاختلفت يدي ويده فانكفا القدح واندفق ما فيه من اللبن فقال ان هذا لطماح مفرط وضرب بيده الي مقدم البيت فاستخرج---- سوطا م-لويا كمثل الثعبان المطوق ثم دخل علي فهتك الستر عني وقبض بشعري وضربني بذلك السوط----------------- ثلاثين ان زادت فقليلا وان نقصت فقليلا ثم جاءت امه واخوته واخت له فانتزعوني من يده ولا والله ما فعلوا ذلك حتي زايلتني روحي وهممت ان اجاه بالسكين وان كان فيها الموت فلما خرجوا عني وهو معهم شددت ستري وقعدت كما كنت فلم البث الا قليلا و---اذا ام جيداء قد دخلت عل-------ي فكلمتني وهي تحسبني -بنتها-	2135	2719091581651273726	494	859.5	394	612	80.71895599365234	86	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms517	true	196107148547222764	113	296	566	1504	1520	300	فاتقي-ها بالسكات والبكاء وتغطيت بثوبي دونها فقالت يا بنية اتقي الله ربك ولا تعرضي -لمكروه--- زوجك فذاك اولي بك فاما الاشتر فلا اشتر لك اخر الدهر ثم خرجت من عندي وقالت سارسل اليك اختك تونسك وتبيت عندك الليلة----- فلبثت غير ما كثير فاذا الجارية قد جاءت-- فجعلت بتكي وتدعو علي من ضربني وجعلت لا اكلمها ثم اضطجعت الي جانبي فلما استمكنت منها شددت بيدي علي فمها وقلت يا هذه تلك اختك مع الاشتر وقد قطع ظهري الليلة في سببها وانت اولي بالستر عليها فاختاري لنفسك ولها فو الله لءن تكلمت بكلمة لاصيحن بجهدي ح-ي تكون الفضيحة شاملة ثم رفعت يدي عنه---ا فاهتزت الجارية كما تهتز القصبة من الزرع ثم بات معي منها املح رفيق رافقته واعفه واحسنه حديثا فلم تزل تتحدث وتضحك مني ومما بليت به من الضرب حتي برق--- النور وا--ذا جيداء قد دخلت علينا من اخر البيت فلما راتنا ارتاعت وفزعت وقالت ويلك من هذا عندك قلت اختك قالت وما السبب قلت هي تخبرك ولعمر الله انها لعالمة بما نزل بي واخذت ثيابي منها ومضيت الي صاحبي فركب---نا ونحن خاءفان فلما اطماننا حدثته بما اصابني وكشفت--- عن ظهري فاذا فيه ما	517	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2136	false	5098753075663766068	0	173	0	871	1543	300	فاتقيتها بالسكات والبكاء وتغطيت بثوبي دونها فقالت يا بنية اتقي الله ربك ولا تعرضي للمكروه من زوجك فذاك اولي بك فاما الاشتر فل--------ك اخر الدهر ثم خرجت من عندي وقالت سارسل اليك اختك تءنسك وتبيت----- الليلة عندك فلبثت غير ما كثير ثم اذا جارية قد جاءتني وجعلت تبكي وتدعو علي من ضربني وجعلت لا اكلمها ثم اضطجعت الي ج-نبي فلما استمكنت منها شددت ي-دي علي فمها وقلت يا هذه تلك اختك مع الاشتر وقد قطع ظهري الليلة ب--سببها وانت اولي بالستر عليها فاختاري لنفسك ولها فو الله لءن تكلمت بكلمة لاصيحن بجهدي حتي تكون الفضيحة شاملة ثم رفعت يدي عن فمها فاهتزت مثل------------- القصبة من الزرع و--بات معي منها اصلح رفيق رافقته قط---------------- فلم تزل تتحدث وتضحك مني ومما بليت به ---------حتي برق لي النور ثم اذا جيداء --تدخل- علي --من اخر البيت فلما راتنا ارتاعت منا وقا--لت ويلك من هذا عندك قلت اختك قالت وما السبب قلت هي تخبرك فلعمر الله انها لعالمة----------- واخذت ثيابي----- ومضيت الي صاحبي فركبت انا وهو- خاءفين وخبرته -------------ما اصابني وكشفت له عن ظهري فاذا فيه كل	2136	2719091581651273726	801	1405.5	640	965	83.00518035888672	134	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms518	true	-2719147613198357726	19	147	90	749	1520	300	بنفسك -فبلغني الله مكافاتك---بكلمة لاصيحن بجهدي ح-ي تكون الفضيحة شاملة ثم رفعت يدي عن---ها فاهتزت الجارية كما تهتز القصبة من الزرع ثم بات معي منها املح رفيق رافقته واعفه واحسنه حديثا فلم تزل تتحدث وتضحك مني ومما بليت به من الضرب حتي برق--- النور و--اذا جيداء قد دخلت علينا من اخر البيت فلما راتنا ارتاعت وفزعت وقالت ويلك من هذا عندك قلت اختك قالت وما السبب قلت هي تخبرك ولعمر الله انها لعالمة بما نزل بي واخذت ثيابي منها ومضيت الي صاحبي فركب---نا ونحن خاءفان فلما اطماننا حدثته بما اصابني وكشفت--- عن ظهري فاذا فيه ما غرس الله من ضربة الي جانب اخري كل ضربة تخرج الدم وحدها فلما راي ذلك قال لقد عظمت صنيعتك و-وجب------- شكرك اذ خاطرت بنفسك ف---بلغني الله مكافاتك قال الكوكبي وحدثني احمد بن	518	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2136	false	5098753075663766068	83	196	430	991	1543	300	لنفسك ولها فو الله لءن تكلمت بكلمة لاصيحن بجهدي حتي تكون الفضيحة شاملة ثم رفعت يدي عن فمها فاهتزت مثل------------- القصبة من الزرع و--بات معي منها اصلح رفيق رافقته قط---------------- فلم تزل تتحدث وتضحك مني ومما بليت به ---------حتي برق لي النور ثم اذا جيداء --تدخل- علي --من اخر البيت فلما راتنا ارتاعت منا-- وقالت ويلك من هذا عندك قلت اختك قالت وما السبب قلت هي تخبرك فلعمر الله انها لعالمة----------- واخذت ثيابي----- ومضيت الي صاحبي فركبت انا وهو- خاءفين وخبرته -------------ما اصابني وكشفت له عن ظهري فاذا فيه---------------------------------- كل ضربة تخرج الدم وحدها فلما راي ذلك قال لقد عظمت صنيعتك واوجبت علينا شكرك و--خاطرت بنفسك فلا حرمنا الله مكافاتك حدث م---------------حمد بن	2136	2719091581651273726	484	752.5	383	689	70.24673461914062	79	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms519	true	-2070155396116875597	181	299	941	1569	1574	300	كان ابو العباس------- يعجبه السمر ومنازعة الرجال----------- فحضره ذات ليلة في سمره ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من بني الحارث بن كعب وهم--- اخواله وخالد بن صفوان بن ابراهيم التميمي فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم القري- ولم يزالوا ملوكا -اربابا ورثوا ذ--لك كابرا عن كابر واولا عن اخر منهم النعمانيات والمنذريات والقابوسيات والتبابعة ومنهم------------ من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم مكلم الذءب ومنهم الذي كان ياخذ كل سفينة غصبا وليس--- شء له خطر الا واليهم ينسب من--- فرس راءع او سيف قاطع او درع حصينة----------- او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا وان	519	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	142	261	775	1402	1594	300	كان ابو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عند-------------ه ابراهيم بن مخرمة الكندي وناس من ب----لحارث بن كعب وكانوا اخواله وخالد بن صفوان بن الاهتم--------- فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال ابراهيم يا امير المءمنين ان اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا وكانت لهم البداة ولم يزالوا ملوكا واربابا ورثوا الملك كابرا عن كابر واخرا عن اول منهم النعمانات- والمنذرات- والقابوس-ات ومنهم عياض صاحب السحر ومنهم من حمت لحمه الدبر ومنهم غسيل الملاءكة ومنهم من اهتز لموته العرش ومنهم م-----------------------ن ياخذ كل سفينة غصبا وليس من شء له خطر الا -اليهم ينسب من كل فرس راءع و--سيف قاطع او درع حصينة او مجن واق او حلة مصونة او درة مكنونة ان سءلوا اعطوا وان	764	2719091581651273726	535	936.0	429	682	78.44574737548828	86	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms520	true	8079432376551641722	1	40	5	196	1591	300	وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا ينا-لهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم الم-تعربة ق-ال ابو العباس ما اظ---ن التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول---- يا خالد قال ان انت اذنت لي في الكلام وامنتني من	520	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0764	false	-8109909398296893892	260	300	1398	1594	1594	300	وان نزل بهم ضيف قروا لا يبلغهم مكاثر ولا يطاولهم مفاخر هم العرب العاربة وغيرهم المستعربة فقال ابو العباس ما اظن ان التميمي يرضي بقولك ثم قال ما تقول انت يا خالد قال ان---- اذنت لي في الكلام وامنتني من-	764	2719091581651273726	184	330.0	147	201	91.54228973388672	33	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms520	true	8079432376551641722	41	300	204	1591	1591	300	تكلمت قال قد اذنت لك فتكلم ولا تهب احدا فقال اخطا يا امير المءمنين المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب فكيف يكون ما قال القوم ليست لهم السن فصيحة ولا لغة صحيحة ولا حجة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة و--هم منا علي منزلتين ان جار-----------------------وا عن قصدنا اكلوا وان جازوا حكمنا قتلوا يفخرون علينا بالنعمانيات والمنذريات وغير ذلك مما سناتي عليه ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه --------السلام ولله عز جل علينا المنة به------ وعليهم لقد كانوا اتباعه فبه عز-وا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور والمسعي وزمزم والمقام والمنبر والركن والحطيم والمشاعر والحجابة والبطحاء -مع مالا يخفي من الماثر ولا يدرك من المفاخر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ فضلنا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق ------------والوص-------ي واسد الله -سيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله عر-----فوا الدين واتاهم اليقين فتمن زاحمنا ز-حمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم التفت فقال اعالم انت-------------- بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قال الجحمة قال فما اسم السن قال الميزم قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشناتر قال فما اسم الاذن قا-ل الزب قال فما اسم الذءب قال الك------------تع قال فقال له افمءمن انت بكتاب الله -تعالي قال- نعم قال فان الله تعالي يقول ا-نا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون يوسف 2 وقال بلسان عربي مبين الشعراء 195 وقال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم-4 فنحن العرب والقران بلساننا نزل الم تر ان الله عز وجل قال والعين بالعين الماءدة-45 ولم يقل الجحمة بالجحمة وقال وا-----لسن بالسن الماءدة 45 ولم يقلك الميزم بالميزم وقال جل اسمه والاذن-	520	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0765	false	3368156071588073469	1	241	9	1305	1583	300	تكلمت قال ------------تكلم ولا تهب احدا فقال اخطا----------------- المتقحم بغير علم ونطق بغير صواب وكيف يكون ذلك ----لقوم ليس- لهم السن فصيحة ولا لغة صحيح--------ة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة وانهم منا علي منزلتين ان جاوزوا حكمنا قتلوا وان حادوا عن قصدنا اك----------------------لوا يفخرون علينا بالنعمان-ات والمنذر-ات والقابوسات------------- ونفخر عليهم بخير الانام واكرم الكرام محمد عليه الصلاة والسلام ولله------------ المنة به علينا وعليهم لقد كانوا اتباعه -به عرفوا وله اكرموا فمنا النبي المصطفي ومنا الخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور-------- وزمزم -----------------------والحطيم والمقام -والحجابة والبطحاء وما --لا يحصي م -الماث--------------------ر وليس يعدل بنا عادل ولا يبلغ----نا قول قاءل ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والوصي والولي واسد الله وسيد الشهداء وذو الجناحين وسيف الله وبنا عرفوا الدين واتاهم اليقين ف-من زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم اقبل خالد علي ابراهيم فقال الك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين قال الجحمة قال فما اسم السن قال المبزم قال فما اسم الاذن قال الصنارة قال فما اسم الاصابع قال الشناتر قال فما اسم اللحية قال الزب قال فما اسم الذءب قال الكتع ويقال الصتع قال افعالم ا--------نت بكتاب الله عز وجل قالك نعم قال فان الله------ يقول وانا انزلناه قرانا عربيا------------- يوسف 2 وقال بلسان عربي مبين الشعراء 195 وقال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ابراهيم 4 فنحن العرب و-لقران بلساننا نزل الم تر ان الله تعالي قال ال--عين بالعين الماءدة 45 ولم يقل الجحمة بالجحمة وقال تعالي السن بالسن----------- ولم يقل- المبزم بالمبزم وقال ال--اذن بالاذن	765	2719091581651273726	1106	1905.0	896	1492	74.1286849975586	169	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms521	true	2954579096031574820	0	70	0	354	1499	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------بالاذن الماءدة-45 ولم يقل الصنارة بالصنارة وقال يجعلون اصابعهم في اذانهم البقرة19 ولم يقل شناترهم في صناراتهم وقال تعالي لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 ولم يقل لا تاخذ بزبي وقال فاكله الذءب يوسف 17 ولم يقل فاكله الكتع ثم قال--------- اسالك عن اربع----- ان انت اقررت بهن قهرت وان جحد-تهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال والقران -نزل علينا او عليكم قال	521	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0765	false	3368156071588073469	223	300	1201	1583	1583	300	بالعين الماءدة 45 ولم يقل الجحمة بالجحمة وقال تعالي السن بالسن ولم يقل المبزم بالمبزم وقال الاذن بالاذن الماءدة 45 ولم ----------------------------------------------------------------يقل شناترهم في صناراتهم وقال------ لا تاخذ بلحيتي ولا براسي طه 94 ولم يقل-------- بزبي وقال -اكله الذءب يوسف 14 ولم يقل -اكله الكتع ثم قال خالد اني اسالك عن اربع خصال ان---- اقررت بهن قهرت وان انكرتهن كفرت قال -ما هن قال الرسول منا او منكم قال منكم قال فالقران انزل علينا او عليكم قال-	765	2719091581651273726	263	369.5	208	468	56.19658279418945	45	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms543	true	-275530512515644815	0	44	0	207	1439	300	مولي علي قال-------- دخلت مع علي علي عثمان فاحبا الخلوة فاومي الي علي بالتنحي فتنحيت غير بعيد فجعل عثمان يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال م---الك لا تقول -قال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	543	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1010	false	880425268594510244	93	137	437	643	1423	300	مولي علي عليه السلام دخلت مع علي علي عثمان فاحبا الخلوة فاوما ل-------------ي فتنحيت غير بعيد فجعل عثمان يعاتب عليا وعلي مطرق فاقبل عليه عثمان فقال ما بالك لا تقول فقال ان قلت لم اقل الا ما تكره وليس لك عندي الا ما تحب	1010	2719091581651273726	189	345.5	147	219	86.3013687133789	37	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	91	135	492	692	1566	300	بن الطبيب قاله في قيس ابن عاصم يرثيه في شعر له وهو عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اسديته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	549	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0916	false	-5052306729714136188	120	156	585	754	1447	300	بن الطبيب من الطويل------------------------------- عليك سلام الله قيس بن عاصم ورحمته ما شاء ان يترحما تحية من اوليته منك نعمة اذا زار عن شحط بلادك سلما فما كان قيس هلكه هلك واحد ولكنه بنيان قوم تهدما	916	2719091581651273726	158	299.0	123	200	79.0	33	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms549	true	217041446136424127	0	57	0	309	1566	300	وفي الحضور ال-شهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتودد وانفوا الضغاءن والتخاذل عنكم بتكرم وتوازر وتغمد حتي تلين جلودكم وقلوبكم لمسود منكم وغير مسود ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	549	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0979	false	-2870214850153111262	47	89	266	481	1548	300	وفي --حضور المشهد بصلاح ذات البين طول بقاءكم ان مد في عمري وان لم يمدد فلمثل ريب الدهر الف بينكم بتواصل وتراحم وتود---------------------------------------------------------------------------------------------د ان القداح اذا اجتمعن فرامها بالكسر ذو حنق وبطش ايد عزت فلم تكسر وان هي بددت فالوهن والتكسير للمتبدد	979	2719091581651273726	214	408.5	172	310	69.03225708007812	39	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms551	true	5896271397253215024	167	206	861	1077	1567	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي غصنين من غرب وبان فقلت لصاحبي وكنت احزو ببعض الطير ماذا تحزوان فقالا الدار جامعة قريب فقلت بل انتما متمنيان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير	551	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1692	false	-7057596820880026295	154	177	759	885	1506	300	هاجني فازددت شوقا بكاء حمامتين تجاوبان تجاوبتا بلحن اعجمي علي عودين من غرب وب------------------------------------------------------------------------------------------ان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غير	1692	2719091581651273726	123	240.0	100	216	56.94444274902344	21	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms553	true	-946657202293157846	103	196	503	922	1464	300	فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب ك-نت جالينوس في معرفته او في النجوم ك-نت هرمس في حسابه او في الفقه ك-نت علي بن ابي طالب عليه السلام في علمه او ذكر السخاء ك-نت حاتم طء في صفته او--- صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فانت السموال ابن عاديا في وفاءه فسر بهذا الكلام- وقال يا ابا محمد ان الانسان انما -فضل----- بعقله ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم ميل	553	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0817	false	-7412195842248948431	184	267	992	1367	1515	300	فقال--- يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب فانت جالينوس في معرفته او في النجوم فانت هرمس في حسابه او في الفقه فانت علي بن ابي طالب------------ في علمه او في- السخاء فانت حاتم ---في صفته او في صدق الحديث فانت ابو ذر في لهجته او في-------------------------------- الوفاء فانت السموال -بن عاديا في وفاءه فسر ب------كلامه وقال يا ابا محمد ان الانسان انما يفضل غيره بعقله ولولا ذاك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم قيل	817	2719091581651273726	351	597.0	270	433	81.0623550415039	69	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms555	true	2358818936467854918	144	175	745	904	1547	300	اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السم-وات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	555	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1183	false	3404055440610920836	0	28	0	157	1646	300	اذا وردت لم يردد الله وفدها-علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السماوات دونها-اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني-اري بجميع الظن ما الله صانع	1183	2719091581651273726	153	283.0	125	160	95.625	28	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms569	true	6022825099166641471	231	300	1211	1520	1520	300	فقلت ان اباك حدثني عن جدك عن ابن عباس عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش ليقم من------- علي الله تعالي اجره فلا يقوم الا من عفا عن ذنب اخيه فاعف عنه عفا الله عنك يا امير المءمنين فقال لي الله ان ابي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا فقلت الله-	569	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0840	false	-7693798337604584256	3	62	15	276	1451	300	فقلت ان اباك حدثني عن جدك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا كان يوم القيامة -نادي مناد تحت----- العرش ليقم من كان له عند الله يد-------- فلا يقوم الا من عفا عن---- اخيه المسلم-------------------------------- فقال ا---لله ان ابي حدثك عن جدي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا فقلت الله	840	2719091581651273726	232	387.0	177	322	72.04969024658203	47	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms570	true	-1210011696324101423	227	300	1051	1423	1423	300	رجل -من لهب وهم حي من الازد وهم اعيف العرب ومعه سقاء--- لبن فسار صدر يومه ثم عطش فاناخ ليشرب فاذا غراب ينعب فاثار راحلته وم--ضي فلما اجهده العطش اناخ ليشرب فنعب الغراب فاثار راحلته ومضي فلما اجهده العطش اناخ ليشرب فنعب الغراب فاثار راحلته فمضي ثم اناخ ليشرب فنعب الغراب وتمرغ في التراب فضرب الرجل السقاء بسيفه فاذا فيه اسود -----سالخ ثم مضي لوجهه فاذا غراب واقع علي سدرة فصاح به فوقع-	570	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1697	false	4320214037466581878	120	172	611	859	1490	300	رجلا من لهب خرج في حاجة------------------- ومعه سقاء من لبن فسار صدر يومه ثم عطش فاناخ يش-رب فاذا غراب ينعب فاثار راحلته ثم سار فلما اظه-------ر اناخ -يشرب فنعب الغر------------------------------------------------------------------------------------------------------اب وتمرغ في التراب فضرب الرجل السقاء بسيفه فاذا فيه اسود ضخم فقتله ثم ------سار فاذا غراب واقع علي سدرة فصاح به فوقع	1697	2719091581651273726	214	331.5	167	384	55.72916793823242	36	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms571	true	-3561905813748334770	0	96	0	460	1421	300	علي سلمة فصاح به فوقع علي صخرة فاذا تحت الصخرة كنز ذهب فلما رجع الي ابيه قال ل----ه ما صنعت ---------قال سرت صدر يومي ثم انخت لاشرب فنعب غراب فقال اثره والا لست بابني قال فاثرته ثم انخت لاشرب فنعب غراب قال اثره والا لست بابني قال اثرته ثم انخت الثالثة لاشرب فنعب غراب وتمرغ في التراب فقال اضرب السقاء بالسيف والا لست بابني قال فضربته فاذا فيه اسود سالخ قال ثم مه قال ثم رايت غرابا واقعا علي سدرة قال اطره والا فلست بابني قال اطر-----------------------------------------------ته فوقع علي صخرة ق-ال احذني يا بني قال فاحذاه	571	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1697	false	4320214037466581878	172	252	859	1235	1490	300	علي سلمة فصاح به فوقع علي صخرة فانتهي اليها فاثار كنزا فلما رجع الي ابيه قال له ايه ما صنعت في طريقك قال سرت صدر يومي ثم انخت لاشرب فنعب الغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب وتمرغ في التراب ق-ال اضرب السقاء------- والا لست بابني قال فعلت واذا------ اسود ضخم قال- ثم مه قال ثم رايت غرابا واقعا علي سدرة قال اطره -الا -لست بابني قال اطرته فوقع علي سلمة قال اطره والا لست بابني قال فعلت فوقع علي صخرة فقال احذني يا بني---- فاحذاه	1697	2719091581651273726	273	462.5	211	521	52.39923095703125	51	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms575	true	9000885852356247043	117	220	587	1108	1512	300	فاما الذي احزننا -------فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعدها ذوو العزم------- الي جميل الصبر وكرم العزاء واما الذي افرحنا فان القتل كان -------له شهادة وان الله عز وجل جعل ذلك لنا وله خيرة الا و--------------ان اهل العراق اهل الغدر والنفاق اسلموه وباعوه باقل الثمن فان ي--------------------------------------------------------قتل ف-----------------------------------------------انا والله ما نموت حبجا كما يموت بنو ابي العاص وما نموت الا قتلا قعصا ب------------الرماح وموتا تحت ظلال السيوف الا------------------------------------------------------------- وانما الدنيا عارية من الملك الاعلي الذي لا يزول----------- ملكه ولا يبيد فان تقبل------- علي الدنيا لا اخذها اخذ الاشر البط------ر وان تدبر عني لا ابك- عليها ك----الخرف المهتر------- قال	575	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0507	false	8079002218380957926	1	138	8	693	1508	300	فاما الذي -حزننا من ذلك فان لفراق الحميم لذعة يجدها حميمه عند المصيبة ثم يرعوي من بعد-- ذوو الراي والدين الي جميل الصبر------------ واما الذي سرنا منه فانا قد علمنا ان قتله شهادة وان الله عز وجل جاعل--- لنا وله خيرة في ذلك ان شاء الله ان اهل العر------------------اق اسلموه وباعوه باقل --ثمن كانوا ياخذونه منه واخسره اسلموه اسلام الجمل المخطم فقتل ولءن قتل فلقد قتل ابوه وعمه واخوه وكانوا الخيار الصالحين انا والله ما نموت حتف انوفنا ما ن------------------موت الا قتلا قصعا قصعا بين قصد الرماح و-----تحت ظلال السيوف ليس كما تموت بنو مروان والله ما قتل رجل منهم في جاهلية ولا اسلام وانما الدنيا عارية من الملك القهار الذي لا يزول سلطانه ولا ملكه ---------فان تقبل الدنيا علي -------لا اخذها اخذ------ البطر الاشر وان تدبر عني لا ابكي عليها بكاء الخرف المهتر ثم نزل قال	507	2719091581651273726	380	526.5	299	768	49.47916793823242	57	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms587	true	8200300522147049148	71	131	346	670	1509	300	معاوية بن ابي سفيان لعبد الرحمن بن الحكم اراك تعجب بالشعر فان--------------- فعلت---- فاياك والنس-يب بالنساء فانك تعر به الشريفة وترمي به العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق به-- كريما وتستثير به لءيما واياك والمد-ح فانه كسب- الوقاح وطعمة السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وشعرك وتودد به الي غيرك ويقال	587	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0200	false	-2005366275736124006	231	287	1162	1470	1546	300	معاوية------------- لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك قد لهجت بقول الشعر قال قد فعلت قال فاياك والتشبيب بالنساء فتعر------- الشريفة وترمي--- العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق عليك كريما وتستثير سفيه---ا واياك والمديح فانه طعمة الوقاح وتفحش السءال ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الشعر-- ما تزين به ن------فسك وتءدب به---- غيرك --قال	200	2719091581651273726	240	377.0	191	348	68.96551513671875	35	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms587	true	8200300522147049148	70	130	342	664	1509	300	قال معاوية بن ابي سفيان لعبد الرحمن بن الحكم اراك تعجب ب---------الشعر ف--------ان فعلت فاياك والنسيب بالنساء فانك تعر به الشريفة وترمي به العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والمدح فانه كسب الوقاح وطعمة السءال------------ ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الامثال ما تزين به نفسك وشعرك وتودد به الي غيرك	587	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0762	false	4233674708993672884	147	200	764	1049	1547	300	قال معاوية------------- لعبد الرحمن بن الحكم بلغني انك لهجت بقول الشعر فقال هو ذاك فقال -اياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك------------------------------------------ والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح الشريفة وتعر العفيفة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الاشعار ما تزين به ن------فسك وتءدب به---- غيرك	762	2719091581651273726	169	245.5	133	351	48.14814758300781	26	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms600	true	4870608861112847538	202	241	1058	1255	1548	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها وتقذف -ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يكلم شاهد الزور ولا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال	600	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0556	false	2658901048379596092	63	100	314	503	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها وتقذف بما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يكلم شاهد الزور ولا تق-ر قدماه ف-ي الارض حتي يقذف به في النار --وقال	556	2719091581651273726	186	342.5	149	198	93.93939208984375	34	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms610	true	6554535789949461236	83	248	416	1272	1542	300	محمد بن عبد الرحمن العرزمي قال كنت عند ابي بكر بن عياش فجاءه اصحاب الحديث فاذوه فبعث الي صاحب الربع فجاءه فقال له حاجتك يا ابا بكر قال اقم هءلاء عني قال وما حالهم قال اصحاب يا ابا بكر قال اقم هءلاء عني قال وما حالهم قال اصحاب الحديث قد اذوني واضجروني قال ارفق بهم يا ابا بكر فقد قصدوك ولهم حق فغضب وقال انظروا الي هذا البتيارك ثم قال اتدرون ما البتيارك قالوا لا قال كانت امراة بالكوفة -لها زوج قد عسر عليه- المعاش فقالت له لو خرجت فضربت في البلاد وطلبت من فضل الله تعالي فخرج الي الشام ف-كسب ثلاثماءة درهم فاشتري بها ناقة سمينة فارهة فركبها وسار عليها فاضجرته فحلف بطلاق امراته ليبيعنها ------يوم يقدم الكوفة بدرهم فقالت له امراته ما جءت به قال اصبت ثلاثماءة درهم فاشتريت هذه الناقة فاضجرتني فحلفت بطلاقك ثلاثا ان- ابيعها اول يوم اقدم الكوفة بدرهم فقالت انا احتال لك فعلقت في عنث الناقة سنورا وقالت ادخلها السوق فناد من يشتري السنور بثلاثماءة درهم والناقة بدرهم ولا	610	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2190	false	-7461049278189526291	154	300	767	1537	1537	300	محمد بن عبد الرحمن الع-زمي---- كنت عند ابي بكر بن عياش وجاءه اصحاب الحديث فاذوه فبعث الي صاحب الربع فجاءه فقال له حاجتك يا ابا بكر قال اقم هءلاء عني قال وما حالهم قال------------------------------------------------------------------ قد اذوني فاضجروني قال ترفق هءلاء عني قال- فقد قصدوك ولهم حق فغضب وقال انظروا الي هذا الشب-ارك ثم قال اتدرون ما الشب-ارك قالوا لا قال كانت امراة بالكوفة ولها زوج قد عسر عليها المعاش فقالت له لو خرجت فضربت في البلاد وطلبت من فضل الله------ فخرج الي الشام فتكسب ثلاثماءة درهم فاشتري بها ناقة سمينة فارهة فركبها وسار عليها فاضجرته وحلف بطلاق امراته ليبيع-ها بدرهم يوم يقدم الكوفة------ فقالت امر---اته ما جءت به قال اصبت ثلاثماءة درهم فاشتريت هذه الناقة فاضجرتني فحلفت بطلاقك ثلاثا اني ابيعها ----يوم اقدم الكوفة بدرهم قا-لت انا احتال لك فعلقت في عنق الناقة سنورا وقالت ادخلها السوق فناد من يشتري السنور بثلاثماءة درهم والناقة بدرهم ولا-	2190	2719091581651273726	733	1354.0	591	866	84.64202880859375	126	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms613	true	1952968713616238072	100	141	492	696	1513	300	بن العباس بن عتبة بن ابي لهب وروايته المعروفة وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب وقد ذكر ان الفرزدق قالن لما انشد------------------------------ هذا البيت----------------------------------------------------- ما يساجلك الا من عض	613	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0784	false	-1963497955613707098	131	180	677	918	1514	300	بن-العباس بن عتبة بن ابي لهب وهو يستقي وينشد من الرمل ---------------------------------------من يساجلني يساجل ماجدا يملا الدلو الي عقد الكرب ------فشمر الفرزدق ثيابه عنه وقال انا اساجلك ثقة بنسبه فقيل له هذا ابن العباس بن عتبة ابن ابي لهب فرد الفرزدق ثيابه عليه وقال ما يساجلك الا من عض	784	2719091581651273726	116	161.0	91	287	40.41811752319336	23	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms619	true	-4121412547543060746	96	161	472	795	1515	300	احسن من هذا قلنا بيت امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض اثناء الوشاح المفصل -قال اريد احسن من هذا قلنا بيت ابن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانها جمان وهي من سلكه فتسرعا -قال اريد احسن من هذا قلنا قول ذي الرمة وردت-اعتسافا والثريا كانها علي قمة الراس ابن ماء محلق يدف علي اثارها دبرانها فلا هو مسبوق ولا هو يلحق	619	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1143	false	-1283296864617932954	87	138	465	739	1627	300	احسن ما قيل فيها قول امرء القيس اذا ما الثريا في السماء تعرضت-تعرض اثناء الوشاح المفصل وقال يزيد ----------------------بن الطثرية اذا ما الثريا في السماء كانهاوشاح- وهي من سلكه فتبددا وقال ذو-------------------------- الرمة وردت اعتسافا والثريا كانها-علي قمة الراس ابن ماء محلق يدب علي اثارها دبرانها-فلا هو مسبوق ولا هو يلحق	1143	2719091581651273726	249	416.5	199	326	76.38037109375	41	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	234	297	1196	1523	1536	300	اما مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فكتب اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حارثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا ستلقي امرءا يصفيك بالود مثله- ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءبا	623	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0710	false	5044803200652210794	0	73	0	385	1610	300	اما مكذب يقول بما تهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة وان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا ولا تعجزن فالعجز اوطا مركب وما كل مدفوع الي الرزق يرزق وباه تميما بالغني ان في الغني بسلطانه يسطو الغني وينطق فقال حارثة يجيبه من الطويل---------------------------------------------- جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لرايك عاصيا ستلقي اخ--ا يصفيك بالود حاضرا ويوليك حفظ الغيب ان كنت ناءبا	710	2719091581651273726	246	429.0	196	433	56.81293487548828	43	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms631	true	-2760444267371009427	237	279	1173	1381	1489	300	اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح سواما ولم تعطف عليه اقارب---ه فللموت خير للفتي من قعوده عديما ومن مولي ت-دب عقاربه ولم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل اخفق صاحبه فمت معدما او عش كريما فانني اري الموت لا	631	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0135	false	8002445490563153243	119	162	610	821	1501	300	اذا المرء لم يسرح سواما ولم يرح -اليه ولم يبسط له الوجه صاحبه فللموت خير للفتي من حياته فقيرا ومن مولي تعاف مشاربه فلم ار مثل الفقر ضاجعه الفتي ولا كسواد الليل اخفق طالبه فعش معذرا او مت كريما فانني اري الموت لا	135	2719091581651273726	169	294.5	128	212	79.71697998046875	29	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms649	true	-5138539208223068854	15	297	66	1450	1465	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك فقلت ومالي لا ابكي وانت تموت بفلاة من الارض ولا يد لي بدف----نك وليس عندي ثوب--------- يسعني كفنا لي ولا لك قال فلا تبكي وابشري فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن---- منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المءمنين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية وجماعة------------ وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فابصري الي الطريق قالت قلت اني وقد ذهب الحاج وانقطع الطريق قال اذهبي فتبصري قالت فكنت اذهب الي كثيب فاتبصر عليه ----------وارجع اليه فامرضه------------------- فبينا انا كذلك اذا انا برجال علي رحالهم كانهم------ الرخم فال-حت بثوبي- فاقبلوا الي حتي وفقوا علي --فقالوا مالك يا امة الله فقلت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا ومن هو قل-ت ابو ذر قالوا صاحب رسلو الله صلي الله عليه وسلم قالت قلت نعم قالت ففدوه باباءهم وامهاتهم واسرعوا اليه ودخلوا عليه فرحب ب---------------------------------هم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن منكم رجل بفلاة من الارض يشهده عصابة من المسلمين وليس من اولءك النفر احد الا وقد هلك في قرية او جماعة وانا الذي اموت بالفلاة اتسمعون انه لو كان عندي ثوب لي يسعني كفنا لي او لا مراتي لم اكفن الا في ثوب لي او-لها انتم تسمعون ----اني انشدكم الله--------- ان يكفنني احد منكم كان اميرا او عريفا او بريدا او ن---------قيبا وليس م----ن القوم احد الا وقد قارب بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال يا عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا--------- وفي ثوبين من عيبتي من غزل امي حاكتهما ل--------------ي فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه -منهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم يمان	649	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0054	false	-3993306767621430553	0	239	0	1183	1500	300	ابا ذر الوفاة بكيت فقال ما يبكيك -قلت--------- ابكي انه لاب-----------------------د لي من تكفينك وليس --لي ثوب من ثبابي يسع-ك كفنا ----------قال فلا تبك-------ي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لنفر انا فيهم ليموتن رجل منكم---- بفلاة من الارض تشهده عصابة من المءمنين وليس من اءلءك النفر رجل الا وقد مات في قرية وجماعة من المسلمين وانا الذي اموت بفلاة والله ما كذبت ولا كذبت فانظر----ي الطريق فق----لت اني وقد -----------انقطع الحجاج فكانت تشتد ---------------------الي كثيب --تقوم عليه ثم تنظر ثم ترجع اليه فتمرضه ثم ترجع الي الكثيب فبينا هي- كذلك اذا بنفر تخب بهم رواحلهم كانهم عليها الرخم فالاحت بثوبها فاقبلوا ----حتي وقفوا عليها فقالوا مالك قا------------لت امرء من المسلمين يموت تكفنونه قالوا -من هو قالت ابو ذر---------------------------------------------------------- ففدوه باباءهم ووض----------عوا السياط في نحورها يستبقون اليه حتي جاءوه فقال ابشروا فحدثهم وقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الخبر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لو كان عندي ثوب--- يسعني كفنا لي او لا-مراتي لم اكفن الا في ثوب لي او لها انتم تسمعون الي اني انشدكم الله والاسلام ان يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا--------- او نقيبا او بريدا فليس احد من القوم الا قارف-------- بعض ما قال الا فتي من الانصار فقال يا-عم انا اكفنك لم اصب مما ذكرت شيءا اكفنك في رداءي هذا الذي علي وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي قال انت فكفني فكفنه الانصاري في النفر الذين شهدوه ومنهم حجر بن الادبر ومالك الاشتر في نفر كلهم يمان	54	2719091581651273726	914	1439.5	716	1537	59.46649169921875	153	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms652	true	3057726716724374639	11	150	47	760	1527	300	بن عبد الملك دابة------------- لم ير مثله فوجه------------------- المعتصم فاخذه من محمد فقال------------------ فيه قالوا جزعت فقلت ان مصيبتي جلت رزيتها وضاق المذهب كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوك وربما بعد الفتي وهو الحميم الاقرب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها وغدا لطيتها فريق يجنب -الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك زي- معجب واختير من خير الحداءد خيرها لك خالصا ومن الح-ي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت عنك الياس حين رايتني وقوي ---------حبالك من قواي تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما صنع الاصم الاشيب فليعلمن الا	652	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0966	false	8277411718160758474	65	206	320	1035	1514	300	بن عبد الملك الزيات برذون اشهب لم ير مثله فراهة وحسنا فسعي به الي المعتصم فاخذه منه---- فقال محمد بن عبد الملك فيه من الكامل--------------------------------------- كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فابعدوك وربما بعد الفتي وهو الاحب- الاقرب لله يوم نايت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق يسلك نفس- مقربة اقام فريقها ومضي لطيته -فريق يجنب فالان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك لون معجب واختير من ش-ر الحديد وخيره- لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق جلالة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا زالت اذن منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت فيك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك-------- تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما فعل الاصم الاشيب ----لما خلع	966	2719091581651273726	592	1018.5	467	775	76.38710021972656	100	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms654	true	-7149793752817270858	207	251	987	1201	1460	300	يا قلب ويحك لا سلمي بذي سلم ولا الزمان الذي قد مر م-رتجع اكلما مر ركب لا يلا ءمهم ولا يبالون ان يشتاق من فحعوا علقتني بهوي فيهم فقد جعلت من الفراق حصاة القلب تنصدع قال القاضي هذه ابيات حسنة وقوله واقتسموا حبل النوي	654	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	227	269	1137	1341	1499	300	يا قلب ويحك ما سلمي بذي سلم ولا الزمان الذي قد فات يرتجع اكلما مر ركب لا يلا-ءمه -ولا يبالون ان يشتاق من فجعوا علقتني بهوي منهم فقد جعلت من الفراق حصاة القلب تنصدع لما دنا البين بين الحي--------- واقتسموا حبل النوي	1231	2719091581651273726	174	307.0	137	215	80.93022918701172	32	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms654	true	-7149793752817270858	109	135	512	626	1460	300	لا وحبيك لا اصا فح بالدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان-كان موجعا كبدي في هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع سورة الهوي	654	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1285	false	-5573988230730672510	139	166	686	800	1493	300	لا وحبيك لا اصا فح ل-لدمع مدمعا من بكي شجوه استرا ح وان كان موجعا كبدي من هواك اس قم من ان تقطعا لم تدع سورة الضني	1285	2719091581651273726	108	201.0	82	115	93.91304016113281	22	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms655	true	-7357281770302482186	124	150	673	795	1548	300	يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اكرمت خدي ه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الض-يف احسان اليه	655	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1886	false	5612275838141301070	49	76	262	385	1490	300	يا غزالا لي اليه شافع من مقلتيه والذي اجللت خدي ه فقبلت يديه بابي وجهك ما اك ثر حسادي عليه انا ضيف وجزاء الض يف احسان اليه	1886	2719091581651273726	119	230.0	93	123	96.74797058105469	24	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms668	true	-2590178688324692813	97	181	509	934	1523	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الزمان وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك -مع الصدود لاجنب مالي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب لله درك هل لديك معول لمتيم ام هل لودك مطلب فلقد رايتك قبل ذاك وانني لمتيم بهواك لو يت--------------جنب واري السمية باسمكم فيزيدني شوقا اليك جنابك المتسبب واري العدو يودكم فاوده اذ كان ينسب منك او يت--نسب واخالق الواشين فيك تجملا وهم علي ذو-و ضغاءن ذرب ثم اتخذتم -علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب	668	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1270	false	-8761188462644359457	9	85	45	439	1521	300	يا بيت خنساء الذي اتجنب ذهب الشباب وحبها لا يذهب اصبحت امنحك الصدود وانني قسما اليك علي الصدود لاجنب مالي احن اذا جمالك قربت واصد عنك وانت مني اقرب تبكي الحمامة شجوها فتهيجني ويروح عازب همي المتاوب وتهب سارية الرياح من ارضكم فاري الرياح لها تطل وتجنب واري الصديق-------------------------------------------------- يودكم فاوده ان كان ينسب منك او لا ينسب واخالف الواشين فيك تجملا وهم علي اولو ضغاءن ذرب ثم اتخذتهم علي وليجة حتي غضبت ومثل ذلك يغضب	1270	2719091581651273726	280	471.0	219	444	63.06306457519531	48	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms689	true	-8078581279125428459	188	273	954	1451	1602	300	خطب الحجاج اهل العراق بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر--------اف ثم افضي الي الاصماخ والامخ---------اخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا -اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاورونه فكيف تنفعكم تجرب-------------ة ----------------او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المك--------------ر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله عز وجل يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراع-------------------ا يوم الزاوية بما كان من فشلكم وتنازعكم	689	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1092	false	7574898922605486820	209	300	1100	1639	1639	300	خطب الحجاج----------- بعد دير الجماجم فقال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والشغاف ثم افضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا فاتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاورونه فكيف تنفعكم تجربة وتعظكم نصيحة او يحجزكم اسلام او ينفعكم بيان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغدر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارمقكم بطرفي------ تتس-لون لواذا وتنهزمون سراعا ثم يوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازعكم-	1092	2719091581651273726	457	821.5	380	577	79.20277404785156	67	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms689	true	-8078581279125428459	273	299	1451	1594	1602	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص ولي-----كم اذا وليتم كالابل الشاذة عن-- اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح	689	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1093	false	4094857579802999046	0	29	0	161	1714	300	وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص وليكم عنكم اذ- وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح	1093	2719091581651273726	136	240.5	111	162	83.95061492919922	21	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms690	true	-88631338370937612	0	117	0	642	1603	300	الرماح--- يوم -ير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم ب ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفز-كم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم ثم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسنانا ورجال-ا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنفعكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذ-قكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت -	690	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1093	false	4094857579802999046	30	145	168	800	1714	300	الرماح ثم يوم دير الجماجم وما يوم دير الجماجم به اكانت المعارك والملاحم ب-ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان بعثتم-- الي ثغوركم غللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تش-رون معروفا هل استخفكم ناكث او -ستغواكم غاو او استنفركم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيت---م دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفاف-------ا وفرس-انا ورجلانا يا اهل العراق هل شغب شاغب او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنهك-م المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذيقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته لما استكف	1093	2719091581651273726	605	1139.5	494	650	93.07691955566406	99	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms691	true	-6015268449996626968	25	229	122	1116	1446	300	حاجة فقال مرحبا بك يا ابا امية ما حاجتك -قلت اني ذكرت زينب ------بنت اخيك فقال والله------- ما بها عنك رغبة ولا بك عنها مقصر قال و-------تكلمت ف-------------------------------------------------------------------------------زوجن---------------ي ثم انصرفت فما وصلت الي منزلي حتي ندمت وقلت ماذا صنعت بنفسي------------- فهممت ان ارسل اليها بطلاقها ثم قلت لا اجمع بين حمقتين ولكني اضمها الي فان رايت ما احب حمدت الله تعالي وان تكن الاخري طلقتها فارسلت اليها بصداقها وكرامت-------ها فلما اهديت الي وقام النساء عنها ------------------------قلت يا هذه ان من السنة اذا اهديت المراة الي زوجها ان تصلي ركعتين خلفه-------- ويسالا الله عز وجل البركة فقمت اصلي فاذا------------------- هي خلفي فلما فرغت رجعت الي مكانها و-------------مددت يدي فقالت علي رسلك فقلت احد------اه---ن ورب الكعبة فقالت الحمد لله وصلي الله علي محمد واله اما بعد فاني امراة غريبة ولا والله ما ركبت مركبا هو اصعب علي من هذا وانت رجل -----لا اعرف اخلاقك فخبرني بما تحب اته وب-ما تكره ازد-جر عنه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولك قال فقلت الحمد لله وصلي الله علي محمد واله اما بعد فقد قدمت خير مقدم قدمت علي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت ان شاء الله سيدة نساءهم ------------احب كذ-----ا واكره -----كذا قالت فحدثني عن اختانك اتحب ان يزوروك قال قلت اني رجل قاض واكره --ان يملوني	691	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms2077	false	1751045628101937723	75	285	385	1429	1499	300	جالس فقال------------ ابا امامة --حاجتك فقلت اليك قال وما هي قلت بنت اخيك زينب بنت حدير قال ما بها عنك رغبة ولا بك عنها مقصر وانك لنهزة فتكلمت فحمدت الله عز وجل وصليت علي النبي صلي الله عليه وسلم وذكرت حاجتي فرد الرجل علي وزوجني وبارك القوم لي ثم نهضنا- فما بلغت---- منزلي حتي ندمت فقلت تزوجت الي اغلظ العرب واحقدها فهممت-------------- بطلاقها ثم قلت--- اجمع---------------------ها الي فان رايت ما احب والا-------------------------- طلقتها فا-قمت اياما ثم اقبل نساءها يهادينها فلما اجلست في البيت اخذت بناصيتها فبركت واخلي لي البيت فقلت يا هذه ان من السنة اذا دخل-ت المراة علي الرجل ان تصلي ركعتين ويصلي ركعتين ويسالا الله خير ليلتهما ويتعوذا بالله من شرها ثم التفت فاذا هي خلفي تصلي فصليت ثم التفت فاذا هي علي فراشها فمددت يدي فقالت علي رسلك فقلت احدي الدواهي منيت بها----- فقالت الحمد لله احمده واستعينه ------------------اني امراة غريبة ولا والله ما -سرت مسيرا قط ا-شد علي منه و---انت رجل غريب لا اعرف اخلاقك فحدثني بما تحب فاتيه وما تكره فانزجر-------------------------------------- عنه فقلت الحمد لله وصلي الله علي محم-----------------د قدمت خير مقدم ع-----لي اهل دار زوجك سيد رجالهم وانت------------ سيدة نساءهم ان شاء الله احب كذا وكذا واكره كذا وكذا قالت اخبرني عن اختانك اتحب ان يزوروك قلت ----اني رجل قاض وما احب ان يملوني	2077	2719091581651273726	587	754.5	448	1233	47.607460021972656	92	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	109	262	541	1329	1524	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ -------------------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر تنفس ثم --------قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محب-ة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته---- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه-- يا كميل مات-------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ---ان ها-هنا لعلما و-----اشار الي صدره لو اص-بت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج ا-لله علي	712	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	152	300	745	1499	1499	300	قال كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل العلم خير من المال فالمال تنقصه النفقة والع--------لم يزكو علي الا--------------------نفاق يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به --يكسب- الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وال----------------------علم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار الي صدره لو اصابت له حملة------------- بلي اصبت- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل---لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	620	1029.0	495	847	73.19953155517578	99	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر- مشهور واما خاءف- مغمور- لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم-- واين اولءك ا-لءك------ الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حجج--------ه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف--باشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه -الدعاة الي دينه هاه وا-شوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	38	133	190	720	1573	300	رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة -كذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا او- خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما -استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي 0 او------لءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه اه شوقا اليهم -----	19	2719091581651273726	458	767.5	376	556	82.37409973144531	62	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms714	true	-2036168332432040105	229	282	1195	1474	1579	300	النميري اذا هن ساقطن الاحاديث للفتي سقوط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فانفذن القلوب فلا تري دما ماءرا الا جري في الحيازم وخبرك الواشون ان لا احبكم بلي وستور البيت ذات المحارم اصد وما الصد الذي تحسبينه عزاء بنا الا ابتلاع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم	714	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1264	false	-1020810516403819100	231	284	1143	1418	1502	300	الملاغم اذا هن ساقطن ال--حديث كانه سقا-ط حصي المرجان من سلك ناظم رمين فاقصدن القلوب فلم نجد دما ماءرا الا جوي في الحيازم وخبرك الواشون ان لن احبكم بلي وستور الله- ذات المحارم اصد وما الصد الذي تعلمينه عزاء بنا الا اجتراع العلاقم حياء وبقيا ان تشيع نميمة بنا وبكم اف لاهل النماءم	1264	2719091581651273726	245	453.5	193	279	87.8136215209961	41	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms729	true	634307700202310807	170	245	877	1262	1537	300	المامون يناظر محمد بن القاسم النوشجاني في شء ومحمد يغضي له ويصدقه فقال له المامون اراك تنقاد لي الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقتسر الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرياسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر الملوك عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير لا باس ان يكون -----	729	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0222	false	-4150451988660936301	176	247	914	1286	1584	300	المامون يوما- محمد بن القاسم النوشجاني فجعل يصدقه ويغضي ل-------ه فقال له المامون----- تنقاد--- الي ما تظن انه يسرني قبل وجوب الحجة عليك ولو شءت ان اقيس -الامور بفضل بيان وطول لسان وابهة الخلافة وسطوة الرءاسة لصدقت وان كنت كاذبا وصوبت وان كنت مخطءا وعدلت وان كنت جاءرا ولكني لا ارضي الا بازالة الشبهة وغلبة الحجة وان شر الملوك عقلا واسخفهم رايا من رضي بقولهم صدق الامير -و كان المامون يقول	222	2719091581651273726	343	628.0	276	390	87.94871520996094	61	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms739	true	-793883196783841307	91	222	437	1063	1452	300	الصلاة قال خير موضوع فمن شاء اقل ومن شاء اكثر قلت يا رسول لله اي الاعمال احب الي الله قال الايمان بالله ثم الجهاد في سبيل الله قلت يا رسول الله اي المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت يا رسول الله فاي المسلمين افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال من هجر السوء-- قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل العابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل --------الي فقير في سر قلت------ فما الصوم -قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثيرة قلت اي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده و-هريق دمه قلت -اي اية انزلها الله عليك اعظم قال اية الكرسي ثم قال يا ابا	739	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	0	106	0	515	1498	300	الصلاة قال خير موضوع فاستكثر او استقل قلت فاي العمل افضل قال ا-------------------------------يمان بالله وج----هاد في سبي----له قلت اي------------- المءمنين اكمل ايمانا قال احسنهم خلقا قلت فاي ال-------------مسلمين اسلم قال من سلم الناس--- من لسانه ويده قلت فاي الهجرة افضل قال هو هجر السيءات قلت فاي الليل افضل قال جوف الليل الغابر قلت فاي الصلاة افضل قال طول القنوت قلت فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل يمشي به الي فقير قلت يا نبي الله فما الصيام قال قرض مجزي وعند الله اضعاف كثير-----------------------------------------------------ة قلت فاي الجهاد افضل قال من عقر جواده واهريق دمه قلت فاي اية انزلت------ عليك اعظم قال اية الكرسي--- قلت يا نبي	712	2719091581651273726	424	734.0	331	645	65.73643493652344	72	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms740	true	-8218813089904177254	45	214	233	1100	1516	300	قلت يا رسول الله كم----- انزل- الله تعالي من كتاب قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل ع-----لي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم قال----- امثال- كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ايها الملك------- المبتلي المغرور---- لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن- بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------ وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا--------- ان تكون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ويتفكر بما صنع وسا-----عة يخلو فيها بحاجته من الحلال فان في هذه الساعة عونا لتلك الساعات استجماما للقلوب وتفريغا--------- لها وعلي العاقل------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه فان من حسب --كلامه من عمله -قل --كلامه الا في ما يعنيه وعلي العاقل ان يكون طالبا لثلاث مرمة لمعاش او تزودا لمعاد او تلذذا في غير محرم قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لممن ايقن بالموت ثم يفرح ولمن ايقن بالنار ثم--- يضحك	740	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0712	false	-6380631934092433448	103	300	504	1498	1498	300	قلت يا نبي ا-لله كم كتاب انزله الله --------------قال ماءة كتاب واربعة كتب انزل الله علي شيث خمسين صحيفة وعلي ادريس ثلاثين صحيفة وعلي ابراهيم عشرين صحيفة وانزل التوراة والانجسل والزبور والفرقان قلت------------- فما كان -صحف ابراهيم قال كانت امثالا كلها وكان فيها قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقي وفيها لا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي الي اخر السورة وفيها ايها الملك المسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكني بعصتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر وفيها وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له----------- ساعة يناجي فيها ربه وساعة -----------------يتفكر في- صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من الحلال ف-------------------------------------------------------ي المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه و---من حسب الكلام- من عمله اقل الكلام- الا في-ما ي-------------------------------------------------------------------------------عنيه قلت يا -نبي الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت --------------------------لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك-	712	2719091581651273726	612	984.5	490	1220	50.16393280029297	96	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms741	true	-6267821231777133042	0	124	0	572	1430	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الار--------------------------------------------------------ض قلت زدني قال عليك بطول الصمت ف-----------انه مطردة للشيطان وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال اياك وكثرة الضح---------------------------ك فانه يميت القلب ويذهب بنور ال----وجه قلت زدني قال قل الحق-- وان كان مرا قلت زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت------------ زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم في ما تاتي ثم قال كفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه في ما لا يعينه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	741	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0713	false	-299632351703809822	47	163	230	759	1428	300	قال عليك بتلاوة القران وذكر الله فانه ذكر لكف-ي السماء ونور لك في الارض قلت يا نبي الله زدني قال عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال عليك ب----الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان وعون ---علي امر دينك قلت زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوقك فانه اجدر ا- لا تزدري نعمة الله عليك قلت زدني قال صل قرابتك وان --قطعوك قلت زدني ق---------------------------------ال لا تخف في الله لومة لاءم قلت يا نبي الله زدني قال ليرد-ك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم في ما ياتي ثم ضرب يده علي صدري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	713	2719091581651273726	352	560.5	266	684	51.46198654174805	67	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	161	300	811	1490	1490	300	قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر------- ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا فان نزلت به احدي المهمات قال الحربي هيا لها حشو----ا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا لراي من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اخطا-------- ام اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خ---------باط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشوات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0028	false	-5817353320164230198	47	148	233	687	1481	300	قمش جهلا موضع في جهال الامة -----غار في-- اغباش الفتنة عم- بما في عقد الهدنة قد-------------------------------- سماه اشباه الناس عالما وليس به تكث-------------------------------------------ر فاستكثر من جمع ما قل -----------------------منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل جلس للناس قاضيا ضامنا لتخل-----يص ما التبس علي غيره---------------------------------- فان نزلت به احدي المهمات -----------هيا له- حشوا رثا من رايه ثم قطع ب----------------------------ه فهو من لبس الشهو--ات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا و ان اخطا رجا ان يكون قد اصاب خباط جهالات ركاب---------------------------------------- عشوات لم---------------------------- يعض علي العلم بضرس	28	2719091581651273726	315	397.0	240	710	44.36619567871094	50	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms747	true	-9099886575500320371	75	119	369	568	1451	300	ما احوجك الي محدرج شديد الاحصاد لين المهز------------ة قد اخذ من عجب ذنب عود الي مغرز عنقه فيوضع منك علي مثل ذلك الموضع فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال -ما ذاك قال شء--------------------- لنا فيه ارب ولك فيه ادب شرح الغريب قال القاضي	747	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1870	false	2270164659122312093	28	76	142	351	1478	300	ما احوجك الي محدرج شديد الفتل-- لين المهزة عظيم التمرة قد اخذ من عجب ذنب ا----لي مغرز عنق- فيوضع---- علي مثل ذلك منك--- فتكثر له رقصاتك من غير جذل قال وما هو يا ابا عمرو قال هو والله امر لنا فيه ارب ولك فيه ارب خطب رجل الي ----------	1870	2719091581651273726	146	225.0	109	233	62.660945892333984	28	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms772	true	5102809926580736198	62	145	305	695	1474	300	وكان اخوه عبيد الله فاتكا فنذر ان يقتل به----- ماءة -------------فقتل----- ثمانين وختمهم بمصعب وانشا يقو----ل يري مصعب اني تناسيت نابيا وبءس لعمر الله ما ظن مصعب قتلت به من حي فهر بن مالك ثمانين منهم ناشءون وشيب وكفي لهم رهن بعشرين او يري علي مع الاصباح نوح مسلب اارفع سيفي وسط بكر بن واءل ولم ارو سيفي من دم يتصبب فوالله لا انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب	772	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0268	false	3754361231619765449	47	101	234	487	1425	300	وكان ابن ظبيان ------------نذر ان يقتل من قريش ماءة باخيه النابي فقتل منهم ثمانين ثم قتل مصعبا وقال من الطويل يري مصعب اني تناسيت نابيا وليس لعمر الله ما ظن مصعب فو الله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انساه ما ذر شارق وما لاح في داج من الليل كوكب وثبت عليه ظالما فقتلته فقصرك منه يوم شر عصبصب	268	2719091581651273726	189	310.5	144	417	45.3237419128418	35	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms776	true	7152206875826857664	125	164	611	815	1544	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------------------- وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق---------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	776	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0050	false	3922466797471318143	0	42	0	230	1517	300	وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان----------- يوضع فيه الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه الا الباطل ان	50	2719091581651273726	171	287.0	138	248	68.95161437988281	28	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms800	true	8858093622928103424	264	297	1362	1516	1529	300	الكءوس فبادرا قبل فوت لا عطر بعد عروس قال فلا يزال علي هذا حتي اذا انقضت ايام الورد رجع الي مسجده وانشا يقو----------ل تبدلت من ورد جني ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام	800	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1940	false	-7043503355039398038	1	30	4	138	1533	300	الكءوس فبادرا قبل فوت لا عطر بعد عروس واذا لم تبق وردة اقبل---------------------------- الي مسجده وهو-- يقول من الطويل تبدلت من ورد جني ومسمع شهي ومن لهو وشرب مدام	1940	2719091581651273726	105	161.0	80	164	64.0243911743164	20	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	18	157	97	818	1559	300	حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وفتيان كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا قال فهذا يدلك علي انه كان مع المنذر بن محرق والنابغة--------- كان مع النعمان بن المنذر بن محرق و----كان النابغة غبر ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر ومات وهو ابن ماءة وعشرين سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باصبهان و----كان ديوانه بها وهو الذي يقول ف-من يك ساءلا عني فاني من ال-شبان ايام الخنان وايام الخنان كانت اياما في العرب قديمة لداء هاج---- فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني تحسر وهو ماثور جراز اذا جمعت لقاءمه اليدان وقال ايضا في --------------------------------------------------------------طول عمره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين اهلكتهم وكان الاله هو المستاسا قال ابو حاتم قال ابو عبيدة و----كان النابغة ممن	824	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	0	240	0	1202	1506	300	حاجة المحزون ان يتذكرا نداماي عند المنذر بن محرق اري اليوم منهم ظاهر الارض مقفرا كهول وشبان -كان وجوههم دنانير مما شيف في ارض قيصرا---- فهذا يدل -علي انه كان مع المنذر بن محرق والنابغة الذبياني كان مع النعمان بن المنذر بن محرق ويقال ان النابغة غبر ثلاثين سنة لا يتكلم ثم تكلم بالشعر ومات وهو ابن ماءة وعشرين سنة وروي عن هشام بن محمد الكلبي انه عاش ماءة وثمانين سنة وروي ابن دريد عن ابي حاتم انه عاش ماءتي سنة ووفد النابغة علي عبد الله بن الزبير في خلافته وروي انه مات باصبهان وبها كان ديوانه ومن شعره من الوافر ومن يك ساءلا عني فاني من الفتيان ايام الخنان -ايام الخنان كانت ل---------لعرب قديمة----- هاج بها فيهم مرض من انوفهم وحلوقهم وقال محمد بن حبيب بل هي وقعة كانت لهم قال قاءل منهم وقد لقوا عدوهم خنوهم بالرماح مضت ماءة لعام ولدت فيه وعشر بعد ذاك وحجتان فابقي الدهر والايام مني كما ابقي من السيف اليماني يفلل وهو ماثور جراز اذا جمعت بقاءمه اليدان قيل وعمر بعد ذلك طويلا ومن ذلك قوله من الكامل المجزوء المرء يامل ان يعي ش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حت ي لا يري شيءا يسره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره وتمثل المنصور بهذه الابيات عند موته ومن شعره في المعني من المتقارب لبست اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المس---------------------------تاسا ويروي ان النابغة كان	1208	2719091581651273726	615	1065.5	493	1250	49.20000076293945	102	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms846	true	6706166799057672775	35	64	168	317	1518	300	حتي تصير رطبا فلما صارت رطبا قال دعها حتي تصير تمرا فلما صارت تمرا جاء ليلا--- فجدها فلذلك قا-----------------------ل الاشجعي---------- وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	846	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1785	false	7377907104733786724	0	35	0	181	1577	300	حتي تصير رطبا فلما ارطبت ----قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجدها ولم يعط اخاه منها شيءا وفيه يقول الاشجعي من الطويل وعدت وكان الخلف منك سجية مواعيد عرقوب اخاه بيثرب	1785	2719091581651273726	115	193.0	91	185	62.16216278076172	20	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	87	239	432	1209	1523	300	كميل بن زياد قال--- اخذ بيدي --------------علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك--- الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحب-------------------------------ة العلم دين يدان به يكسبه------- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ---ان ها-هنا لعلما جما و-اشار بيده الي صدره لو اصبت- له حملة بل- اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا ي-ستظهر- بنعم الله علي	849	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0018	false	-3442055747549764508	153	300	749	1499	1499	300	كميل بن زياد النخعي اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك ان الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق 0 ياكمل ال--------علم خير--- من المال فالم-------------------------------------------------ال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته 0 وال------------علم حاكم والمال محكوم عليه 0 يا كميل بن زياد هلك------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لع-ما جما و اشار -----الي صدره لو اصابت له حملة بلي اصبت--- لقنا غير مامون عليه مستعملا-- الة الدين ل-لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي-	18	2719091581651273726	607	989.0	482	854	71.07728576660156	96	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	239	298	1209	1513	1523	300	عبادته وبحجته علي كتاب--ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا--- ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة سلس القياد للشهوات او مغرما ب--جمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة	849	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	0	62	0	310	1573	300	عباد-ه وبحججه علي اولياءه او منقادا بجملة الحق لا بصيرة له في اجابة ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع-------- والادخار ليسا من رعاة- الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم -لله بحجة	19	2719091581651273726	268	455.0	213	322	83.22981262207031	42	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	56	0	324	1563	300	حجج الله وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العل----م علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي او--لءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه اه اه شوقا	850	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0019	false	808746643611461951	70	132	353	714	1573	300	حجج الله وبيناته ولم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هج----م العلم بهم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل --الاعلي 0 اولءك خلفاء الله في ارض-ه والدعاة الي دينه اه اه شوقا	19	2719091581651273726	280	457.0	231	385	72.7272720336914	37	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms852	true	-1756070679458151162	12	48	64	223	1433	300	شغلت من رايك في غير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك الي اهل الباطل فقدته عند طلب ا--لحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقص اضر بك في العجز عن اهل الفضل	852	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0146	false	-6336945475094928879	177	211	902	1056	1518	300	شغلت من رايك ب--غير المهم ازري بك في المهم وما صرفت من مالك في----- الباطل فقدته حين تريده للحق وما عدلت به من كرامتك الي اهل النقض اضر بك في العجز عن اهل الفضل	146	2719091581651273726	140	253.0	107	161	86.9565200805664	29	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms858	true	-8255262951851155675	27	108	145	519	1549	300	فقال له المنذر لا-----بد من الموت ولو----------- عرض لي ابي في يومي هذا لم اجد بدا من ذبحه فاما اذ كنت لها وكانت لك فاختر من ثلاث خصال ان شءت من الاكحل وان شءت من الابجل وان شءت من الوريد فقال----- ثلاث خصال-------- مقادها شر مقاد وحاديها شر ما ح----------------اد ولا خير فيها لمرتاد فان كنت لا بد--- قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا ذهلت لها ذواهلي وماتت لها مفاصلي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخمر فلم---ا اخذت منه	858	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1693	false	-4255231690100945575	135	205	673	1014	1455	300	فقال له المنذر انه لا بد من الموت ولو ان النعمان عرض ل----ي في يوم بءسي لذبحته------------------------------------- فاختر------------- ان شءت--- الاكحل وان شءت--- الابجل وان شءت من الوريد فقال عبيد ثلاث خصال كسحابات واردها شر وارد وحاديها شر--- حاد ومعادها شر معاد ولا خير فيها لمرتاد وان كنت لا محالة قاتلي فاسقني الخمر حتي اذا -----------------ماتت---- مفاصلي فشانك وما تريد فامر له المنذر بحاجته من الخمر حتي اذا اخذت فيه	1693	2719091581651273726	264	385.0	205	425	62.117645263671875	44	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms886	true	1889669589946262029	194	244	945	1199	1489	300	اي ماء تقوله تنزل من غر طوال الذواءب بمنحدر من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جانب ترقرق ماء المزن فيهن والتقت عليهن انفاس الرياح الغراءب نفت جرية الماء القذي عن متونه فليس-- به عيب يحس- لشارب باحسن ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء ما في العواقب	886	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms1237	false	1599745174542299041	0	42	0	201	1533	300	اي ماء تقوله تحدر من غر طوال الذواءب بمنعرج او بطن واد تقابلت عليه رياح المزن من كل جانب نفي نسم-------------------------------- الريح------------------------ القذي عن متونه فما ان به عيب يكون لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء ما في العواقب	1237	2719091581651273726	172	289.5	132	257	66.92607116699219	31	JK010552-ara1	JK009325-ara1
JK010552-ara1.ms895	true	918291852991535916	135	186	684	947	1534	300	لا تنفروا اطراف النعمة بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لن نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذ-----ا القميعص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد	895	-7740943600221500235	JK009325-ara1.ms0220	false	-1580594189440635082	129	181	695	961	1559	300	لا تنفروا اطراف النعم- بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تسروا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره وانا لا نجهل حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان اليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا عروة هذا القيم-ص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد	220	2719091581651273726	256	499.0	205	268	95.52238464355469	47	JK010552-ara1	JK009325-ara1