id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms457	false	-8384533663136417918	146	292	711	1456	1490	300	النضر بن شميل قال دخلت علي امير المءمنين المامون---------------- بمرو وعلي اطمار مترعبلة فقال لي يا نضر اتدخل علي امير المءمنين في مثل هذه الثياب فقلت يا امير المءمنين ان حر مرو لا يدفع الا بمثل هذه الاخلاق قال لا ولكنك تتقشف قال فتجاذبنا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان فيها-- سداد من عوز -قلت صدق قو---ل امير المءمنين عن ه--شيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في--ها سداد من عوز فكان المامون متك-ا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم هاهنا وانما لحن هشيم وكان لحانا فقال م--الفرق بينهما قلت السداد القصد في -------السبيل والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال افتعرف ا----------لعرب ذلك	457	-7740943600221500235	JK006980-ara1.ms27	true	-7216063882500094932	139	284	704	1430	1504	300	النضر بن شميل قال دخلت علي-------------- المامون صلوات الله عليه بمرو وعلي اخلاق مترعبلة فقال لي يا نضر -تدخل علي-------------- في مثل هذه الاخلاق قلت يا امير المءمنين ان حر مر ولا يدفع الا ب----هذه الثياب فقال لا ولكنك متقشف وتجاري----نا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذاك سداد من عوز فقلت صدق فوك يا امير المءمنين وعثر هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن عن ابن----------- عباس قال- قال رسول الله اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها كان في ذاك سداد من عوز وكان المامون متكءا فاستوي جالسا وقال السداد لحن يا نضر قلت نعم------ وانما لحن هشيم وكان لحانا -قال ما الفرق بينهما قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال فانشدني اخلب بيت للعرب قلت	27	-8709660865264462886	618	1045.5	490	801	77.15355682373047	105	JK010552-ara1	JK006980-ara1
JK010552-ara1.ms461	false	491047838210490038	29	175	148	881	1482	300	النضر بن شميل قال دخلت علي المامون--------------------- وعلي اطمار اخلاق غسيل فقال--- لي يا نضر تدخل علي في مثل هذه الاخلاق ثم قال نحمل منك هذا علي ال--------------------------------------------تقشف ثم تجاذبنا الحديث فقال المامون حدثنا هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه--- سداد من عوز قال فقلت-------- يا امير المءمنين اخبر---------ني عوف الاعرابي عن الحسن عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجمالها وكمالها كان فيه--- سداد من عوز وكا--------ن متكءا فجلس واستوي------ وقال يا نضر السداد في هذا الموضع لحن قلت نعم يا امير المءمنين وانما لحن هشيم فقال لي ما--------الفرق بين السداد والسداد قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة في الشء اسد به الشء فقال هل تعرف ذلك ا-------------لعرب قلت	461	-7740943600221500235	JK006980-ara1.ms27	true	-7216063882500094932	139	284	704	1430	1504	300	النضر بن شميل قال دخلت علي المامون صلوات الله عليه بمرو وعلي------ اخلاق مترعبلة فقال لي يا نضر تدخل علي في مثل هذه الاخلاق قلت يا امير المءمنين ان حر مر ولا يدفع الا بهذه الثياب فقال لا ولكنك متقشف وتجاري--نا الحديث فقال المامون حدثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان في ذاك سداد من عوز---- فقلت صدق فوك يا امير المءمنين وعثر هشيم حدثني عوف الاعرابي عن الحسن عن ---ابن عباس ----------------قال قال رسول الله------------------- اذا تزوج الرجل المراة لدينها وجما--------لها كان في ذاك سداد من عوز وكان المامون متكءا ف-----استوي جالسا وقال------- السداد لحن يا نضر -------قلت نعم----------------- وانما لحن هشيم وكان لحانا قال ما الفرق بينهما ------------قلت السداد القصد في الدين والسبيل والسداد البلغة وكل ما سددت به شيءا فهو سداد قال فانشدني اخلب بيت للعرب قلت	27	-8709660865264462886	501	759.0	395	859	58.323631286621094	78	JK010552-ara1	JK006980-ara1
JK010552-ara1.ms458	false	1965016403918732760	45	186	213	930	1510	300	اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها لاي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت قبل مقتبلا هيهات ادخ-ل اعطني سلمي قال القاضي قوله اسلمت مقتبلا معناه اسلفت واخذت قبل قبيلا يعني كفيلا ومن السلف من كره الرهن والقبيل في السلم ومنهم من اجازه وقال استوثق من حقه فقال المامون لله درك فكانما شق لك عن قلبي انشدني انصف بيت قالته العرب قلت قول ابن ابي عروبة المديني يا امير المءمنين اني وان كان ابن عمي عاتبا لمزاحم من خلفه ووراءه ومفيده نصري وان كان امر-ا مترجرجا في ارضه وسماءه واكون والي سره واصونه حتي يحيز الي وقت اداءه واذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيح-نا الي جرباءه وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع فيما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا-ليت ان علي حسن رواءه فقال احسنت ---يا نضر انشدني	458	-7740943600221500235	JK006980-ara1.ms28	true	-3506457765671284107	0	114	0	576	1508	300	اقم اي الوجوه انتجعت قلت لها واي وجه الا الي الحكم متي يقل حاجبا سرادقه هذا ابن بيض بالباب يبتسم قد كنت اسلمت فيك مقتبلا ف-هات اذ حل اعطني سلمي قال فانش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني انصف كلمة ل-----لعرب قلت قول ابن ابي عروبة المداني----------------- اني وان كان ابن عمي غاءبا لمقاذف من دونه ووراءه ومفيده نصري وان كان امرءا متزحزحا في ارضه وسماءة وا---------------------------------------------ذا الحوادث اجحفت بسوامه قرنت صحيحتنا الي جرباءه واذا استجاش وفرته ونصرته واذا تصعلك كنت من قرناءه واذا دعا باسمي ليركب مركبا صعبا قعدت له علي سيساءه واذا اتي من وجهه بطريفة لم اطلع م-ما وراء خباءه واذا ارتدي ثوبا جميلا لم اقل يا ليت ان علي حسن رداءه ق-ال احسنت لله ابوك فانشدني	28	-8709660865264462886	428	751.0	338	825	51.878787994384766	71	JK010552-ara1	JK006980-ara1
JK010552-ara1.ms460	false	-2183973404509387240	29	114	136	542	1486	300	يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور فقال احسنت يا نضر واخذ القرطاس ف--------------------------------كتب شيءا لا ادري ما هو ثم قال--- كيف تقول افعل من التراب -----قلت اترب قال---- الطين قلت طن قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذه احسن من الاولي قال فكتب لي بخمسين الف درهم ثم امر الخادم ان يوصله الي الفضل بن سهل ج فمضيت معه------- فلما قرا الكتاب ------------------------------------------------------------قال يا نضر------- لحنت امير المءمنين قلت كلا ولك---------ن هشيما---- لحانة فامر لي-------------- بثلاثين الفا فخرج------ت الي منزلي بثمانين	460	-7740943600221500235	JK006980-ara1.ms28	true	-3506457765671284107	119	222	602	1112	1508	300	يد المعروف غنم حيث كانت تحملها كفور او شكور فعند الشاكرين لها جزاء وعند الله ما كفر الكفور فدعا بدواة ودرج وكتب شيءا لا اعلم ما هو ثم قال لي كيف تقول م-----ن التراب افعل قلت اترب قال فمن الطين قلت طن قال فالكتاب ماذا قلت مترب مطين قال هذا احسن من الاول وامرني ان القي ال-----------------------------------------فضل بن سهل بالرقعة فاتيته بها فلما قراها قال ما السبب الذي وصلك امير المءمنين فيه بخمسين الف درهم فحدثته فقال يا سبحان الله لحنت امير المءمنين قلت -لا ولكن عرفته ان هشيما كان لحانا فامر لي الفضل من عنده بثلاثين الف درهم وانصرفت الي منزلي بثمانين	28	-8709660865264462886	286	412.0	220	557	51.346500396728516	50	JK010552-ara1	JK006980-ara1