id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms131	true	5354562659557441609	119	154	589	765	1536	300	وانت امرء لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي وقال اخر تقول لي من داخل الهودج لولاك هذا العام لم احجج وقول الاخر---- اتطمع فينا من اراق دماءنا ولولاك لم يطمع باحسابنا حسن	131	-7740943600221500235	JK001424-ara1.ms276	false	-2514062306852311038	146	170	693	817	1445	300	وانت امرء لولاي طحت كما هوي باجرامه من قلة النيق منهوي وقا--------------------------------------------------------ل الاخر 435 اتطمع فينا من اراق دماءنا ولولاك لم يعرض لاحسابنا حسن	276	4997223050772144985	116	218.5	93	180	64.44444274902344	19	JK010552-ara1	JK001424-ara1
JK010552-ara1.ms744	true	-658763084599227012	207	290	1022	1428	1477	300	عليه --------كذب وعاد الضمير الي----------------ه وان لم يات علي بنيته قال الله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم --بل هو شر لهم ال عمران 180 يعني البخل الذي لم يات علي خاص لفظه اكتفاء بدلالة الفعل الذي هو يبخلون عليه واما اسم الفاعل فكقولهم اذا احسن كما امر فجازه عليه يريد علي احسانه الذي دل احسن عليه ورجع عاءد الضمير اليه ومثل هذا قول الشاعر اذا نهي السفيه جري اليه وخالف والسفيه الي خلاف اراد الي ----	744	-7740943600221500235	JK001424-ara1.ms062	false	5521180392619211559	7	74	34	356	1551	300	عليه بلفظه ولهذا يعود الضمير الي المصدر بذكر فعله وان لم يجر له ذكر--- قال الله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله هو خيرا لهم قوله هو ضمير ل--------------------لبخل -وان لم يكن مذكورا ل-------------دلالة يبخ--------------لون عليه ومنه -------------قولهم من كذب كان شرا له اي كان الكذب شرا له ومنه-------------------------------------------------- قول الشاعر اذا نهي السفيه جري اليه وخالف والسفيه الي خلاف يريد جري الي	62	4997223050772144985	209	278.0	160	436	47.9357795715332	33	JK010552-ara1	JK001424-ara1