id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms040	true	-838015898494354787	258	300	1265	1480	1480	300	فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها ثم قا------ل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي طمت علي احسانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه- في الصف واحتجت له فعلا-----------------------------------------------ته ااقول جار علي لا اني	40	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms566	false	-4779426396152443144	65	114	332	598	1542	300	فقال هيهات غل يدا مطلقها واسترق -قبة معتقها وانشد الكامل ااقاتل الحجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني --	566	2064049792205304378	194	348.5	155	269	72.11895751953125	33	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms053	true	1344578722986723294	135	191	674	967	1526	300	الواثق يوما لابي--------- تضجرا بكثرة حواءجه يا احمد قد اختلت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر اجلها مكتوبة لك وما-لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بحلو- المدح فيك فقال يا ابا عبد الله والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي من همتك فينا ولنا	53	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms454	false	-7454184448429338136	53	104	283	555	1563	300	الواثق يوما لابن ابي دواد تضجرا بكثرة حواءجه-------- قد اخليت بيوت الاموال بطلباتك للاءذين بك والمتوسلين اليك فقال يا امير المءمنين نتاءج شكرها متصلة بك وذخاءر----ها موصولة لك وما لي من ذلك الا عشق اتصال الالسن بخلود المدح فقال-------------------- والله لا منعناك ما يزيد في عشقك ويقوي في همتك فينا ولنا	454	2064049792205304378	249	442.0	201	304	81.90789794921875	41	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	109	177	577	931	1547	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها احجاج لا تعطي العداة مناهم ولا الله يعطي للعداة مناها ذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله دماء رجال حيث قال حشاها اذا سمع الحجاج رز- كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مسمومة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	87	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	7	56	35	289	1528	300	احجاج لا يفلل سلاحك انما ال منايا بكف الله حيث يراها اذا ورد الح-----------------------------------------------------جاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العياء الذي بها غلام اذا هز القناة ثناها ------------------------------------------------اذا سمع الحجاج صوت كتيبة اعد لها قبل النزول قراها اعد لها مصقولة فارسية بايدي رجال يحلبون صراها	619	2064049792205304378	234	443.0	187	355	65.91548919677734	42	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms087	true	-3312026397795603712	31	97	161	519	1547	300	---الحجاج عن نسبها فانتسبت له فقال لها------ يا ليلي ما اتاني بك قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد فقال لها صفي لنا الفجاج فقاتل-------- مغبرة والارض- مقشعرة والمبرك معتل وذو العيال مختل والمال القل والناس مسنتون رحمة الله يرجون واصابتنا سنون مجحفة مبلطة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اذهبت الاموال ومزقت الرجال واهلكت	87	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms620	false	5748359005664149907	230	285	1161	1449	1535	300	فلما دخلت--- نسبها فانتسبت له فقاد ما اتي بك يا ليلي------------ قالت اخلاف النجوم وقلة الغيوم وكلب البرد وشدة الجهد وكنت لنا بعد الله الرفد -قال لها اخبريني عن الارض قا لت الارض مغبرة والفجاج مقشعرة----------------------------------------------------------------------- واصابتنا سنون مجحفة مظلمة لم تدع لنا هبعا ولا ربعا ولا عافطة ولا نافطة اهلكت الرج-ال ومزقت العيال وافسدت	620	2064049792205304378	228	371.0	180	376	60.63829803466797	36	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms088	true	-1540107099430468969	116	242	570	1204	1477	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي وفوقي تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ف--قال لها زيدينا يا ليلي من شعره فقال نعم هو الذي يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان نضيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واشرف بالقوز اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها -وكنت اذا ما جءت ليلي تبرقعت فقد رابني منها الغداة سفورها يقول رجال لا يضيرك نايها بلي كل ما شف النفوس يضيرها بلي قد يضير العين ان تكثر البك ي يمنع منها نومها وسرورها وقد زعمت ليلي باني فاجر لنفسي تقاها او عليها فجورها فقال الحجاج يا ليلي ما الذي رابه من سفورك -قالت ايها الامير كان يلم بي كثيرا------ فارسل الي -يوما اني	88	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms619	false	4723193143183830575	100	285	511	1455	1528	300	ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح ثم قال له-------ا يا ليلي انشدينا بعض ما قاله فيك توبة فانشدته الطويل ناتك بليلي دارها لا تزورها وشطت نواها واستمر مريرها وكنت اذا ما زرت ليلي تبرقعت وقد رابني منها الغداة سفورها علي دماء البدن ان كان زوجها يري لي ذنبا غير اني ازورها واني اذا ما زرتها قلت يا اسلمي فهل كان في قول اسلمي ما يصيرها حمامة بطن الواديين ترنمي سقاك من الغر الغوادي مطيرها ابيني لنا لا زال ريشك ناعما ولا زلت في خضراء دان بريرها وقد تذهب الحاجات يطلبها الفتي شعاعا وتخشي النفس ما لا يضيرها ايذهب ريعان الشباب ولم ازر عراءر من همدان بيضا نحورها ولو ان ليلي في ذري متمنع بنجران لالتفت علي قصورها يقر بعيني ان اري العيس ترتمي بنا نحو ليلي وهي تجري صقورها واشرف بالغور اليفاع لعلني اري نار ليلي او يراني بصيرها ارتنا حمام الموت ليلي وراقنا عيون نقيات الحواشي تد-------------------------------------------------------يرها حتي اتت علي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------رها فقال------- يا ليلي ما----- رابه من سفورك فقالت ايها الامير ما راني قط الا متبرقعة فارسل الي رسولا انه	619	2064049792205304378	370	548.0	289	1109	33.3633918762207	58	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms093	true	-6014503105653351561	48	89	235	462	1568	300	الرومي تخذتكم ظهرا وعونا لتدفعوا نبال العدا عني فصرتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير صاحب علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي------ فكونوا كفافا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	93	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	67	108	345	570	1677	300	الطويل تخذتكم درعا علي-- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونو------ا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	447	2064049792205304378	204	372.5	164	233	87.55364990234375	32	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms099	true	718386605898389525	0	49	0	239	1442	300	انت قال عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال انت الذي كنت تكلءنا في هذه الليلة فقلت الله يكلءك يا امير المءمنين فانشا------------------- المامون يقول- ان اخاك الحق من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب زمان صدعك فرق من جميعه ليجمعك	99	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	58	107	276	518	1507	300	انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن سلم سلمك الله فقال------------- تكلءنا منذ--- الليلة -قلت الله يكلءك قبلي وهو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فقال المامون الرجز ان اخاك الحق من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	334	2064049792205304378	178	293.5	137	259	68.72586822509766	33	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms142	true	-741237934531819198	128	206	615	997	1489	300	عبد الرحمن بن بشر قال انشد ابو السمط بن ابي الجنوب بن ابي حفصة لرءبة ان جءت اعطاني وان كنت لم اجي تنفذ امري فوق ما كنت ارتجي فقال لي والله اجود من هذا في عبد الله بن طاهر وهو متوجه الي نصر بن شيث فوجه الي بعشرين الفا فقلت لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتنا رساءله وكنا كحي صبح الغيث اهله ولم يحتمل اظعانه وحماءله	142	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms506	false	7043067656437357929	127	172	634	876	1549	300	عبد ال--له بن طاهر الي -----------------ابي الجنوب بن ابي حفصة وهو ببغداد عشرين الف درهم------------------------------------ فقال الطويل------------------------------------------------------------------------------------- لعمري لنعم الغيث غيث اصابنا ببغداد من ارض الجزيرة وابله ونعم الفتي والبيد بيني وبينه بعشرين الفا صبحتني رساءله فكنا كحي صبح الغيث اهله ولم تنتجع اظعانه وحماءله	506	2064049792205304378	198	323.5	159	382	51.832462310791016	33	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms223	true	-2419794470840296693	220	278	1124	1413	1530	300	حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما علمنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين حديه برد من رياح تميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابته بالز--عاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي اذا الضريبة حانت اشمال سطت به ام يمين	223	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms510	false	582488860493807261	46	105	250	539	1520	300	حاز صمصامة الزبيدي من بي ن جميع الانام موسي الامين سيف عمرو وكان فيما سمعنا خير ما اغمدت عليه الجفون اخضر اللون بين خديه برد من ذعاف يميس فيه المنون اوقدت فوقه الصواعق نارا ثم شابت فيه الذعاف القيون فاذا ما سللته بهر الشم س ضياء فلم تكد تستبين ما يبالي من انتضاه لحرب-- اشمال سطت به او يمين	510	2064049792205304378	259	489.5	204	291	89.00343322753906	48	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms234	true	-1430675876149716038	17	107	93	574	1572	300	تقو--ل تسمع بالمعيدي لا ان تراه وان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو مثل ساءر بلسانه وقلبه فان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بحنان وانا الذي اقول يا امير المءمنين وجربت الامور وجربتني فقد ابدت عريكتي الامور وما يخف الرجال علي اني بهم لاخو مثاقبة خبير تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد يزير ويعجبك الطرير فتبتلي-ه فيخلف ظنك الرجل الطرير وما عظم الرجال لهم بزين ولكن زينها كرم وخير بغاث الطير اطولها جسوما ولم تطل البزاة ولا الصقور وروي بغاث الطير اكثرها فراخا وام الصقر مقلات نزور	234	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms227	false	4726521712096902654	14	70	68	377	1538	300	--وقال تسمع بالمعيدي لا ان تراه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا امير المءمنين كل انسان عند محله رحب الفناء شامخ البناء عالي السناء وانشد يقول الواف-----------------ر تري الرجل النحيف فتزدريه وفي اثوابه اسد هصور ويعجبك الطرير اذا تراه فيخلف ظنك الرجل الطر--------------------------------------------ير بغاث الطير اطولها رقابا ولم تطل البزاة ولا القصور خشاش الط-----ير اكثرها فراخا وام الباز مقلاة نزور	227	2064049792205304378	212	316.5	167	484	43.80165100097656	31	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms240	true	-2399635010302171600	214	250	1074	1246	1489	300	ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات وطال نوم-هم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فغفوت عني عفو مقتدر حل-ت له نقم فالغاها	240	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms264	false	8698309166922529247	69	105	340	514	1498	300	ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عقو مقتدر وجبت له نقم فالغاها	264	2064049792205304378	157	289.0	122	174	90.2298812866211	30	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms243	true	-1722181763409419897	0	123	0	594	1490	300	ان نخبره فغرم علينا فقلنا له امرنا بكذا وكذا وقال لنا كذا وكذا قال صدق والله اتعلمون من اين اخذ هذا------ قلنا لا قال ذو الرياستين ان بهرام جور كان له ابن وكان قد رشحه للامر من بعده فنشا الفتي ناقص المروءة خامل------------ النفس سيء الادب------------------------ فغمه ذلك ووكل به من المءدبين والمنجمين والحكماء من يلازمه ويعلمه وكان يسالهم عنه فيحكون له ما يغمه من سوء فهمه وقلة ادبه الي ان سال--- بعض مءدبيه يوما فقال له المءدب قد كنا نخاف سوء ادبه فحدث من امره ما صرنا الي الياس من فلاحه قال وما ذاك الذي حدث قال راي ام-ة فلان المرزبان فعشقها حتي غلبت عليه فهو لا يهذي الا ب---ها ولا يتشاغل الا بذكرها فقال بهرام---- الان رجوت فلاحه ثم دعا بابي	243	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms629	false	7870136593323479534	192	300	1066	1597	1597	300	ان نخبره فعزم علينا فقلنا له امرنا بكذا و------------------كذا قال صدق------ اتعلمون من اين اخذ هذا الادب قلنا لا قال------------- ان بهرام جور كان له ابن-------- رشحه للملك من بعده فنشا------ ساقط الهم--ة خامل المروءة دنء النفس سيء الادب كليل القريحة كهام الفكر فغمه ذلك ووكل به من المءدبين والمنجمين والحكماء من يلازمه ويعلمه وكان يسالهم---- فيحكون له ما يسوء---------------------ه الي ان قال له بعض مءدبيه-------------------- قد كنا نخاف سوء ادبه فحدث من امره ما صرنا الي الياس من-----ه قال وما ذلك ---------قال راي ابنة فلان المرزبان فعشقها ف---غلبت عليه فهو لا يهذي الا بامرها ولا يتشاغل الا بذكرها فقال بهرام جور الان رجوت صلاحه ثم دعا بابي-	629	2064049792205304378	461	759.5	363	647	71.2519302368164	84	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms243	true	-1722181763409419897	123	300	594	1490	1490	300	الجارية فقال اني مسر اليك سرا فلا يعدونك فضمن له س-ره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته وا--نه يريد ان ينكحها اياه وامره ان يامرها باطماعه في نفسها ومراسلته من غير ان يراها او تقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيه-ا تجنت عليه وهجرته فان- استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك و--من همته همة ملك وانه--- يمنعها من مواصلته انه لا يصلح للملك ثم ليعلمه خبرها وخبره لا--يطلعها علي ما اسر اليه فقبل---- ابوها ذلك منه---------------------------------------------------- وفعلت المرا-ة ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهت--------ه اخذ في طلب الادب و----الحكمة والعلم والفروسية والرماية وضرب الصوالج---------ة حتي مهر في ذلك ثم رفع الي ابيه انه يحتاج من الدواب- والالات والمطاعم والملابس والندماء الي فوق ما يقدر- له فسر------ بذلك وامر له به ثم دعا -----مءدبه فقال له ان الموضع الذي وضع ابني نفسه من --حب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه ان يرفع الي امرها---- ويسالني ان ازوجه اياها ففعل فرفع الفتي ذلك الي ابيه فدعا بابيها فزوجه اياها وامر بتعجي----لها اليه وقال له اذا اجتمع----ت وهي فلا تحدث-	243	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms630	false	-2861568473688880353	0	182	0	928	1557	300	الجارية فقال اني مسر ل--ك سرا فلا يعدونك فضمن له ستره فاعلمه ان ابنه قد عشق ابنته ت وانه يريد ان ينكحها اياه وامره ان ياخذها باطماعه ب--نفسها ومراسلته من غير ان يراها او تقع عينه عليها فاذا استحكم طمعه فيهما تجنت عليه وهجرته فاذا استعتبها اعلمته انها لا تصلح الا لملك او من همته همة ملك وان ذلك يمنعها من مواصلته------------------ ثم ليعلمه خبرها وخبره ولا يطلعها علي ما اسر اليه فقبل ذلك ابوها منه ثم قال للمءدب خوفه بي وشجعه علي مراسلة الجارية ففعل ذلك وفعلت الجارية ما امرها به ابوها فلما انتهت الي التجني عليه وعلم الفتي السبب الذي كرهته من اجله اخذ في---- الادب وطلب الحكمة والعلم والفروسية ولع---------ب الصوالجة والرماية حتي مهر في ذلك --ورفع الي ابيه انه يحتاج من المطاعم والالات والدواب -والملابس والوزراء---- فوق الذي كان له فسر الملك بذلك وامر له بما اراد ودعا بمءدبه فقال ---ان الموضع الذي وضع ابني نفسه فيه بحب هذه المراة لا يزري به فتقدم اليه ان يرفع---- امرها الي ويسالني ان ازوجه اياها ففعل------------------------------------ فزوجها منه و-امر بتعجيل نقلها اليه وقال له اذا اجتمعت انت وهي فلا تحدث	630	2064049792205304378	753	1257.0	603	1014	74.2603530883789	124	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms244	true	-6055176919846328291	0	96	0	507	1543	300	شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن منها عندك مراسلتها اياك وليست في حبالك فاني انا امرتها بذلك وهي--- اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح معه للملك من بعدي فزدها من التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي و----عاش مسرورا بالجارية وعاش ابوه مسرور- به واحسن ثواب ابيها------ ورفع مرتبته وشرفه بصيانته -سره وطاعته واحسن --------جاءزة المءدب بامتثاله ما امره به وعقد لابنه علي الملك من بعده قال اليماني مولي ذي الرياستين------- ثم قال لهم ذو الرياستين	244	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms630	false	-2861568473688880353	182	277	928	1440	1557	300	شيءا حتي اصير اليك فلما اجتمعا صار اليه فقال يا بني لا يضعن منها عندك مراسلتها اياك وليست في حبالك ف----انا امرتها بذلك وهي من اعظم الناس منة عليك بما دعتك اليه من طلب الحكمة والتخلق باخلاق الملوك حتي بلغت الحد الذي تصلح منه للملك--- بعدي فزدها في التشريف والاكرام بقدر ما تستحق منك ففعل الفتي ذلك وعاش مسرورا بالجارية و----ابوه مسرورا به وزاد في اكرام المرزبان ورفع مرتبته وشرفه بصيانته لسره وطاعته واحسن جاءزته وجاءزة المءدب بامتثاله--- امر---ه وعقد لابنه ----الملك من بعده قال اليماني وكان الشيخ الحسن بن مصعب ثم قال---- ذو الرياستين	630	2064049792205304378	449	789.0	363	537	83.61266326904297	75	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms280	true	-409608060073544645	114	283	564	1417	1507	300	الزناد عن ابيه ---قال قدمت المدينة امراة من هذيل من ناحية مكة وكانت جميلة ومعها صبي فرغب------------------- الناس فيها فخطبوها فكادت تذهب بعقول اكثرهم فقال فيها عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة بن مسعود------- احبك حبا لو شعرت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد احبك حبا لا يحبك مثله قريب ولا في العاشقين بع-----------------------------------------------يد وحبك يا ام الصبي مدله-ي شهيدي ابو بكر فنعم شهيد ويعرف وجدي --قاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما القي سليمان علمه وخارجة يبدي بنا ويعيد متي تسالي عما اقول وتخبري فلله- عندي طارف وتليد فقهاء المدينة السبعة ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام والقاسم بن محمد ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ابن حون وسليمان بن يسار مولي ميمونة بنت الحارث الهلالية وخارجة ابن يزيد بن ثابت وهءلاء الستة وهو سابعهم فقهاء المدينة السبعة الذين اخذ عنهم الراي والسنن قال فقال له سعيد بن المسيب اما انت والله فقد امنت ان تسالنا وما طمعت ان سالتنا ان نشهد-- لك بزور	280	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms111	false	-4020095418619360782	153	259	790	1311	1524	300	الزبير بن ابي بكر قال قدمت-------- امراة من هذيل المدين-----ة وكانت جميلة ومعها ابن لها صغير وهي ايم فخطبها الناس واكثروا فق-----------------------------ال فيها عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الطويل احبك ح-----------------------------------------------با لا يحبك مثله قريب ولا في العالمين بعيد احبك حبا لو علمت ببعضه لجدت ولم يصعب عليك شديد وحبك يا ام العلاء متيمي شهيدي ابو بكر فذاك شهيد ويعلم وجدي القاسم بن محمد وعروة ما القي بكم وسعيد ويعلم ما اخفي سليمان كل-ه وخارجة يبدي لنا ويعيد متي تسالي عما اقول فتخبري فللحب عندي طارف وتليد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له سعيد بن المسيب ---------------قد امن- ان تسالنا ولو-------- سالتنا ما -شهدنا لك بزور	111	2064049792205304378	386	617.5	299	935	41.28342056274414	60	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms292	true	-5639975818021567893	75	159	380	810	1521	300	خطيب قام عند--ك يا امير المءمنين ماافصح لسانه واحسن بيانه وامضي جنانه وابل ريقه وكيف لا يكون كذلك وامير المءمنين ابوه والمهدي اخوه وهما--- كما قال زهير بن ابي سلمي يطلب شاو امراين قدما حسنا نالا الملوك وبذا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فمثل ما قدما من صالح سبقا قال الربيع فاقبل علي -------------------------------------------------------ابو عبيد الله فقال والله- ما رايت مثل هذا تخلص ارضي امير المءمنين ومدح الغلام-------------- وسلم من المهدي	292	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms458	false	-8772428975272303545	111	196	574	1006	1521	300	خطيب قام بحضرتك يا امير المءمنين وحق لمن كان امير المءم------------------------------------------------------نين اباه والمهدي اخاه ان يكون كما قال زهير البسيط----- يطلب شاو امراين قدما حسنا بز-ا الملوك وبزا هذه السوقا هو الجواد فان يلحق بشاوهما علي تكاليفه فمثله لحقا او يسبقاه علي ما كان من مهل فبالذي ق-دما من صالح سبقا فعجب الناس من حسن تخلصه فقال ابو جعفر لا ينصرف التميمي الا بثلاثين الفا قال ابو عب-د الله كاتب المهدي ما رايت مثل عقال قط في بلاغته -----------مدح الغلام وارضي المنصور وسلم من المهدي	458	2064049792205304378	267	410.0	208	505	52.87128829956055	43	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms305	true	-5585985551057160775	122	160	605	773	1469	300	يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما غراب البين الا ناقة او جمل وما علي ظهر غرا ب البين تمطي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا -ما فرق الالاف بع د الله الا الابل---------- قال	305	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms307	false	-2367824238812111209	213	247	1081	1229	1508	300	يلحون غرا ب البين لما جهلوا -------------------------------وما علي ظهر غرا ب البين تطوي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ال لا ناقة او جمل وما املح ما قال	307	2064049792205304378	109	178.5	81	179	60.893856048583984	22	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms366	true	-4490211010802912762	71	161	340	761	1467	300	بني تميم قال حضرت مجلس الاحنف بن قيس وعنده قوم مجتمعون--- في امر لهم فحمد الله تعالي واثني عليه ثم قال ان من الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لن يهلك ولن--------- يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه مهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن -خير القول ما صدقه الفعل واحتملوا لمن ادل عليكم واقبول- عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	366	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms416	false	4820615656141820002	211	299	1027	1441	1446	300	بني تميم---- حضرت مجلس الاحنف------- وعنده قوم مجتمعون له في امر لهم فحمد الله------ واثني عليه ثم قال ا---ن الكرم منع الحرم ما اقرب النقمة من اهل البغي لا خير في لذة تعقب ندما لم يهلك من اقتصد ولم يفتقر من زهد رب هزل قد عاد جدا من امن الزمان خانه ومن تعظم عليه اهانه دعوا المزاح فانه يورث الضغاءن وخير القول ما صدقه الفعل -احتملوا لمن ادل عليكم واقبلوا عذر من اعتذر اليكم اطع اخاك وان عصاك وصله وان جفاك انصف من نفسك قبل ان ينتصف منك	416	2064049792205304378	393	730.0	308	435	90.3448257446289	77	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms366	true	-4490211010802912762	162	250	767	1215	1467	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفر- النعمة لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف واقبح العداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع الي---- البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تكونن خازنا لغيرك واذا كان الغدر------- في الناس موجودا فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما رايت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته قال -	366	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms417	false	-4130586647929704438	0	88	0	446	1544	300	ومشاورة النساء واعلم ان كفرا النعم- لءم وصحبة الجاهل شءم ومن الكرم الوفاء بالذمم ما اقبح القطيعة بعد الصلة والجفاء بعد اللطف و-----العداوة بعد الود لا تكونن علي الاساءة اقوي منك علي الاحسان ولا الي البخل اسرع منك الي البذل واعلم ان لك من دنياك ما اصلحت به مثواك فانفق في حق ولا تك--ن خازنا لغيرك واذا كان الغدر موجودا في الناس------- فالثقة بكل احد عجز اعرف الحق لمن عرفه لك واعلم ان قطيعة الجاهل تعدل صلة العاقل قال فما سمعت كلاما ابلغ منه فقمت وقد حفظته ودخل	417	2064049792205304378	423	801.0	338	461	91.75704956054688	79	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms375	true	9056460005756137718	205	227	1011	1115	1496	300	وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فلم يلمم به فهو قاءله عبات له حلمي واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	375	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms235	false	652007728240350815	71	93	358	462	1518	300	وذي خطل في القول يحسب انه مصيب فما يلمم به فهو قاءله عبات له حلما واكرمت غيره واعرضت عنه وهو باد مقاتله	235	2064049792205304378	101	199.0	79	104	97.11538696289062	20	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms408	true	-865826148102457090	208	287	1036	1452	1525	300	ابان بن تغلب وكان عابدا من عباد البصرة شهدت اعرابية وهي توصي ولدا لها يريد سفرا وهي تقول له اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله تعالي توفيقك فان الوصية اجدي عليك من كثير عقلك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتغرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق الا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقل ما اعتورت السهام هدفا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته	408	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms246	false	-6013026873303604769	237	300	1276	1617	1617	300	ابان بن تغلب-------------------------- شهدت اعرابية ل----وصي ولدا لها اراد سفرا وهي تقول--- اي بني اجلس امنحك وصيتي وبالله------ توفيق----------------------------------ك قال ابان فوقفت مستمعا لكلامها مستحسنا لوصيتها فاذا هي تقول اي بني اياك والنميمة فانها تزرع الضغينة وتفرق بين المحبين واياك والتعرض للعيوب فتتخذ غرضا وخليق الا يثبت الغرض علي كثرة السهام وقل-ما اعتورت السهام غرضا الا كلمته حتي يهي ما اشتد من قوته-	246	2064049792205304378	334	611.5	272	416	80.28845977783203	59	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms409	true	2424137029985722191	0	79	0	406	1473	300	اللءيم فانه صخرة لا يتفجر ماءها ومثل لنفسك امثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف---- ذلك فعله كان صديقه منه علي مثل الريح في تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت---- بالله يا اعرابية ال---ا زدتيه في الوصية قالت او-قد اعجبك كلام الاعراب يا عراقي قلت نعم قالت والغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	409	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms247	false	-5680114157144422803	13	96	74	486	1574	300	اللءيم فانه صخرة لا يتفجر ماءها ومثل بنفسك -مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به وما استقبحت من غيرك فاجتنبه فان المرء لا يري عيب نفسه ومن كانت مودته بشره وخالف منه ذلك فعله كان صديقه منه علي مثل الريح من تصرفها ثم امسكت فدنوت منها فقلت لها بالله يا اعرابية الا ما زدت-ه في الوصية قالت او قد اعجبك كلام العر--ب يا حضر-ي قلت نعم قالت -الغدر اقبح ما تعامل به الناس بينهم ومن جمع الحلم والسخاء فقد اجاد الحلة ريطتها وسربالها	247	2064049792205304378	392	728.0	313	418	93.7799072265625	68	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms421	true	177972550886905845	69	128	338	628	1540	300	القاءل------- اذا وجدت اذي ل-لحب في كبدي اقبلت نحو شفاء الحب- ابترد هذا- بردت ببرد الماء ظاهره فمن لح-ر علي الاحشاء يتقد اولست القاءل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عهدي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري هءلاء احرار واشارت الي جواريها ان كان هذا خرج---- من قلب سليم	421	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms110	false	-3073461007673398874	50	132	265	662	1531	300	القاءل البسيط اذا وجدت اوار الحب في كبدي اقبلت نحو سقاء القوم ابترد هبني بردت ببرد الماء ظاهره فمن لنار علي الاحشاء تتقد وقد روي هذان البيتان لغيره ومرت به سكينة بنت الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم فقالت له انت الذي تزعم انك غير عاشق وانت تقول البسيط قالت وابثثتها سري فبحت به قد كنت عندي تحب الستر فاستتر الست تبصر من حولي فقلت لها غطي هواك وما القي علي بصري والله م---------------------------------ا خرج هذا من قلب سليم	110	2064049792205304378	227	367.0	176	430	52.79069900512695	39	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms438	true	4549197241549277346	271	300	1466	1600	1600	300	في حروبه اللهم انت ارضي للترضي واسخط للسخط واقدر علي ان تغير ما كرهت واعلم بما تقدر ولا تغلب علي باطل ولا تعجز عن حق وما انت بغافل عما-	438	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms030	false	791741984516263628	12	41	57	190	1501	300	في حروبه اللهم انت ارضي للرضا- واسخط للسخط واقدر علي ان تغير ما كرهت واعلم بما تقدر -لا تغلب علي باطل ولا تعجز عن حق وما انت بغافل عما	30	2064049792205304378	129	246.0	101	135	95.55555725097656	26	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms453	true	-7890652802947611957	53	153	279	800	1537	300	فقال له اقبل بها ادبر بها ففعل فقال ارقعها بسبت واخفصها بلهب وانجد بها يبرد خفها-------------------------- وسر عليها البر-دين تصح فقال ابن فضالة------- انما اتيتك مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وراكبها يريد نعم وراكبها فانصرف ابن فضالة وهو يقول اقول لغلمتي شدوا ركابي افارق بطن مكة في سواد فما لي حين اقطع ذات عرق الي ابن الكاهلية من معاد سيبعد بيننا نص المطايا وتعليق الاداوي والمزاد وكل معبد قد اعلمته مناسمهن طلاع النجاد اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية ب--البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	453	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms303	false	1558588019065114882	207	264	1017	1312	1473	300	فقال له ------------------------------------------------------انجد بها يبرد خفها وارقعها بسبت واخصفها بهلب وسر عليها البريدين -----قال يا امير المءمنين انما جءتك- مستحملا ولم اتك مستوصفا لعن الله ناقة حملتني اليك -قال ابن الزبير ان وراكبها فخرج----------------------------- وهو يقول الوافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اري الحاجات عند ابي خبيب نكدن ولا امية في البلاد من الاعياص او من ال حرب اغر كغرة الفرس الجواد	303	2064049792205304378	237	386.0	187	557	42.54936981201172	40	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms540	true	7153967974851368880	203	295	1059	1530	1554	300	سنة احدي واربعين والناس قريب عهدهم------ بالفتنة فصلي بمكة الجمعة ثم قال يا ايها الناس انا قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف---- للمحسن فيه الاجر وعلي المسء فيه الوزر ونحن علي طريق ما قصدنا فلا تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها تنقطع دوننا ورب متمن----- حتفه في امنيته فاقبلو----ا العافية ما قبلناها فيكم وقبلناها منكم واياكم ولو فانها اتعبت من كان قبلكم ولن تريح من بعدكم وانا اسال الله تعالي ان يعين كلا علي كل قال فصاح به اعرابي ايه----------------ا الخليفة فقال لست به ولم تبعد فقال يا اخاه فقال قد اسمعت فقل	540	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms316	false	-6511289606667139791	229	300	1204	1569	1569	300	سنة احدي واربعين والناس اذ ذاك حديثو عهد بالفتنة فقال------------------------------------- قد ولينا هذا المقام الذي يضاعف فيه للمحسن---- الاجر ول----لمسء---- الوزر ونحن علي سبيل قصد----- فلا تمدوا الاعناق الي غيرنا فانها ت-قطع دوننا فرب متمن امرا حتفه في امنيته فاقبلوا منا العافية ما قبلن--------------اها منك------------------------------------------------------م وانا اسال الله------ ان يعين كلا علي كل فنادا-----ه اعرابي من ناحية المسجد ايها الخليفة فقال لست به ولم تبعد -قال يا اخاه -قال ----سمعت فقل-	316	2064049792205304378	301	470.5	240	506	59.486167907714844	45	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms555	true	2358818936467854918	105	175	555	904	1547	300	يصف دعوة دعا بها مظلوم---------------------------------------------------- وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البعد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر مرور الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانما اري بجميل الظن ما الله صانع	555	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms555	false	-255364304660186385	75	156	373	774	1443	300	يصف دعوة دعا بها الله عز وجل وقد رايتها في شعر محمد بن حازم الباهلي الطويل وسارية لم تسر في الارض تبتغي محلا ولم يقطع بها البيد قاطع سرت حيث لم تحد الركاب ولم تنخ لورد ولم يقصر لها القيد مانع تمر وراء الليل والليل ضارب بجثمانه فيه سمير وهاجع اذا وردت لم يردد الله وفدها علي اهلها والله راء وسامع تفتح ابواب السموات دونها اذا قرع الابواب منهن قارع واني لارجو الله حتي كانني اري بجميل الظن ما الله صانع	555	2064049792205304378	339	650.0	269	401	84.53865051269531	66	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms623	true	7645349498330189006	181	286	930	1464	1536	300	وكان ابو الاسود الدءلي مءاخي----ا لحارثة بن بدر فقلد زياد حارثة بن بدر سرق فكتب اليه ابو الاسود احار بن بدر قد وليت امارة فكن جرذا فيها تعق- وتسرق وباه تميما بالغني ان للغني لسانا به المرء الهيوبة ينطق ولا تحقرن يا حار شيءا اصبته فحظك من ملك العراقين سرق فاني رايت الناس اما ------مكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وشبهة فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فكتب اليه حارثة بن بدر لم يعم علينا الراي يا ابا الاسود وختم كتابه بهذا الشعر جزاك مليك الناس خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بحزم لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	623	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms606	false	-3216290990599850127	12	84	62	437	1548	300	وقال ابو الاسود الدءلي وكان صديقا لحارثة الطويل------------------------------------------------ احار بن بدر قد وليت ولاية فكن جرذا فيها تخون وتسر-------------------------------------------------------ق ولا تدعن للناس-- شيءا تصيبه فحظك من ملك العراقين سرق فما ال------ناس الا قاءل فمكذب يقول بما يهوي واما مصدق يقولون اقوالا بظن وتهمة فان قيل هاتوا حققوا لم يحققوا فقال ل--ه حارثة الطويل------------------------------------------------------- جزاك اله العرش- خير جزاءه فقد قلت معروفا واوصيت كافيا امرت بشء- لو امرت بغيره لالفيتني فيه لامرك عاصيا	606	2064049792205304378	306	494.0	239	545	56.14678955078125	50	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms644	true	5742055882575619526	27	50	144	272	1535	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوض--------------------------------------------------عا فلما تواضعنا الاحاديث قلن لي اخفت علينا ان نغر ونخدعا	644	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms164	false	8841724490428788582	0	32	0	177	1541	300	زهاها الحسن ان تتقنعا تبالهن بالعرفان لما راينني وقلن امرء باغ اكل واوضعا وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا فلما تنازعن- الاحاديث قلن لي اخفت علينا ان نغر ونخدعا	164	2064049792205304378	125	237.0	102	178	70.22471618652344	21	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms652	true	3057726716724374639	34	178	161	894	1527	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوك وربما بعد الفتي وهو الحميم الاقرب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها وغدا لطيتها فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك زي- معجب واختير من خير الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت عنك الياس حين رايتني وقوي ---------حبالك من قواي تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما صنع الاصم الاشيب فليعلمن الا تزال عداوة مني مريضة وثار يطلب يا صاحبي بمثل ذا من امره صحب الفتي في دهره من يصحب ان تسعدا فصنيعة مشكورة او تخذلا فعداوة لا تذهب عوجا	652	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms304	false	-7563228883267673822	67	174	355	896	1587	300	كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوه وربما بعد الفتي وهو الحبيب الاقرب لله يوم غدوت فيه ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها ومضي لطيته -فريق يجنب الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك حسن معج-----------------------------------------------------ب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوك------------------------------------------------ب انساك لا زالت اذا منسية نفسي ولا برحت بمثلك تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من حبالك-------- تقض--------------------------------------------------------------------------------------------ب يا صاحبي لمثل ذا من امره صحب الفتي في دهره من يصحب ان تسعدا فصنيعة مشكورة او تخذلا فصنيعة لا تذهب عوجا	304	2064049792205304378	500	926.5	397	743	67.29475402832031	88	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms675	true	-8980700244756262028	238	300	1222	1531	1531	300	عمرو بن سعيد القرشي الاخطل ايسرك ان لك شعرا بشعرك -----قال لا والله ما يسرني ان لي بمقولي مقولا من مقاو-ل العرب غير ان رجلا من قومي قد قال ابياتا حسدته عليها وايم الله انه لمغدف القناع ضيق الذراع قليل السماع قال ومن هو قال القطامي قال وما هذه الابيات قال قوله------------------------------- يمشي- رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تنكل-	675	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms383	false	6277665411651401922	18	83	86	412	1535	300	عمرو بن سعيد ل-------لاخطل ايسرك ان لك----- بشعرك شعرا قال لا------ ما يسرني ان لي ب-قولي مقولا من مقاويل العرب غير ان رجلا من قومي ق---ال ابياتا حسدته عليها وايم الله انه لمغدف القناع ضيق الذراع قليل السماع قال ومن هو قال القطامي قال وما هذه الابيات فانشد له يصف ابلا من هذه القصيدة البسيط يمشين رهوا فلا الاعجاز خاذلة ولا الصدور علي الاعجاز تثكل	383	2064049792205304378	280	481.5	224	348	80.45977020263672	49	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms676	true	7687674076881517559	42	74	214	379	1559	300	ان تصبحي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	676	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms382	false	889674905082058521	170	292	843	1446	1485	300	ان ترجعي من ابي عثمان منجحة فقد يهون علي المستنجح العمل اهل المدينة لا يحزنك شانهم اذا تخطا عبد الواحد الاجل ومن قول القطامي ان ترجعي من ابي عثمان منجحة اخذ الاخر قوله الطويل اذا ما تعني المرء في اثر حاجة فانجح لم يثقل عليه عناءه وهو عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان قال الكلبي هو عبد الواحد ابن الحارث بن الحكم بن ابي العاص بن امية والاول قول ابن السكيت والقصيدة التي منها هذه الابيات من اجود قوله وفيها يقول مما يتمثل به البسيط والعيش لا عيش الا ما تقر به عين ولا حال الا سوف ينتقل والناس من يلق خيرا قاءلون له ما يشتهي ولام المخطء الهبل قد يدرك المتاني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل	382	2064049792205304378	162	312.0	130	603	26.865671157836914	30	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms797	true	-4091556752663270547	42	177	217	878	1541	300	ابي دلف قول ا------بن ابي فنن في ابيه ابي دلف ما -------------------------لي وما لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تسعي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها عاري الكتف يا هل حسبت سواد الليل غيرني وان روحي في جنبي ابي دلف قال فبعث اليه ابو دلف بخمسماءة دينار فقلت له هلا فعل ابوك كما فعل ابو البختري القاضي قال وما فعل قلت روي لنا ان رجلا باذ الهيءة دخل علي قوم وهم علي شراب لهم فحطوا مرتبته في الشراب------------ فقال--------- نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر ولو كنت تفعل ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تسلك سبل الكرام سلكت سبيل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر قا--ل فبعث اليه ابو البختري ب------الف دينار	797	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	150	253	807	1348	1594	300	ابي دلف قال امتدح رجل ابي بكلمة فوصله بخمسماءة دينار ولم يره وهي البسيط مالي وما-لك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف -اري المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان--- سواد الليل غيرني وان قلبي في جنبي ابي دلف------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت هذا كحديث الذي------------ دخل ف-ي قو----م علي شراب فسقوه غير---------- الشراب الذي يشربون فقال المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كنت تفعل فع-----------------------------------------------ل الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر فاتصل شعره ----بابي البختري فاعطاه الف دينار	670	2064049792205304378	400	604.0	312	721	55.47850036621094	64	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	0	118	0	608	1550	300	احسن الناس وجها واطيبهم راءحة ---------------بين عينيه سجادة -انها ركبة عير فجعل يطوف بالبيت فاذا بلغ الحجر تنحي الناس حتي يستلمه-------------------- هيبة له واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل الشام لهشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة وافرجوا له عن الحجر --قال هشام لا اعرفه لءلا يرغب في----ه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا لكني اعرفه فقال الشامي من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي الت-ي الطاهر العلم ------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما	830	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms043	false	5918473576640006805	207	300	1067	1569	1569	300	احسن الناس وجها واعطرهم راءحة واكثرهم خشوعا وبين عينيه سجادة كانها ركبة عنز وطا-----ف بالبيت واتي ل------------------------يستلم الحجر فتنحي له الناس هيبة--- واجلالا فغاظ ذلك هشاما فقال رجل من اهل ال------شام من---- الذي --اكرمه الناس هذا الاكرام واعظموه هذا الاعظام فقال هشام لا اعرفه لءلا يعظم في صدور اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضرا البسيط ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن خير عباد الله كلهم هذا النقي التقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما-	43	2064049792205304378	351	548.5	280	705	49.787235260009766	55	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms830	true	2897985518130653624	99	300	510	1550	1550	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم حمال اثقال اقوام اذا قد--حوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياية والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه --اثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم ----------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترق به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ا-مة ازمت والاسد اسد الشري والباس-	830	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	32	206	158	1057	1519	300	ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القتم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلو عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغيابة والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره تزينه الاثنتان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغر-ته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت -الاسد اسد الشري والباس	44	2064049792205304378	827	1597.0	666	1098	75.31876373291016	148	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms831	true	-8091892711363593095	0	45	0	217	1561	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا-ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اولية ذا فالدين من بيت هذا ناله الامم	831	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms044	false	-2826732188133537159	206	251	1057	1273	1519	300	محتدم يابي لهم ان يحل الذم ساحتهم خيم كريم وايد بالندي هضم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا اي الخلاءق ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم من يعرف الله يعرف اوليته-- فالدين من بيت هذا ناله الامم	44	2064049792205304378	213	413.5	169	218	97.7064208984375	42	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms840	true	998354769658454580	222	282	1050	1355	1440	300	وقف -----علي قبره اخوه محمد بن علي فقال ي--------رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم البدن بدن تضمنه كفن---------------------------ك وكيف لا تكون هكذا وانت سليل الهدي وحليف اهل التقي وخامس اصحاب الكسا -------------------------------------------------------------------------------------------------------غذتك -كف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا وا-ن كانت --انفسنا غير طيبة بفراقك	840	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms040	false	4525441281603162461	148	229	734	1168	1519	300	وقف محمد علي قبره وقد اغرورقت عيناه بالدموع وقال رحمك الله ابا محمد فلءن عزت حياتك لقد هدت وفاتك ولنعم الروح روح تضمنه بدنك ولنعم الجسد جسد تضمنه كفنك ولنعم الكفن كفن تضمنه لحدك وكيف لا تكون كذلك وانت سليل الهد----------------ي وخامس اصحاب الكساء وخلف اهل التقي جدك النبي المصطفي وابوك علي المرتضي وامك فاطمة الزهراء وعمك جعفر الطيار في جنة الماوي وغذتك اكف الحق وربيت في حجر الاسلام ورضعت ثدي الايمان فطبت حيا وميتا فلءن كانت الانفس-- غير طيبة لفراقك	40	2064049792205304378	252	415.0	201	452	55.75221252441406	40	JK010552-ara1	JK009230-ara1
JK010552-ara1.ms886	true	1889669589946262029	181	244	878	1199	1489	300	عاتكة المرية عشقت ابن عم--ها فارادها عن نفسها فانشات تقول ما برد م--اء اي ماء تقوله تنزل من غر طوال الذواءب بمنحدر من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جانب ترقرق ماء المزن فيهن والتقت عليهن انفاس الرياح الغراءب نفت جرية الماء القذي عن متونه فليس-- به عيب يحس- لشارب باحسن ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء ما في العواقب	886	-7740943600221500235	JK009230-ara1.ms120	false	6785633074985736066	77	131	386	652	1564	300	عاتكة المرية----- ابن عم لها فراودها عن نفسها فقالت الطويل فما طعم ماء اي ماء تقوله تحدر عن غر طوال الذواءب بمنعرج من بطن واد تقابلت عليه رياح الصيف من كل جان-------------------------------------------------------ب نفت جرية الماء القذي عن متونه فما ان به عيب تراه لشارب باطيب ممن يقصر الطرف دونه تقي الله واستحياء بعض-- العواقب	120	2064049792205304378	220	374.5	172	328	67.07317352294922	37	JK010552-ara1	JK009230-ara1