id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms101	false	-7285715463095328938	203	300	1023	1511	1511	300	الي -كبار ا-صحابه في مشركي قريش وساءر الكفار والمنافقين وكان يفشي ذلك عنه حتي ظهر ذلك عليه وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحكيه في مش----يته وبعض حركاته الي امور غيرها قال ابن عبد البر كرهت ذكرها وكان النبي صلي ا-له عليه وسلم---- اذا مشي يتكفي وكان الحكم يحكيه--------------------------------------- فالتفت---------------------------------- فراه يفعل ذلك فقال رسول الله صلي اله عليه وسلم فكذلك فلتكن------- فكان الحكم مختلجا مرتعشا من يومءذ وعير---ه عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال في عبد الرحمن بن الحكم ا------ن اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمسي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا-	101	7675766754519467477	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1172	true	-7265866853993093505	0	140	0	701	1470	300	الي اكابر الصحابة في مشركي قريش وساءر الكفار والمنافقين و----يفشي ذلك عنه حتي ظهر ذلك عنه وقيل كان يتجسس علي رسول الله صلي الله عليه واله وهو عند نساءه ويسترق السمع ويصغي الي ما يجري هناك مما لا يجوز الاطلاع عليه ثم يحدث به المنافقين علي طريق الاستهزاء وقيل كان يحكيه في بعض مشيته وبعض حركاته فقد قيل ا-------------------------------------ن النبي صلي الله عليه واله كان اذا مشي يتكفا وكان الحكم بن ابي العاص يحكيه وكان شانءا له مبغضا حاسدا فالتفت رسول الله صلي الله عليه واله يوما فراه يمشي خلفه يحكيه في مشيته فقال له ----------كذلك فلتكن يا حكم فكان الحكم مختلجا يرتعش- من يومءذ فذكر ذلك عبد الرحمن بن حسان بن ثابت فقال --لعبد الرحمن بن الحكم يهجوه ان اللعين ابوك فارم عظامه ان ترم ترم مخلجا مجنونا يمشي خميص البطن من عمل التقي ويظل من عمل الخبيث بطينا	1172	7286496044364560739	370	568.5	292	755	49.006622314453125	60	JK010550-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms102	false	5912762394237437601	1	49	4	226	1488	300	عبد الله نب عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----دخل عليكم رجل لعين قال عبد الله وكنت قد تركت عمرا يلبس ثيابه ليقبل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ازل مشفقا ان يكون اول من يدخل فدخل الحكم بن ابي العاص	102	7675766754519467477	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1172	true	-7265866853993093505	227	275	1128	1348	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -----ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يدخل عليكم رجل لعين قال عبد الله وكنت قد رايت ابي- يلبس ثيابه ليقبل الي رسول الله صلي الله عليه واله فلم ازل مشفقا ان يكون اول من يدخل فدخل الحكم بن ابي العاص	1172	7286496044364560739	202	374.5	155	226	89.38053131103516	40	JK010550-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms025	false	7919229278804069887	122	165	604	808	1483	300	عفيرة بنت الوليد البصرية العابدة رجلا يقول ما اشد العمي علي من كان بصيرا فقالت يا عبد الله عم----------------------------------------ي القل-ب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا والله لوددت ان الله وهب لي كنه محبته ولم يبق مني جارحة -لا اخذها قال	25	7675766754519467477	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1436	true	-7066015291774262597	4	52	23	259	1522	300	عفيرة بنت الوليد البصرية العابدة رجلا يقول ما اشد العمي علي من كان بصيرا فقالت--- عبد الله غفلت عن مرض الذنوب واهتممت بمرض الاجساد عمي القلوب عن الله اشد من عمي العين عن الدنيا -------وددت ان الله وهب لي كنه محبته ولم يبق مني جارحة الا تبلها قيل	1436	7286496044364560739	188	337.0	147	246	76.42276763916016	34	JK010550-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms147	false	1834121676532241160	0	137	0	690	1505	300	يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت اعلم من حب عمي اياك قدم البصري ثم اتي الكوفة ثم الشام وتوفي في خلافة معاوية وله دار بالمدينة مذكورة وكان قد اخرج الي بدر مكرها ففداه عمه العباس ثم انه اتي-------------------- مسلم-------ا قبل الحديبية وشهد غزوة مءتة وكان اسن من اخيه جعفر بعشر سنين وجعفر اسن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي بعشر سنين وكان عقيل-------------------------------------------------------------------- انسب قريش واعلمهم بايامهم ولكنه كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساويهم وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي -لله عليه وسلم -يصلي عليها ويجتمع اليه------ في علم النسب وايام العرب وكا-----------------------ن اسرع الناس جوابا واحضرهم مراجعة في القول وابلغهم في ذلك وكان الذين يتحاكم اليهم ويوقف عند------------------------ قولهم في علم النسب اربعة عقيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل الزهري وابا --جهم بن حذيفة العدوي وحويطب بن عبد العزي	147	7675766754519467477	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2344	true	-1439225004004419952	103	272	509	1369	1512	300	يا ابا يزيد اني احبك حبين حبا لقرابتك مني وحبا لما كنت اعلم من حب عمي اياك اخرج عقيل -----------------------------------------------------------------------------------الي بدر مكرها كما اخرج- العباس فاسر وفدي وعاد الي مكة ثم اقبل مسلما مهاجرا قبل الحديبية وشهد غزاة مءتة مع ا---------خيه جعفر عليه السلام وتوفي في خلافة معاوية في سنة خمسين وعمره ست وتسعون سنة وله دار بالمدينة معروفة وخرج الي العراق ثم الي الشام ثم عاد الي المدينة ولم يشهد مع اخيه امير المءمنين عليه السلام شيءا من حروبه ايام خلافته وعرض نفسه وولده عليه فاعفاه ولم يكلفه حضور الحرب وكان انسب قريش واعلمهم بايامها و-----كان مبغضا اليهم لانه كان يعد مساوءهم وكانت له طنفسة تطرح في مسجد رسول الله صلي الله عليه واله فيصلي عليها ويجتمع اليه الناس في علم النسب وايام العرب وكان حينءذ قد ذهب بصره وكان اسرع الناس جوابا واشدهم عارضه كان يقال ان في قريش اربعة----------- يتحاكم اليهم في علم النسب وايام قريش ويرجع الي قولهم ع-------------------قيل بن ابي طالب ومخرمة بن نوفل الزهري وابو الجهم بن حذيفة العدوي وحويط- بن عبد العزي	2344	7286496044364560739	439	701.5	347	989	44.38827133178711	70	JK010550-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	201	243	1002	1198	1468	300	يقول حسان بن ثابت الانصاري اذاما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي غربة في القول جدا ولا هزلا	129	7675766754519467477	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3130	true	-2547891802034387235	168	197	870	1004	1520	300	يقول حسان بن ثابت-------------------------------------------------------------- اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فضلا شفي وكفي ما في النفوس فلم يدع لذي اربة في القول جدا ولا هزلا	3130	7286496044364560739	127	238.0	98	196	64.7959213256836	23	JK010550-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed