id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms091	false	2645197275292708024	163	283	804	1382	1455	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يوم الخندق في حصن بالمدينة مع النساء والصبيان لجبنه قال فمر رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت حفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها يا حسان هذا يه--ودي كما تري يطيف بالحصين واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا ------------------وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب -------قد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن وقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه--- حاجة	91	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00158	true	-6967594288950679791	96	233	452	1127	1456	300	حسان بن ثابت وكان معها فيه-------------------------- مع النساء والولدان قالت----- فمر بنا يهودي---- فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا والنبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا فقالت يا حسان -------------------------------ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحص-ن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله -قال فغفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ف-----لما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا و--نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت---- رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة	158	5283840752347635461	455	748.0	355	755	60.26490020751953	82	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms122	false	-2251370578794701451	15	99	66	452	1435	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ف---في النفس منها ش-ء فقال له العباس----- ويلك اشهد بشهادة الحق قبل ------ان تضرب عنقك ف-شهد واسلم ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العبا-س سال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءمن من دخل داره وقال انه رجل يحب الفخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل الكعبة فهو امن ومن ا-لقي السلاح فهو امن	122	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00307	true	1694035574858661696	3	134	14	614	1411	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال بابي وامي ما اوصلك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني شيءا بعد فقال ويحك اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي---- وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس فقلت ويلك تشهد -شهادة الحق قبل والله ان تضرب عنقك فتشهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تشهد انصرف به يا عباس فاحبسه عند حطم الجبل بمضيق الوادي حتي تمر عليه جنود الله فقلت له ان ا--با سفيان يا رسول الل------------------------------------------------ه رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا يكون له في قومك فقال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق با---به فهو امن	307	5283840752347635461	271	377.0	209	662	40.93655776977539	47	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms024	false	5809827154438904985	153	296	760	1460	1473	300	قاذشاه انا الطبراني ------ثنا الوليد بن حماد الرملي ------ثنا عبد الله بن الفضل ----حدثني ابي عن ابيه عاصم عن ابيه عمر عن ابي-------ه قتادة بن النعمان قال اهدي الي رسول الله صلي ا-له عليه وسلم قوس فدفعها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يوم احد فرميت بها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اندقت عن سيتها ولم ازل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم القي السهام و-----كلما مال سهم منها الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا رمي ارمي------ه فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم في كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فدي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا	24	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00605	true	5721222460228668113	39	167	197	822	1467	300	قال اخبرنا الطبراني قال حدثنا الوليد بن حماد الرملي قال حدثنا عبد الله بن الفضل قال حدثني ابي عن ابيه عاصم بن----- عمر عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس فدفعها -----------------------------الي يوم احد فرميت بها بين يديه---------------------------- حتي اندقت عن سيتها ولم ازل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم القي السهام بوجهي كلما مال سهم منها الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ميلت راسي لاقي وجهه فكان اخر-- سهم- ندرت منه حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها في -----------------------------كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فدي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا فكانت اح-د عينيه-------- نظرا	605	5283840752347635461	566	1002.0	449	735	77.00680541992188	102	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms122	false	-2251370578794701451	123	190	562	893	1435	300	رسول الله صلي الله ع-يه وسلم وعينه في يده ايما احب اليك عين في الجنة او ادعو الله لك ان يردها عليك فقال بل عين في الجنة ورمي بها واصيبت عينه الاخري يوم اليرموك تحت راية ابنه يزيد فبقي اعمي وكان ابو سفيان قاص الجماعة يوم اليرموك يسير فيهم وي---------------------------قول الله الله عباد الله انصروا الله ينصركم ال----------------------------------------------لهم هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك	122	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms00878	true	-4659316427978533469	179	237	884	1190	1534	302	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر سنين وكان يتجر الي الشام وغيرها وكان يوم الير-----------------------------------------------------------------------------موك تحت راية ابنه يزيد بن ابي------------ سفيان فكان يقاتل ويقول يا نصر الله اقترب وكان يقف علي الكراديس يقص ويقول الله ال----------له انكم دارة العرب وانصار الاسلام وهءلاء دارة الروم وانصار المشركين اللهم هذا يوم من ايامك اللهم انزل نصرك علي عبادك	878	5283840752347635461	127	193.5	99	405	31.35802459716797	20	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms109	false	-1877361084313999147	94	130	471	650	1564	300	صلي ا-له عليه وسلم انتفع به المسلمون وضربه المشركون وعن الزهري قال قتل سعد يوم احد بسهم رمي به -----فرموا به فاخذه سعد --------------------------------الثانية فقتل فرموا به فرمي به سعد الثالثة فقتل------ فعجب الناس من فعله	109	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01095	true	2320244663013464337	37	80	185	388	1441	300	صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه------------------ وعن الزهري قال قتل سعد يوم احد بسهم رمي به ثلاثة رموا به فاخذه سعد فرمي به فقتل فرموا به فاخذه سعد الثانية فقتل فرموا به فرمي به سعد --ثالثا فقتل ثالثا فعجب الناس من فعله	1095	5283840752347635461	143	237.0	111	223	64.12555694580078	29	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms108	false	8382830681655620394	262	293	1321	1483	1511	300	وعن سعيد بن المسيب قال خرجت جارية لسع-----------------د فكشفتها الريح فشد---- عليها عمر بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد -يدعو علي عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر	108	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01096	true	-4167164065536744907	214	248	1031	1210	1461	300	-عن سعيد بن المسيب قال خرجت جارية لسعد وعليها قميص جديد فكشفتها الريح فشد عمر عليها---- بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد ليدعو علي عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر	1096	5283840752347635461	157	282.0	127	184	85.32608795166016	26	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms108	false	8382830681655620394	79	126	403	638	1511	300	بقوله -انه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير ب--السرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك بن عمير فانا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول---- كب-----ير مفتون اصابتني دعوة سعد	108	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01096	true	-4167164065536744907	96	144	461	699	1461	300	بالله فانه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يغزو في السرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك ---------انا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول شيخ كبير فقير مفتون اصابتني دعوة سعد	1096	5283840752347635461	220	402.0	175	247	89.0688247680664	40	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms223	false	3624219623976982296	185	218	962	1111	1548	300	صلي الله عليه وسلم فلما سمع صوته قال بءس اخو العشير ف-لما دخل بش به فلما خرج قالت له عاءشة في ذلك فقال يا عاءشة اعهدتني فحاشا ان شر الناس من يتقي شره	223	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01130	true	-7737154133461424350	110	139	552	681	1470	304	صلي الله عليه وسلم-------------- قال بءس اخو العشيرة فلما دخل بش به فلما خرج ق-لت له------ في ذلك فقال يا عاءشة اعهدتني فحاشا ان شر الناس من يتقي شره	1130	5283840752347635461	126	227.0	98	150	84.0	24	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms128	false	-8919315880441204553	191	278	1083	1521	1636	300	عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي الهاشمي ابو العباس الحبر البحر ا--------------------------بن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو الخلفاء ولد في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي رض----------ي الله عنه سنة ثمان وستين للهجرة بالطاءف وصلي عليه محمد بن الحنيفة وكبر عليه اربعا وقال اليوم مات رباني هذه الامة وضرب علي قبره فسطاطا صحب النبي صلي الله عليه وسلم ودعا-------------------------------- بالحكمة مرتين وقال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس و----------------روي عن النبي صلي الله	128	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01230	true	-4433624439134333578	198	303	980	1496	1496	303	عبد الله بن ع--باس بن عبد المطلب بن هاشم-------------------------------------- الحبر البحر ابو العباس الوفاة 61 70 ه ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو الخلفاء ولد في شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين وذكر ابن عباس انه يوم حجة الوداع كان قد ناهز الاحتلام وروي البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس توفي رسول الله صلي ا---------------------------------------لله عليه وسلم وانا ابن عشر سنين وقد قرات المحكم فيحقق هذا و----------------------------------صحب النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحكمة مرتين وقال ابن مسعود نعم ترجمان القران ابن عباس teachersstudents روي عن النبي صلي الله-	1230	5283840752347635461	272	425.0	215	630	43.17460250854492	49	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	20	66	94	306	1468	300	بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق----- وفقه --ما احتيج اليه وحلم ونسب وناءل ولا رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بقضاء ابي بكر وعمر وعثمان منه ولا اعلم بشعر منه	129	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01235	true	9003496325275692698	0	47	0	219	1458	300	بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق اليه وفقه فيما احتيج اليه وحلم ونسب وناءل ولا رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بقضاء ابي بكر وعمر وعثمان منه ولا اعلم بشعر منه	1235	5283840752347635461	212	411.5	166	219	96.80364990234375	45	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms132	false	1250554030137278326	28	69	142	343	1466	300	صاحب رسول الله صلي ا-له عليه وسلم وابن وزيره هاجر به ابوه قبل احتلامه- واستصغر عن احد وشهد الخندق وما بعدها-------------------------------- وهو شقيق حفصة------------ امهما زينب بنت مطعون روي علما كثيرا عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر	132	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01380	true	-4952908646431097521	4	55	15	262	1481	300	صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابن وزيره هاجر به ابوه قبل ان يحتلم واستصغر عن احد وشهد الخندق وما بعدها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو شقيق حفصة ام المءمنين امهما زينب بنت مظعون روي علما كثيرا عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بكر وعمر	1380	5283840752347635461	194	357.5	153	247	78.54251098632812	38	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms132	false	1250554030137278326	97	122	482	598	1466	300	قدم حاجا فدخل عليه الحجاج وقد اصابه زج رمح فقال من اصابك قال اصابني من امر نموه بحمل السلام في مكان لا يحل فيه حمله	132	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01387	true	2226541095576933009	85	109	419	534	1455	301	قدم حاجا فدخل عليه الحجاج وقد اصابه زج رمح فقال من اصابك قال اصابني من امرت-موه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله	1387	5283840752347635461	113	219.0	89	116	97.4137954711914	22	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms144	false	-4996603319817609495	243	278	1235	1394	1516	300	فظننت انني قد اكتفيت حتي لقيت عبيد الله فاذا كاني ليس في يدي شء وكان مءدب عمر بن عبد العزيز وكان عمر يقول لان يكون لي مجلس من عبيد الله احب الي من الدنيا وكان	144	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01606	true	-5540328293100562815	0	28	0	127	1526	304	فظننت اني---- اكتفيت حتي لقيت عبيد الله بن عبد الله وعن ------------------عمر بن عبد العزيز قا----------ل لان يكون لي مجلس من عبيد الله احب الي من الدنيا وكان	1606	5283840752347635461	108	178.0	84	159	67.92453002929688	21	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms172	false	1294903606246476918	77	139	420	722	1593	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الاعلام ولد في خلافة عثمان رضي الله عنه وتوفي سنة سبع وماءة وكان خيرا من ابيه------ نشا بعد قتل ابيه في حجر عمته ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها وسمع منها ومن ابن عباس وابن عمر ومعاوية وصالح بن خوات وفاطمة بنت قيس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها اماما مجتهدا ورعا عابدا ثقة حجة	172	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01761	true	-8154298335580069279	169	290	847	1456	1515	303	القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي المدني الفقيه ابو محمد وقيل ابو عبد الرحمن الوفاة 101 110 ه احد الاعلام ولد في خلافة عثمان و---------------------------------كان خيرا من ابيه بكثير نشا بعد قتل ابيه في حجر عمته ام المءمنين------ رضي الله عنها فسمع منها ومن ابن عباس وابن عمر ومعاوية وصالح بن خوات وفاطمة بنت قيس وطاءفة teachersstudents روي عنه ابنه عبد الرحمن بن القاسم والزهري وربيعة وابن المنكدر وجعفر بن محمد وابن عون وافلح بن حميد وايوب السختياني واخرون وحديثه اعلي شء عند مسلم فانه روي في صحيحه عن القعنبي عن افلح عنه احاديث وكان فقيها اماما مجتهدا ورعا عابدا ثقة حجة	1761	5283840752347635461	255	435.5	201	648	39.35185241699219	48	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms146	false	2391790656798184887	53	98	241	471	1487	300	عطاء بن ابي رباح اسلم- ابو محمد المكي------------------- مولي قريش احد الاءمة الاعلام من التابعين ولد في خلافة عثمان وتوفي رحمه الله سنة اربع عشرة وماءة علي الصحيح سمع عاءشة وابا هريرة واسامة بن زيد وام سلمة وابن عباس وابن عمر وابا سعيد الخدري وخلقا	146	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01858	true	-6502898743077417402	249	288	1245	1437	1526	304	عطاء بن ابي رباح المكي ابو محمد بن اسلم الوفاة 111 120 ه مولي قريش احد ---------اعلام--- التابعين ولد في خلافة عثمان و----------------------------------------------سمع عاءشة وابا هريرة واسامة بن زيد وام سلمة وابن عباس وابن عمر وابا سعيد الخدري وخلقا	1858	5283840752347635461	164	274.5	130	250	65.5999984741211	30	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms146	false	2391790656798184887	85	135	406	661	1487	300	واسامة بن زيد وام سلمة وابن عباس وابن عمر وابا سعيد الخدري وخلقا وك----ان اماما سيدا اسود مفلفل الشعر من مولدي الجند فصيحا علامة انتهت اليه الفتوي بمكة مع مجاهد وكان يخضب بالحناء قال ابو حنيفة ما رايت----- افضل من عطاء وقال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة	146	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01859	true	4942838909053642288	107	156	548	802	1520	300	والليث بن سعد وابن جريج ويزيد بن ابراهيم التست----------ري وخلق كثير وكان اماما سيدا اسود مفلفل الشعر من مولدي الجند فصيحا علامة انتهت اليه الفتوي بمكة مع مجاهد وكان يخضب بالحناء قال ابو حنيفة ما رايت احدا افضل من عطاء وقال ابن جريج كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة	1859	5283840752347635461	207	381.5	165	264	78.40908813476562	38	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms165	false	-8234729288125511313	230	262	1159	1327	1514	300	عمرو بن مرة-------------------- المرادي الجملي ابو عبد الله الكوفي----------------- احد الاعلام------- وكان ضريرا--------- سمع ابن ابي اوفي وسعيد بن المسيب ومرة الطبيب وابا واءل وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابا و---زاذان وطاءفة	165	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01867	true	710243250249055510	233	277	1111	1334	1457	301	عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق المرادي الجملي ابو عبد الله الكوفي الوفاة 111 120 ه احد الاعلام الحفاظ وكان ضريرا teachers سمع ابن ابي اوفي وسعيد بن المسيب ومرة الط-يب وابا واءل وعبد الرحمن بن ابي ليلي وابا عمر زاذان وطاءفة	1867	5283840752347635461	166	285.0	134	224	74.10713958740234	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms172	false	1294903606246476918	263	300	1402	1593	1593	300	روي عن عبد الله بن سرجس وا---بن مالك انس وابن الطفيل وابي رافع الصاءغ وابي ايوب المراغي وابي الشعثاء وزرارة بن اوفي والشعبي وعبد الله بن شقيق و مطرف بن الشخير وسعيد بن المسيب وابي العالية وصفوان-	172	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01876	true	58563627156965430	0	35	0	183	1502	300	روي عن عبد الله بن سرجس وانس بن مالك وابي---- الطفيل وابي رافع وا-------بي ايوب المراغي وابي الشعثاء وزرارة بن اوفي والشعبي وعبد الله بن شقيق و-مطرف بن الشخير وسعيد بن المسيب وابي العالية وصفوان	1876	5283840752347635461	173	324.5	140	195	88.71794891357422	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms173	false	-712662861653843982	0	52	0	262	1506	300	بن محرز ومعاذة العدوية وابي عثمان النهدي والحسن وخلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان احد من يضرب به المثل في حفظه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قلت قط لمحدث--- اعد علي وما سمعت اذناي شي-ا قط الا وعاه قلبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ثم وصفه----- بالفقه والحفظ واطنب--- ذكره وقال قلما نجد من يتقدمه	173	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01876	true	58563627156965430	35	162	183	839	1502	300	بن محرز ومعاذة العدوية وابي عثمان النهدي والحسن وخلق students وعنه سعيد بن ابي عروبة ومعمر ومسعر وشعبة والاوزاعي وعمرو بن الحارث المصري وابان بن يزيد وهمام وجرير بن حازم وشيبان النحوي وحماد بن سلمة وسعيد بن بشير وابو عوانة وخلق كثير وكان احد من يضرب--- المثل ب--حفظه قال معمر اقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية ايام فقال له في اليوم الثالث ارتحل يا اعمي فقد انزفتني وقال قتادة ما قلت--- لمحدث قط اعد علي وما سمعت اذناي شيءا قط الا وعاه قلبي وقال محمد بن سيرين قتادة احفظ الناس وقال معمر سمعت قتادة يقول ما في القران اية الا وقد سمعت فيها شيءا قال احمد بن حنبل قتادة عالم بالتفسير وباختلاف العلماء ثم وصفه احمد بالفقه والحفظ واطنب في ذكره وقال قلما تجد من يتقدمه	1876	5283840752347635461	252	425.0	203	664	37.95180892944336	44	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms112	false	5323407381089850147	200	251	1040	1296	1536	300	سماك بن حرب بن اوس بن خالد------------ الذهلي البكري الكوفي----------------- احد اءمة الحديث وهو اخو محمد وابراهيم----------------- روي عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وانس بن مالك وراي المغيرة بن شعبة------ وروي----- عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعد وابراهيم النخعي وثعلبة الليثي وله صحبة-------- وعبد الله بن عميرة وعلقمة	112	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01964	true	9197111776401812149	246	307	1238	1558	1558	307	سماك بن حرب بن اوس بن خالد ابو المغيرة الذهلي البكري الكوفي الوفاة 121 130 ه احد اءمة الحديث وهو اخو محمد وابراهيم teachersstudents روي عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وانس بن مالك وراي المغيرة بن شعبة وغيره وروي ايضا عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعد وابراهيم النخعي وثعلبة الليثي وله صحبة والشعبي وعبد الله بن عميرة وعلقمة-	1964	5283840752347635461	255	453.5	205	321	79.43925476074219	50	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms112	false	5323407381089850147	254	300	1308	1536	1536	300	انه ادرك ثمانين----- من الصحابة قال -كان----- قد ذهب بصري فدعوت الله------ فرده علي قال حماد بن سلمة سمعته يقول ----------رايت الخليل ابراهيم------- عليه السلام في النوم فقلت ذهب بصري فقال انزل في الفرات فاغمس راسك وافتح عينيك فيه فان الله يرد بصرك قال ففعلت ذلك-	112	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01965	true	-4637825829196462702	21	70	117	364	1550	304	انه ادرك ثمانين نفسا من الصحابة قال وكان بصري قد ذهب----- فدعوت الله تعالي فرده علي قال حماد بن سلمة سمعته يقول ذهب بصري فرايت------- ابراهيم الخليل عليه السلام في النوم فقلت ذهب بصري فقال انزل في الفرات فاغمس راسك وافتح عينيك فيه فان الله يرد بصرك---- ففعلت ذلك	1965	5283840752347635461	212	355.5	170	263	80.60836791992188	39	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms157	false	7068444413653858509	155	217	837	1150	1585	300	علي بن زيد بن جدعان هو ---ابن زيد بن ابي مليكة--------------------- ابو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير----------------- احد اوعية العلم في زمانه----------------- روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي------ وجماعة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد اعمي و------------------لما مات الحسن قالوا له-------- اجلس موضعه -----قال حماد بن زيد سمعت الجريري يقول اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد واشعث الحداني وقال	157	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02163	true	-5223730529306126953	130	229	659	1185	1538	303	علي بن زيد بن جدعان هو علي بن زيد بن ابي مليكة بن عبد الله بن جدعان ابو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير الوفاة 131 140 ه احد اوعية العلم في زمانه teachersstudents روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وعروة وجماعة ولزم الحسن مدة students وعنه شعبة والسفيانان والحمادان وهمام وزاءدة وهشيم ومعتمر بن سليمان وعبد الوارث وابن علية وخلق وولد اعمي قال منصور بن زاذان لما مات الحسن ق-لنا لابن جدعان اجلس مجلس الحسن قال حماد بن زيد سمعت الجريري يقول اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد واشعث الحداني وقال	2163	5283840752347635461	303	515.0	242	527	57.49525451660156	58	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms157	false	7068444413653858509	215	264	1137	1390	1585	300	الحداني وقال ابن معين ليس بذاك وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال احمد ضعيف الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال النساءي ضعيف وقال الترمذي صدوق وقال خليفة مات في الطاعون و-----------------------قال مطين ------سنة تسع وثلاثين وماءة وقيل سنة احدي وثلاثين وماءة وكان	157	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02164	true	-5698625559857105826	18	60	87	297	1524	304	الحد--يث قال ابن معين ليس بذاك وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ----------------------ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال النساءي ضعيف -------------------قال خليفة مات في الطاعون سنة احدي وثلاثين وماءة وقال مطين وغيره سنة تسع و-عشرين وماءة وقال ----------------------------	2164	5283840752347635461	174	282.0	138	282	61.70212936401367	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms229	false	-8574593163719092536	0	86	0	436	1561	300	مغيرة بن مقسم الضبي الكوفي ابو هاشم الكوفي الاعمي-------------------------- احد الاعلام من موالي بني ضبة تفقه بابراهيم النخعي وبالشعبي وروي عنهما وعن ابي واءل شقيق ومجاهد وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ما وقع في مسامعي شء فنسيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه و------------------------------------------------------------------كان عثمانيا الا انه كان يحمل علي علي بعص ---------------حمل وق------------------ال اذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال القفا واحرباه وق--------------------------ال من طلب الحديث قلت ص-----------------------------------------------------------------------------------لاته قال احمد بن حنبل مغيرة بن مقسم صاحب سنة ذكي حافظ في روايته عن ابراهيم ضعف توفي رحمه الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثلاث وثلاثين وماءة وقيل سنة اربع	229	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02184	true	-7993104408931457370	8	281	39	1386	1494	303	مغيرة بن مقسم الضبي الكو----------------في الاعمي ابو هشام الوفاة 131 140 ه احد الاعلام من موالي بني ضبة تفقه بابراهيم النخعي وبالشعبي وروي عنهما وعن ابي واءل شقيق ومجاهد students وعنه شعبة وزاءدة واسراءيل وابو عوانة وخلق اخرهم موتا محمد بن فضيل قال شعبة كان احفظ من حماد بن ابي سليمان وروي جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال ما وقع في مسامعي شء فنسيته قال ابو داود قد سمع مغيرة من مجاهد وابي واءل وابي رزين قال ومغيرة لا يدلس سمع من ابراهيم ماءة وثمانين حديثا وقد ادخل بينه وبين ابراهيم قريبا من عشرين رجلا وقال احمد بن سعد بن ابي مريم عن ابن معين مغيرة ثقة مامون وقال فضيل بن غزوان كنا نجلس انا ومغيرة وعدد ناسا نتذاكر الفقه فربما لم نقم حتي نسمع النداء بصلاة الفجر وقال جرير سمعت مغيرة يقول اني لاحتسب في منعي الحديث اليوم كما تحتسبون في بذله وكان مكفوف البصر قال احمد بن عبد الله العجلي كان مغيرة من الفقهاء وكان عثمانيا الا انه كان يحمل علي علي رضي الله عنه بعض الحمل وروي جرير عن مغيرة قال اذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال الفتي واحرباه وروي فضيل بن عياض عن مغيرة قال من طلب الحديث قلت صلاته وقال ابو بكر بن عياش ما رايت احدا افقه من مغيرة فلزمته ولا اقرا من عاصم فقرات عليه قال احمد بن حنبل مغيرة-------- صاحب سنة ذكي حافظ في روايته عن ابراهيم ضعف وقال حجاج عن شعبة قال مغيرة احفظ من الحكم وقال ابن فضيل كان مغيرة يدلس وكنا لا نكتب عنه الا ما قال حدثنا ابراهيم وقال عبد الله بن الاجلح رايت مغيرة يخضب بحناء قال ابن نمير وغيره مات سنة ثلاث وثلاثين وماءة وقيل سنة اربع	2184	5283840752347635461	380	643.0	301	1371	27.716995239257812	66	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms246	false	8839575103514917235	206	252	1141	1393	1653	300	يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الاعمي ------------------------------------------هو اخو يزيد وايوب كان من كبار علماء دمشق ورو----------------ي عن معاوية وعبد الله بن عمرو وواثلة بن الاسقع وابي عمرو الصنابحي وابي مسلم الخولاني وام الدرداء وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله كلام نافع في الزهد والمعرفة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العجلي والدارقطني وغيرهما ثقة	246	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02201	true	1897710255342624373	86	244	384	1213	1490	301	يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني الاعمي ابو حلبس ويقال ابو عبيد الوفاة 131 140 ه وهو اخو يزيد وايوب كان من كبار علماء دمشق teachersstudents روي عن معاوية وعبد الله بن عمرو وواثلة بن الاسقع وابن عمر والصنابحي وابي مسلم الخولاني وام الدرداء وغيرهم teachersstudents روي عنه خالد بن يزيد المري وسليمان بن عتبة والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومروان بن جناح وعمرو بن واقد واخرون قال المفضل الغلابي وابو عبيد وابو حسان الزيادي انه بلغ ماءة وعشرين سنة وكان يقرء القران في الجامع وله كلام نافع في الزهد والمعرفة فمن ذلك قال الزهد ان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب سواء وقال اذا تكلفت ما لا يعنيك لقيت ما يعنيك وقال هشام بن عمار حدثنا عمرو بن واقد قال حدثنا يونس بن حلبس قال سمعت معاوية علي منبر دمشق يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجلا في بني اسراءيل قتل تسعا وتسعين نفسا وذكر الحديث قال العجلي والدارقطني وغيرهما ثقة	2201	5283840752347635461	244	440.5	199	829	29.43305206298828	41	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms121	false	5026894803541760533	0	35	0	162	1428	300	في النو-م ضاحكا فقلت له ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به فقال اني وردت علي رب ليس تخفي عليه خافية وانه استقبلني برحمته وقال قد علمت لراءتك مما كنت تقذف به	121	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02668	true	-4175503121911584460	99	133	499	658	1488	304	في المنام ضاحكا فقلت--- ما فعل الله بك وكيف نجوت مما كنت ترمي به -قال اني وردت علي رب ليس تخفي عليه خافية وانه استقبلني برحمته فقال قد علمت برءاتك مما كنت تقذف به	2668	5283840752347635461	152	285.0	118	163	93.25153350830078	29	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms102	false	5912762394237437601	122	163	599	783	1488	300	قال ابن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وق----------------------------------------ال احمد حما-------د من اءمة المسلمين و----------هو احب الي من حماد بن سلمة وقال ابن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد قال --------	102	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02795	true	5302779048174312703	45	102	248	497	1436	300	قال ابن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي ما رايت شخصا احفظ منه وقال احمد حماد بن زيد من اءمة الدنيا من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة وقال ابن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد وقال	2795	5283840752347635461	172	303.0	133	249	69.07630157470703	37	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms165	false	-8234729288125511313	64	95	325	484	1514	300	ولي قضاء بلخ نحوا من عشرين سنة وكان فيها محمودا وهو------ مذكور- بالحلم والعلم والصلاح و----------اضر في اخر عمره وقال ابو داود ثقة وتوفي رحمه الله تعالي سنة احدي وسبعين وماءة	165	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms02858	true	-1383005421670883310	272	303	1409	1565	1572	305	ولي قضاء بلخ نحوا من عشرين سنة وكان----- محمودا في ولايته مذكورا بالحلم والعلم والصلاح والفهم وقد اضر في اخر عمره وقال ابو داود ثقة مات ف---------------ي سنة احدي وسبعين وماءة	2858	5283840752347635461	131	214.5	104	176	74.43181610107422	23	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms163	false	-1145545006683218016	68	142	368	765	1562	300	علي بن مسهر ابو الحسن القرشي مولاهم------- الحافظ ق-----------------اضي الموصل وهو اخو عبد الرحمن قاضي جبل كان ثقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمع الفقه والحديث----------------------------------- وولي قضاء ارمينية فلما قدمها اشتكي عينه---------------------- فقال قاض كان قبله---- للكحال اكحله بما يذهب عينه حتي اعطيك مالا فكحله فذهبت عينه فرجع------------ الي الكوفة اعمي و--------------------------------------توفي رحمه الله تعالي سنة تسع وثمانين وماءة وروي له البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ما--------------جه علي بن المظفر بن ---------بدر ابو الحسن الشافعي الضرير	163	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03031	true	969670545065928146	73	226	371	1135	1522	303	علي بن مسهر ابو الحسن القرشي مولاهم الكوفي الحافظ الوفاة 181 190 ه قاضي الموصل وهو اخو عبد الرحمن قاضي جبل teachersstudents روي عن اسماعيل بن ابي خالد وداود بن ابي هند وعاصم الاحول وزكريا بن ابي زاءدة وابي مالك الاشجعي وخلق من هذه الطبقة students وعنه بشر بن ادم وسويد بن سعيد وابنا ابي شيبة وعلي بن حجر وهناد بن السري واخرون قال احمد هو اثبت من ابي معاوية في الحديث وقال احمد بن عبد الله العجلي كان ممن جمع الفقه والحديث ثقة وروي عباس عن ابن معين كان ثبتا وولي قضاء ارمينية فلما قدمها اشتكي عينه فجعل يختلف اليه متطبب فقال قاض كان بارمينية للكحال اكحله بما يذهب عينه حتي اعطيك مالا ففعل- فذهبت عينه فرجع علي بن مسهر الي الكوفة اعمي وقال ابن نمير دفن علي بن مسهر كتبه قلت توف----------------ي سنة تسع وثمانين و------------------------------------------------------------ماءة BIO_MAN 263 ع علي بن ---نصر بن علي بن صهبان ابو الحسن الجهضمي البصري	3031	5283840752347635461	289	430.0	229	844	34.24170684814453	50	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms167	false	1334574980101402948	68	109	348	561	1586	300	عيسي بن شعيب ابو الفضل-------------- الضرير النحوي توفي في حدود الماءتين روي عن -----سعيد بن ابي عروبة وابي حرة واصل وروح بن القاسم وروي -----عنه عمر- الفلاس ومحمد بن المثن---------------------ي وعباس بن يزيد البحراني ومحمد بن موسي الحرسي واخرون وصدقه الفلاس	167	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03216	true	4304674450415246802	200	244	995	1232	1514	304	عيسي بن شعيب ابو الفضل البصري النحوي الضرير الوفاة 191 200 ه teachers عن مطر الوراق وسعيد بن ابي عروبة وابي حرة واصل وروح بن القاسم students وعنه عمرو الفلاس ومحمد بن المثني ومحمد بن موسي الحرشي وعباس بن يزيد البحران---------------------ي واخرون -صدقه الفلاس	3216	5283840752347635461	157	239.5	124	259	60.617759704589844	23	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms138	false	-7694418826311930397	138	295	675	1480	1506	300	عبد الرزاق بن همام بن نافع الامام ابو بكر الحميري------- الصنعاني----------------- احد الاعلام روي----- عن ابيه ومعمر وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وعبيد الله بن عمر وابن جريج والمثني بن الصباح وثور بن يزيد وحجاج بن ارطاة وزكرياء بن اسحاق والاوزاعي وعكرمة بن عمار والسفيانين ومالك وخلق ودخل الي الشام بتجارة وسمع الكثير عن جماعة -مولده سنة ست وعشرين وماءة وروي -----عنه شيخاه مع-مر بن سليمان وسفيان بن عيينة وابو اسامة وهو اكبر منه واحمد بن حنبل وابن معين واسحاق ومحمد بن نافع ومحمد بن يحيي ومحمد- بن غيلان واحمد بن صالح واحمد بن الازهر واحمد بن الفرات والرمادي واسحاق الكوسج والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وعبد بن حميد واسحاق الديري وابراهيم بن سويد الش-امي وخلق كثير قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت--- ابن جريج في عبد الرزاق او محمد بن بكر البرساني قال عبد الرزاق و---------عمي عبد الرزاق	138	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03559	true	8272297604786907544	61	300	289	1509	1512	301	عبد الرزاق بن همام بن نافع الامام ابو بكر الحميري مولاهم الصنعاني الوفاة 211 220 ه احد الاعلام teachers عن ابيه ومعمر وعبد الله بن سعيد بن ابي هند وعبيد الله بن عمر وابن جريج والمثني بن الصباح وثور بن يزيد وحجاج بن ارطاة وزكريا -بن اسحاق والاوزاعي وعكرمة بن عمار والسفيانين ومالك وخلق ورحل الي الشام بتجارة فسمع الكثير من جماعة ومولده سنة ست وعشرين وماءة students وعنه شيخاه معتمر بن سليمان وسفيان بن عيينة وابو اسامة وهو اكبر منه واحمد و--------ابن معين واسحاق ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيي ومحمود بن غيلان واحمد بن صالح واحمد بن الازهر واحمد بن الفرات والرمادي واسحاق الكوسج والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وعبد بن حميد واسحاق الدبري وابراهيم بن سويد الشبامي وخلق كثير قال عبد الرزاق جالسنا معمرا سبع سنين وقال احمد بن صالح قلت لاحمد بن حنبل رايت احدا احسن حديثا من عبد الرزاق قال لا وقال عبد الوهاب بن همام كنت عند معمر فذكر اخي عبد الرزاق فقال خليق ان عاش ان تضرب اليه اكباد الابل قال ابن ابي السري العسقلاني فوالله لقد اتعبها يعني الابل قال ولما ودعت عبد الرزاق قال اما في الدنيا فلا اظن ان نلتقي فيها ولكنا نسال الله ان يجمع بيننا في الاخرة وقال ابو زرعة الدمشقي قلت لاحمد بن حنبل كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر قال نعم قيل له فمن اثبت في ابن جريج--- عبد الرزاق او محمد بن بكر البرساني قال عبد الرزاق وقال لي اتينا عبد الرزاق	3559	5283840752347635461	773	1440.5	621	1232	62.743507385253906	137	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms139	false	8019007431106811918	49	107	227	529	1504	300	ابن معين س-----معت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان استاذيك اللذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج وسفيان والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال سليمان بن شبي-----ب سمعت	139	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03560	true	159248666221196950	226	285	1098	1403	1464	300	ابن معين يقول سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به علي ما ذكر عنه من المذهب يعني التشيع فقلت له ان استاذيك ا-لذين اخذت عنهم ثقات كلهم اصحاب سنة معمر ومالك وابن جريج وسفيان والاوزاعي فعمن اخذت هذا المذهب فقال قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي فرايته فاضلا حسن الهدي فاخذت هذا عنه وقال ------ابن ابي خيثمة سمعت	3560	5283840752347635461	291	554.5	234	312	93.26923370361328	53	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms139	false	8019007431106811918	0	55	0	255	1504	300	سمعت ابا عبد الله يسال عن حديث النا--جبار فقال هذا باطل ليس من هذا شء ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شبويه قال هءلاء سمعوا بعدما عمي ----------------ليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه باحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمي قال ابن معين سمعت من عبد الرزاق	139	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03560	true	159248666221196950	43	98	207	462	1464	300	سمعت ابا عبد الله يسال عن حديث النار جبار فقال هذا باطل ليس من هذا شء ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شبويه قال هءلاء سمعوا بعدما عمي كان يلقن فلقنه وليس هو في كتبه وقد اسندوا عنه -احاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما -----------------عمي قلت عبد الرزاق	3560	5283840752347635461	231	433.0	181	273	84.61538696289062	47	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms139	false	8019007431106811918	100	154	496	757	1504	300	هذا عنه و-قال سليمان بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما -نشرح صدري ل--ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما---- نفسه -لو لم يفضل-----------هما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال ----ابن معين قال لي -----عبد الرزاق	139	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03561	true	3108232563164093973	51	110	235	520	1465	300	هذا شيءا وقال سلمة-- بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما انشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه ولو لم يفضلهما لم افضلهما كفي بي ازرا -ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال محمد بن ابي-- السري قلت لعبد الرزاق	3561	5283840752347635461	241	416.5	191	290	83.10344696044922	43	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms144	false	-4996603319817609495	127	160	648	808	1516	300	وقال احمد بن المعدل كلما تذكرت ان التراب ياكل لسان عبد الملك------------ صغرت الدنيا في عيني ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود كان لا يعقل الحديث و-----------------------------------------------------------------قال فيه يحيي بن اكثم كان---------- بحرا لا تكدره الدلاء	144	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03565	true	4004981104704489888	183	258	925	1298	1469	303	وقال احمد بن المعذل كلما تذكرت ان التراب ياكل لسان عبد الملك بن الماجشون صغرت الدنيا في عيني وكان ابن المعذل من الفصحاء المذكورين فقيل له اين لسانك من لسان استاذك عبد الملك فقال لسانه اذا تعايي احيي من لساني اذا تحايي وقال ابو داود كان لا يعقل الحديث قيل توفي سنة اثنتي عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة وقيل سنة اربع عشرة وقد قال فيه يحيي بن اكثم كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء	3565	5283840752347635461	157	267.0	124	373	42.09115219116211	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms156	false	90374581882879757	63	93	329	474	1599	300	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه	156	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03581	true	-8421553277225837185	105	130	549	672	1535	303	انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال---------------------- اخرجوا لسانه من قفاه	3581	5283840752347635461	123	234.0	98	145	84.82758331298828	24	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms215	false	-7556941353653464712	66	113	330	569	1491	300	ان المامون قال لحاجبه من بالباب قال ابو الهذيل العلاف-- وعبد-الله بن اباض الخارجي وهشام بن الكلبي الرافضي فقال المامون ما بقي من رء-س جهنم احد الا وقد حضر و----------------------------شرب مرة عند اناس--- فراود غلا ماامرد----------- فضربه------- بتور فدخل في رقبته فاحضروا له----------------------- حدادا حتي فكه من	215	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03826	true	-2381030661847080941	0	61	0	306	1524	301	ان المامون قال لحاجبه من بالباب قال ابو الهذيل المعتزلي وعبد الله بن اباض الخارجي وهشام بن الكلبي الرافضي فقال-------- ما بقي من رءوس جهنم احد الا وقد حضر ورد ان هذا المعثر ابا الهذيل شرب مرة عند صاحب له فراود غلاما امرد في الطهارة فضربه الغلام بتور فدخل في رقبته وصار مثل الطوق فاحتاجوا الي احضار حداد- حتي فكه عن	3826	5283840752347635461	208	323.0	164	315	66.03174591064453	38	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms201	false	6774339101711823841	216	240	1128	1258	1555	300	ابا العيناء يقول انا والجاحظ وضعنا حديث فدك وادخلناه علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي -----قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله	201	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04200	true	-2834307825850577229	274	299	1331	1464	1467	300	ابو العيناء قا-ل انا والجاحظ وضعنا حديث فدك فادخلنا- علي الشيوخ ببغداد فقبلوه الا ابن شيبة العلوي فانه قال لا يشبه اخر هذا الحديث اوله	4200	5283840752347635461	124	230.0	100	135	91.85185241699219	21	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms201	false	6774339101711823841	8	91	39	463	1555	300	سنة تسع وسبعين وماءتين وسمع قتيبة بن سعيد وابا مصعب الزهري وابراهيم ابن عبد الله الهروي واسماعيل بن موسي السدي وصالح بن عبد الله الترمذي وعبد الله ابن معاوية وحميد بن مسعدة وسويد بن مطر المروزي وعلي بن حجر السعدي ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن ابي معشر الس-دي ومحمود بن غيلان وهناد بن السري وخلقا كثيرا واخذ علم الحديث عن ابي عبد الله	201	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04741	true	7235326223478179162	220	302	1098	1513	1513	302	سنة بضع------- وماءتين وسمع قتيبة بن سعيد وابا مصعب الزهري وابراهيم -بن عبد الله الهروي واسماعيل بن موسي السدي وصالح بن عبد الله الترمذي وعبد الله -بن معاوية وحميد بن مسعدة وسويد بن نصر المروزي وعلي بن حجر السعدي ومحمد بن حميد الرازي ومحمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب وابا كريب محمد بن العلاء ومحمد بن ابي معشر السندي ومحمود بن غيلان وهناد بن السري وخلقا كثيرا واخذ علم الحديث عن ابي عبد الله-	4741	5283840752347635461	410	788.0	329	425	96.47058868408203	76	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms243	false	100022286316916873	71	152	367	783	1586	300	وقلت نفقتي فجعلت استعجل فنسخت لبلة حتي تصرم الليل فنزل الماء في عيني فلم ابصر السراج فبكيت علي انقطاعي وعلي ما يفوتني من طلب العلم فاشتد بكاءي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فناداني يا يعقوب بن سفيان لم بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني من كتب سنتك وعلي الانقطاع عن بلدي فقال ادن مني قدنوت منه-فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما ثم استيقظت فابصرت فاخذت نسخي وقعدت---------- اكتب في السراج وتوفي	243	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms04759	true	6909804311854007173	1	82	7	419	1609	305	وقلت نفقتي فجعلت استعجل فنسخت ليلة حتي تصرم الليل فنزل الماء في عيني فلم ابصر السراج فبكيت علي انقطاعي وعلي ما يفوتني من---- العلم فاشتد بكاءي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فناداني يا يعقوب بن سفيان لم بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني من كتب سنتك وعلي الانقطاع عن بلدي فقال ادن مني فدنوت منه فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما ثم استيقظت فابصرت واخذت نسخي وقعدت في السراج اكتب -----------توفي	4759	5283840752347635461	398	762.0	320	427	93.20842742919922	74	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms106	false	-3529969690080939352	216	246	1100	1262	1549	300	حرف الزاي------------ الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي الزبيري البصري الفقيه الشافعي الضرير------------- له تصانيف في الفقه كالكافي وغيره	106	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05309	true	-1052024767960677800	207	243	1073	1260	1573	306	حرف الزاي BIO_MAN 305 الزبير بن احمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام الاسدي الزبيري البصري الفقيه الشافعي الضرير الوفاة 317 ه له تصانيف في الفقه كالكافي وغيره	5309	5283840752347635461	162	302.5	132	187	86.63101959228516	30	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms052	false	-4816987975483900288	3	32	17	168	1517	300	ثم انهم خلعوه وسملوا عينيه وبقي في قيد الحياة و---------------------------------------------كان حسن الجسم ابيض اشقر الشعر مشربا حمر------------------ة اشهل العينين و----------كان فيد دين وصلاح وكثرة صلاة وصيام -لا يشرب الخمر	52	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05563	true	567791938449896267	215	256	1115	1329	1578	306	ثم انهم خلعوه وسملوا عينيه وبقي في قيد الحياة الي ان مات في شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثماءة وكان حسن الجسم ابيض----------- مشربا حمرة اشقر الشعر بجعودة اشهل العينين كث اللحية وكان فيه دين وصلاح وكثرة صلاة وصيام ولا يشرب الخمر	5563	5283840752347635461	137	241.0	110	225	60.88888931274414	21	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms131	false	-6193083127646721924	26	112	136	589	1563	300	عبد الله بن علي امير المءمنين-------- المستكفي بالله بن--------- المكتفي بن ا-----------لمعتضد بن طلحة- الموفق بن جعفر المتوكل بن المعتصم بن الرشيد بن المهدي بن المنصور بويع له عند خلع اخيه------ في صفر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثماءة وقبض عليه في جمادي الاخر----------ة سنة اربع وثلاثين وسملت عيناه وسجن في هذه السنة الي ان مات سنة ثمان وثلاثين وثلاثماءة عن ست واربعين سنة وكان ابيض جميلا ربعة من الرجال خفيف العارضين اكحل اقني ابن امة اسمها غصن ولم تدرك خلافته وبايعوه بعد- المطيع لله الفضل بن- المقتدر	131	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05570	true	4949204028132085302	127	204	677	1089	1609	307	عبد الله------- امير المءمنين الخليفة المستكفي بالله ابن الخليفة المكتفي بالله علي ابن المعتضد احمد ابن الموفق العباسي ابو القاسم الوفاة 334 ه-------------------------- بويع--- عند خلع المتقي لله في صفر سنة ثلاث وثلاثين---------- وقبض عليه في جمادي الاخرة هذه السنة سنة اربع-------- وسملت عيناه وسجن وتوفي بعد ذلك في س-------نة ثمان وثلاثين في السجن- عن ست واربعين سنة وكان ابيض جميلا ربعة من الرجال خفيف العارضين اكحل اقني ابن امة-------------------------- وبايعوا بعده المطيع لله الفضل ابن المقتدر	5570	5283840752347635461	299	441.5	237	500	59.79999923706055	42	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms201	false	6774339101711823841	113	163	574	850	1555	300	محمد بن عيسي الفقيه الحنفي ابو عبد الله بن ابي موسي الضرير------------- ولي القضاء------ زمن المتيق و----المستكفي وكان ثقة مشهورا بالفقه والتصون لا مطعن عليه قتله- اللصوص رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاول سنة واربع وثلاثين وثلاثماءة محمد بن القاسم بن خلاد بن ياسر اليمامي الهاشمي مولي المنصور البصري	201	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05575	true	2089373379965107362	30	80	166	427	1660	306	محمد بن عيسي الفقيه الحنفي ابو عبد الله بن ابي موسي الضرير الوفاة 334 ه ولي --قضاء بغداد زمن المتقي وزمن المستكفي وكان ثقة مشهورا بالفقه والتصون لا مطعن عليه قتلته اللصوص بداره في-------------- ربيع الاول BIO_MAN 154 محمد بن محمد بن احمد الحاكم ابو الفضل السل----------م-------------ي المروزي الحنفي	5575	5283840752347635461	171	256.0	136	300	57.0	26	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms177	false	1383316062478870368	181	236	951	1278	1605	300	القاهر بالله العباسي ابو منصور بن امير المءمنين-------------- المعتضد بالله ابي العباس بويع بالخلافة -----------------------------سنة عشرين وثلاثماءة عند قتل المقتدر وخلع القاهر في جمادي الاولي سنة اثنتين وعشرين وثلاثماءة وسملت عيناه فسالتا وحبسوه مدة ثم اهملوه واطلقوه فمات رحمه الله تعالي في جمادي الاولي سنة تسع وثلاثين وثلاثماءة وكان ربعة اسمر اصهب الشعر طويل الانف	177	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05606	true	2269633038550097619	221	275	1125	1419	1579	305	القاهر بالله--------------------- امير المءمنين ابو منصور ابن المعتضد بالله احمد بن طلحة ابن المتوكل علي الله الوفاة 339 ه استخلف سنة عشرين---------- عند قتل المقتدر وخلع-----وه في جمادي الاولي سنة اثنتين وعشرين---------- وسملت عيناه فسالتا وحبسوه مدة ثم اهملوه و-سيبوه ومات في هذا--- العام في جمادي الاولي-------------------------- وكان ربعة اسمر اصهب الشعر طويل الانف	5606	5283840752347635461	215	312.0	175	370	58.10810852050781	30	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms216	false	7681799763814679149	231	296	1138	1469	1491	300	محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن بشار ابو العباس الاموي مولاهم------- النيسابوري الاصم --------------كان يكره ان يقال له الاصم---------------------------------------------- قال الحاكم انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرملة فاستحكم فيه حتي بقي لا-يسمع نهيق الحمار وكان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ست- وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماع--ه وضبط والده يعقوب الوراق لها اذن سبعين سنة----------- في مسجده	216	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05688	true	-1195148229347135420	202	284	1064	1477	1583	304	محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان ابو العباس الاموي مولي بني امية النيسابوري الاصم الوفاة 346 ه وكان يكره ان يقال له الاصم فكان ابو بكر بن اسحاق الصبغي يقول فيه المعقلي قال الحاكم انما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة فاستحكم فيه حتي بقي لا يسمع نهيق الحمار وكان محدث عصره بلا مدافعة حدث في الاسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه وصحة سماعاته وضبط والده يعقوب الوراق لها اذن سبعين سنة فيما بلغني في مسجده	5688	5283840752347635461	324	588.5	259	413	78.45036315917969	60	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms217	false	-1750924836625679150	2	44	11	233	1668	300	ورجع امره الي ان- كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الرواية فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوء حال وتوفي رحمه الله تعالي في شهر ربيع الاخر سنة ست واربعين	217	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05690	true	4827160589439973536	45	83	216	419	1540	300	ورجع امره الي انه كان يناول قلما فاذا اخذه بيده علم انهم يطلبون الروايه فيقول حدثنا الربيع بن سليمان ويسرد احاديث يحفظها وهي اربعة عشر حديثا وسبع حكايات وصار باسوا حال وتوف----------------ي في---- ربيع الاخر سنة ست واربعين	5690	5283840752347635461	200	377.5	162	223	89.68609619140625	33	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms210	false	-259987383420579480	82	216	428	1140	1618	300	القاه تحت ارجل الفيلة فلما قتلته صلبه بحضرة البمارستان العضدي ببغداد وذلك يوم الجمعة لست خلون من شوال سنة سبع وستين وثلاث------------------------------------------------------------------------ماءة وكان قد نيف علي ال--------------------خمسين---- ورثاه ابو الحسن محمد بن عمر بن يعقوب الانباري احد العدول ببغداد بقصيدة لم يسمع في مصلوب احسن منها واولها علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلاة كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة مددت يديك نحوهم احتفاء كمد كها اليهم بالهبات ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراث ثقات وتشعل عندك النيران ليلا كذلك كنت ايام الحياة ركبت مطية من قبل زيد علاها في السنين الذاهبات ولم ار قبل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	210	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05954	true	-819377054878910265	60	170	324	894	1548	301	القاه تحت ارجل الفيلة ثم صلب عند البي----------مارستان العضدي في-------------------------------- شوال سنة سبع ويقال انه خلع في وزارته في عشرين يوما عشرين الف خلعة قال بعضهم رايته شرب ليلة فخلع ماءة خلعة------- علي اهل المجلس وعاش نيفا وخمسين سنة ورثاه ابو الحسن محمد بن عمر--------- الانباري بكلمته الساءرة-------------------------------------------- علو في الحياة وفي الممات بحق انت احدي المعجزات كان الناس حولك حين قاموا وفود نداك ايام الصلات كانك قاءم فيهم خطيبا وكلهم قيام للصلاة--------------------------------------------- ولما ضاق بطن الارض عن ان يضم علاك من بعد الممات اصاروا الجو قبرك واستنابوا عن الاكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس تبيت ترعي بحفاظ وحراس ثقات------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ار مثل جذعك قط جذعا تمكن من عناق المكرمات	5954	5283840752347635461	428	723.0	342	808	52.970298767089844	73	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms211	false	-6002168820419076527	29	107	145	540	1586	300	الي عضد الدولة بالامان فحضر اليه فقال له-------------------------- الصاحب--------------------- انشدنيها------ فلما بلغ قوله ولم ار قبل جذعك البيت------- قام الي-------ه وقبل وفاته وانفذه الي عضد الدولة فقال له ما------------------- حملك علي رثاء- عدوي قال حقوق وجبت واياد سلفت فجاش الحزن في قلبي فرثيته وكان بين يدي عضد الدولة شموع تزهر فقال هل يحضرك شء في الشموع فانشد--------------------- كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا فخلع عليه واعطاه ------فرسا	211	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05954	true	-819377054878910265	181	269	947	1395	1548	301	بلغ عضد الدولة هذا الشعر قال علي بقاءله فاختفي ثم سافر بعد عام الي الصاحب اسماعيل بن عباد فقال انشدني القصيدة فلما اتي هذا----------------- البيت الاخير قام اليه وعانقه وقبل فا--ه وانفذه الي عضد الدولة فلما مثل بين يديه قال ما الذي حملك علي مرثية عدوي قال حقوق سلفت واياد مض-ت فجاش الحزن في قلبي فرثيت ف-----------------------------------قال هل يحضرك شء في الشموع والشموع تزهر بين يديه فقال كان الشموع وقد اظهرت من النار في كل راس سنانا اصابع اعداءك الخاءفين تضرع تطلب منك الامانا قال ف------اعطاه بدرة وفرسا	5954	5283840752347635461	275	388.0	215	509	54.027503967285156	45	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms099	false	1048366061272890754	269	299	1426	1583	1588	300	الحسين بن علي بن ثابت المقرء------------- صاحب المنظومة في القرا-ات السبع- رواها عنه احمد بن محمد العتيقي وك-ن حافظا ذكيا ولد اعمي و---------------كان يحضر مجلس ابن الانباري ويحفظ ما يملي	99	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06081	true	8580583508602025742	102	138	533	721	1608	305	الحسين بن علي بن ثابت المقرء الوفاة 378 ه صاحب المنظومة في القراءات السبعة رواها عنه احمد بن محمد العتيقي وكان حافظا ذكيا ولد اعمي وتوفي في رمضان وكان يحضر مجلس ابن الانباري ويحفظ ما يملي	6081	5283840752347635461	157	279.0	127	188	83.51063537597656	26	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms208	false	1963311031181178436	275	300	1427	1565	1565	300	ابو عبد الله الحاكم ابو احمد الحافظ امام عصره في الصنعة وكان من الصالحين الثابتين علي الطريق السلفية ومن المنصفين فيما يعتقده في اهل البيت-	208	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06090	true	5233004351660301274	21	46	110	244	1559	301	ابو عبد الله الحاكم ابو احمد الحافظ امام عصره في الصنعة وكان من الصالحين الثابتين علي سنن--- السلف-- ومن المنصفين فيما يعتقده في اهل البيت	6090	5283840752347635461	130	240.5	106	139	93.52517700195312	23	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms162	false	-1229956607544511434	58	90	305	486	1616	300	علي بن محمد بن خلف الامام ابو الحسن المعافري القروي القابسي------- المالكي------------- عالم---- افريقية ----سمع وحدث و------------------------------------------------------------------------------------------كان حافظا للحديث وعلله ورجاله فقيها اصوليا متكلما مصنفا صالحا متقنا وكان اعمي لا يري شيءا	162	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06401	true	3826329179578886031	62	116	298	597	1599	302	علي بن محمد بن خلف الامام ابو الحسن المعافري القروي القابسي الفقيه المالكي الوفاة 403 ه عالم اهل افريقية حج وسمع حمزة بن محمد الكناني وابا زيد المروزي وجماعة واخذ بافريقية عن ابن مسرو الدباغ ودراس بن اسماعيل وكان حافظا للحديث وعلله ورجاله فقيها اصوليا متكلما مصنفا صالحا متقيا وكان اعمي لا يري شيءا	6401	5283840752347635461	175	295.5	143	299	58.52842712402344	28	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms170	false	-8196583602402171402	149	191	817	1030	1623	300	الخطيب ابو زكرياء يحيي بن علي التبريز--------------------------------ي وله كتاب في النحو وكتاب حواش علي الصحاح وكتاب الامالي وكتاب مختار اشعار العرب---------------------------------------- ومن شعره في الناس من لا يرتجي نفعه الا اذا مس باضرار كالعود لا يطمع في ريحه الا اذا احرق بالنار	170	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06841	true	6606415800465390193	14	63	76	316	1572	305	اخذ--- ابو زكريا- يحيي بن علي التبريزي وابو محمد القاسم بن علي الحريري وله------------------------------------- كتاب الصفوة في---- مختار اشعار العرب وهو كبير وكتاب الامالي و مقدمة في النحو ومن شعره في الناس من لا يرتجي نفعه الا اذا مس باضرار كالعود لا مطمع في ريحه الا اذا احرق بالنار	6841	5283840752347635461	157	279.5	124	285	55.08771896362305	28	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms178	false	-2200988332651009931	140	188	729	998	1590	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابو جعفر السمناني------------- قاضي الموصل وشيخ الحنفية سكن بغداد وحدث عن------------ المرجي والدارقطني-------------------------------- قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوق------ا حنفيا فاضلا يعتقد مذهب الاشعري وله تصانيف------------------------------------------ ذكره ابن حزم فقال--------- السمناني المكفوف قاضي الموصل من اكبر اصحاب الباقلاني -مقدم الاشعرية في	178	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06841	true	6606415800465390193	82	152	399	777	1572	305	محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابو جعفر السمناني الوفاة 444 ه قاضي الموصل وشيخ الحنفية سكن بغداد وحدث عن نصر بن احمد المرجي والدارقطني وعلي بن عمر الحربي وجماعة غيرهم قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا فاضلا حنفي------ا يعتقد مذهب الاشعري وله تصانيف قلت توفي بالموصل وله ثلاث وثمانون سنة وقد ذكره ابن حزم فقال ابو جعفر السمناني المكفوف قاضي الموصل هو اكبر اصحاب الباقلاني ومقدم الاشعرية في	6841	5283840752347635461	261	445.5	214	384	67.96875	43	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms075	false	-494136685726562097	20	50	114	269	1591	300	احمد بن محمد بن علي بن نمير ابو سعيد الخوارزمي الضرير الفقيه العلامة الشافعي------------- تلميذ الشيخ ابي حامد قال الخطيب درس --فتي ولم يكن بعد ابي الطيب الطبري---- افقه منه	75	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06871	true	-7409898655907120166	69	103	342	516	1555	308	احمد بن محمد بن علي بن نمير ابو سعيد الخوارزمي الضرير الفقيه العلامة الشافعي الوفاة 448 ه تلميذ الشيخ ابي حامد قال الخطيب درس وافتي ولم يكن بعد ابي الطيب الطبري احد افقه منه	6871	5283840752347635461	155	287.0	125	174	89.08045959472656	29	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms071	false	6943993334484496351	25	55	136	295	1546	300	سنة وتسع واربعين واربعماءة وجد رفي السنة الثالثة من عمره فعمي و----كان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر لاني البست في الجدري ثوبا مصنوعا بالعصفر لا اعقل غير ذلك	71	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06883	true	-3035612093206086136	264	295	1409	1570	1603	302	سنة ثلاث و--ستين وثلاثماءة وجدر في السنة الثالثة من عمره فعمي منه فكان يقول لا اعرف من الالوان الا الاحمر فاني البست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر لا اعقل غير ذلك	6883	5283840752347635461	141	254.0	112	163	86.50306701660156	23	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms067	false	6553206347358455624	11	68	57	385	1587	300	واما الباخرزي----------- فقال في حقه ضرير ما-له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظلال الاسلام اناءه ولكن ربما رشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعم-- انه عارض به القران وعنونه بالفصول والغايات--- محاذاة للسور والايات	67	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	true	-8065202642500189780	93	140	470	732	1561	300	وذكر الباخرزي ابا العلاء فقال------- ضرير ما له في------ الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظ--ل الاسلام اناءه ولكن انما رشح بالالحاد اناءه وعندنا-------------------------------------------------------------------- باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه بالفصول والغايات في محاذاة السور والايات	6885	5283840752347635461	239	412.5	196	345	69.27536010742188	36	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms068	false	2456507915620719965	159	189	799	958	1506	300	ومنه صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تاخذها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ومنه	68	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	true	-8065202642500189780	202	232	1035	1193	1561	300	فمنه صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقبضها -ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين ومنه	6885	5283840752347635461	146	281.0	118	159	91.82389831542969	26	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms150	false	-357024110384314198	192	252	1042	1359	1591	300	عن ابيه وعن صالح بن الحسن البغدادي وكان مع توفره علي علوم العربية متوفرا علي علوم الحكمة والف فيها تواليف كثيرة قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي الغريب المصنف فقلت لهم انظروا--- من يقرا وانا امسك---- كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه من اوله الي اخره حفظا من قلبه فتعجبت منه----------------------- وقال الحميدي	150	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06982	true	-2649481188522065619	67	114	351	592	1500	301	عن ابيه وعن صاعد بن الحسن البغدادي----------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي --غريب المصنف فقلت---- انظروا لي من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي كله ف-----------------------عجبت من حفظه وكان اعمي ابن اعمي وقال الحميدي	6982	5283840752347635461	197	313.5	159	347	56.772335052490234	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms150	false	-357024110384314198	255	294	1372	1567	1591	300	منقطعا الي الامير ابي الجيش مجاهد بن عبد الله العامري ثم------- حدثت له-------- نبوة بعد وفاته في ايام اقبال الدولة بن الموفق فهرب منه ثم قال----------- يستعطفه---------- الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا	150	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06982	true	-2649481188522065619	232	270	1159	1358	1500	301	منقطعا الي الامير ابي الجيش مجاهد------------ العامري فلما توفي حدثت لابي الحسن نبوة---------- في ايام اقبال الدولة---------- فهرب منه ثم عمل فيه ابياتا يستعطفه يقول فيها الا هل الي تقبيل راحتك اليمني سبيل فان الامن في ذاك واليمنا	6982	5283840752347635461	158	246.0	126	231	68.39826965332031	26	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms244	false	-883760797323013690	73	139	404	772	1640	300	يوسف بن سليمان بن عيسي ابو الحجاج الاندلسي الشنتمري بالشين المعجمة والنون وبعدها تاء ثالثة الحروف وميم بعدها راء الاعلم النحوي كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسع الحفظ جيد الضبط كثير العناية بهذا الشان ف---------------------كانت الرحلة اليه في وقته اخذ عن ابي القاسم ابراهيم الاقليلي وابي سهل الحراني ومسلم بن احمد الاديب واخذ عنه ابو علي الغساني وطاءفة كبيرة وكف بصره في اخر عمره وكان مشقوق الشفة العليا شقا كبيرا	244	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07215	true	-7090851455387612820	224	305	1201	1642	1642	305	يوسف بن سليمان بن عيسي ابو الحجاج الاندلسي النحوي--------- المعروف ب---------------------------------------------الاعلم الوفاة 476 ه من اهل شنتمرية رحل الي قرطبة في سنة ثلاث وثلاثين واتي ابا القاسم ابراهيم بن محمد الافليلي فلازمه واخذ عن ابي سهل الحراني ومسلم بن احمد الاديب وكان عالما باللغات والاعراب والمعاني واسع الحفظ جيد الضبط كثير العناية بهذا الشان اشتهر اسمه وسار ذكره وكانت الرحلة اليه في وقته اخ--------------------------------------------------------------------------ذ عنه ابو علي الغساني وطاءفة كبيرة وكف بصره في اخر عمره وكان مشقوق الشفة العليا شقا كبيرا-	7215	5283840752347635461	223	378.5	180	570	39.122806549072266	36	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms140	false	-7111157128770225331	94	170	496	906	1536	300	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد-------- بن جعفر ابو نصر الفقيه الشافعي ابن الصباغ--------------- البغدادي--------------------- فقيه العراق------------------ كان يقدم علي الشيخ ابي اسحاق الشيراز-------------------------------------------------ي صنف-- الشامل وهو من اصح كتب الشافعية واجودها في النقل وصنف كتاب الكامل وتذكرة العالم والطريق السالم والعدة في اصول الفقه وتولي التدريس ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------النظامية ببغداد اول ما فتحا ثم انه عزل بالشيخ ابي اسحاق ولما توفي ابو اسحاق رحمه الله تعالي اعيد اليها ابو نصر وقيل تولي المتولي بعد ابي اسحاق	140	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07222	true	4587556215113913792	96	177	499	940	1574	302	عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن احمد بن جعفر----------------------- ابن الصباغ الفقيه ابو نصر البغدادي الشافعي الوفاة 477 ه فقيه العراق ومصنف كتاب الشامل كان يقدم علي الشيخ ابي اسحاق في معرفة المذهب ذكره السمعاني فقال ومن جملة التصانيف التي صنفها الشامل و--------------------------------------------------الكامل وتذكرة العالم والطريق السالم قال وكان يضاهي ابا اسحاق وكانوا يقولون هو اعرف بالمذهب من ابي اسحاق وكانت الرحلة اليهما في المختلف والمتفق قال وكان ابو نصر ثبتا حجة دينا خيرا ولي النظامية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد ابي اسحاق	7222	5283840752347635461	180	212.0	147	634	28.39116668701172	27	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms159	false	2166347016242811371	33	157	167	833	1599	300	علي بن عبد الغني ابو الحسن الفهري المقرء الحصري بالحاء والصاد المهملتين الشاعر الضرير------------- اقرا الناس بسبتة وغيرها ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قصيدة ماءتا بيت نظمها في قراءة نافع وتوفي رحمه الله تعالي سنة و ثمان وثمانين واربعماءة قال ابن خلكان هو ابن خالة ابي اسحاق ابراهيم الحصري صاحب زهر الاداب بعث المعتمد بن عباد الي ابي العرب مصعب بن محمد بن صالح الزبيري الصقلي الشاعر خمسماءة دينار والي ابي الحسن الحصري بمثلها وامرهما بالمصير اليه فكتب اليه ابو العرب لا تعجبن لراسي كيف شاب اسي واعجب لاسود عيني كيف لم يشب البحر للروم لا تجري السفين به الا علي غرر والبر للعرب وكتب اليه الحصري امرتني بركوب البحر اقطعه غيري لك الخير فاخصصه بذا الداء- ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي علي الماء	159	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07375	true	-9006984113695742810	166	269	825	1377	1555	305	علي بن عبد الغني ابو الحسن الفهري المقرء الحصري الشا------------------------عر الضرير الوفاة 488 ه اقرا الناس بسبتة وغيرها قال ابن بشكوال ذكره الحميدي وقال شاعر اديب رخيم الشعر دخل الاندلس ولقي ملوكها وشعره كثير وادبه موفور قلت وكان عالما بالقراءات وطرقها قال ابن بشكوال روي لنا عنه ابو القاسم بن صواب اخبرنا عنه قصيدته التي---- نظمها في قراءة نافع وهي ماءتا بيت وتسع---------------------------------------------------------ة ابيات قال لقيته بمرسية ومن شعره وقد كتب اليه المعتمد--- وبعث اليه خمس م---------------------------------------------------اءة دينار يتجهز بها ليفد عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرتني بركوب البحر اقطعه غيري لك الخير فاخصصه بذا الراءي ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي علي الماء	7375	5283840752347635461	261	363.0	210	867	30.103805541992188	39	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms214	false	-5683466800079473127	106	153	567	798	1565	300	محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي الشافعي ------------------------كان من اكبر اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيراز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سمع وحدث كان----------------------------------------------------------------------- يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد-------- ويعتمر في شهر رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده و---------توفي رحمه الله بمكة	214	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07510	true	3120710756019175630	49	144	238	729	1536	305	محمد بن هبة الله بن ثابت الامام ابو نصر البندنيجي الشافعي فقيه الحرم الوفاة 495 ه كان من كبار اصحاب الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وقد سمع من ابي اسحاق البرمكي وابي محمد الجوهري وجماعة روي عنه اسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ ورفيقه ابو سعد احمد بن محمد البغدادي وعبد الخالق بن يوسف قال السلفي سمعت حمد بن ابي الفتح الاصبهاني الشيخ الصالح بمكة يقول كان الفقيه ابو نصر البندنيجي يقرا في كل اسبوع ستة الاف مرة قل هو الله احد الاخلاص ويعتمر في---- رمضان ثلاثين عمرة وهو ضرير يءخذ بيده وقال غيره توفي---------- بمكة	7510	5283840752347635461	207	333.5	164	505	40.9901008605957	37	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms236	false	6254986257367819680	17	235	93	1228	1581	300	هبة الله بن علي بن ملكا ابو البركات اوحد الزمان الطبيب الفاضل كان يهوديا وسكن بغداد وا------------سلم في --اخر عمره خد-م المستنجد ودخل يوما علي الخليفة فقام الحاضرون سوي قاضي القضاة فانه لم يقم له فقال يا امير المءمنين ان كان القاضي لم يوافق الجماعة لكوني علي غير ملته فانا اسلم ولا ينتقصني فاسلم وكان له اهتمام بالغ في العلوم وفطرة فاءقة وكان مبدا اتعلمه الطب ان ابا الحسن سعيد بن هبة الله كان له تصانيف وتلامذة وكان لا يقرء يهوديا وكان اوحد الزمان يشتهي ان يقرا علي-----------ه وثقل عليه بكل طريق فما مكنه فكان يتخادم للبواب ويجلس في الدهليز ف-------------------------------------لما كان بعد سنة جرت مسالة وبحثوا فيها ولم يتجه لهم جواب عنها ف-----------------------------------------------------------دخل وخدم الشيخ وقال يا سيدي- باذنك اتكلم ف---------------قال قل فاجاب بشء من كلام جالين-وس وقال يا سيدنا هذا جري في اليوم الفلاني في ميعاد فلان فاستعلم حاله فاوضحه فقال اذا كنت كذا ف---------------------------------------------------------------------------ما نمنعك فقربه وصار من اجل تلامذته وكان في بغداد مريض بالماليخوليا---- يعتقد ان علي راسه دنا وانه لا يفارقه ف----يتحايد السقوف القصيرة ويطاطء راسه فاحضره ابو البركات عنده وامر غلامه ان يرمي دنا بقرب راسه وان يضربه بخشبة يكسره فزال بذلك الوهم عن الرجل وعوفي و--------------------------------------------------------------------------------------------اضر ابو البركات في اخر عمره وكان يملي علي الجمال بن فضلان وعلي ابن الدهان المنجم وعلي يوسف والد عبد اللطيف وعلي المهذب---- النقاش كتاب المعتبر	236	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08497	true	1151229914247907714	9	263	49	1382	1573	301	هبة الله بن علي بن ملكا ابو البركات البلدي الوفاة 551 560 ه وولد ببلد--- وسكن بغداد وكان يهوديا فاسلم في اواخر عمره وخدم المستنجد -------------------------------------------------------------بالله -قال الموفق احمد بن ابي اصيبعة تصانيفه في غاية الجودة---------------------------------------------- وكان له اهتمام بالغ في العلوم وفطرة فاءقة وكان مبدا -تعلمه الطب ان ابا الحسن سعيد بن هبة الله كان له تصانيف وتلامذة ولم يكن يقرء يهوديا وكان اوحد الزمان يشتهي الاجتماع به والتعلم منه وثقل عليه بكل طريق فما مكنه فكان يتخادم للبواب ويجلس في الدهليز بحيث يسمع جميع ما يقرا علي ابي الحسن فلما كان بعد سنة جرت مسالة وبحثوا فيها فلم يتجه لهم----- عنها جوابا وبقوا متطلعين الي حلها فلما تحقق ذلك منهم ابو البركات دخل وخدم الشيخ وقال يا سيدنا باذنك اتكلم في هذه المسالة فقال قل فاجاب بشء من كلام جالينيوس وقال يا سيدنا هذا جري في اليوم الفلاني في ميعاد فلان وحفظته فبقي الشيخ متعجبا من ذكاءه وحرصه واستخبره عن المكان الذي كان يجلس فيه فاعلمه به فقال من يكون بهذه المثابة ما نمنعه وقربه وصار من اجل تلاميذه وكان ببغ--داد مريض بالماليخوليا بقي يعتقد ان علي راسه دنا وانه لا يفارقه وكان يتحايد السقوف القصيرة ويطاطء راسه فاحضره ابو البركات عنده وامر غلامه ان يرمي دنا بقرب راسه وان يضربه بخشبة يكسره فزال -ذلك الوهم عن الرجل وعوفي واعتقد انهم كسروا الدن الذي علي راسه ومثل هذه المداواة بالامور الوهمية معتبر عند الاطباء وقد اضر ابو البركات في اخر عمره وكان يملي علي الجمال بن فضلان وعلي ابن الدهان المنجم وعلي يوسف والد عبد اللطيف وعلي المهذب ابن النقاش كتاب المعتبر	8497	5283840752347635461	868	1516.5	694	1453	59.73847198486328	151	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms236	false	6254986257367819680	233	273	1215	1443	1581	300	كتاب المعتبر وهو كتاب جيد وله مقالة----------------------------------- في سبب ظهور الكواكب ليلا وخ--فاءها نهارا و-اختصار التشريح وكتاب اقراباذين ومقالة في الدواء الذي الفه وسماه برشعثا ورسالة في العقل-------- وغير ذلك ومن تلامذته المهذب بن هبل وتوفي في حدود الستين وخمس-ماءة	236	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08498	true	8146047403704518058	67	116	366	638	1658	302	كتاب المعتبر وهو في نهاية الجودة في الحكمة التي هي دين الفلاسفة ومقالة في سبب ظهور الكواكب ليلا واختفاءها نهارا و اختصار التشريح وكتاب اقر-باذين ومقالة في الدواء الذي الفه وسماه برشعثا ورسالة في العقل وماهيته وغير ذلك -من تلامذته المهذب بن هبل مات سنة اربع وتسع-ين وخمس ماءة	8498	5283840752347635461	192	321.5	157	275	69.81818389892578	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms192	false	4388477549124863636	192	240	1041	1258	1592	300	وقاف ابن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر بن صالح ابن جنكي دوست بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحصن بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه الشيخ	192	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08548	true	-6922216941177599112	72	112	348	522	1546	301	فقال ابن ----ابي عبد ال--له بن عبد الله------------------------ بن يحيي الزاهد بن محمد بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي------ بن عبد الله المح-ض بن الحسن المثني بن الحسن ------بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه الشيخ	8548	5283840752347635461	165	272.5	125	217	76.036865234375	33	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms245	false	618147964867606872	239	289	1215	1490	1542	300	عذبت ليال بالعذيب حوال وحل-ت مواقف بالوصال حوال- ومضت لذ ذات تقضي ذكرها تصبي الخلي وتستهيم السالي وحلت موردة الخدود فاوثقت في الصبوة الخالي بحسن الخال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا سراة بني هلال اصلها صدقوا كذاك البدر فرع هلال ومنه وله طرف لواحظه نصرت شوقي علي كبدي قذفت عيني سوالفه فتوارت منه بالزرد	245	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08632	true	-5720551459683345366	4	90	24	474	1553	305	عذبت ليال بالعذيب حوالي وخلت مواقف بالوصال خوالي ومضت لذاذات تقضي ذكرها تصبي الخلي وتستهيم السالي وجلت موردة الخدود فاوثقت في الصبوة الخالي بحسن الخال وله اما اللسان فقد اخفي وقد كتما لو امكن الجفن كف الدمع حين همي اصبتم بسهام اللحظ مهجته فهل يلام اذا اجري الدموع دما قد صار بالسقم من تعذيبكم علما ولم يبح بالذي من جوركم علما فما علي صامت ابدي لصدكم في كل جارحة منه السقام فما ول-------------------------------------------------------ه وله طرف لواحظه نصرت شوقي علي جلدي قذفت عيني سوالفه فتوارت منه بالزرد	8632	5283840752347635461	211	265.5	173	505	41.78217697143555	32	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms135	false	1632722917155338800	79	198	405	1039	1558	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد بن اصبغ بن الحسين بن سعدون بن رضوان ابن فتوح الامام الحبر ابو القاسم وابو زيد ويقال اب-----و الحسن -بن الخطيب ابي محمد ابن الخطيب ابي عمرو بن ابي الحسن الخثعمي السهيلي الاندلسي المالقي------- الحافظ------------- صاحب المصنفات ------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي رحمه الله تعالي سنة احدي وثمانين وخمسماءة -----------------------------------------------------ناظر علي -بن الحسين ابن الطراوة في كتاب سيبويه وسمع منه كثيرا من---- اللغة والاداب وكف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة وكان عالما بالعربية- واللغ-ة والقراات بارعا في ذلك تصدر للاقراء والتدريس والحديث وبعد صيته وجل قدره جمع بين الرواية والدراية ومن تصانيفه --------الروض الانف في شرح السيرة النبوية وهو كتاب جليل جود فيه ما شاء ذكر في اخره انه استخرجه من نيف وعشرين وماءة ديوان	135	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08925	true	2957568944295081869	57	218	321	1153	1584	301	عبد الرحمن بن عبد الله بن احمد بن اصبغ بن الحسين بن سعدون بن رضوان -بن فتوح الامام الحبر ابو القاسم وابو زيد ويقال ايضا ابو الحسن ابن الخطيب ابي محمد ابن الخطيب ابي عمر- بي ابي الحسن الخثعمي السهيلي الاندلسي المالقي النحوي الحافظ الوفاة 581 ه صاحب المصنفات اخذ القراءات عن سليمان بن يحيي وبعضها عن ابي علي منصور بن الخير وسمع ابا عبد الله المعمر وابا بكر ابن العربي وابا عبد الله بن مكي وابا عبد الله بن نجاح الذهبي وجماعة واجاز له ابو عبد الله ابن اخت غانم وغيره وناظر علي ابي الحسين ابن الطراوة في كتاب سيبويه وسمع منه كثيرا من كتب اللغة والاداب وكف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة وكان عالما بالقراءات واللغات والغريب- بارعا في ذلك تصدر للاقراء والتدريس والحديث وبعد صيته وجل قدره جمع بين الرواية والدراية وحمل الناس عنه وصنف الروض الانف في شرح السيرة لابن اسحاق دل علي تبحره وبراعته وقد- ذكر في اخره انه استخرجه من نيف وعشرين وماءة ديوان	8925	5283840752347635461	535	927.5	431	836	63.995216369628906	92	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms133	false	-6154433395513947358	153	196	798	1024	1562	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري------------- قاضي القضاة شرف الدين ابو سعد التميمي المو-----------صلي الفقيه الشافعي احد الاءمة الاعلام تفقع -----علي القاضي المرتضي ب-ن الشهرزوري وابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي	133	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08975	true	3954895517624141623	244	291	1250	1491	1577	305	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري الوفاة 585 ه قاضي القضاة شرف الدين ابو سعد التميمي الحديثي ثم الموصلي الفقيه-------- احد------- الاعلام تفقه اولا علي القاضي المرتضي ابن الشهرزوري وابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي	8975	5283840752347635461	207	378.5	166	256	80.859375	36	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms133	false	-6154433395513947358	248	274	1284	1415	1562	300	وبنة له نور الدين المدارس بحلب وحماه وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرسة ح-لب واخري بدمشق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واضر--- اخر عمره وهو قاض فصنف جز-ا في----- قضاء الاعمي	133	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08976	true	2229329188304347008	213	298	1123	1566	1574	300	وبني له نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرسة بحلب واخري بدمشق وله ايضا كتاب التنبيه في معرفة الاحكام وكتاب فواءد المهذب في مجلدين وغير ذلك teachersstudents روي عنه ابو القاسم بن صصري وابو نصر ابن الشيرازي وابو محمد بن قدامة وعبد اللطيف بن سيما والتاج بن ابي جعفر وعبد الرحمن بن عبدان وعلي بن قرقين وصديق بن رمضان وخلق اخرهم موتا العماد ابو بكر عبد الله ابن النحاس واضر في اخر عمره وهو قاض فصنف جزءا في جواز قضاء الاعمي	8976	5283840752347635461	128	224.0	102	443	28.893905639648438	22	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms198	false	8236440629664561611	160	262	820	1378	1581	300	ان كان دينك في الصبابة ديني فقف المطي برملتي يبريني والثم ثري لو شارفت بي هضبة ايدي الركاب لثمته بجفوني وانشد فءادي في الظبا- معرضا فبغير غزلان الصريم جنوني ونشيدتي بين الخيام وانما غالطت عنها بالظباء العين لولا العدي لم اكن عن الحاظها وقدودها بجوازء وغصون من كل تاءهة علي اترابها ب--الحسن غانية عن التحسين خود تري قمر السماء اذا بدت ما بين سالفة لها وجبين غادين ما لمعت بروق ثغورهم الا استهلت بالدموع شءوني ان تنكروا نفس الصبا فلانها مرت بزفرة قلبي المحزون واذا الركاءب في القطار تلفتت فحنينها لتلفتي وحنين يا-سلم ان ضاعت عهودي عندكم فانا الذي استودعت غير امين	198	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09053	true	-5732332443360089010	89	168	481	890	1573	300	ان كان دينك في الصبابة ديني فقف المطي برملتي يبرين- والثم ثري لو شارفت بي هضبة ايدي المطي- لثمته بجفوني وانشد فءادي في الظباء معرضا فبغير غزلان الصريم جنوني ونشيدتي بين الخيام وانما غالطت عنها بالظباء العين لله ما اشتملت عليه قبابهم يوم النوي من لءلء مكنون من كل تاءهة علي اترابها في الحسن غانية عن التحسين خود تري قمر السماء اذا بدت ما بين سالفة لها وجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يا سلم ان ضاعت عهودي عندكم فانا الذي استودعت غير امين	9053	5283840752347635461	361	648.0	291	562	64.23487854003906	64	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms171	false	-462703625735754616	1	54	3	326	1585	300	السلفي وغيره وكان اماما------ نبيلا محققا ذكيا واسع المحفوظ كثير الفنون بارعا في القرا-ات وعللها حافظا للحديث كثير العناية به استاذا في العربية وقصيدتاه في القرا-ات والرسم تدلان --علي تبخره وقد سارت بهما الركبان وخضع لهما فحول الشعراء وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاهدا عابدا قانت-------ا مهيبا----------- استوطن القاهرة وتصدر للاقرباء بالمدرسة الفاضلية وانتفع به الخلق وكان	171	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09063	true	-3272240254151789533	16	95	75	543	1609	300	السلفي وغيره وكان اماما علامة نبيلا محققا ذكيا واسع المحفوظ كثير الفنون بارعا في القراءات وعللها حافظا للحديث كثير العناية به استاذا في العربية وقصيدتاه في القراءات والرسم مما يدل علي تبحره وقد سار- بهما الركبان وخضع لهما فحول الشعراء وحذاق القراء واعيان البلغاء ولقد سهل بهما الصعب من تحصيل الفن وحفظهما خلق كثير وقد قراتهما علي اصحاب اصحابه وكان اماما قدوة زاهدا عابدا قانتا منقبضا مهيبا كبير الشان استوطن القاهرة وتصدر للاقر-اء بالمدرسة الفاضلية وانتفع به الخلق وكان	9063	5283840752347635461	311	554.5	259	470	66.17021179199219	45	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms123	false	8214834929815669087	180	238	972	1282	1606	300	بن علي الفقيه ابو عبد الله اليمني ثم الدمشقي الشاغوري الضرير الشافعي---------------------- سمع من ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي وابي القاسم بن مقاتل ومحمد بن كامل بن ديسيم وغيرهم و----------------روي عنه عبد الكافي والصقلي وابن خليل والشهاب القوصي وجماعة وام -السلطان نور الدين وكان يلقب تقي الدين------------------------------------------------------------------- وهو والد اسحاق شيخ الشرف محمد -بن خطيب بيت الابار	123	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09149	true	-7968470912729157129	0	77	0	415	1620	304	بن علي الفقيه ابو عبد الله اليمني ثم الدمشقي الشاغوري الضرير الشافعي الوفاة 595 ه teachers سمع من ابي المعالي محمد بن يحيي القرشي وابي القاسم بن مقاتل ومحمد بن كامل بن ديس-م وغيرهم teachersstudents روي عنه عبد الكافي -الصقلي وابن خليل والشهاب القوصي وجماعة وام بالسلطان نور الدين وكان يلقب تقي الدين سءل عن مولده فقال في سنة ثمان عشرة بالشاغور وتوفي في ثالث ذي الحجة وهو والد اسحاق شيخ الشرف محمد ابن خطيب بيت الابار	9149	5283840752347635461	307	559.5	249	417	73.62110137939453	54	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms173	false	-712662861653843982	156	262	784	1325	1506	300	كامل بن الفتح بن ثابت------------------------ ظهير الدين الباذراي الضرير الاديب ابو تمام له شعر وترسل كتب الطلبة عنه وتوفي رحمه الله تعالي سنة ست وتسعين وخمسماءة ونزل في باب الازج من بغداد وصاهر بني رهويه الكتاب وسمع من ابي الفتح علي بن رهويه وقيل انه كان يدخل علي الناصر ويحاضره ويخلو معه وانه علمه علم الاواءل وهون عليه الشراءع والله اعلم قال ياقوت كان متهما في دينه واورد له من شعر--------------ه وفي الاوانس من بغداد انسة لها من القلب ما تهوي وتختار ساومتها نفثة من ريقها بدمي وليس الا خفي الطرف سمسار عند العذول اعتراضات ولاءمة وعند قلبي جوابات واعذار كعب بن مالك بن عمر بن ---------	173	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09192	true	-2788768401125296499	56	118	301	621	1643	304	كامل بن الفتح بن ثابت الضرير البادراءي الاديب ظهير الدين الوفاة 596 ه------------------- له شعر وترسل كتب الطلبة عنه لاجل الكفاف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شعره وما احسن قوله وفي الاوانس من بغداد انسة لها من القلب ما تهوي وتختار ساومتها نفثة من ريقها بدمي وليس الا خفي الطرف سمسار عند العذول اعتراضات ولاءمة وعند قلبي جوابات واعذار BIO_MAN 325 محمد بن ابراهيم بن	9192	5283840752347635461	231	412.5	184	588	39.28571319580078	43	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms079	false	6049146510146506496	105	248	551	1334	1607	300	لم يعقب فتكلم ----ابن دحية ورماه بالكذب في مساءله الموصلية وذكر------------------------------------------- يحيي ابن ابي طي في تاريخه فقال--- شيخنا العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر ------------------قرات عليه نهج البلاغة وكثيرا امن شعره -اخبرني انه ولد بالرملة في غرة المحرم سنة اثنتين وثمانين واربعماءة وعاش ماءة وثمانيا وعشرين سنة وقال انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي ابن الفحام وقرا عليه بالسبع في كتابه الذي صنفه قال وكنت---------- بالبصرة وسمعت م--------ن الحريري خطبة المقامات ثم اخبرني --------انه دخل ال-غرب و----سمع م----------------ن الكروحي كتاب الترمذي ودخل دمشق والجزيرة وحلب و-------------------------------اخذه ابن شيخ السلامية---------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل له الظاهر كل يوم دينارا صوريا وفي كل شهر عشرة مكاكيك حنطة ولحما وله ك-----------تاب نكت الابناء في مجلدين وكتاب جنة الناظر وجنة المناظر خمسة مجلدات في تفسير ماءة اية وماءة حديث وكتاب -في تحقيق غيبة المن-ظر وما جاء فيها عن النبي صلي- الله عليه وسلم وعن الاءمة ووجوب الايمان بها و-شرح القصيدة الباءية التي للسيد الحميري	79	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09476	true	8439447879710670784	0	250	0	1366	1619	300	لم يعقب فتكلم فيه ابن دحية ورماه بالكذب وهو كذلك واسم تاج العلي الاشرف بن الاعز بن هاشم العلوي الحسني ذكره يحيي -بن ابي طي في تاريخه فقال هو شيخنا العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر قدم علينا وصحبته وقرات عليه نهج البلاغة وكثيرا -من شعره واخبرني انه ولد بالرملة في غرة المحرم سنة اثنتين وثمانين واربعماءة وعاش ماءة وثمانيا وعشرين سنة -قال لي واستهلت علي سنة احدي وعشرين وخمسماءة بعسقلان وفيها اجتمعت بالقاضي ابي الحسن علي بن عبد العزيز الصوري الكناني وسمعت عليه مجمل اللغة وعمره يومءذ خمس وتسعون سنة قال قدم علينا مدينة صور ابو الفتح سليم الرازي سنة اربعين واربعماءة ونزل عندنا وسمعت عليه جميع المجمل بقراءته علي مصنفه قال واستهل علي هلال المحرم سنة احدي وثلاثين وخمسماءة بالاسكندرية ولقي ابن الفحام وقرا عليه بالسبع ب--كتابه الذي صنفه قال وكنت هذه السنة بالبصرة وسمعت من لفظ ابن الحريري خطبة المقامات التي صنفها ثم ذكر انه دخل المغرب وانه سمع سنة سبع واربعين من الكروخي كتاب الترمذي ودخل دمشق والجزيرة واستقر بحلب في سنة ست وستماءة بعد ان اخذه ابن شيخ السلامية وزير صاحب امد وبني في وجهه حاءطا ثم خلص بشفاعة الظاهر صاحب حلب لانه هجا ابن شيخ السلامية واقام بحلب وجعل له صاحبها كل يوم دينارا صوريا وفي ال-شهر عشرة مكاكي- حنطة ولحم واخبرني انه صنف كتاب نكت الانباء في مجلدين وكتاب جنة الناظر وجنة المناظر خمس -مجلدات في تفسير ماءة اية وماءة حديث وكتابا في تحقيق غيبة المنتظر وما جاء فيها عن النبي عليه السلا--------م وعن الاءمة ووجوب الايمان بها و شرح القصيدة الباءية----- للسيد الحميري	9476	5283840752347635461	698	1145.5	571	1387	50.324440002441406	108	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms079	false	6049146510146506496	253	289	1361	1542	1607	300	العامة تطعن عليه عند السلطان ولا يزيد----ه الا محبة--------- قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله ما كان هذا الا وقحا جريءا علي الكذب انظر كيف ادعي هذه السن وكيف كذب في لقاء ابن الفحام والحريري	79	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09477	true	-3562399447379775489	23	62	111	303	1540	303	العامة تطعن عليه عند السلطان ولا يزداد فيه الا رغبة فلما مات قال هاتوا مثله ولا تجدونه ابدا قلت-- ما كان هذا الا وقحا جريءا علي الكذب انظر كيف ادعي هذا السن وكيف كذب في لقاء ابن الفحام والحريري	9477	5283840752347635461	145	247.0	113	194	74.74227142333984	27	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms151	false	4268495009708942696	251	299	1328	1553	1555	300	شعره----------- لقد سبتني غداة الخيف غانية قد حازت الحسن في دل لها وصبا قامت تميس كخوط البان غازله مع الاصاءل ريحا شمال وصبا يكاد من دقة خصر تدل به يشكو الي ردفها من ثقله وصبا لو لم يكن اقحوانا -ثغر مبسمها ما هام قلبي بحب-ها هوي وصبا علي	151	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09483	true	-6295756333212528591	1	51	3	241	1522	306	شعره وقطعا منها لقد سبتني غداة الخيف غانية قد حازت الحسن في دل لها وصبا قامت تميس كخوط البان غازلة مع الاصاءل ريحي شمال وصبا يكاد من دقة خصر تدل به يشكو الي ردفها من ثقله وصبا لو لم يكن اقحوان الثغر مبسمها ما هام قلبي بحبيها هوي وصبا وله	9483	5283840752347635461	219	415.0	172	238	92.01680755615234	43	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms127	false	-1114370617621231611	70	123	393	691	1611	300	عبد الله بن الحسين بن----------- عبد الله بن الحسين الغمام العلامة محب الدين ابو البقاء-------------- البغدادي العكبري الازجي الضرير النحوي-------- الفرضي الحنبلي----- صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وتوفي رحمه الله سنة ست عشرة وستماءة -قرا علي-------------------------------------------------------- ابن الخشاب وابي البركات بن نجاح--------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرع في الفقه والاصول وحاز قصب السبق في العربية	127	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09652	true	-8297006342909888181	0	82	0	448	1629	300	عبد الله بن الحسين بن ابي البقاء عبد الله بن الحسين الامام العلامة محب الدين ابو البقاء العكبري الاصل البغدادي-------- الازجي الضرير النحوي الحنبلي الفرضي الوفاة 616 ه صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسم------------------------------------اءة وقرا القراءات علي ابي الحسن علي بن عساكر وقرا النحو علي ابي محمد ابن الخشاب وابي البركات بن نجاح وتفقه علي القاضي ابي يعلي الصغير محمد بن ابي خازم بن ابي يعلي وابي حكيم ابراهيم بن دينار النهرواني وبرع في الفقه والاصول وحاز قصب السبق في العربية	9652	5283840752347635461	246	414.5	201	492	50.0	39	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms056	false	-3727151972045843712	82	300	453	1668	1668	300	الله ابو العباس بن الامام المستضء بن الامام المستنجد- ولد يوم الاثنين عاشر شهر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وبويع له في اول ذي القعدة سنة خمس وسبعين وتوفي رحمه الله تعالي سلخ شهر رمضان سنة اثنتين وعشرين وستماءة فكانت خلافته سبعا واربعين سنة وكان ابيض اللون تركي الوجه مليح العينين انور الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر اللحية رقيق المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه اجاز له ابو الحسين عبد الحق اليوسفي وابو الحسن علي بن عساكر والبطاءحي وشهدة وجماعة واجاز هو لجماعة من الكبار فكانوا يحدثون---- في حياته ويتنافسون في ذلك وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوه المستضء قد تخوف---ه فاعتقله ومال الي اخيه ابي منصور وكان ابن العطار واكثر الدولة بنفشا --------حظية المستضء ------والمجد -بن الصاحب مع ابي منصور ونفر يسير مع الناصر---- فلما بويع----------- قبض علي ابن العطار وسلمه الي المماليك------------------- فاخرج بعد سبعة ايام ميتا وسحب في الاسواق---- وتمكن المجد -بن الصاحب وزا----د وطغي ا--------------لي ان قتل قال الموفق عبد اللطيف وكان الناصر---------- شابا مرحا عنده ميعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وظهر التشيع بسبب ابن الصاحب ثم انطفء بهلاكه وظهر التسنن المفرط ثم زال وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك ودخل فيه الاجلاء ثم الملوك فالبسوا الملك العادل واولاده سراويل الفتوة والب----سوا شهاب الدين الغوري ملك غزنة والهند وصاحب ك-يش واتابك سعد صاحب شيراز و------الظاهر صاحب حلب وتخوفوا-	56	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09813	true	7489645881422809048	0	260	0	1432	1639	300	الله ابي القاسم الهاشمي العباسي البغدادي الوفاة 622 ه ولد يوم الاثنين عاش----ر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسماءة وبويع------ اول ذي القعدة سنة خمس وسبعين وكا--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابيض اللون تركي الوجه مليح العينين انور الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر اللحية مليح المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه اجاز له ابو الحسين عبد الحق اليوسفي وابو الحسن علي بن عساكر -البطاءحي وشهدة وجماعة واجاز هو لجماعة من الكبار فكانوا يحدثون عنه في حياته ويتنافسون في ذلك وما غرضهم العلو ولا الاسناد بل غرضهم التفاخر واقامة الشعار والوهم ولم تكن الخلافة لاحد اطول مدة منه الا ما ذكر عن الخوارج العبيديين فانه بقي في الامر بديار مصر المستنصر نحوا من ستين سنة وكذا بقي الامير عبد الرحمن صاحب الاندلس خمسين سنة وكان المستضء ابوه-------- قد تخوف منه فاعتقله ومال الي اخيه ابي منصور وكان ابن العطار واكثر الدولة مع ابي منصور وحظية المستضء بنفشا والمجد ابن الصاحب------------- ونفر يسير مع ابي العباس فلما بويع ابو العباس قبض علي ابن العطار وسلمه الي المماليك وكان قد اساء اليهم فاخرج بعد----- ايام ميتا وسحب في شوارع بغداد وتمكن المجد ابن الصاحب فوق الحد وطغا والت به الحال الي ان قتل قال الموفق عبد اللطيف وكان الناصر لدين الله شابا مرحا عنده ميعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وظهر التشيع بسبب ابن الصاحب ثم انطفي بهلاكه وظهر التسنن المفرط ثم زال وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك ودخل فيه الاجلاء ثم الملوك فالبسوا الملك العادل واولاده سراويل الفتوة وكذا البسوا شهاب الدين الغوري ملك غزنة والهند وصاحب كميش واتابك سعد صاحب شيراز والملك الظاهر صاحب حلب وتخوفوا	9813	5283840752347635461	1017	1796.0	830	1561	65.15054321289062	165	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms057	false	-7901453218937280586	0	23	0	123	1551	300	من السلطان طغريل وجرت بينهم حروب وفي الاخر استدعوا تكش لحربه وهو خوارزم شاه ف-----------------التقي معه علي الري واحتز راسه وسيره الي بغداد	57	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09813	true	7489645881422809048	260	287	1432	1572	1639	300	من السلطان طغريل وجرت بينهم حروب وفي الاخر استدعوا تكش لحربه وهو خوارزم شاه فخرج في جحفل لجب والتقي معه علي الري واحتز راسه وسيره الي بغداد	9813	5283840752347635461	123	234.0	100	140	87.85713958740234	22	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms057	false	-7901453218937280586	23	59	123	293	1551	300	وكان الناصر---------- قد خطب لولده الاكبر ابي نصر بولاية العهد ثم ضيق عليه لما استشعر منه وعين اخاه و--الزم ابا نصر بان اشهد علي نفسه انه لا يصلح وانه قد نزل عن الامر ولم يزل الناصر --------------	57	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09814	true	4836876750794664953	6	47	26	222	1541	300	وكان الناصر لدين الله قد خطب لولده الاكبر ابي نصر بولاية العهد ثم ضيق عليه لما استشعر منه وعين اخاه ثم الزم ابا نصر بان اشهد علي نفسه انه لا يصلح وانه قد نزل عن الامر واكبر الاسباب في نفور الناصر	9814	5283840752347635461	157	292.5	124	196	80.10204315185547	33	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms057	false	-7901453218937280586	63	221	309	1156	1551	300	وجلالة وقمع الاعداء والاستظهار علي الملوك لم يجد ضيما ولا خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دمغ----------------------------------------------ه وكان------------- شديد الاهتمام ب------الملك ومصالحه لا يكاد يخفي عليه شء من امور- رعيته كبارهم وصغارهم واصحاب الاخبار -في اقطار الارض يواصلون اليه احوال الملوك الظاهرة والباطن---------------------------------ة وكانت له حيل لطيفة ومكاءد خفي-ة وخدع لا يفطن لها احد يوقع الصداقة بين ملوك متعادي--------------ن ويوقع العداوة بين ملوك متصادقين وهم لا يشعرون----------------------------------------------------- ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد كان يا-تيه ورقة كل صباح بما فعله في الليل وكان يبالغ في كتمان امره والورقة تاتيه فاختلي ليلة بامراة دخلت اليه من باب السر فصبحته الورقة بذلك وكان فيها كان عليكم دواج فيه صورة ال-فيلة فتحير وخرج من بغداد وهو لا يشك ان الغمام الناصر يعلم الغيب لان الامامية يعتقدون ان الامام المعصوم يعلم ما في بطن الحامل وما وراء الجدار---------------------------------- واتي رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم فقيل له ارجع فقد عرفنا ما جءت به فرجع وهو يظن انهم يعلمون الغيب	57	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09815	true	6054878898240488824	0	190	0	1009	1557	300	وجلالة وقمع للاعداء و--استظهار علي الملوك لم يجد ضيما ولا خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دمغه وكل من اضمر له سوءا رماه الله بالخذلان واباده وكان مع سعادة جده شديد الاهتمام بمصالح الملك لا------------- يخفي عليه شء من احوال رعيته كبارهم وصغارهم واصحاب --اخباره في اقطار البلاد يوصلون اليه احوال الملوك الظاهرة والباطنة حتي يشاهد جميع البلاد دفعة واحدة وكانت له حيل لطيفة ومكايد غامضة وخدع لا يفطن لها احد يوقع الصداقة بين ملوك متعادين وهم لا يشعرون ويوقع العداوة بين ملوك متف--قين وهم لا يفطنون قال ولو اخذنا في نوادر حكاياته لاحتاجت الي صحف كثيرة ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد كانت تاتيه ورقة كل صباح بما عمل ف-ي الليل فصار يبالغ في التكتم---- والورقة تاتيه فاختلي ليلة بامراة دخلت -----من باب السر فصبحته الورقة بذلك و----فيها كان عليكم دواج فيه صورة الافيلة فتحير وخرج من بغداد وهو لا يشك ان الخليفة ي------علم الغيب لان الامامية يعتقدون ان الامام المعصوم يعلم ما في بطن الحامل وما وراء الجدار وقيل ان الناصر كان مخدوما من الجن واتي رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم فقيل--- ارجع فقد عرفنا ما جءت به فرجع وهو يظن انهم يعلمون الغيب	9815	5283840752347635461	761	1340.5	615	1051	72.40723419189453	125	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms058	false	-6391407313381053493	220	259	1149	1346	1526	300	ليعاقبه فقيل له اتقول بصحة خلافة يزيد فقال انا اقول ان الغمام لا ينعزل بارتكاب الفسق ف-----------------امر باطلاقه واعرض عنه وخاف المحاققة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكتب له-------- خادم--- اسمه يمن ورقة ------عتب فوقع فيها بمن يمن يمن ثمن يمن ثمن ثمن فيقال	58	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09819	true	-6856982587070409200	0	74	0	378	1551	300	ليعاقبه فقيل له اتقول بصحة خلافة يزيد فقال انا اقول ان الامام لا ينعزل بارتكاب الفسق فاعرض الناصر عنه وامر باطلاق----------ه وخاف المحاققة قال وسءل ابن الجوزي والخليفة يسمع من افضل الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افضلهم بعده من كانت ابنته تحته وهذا جواب محتمل لابي بكر وعلي رضي الله عنهما وكتب الي الناصر خادم له اسمه يمن ورقه فيها يعتب فوقع فيها بمن يمن يمن ثمن يمن ثمن وقال -----	9819	5283840752347635461	173	293.0	138	393	44.020355224609375	29	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms059	false	5006580234241913769	30	91	163	476	1591	300	شمس الدين--------------------------- الجزري---- حدثني والدي قال سمعت الوزير مءيد الدين -بن العلقمي لما كان علي الاستاذ دارية يقول ان الماء الذي يشربه الامام الناصر كانت تحبيبه الدواب من فوق بغداد بسبعة فراسخ ويغلي سبع- غلوات كل يوم غلوة ثم يجلس في الاوعية سبعة ايام ثم يشرب منه وبعد هذ---ا مات حتي سقي المرقد ثلاث مرات وشق ذكره واخرج منه الحصي وقال	59	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09819	true	-6856982587070409200	229	298	1193	1541	1551	300	شمس الدين محمد بن ابراهيم بن ابي بكر الجزري قال حدثني والدي قال سمعت الوزير مءيد الدين ابن العلقمي لما كان علي الاستاذ-دارية يقول ان الماء الذي يشربه الامام الناصر كانت تجء به الدواب من فوق بغداد بسبعة فراسخ ويغلي سبعة غلوات كل يوم غلوة ثم يحبس في الاوعية سبعة ايام ثم يشرب منه وبعد هذا ما مات حتي سقي المرقد ثلاث مرار وشق ذكره واخرج منه الحصي وقال	9819	5283840752347635461	306	563.5	246	349	87.67908477783203	54	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms058	false	-6391407313381053493	129	189	661	992	1526	300	وقال الظهير الكازروني في تاريخه قال الشيخ شمس الدين الذهبي واجازه لي ان الانصار في وسط خلافته هم بترك الخلافة والانقطاع ل----لتعبد وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا -قرء علي الاعيان وبني رباطا للفقراء واتخذ الي جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد غليها ويحاصر الصوفية وعمل له ثيابا كثيرة بزي الصوفية قال الشيخ شمس الدين ثم ترك ذلك كله ومله -------سامحه	58	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09820	true	235959436426164787	148	202	798	1097	1586	303	ونقل الظهير الكازروني في تاريخه--------------------------- واجازه لي ان الناص-ر في وسط خلافته هم بترك الخلافة والانقطاع الي التعبد وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا فقرء علي الاعيان وبني رباطا للفقراء واتخذ الي جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد اليها ويحادث الصوفية وعمل له ثيابا كثيرة بزي الصوفية قلت---------------- ثم ترك ذلك ومل الله تعالي يسامحه	9820	5283840752347635461	272	480.0	220	343	79.30029296875	41	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms059	false	5006580234241913769	141	191	730	993	1591	300	وقال ابن الاثير بقي الناصر---------- عاطلا من الحركة بالكلية ثلاث سنين قد ذهبت احدي عينيه وفي الاخر اصابه ذو سنطاريا عشرين يوما----- ولم يطلق في---- مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم وكان يسء السيرة خرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم وك----ان يفعل الشء وضده	59	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09820	true	235959436426164787	87	139	466	742	1586	303	وقال ابن الاثير بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية و---------قد ذهبت احدي عينيه وفي الاخر اصابه دو-سنطاريا عشرين يوما ومات ولم يطلق في طول مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم وكان سيء السيرة خرب في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم قال وكان يفعل الشء وضده	9820	5283840752347635461	246	449.5	199	286	86.01398468017578	42	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms179	false	6252286725764399861	84	172	447	937	1673	300	واستخلف عند موت والده وكانت وفاته سنة ثلاث وعشرين وستماءة فكانت خلافته تسعة اشهر ونصفا و---روي عن والده بالاجازة وقال ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاثير ----------لما ولي الظاهر بالله اظهر من العدل والاحسان ما اعاد به سيرة العمرين فانه لو قيل ما ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القاءل صادقا فانه اعاد من الاموال المغصوبة والاملاك الماخوذة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق و-اسقاط جميع ما جدده ابوه واخرج المحبوسين وارسل الي القاضي------------------------- عشرة الاف دينار	179	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09857	true	-3393241502426633766	28	182	139	954	1584	300	واستخلف عند موت والده------------------------------------ فكانت خلافته تسعة اشهر ونصفا وقد روي عن والده بالاجازة -قبل ان يستخلف قال ابن النجار تقدم ابوه بجلوسه بالتاج الشريف في كل جمعة ويقعد في خدمته استاذ الدار ليقرا عليه مسند احمد بن حنبل باجازته من والده ثم قال اخبرنا ابو صالح الجيلي قال اخبرنا الظاهر بامر الله ابو نصر بقراءتي قال انبانا ابي قال انبانا عبد المغيث بن زهير وغيره قالوا اخبرنا ابن الحصين فذكر حديثا بهذا السند النازل كما تري قال ابن الاثير في كامله ولما ولي الظاهر------ اظهر من العدل والاحسان ما اعاد به سن-ة العمرين فانه لو قيل ما ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القاءل صادقا فانه اعاد من الاموال المغصوبة والاملاك الموخوذة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق وباسقاط جميع ما جدده ابوه وكان ذلك كثيرا لا يحصي فمن ذلك بعقوبا كان يحصل منها قديما عشرة الاف دينار	9857	5283840752347635461	410	725.5	333	859	47.72991943359375	68	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms179	false	6252286725764399861	164	202	888	1097	1673	300	واخرج المحبوسين وارسل الي القاضي عشرة الاف دينار ليوفيها عمن اعسر وقيل له--- هذا الذي تخرجه من الاموال ما تسمح نفس ببعضه- فقال انا فتحت الدكان بعد العصر فاتركوني افعل الخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفرق في العلماء والصلحاء ماءة الف دينار	179	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09858	true	-3734429915229990476	19	81	90	411	1592	300	واخرج المحب-سين وارسل الي القاضي عشرة الاف دينار ليوفيها عمن اعسر وقيل له في هذا الذي تخرجه من الاموال لا تسمح نفس ببعضها فقال انا فتحت الدكان بعد العصر فاتركوني افعل الخير فكم بقيت اعيش قال وتصدق ليلة النحر بشء كثير قلت ولم يات عليه عيد سواه فان عيد الفطر كان يوم مبايعته قال تصدق وفرق في العلماء والصلحاء ماءة الف دينار	9858	5283840752347635461	207	385.0	169	322	64.28571319580078	35	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms045	false	-9007481324027290805	91	144	439	690	1439	300	قالوا عشقت وانت اعمي ظبيا كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فنقول قد شغلتك وهما وخياله بك في المنا م فما اطاف ولا الما من اين ارسل للفءا د وانت لم تنظره سهما فاجبت اني موسو ي العشق انصاتا وفهما اهوي بحارحة- السما ع ولا اري ذات المسمي ومن شعر علي----- بن عبد	45	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09862	true	-253986046808543757	131	175	683	900	1574	304	قالوا عشقت وانت اعمي احوي كحيل الطرف المي وحلاه ما عاينتها فتقول قد شغفتك وهما وخياله بك في المنا م فما اطاف ولا ال---------------------------------------ما فاجبت اني موسو-ي العشق انصاتا وفهما اهوي بجارحتي السما ع ولا اري ذات المسمي BIO_MAN 210 مظفر بن عبد	9862	5283840752347635461	193	345.0	151	257	75.09727478027344	34	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms226	false	-335545710408661347	31	127	160	658	1547	300	مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي بن سامي بن احمد بن ناهض بن عبد الرزاق ابو العز موفق الدين الغيلان----------------------ي الحنبلي الشاعر المصري كان اديبا شاعرا مجيدا صنف في ال----------------------عروض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختصرا جيدا دل علي حذقه وله ديوان شعر ولد في جمادي الاخرة سنة اربع واربعين وخمسماءة بمصر وتوفي بها رحمه الله تعالي سنة ثلاث وعشرين وستماءة ودفن بسفح المقطم ومن شعره كانما مشمشنا في الياسمين اليقق جلاجل من ذهب في ورق من ورق ومنه في الشمعة جاءت بجسم لسانه ذهب تبكي وتشكو الهوي وتلتهب كانها في يمين حاملها رمح لجين سنانه ---ذهب ومنه ومورد الوجنات	226	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09862	true	-253986046808543757	44	130	202	675	1574	304	مظفر بن ابراهيم بن جماعة بن علي بن شامي بن احمد بن ناهض الاديب---------------- موفق الدين العيلاني بالعين المهملة المصري الحنبلي الشاعر الاعمي العروضي الوفاة 623 ه من فحول الشعراء وله مصنفات في العروض وشعر كثير مدح الملوك والاكابر وسمع من عبد الرحمن بن محمد السبيي ومحمود بن احمد الصابوني والبوصيري وجماعة روي عنه الزكي المنذري والشهاب القوصي وطاءفة---------------------------------------------------------------------------------------- و-------------------------------------------------توفي --في المحرم وما احسن قول----------------------------------------------------------ه في الشمعة جاءت بجسم لسانه ذهب تبكي وتشكو الهوي وتلتهب كانها في يمين حاملها رمح من العاج راسه ذهب وله الابيات -------	9862	5283840752347635461	206	200.0	161	693	29.725830078125	32	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms149	false	-718523117776121997	182	245	939	1276	1593	300	علي بن ابي بكر بن روزبة راء اول قبل الواو وبعدها زاي وباء موحدة ابن عبد الله ابو الحسن البغدادي القلانسي الصوفي-------------------- سمع----- البخاري من ابي الوقت------------------------ وحدث ببغداد----------- وراس العين--------- مرات بالصحيح وازدحموا عليه ووصلوه بجمل-----ة من الذهب وكان قد عزم علي ال------حضور الي دم--------------------شق فرد الي بغداد فطالبوه بما كانوا اعطوه فرد----------------- البعض وماطل بالباقي وجاوز السبعين واضر اخر عمره واجاز	149	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10082	true	2812080844319404642	219	297	1178	1572	1603	303	علي بن ابي بكر بن روزبة -----------------------------------------بن عبد الله ابو الحسن البغدادي القلانسي الصوفي العطار الوفاة 633 ه سمع صحيح البخاري من ابي الوقت وسمع منه جزء ابن العالي وحدث ببغداد وحران وحلب وراس --عين ب الصحيح مرات-------- وازدحموا عليه ووصلوه بجملة جيدة من الذهب وكان عازما- علي المجء من حلب الي دمشق فخوفوه من حصار دمشق فرد الي بغداد فطالبوه بما كانوا اعطوه ليذهب الي دمشق فاعطي البعض وماطل بما بقي ثم اضر في او-------اخر عمره وكان -	10082	5283840752347635461	245	345.0	196	454	53.96475601196289	39	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms059	false	5006580234241913769	238	276	1244	1458	1591	300	احمد بن الحسين بن احمد بن معالي بن منصور العلامة شمس الدين ابو عبد الله----------- الاربلي------ الموصلي النحوي الضرير ابن الخباز-- صاحب التصانيف وشرح الالفية لابن معطي وكان استاذا بارعا في النحو واللغة والعروض والفراءض وله شعر----- توفي	59	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10212	true	6008152596100080174	162	201	884	1098	1628	304	احمد بن الحسين بن احمد بن معالي بن منصور العلامة شمس الدين ابو عبد الله ابن الخباز الاربلي الاصل الموصلي النحوي الضرير الوفاة 639 ه صاحب التصانيف ------------------------كان استاذا بارعا في النحو واللغة والعروض والفراءض وله شعر راءق توفي	10212	5283840752347635461	182	315.0	149	238	76.47058868408203	31	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms141	false	-7972059738632384376	174	226	879	1158	1532	300	عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة الامام رشيد الدين ابو محمد الجذامي المصري المقرء------- الضرير------------- من ذرية روح بن زنباع ----------قرا القرا-ات علي ابي الجود وغيره----------- وسمع---------------------------------------------- وتصدر للاقراء مدة وتخرج به جماعة وكان مقرء الديار المصرية في زمانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عنه الدمياطي والحفاظ--------------------- وهو والد القاضي------- محيي الدين عبد ------------	141	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10462	true	4495491013302371170	153	248	794	1325	1600	304	عبد الظاهر بن نشوان بن عبد الظاهر بن نجدة الامام رشيد الدين ابو محمد الجذامي المصري المقرء النحوي الضرير الوفاة 649 ه من ذرية روح بن زنباع رحمه الله قرا القراءات علي ابي الجود وغيره والنحو علي وسمع من ابي القاسم البوصيري وابي عبد الله الارتاحي وتصدر للاقراء مدة وتخرج به جماعة وكان مقرء الديار المصرية في زمانه قرا عليه شيخنا النظام التبريزي ختمة واخذ عنه القراءات عدة اءمة وازدحموا عليه وكان وجيها عند الخاصة والعامة teachersstudents روي عنه الدمياطي والحفاظ ومات في جمادي الاولي وهو والد الكاتب البليغ محيي الدين BIO_MAN 578 عبد	10462	5283840752347635461	272	455.0	221	531	51.22410583496094	49	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms123	false	8214834929815669087	100	172	505	932	1606	300	المفتي المعمر ضياء الدين ابو المظفر وابو محمد الكلبي الحلبي الشافعي------------- ولد سنة تسع وخمسين ظنا وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وخمسين وستماءة وتفقه في المذهب وجوده وسمع من يحيي بن محمود الثقفي والخشوعي وحنبل وابن-طبرزد ودرس مدة بحلب وافتي وافاد و----------------روي عنه الدمياطي وابن الظاهري واخوه ابو اسحاق ابراهيم وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري وبدر الدين محمد ب-ن التوزي والكمال اسحاق والعفيف اسحاق وجماعة------ وكان موصوفا بالعلم والديانة و------اضر باخرة	123	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10559	true	963146542828452287	0	70	0	417	1643	305	المفتي المعمر ضياء الدين ابو المظفر وابو محمد الكلبي الحلبي الشافعي الوفاة 653 ه ولد سنة تسع وخمسين ظنا---------------------------------------------- وتفقه في المذهب وجوده وسمع من يحيي بن محمود الثقفي والخشوعي وحنبل وابن طبرزد ودرس مدة بحلب وافتي وافاد teachersstudents روي عنه الدمياطي وابن الظاهري واخوه ابو اسحاق ابراهيم وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري وبدر الدين محمد ابن التوزي والكمال اسحاق والعفيف اسحاق وجماعة سواهم وكان موصوفا ب-------الديانة والعلم اضر باخرة	10559	5283840752347635461	372	684.5	309	470	79.14893341064453	61	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms158	false	-3441151944330212107	147	187	805	1030	1595	300	علي بن عبد الله بن عبد الجبار------------------------------- بن يوسف ابو الحسن الشاذلي بالشين والذال المعجميتن وبينهما الف وفي الاخر لام وشاذلة قرية بافريقية المغربي الزاهد------------- نزيل الاسكندرية وشيخ الطاءفة الشاذلية وقد انتسب في بعض مصنفاته---------- الي علي بن ابي طالب	158	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10625	true	4426206254695705390	263	305	1366	1573	1573	305	علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف ابو الحسن الشاذلي----------------------------------------------------------------------- المغربي الزاهد الوفاة 656 ه نزيل الاسكندرية وشيخ الطاءفة الشاذلية وقد انتسب في بعض مءلفاته في التصوف الي علي بن ابي طالب-	10625	5283840752347635461	151	259.5	123	279	54.121864318847656	26	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms158	false	-3441151944330212107	190	299	1043	1592	1595	300	فقال بعد يوسف المذكوري--ن يوشع بن برد بن بطال بن احمد بن محمد بن عي------------------------------------------------------------------سي --بن محمد بن الحسن بن علي بن ابي طالب قال الشيخ شمس الدين الذهبي هذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت وكان الاولي به تركه وترك كثير مما قاله في ت-اليفه من الحقيقة وهو رجل كبير القدر كثير الكلام عالي المقام له نظم ونثر فيه متشابهات وعبارات يتكلف له في الاعتذار عنها ورايت شيخنا عماد الدين قد فتر عنه في الاخر وبقي واقفا في هذه العبارات حاءرا في الرجل لانه كان قد تصوف علي طريقته وصحب الشيخ نجم الدين الاصفهاني نزيل الحرم ونجم الدين -صحب الشيخ ابا العباس المرسي صاحب الشاذلي وكان الشاذلي ضريرا	158	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10626	true	-4685217250043177917	0	114	0	575	1560	302	فقال بعد يوسف المذكور ابن يوشع بن درد بن بطال بن احمد بن محمد بن عيسي بن ادريس بن عمر بن ادريس بن ادريس بن عبد الله ابن المعروف بالمثني وهو الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما و-----------------------هذا نسب كان----------------------- الاولي به تركه وترك كثير مما قاله في تواليفه من الحقيقة وهو رجل كبير القدر كثير الكلام عالي المقام له شعر ونثر فيه متشابهات وعبارات يتكلف له في الاعتذار عنها ورايت شيخنا عماد الدين قد فتر عنه في الاخر وبقي واقفا في هذه العبارات حاءرا في الرجل لانه كان قد تصوف علي طريقته وصحب الشيخ نجم الدين الاصبهاني نزيل الحرم ونجم الدين فصحب الشيخ ابا العباس المرسي صاحب الشاذلي وكان الشاذلي ضريرا	10626	5283840752347635461	472	878.0	377	621	76.00643920898438	86	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms239	false	7286108847975680635	71	196	382	1041	1571	300	يحيي بن يوسف بن يحيي بن منصور بن المعمر بن عبد السلام الشيخ الامام- الزاهد الضرير جمال الدين ابو زكرياء الصرصري--- البغدادي الحنبلي------- اللغوي الاديب الناظم صاح-------------ب المداءح النبوية الساءرة في الافاق لا اعلم شاعرا اكثر من مداءح النبي صلي الله عليه وسلم اشعر منه وشعره طبقة عليا وكان فصيحا بليغا يدخل شعره في ثمان مجلدات وكله جيد وله قصاءد التزم في كل حرف ظاء واخري في كل كلمة منها ضاد واخري في كل كلمة منها زاي وهكذا الحروف الصعبة واخري في كل بيت حروف المعجم وهذا دليل القدرة والاطلاع والتمكن ولد سنة ثمان وثمانين وخمسماء------------------------------------------------------------ة وروي الحديث وتوفي رحمه الله في سنة ست وخمسين وستماءة دخل ع-------------ليه التتار في كاءنة بغداد وكان ضريرا فطعن بعكازه بطن واحد ف----قتله ثم انه قتل شهيدا ومن شعره	239	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10642	true	-2408843843126636834	164	246	842	1282	1559	303	يحيي بن يوسف بن يحيي بن منصور بن المعمر بن عبد السلام الشيخ العلامة الزاهد------- جمال الدين ابو زكريا- الصرصري ثم البغدادي الحنبلي الضرير اللغوي الاديب الشاعر الوفاة 656 ه صاحب المداءح النبوية الساءرة في الافاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة ثمان وثمانين وخمسماءة وصحب الشيخ علي بن ادريس صاحب الشيخ عبد القادر وسمع من جماعة وروي الحديث حكي لنا عنه شيخنا ابن الدباهي وكان خال امه بلغنا انه دخلت عليه التتار و---------------كان ضريرا فطعن بعكازه بطن واحد منهم قتله ثم---- قتل شهيدا ومن شعره	10642	5283840752347635461	284	465.5	232	760	37.3684196472168	42	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms200	false	4016038102524168700	25	63	128	349	1644	300	عبد الملك بن عيسي بن دربا-----------------------س القاضي------- كمال الدين ابو حامد ابن قاضي القضاة صدر الدين الماراني المصري الشافعي------ الضرير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجاز له و---------------روي عنه---------------------------------------------------- الدواداري واب---------------------ن الظاهري وغيرهما و-----درس بالمدرسة السيفية مدة وافتي واشغل وقال الشعر وجالس الملوك	200	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10695	true	8493717361909561937	103	184	522	984	1601	305	عبد الملك بن عيسي بن درباس بن فير بن جهم بن عبدوس القاضي العالم كمال الدين ابو حامد ابن درباس---------------- الماراني المصري الشافعي العدل الضرير الوفاة 659 ه ولد في ربيع الاول سنة ست وسبعين وخمسماءة وسمع اباه والبوصيري والقاسم ابن عساكر والارتاحي وابا الجود المقرء وجماعة واجاز له ابو طاهر السلفي روي عنه الشريف عز الدين ومجد الدين ابن الحلوانية وعلم الدين الدواداري والشيخ شعبان وابراهيم ابن الظاهري والمصريون وقد درس بالمدرسة السيفية مدة وافتي واشغل وقال الشعر وجالس الملوك	10695	5283840752347635461	190	292.5	156	478	39.74895477294922	30	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms097	false	-1454627389410647295	251	300	1230	1510	1510	300	الحسن بن محمد بن احمد بن نجا الاربلي الرافضي-------- الفيلسوف --عز الدين الضرير ك-------------ان بارعا في الادب والعربية------- راسا في علوم الاواءل وكان------ منقطعا في منزله بدمشق يقرء المسلمين واهل الكتاب والفلاسفة وله حرمة وافر------ة وكان يهين الرءساء واولادهم بالقول وك-------ان مجرما تارك ا-لصلا-------------ة يبدوا منه ما يشعر بانحلاله-	97	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10704	true	235202556435414935	163	220	860	1183	1612	305	الحسن بن محمد بن احمد بن نجا الاربلي الرافضي المتكلم الفيلسوف العز------ الضرير الوفاة 660 ه كان بارعا في -------العربية والادب راسا في علوم الاواءل -كان بدمشق منقطعا في منزله------ يقرء المسلمين واهل الكتاب والفلاسفة وله حرمة وافرة وهيبة وكان يهين الرءساء واولادهم بالقول الا انه كان مجرما تاركا للصلاة فاسد العقيدة يبدو- منه ما يشعر بانحلاله	10704	5283840752347635461	254	409.5	210	344	73.83721160888672	36	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms098	false	-1906994158606028115	69	134	351	673	1504	300	بقي يرجي بقاءها واشتهي رزا بلبن فعمل له واكل منه فلما احس بشروع خروج الروح منه قال قد خرجت الروح من رجلي ثم قال قد وصلت الي صدري فلما اراد المفارقة بالكلية تلا هذه الاية الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ثم قال صدق الله العظيم وكذب ابن سينا ثم مات في شهر ربيع الاخر ودفن بسفح قاسيون ومولده بنصيبين سنة ست وثمانين وخمسماءة	98	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10705	true	-9191927017818117300	0	62	0	309	1555	303	بقي يرجي بقاءها واشتهي رزا بلبن فعمل له واكل منه فلما احس بشروع خروج الروح قال------- خرجت الروح من رجلي ثم قال قد وصلت الي صدري فلما اراد المفارقة بالكلية تلا هذه الاية الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ثم قال صدق الله العظيم وكذب ابن سينا ثم مات في---- ربيع الاخر ودفن بسفح قاسيون و-ولد- بنصيبين سنة ست وثمانين وخمسماءة	10705	5283840752347635461	306	589.0	244	322	95.03105926513672	59	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms158	false	-3441151944330212107	43	106	232	553	1595	300	علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسي بن حسان بن طوق بن سند بن علي بن الفضل بن علي-------------------------------------------------------------------------------- الشيخ------- كمال الدين ابو الحسن بن ابي الفوارس الهاشمي العباس-------- المقرء الشافعي الضرير------------- مسند الافاق في القرا-ات فانه قرا--------- السبع------- لكل رواة الاءمة سوي رواية الليث عن الكساءي وجامعا لهم الي سورة الاحقاف علي حمية الامام الشاطبي تزوج ب----عد الشاطبي بابنته وسمع	158	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10746	true	4183860926307608333	114	204	578	1017	1553	303	علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسي بن حسان بن طوق بن سند بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن موسي بن عيسي بن موسي بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الشيخ الامام كمال الدين ابو الحسن بن ابي الفوارس الهاشمي العباسي المصري المقرء الشافعي الضرير الوفاة 661 ه مسند الافاق في القراءات فانه قرا القراءات السبعة مفردا لكل رواة الاءمة سوي رواية الليث عن الكساءي وجامعا لهم الي سورة الاحقاف علي حميه الامام ا----بي محمد بن فيره الشاطبي ومات -------	10746	5283840752347635461	298	508.5	237	450	66.22222137451172	54	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms054	false	-5396215570293207218	76	115	408	628	1632	300	ابراهيم بن محم-د بن موسي بن ابي القاسم ابو اسحاق الكردي الضرير الهذباني------------- ولد سنة اربع وسبعين وخمسماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة اثنتين وستين وستماءة وهو من شيوخ الدمياطي سمع من عبد الخالق--- فيروز الجوهري وحدث بالقاهرة ودمشق	54	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10753	true	-1427477234967618813	41	72	219	387	1628	307	ابراهيم بن محمود بن موسي بن ابي القاسم ابو اسحاق الكردي الضرير الهذباني الوفاة 662 ه ولد سنة اربع وسبعين تقديرا و---------------------------------------------------------------------سمع من عبد الخالق بن فيروز الجوهري وحدث بالقاهرة ودمشق	10753	5283840752347635461	144	245.0	118	237	60.75949478149414	24	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms062	false	-5834701545151042941	132	289	724	1576	1628	300	احمد بن عبد الداءم بن نعمة بن احمد بن نعمة بن محمد بن ابراهيم بن احمد ابن بكير المعمر العالم مسند الوقت زين الدين ابو العباس المقدسي الفندقي الحنبلي الناسخ------------- ولد بفندق الس-وخ من جبل نابلس سنة خمس وسبعين وخمسماءة وتوفي رحمه الله لتسع خلون من شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وستماءة وادرك الاجازة----- من السلفي التي اجازها لمن ادرك حياته وادرك الاجازة الخاصة من خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي وابي الفتح ابن شاتيل ونصر الله القزاز----------------------- وخلق سواهم وسمع من يحيي الثقفي وابي الحسين --------الموازيني ومحمد بن علي بن صدقة واسماعيل الجنذوي والمكرم بن هبة الله الصوف----------------------------------------------------------------------ي وبركات الخشوعي وا-------------------بن طبرزد والحافظ عبد الغني------------------------------ ورحل الي بغداد وسمع ا-------------بن كليب بقر------------------------------------------اءته من -----------عبد الخالق بن البندار وا----------بن سكينة وعلي بن يعيش الانباري وغيرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب--------- اذا تفرغ في اليوم تسع كراريس او اكثر ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله-------------------- في يوم وليلة	62	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10832	true	-8370127368684271881	41	263	219	1419	1620	301	احمد بن عبد الداءم بن نعمة بن احمد --------بن محمد بن ابراهيم بن احمد -بن بكير المعمر العالم مسند الوقت زين الدين ابو العباس المقدسي الفندقي الحنبلي الناسخ الوفاة 668 ه ولد بفندق الشيوخ من جبل نابلس سنة خمس وسب---------------------------------------------------------------------------عين وادرك الاجازة التي من السلفي------------ لمن ادرك حياته وادرك الاجازة الخاصة من خطيب الموصل ابي الفضل الطوسي وابي الفتح -بن شاتيل ونصر الله القزاز وعبد المنعم بن الفراوي وخلق سواهم وسمع من يحيي الثقفي وابي الحسين احمد بن الموازيني ومحمد بن علي بن صدقة واسماعيل الجنزوي والمكرم بن هبة الله الصوفي وعبد الخالق بن فيروز ويوسف بن معالي الكتاني وعبد الرحمن بن علي الخرقي وبركات الخشوعي ومحمد بن الخصيب وعمر بن طبرزد والحافظ عبد الغني واسماء بنت الران وطاءفة سواهم ورحل الي بغداد فسمع من عبد المنعم بن كليب بقراءته ومن ابي طاهر المبارك بن المعطوش وعبد الله بن ابي المجد وعبد الخالق بن البندار وعبد الوهاب بن سكينة وعلي بن يعيش الانباري وعبد الله بن دهبل والمبارك بن ابراهيم السيبي وعبد الله بن الطويلة وضياء بن الخريف وعمر بن علي الواعظ وابي الفتح المنداءي ومحمد بن ابي محمد بن المقرون وطاءفة وقرا القران علي الشيخ العماد وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب في اليوم اذا تفرغ تسعة-------- كراريس او اكثر ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله بمصالحه وكتب الخرقي في يوم وليلة	10832	5283840752347635461	726	1268.5	589	1305	55.63218307495117	123	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms063	false	-181746994484649874	48	151	242	796	1607	300	الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قال الشيخ شمس الدين الذهبي الواحدة في وقف ابي المواهب ابن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي خطابة كفر بطنا -------------------------------------------------------------انشا خطبا عديدة وحدث سنين كثيرة و-------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ال---------------------------------------شيخ محيي الدين والش-------------يخ تقي الدين----- بن دقيق العيد والشيخ شرف الدين الدمياطي وابن الظاهري وابن جعوان وابن تيمية-------------------------------------------------- ونجم الدين بن صصر--------------------------------------------------------------------------ي وشرف الدين-------- الخطيب واخوه------ تاج الدين وولده------ برهان الدين و-------شمس الدين امام الكلاسة وشرف الدين منيف قاضي القدس------------------- وعلاء الدين بن العطار-------------------------------------------------------------------- وخلق كثير----------- بمصر والشام ورحل اليه غير واحد وتفرد بالكثير وكف- بصره في --اخر عمره	63	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms10833	true	7523698654590242338	0	176	0	968	1573	301	الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قلت----------------------- الواحدة في وقف ابي المواهب -بن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي خطابة كفر-بطنا بضع عشرة سنة ثم تحول منها وقد ولد له ابنه الشيخ ابو بكر بها وانشا خطبا عديدة وحدث سنين كثيرة وقرا بنفسه كثيرا وكان علي ذهنه اشياء مليحة من الحديث والاخبار والشعر teachersstudents روي عنه الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن ابي عمر والشيخ محيي الدين يحيي النواوي والشيخ تقي الدين محمد بن دقيق العيد و----------------الدمياطي وابن الظاهري وابن جعوان وابن تيمية شيخنا واخوه ابو القاسم والقاضيان تقي الدين سليمان ونجم الدين بن صصري وشهاب الدين بن فرح وشمس الدين بن ابي الفتح وشرف الدين ابو الحسين اليونيني وشرف الدين الفزاري الخطيب واخوه الشيخ تاج الدين وولده الشيخ برهان الدين والخطيب شمس الدين امام الكلاسة وشرف الدين منيف قاضي القدس والشيخ علي الموصلي وعلاء الدين بن العطار والقاضي شهاب الدين احمد بن الشرف حسن والقاضي نجم الدين احمد الدمشقي وخلق كثير في الاحياء بمصر والشام ورحل اليه غير واحد وتفرد بالكثير وذهب بصره في اواخر عمره	10833	5283840752347635461	505	851.0	410	1009	50.04955291748047	85	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms076	false	675067338776508474	125	221	631	1153	1571	300	الموصلي الكواشي-------------------------------- ولد بكواشة وهي قلعة من -عم-ل الموصل سنة تسعين او احدي وتسعين وخمسماءة وتوف رحمه الله تعالي سنة ثمانين وستماءة قرا القران علي والده واشتغل وبرع في القراا-ت والتفسير والعربية والفضاءل -سمع من ابي الحسين بن روزبة وقدم الشام واخذ عن---------- السخاوي وغيره وحج-------- وزار ال-----قدس وعاد الي بلده وتعبد وكا-------------ن عديم المثل زهد-- وصلاحا وصدقا وتبتلا وكان-------------------- السلطان ومن دونه يزوره ولا يعبا بهم ولا يقوم لهم ول-----------ا يقبل منهم شيءا وله كشف وكرامات واضر قبل موته -نحو--- عشرين سنة- صنف التفسير الكبير و--------الصغير وارسل نسخة الي مكة والي----- المدينة -نسخة والي---- ال-قدس	76	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11012	true	-825508343800802282	0	109	0	593	1584	300	الموصلي الكواشي المفسر الوفاة 680 ه نزيل الموصل ولد بكواشة وهي قلعة من اعمال الموصل سنة تسعين او احدي وتسعين وخمسم----------------------------------------اءة قرا القران علي والده واشتغل وبرع في القراءات والتفسير والعربية والفضاءل وسمع من ابي الحس-ن بن روزبة وقدم دمشق- واخذ عن ابي الحسن السخاوي وغيره وحج من دمشق وزار بيت المقدس ورجع الي بلده وتعبد وكان منقطع القرين عديم النظير زهدا وصلاح------ا وتبتلا وصدقا واجتهادا كان يزوره السلطان فمن دونه ف------لا يعبا بهم ولا يقوم لهم ويتبرم بهم ولا يقبل ل-هم شيءا وله كشف وكرامات واضر قبل موته بنحو من عشر-- سنين صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير وارسل نسخة الي مكة ونسخة الي المدينة ونسخة -الي بيت المقدس	11012	5283840752347635461	437	699.5	351	651	67.12749481201172	63	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms200	false	4016038102524168700	246	283	1356	1549	1644	300	محمد بن علي بن علوان الشيخ شمس الدين المزي عابر الرءيا ------------------------------------كان ضريرا كثير التلاوة و-------كان اليه المنتهي في تفسير المنامات--- يضرب به المثل في وقته وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمانين وستما-------------ءة محمد بن عيسي بن	200	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11025	true	381679652654313357	150	196	809	1029	1536	303	محمد بن علي بن علوان الشيخ شمس الدين المزي مفسر الرءيا الوفاة 680 ه توفي في ذي الحجة كهلا وكان ضريرا كثير التلاوة وقد حج وكان اليه المنتهي في تعبير الرءيا بحيث يضرب به المثل في وقته------ رحمه --------------------------الله BIO_MAN 555 محمد بن محمد بن	11025	5283840752347635461	144	216.0	112	252	57.14285659790039	24	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms246	false	8839575103514917235	99	202	532	1118	1653	300	يوسف بن محمد بن عبد الله الامام الفاضل الكاتب مجد الدين ابو الفضاءل المعروف بابن المهتار المصري------------------------- المحدث القارء بدار الحديث الاشرفية--------------ولد في حدود سنة عشر وستماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة سبع وثمانين وستماءة وسمع من ابن صباح وابن الزبيدي والفخر الاربلي وابن اللتي وجعفر الهمداني وابن المقير وابن ماسويه وطا-------------------ءفة وقرا -كتب الاجزاء والطباق وشارك في العلم وتوحد في الكتابة ----الفاءقة وعلم بها دهرا وولي في الاخر مشيخة --دار الحديث النورية وكان امام المسجد الذي داخل باب الفراديس وكان ذا دين وورع و---------كف بصره قبل موته بقليل وسمع منه ابن العطار وابن الخباز وابن ابي الفتح والمزي وطاءفة سواهم واجاز--- مروياته	246	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11152	true	-5744558810359819629	46	154	253	844	1611	302	يوسف بن محمد بن عبد الله الامام الفاضل الصالح مجد الدين ابو الفضاءل ابن--------- المهتار المصري ثم الدمشقي الكاتب المجود المحدث القارء بدار الحديث الاشرفية الوفاة 685 ه ولد في حدود سنة عشر وستما----------------------------------------------ءة وسمع من ابن صباح وابن الزبيدي والفخر الاربلي وابن اللتي وجعفر الهمداني وابن المقير وابن باسويه ومكرم بن ابي الصقر وطاءفة وقرا وكتب الاجزاء والطباق وشارك في العلم وتوحد في --كتاب الخط الفاءق- وعلم به- دهرا وولي في الاخر مشيخة الدار------- النورية وكان امام المسجد----- داخل باب الفراديس وكان ذا دين وورع تام وصلاح كف بصره قبل موته بقليل سم-ع منه ابن العطار وابن الخباز وابن ابي الفتح والمزي وطاءفة سواهم واجاز لي مروياته	11152	5283840752347635461	501	901.0	410	663	75.56561279296875	81	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms055	false	-2611359304363261788	7	58	34	315	1595	300	احمد بن ابراهيم بن حسن بن ابراهيم بن جعفر بن احمد بن هشام بن يوسف ابن توهيت القرشي الاموي البهنسي-------------- علم الدين القمني الضرير المقتي الفقيه----------------------------- ولد سنة عشرين وستماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ست وثمانين وستماءة روي عن ابن الجميزي وغيره واعاد بالظاهرية بالقاهرة وكانوا يكتبون عنه في الفتوي	55	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11153	true	-114085831767175537	225	265	1144	1374	1599	306	احمد بن ابراهيم بن حسن بن ابراهيم------------------------------------------ القرشي الاموي البهنسي المفتي الفقيه علم الدين القمني الضرير الوفاة 686 ه توفي بالقاهرة في جمادي الاولي ولد سنة عشرين و----------------------------------------------------روي عن ابن الجميزي وغيره واعاد بالظاهرية بالقاهرة وكانوا يكتبون عنه في الفتوي	11153	5283840752347635461	177	294.0	145	324	54.62963104248047	28	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms055	false	-2611359304363261788	247	299	1309	1590	1595	300	ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور ابن الشيخ العماد------ المقدسي الصالحي------------- ولد سنة ثمان وستماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثمان وثمانين وستماءة سمع من اب-----------ن الحرستاني وابن ملاعب وابيه والشيخ الموفق وطاءفة ورحل الي بغداد متفرجا وسمع من عبد السلام الداهري وعمر بن كرم واشتغل ثم انخلع من ذلك	55	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11181	true	8092215790228371503	161	210	843	1102	1589	304	ابراهيم بن عبد الواحد بن علي بن سرور---- الشيخ --عماد الدين المقدسي الصالحي الوفاة 688 ه ولد سنة ثمان وستماءة وسمع---------------------------------------------- من ابي القاسم ابن الحرستاني وابن ملاعب وابيه والشيخ الموفق وطاءفة ورحل الي بغداد متفرجا وسمع من عبد السلام الداهري وعمر بن كرم واشتغل ثم انخلع من ذلك	11181	5283840752347635461	226	416.0	183	311	72.66880798339844	39	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms056	false	-3727151972045843712	1	76	6	414	1668	300	وكان سليم الصدر عديم التكلف والتصنع وفيه تعبد وزهد وله اتباع ومريدون وللناس فيه عقيدة وكان- الصاحب بهاء الدين يزوره قال الشيخ شمس الدين الذهبي رحمه الله تعالي الا انه كان ياكل عشبة الفقراء فيما قيل-- ويقول هي لقيمة الذكر والفكر وربما- صحب الحريري وسمع منه الشيخ ابي جمال الدين المزي والشيخ علم الدين البرزالي والطلبة واقام مدة بزاوية له بسفح قاسيون-------------- وكف بصره----- ودفن يوم عرفة عند قبر والده رحمهما الله تعالي------ احمد بن	56	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11181	true	8092215790228371503	212	287	1115	1503	1589	304	وكان سليم الصدر عديم التكلف والتصنع -فيه تعبد وزهد وله اتباع ومريدون وللناس فيه عقيدة يزوره الصاحب ابن حني فمن دونه وهو فارغ عنهم وله حظ من صلاة وصيام وذكر--- الا انه كان ياكل الحشيشة----- فيما بلغني ويقول هي لقيمة الذكر والفكر واحسبه صحب الحريري -سمع منه--------------------- المزي و----------------البرزالي والطلبة واقام مدة بزاوية له بسفح قاسيون عند كهف جبريل وكف بصره توفي ودفن يوم عرفة عند قبر والده رحمه-- الله BIO_MAN 484 احمد بن	11181	5283840752347635461	287	429.0	227	437	65.67505645751953	46	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms190	false	-6888705447846354851	64	172	329	912	1575	300	محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل القاضي----- جمال الدين قاضي حماه الشافعي الحموي------ احد الاءمة الاعلام ولد بحماه--- ثاني شوال سنة اربع وستماءة وعمر دهرا طويلا وتوفي سنة سبع وتسعين وستماءة وبرع في العلوم الشرعية والعقلية----------- والاخبار وايام الناس وصنف ودرس وافتي واشتغل وبعد صيته واشتهر اسمه وكان من اذكياء العالم ولي القضاء مدة طويلة وحدث عن الحافظ زكي الدين البرزالي بدمشق وبحماه وتخرج به جماعة وما زال حريصا علي الاش-غال وغلب عليه الفكر الي ان صار يذهل عن احوال نفسه وعمن يجالسه ولما مات رحمه الله تعالي يوم الجمعة --رابع ---عشري---- شوال من السنة المذكورة دفن بتربته بعقبة يب-رين عن اربع وتسعين سنة	190	7675766754519467477	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms11386	true	8318316310673205647	118	217	630	1166	1606	304	محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم بن واصل --قاضي حماة جمال الدين الحموي--- الشافعي الوفاة 697 ه احد------- الاعلام ولد بحماة في ثاني شوال سنة اربع وستماءة وعمر دهرا طويلا----------------------------- وبرع في العلوم والحكمة والفلسفة والرياضيات والاخبار وايام الناس وصنف ودرس وافتي واش-غل وبعد صيته واشتهر اسمه وكان من اذكياء العالم ولي القضاء مدة طويلة وحدث عن الحافظ زكي الدين البرزالي بدمشق وببلده وتخرج به جماعة وما زال حريصا علي الاشتغال وغلب عليه الفكر حتي--- صار يذهل عن احوال نفسه وعمن يجالسه توف--------------------ي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال و-----------------دفن بتربة- بعقبة نقيرين عن اربع وتسعين سنة	11386	5283840752347635461	464	782.0	371	619	74.95960998535156	75	JK010550-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown