id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms058	true	-1895747554604478649	121	225	634	1187	1551	300	سيابة بن عاصم قال --------من اي------------------------ن قال من الشام قال كيف امير المءمنين كيف هو في بدنه كيف هو في حاشيته كيف كيف قال خير قال كان وراءك من غيث قال نعم اصابتني فيما بيني وبين امير المءمنين ثلاث سحاءب قال فانعت كيف لي كيف كان وقع المطر وكيف كان اثره وتباشيره قال اصابتني سحابة بحوران فوقع قطر صغار وقطر كب----------ار فكان الصغار لحمة الكبار ووقع -سبطا متداركا وهو السح الذي سمعت به فواد ساءل وواد نازح وارض مقبلة وارض مدبرة واصابتني سحابة ب----سوان فاندت الدياث واسالت الغرار وادحضت التلاع وصدعت عن الكماة اماكنها واصابتني سحابة بالقريتين فاف-----------------------------------------------------------------------------------اءت الارض بعد الري وامتلات الاخاذ وافعمت	58	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms070	false	-3302644483725706922	18	115	97	621	1534	300	سيابة بن عاصم السلمي فقال من اي البلدان انت قال من حوران قال ه--------------------------------------------------------------------------------ل كان وراءك من غيث قال نعم اصلح الله الامير قال --------------------------------انعت ---لنا كيف كان---- المطر وتب---------------شيره قال اصابتني سحابة بحوران فوقع ----------قطر كبار وقطر صغار فكان الصغار لحمة للكبار ووقع بسبطا متداركا وهو السح الذي سمعت به -واد ساءل وواد نادح وارض مقبلة وارض مدبرة واصابتني سحابة بالقريتين فلبدت الدماث واسالت العزاز-------------- وصدعت عن الكماة اماكنها وجءتك في مثل جار الضبع وروي فبلدت الدماث ودحضت التلاع وملات الحفر وجءتك في ماء يجر الضبع ويستخرجها من وجارها فقاءت الارض بعد الري وامتلات الاخاذ وافعمت	70	-5788024318550930853	330	528.5	265	683	48.316253662109375	47	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms059	true	-5987621922222071757	0	115	0	590	1502	300	فيها النساء وتتنافس فيها المعزي قال فوالله ما دري الحجاج ما اراد ---------------------قال ويحك انما تحدث اهل الشام فافهمهم ق-ال اما تطفا النيران ف----اخصب الناس فلا توقد نار يختبز بها فكان السمن--- والزبد واللبن وا---------------------------ما تشكي النساء فان المراة تظل تريق بهمها وتمحض لبنها فتبيت ولها انين من عضديها كانهما ليسا منها واما تنافس المعزي فانها تري من انواع الشجر والوان الثمار ونور النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت وقد امتلات كروشها لها من الكظة ---جرة وتبقي الجرة حتي يستنزل بها الدرة------------------------------- قال اءذن ف---------------------------------------------------------------------------دخل رجل من الحمراء من الموالي وكان من اشد اهل زمانه قال من اين قال من خراسان قال هل كان وراءك من غيث قال --------نعم ولكن لا احسن ان	59	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms070	false	-3302644483725706922	150	274	800	1416	1534	300	في-- النساء وتن-افس فيها المعزي فلم يفهم--------- الحجاج ماقال فاعتل عليه باهل الشام فقال ويحك انما تحدث اهل الشام فافهمهم فقال اما طفء- النيران فانه اخصب الناس فكثر----------------------- السمن 62 والزبد واللبن فلم يحتج الي نار يخبزه بها واما تشكي النساء فان المراة ترب----ق بهمها وتمخض لبنها فتبيت ولها انين وا---------------------------ما تنافس المعزي فانها تري من ورق-- الشجر وزهرة------------- النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت -------------ولها كظة من الشبع وتشتر فتتنزل الدرة ثم دجخل رجل من بني اسد ن فقال له هل كان وراءك منغيث قال اغبر البلاد واكل ما اشرف من الجنة فتبيت ولها كظلة من الشبغ وتشتر فتتنزل الدرة ثم دخل رجل من بني اسد ن فقال له هل كان وراء----------------------------------------------------ك من غيث قال اغبر البلاد واكل ما اشرف من	70	-5788024318550930853	334	465.5	257	763	43.774574279785156	46	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms062	true	4332648596885343258	9	41	49	232	1555	300	اتي--- الحجاج بالشعبي عاتبه فقال له الشعبي اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر واصابتنا خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله	62	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms177	false	-6798402935490927704	180	214	949	1134	1579	300	اتي به الحجاج فقال اخرجت علي يا شعبي فقال- اصلح الله الامير اجدب بنا الجناب واحزن بنا المنزل واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر فاصابتنا خزية لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال لله	177	-5788024318550930853	155	291.5	127	186	83.33333587646484	25	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms505	true	-8396635573791867834	20	97	98	502	1476	300	ابو بكر و------------------كان رجلا نسابة فسلم فردوا السلام فق----ال ممن القوم -قالوا من ربيعة -قال من هامت---------------ها او من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هامتها العظمي قالوا-- ذهل الاكبر قال فم--------نكم عوف الذي كان يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنكم بسطام ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم حسان بن ربيعة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب	505	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms869	false	-7461773811020083809	240	300	1229	1513	1513	300	ابو بكر رضي الله تعالي عنه كان رجلا نسابة فوقف علي قوم من ربيعة فقال ممن القوم فقالوا من ربيعة فقال واي ربيعة انتم امن هامها او من لهازمها قالوا بل من هام-ها العظمي قال ابو بكر ومن ايها قالوا من ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف الذي---- يقال لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فمنك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المزدلف الحر-	869	-5788024318550930853	182	282.0	141	453	40.17660140991211	30	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms505	true	-8396635573791867834	62	285	307	1408	1476	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام -------ابو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم حسان بن ربيعة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال فانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فانتم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال-------- فلستم انتم ذهل الاك-----بر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دعفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فممن الرجل قال------------ من قريش -قال بخ بخ اهل الشرف والرءاسة فمن اي قريش انت قال من بني تيم بن مرة -قال------ امكنت والله الرامي من صفا الثغرة فمنكم قصي بن كلاب الذي جمع الله به القباءل من فهر فكان يدعي-------- مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان وجهه قمر يضء ليلة الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة قال لا قال افمن اه---------------------------ل الحجابة قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال فاجتذب ابنو بكر رضي الله عنه زمام --ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف درء السيل درءا يدفعه يهضبه يرفعه او يصدعه وايم	505	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms870	false	-6151632187313453084	3	200	20	982	1482	300	قالوا لا قال فمنكم بسطام بن قيس ابو القري- ومنتهي الاحياء قالوا لا قال فمنكم جساس بن مرة ---------------مانع الجار قالوا لا قال فمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال فمنك-----------------------------------------------م اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم بذهل---- الاكبر انما انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من بني شيبان يقال له دغفل حين بقل وجهه فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فم-ن الرجل قال ابو بكر انا من قريش فقال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي القرشيين قال من ولد تيم بن مرة فقال الفتي امكنت والله من سواء------ الثغرة فمنكم قصي ا--------لذي جمع-------- القباءل من فهر وكان يدعي في قريش مجمعا قال لا قال فمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فمنكم شيبة الحمد مطعم طير ال-----------------------------------------سماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اهل الندوة قال لا قال -فمن اهل السقاية قال لا قال فمن اهل الحجابة قال لا------------------------------------ فاجتذب اب-و بكر------------- زمام الناق-ة فقال الفتي------------------------------------- صادف درء السيل درء- يدفعه يهيضه حينا---- يصدعه وفي -	870	-5788024318550930853	808	1366.5	633	1190	67.89916229248047	140	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms534	true	4567990413872802549	212	240	1033	1166	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم عطس عنده رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال يا رسول الله ما بالك شمت ذاك ولم تشمتني فقال ان هذا حمد الله	534	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms472	false	-2620942953781053886	56	78	280	383	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم عطس عنده رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقيل له في ذلك ف------------------------------قال ان هذا حمد الله	472	-5788024318550930853	92	165.5	72	133	69.17293548583984	17	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	125	300	646	1490	1490	300	عليه السلام انه قال ذمتي رهينة وانا به زعيم -------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم يعرف قدره وان ابغض الناس--- الي الله عز وجل رجل قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي- عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه ال------ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر -ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل---- جلس للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما ل--بس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا فان نزلت به احدي الم-همات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه وقال ابن زندويه هيا حشوا ---لراي- من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري ا----------------------خطا ام اصاب وقال ابن زندويه مكان نسج غزل وقال الحربي خباط جهالات ركاب عمايات وقال ابن زندويه ركاب جهالات خباط عشو------------ات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس-	743	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms299	false	7930930066057989880	59	184	327	912	1537	300	عليه السلام-------- ذمتي رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل الا و---------------------------ان ابغض خلق الله الي الله------- رجل قمش علما غارا--------------------------- باغباش الفتنة عميا بما في غيب الهد-----------------------------------نة سماه اشباهه من 6 الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر مما قل منه فهو------------------- خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من اجن واكتنز- من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا----------- لتلخيص ما التبس علي غيره -----------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات ------------------------------------------------هيا حشوا رثا رايا من رايه فهو من قطع الش--بهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خ---------------------------------------------------------------------------------------------باط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض -في العلم بضرس	299	-5788024318550930853	464	674.5	358	923	50.27085494995117	76	JK010552-ara1	JK000584-ara1
JK010552-ara1.ms808	true	-3330620887309286395	2	102	10	568	1590	300	صلي الله عليه وسلم متكءا فجلس------------------------------------- فقال لا والذي نفسي بيده حتي ياطروهم علي الحق اطرا وجوب الامر بالمعروف والنهي عن لمنكر قال القاضي في هذا الخبر ما دل علي وجوب الار بالمعروف والنهي عن المنكر وهجر اهل المعاصي ومجانبة المجالسة لهم والانس بهم وايناسهم يالمقاربة ومخالطتهم بالمءاكلة والمشاربة والتنزه عن مداهنتهم ولزوم المسلمين عطفهم علي واجبات الدين وردهم الي اتباع سبيل المءمنين وقوله حتي ياطروهم علي الحق اطرا معناه يعطفونهم عليه عطفا يقال اطرت الرجل علي الشء اطره اطرا فان--------------------------------------------ا اطر به وهو ماطور ومن ذلك قو--------ل طرفة بن العبد كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءيد	808	-7740943600221500235	JK000584-ara1.ms027	false	2207362823636505187	8	51	44	271	1519	300	صلي الله عليه وسلم ذكر المظالم التي وقعت فيها بنو اسراءيل والمعاصي فقال لا والذي نفسي بيده حت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تاخذوا علي يدي الظالم وتاطروه علي الحق اطرا اطر الاطر العطف ومنه اطار المنخل قال طرفة--------- كان كناسي ضالة يكنفانها واطر قسي تحت صلب مءيد	27	-5788024318550930853	108	-57.5	84	647	16.692426681518555	20	JK010552-ara1	JK000584-ara1