id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010552-ara1.ms711	true	-7773023855330245963	76	212	379	1054	1454	300	الحارث قال دخلت المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا----------- عليه ----السلام فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد وقعوا- في ال-احاديث فاتيت عليا عليه السلام فقلت يا امير المءمنين فقال او قد فعلوها قلت نعم قال ف---اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه------- نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل الذي ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي -لا تزيغ به- الاهواء -ولا ت-------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن- رد ولا تنقضي عجاءبه وهو الذي لم تنته الجن لما سمعته غير ان قالوا انا سمعنا قرانا ع--جبا يهدي	711	-7740943600221500235	EScr20110913-ara1.ms011	false	2550665572394411689	0	130	0	638	1422	300	الحارث ددخلح ---المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا صلوات الله عليه وعلي عترته فقلت يا امير المءمنين ا-----ن الناس قد وقعواء في الااحاديث--------------------------------------------- فقال و--قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اما انها ستكون قت-ة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما -ينكم هو الفصل----- ليس بالهزل من ترك- من جبار قصمه الله ومن اب-غي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المبتقيم وهوالذي للا تزيغ عنه الاهواء وولا تلبس فه الالسن ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق علي رد ولا تنقضي مجا-نه -هو الذي لم تنته الجن اذ ب-معته---- ان قالوا انا سمعنا قترا نا تجبا يهدي	11	4263465869192682059	542	886.0	427	731	74.14500427246094	89	JK010552-ara1	EScr20110913-ara1
JK010552-ara1.ms743	true	-5943954193861147613	130	249	671	1237	1490	300	رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان اجهل الناس من لم-------------------------------- يعرف قدره وان ابغض الناس الي الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قمش علما في اغمار من الناس غشوه اغار فيه باغبار الفتنة عمي عما في ريب الهدنة وقال ابن زندويه مكان الهدنة الفتنة سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ولم يقل الحربي في العلم ذكر فاستكثر ما قل منه وقال الحربي وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس---- للناس مفتيا قال الحربي لتلخيص ما لبس علي غيره وليس هذا في حديث ابن زندويه وقالا ف-ان نزلت به احدي المهمات قال الحربي هيا لها حشوا من رايه	743	-7740943600221500235	EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	4	147	19	703	1446	300	رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التفوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي ينخ اصل وان الحق والخير فيمن عرف قدره وكني بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وات ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ببدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل قش جسهلا في اوياش ال---ناس غار---------- باغباش الفتنة قد سماء ال------------------------------------------------------------ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما ب------------------------كر فاستكثر ما قل -----------------------منه خير مما كتر حتي---- ارتوي من اجن وجمع--- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لما اشتبه ---------علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميال----------ا حشوا من رايه	73	4263465869192682059	301	419.0	229	830	36.26506042480469	50	JK010552-ara1	EScr20110913-ara1