id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms230	true	-3971549186294211669	141	300	723	1505	1505	300	ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث ابي الربيع الكاتب كتب الي الرشيد رسالة----------- يعظه فيها ويذكر فيها يحيي بن خالد ويقول يا امير المءمنين ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله عز وجل فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت اي رب--- استكفيت يحيي بن خالد امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضاها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فلما قراها الرشيد دعا يحيي بن خالد وقد تقدم الي يحيي خبر هذه الرسالة فقال له اتعرف محمدا بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام فامر الرشيد بمحمد بن الليث فوضع في المطبق فاقام------- دهرا فلما -تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال اوتقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب-	230	-7740943600221500235	Hindawi083020303-ara1.ms080	false	7981184390770732069	154	270	807	1365	1526	300	ثمامة بن اشرس قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع----------------------------- رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر -----------------------------------------ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته----- بينك وبين الله------- فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب ان استكفيت يحيي-------- امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها وكان محمد بن الليث هذا من عقلاء القوم ومخلصيهم -----------وقد تاثر الرشيد جدا ب-هذه الرسالة ولكن يحيي استطاع ان يكيد له ويسجنه في سجن--------------------------------------------------------------------- المطبق الي ما بعد النكبة ولما اخرجه الرشيد من سجنه وقال------------------------- له بعد حديث-- طويل--------- اتحبني قال لا والله---------------------------------------- وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب	80	7894434754404048627	401	553.5	311	805	49.813663482666016	74	JK010552-ara1	Hindawi083020303-ara1
JK010552-ara1.ms477	true	-2145039493110485	120	210	582	1063	1552	300	الي رجل- جامع- لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة----------------- قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور ادي قبوله له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكته الحلم قد فر عن ذكاء وفطنة وعض عن قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام بامورهم فحذقها له اناة الوزراء وصولة الامر--------------اء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء-------------------------- لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن	477	-7740943600221500235	Hindawi083020303-ara1.ms115	false	233652905866281093	52	117	280	646	1641	300	----رجلا جامعا لخصال الخير ذا عفة في اخلاقه واستقامة في طراءقه قد هذبته الاداب واحكمته التجارب -------------------------------------ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهمات --الامور نهض فيها -----------------------------------يسكته الحلم وينطقه العلم و-----------------------------تكفيه اللحظة وتضنيه اللمحة له --------------------------------------------------------------صولة الامراء واناة الحكماء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء ان احسن اليه شكر وان ابتلي بالاساءة صبر لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده----- يسترق قلوب الرجال بخلابة لسانه وحسن	115	7894434754404048627	250	339.0	202	540	46.296295166015625	36	JK010552-ara1	Hindawi083020303-ara1
JK010552-ara1.ms895	true	918291852991535916	133	213	673	1076	1534	300	ايها الناس لا تنفروا اطراف النعمة بقلة الشكر فتحل بكم النقمة ولا تس-روا غش الاءمة فان احدا لا يسر منكرا الا ظهر---------- في فلتات لسانه وصفحات وجهه وطوالع نظره و--------------------------------------------------انا لن نجهل-- حقوقكم ما عرفتم حقنا ولا ننسي الاحسان ا--ليكم ما ذكرتم فضلنا ومن نازعنا هذ-----ا القميعص اوطانا ام راسه خبء هذا الغمد وان ابا مسلم ---------بايع لنا علي انه من نكث بيعتنا واضمر غشا لنا فقد اباح--نا دمه ثم نكث وغدر وكفر وفجر فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره	895	-7740943600221500235	Hindawi083020303-ara1.ms032	false	-5858702272149347103	4	87	22	439	1508	300	ايها الناس لا تخرجوا من انس الطاعة الي وحشة المعصي---------ة ولا تستروا غش الاءمة فان من غش امامه اظهر الله عز وجل سريرته في فلتات لسانه وسقطات لسانه وابداها الله لامامه الذي بادر باعزاز دينه به واعلاء حقه بفلجه انا لم نبخسكم حق--------------وقكم ولم نبخس الدين حقه عليكم انه ------------من نازعنا عروة هذا القمي-ص اوطاناه ما في هذ-----ا الغمد وان ابا مسلم بايعناه وبايع لنا علي انه من نكث بيعتنا------------------ اباح لنا دمه ثم نكث هو بنا-------- فحكمنا عليه لانفسنا حكمه علي غيره	32	7894434754404048627	228	269.5	176	484	47.10743713378906	31	JK010552-ara1	Hindawi083020303-ara1