id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms113	true	8168925113141363509	196	270	950	1347	1482	300	النعمان بن عدي وهو الذي استعمله ---عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي ميسان فقال ابياتا من الشعر فعزله فقال الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت عادتني دهاقين قرية ورقاصة تجدو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقين بالاصغر المتثلم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فلما بل-----غت عمر الابيات قال اجل والله ان ذلك ليسوءني فمن لقيه منكم فليخبره اني قد عزلته	113	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms403	false	-6219634625236374056	92	145	429	709	1477	300	للنعمان بن عدي بن نضلة وكان عاملا لعمر بن الخطاب -------------علي ميسان وكان يد-----من الشراب ويقو----ل الا ابلغ-- الحسناء ان خليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني--------------------------------------------------------------------------------------------- لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فبلغ ذلك الشعر عمر -------فقال اما والله اني--- ليسوءني فمن لقيه منكم فليخبره اني قد عزلته	403	-6588454542202473045	219	318.5	173	407	53.808353424072266	35	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms381	true	-3024264902573303710	170	220	845	1102	1512	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم وانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالمخنق- مرة اشجتكم- فانا الحبيب الاقرب و------------------------------------------------اذا تكون شديدة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب فاكون فيكم مثل عبد ابيكم لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	381	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms151	false	582712989057643689	92	142	474	733	1506	300	هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة اشجتكمو فانا الحبيب الاقرب عجبا لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب فاذا تكون شديدة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ذا كم وجدكم الصغار بعينه------------------------------------------------ لا ام لي ان كان ذاك ولا اب	151	-6588454542202473045	181	318.0	144	307	58.9576530456543	32	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms614	true	4951258025948118026	13	137	68	673	1508	300	صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء فاذا تفطن لا-مني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء -قال بشار ما اشعرك ويحك لولا انك سرقتني قال وما قلت يا ابا معاذ قال قلت وقالوا قد بكيت فقلت كلا وقد يبكي من الجزع الجليد ولكن قد اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود معني الطرب قال القاضي بين هذه الابيات في الخبرين من التناسب والتقارب في معانيهما ما يمكن ان يكون بعض من انشاهما اخذ من صاحبه وجاءز ان يكون الاتفاق فيهما وقع من غير شعور من كل ناظم من الشاعرين بما نظمه غيره وقد روي لنا بيت بشار المتقدم في ابياته هذه من طريق اخر وعجزه وهل يبكي من الطرب الجليد	614	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms103	false	-4808668727760024700	0	45	0	220	1495	300	صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء فاذا تامل لا مني فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء فقال ابو العتاهية ما غرفته الا من بحرك وانت المبر السابق حيث تقول------ وقالوا قد بكيت فقلت كلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل يبكي من الطرب الجليد	103	-6588454542202473045	160	259.5	126	607	26.35914421081543	29	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms648	true	-5648149947602237794	0	76	0	386	1564	300	فقال بل هات قل في-----ها فقلت بابي وامي فما اسم--------ها قال- امامة فلما امامة فتح علي فقلت ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل تلك------------------------------------------------ القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال ب-----------------------------ل اليه سبيل خذ--- ب--------يدها فجبذبتها فتعلقت بالعمامة وجبذتها حتي رايت عنق الحجاج قد صغت ومالت مما جبذتها وتعلق بالعمامة قال ويخطر ببالي بيت من شعر فقلت ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل ف---قال الحجاج	648	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms351	false	4831041082645926179	108	176	542	895	1497	300	فقال بلي فتاملها واسالها فقال لها -------ما اسمك يا جارية قالت امامة فقال------------------- ودع امامة حان منك رحيل ان الوداع لمن تحب قليل مثل الكءيب تمايلت اعطافه فالريح تجبر متنه وتهيل هذي القلوب صواديا تيمتها واري الشفاء وما اليه سبيل فقال له الحجاج قد جعل الله لك السبيل اليها خذها فضرب بيده علي يد---------ها فتمنعت فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان طبكم الدلال فانه حسن دلالك يا اميم جميل فاستضحك الحجاج	351	-6588454542202473045	207	289.0	162	491	42.15885925292969	34	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms797	true	-4091556752663270547	45	96	229	479	1541	300	ابن ابي فنن في ابيه ابي دلف ما لي وما لك ----------------قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تسعي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف اسعي اليها عاري الكتف يا هل حسبت سواد الليل غيرني وان روحي في جنبي ابي دلف	797	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms543	false	8572682731272584905	221	273	1147	1412	1564	300	ابن ابي فنن صالح مولي بني هاشم او لقطرب النحوي اليك عني فقد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدارعين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بازر الكتف ظننت ان نزال القرن من خلق-ي وان قلبي في جنبي ابي دلف	543	-6588454542202473045	189	330.0	148	266	71.0526351928711	32	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms824	true	-8596400712647966836	135	183	694	959	1559	300	اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين اهلكتهم وكان الاله هو المستاسا قال ابو حاتم قال ابو عبيدة وكان النابغة ممن فكر في الجاهلية فانكر الخمر والسكر وما يفعل بالعقل وتجنب الازلام والاوثان وقال قصيدته التي اولها-------- الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	824	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms130	false	1758286714275963192	176	209	839	1025	1468	300	اناسا فافنيتهم وافنيت بعد اناس اناسا ثلاثة اهلين افنيتهم وكان الاله هو المستاسا وتحنف------------------------------------------ في الجاهلية وهجر ---------------------------------------------الاوثان والازلام وكان يصوم ويستغفر قال الحمد لله لا شريك له من لم يقلها فنفسه ظلما	130	-6588454542202473045	144	233.0	116	273	52.74725341796875	24	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms874	true	-6127349409287810291	249	300	1277	1517	1517	300	بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم اليا احب محمدا حبا شديدا وعباسا وحمزة والوصيا فان يك حبهم رشدا اصبه ولست بمخطء ان كان غيا او متي تفيد الشك ويقال ان معاوية قال له لما انشد هذا البيت قد شككت فقال ما شككت قال الله عز وجل وانا او اياكم لعلي-	874	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms349	false	-6158214947323706162	12	48	65	228	1479	300	بنو عم النبي واقربوه احب الناس كلهم ال-----------------------------------------يا فان يك حبهم رشدا اصبه وليس بمخطء ان كان غيا لم يشك ابو الاسود في انه رشد وهو علي تاويل قو-------------------------------------ل الله عز وجل وانا او اياكم لعلي	349	-6588454542202473045	120	191.0	91	241	49.79253005981445	22	JK010552-ara1	JK009225-ara1
JK010552-ara1.ms905	true	-4690811102724169272	276	300	1420	1527	1527	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق-	905	-7740943600221500235	JK009225-ara1.ms463	false	516850483925426688	202	226	1025	1133	1499	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق	463	-6588454542202473045	99	187.0	78	116	85.3448257446289	20	JK010552-ara1	JK009225-ara1