id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms066	true	4958811075797056078	8	73	47	373	1529	300	فقال----------- المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا وشرفا فغضب المرتضي وامر به فسحب برجله واخرج من مجلسه و-------------قال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد الاعمي بذكر هذه القصيدة فان لابي الطيب ما هو اجود منها لم يذكرها فقيل السيد النقيب اعرف فقال اراد قوله واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	66	7675766754519467477	Shia002958-ara1.mARkdown.ms462	false	-7963790167974783694	3	50	16	259	1541	300	فقال ابو العلاء المعري لو لم يكن لابي الطيب ق----------وله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه----------- فغضب الشريف- وامر بالمعري فنحب- واخرج فتعجب الحاضرون من ذلك فقال لهم الشريف اعلمتم ما ا---راد الاعمي انما ا---------------------------------------------------------------------------------راد قوله واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	462	8767573943245360272	166	248.5	126	350	47.42856979370117	26	JK010550-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms129	true	-8117486527891087410	0	53	0	244	1468	300	قط مثل ابن عباس لقد مات يوم مات وانه لحبر هذه الامة وكان يسمي البحر لكثرة علومه وعن عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق----- وفقه ما احتيج اليه وحلم ونسب وناءل ولا رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله	129	7675766754519467477	Shia002958-ara1.mARkdown.ms099	false	-9180497150270473111	250	300	1222	1452	1452	300	قط مثل ابن عباس لقد مات يوم مات وانه لخير هذه الامة وكان يسمي البحر لكثرة عل-مه وعن عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فاق الناس بخصال بعلم ما سبق اليه وفقه ما احتيج اليه وحلم ونسب------ ولا رايت احدا اعلم ب-----------حديث رسول الله صلي الله-	99	8767573943245360272	222	406.5	174	249	89.15662384033203	45	JK010550-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms129	true	-8117486527891087410	244	300	1202	1468	1468	300	عبد اله- بن صفوان----------- يوما بدار عبد الله بن عباس----- فراي فيها جماعة من طالب- الفقه ومر بدار عبيد الله بن عباس فراي فيها جمعا يتناوبونها -لطعام فدخل علي ابن الزبير فقال له اصبحت والله كما قال الشاعر فان تصبك من الايام قارعة لم نبك منك علي دنيا ولا دين فقال وما ذاك يا ارعج فقال-	129	7675766754519467477	Shia002958-ara1.mARkdown.ms148	false	6351503597562594336	32	91	136	415	1509	300	عبد الله بن صفوان بن امية مر يوما بدار عبد الله بن عباس بمكة فراي فيها جماعة من طالبي الفقه ومر بدار عبيد الله بن عباس فراي جماعة ينتا-----بونها الطعام فدخل علي ابن الزبير فقال له اصبحت والله كما قال الشاعر فان تصبك من الايام قارعة لم ابك منك علي دنيا ولا دين -قال وما ذاك يا اعرج -قال	148	8767573943245360272	245	434.0	192	286	85.66433715820312	44	JK010550-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms130	true	1348718509699890132	0	63	0	320	1483	300	هذان ابنا العباس احدهما يفقه الناس والاخر يطعم الانس فما ابقيا لك مكرمة فدعا عبد الله بن مطيع وقال له انطلق الي ابني العباس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرجا عني انتما وم--------------------------------ن انضوي الي--------كما من اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال عبد اله------------------------ والله ما ياتي-نا من الناس الا رجلان رجل يط---لب فقها ورجل يط--لب فضلا فاي هذين تمنع وكان عبد	130	7675766754519467477	Shia002958-ara1.mARkdown.ms148	false	6351503597562594336	91	166	415	799	1509	300	هذان ابنا العباس احدهما يفقه الناس والاخر يطعم الناس فما ترك-ا لك مكرمة فدعا عبد الله بن مطيع فقال--- انطلق الي ابني ع--باس فقل لهما يقول لكما امير المءمنين اخرجا عني انتما ومن انزوي اليكما وفي نسخة انتما ومن انضوي او انضم اليكما من اهل العراق والا فعلت وفعلت فقال عبد الله بن عباس قل لابن الزبير والله ما ينتابنا من الناس الا رجلان احدهما يطلب فقها والاخر يطلب فضلا فاي هذين يمنع وحضر ابو	148	8767573943245360272	284	504.0	224	390	72.82051086425781	47	JK010550-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms147	true	1834121676532241160	0	41	0	199	1505	300	يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت اعلم من حب عمي اياك قدم البصري ثم اتي الكوفة ثم الشام وتوفي في خلافة معاوية وله دار بالمدينة مذكورة وكان----- قد اخرج الي بدر مكرها---------------- ففداه عمه العباس	147	7675766754519467477	Shia002958-ara1.mARkdown.ms153	false	5049506212282001492	99	128	501	637	1430	300	يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت اعلم من حب عمي اياك-------------------------------------------------------------------------------- وكان عقيل قد اخرج الي بدر مكرها كما اخرج العباس ففدا----ه العباس	153	8767573943245360272	115	192.5	90	220	52.272727966308594	22	JK010550-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms147	true	1834121676532241160	63	204	303	1040	1505	300	وكان عقيل انسب قريش واعلمهم بايامهم ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي لله عليه وسلم يصلي عليها ويجتمع اليه------ في علم النسب وايام العرب وكان اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك وكان الذين يتحاكم اليهم ويوقف عند------------------------ قولهم في علم النسب اربعة عقيل بن ابي طالب ومخرمة -بن نوفل الزهري وابا --جهم بن حذيفة العدوي وحويطب بن عبد العزي ------------وعقيل اكثرهم ذكرا لثالب قريش فعادوه لذلك وقالوا فيه بالباطل ونسبوه الي------------------ الحمق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختلفوا عليه احاديث مزورة وكان مما اعانهم عليه في ذلك مغاضبته لاخيع علي وخروجه الي معاوية واقامته معه وقال معاوية--------------------------- يوما بحضرت----ه هذا ابو يزيد لولا علمه باني خير له من اخيه---- اقام عندنا وتركه فقال عقيل اخي خير لي في ديني وانت خير لي في دنياي وقد اثرت ديناي واسال الله خاتمة خير	147	7675766754519467477	Shia002958-ara1.mARkdown.ms154	false	-3772051050871961045	0	182	0	924	1510	300	وكان عقيل انسب قريش واعلمهم بايامها ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم وكان- له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله ف-----------------يصلي عليها ويجتمع اليه الناس في علم النسب وايام العرب وكان حينءذ قد ذهب بصره كان يقال ان في قريش اربعة----------------------- يتحاكم اليهم في علم النسب وايام قريش ويرجع الي قولهم ع-------------------قيل بن ابي طالب ومخرمة ابن نوفل الزهري وابو الجهم بن حذيفة العدوي وحويطب بن عبد العزي العامري وكان عقيل اسرع الناس جوابا واشدهم عارضة واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك قال الشيخ عبد الحميد بن ابي الحديد المداءني في شرح نهج البلاغة خرج عقيل الي العراق ثم الي الشام ثم عاد الي المدينة ولم يشهد مع اخيه امير المءمنين ع شيءا من حروبه ايام خلافته وعرض نفسه وولده عليه فاعفاه ولم يكلفه حضور الحرب قال واختلف الناس فيه هل التحق بمعا---------------------------------------------------------وية وامير المءمنين حي فقال قوم نعم ورووا ان معاوية قال يوما وعقيل عنده هذا ابو يزيد لولا علمه -اني خير له من اخيه لما اقام عندنا وتركه فقال عقيل اخي خير لي في ديني وانت خير لي في دنياي وقد اثرت دنياي واسال الله خاتمة خير	154	8767573943245360272	460	700.5	365	1042	44.1458740234375	75	JK010550-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown