id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms127	false	-1114370617621231611	157	210	863	1156	1611	300	جاء الي جماعة من الشافعية وقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فقلت لو اقمتموني وصببتم الذهب علي حتي واريتموني ما رجعت عن مذهبي وقرا الادب علي عبد الرحيم بن العصار والفقه علي الشيخ ابي حكم ابراهيم بن دينار النهاوندي وكان الشيخ ابو الفرج يفزع اليه مما يشكل عليه من الادب	127	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms015	true	-3704076821204242186	144	180	772	970	1605	300	جاء الي جماعة من الشافعية وقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فقلت لو اقمتموني وصببتم الذهب علي حتي واريتموني ما رجعت عن مذهب----------------------------------------------------------------------------------------ي وكان------ ابو الفرج يفزع اليه -ما يشكل عليه من الادب	15	6445411639897737041	198	377.5	162	293	67.57678985595703	33	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms210	false	-259987383420579480	88	300	461	1618	1618	300	صلبه بحضرة الب-مارستان العضدي ببغداد وذلك يوم الجمعة لست خلون من شوال سنة سبع وستين وثلاثماءة وكان قد نيف علي الخمسين ورثاه ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقصيدة لم يسمع في مصلوب احسن منها واولها علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفا-ء كمد كها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراث ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات اسات الي النواءب فاستثارت فانت قتيل ثار الناءبات وكنت تجير من صرف الليالي فعاد مطالبا لك بالترات وصير دهرك الاحسان فيه الينا من عظيم السيءات وكنت لمعسر سعدا فلما مضيت تفرقوا بالمنحسات غليل باطن لك في فءادي يخفف بالدموع الجاريات ولو اني قدرت علي قيام بفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات ومالت تربة فاقول تسقي لانك نصب هطل الهاطلات عليك تح-------------------ية الرحمن تتري برحمات غواد راءحات وكتبها الشاعر المذكور ورمي بها نسخا في شوارع بغداد فتداوله-ا الادباء الي-	210	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	true	3445817807757603866	0	150	0	803	1544	300	صلبه بحضرة البيمارستان العضدي ببغداد وذلك في ---------ست خلون من شوال سنة 367 شسز ولما صلب ----------------------------رثاه ابو الحسن محمد بن عمر--------- الانباري بقوله----------------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات لحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفالا كمدهم-ا اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان تضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات وتشعل عند- النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الماضيات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ولو اني قدرت علي قيام لفرضك والحقوق الواجبات ملات الارض من نظم القوافي ونحت بها خلاف الناءحات قال ابن عساكر في تاريخ دمشق ينقل ابن خلكان عنه لما صنع ابو الحسن المرثية التاءية ------------------------كتبها ورماها ب------------------------شوارع بغداد فتداولتها الادباء الي	194	6445411639897737041	685	1199.0	554	1180	58.050846099853516	110	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms211	false	-6002168820419076527	0	108	0	546	1586	300	ان وصل خبرها الي عضد الدولة و----انشدت بين يديه فتمني ان يك-ن هو المصلوب دونه وقال علي بهذا الرجل فطلب سنة كاملة واتصل الخبر بالصاحب ابن عباد---------- فكتب له الي عضد الدولة بالا----------------------------------------مان فحضر اليه فقال له الصاحب --------------------------انشدنيها------- فلما بلغ قوله ولم ار قبل جذعك البي------------------------ت قام الي--------------ه وقبل وفاته وانفذه الي عضد الدولة فقال له ما------------------- حملك علي رثاء- عدوي -قال حقوق وجبت واياد سلفت فجاش الحزن في قلبي فرثيته وكان بين يدي عضد الدولة شموع تزهر فقال هل يحضرك شء في الشموع---------------------- فانشد----- كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا ف----------خلع عليه واعطاه فرسا وبدرة	211	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms194	true	3445817807757603866	150	283	803	1474	1544	300	ان وصل الخبر الي عضد الدولة فلما انشدت بين يديه -تمني ان يكون هو المصلوب دونه فقال علي بهذا الرجل فطلب سنة كاملة واتصل الخبر بالصاحب -بن عباد وهو بالري فكتب له الا----------------مان فلما سمع ابو الحسن الانباري بذكر الامان قصد حضرته فقال له انت قاءل هذه الابيات قال نعم قال انشدنيها من فيك فلما انشد---- ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات قام اليه الصاحب وعانقه وقبل فا--ه وانفذه الي عضد الدولة فلما مثل بين يديه قال ما الذي حملك علي مرثية عدوي فقال حقوق سلفت واياد مض-ت فجاش الحزن في قلبي فرثيته ف----------------------------------قال هل يحضرك شء في الشموع والشموع تزهر بين يديه فانشا يقول كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فلما سمعها خلع عليه واعطاه فرسا وبدرة	194	6445411639897737041	436	667.5	342	730	59.72602844238281	75	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms140	false	-7111157128770225331	94	153	496	819	1536	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن جعفر ابو نصر الفقيه الشافعي---------------------------------------------------------------------- ابن الصباغ البغدادي فقيه العراق كان يقدم علي الشيخ ابي اسحاق الشيرازي صنف الشامل--------- وهو من اصح- كتب الشافعية واجودها في النقل وصنف كتاب الكامل وتذكرة العالم والطريق السالم والعدة في اصول الفقه وتولي التدريس ب--------النظامية ببغداد اول ما فتحا ثم انه عزل بالشيخ ابي اسحاق	140	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms284	true	-2334524223865490457	124	188	666	1026	1635	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد ----------------الفقيه الشافعي كانت الرحلة اليه من البلاد وتولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد قال ابن خلكان---------------------- كان ثقة حجة صالحا ومن مصنفاته كتاب -------الشامل في الفقه وهو من اجود كتب اصحابنا واصحها نقلا واثبتها ادلة وله كتاب --تذكرة العالم والطريق السالم والعدة في اصول الفقه وتولي التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد اول ما فتحت ثم---- عزل بالشيخ ابي اسحاق	284	6445411639897737041	200	279.5	162	411	48.661800384521484	30	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms063	false	-181746994484649874	178	213	931	1097	1607	300	عجزت عن حمل قرطاس وعن قلم من بعد الفي بالقرطاس والقلم كتبت الفا والفا من مجلدة فيها علوم الوري من غير ما الم ما العلم فخر امرء الا لعامله ان لم يكن عمل فالعلم كالعدم	63	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms297	true	-1785919787859422508	84	119	426	592	1531	300	عجزت عن حمل قرطاس وعن قلم من بعد الفي بالقرطاس والقلم كتبت الفا والفا من مجلدة فيها علوم الوري من غير ما الم ما العلم فخر امرء الا لعامله ان لم يكن عمل فالعلم كالعدم	297	6445411639897737041	166	332.0	131	166	100.0	35	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms096	false	-3529344909736156733	143	202	748	1030	1542	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت من-ي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العد---------------------------------------------د وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري	96	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms303	true	5829450046700531048	251	300	1335	1573	1573	300	يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد تطرد عنا الاذي وتحرسنا بالغيب من حية ومن جرد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد----------------------------------------------------------------------------------------- لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري-	303	6445411639897737041	190	344.5	151	328	57.92683029174805	35	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms096	false	-3529344909736156733	202	294	1030	1512	1542	300	ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا راموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهر وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	96	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms304	true	-7225673840301174379	0	67	0	350	1524	300	ولا سداد لهم امرك في بيتنا علي --سدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد وحمت حول الردي لظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اربابها من الرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد	304	6445411639897737041	339	652.5	272	482	70.33194732666016	59	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms097	false	-1454627389410647295	4	153	20	741	1510	300	فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالعدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكل- الدهر اكل مصطيد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد	97	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms304	true	-7225673840301174379	67	157	350	795	1524	300	فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرص---------------------------------------------------د اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويلك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة -لزمان كما وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا-شره فاخرجت روحه من الجسد	304	6445411639897737041	437	837.0	347	722	60.52631759643555	81	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms132	false	1250554030137278326	143	184	704	904	1466	300	الله عنه شديد --------الاحتياط-------- في فتواه وكل ما ياخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا في حياة رسول ا-له صلي ا-له عليه وسلم ثم كان بعد موته مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة يقال-------------- انه كا---ن اعلم الصحابة بمناسك الحج	132	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms305	true	8141944224334789959	254	300	1330	1560	1560	300	الل----ه شديد التحري والاحتياط والتوقي في فتواه وكل ما ياخذ به نفسه وكان لا يتخلف عن السرايا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله ثم كان بعد موته مولعا بالحج قبل الفتنة وفي الفتنة الي ان مات ويقولون انه كان من اعلم الصحابة بمناسك الحج-	305	6445411639897737041	182	302.0	144	235	77.44680786132812	30	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms132	false	1250554030137278326	184	230	904	1119	1466	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزوج-ه حفصة-------- ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك-------- بعدها قيام الليل وكان لورعه قد اشكلت عليه حروب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقعد عنه وندم علي ذلك حين حضرته الوفاة	132	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms306	true	-5938305104646162705	0	45	0	209	1437	300	وقال رسول الله صلي الله عليه واله لزوجته حفصة بنت عمر ان اخاك عبد الله رجل صالح لو كان يقوم من الليل فما ترك ابن عمر بعدها قيام الليل وكان لورعه قد اشكلت عليه حروب علي ع و-----------------------قعد عنه وندم علي ذلك حين حضرته الوفاة	306	6445411639897737041	187	336.0	147	232	80.60344696044922	37	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms173	false	-712662861653843982	85	136	432	673	1506	300	معمر سالت ابا عمر- بن العلاء عن قوله تعالي وما كنا معذب---ين فلم يجيبني فقلت اني سمعت قتادة يقول مطيقين فقلت له-- ما تقول يا ابا عمر -قال حسبك فلو-------لا كلامه في القدر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر القدر فامسكوا لما عدلت به احدا من---- دهره	173	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms416	true	-8140689475861539810	227	280	1187	1434	1537	300	معمر سالت ابا عمرو بن العلا- عن قوله تعالي وما كنا له مقرنين فلم يج-بني فقلت اني سمعت قتادة يقول مطيقين فسكت فقلت ما تقول يا ابا عمرو قال حسبك قتادة فلو لا كلامه في القدر وقد قال---------- صلي الله عليه واله اذا ذكر القدر فامسكوا لما عدلت به احدا من اهل دهره	416	6445411639897737041	215	374.0	167	259	83.01158142089844	40	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms136	false	362853719901105453	100	173	510	865	1612	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي ل---لشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع مالي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك -ربي اضرع مالي سوي قرعي لبابك حيلة فاذا رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	136	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms627	true	1191481704964764404	174	248	977	1335	1577	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي في الشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع مالي سوي فقري اليك وسيلة -بالافتقار اليك فقري ارفع مالي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان تقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع	627	6445411639897737041	341	653.0	268	359	94.98606872558594	65	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms134	false	6416690736417503810	205	236	1104	1261	1588	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيالبت-نا متنا معا ثم لم يذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	134	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms650	true	-4099015251873281156	187	219	1024	1182	1581	300	اءمل وصلا من حبيب وانني علي ثقة عما قليل افارقه تجاري بنا خيل الحمام كانما يسابقني نحو الردي واسابقه فيا ليتنا متنا معا ثم لم نذق مرارة فقدي لا ولا انا ذاءقه	650	6445411639897737041	153	303.0	122	158	96.83544158935547	30	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms155	false	-5810623548389503981	6	86	37	439	1502	300	قال الجاحظ كان احسن خلق الله انشادا ما رايت مثله بدويا ولا حضريا وهو- من الموالي -ولد ببغداد سنة ستين وماءة وتوفي رحمه الله سنة ثلاث عشرة وماءتين ومن شعره ----------------------------------------------في ابي دلف قصيدته المشهورة و------------------------------------------------------------------------------------------اولها ذاد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره يقول منها في المديح انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	155	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms748	true	7026991449004619109	169	269	854	1343	1507	300	قال في حقه كان احسن خلق الله انشادا ما رايت مثله بدويا ولا حضريا وكان من الموالي وولد اعمي وذكر الخطيب انه كف بص----------------------------------------ره في الجدري وهو ابن سبع سنين وكان اسود ابرص وله في ابي دلف العجلي وابي غانم حميد ابن عبد الحميد الطوسي والحسن بن سهل غرر المداءح فمن غرر مداءحه لابي دلف القصيدة التي اولها ذاد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره الي قوله----------- انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	748	6445411639897737041	294	512.5	230	540	54.44444274902344	58	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms156	false	90374581882879757	0	97	0	495	1599	300	امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم وانالكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي الاقران والاشكال من هذا الناس فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكن-------- بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه ملكا قادرا وهو قولك انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوه فما-ت من وقته	156	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms749	true	-937041824558663114	27	87	144	442	1672	300	امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم فجعل يعتذر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------ما استحل دمك بكلمتك هذه ولكني استحله بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم------------------------------ انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي -حد الا قضيت بارزاق واجال قال------------------ اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجوا لسانه من قفاه	749	6445411639897737041	266	458.0	209	504	52.77777862548828	48	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms128	false	-8919315880441204553	220	273	1223	1498	1636	300	ولد----- في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين وتوفي رضي الله عنه سنة ثمان وستين للهجرة بالطاءف وصلي عليه محمد بن الحنيفة وكبر عليه اربعا وقال اليوم مات رباني هذه الامة وضرب علي قبره فسطاطا صحب النبي صلي الله عليه وسلم ودعا ب------------------------الحكمة مرتين وقال ابن مسعود--------------------------------------------------- نعم ترجمان القران ابن عباس	128	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms889	true	-4369661466548171619	28	70	137	356	1545	300	ولد بمكة في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين دعا له رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله فقال اللهم فقه في الدين وعلمه الحكمة والتاويل وكان عمر بن الخطاب يقربه ويدنيه ويستشيره مع شيوخ الصحابة ويقول نعم ترجمان القران ابن عباس	889	6445411639897737041	98	127.5	76	355	27.605634689331055	18	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms046	false	8797388126941020148	213	234	1062	1172	1489	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن للعلم موءلا وغاض ضياء العين للعلم رافدا لقلب----------- اذا ما ضيع الناس حصلا	46	7675766754519467477	Shia003764Vols-ara1.completed.ms893	true	-2965944278785000511	213	234	1181	1291	1644	300	عميت جنينا والذكاء من العمي فجءت عجيب الظن العلم موءلا وغاض ضياء العين ل-----------لقلب راءدا بحفظ اذا ما ضيع الناس حصلا	893	6445411639897737041	98	175.0	79	121	80.99173736572266	17	JK010550-ara1	Shia003764Vols-ara1.completed