id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms350	true	6198801002250549974	237	269	1313	1482	1636	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلن----ا قوما ليسوا بها بكافرين	350	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms223	false	265261494516370485	27	60	158	331	1602	300	ذلك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولءك الذين اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين	223	5237805904931800331	169	331.5	137	173	97.68785858154297	31	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms473	true	-189595707520565748	4	33	16	170	1503	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	473	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms201	false	-2662100288635825598	130	159	693	847	1627	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم	201	5237805904931800331	154	308.0	125	154	100.0	29	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms534	true	4567990413872802549	23	101	118	489	1465	300	بن العجاج يقول اتيت النسابة البكري فقال لي من انت قلت رءبة بن العجاج فقال لي قصرت وعرفت لعلك من قوم عندي ان سكت عنهم لم يسالوني وان حدثتهم لم يعوا عني قال قلت ارجو ان لا اكون كذلك قال فما اعداء المرء قال قلت لا ادري فاخبرني قال بنو عم السوء ان راوا قبيحا اذاعوه وان راوا حسنا دفن---------------------وه ثم قال لي ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند غير اهله	534	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms234	false	9170525067185071488	86	151	463	786	1557	300	بن العجاج----- اتيت النسابة البكري فقال--- من انت قلت انا ابن العجاج -قال--- قصرت وعرفت لعلك كقوم------- ان سكت -----لم يس-لوني وان تكلمت -لم يعوا عني ق----لت ارجو ان لا اكون كذلك قال -ما اعداء المر--وءة قلت ت---------خبرني قال بنو-عم السوء ان ر----------------------اوا حسنا ستروه وان راوا سيءا اذاعوه ثم قال ---ان للعلم افة ونكدا وهجنة فافته نسيانه ونكده الكذب فيه وهجنته نشره عند-غير اهله	234	5237805904931800331	280	437.5	221	392	71.42857360839844	52	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms570	true	-1210011696324101423	225	270	1043	1271	1423	300	قال خرج رجل من لهب و-هم حي من الازد وهم اعيف العرب ومعه سقاء--- لبن فسار صدر يومه ثم عطش فاناخ ليشرب فاذا غ--راب ينعب فاثار راحلته ومضي فلما اجهده العطش اناخ ليشرب فنعب الغراب فاثار راحلته ومضي فلما اجهده العطش اناخ ليشرب فنعب الغراب	570	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms748	false	-1186396842707641949	258	298	1290	1491	1499	300	قال خرج رجل من لهب ولهم عيافة في حاجة له---------- ومعه سقاء من لبن فسار صدر يومه ثم عطش فاناخ ليشرب فاذا الغراب ينعب فاثار راحلته ومضي فلما اجهده العطش اناخ ليشرب فنعب الغراب فاثار راحلته ثم------------- ال---ثالثة -------نعب الغراب	748	5237805904931800331	175	286.5	138	234	74.78632354736328	29	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms571	true	-3561905813748334770	0	99	0	474	1421	300	علي سلمة فصاح به فوقع علي صخرة ف------------اذا تحت الصخرة كنز ذهب فلما رجع الي ابيه قال له ما صنعت قال سرت صدر يومي ثم انخت لاشرب فنعب --غراب ----فقال اثره والا لست بابني قال فاثرته ثم انخت لاشرب فنعب غراب قال اثره والا لست بابني قال اثرته ثم انخت الثالثة لاشرب فنعب غ--راب وتمرغ في التراب فقال اضرب السقاء بالسيف والا لست بابني قال فضربته فاذا فيه اسود سالخ قال ثم مه قال ثم رايت غرابا واقعا علي سدرة قال اطره والا فلست بابني قال اطرته فوقع علي ص------------------------------------------خرة قال احذني يا بني قال فاحذاه معني احذي قال	571	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms749	false	-5324125821928126679	18	105	88	497	1478	300	علي سلمه فصاح به فوقع علي صخرة فانتهي اليه فاذا تحت الصخرة كنز---- فلما رجع الي ابيه قال له ما صنعت قال سرت صدر يوم- ثم انخت لاشرب فاذا الغراب ينعب قال اثره والا لست بابني قال----------------------------------------------------------- اثرته ثم انخت-------- لاشرب فنعب الغراب وتمرغ في التراب ق-ال اضرب السقاء------- والا لست با-ني قال ف--علت فاذا---- اسود ضخم قال- ثم مه قال ثم رايت غرابا واقعا علي سدرة قال اطره والا -لست بابني قال اطرته فوقع علي سلمة قال اطره والا لست بابني قال فوقع علي صخرة قال --------------------------------------	749	5237805904931800331	329	553.0	255	536	61.38059616088867	61	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms590	true	5544803347080295858	187	259	932	1309	1534	300	قال فاني سمعت رسول صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي ب-ه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها ارضاء لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما اروثوا العلم فمن اخذه فقد اخذ بحظ وافر	590	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms087	false	4164603133530415440	102	168	562	908	1609	300	قال----- سمعت رسول---- الله---------- يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها -رضا- لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القمر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ور-ثوا العلم فمن اخذه---- اخذ بحظ وافر	87	5237805904931800331	340	613.5	274	378	89.94709014892578	59	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms612	true	-597255581589406957	223	300	1069	1450	1450	300	حدثنا محمد بن الحس-ن بن دريد قال حدثنا ابو حاتم عن العتبي عن ابيه قال ابتني معاوية بالابطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنة قرظة فاذا هو بجماعة علي رحال لهم واذا شاب منهم قد رفع عقيرته ي-غني من يساجلني يساجل ما-جدا اخضر الجلدة في بيت العرب قال من هذا قالوا عبد الله بن جعفر قال خلوا له الطريق فليذهب ثم اذا هو بجماعة فيهم غلام ي-غني بينما يذكرنني ابصرنني عند قيد الميل يسعي بي الاغر قلن تعرفن-	612	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	145	220	741	1115	1502	300	حدثنا محمد بن الحسين بن دريد---- حدثنا ابو حاتم عن العتبي عن ابيه قال ابتني معاوية بالابطح مجلسا فجلس عليه ومعه ابنه قرظة فاذا هو بجماعة علي رحال لهم واذا شاب منهم قد رفع عقيرته يتغني من يساجلني يساجل ما جدا يملا الدلو الي عقد الكرب قال من هذا قالوا عبد-الله بن جعفر قال خلوا له الطريق------- ثم اذا هو بجماعة فيهم غلام يتغني بينما يذكرنني ابصرتني عند قيد الميل يسعي بي الاغر قلن تعرفن	230	5237805904931800331	354	648.5	282	386	91.70984649658203	63	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms613	true	1952968713616238072	0	66	0	319	1513	300	الفتي قلن نعم قد عرفناه وهل يخفي القمر قال من هذا قالوا عمر بن ابي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم اذا هو بجماعة واذا----- رجل منهم يسال ف-قال--- رميت قبل ان احلق-وحلقت قبل ان ارمي ل--اشياء اشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا قالوا عبد الله بن عمر فالتفت الي بنت- قرظة فقال هذا وابيك الشرف هذا والله شرف الدنيا وشرف الاخرة	613	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms230	false	-2511880454379210387	220	286	1115	1436	1502	300	الفتي قلن نعم قد عرفناه وهل يخفي القمر قال من هذا قالوا عمر بن ابي ربيعة قال خلوا له الطريق فليذهب قال ثم اذا هو-بجماعة واذا فيهم رجل----- يسءل فيقال له رميت قبل ان احلق وحلقت قبل ان ارمي في اشياء اشكلت عليهم من مناسك الحج فقال من هذا قالوا عبدا-لله بن عمر فالتفت الي ابنه قرظة وقال هذا وابيك الشرف هذا والله شرف الدنيا و----الاخرة	230	5237805904931800331	301	547.0	239	332	90.66265106201172	56	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	110	300	545	1524	1524	300	كميل بن زياد النخعي---- اخذ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر -----تنفس ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم ي-زكو- علي الانفاق والم--------------------ال تنقصه النفقة يا كميل ----------------------محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته-------------- في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفق-ة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة -ان هاهنا ل-----علما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما بالذات سلس القياد في الشهوات ومغرما بالجمع------- والادخار وليسا من-	712	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	218	169	1140	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه بيدي فاخرجن----ي ناحية الجبانة فلما اصحر جعل يتنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال -العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة الع-لم دين يدان به-------ا العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته وصنيعة المال تزول بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل --------------اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر -حجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل- الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة لاذاو ل-------ا ذاك او منهوما ل-لذات سلس القياد ل---لشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار -ليسا من	171	5237805904931800331	805	1342.0	641	1071	75.16339874267578	125	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms713	true	-3315088167235978620	0	91	0	510	1499	300	رعاة الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم بموت ح-ملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا تبطل حجج الله وبيناته فيكم واين اولءك الءك الاقلون عددا الاعظمون قدرا ---------بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستسهلوا ها واستوعر---- المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا ب------ارواح-- معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك خلفاء الله في ارضه الدعاة الي دينه هاه وا--شوقا الي رءيتهم	713	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	218	300	1140	1596	1596	300	دعاة الدين اقرب شبها بهم- الانعام الساءمة ل-ذلك يموت العلم بموت حامليه -------اللهم بك لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكي-----------------------------لا تبطل حجج الله وبنياته اولء---------------ك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما --------------------استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا الاعلي او--------لءك خلفاء الله في ارضه ودعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	373	609.5	304	541	68.94639587402344	50	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	87	300	432	1523	1523	300	كميل بن زياد -------قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب عليه السلام------- فاخرجني الي-- الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضي-ءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم ي-زكو- عل----------------------ي العمل والمال تنقصه النفقات---------------------------- ومحبة العلم دين يدان به------- يكسبه------ الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة-------- ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين بالدنيا يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب-----------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا ذا ولا ذا ا-و منهوما باللذة- سلس القياد للشهوات او مغرما بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاءم الدين اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم الله بحجة- لكيلا تبطل-	849	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	32	241	169	1261	1596	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ -----علي بن ابي طالب رضي- الله عنه بيدي فاخرجني ناحية الجبانة فلما اصحر جعل ي--تنفس ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يكزكوا علي الانفاق وفي رواية علي العمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه ومحبة العلم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفات--------------------------------------------ه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ه-هنا -عل----ما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل--- الة الدين ل-لدنيا يستظهر حجج ال-له ------------------علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصير- له في احباءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا-ذاو لا ذاك او منهوما --للذات سلس القياد للشهوات او مغري- بجمع الاموال والادخار ليسا من دعاة ال-دين اقرب شبها بهم -الانعام الساءمة لذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بك- لن تخلو الارض من قاءم -لله بحجته لكيلا تبطل	171	5237805904931800331	935	1602.5	751	1204	77.65780639648438	153	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms850	true	-1048098537249570118	0	58	0	335	1563	300	حجج الله وبيناته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان اراوحها معلقة بالملكوت الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم	850	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms171	false	-14449262764375109	241	300	1261	1596	1596	300	حجج الله وبنياته اولءك الاقلون عددا الاعظمون عند الله قيلا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشابههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالملا --الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه ودعاته --الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم-	171	5237805904931800331	308	577.0	254	340	90.5882339477539	48	JK010552-ara1	JK000082-ara1
JK010552-ara1.ms901	true	-3577925831949388886	102	134	573	744	1640	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا -نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه	901	-7740943600221500235	JK000082-ara1.ms285	false	-2271498408823964954	190	222	982	1153	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا فنخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشت-بها وغير متشابه	285	5237805904931800331	168	327.0	136	172	97.6744155883789	30	JK010552-ara1	JK000082-ara1