id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms049	true	8527804517210254561	155	183	766	890	1514	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحمدهم ع-----------------لي رزق الله و----------------------------------------------------------------ان تذمهم علي ما لم يءتك الله--------------------------------------------------------------------------------- ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص	49	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms1877	false	-6198961176533821244	78	184	364	848	1453	300	ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي اذ لولا ضعفه لما فعل ذلك لان من قوي بيقينه علم ان الله تعالي هو النافع الضار وانه لا معول الا علي رضاه وليس لاحد غيره من الامر شء فلا يهاب احدا ولا يخشاه حتي يرضيه لخوف لحوق ضرر منه اليه وان تحمدهم اي تصفهم بالجميل علي رزق الله اي علي ما وصل اليك علي يدهم من رزق الله لان الله هو الرزاق وحده وان تذمهم علي ما لم يءتك الله اي علي منعهم ما بايديهم عنك مع ان المانع انما هو الله لا هم فانهم مامورون مسخرون ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص	1877	5392953038306458296	121	185.5	93	484	25.0	23	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms054	true	-5276592551272590189	10	123	47	612	1494	300	نساء----------------------------ه حديثا فقالت احداهن يا رسول الله هذا حديث خرافة ق-ال اتدرين ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة رواية اخري للحديث حدثنا عبد الغافر بن سلامة بن احمد بن ازهر الحضرمي الحمصي قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم بن عرعرة قال حدثنا عاصم بن علي وحدثنا محمد بن عمر بن حفص الدربندي قال حدثنا عثمان بن معاوية البصري عن عبد الله بن عثمان صاحب شعبة عن ثابت عن انس قال اجتمع علي- النبي صلي الله عليه وسلم نساءه يوما فجعل يقول الكلمة كما يقول الرجل عند اهله قال فقالت احداهن كان	54	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms2891	false	5207982679027571451	241	300	1253	1545	1545	300	نساءه بحديث فقالت امراة منهن كان------------------------------------ه حديث خرافة فقال اتدري- ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن فمكث----- دهرا ثم رجع----------- فكان يحدث------ بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة وخرج ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الدنيا في ذم البغ-----------------------ي--------------------------------------- عن انس قال اجتمع نساء النبي------------------------------ فجعل يقول الكلمة كما يقول -لرجل عند اهله---- فقالت احداهن كان-	2891	5392953038306458296	233	325.0	183	595	39.159664154052734	42	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms227	true	-5614134279613327304	28	52	130	245	1472	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش-------- فينزل الله عز وجل علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	227	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms1850	false	1096835847113777738	201	225	1027	1143	1505	300	ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش اي جهته فينزل الله -------علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له	1850	5392953038306458296	108	199.5	86	123	87.80487823486328	21	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	184	231	891	1109	1450	300	كانها شمس علي قضيب غرس في كثيب--------------------- وهي تقول رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الوصل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل ومن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الحب---- يدر ما الوصل وقد ذقت من هذين في القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل هو	279	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms5182	false	-2836949472060999218	232	281	1136	1374	1463	300	كانها شمس علي قضيب---- في كثيب متعلقة باستار الكعبة وهي تقول رايت الهوي حلوا اذا اجتمع الشمل ومرا علي الهجران لا بل هو القتل ومن لم يذق للهجر طعما فانه اذا ذاق طعم الوصل لم يدر ما الوصل وقد ذقت طعميه عل-ي القرب والنوي فابعده قتل واقربه خبل ثم	5182	5392953038306458296	199	358.5	155	243	81.89300537109375	39	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms349	true	-1637472135527467268	142	261	744	1304	1484	300	زيد بن موسي------- بن جعفر قال لما ادخلت عل-----------ي المامون وبخني ثم قال اذهبوا به الي اخيه ابي الحسن فجء بي الي الرضا فتركت بين يديه ساعة واقفا ثم رفع راسه الي فقال يا زيد سوءة لك ما انت قاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سفكت الدماء واخفت السبيل واخذت المال من غير حله لعلك غرك حديث حمقي اهل الكوفة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان فاطمة احصنت فرجها فحرم-- الله ز-ريتها علي النار ويلك انما هذا لمن خرج من بطنها ال-حسن والحسين فقط لا لي و---لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله------ فان اردت ان تنال بمعصية الله تعالي ما نالوه بطاعة الله عز وجل انك اذا لاكرم علي الله عز وجل منهم	349	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms1746	false	117689076679612399	199	287	997	1422	1488	300	زيد بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق رضي الله عنهم خرج علي المامون فظفر به فبعث به ل----------اخيه عل-----------------ي الرضي فوبخه الرضي وقال له--------------------------- يا زيد-------- ما انت قاءل لرسول الله اذا------------------ سفكت الدماء واخفت السب-ل واخذت المال من غير حله----- غرك انه ق---------------------------------------------ال ان فاطمة احصنت فرجها فحرمها الله وذريتها علي النار ان------- هذا لمن خرج من بطنها كالحسن والحسين---- لا لي ولا لك والله ما نالوا ذلك الا بطاعة الله تعالي فان اردت ان تنال بمعصية الله ما ------نالوه بطاعته----------- انك اذن لاكرم علي الله------- منهم	1746	5392953038306458296	324	470.5	251	591	54.82233428955078	55	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms511	true	9185396060711836967	249	292	1286	1497	1538	300	وهب بن منبه الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يغنيه ولا علم غيره ينفعه تود امه لو انها ثكلته وتود امراته لو انها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وتاخذ جليسه منه الوحشة	511	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms0909	false	-6650829916102263377	199	238	1038	1235	1556	300	وهب-------- الاحمق اذا تكلم فضحه حمقه واذا سكت فضحه عيه واذا عمل افسد واذا ترك اضاع لا علمه يعينه ولا علم غيره ينفعه تود امه ا---نها ثكلته وتود امراته ا---نها عدمته ويتمني جاره منه الوحدة وياخذ جليسه منه الوحشة	909	5392953038306458296	191	361.5	152	211	90.52132415771484	35	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	119	244	585	1237	1524	300	كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه الع-لم لذته-- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان هاهنا لعلما واشار الي صدره----- لو اصبت له حملة	712	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	48	139	240	726	1575	300	كرم الله وجهه لكميل بن زياد يا كميل الق---------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح ال-------------------------------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يزكو علي العمل الم---ال تنقصه النفقة و-------محبة الع-لم دين يدان به-ا مكسب- العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وضيعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ههن----------ا واشار ل---صدره علما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	428	730.0	344	660	64.8484878540039	71	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	111	223	542	1129	1523	300	بن زياد الق--------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة	849	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms5080	false	3229446616242613005	52	139	260	726	1575	300	بن زياد يا كميل القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ال---------------------------------------------------------------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل -المال تنقصه النفقة- ومحبة العلم دين يدان بها مكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وض----------------------------------------------يعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ههن--------------ا واشار ل--------صدره علما لو اصبت له حمله	5080	5392953038306458296	430	766.0	347	607	70.84019470214844	72	JK010552-ara1	JK000298-ara1
JK010552-ara1.ms860	true	6979325880020305803	159	193	797	961	1509	300	قليل-- ما بقي من اجلك لزهدت في طول------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت عن حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان- منك الولد القريب	860	-7740943600221500235	JK000298-ara1.ms1121	false	8803887884483571710	245	280	1285	1451	1553	300	--يسير ما بقي من عمرك لزهدت في ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة من عملك واقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك------ القريب	1121	5392953038306458296	143	255.0	110	174	82.18390655517578	27	JK010552-ara1	JK000298-ara1