id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms082	true	-521543292416848394	257	290	1256	1419	1467	300	من اشعر المولدين فقال الذي يقول كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا بعين خالط التفتي ر من اجفانها الحورا ووجه سامري اذ تصوب ماءه قطرا	82	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms916	false	733283814437226910	71	104	370	533	1493	300	من اشعر المحدثين فقال الذي يقول كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا بعين خالط التفتي ر من اجفانها الحورا ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا	916	8156060647936534896	157	308.0	124	163	96.31901550292969	30	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms112	true	-3352157115963607523	106	294	518	1446	1474	300	الواشون حقا كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال المامون لعلويه لمن هذا الشعر ق-ال للقاضي قال اي قاض ق-----ال قاضي دمشق فاقبل علي اخيه المعتصم فقال له يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال فليحضر الساعة---- فاحضر شيخ -خضيب ربعة من الرجال فقال له المامون من تكون فنسب نفسه ف--------------قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله -قال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا --شعر--ك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وعبيده احرار وماله في سبيل الله ان كان قال --شعرا غلا منذ ثلاثين سنة والا في زهد او معاتبة صديق -قال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت لاولي الحكم بين المسلمين من يبدا في هزله وجده بالبراءة من الاسلام ثم قال اسقوه فاتي بقدح فيه شراب فاخذه بيده وهي ترعد ثم قال يا امير المءمنين الله الله ما ذقته قط قال افحرام هو قال نعم يا امير المءمنين فقال المامون اولي لك بها اي نجوت ثم قال لعلويه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت مناءي منك ان كان ذا الذي اتاك به الواشون حقا كما قالوا	112	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms317	false	-8390258325895260843	0	137	0	668	1481	300	الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك سريعة الي تواصوا بالنميمة واحتالو----------------------------------------------------------ا فقال يا علو------يه لمن هذا الشعر فقال للقاضي قال اي قاض ويحك قال قاضي د-----------------------مشق فقال--- يا ابا اسحاق اعزله قال قد عزلته قال ف-يحضر الساعة قال فاحضر شيخ مخضوب قصير فقال---------- له المامون من تكون قال فلان بن فلان الفلاني قال تقول الشعر قال قد كنت اقوله فقال يا علويه انشده الشعر فانشده فقال هذا الشعر لك قال نعم يا امير المءمنين ونساءه طوالق وكل ما يملك------- في سبيل الله ان كان قال الشعر----- منذ ثلاثين سنة -الا في زهد او معاتبة صديق فقال يا ابا اسحاق اعزله فما كنت -اولي رقاب----- المسلمين من يبدا في هزل-----ه بالبراءة من الاسلا----------------------------------------------------م ثم قال يا علو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه لا تقل برءت من الاسلام ولكن قل حرمت منا-ي منك ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	317	8156060647936534896	582	1002.5	455	961	60.56191635131836	101	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms144	true	-5418306716531925300	129	206	631	1059	1541	300	المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم فيما اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارحلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا يتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين فيه علي اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم تج-رء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك وا----لله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانه لياتينا فيسعي بك عندنا من غير نصيحة منه لن-----ا يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض ووالله يا امير المءمنين	144	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms112	false	8675009652831759258	0	78	0	433	1485	300	المءمنين انما الناس نحن وانتم فان خرجنا عليكم قلنا اكلتم واجعتمونا ولبستم واعريتمونا وركبتم وارجلتمونا فوجدنا بذلك مقالا فيكم ووجدتم بخروجنا عليكم مقالا فينا فتكافا فيه القول ويعود امير المءمنين علي---- اهله بالفضل يا امير المءمنين فلم يجترء هذا وضرباءه علي اهل بيتك يسعي بهم عندك انه والله ما يسعي بنا اليك نصيحة منه لك وانما ياتينا فيسعي بك عندنا عن غير نصيحة منه لنا انما يريد ان يباعد بيننا ويشتفي من بعض ببعض وا-لله يا امير المءمنين	112	8156060647936534896	407	786.0	332	438	92.92237091064453	65	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms162	true	5006301342391517200	0	63	0	322	1602	300	العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا فقلت احسنت يا سءلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا لمن كان صب القلب حيرانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا فقلت احسنت انت الشمس طالعة اضرمت في القلب والاحشاء	162	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms609	false	-6221634114674998964	237	300	1195	1516	1516	300	العيون التي في طرفها حور قتلننا ثم لم يحيين قتلانا فقلت احسنت يا سءلي ويا املي فاسمعيني جزاك الله احسانا يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قالت فهلا فدتك النفس احسن من هذا لمن كان صب القلب حيرانا يا قوم اذني لبعض الحي عاشقة والاذن تعشق قبل العين احيانا فقلت احسنت انت الشمس طالعة اضرمت في القلب والاحشاء-	609	8156060647936534896	321	637.0	259	322	99.68943786621094	63	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms162	true	5006301342391517200	63	145	322	759	1602	300	نيرانا فاسمعينا غناء مطربا هزجا يزيد حبا محبا فيك اشجانا يا ليتني كنت تفاحا تمخضه و--كنت من قضب الريحان ريحانا حتي اذا وجدت ريحي فاعجبها وكنت في خلوة مثلت انسانا فحركت عودها ثم انثنت طربا تبدي الترنم لا تخفيه كتمانا اصبحت اطوع خلق الله كلهم نفسا لاكثر --خلق الله------ عصيانا فقلت اطربينا يا زين مجلسنا فغننا انت بالاحسان اولانا-------------------------------------------------------- فغنت الشرب صوتا مءنقا رصفا يذكي السرور ويبكي العين احيانا لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر من كانا قال	162	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms610	false	-1542568276141096809	0	96	0	495	1515	300	نيرانا فاسمعيني صوتا مطربا هزجا يزيد صبا محبا فيك اشجانا يا ليتني كنت تفاحا مفلجة او كنت من قضب الريحان ريحانا حتي اذا وجدت ريحي فاعجبها ونحن في خلوة مثلت انسانا فحركت عودها ثم انثنت طربا تشدو به ث-م لا تخفيه كتمانا اصبحت اطوع خلق الله كلهم----- لاكثر الخلق لي في الحب عصيانا فقلت اطربتنا يا زين مجلسنا فهات انك- بالاحسان اولانا لو كنت اعلم ان الحب يقتلني اعددت لي قبل ان القاك اكفانا فغنت الشرب صوتا مونقا رملا يذكي السرور ويبكي العين الوانا لا يقتل الله من دامت مودته والله يقتل اهل الغدر -احيانا كان	610	8156060647936534896	386	700.5	307	503	76.73956298828125	61	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms230	true	-3971549186294211669	144	300	737	1505	1505	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث ابي الربيع الكاتب كتب الي الرشيد رسالة----------- يعظه فيها ويذكر فيها يحيي بن خالد ويقول يا امير المءمنين ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله عز وجل فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت اي رب---- استكفيت يحيي بن خالد امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضا--ها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فلما قراها الرشيد دعا يحيي بن خالد وقد تقدم الي يحيي خبر هذه الرسالة فقال له اتعرف محمدا بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الا-------------------------سلام فامر--- الرشيد بمحمد بن الليث فوضع في المطبق فاقام دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال اوتقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب-	230	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	124	262	665	1340	1524	300	قال اول ما انكر يحيي بن خالد من امره ان محمد بن الليث رفع----------------------------- رسالة الي الرشيد يعظه فيها ويذكر----------------------------------------- ان يحيي بن خالد لا يغني عنك من الله شيءا وقد جعلته فيما بينك وبين الله------- فكيف انت اذا وقفت بين يديه فسالك عما عملت في عباده وبلاده فقلت يا رب اني استكفيت يحيي-------- امور عبادك اتراك تحتج بحجة يرضي بها مع كلام فيه توبيخ وتقريع فدع------ا الرشيد---- يحيي --------وقد تقدم اليه---- خبر---- الرسالة فقال ----تعرف محمد- بن الليث قال نعم قال فاي الرجال هو قال متهم علي الاسلام لاحظ كيف يتهمون في الدين فامر به الرشيد--------------- فوضع في المطبق------ دهرا فلما تنكر الرشيد للبرامكة ذكره فامر باخراجه فاحضر فقال له بعد مخاطبة طويلة يا محمد اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين قال --تقول هذا قال نعم وضعت في رجلي الاكبال وحلت بيني وبين العيال بلا ذنب	140	8156060647936534896	616	1066.5	489	814	75.67567443847656	116	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms231	true	1055728797924285837	0	41	0	199	1463	300	ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد الاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك-قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال له يا محمد بن الليث اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب بعض ما كان في قلبي فامر ان	231	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms140	false	-5017327464278737822	263	300	1345	1524	1524	300	ولا حدث احدثت سوي قول حاسد يكيد للاسلام واهله ويحب الالحاد واهله فكيف احبك قال صدقت وامر باطلاقه ثم قال--- يا محمد--------- اتحبني قال لا والله يا امير المءمنين ولكن قد ذهب ما-------- في قلبي فامر ان-	140	8156060647936534896	175	315.0	140	200	87.5	33	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms235	true	-4682317970931295205	216	239	1064	1171	1452	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما عراها قطينها	235	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms508	false	7829710448425113487	84	107	420	527	1525	300	اذا ما اراد الغزو لم تثن همه حصان عليها نظم در يزينها نهته فلما لم تر النهي عاقه بكت فبكي مما شجاها قطينها	508	8156060647936534896	105	208.0	82	107	98.13084411621094	22	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms240	true	-2399635010302171600	208	250	1041	1246	1489	300	الفضل بن الربيع بغير هذا الاسناد------------------------------- ما من يد في الناس واحدة الا ابو العباس مولاها نام الثقات وطال نوم-هم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فغفوت عني عفو مقتدر حل-ت له نقم فالغاها	240	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms926	false	6327237583756595867	143	191	682	920	1452	300	الفضل بن الربيع قال فبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها	926	8156060647936534896	171	290.5	132	238	71.84873962402344	32	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms279	true	3858973419611226173	257	289	1247	1408	1450	300	اشعر الناس فقلت ومن هو ----------------------------------------قال اما تعرفه هو الذي يقول---------- اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	279	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms918	false	7170405014636768471	188	226	930	1127	1487	300	اشعر الناس قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قال كلا اريد قال ا-------------لذي يقول في المديح اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نث-ني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	918	8156060647936534896	131	219.0	105	211	62.08530807495117	21	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms346	true	4420222182852065180	254	300	1316	1533	1533	300	دخل المامون بغداد -تلقاه اهل-ها فقال له رجل من الموالي يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعم-ك وشكرك عن رعيتك فقد فقت من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان يعتاض منك لانه لم يكن مثلك ولا علم شبهك اما فيمن مضي فلا-	346	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms352	false	8949258230954391188	170	207	934	1118	1661	300	دخل المامون بغداد فتلقاه وجوهها فقال له رجل منهم------ يا امير المءمنين بارك الله لك في مقدمك وزاد في نعمتك وشكرك عن رعيتك تقدمت-- من قبلك واتعبت من بعدك واياست ان يعاي----------------ن مثل-------------ك اما فيما مضي فلا	352	8156060647936534896	169	275.5	133	221	76.47058868408203	29	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms373	true	6463299974238846712	77	134	375	651	1499	300	الفضل بن يزيغ قال راي---ت مروان بن ابي حفصة قد دخل علي المهدي بعد موت -معن بن زاءدة--------- في جماعة من الشعراء وفيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا---- فقال من --------قال شاعر-----------------------ك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب	373	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms164	false	-3881675220580867007	237	300	1276	1587	1587	300	الفضل بن ------ال-ربيع ان مروان بن ابي حفصة--- دخل علي المهدي بعد وفاة معن بن زاءدة الشيباني في جماعة من الشعراء -فيهم سلم الخاسر وغيره فانشد- مديحا فيه فقال له ومن انت قال شاعرك يا امير المءمنين وعبدك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب-	164	8156060647936534896	254	426.0	202	324	78.39506530761719	43	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms373	true	6463299974238846712	134	264	651	1321	1499	300	النوال فلا نوالا قد------------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي يقول فيها طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت لها حتي اذا- بلغ الي قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تدفعون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتم- ابطالها يعني بني علي وبني العباس قال فرايت المهدي وقد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال له فانها لاول ماءة	373	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms165	false	-1526898972291753365	0	107	0	554	1624	300	النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا--------------- لا شء لك عندنا جروا برجله---- فجروا برجله حتي اخرج فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء------------------------------------------------------------------- فمثل بين يديه وانشد----------------------- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها قال فانصت له الناس حتي بلغ---- قوله هل تطمسون من السماء نجومها باكفكم او تسترون هلالها او تجحدون مقالة عن ربكم جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من الانفال اخر اية بتراثهم فاردتمو ابطالها ق-------------------------ال فرايت المهدي -قد زحف من صدر مصلاه حتي صار علي البساط اعجابا بما سمع ثم قال كم هي قا----ل ماءة	165	8156060647936534896	501	883.0	402	697	71.87948608398438	87	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms373	true	6463299974238846712	82	204	398	1016	1499	300	مروان بن ابي حفصة قد دخل علي المهدي بعد موت معن بن زاءدة في جماعة من الشعراء وفيهم سلم الخاسر وغيره فانشده مديحا فقال من قال شاعرك مروان بن ابي حفصة فقال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زيالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد------------------------- جءت تطلب نوالنا وقد ذهب النوال لا شء لك عندنا جروا برجله قال فجروا برجله حتي اخرج فلما كان في العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء في ذلك الحين في كل عام مرة قال فمثل بين يديه وانشده قصيدته التي يقول فيها----- طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فءادك فاستقاد وقبلها قاد القلوب الي الصبا فامالها	373	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms633	false	152745139173586934	8	103	41	528	1622	300	مروان بن ابي حفصة عل-------ي المهدي بعد وفاة معن--------------------------------------------------- فانشده مديحا فيه ف--------------------------------قال له المهدي الست القاءل اقمنا باليمامة بعد معن مقاما لا نريد به زوالا وقلنا اين نرحل بعد معن وقد ذهب النوال فلا نوالا قد ذهب النوال فيما زعمت فلم جءت تطلب نوالنا--------------- لا شء لك عندنا------------------------------------ فلما كان من العام المقبل تلطف حتي دخل مع الشعراء وانما كانت الشعراء تدخل علي الخلفاء---------------- كل عام مرة---- فمثل بين يديه وانشد بعد رابع او خامس من الشعراء طرقتك زاءرة فحي خيالها بيضاء تخلط بالجمال دلالها قادت فءادك فاستقاد ومثلها قاد القلوب الي الصبا فامالها	633	8156060647936534896	412	706.5	330	648	63.58024597167969	73	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms374	true	-8198513160260449649	36	60	184	312	1531	300	قصيدته التي يقول فيها لعمرك لا انسي غداة المحصب اشارة سلمي بالبنان المخضب وقد صدر الحجاج الا اقلهم مصادر شتي موكبا بعد موكب قال	374	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms634	false	6456664425826635048	126	150	658	786	1554	300	قصيدته التي يقول فيها لعمرك ما انسي غداة المحصب اشارة سلمي بالبنان المخضب وقد صدر الحجاج الا اقلهم مصادر شتي موكبا بعد موكب قال	634	8156060647936534896	127	253.0	103	128	99.21875	23	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms409	true	2424137029985722191	142	165	705	818	1473	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج احزان---- الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	409	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms513	false	652125972180368456	217	241	1060	1177	1458	300	وداع دعا اذ نحن بالخيف من مني فهيج اطراب 342 الفءاد وما يدري دعا باسم ليلي غيرها فكانما اطار بليلي طاءرا كان في صدري	513	8156060647936534896	110	210.5	87	117	94.01709747314453	22	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms477	true	-2145039493110485	108	178	526	873	1552	300	الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني قد احتجت في-- اموري الي رجل جامع لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة-- قد هذبته الاداب- واحكمته التجارب ليس بظنين في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور ادي قبوله له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكته الحلم قد فر عن ذكاء وفطنة وعض عن- قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة	477	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms267	false	3640155402612948163	230	300	1178	1526	1526	300	الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني--- احتجت لبعض اموري الي رجل جامع لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة 1 قد هذبته الاخلاق واحكمته التجارب ليس بظنين في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور اجزا في-ه له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكنه الحلم قد فر عن ذكاء وفطنة وعض علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة-	267	8156060647936534896	329	611.0	262	353	93.20113372802734	62	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms477	true	-2145039493110485	178	236	873	1213	1552	300	قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام ب--امورهم فحذق---ها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن لفظ-ه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهدة مضطلع -بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك	477	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms268	false	-2620427397202184411	0	60	0	347	1533	300	قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام في امورهم فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهدة مضطلعا بما استنهض مستقلا بما حمل وقد اثرتك بطلبه وحبوتك بارتياده ثقة بفضل اختيارك ومعرفة بحسن تاتيك	268	8156060647936534896	333	640.5	276	347	95.96541595458984	54	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms477	true	-2145039493110485	104	225	509	1146	1552	300	كتب الحسن بن سهل الي محمد بن سماعة القاضي اما بعد فاني قد احتجت في اموري الي رجل------------------------------------- جامع- لخصال الخير ذي عفة ونزاهة طعمة--- قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور ادي قبول--ه له سن مع ادب ولسان تقعده الرزانة ويسكته الحلم قد فر--- عن ذكاء وفطنة وعض عن---- قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام --بامورهم فحذق---ها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن لفظ-ه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهدة مضطلع -بما استنهض مستقلا بما حمل	477	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms783	false	4669612919514712764	146	275	723	1394	1522	300	كتب الحسن بن سهل الي محمد بن سماعة القاضي و------------قد احتاج ---------الي رجل يوليه بعض الاعمال فقال انه يريد رجلا جامعا لخصال الخير ذا عفة ونزاهة طعمة 19 قد هذبته الاداب واحكمته التجارب ليس بظنين في رايه ولا بمطعون في حسبه ان اءتمن علي الاسرار قام بها وان قلد مهما من الامور اجزا 20 فيه له سن مع ادب ولسان تعقده الرزانة ويسكته الحلم قد فر 21 عن ذكاء وفطنة وعض 22 علي قارحة من الكمال تكفيه اللحظة وترشده السكتة قد ابصر خدمة الملوك واحكمها وقام في امور-- فحمد فيها له اناة الوزراء وصولة الامراء وتواضع العلماء وفهم الفقهاء وجواب الحكماء لا يبيع نصيب يومه بحرمان غده يكاد يسترق قلوب الرجال بحلاوة لسانه وحسن بيانه دلاءل الفضل عليه لاءحة وامارات العلم له شاهدة مضطلعا بما استنهض مستقلا بما حمل	783	8156060647936534896	592	1085.0	478	694	85.30259704589844	102	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms478	true	8785345532492195643	225	265	1164	1382	1558	300	الموضع اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع--- اذا رفعت امر-ا فالله رافعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفسي فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا بينهم قرع	478	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms663	false	-5386497123712345020	74	115	373	593	1553	300	الرشيد اي امرء بات من هارون في سخط فليس بالصلوات الخمس ينتفع ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها ح-ث تجتمع 95 اذا رفعت امرءا فالله يرفعه ومن وضعت من الاقوام متضع نفس- فداءك والابطال معلمة يوم الوغي والمنايا صابها فزع	663	8156060647936534896	204	375.0	164	222	91.89189147949219	32	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms553	true	-946657202293157846	20	195	100	918	1464	300	بن حفص -الانماطي قال ------------تغدينا مع المامون في يوم عيد قال واظنه وضع علي --ماءدته اكثر من ثلاثماءة لون قال فكلما وضع لون نظر المامون اليه فقال ---------------هذا نافع لكذا ضار لكذا فمن كان منكم صاحب بلغم------- فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب بلغم فليجتنب هذا ومن كان منكم صاحب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلا يعرض لهذا وم------------------------------------------ن قصد- قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فو الله ان زالت تلك حاله في كل لون يقدم اليه حتي رفعت المواءد ف----قال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او في الفقه كنت علي بن ابي طالب عليه السلام---- في علمه او ذكر-- السخاء كنت----- حاتم طء في صفته او ------صدق الحديث فانت ابو ذر في---- لهجته او الكرم فانت كعب بن مامة في فعاله او الوفاء فانت السموال ابن عاديا في وفاءه فسر بهذا الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل ب-------------------------عقل--------ه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	553	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms314	false	3750024260276819712	85	263	431	1279	1452	300	بن محمد الانماطي وكنت احدهم قال فتغدينا يوما عنده فظننت ا------------نه وضع علي الماءدة- اكثر من ثلاثماءة لون---- فكلما وضع لون نظر المامون اليه فقال هذا يصلح لكذا وهذا نافع ل---------كذا فمن كان منكم صاحب بلغم ورطوبة فليجتنب هذا ومن كان ص----------------------------------------احب صفراء فلياكل من هذا ومن غلبت عليه السوداء فلياكل من هذا ومن احب الزيادة في لحمه فلياكل من هذا ومن كان قصده قلة الغذاء فليقتصر علي هذا قال فوا-لله ان زالت تلك حاله في كل لون يقدم----- حتي رفعت المواءد قال فقال له يحيي بن اكثم يا امير المءمنين ان خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته او في النجوم كنت هرمس في حسابه او--- الفقه كنت علي بن ابي طالب صلوات الله عليه في علمه او ذكرنا السخاء فانت فوق حاتم--- في جوده او ذكرنا صدق الحديث ك-نت ابا ذر في صدق لهجته او الكرم ك-نت كعب بن مامة في ايثاره علي نفسه قال---------------------------- فسر بذلك الكلام وقال يا ابا محمد ان الانسان انما فضل علي غيره من الهوام بفعله وعقله وتمييزه ولولا ذلك لم يكن لحم اطيب من لحم ولا دم اطيب من دم	314	8156060647936534896	636	1043.5	494	956	66.5271987915039	117	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms554	true	-2785383493033811881	12	38	60	182	1450	300	ثم -------انشده------- لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اكرم الناس	554	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms641	false	-540255099175461680	158	186	778	914	1522	300	ثم اندفع فانشده بعدهما لو كان يقعد فوق الشمس من كرم قوم لقيل اقعدوا يا ال عباس ثم ارتقوا في شعاع الشمس كلكم الي السماء فانتم اطهر الناس	641	8156060647936534896	119	219.0	93	136	87.5	24	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms556	true	4905869935446789051	255	298	1270	1474	1481	300	الي -محمد بن عبد الملك الزيات اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم بناء اسه ---يجتني ثم-ر غرسه وبناءك في ودي قد وهي وشارف الدروس وغرسك عندي قد عطش واشفي علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وغرس ما زرعت	556	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms784	false	-179904498597921789	71	107	369	544	1560	300	الي الحسن بن سهل------------- اما بعد فانك ممن اذا غرس سقي واذا اسس بني ليستتم تشييد اسسه ويجتني ثمار غرسه وثناءك --عندي قد -----شارف الدروس وغرسك مشف-------------- علي اليبوس فتدارك بناء ما اسست وسقي ما غرست	784	8156060647936534896	144	218.5	110	209	68.89952087402344	24	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms613	true	1952968713616238072	240	275	1211	1381	1513	300	ولقد قالت لجارات لها وتعرت ذات يوم------ تبترد---- اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتضاحكن---- وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا منهن قد حملنه وقديما كان في الناس الحسد	613	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms481	false	3327871127236075502	26	63	124	302	1418	300	ولقد قالت لجارات لها------ ذات يوم وتعرت تبترد 173 اكما ينعتني تبصرنني عمركن الله ام لا يقتصد فتهانفن 174 وقد قلن لها حسن في كل عين من تود حسدا حمله من اجلها وقديما كان في الناس الحسد	481	8156060647936534896	151	261.0	117	184	82.06521606445312	28	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms638	true	-3273385587140725087	209	295	1087	1561	1597	300	ايها الناس انما انا سلطان الله في ارضه اسومكم بتوفيقه و--رشده وخازنه-------- علي فيء---------ه بمشيءته اقسمه بارادته واعطيه باذنه وقد جعلني الله تعالي عليه قفلا اذا شاء ان يفت------حني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم يسر لي واذا شاء ان يقفلني عليه- اقفلني فارغبوا الي الله تعالي ايها الناس وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم فيه من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة3 ان يوفقني للصواب ويسددني للرشاد و-----------يلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم	638	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms152	false	-2903490504335968860	209	290	1104	1548	1602	300	ايها الناس انما انا س-طان الله في ارضه اسوسكم بتوفيقه وتسديده وتاييده وحارسه علي ماله اعمل فيه بمشيءته و------ارادته واعطيه باذنه فقد جعلني الله ع------ليه قفلا ا-ن شاء ان يفتحني فتحني لاعطاءكم وقسم ارزاقكم وان شاء --------ان يقفلني عليها اقفلني فارغبوا الي الله----------------- وسلوه في هذا اليوم الشريف الذي وهب لكم---- من فضله ما اعلمكم به في كتابه اذ يقول اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ---------ان يوفقن---------------ي للرشاد والصواب وان يلهمني الرافة بكم والاحسان اليكم	152	8156060647936534896	386	672.0	312	511	75.53816223144531	60	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms652	true	3057726716724374639	10	148	42	748	1527	300	محمد بن -عبد الملك دابة لم ير مثله فوج----------ه المعتصم فاخذه من محمد فقال فيه قالوا جزعت فقلت ان مصيبتي جلت رزيتها وضاق المذهب كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فباعدوك وربما بعد الفتي وهو الحميم الاقرب لله يوم غدوت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفسي مقسمة اقام فريقها وغدا لطيتها فريق يجنب -الان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك زي- معجب واختير من خير الحداءد خيرها لك خالصا ومن الح-ي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك فوق متن غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق مهابة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا برحت اذا منسية نفسي ولا زالت بمثلك تنكب اضمرت عنك الياس حين رايتني وقوي حبالك من قواي تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما صنع الاصم الاشيب	652	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms958	false	-7951127940104086945	10	143	48	731	1540	300	محمد بن خالد الي المعتصم ووصف له فراهته فبعث اليه المعتصم فاخذه منه---- فقال محمد بن عبد الملك يرثيه----------------------------- كيف العزاء وقد مضي لسبيله عنا فودعنا الاحم الاشهب دب الوشاة فابعدوك وربما بعد الفتي وهو الاحب- الاقرب لله يوم نايت عني ظاعنا وسلبت قربك اي علق اسلب نفس مفرق-ة اقام فريقها ومضي لطيته -فريق يجنب فالان اذ كملت اداتك كلها ودعا العيون اليك لون معجب واختير من س-ر الحداءد خيرها لك خالصا ومن الحلي الاغرب وغدوت طنان اللجام كانما في كل عضو منك صنج يضرب وكان سرجك اذ علاك غمامة وكانما تحت الغمامة كوكب وراي علي بك الصديق جلالة وغدا العدو وصدره يتلهب انساك لا زالت اذا منيته نفسي ولا زالت يميني تنكب اضمرت منك الياس حين رايتني وقوي حبالي من قواك تقضب ورجعت حين رجعت منك بحسرة لله ما فعل الاحم الاشهب	958	8156060647936534896	573	1017.5	452	720	79.58333587646484	97	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms689	true	-8078581279125428459	188	300	954	1602	1602	300	خطب- الحجاج--- اهل العراق بعد دير الجماجم ف-----------------------------------------قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطر--------اف ثم افضي الي الاصماخ والامخ---------اخ ثم ارتفع فعشش ثم باض وفرخ ثم دب ودرج فحشاكم نفاقا وشقاقا واشعركم خلافا اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومءامرا تشاو-رونه فكيف تنفعكم تجر--------------بة او ينفعكم بيا----------------ن الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر واجمعتم علي الكفر وظننتم ان الله عز وجل يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وتنهزمون سراع-----------------ا يوم الزاوية بما كان من فشلكم وتنازعكم وتخاذلكم وبراءة الله منكم ونكوص ولي----كم اذا وليتم كالابل الشاذة عن-- اوطانها النوازع------------ لا يسال المرء -----عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حين عضكم السلاح وتجشمتكم-	689	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms050	false	2457897656887945968	107	233	591	1316	1702	300	خطبة الحجاج في اهل العراق بعد دير الجماجم فهي خير مثال لنضج الخطابة في العصر الاموي قال يا اهل العراق ان الشيطان قد استبطنكم فخالط اللحم والدم والعصب والمسامع والاطراف والشغاف ثم م-ضي الي ---------الامخاخ والاصماخ ثم ارتفع فعشش ثم باش وفرخ----------- فحشاكم نفاقا وشقاقا وقد---------- اتخذتموه دليلا تتبعونه وقاءدا تطيعونه ومء-مرا تستشيرونه فكيف تنفعكم تجربة او تعظكم وقعة او يحجزكم اسلام او يردكم ايمان الستم اصحابي بالاهواز حيث رمتم المكر وسعيتم بالغد----ر وظننتم ان الله------- يخذل دينه وخلافته وانا ارميكم بطرفي وانتم تتسللون لواذا وت-هزمون سراعا ويوم الزاوية وما يوم الزاوية بها كا---ن فشلكم وتنازع---------كم وبراءة الله منكم ونكوص وليه عنكم اذا وليتم كالابل الشوارد الي اوطانها النوازع الي اعطانها لا يسال المرء منكم عن اخيه ولا يلوي الشيخ علي بنيه حتي عضكم السلاح و-قصمتكم	50	8156060647936534896	556	931.5	457	782	71.09974670410156	75	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms690	true	-88631338370937612	0	88	0	485	1603	300	الرماح يوم -ير الجماجم وما يوم دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم ب ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا اهل العراق---- الكفرات بعد الفجرات والغدرات بعد الخترات والنزوة بعد النزوات ان -بعثناكم الي ثغوركم غللتم وجبنتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا تتذكرون نعمة ولا تشكرون معروفا هل استخفكم ناكث او استغواكم غاو او استفزكم عاص او استنصركم ظالم او استعضدكم خالع الا لبيتم ثم دعوته واجبتم صيحته ونفرتم اليه خفافا وثقالا وفرسنانا ورجالا يا اهل العراق----- هل شغب شاغب او نعب ناعب	690	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms050	false	2457897656887945968	233	300	1316	1702	1702	300	الرماح يوم دير الجماجم وما---- دير الجماجم بها كانت المعارك والملاحم ب-ضرب يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله 1 ياهل العراق اهل الكفرات------------ والغ------------درات والثورة بعد الثورات ان ابعث--كم الي ثغوركم غللتم وخ-نتم وان امنتم ارجفتم وان خفتم نافقتم لا -تذكرون خشية ولا تشكرون نعمة-- هل استخفكم ناكث و--استغواكم غاو و-----------------استنصركم ظالم و--استعضدكم خالع -----------------------------------------------------الا وثقتموه واويتموه ونصرتموه ورضيتموه هل شغب شاغب او نعب ناعب-	50	8156060647936534896	327	528.0	266	496	65.92742156982422	51	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms690	true	-88631338370937612	85	155	473	851	1603	300	او نعب ناعب او زفر زافر الا كنتم اتباعه وانصاره يا اهل العراق الم تنفعكم المواعظ الم تزجركم الوقاءع الم يشدد الله عليكم وطاته ويذقكم حر سيفه واليم باسه ومثلاته ثم التفت الي اخل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الرامح عن فراخه ينفي عنها القذر ويباعد عنها الحجر ويكنها من المطر ويحميها من الضباب ويحرسها من الذباب يا اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم الملاءة والحذاء	690	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms051	false	-9204492939978141364	0	49	0	259	1620	300	او نعق ناعق او زفر زافر الا كنتم اشياعه وانصاره ا--------------لم تنهكم- المواعظ الم تزجركم الوقاءع ثم نظر-------------------------------------------------------------- الي اهل الشام فقال يا اهل الشام انما انا لكم كالظليم الذاب- عن فراخه ينفي عنها المدر ويب-عد عنها الحجر ويكنها من ا------------------------------------لمطر ي--اهل الشام انتم الجنة والرداء وانتم ا--لعدة والغطاء	51	8156060647936534896	232	403.0	184	378	61.37565994262695	35	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms718	true	6584376382969396069	40	132	189	600	1433	300	الهنا ما اعدلك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك ما خاب عبد سالك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك ------------لك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح اوصل-ي فلك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك يا مخطءا ما-اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الحمد لك وال-----------ملك------ لا شريك لك	718	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms936	false	-5897873369377271785	44	117	217	542	1396	300	الهنا ما اعدلك مليك كل من ملك لبيك قد لبيت لك لبيك ان الحمد لك والملك لا شريك لك---------------------------------------------------------------------------------- والليل لما ان حلك والسابحات في الفلك علي مجاري المنسلك ما خاب عبد املك انت له حيث سلك لولاك يا رب هلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي ف-----------------------------------لك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الملك لك والحمد والنعمة لك والعز لا شريك لك	936	8156060647936534896	258	460.0	200	442	58.37104034423828	52	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms727	true	-5906192144930731965	33	62	169	317	1494	300	ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فس--ل الله ما طلبت اليهم وارج فضل المهيمن العواد ولا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسم- البخيل باسم الجواد	727	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms667	false	-8111231762199288738	207	236	1064	1213	1553	300	ايها المادح العباد ليعطي ان لله ما بايدي العباد فاسال الله ما طلبت اليهم وارج نفع المنزل- العواد -لا تقل في الجواد ما ليس فيه وتسمي البخيل باسم الجواد	667	8156060647936534896	139	250.5	110	151	92.052978515625	24	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms846	true	6706166799057672775	239	264	1211	1325	1518	300	يقول------- اذا تكرمت عن بذل القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود قال	846	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms941	false	2681945268874256247	67	94	357	478	1564	300	اقول في ذلك اذا تكرمت عن بذل القليل ولم تقدر علي سعة لم يظهر الجود بث النوال ولا تمنعك قلته فكل ما سد فقرا فهو محمود قيل	941	8156060647936534896	112	214.0	87	121	92.56198120117188	23	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1
JK010552-ara1.ms885	true	-5337356319833171951	108	179	550	908	1501	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد او راءح فمهجر حتي اتي علي اخرها فاقبل عليه ابن الازرق فقال الله يا ابن عباس انا لنضرب اليك اكباد المطي من اقاصي الارض لنسالك عن الحلال والحرام فتتثاقل عنا وياتيك مترف من مترفي قريش فينشدك رات رجلا اما ا---------------------------------------------------------------------------------ذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال----------- ابن عباس ------ليس -------هكذا قال قال رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	885	-7740943600221500235	Hindawi017160604-ara1.ms473	false	6286066705385397761	171	223	830	1091	1464	300	امن ال نعم انت غاد فمبكر غداة غد ام راءح فمهجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحاجة نفس لم تقل في جوابها فتبلغ عذرا والمقالة تعذر اشارت بمدراها وقالت لاختها اهذا المغيري الذي كان يذك--------------ر فقالت نعم لا شك غير لونه سري الليل يطوي نصه 94 والتهجر رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيضحي واما بالعشي فيخصر	473	8156060647936534896	121	41.0	92	463	26.133909225463867	20	JK010552-ara1	Hindawi017160604-ara1