id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms004	false	-3848779081784155828	38	103	202	544	1545	300	عمج عمج يعمج بالكسر قلب معج اذا اسرع في السير واعوج-------------------- وسهم عموج اذا كان يتلوي في ذهابه وتعمجت الحية اذا تلوت في سيرها كانها لا تري الطريق الاقوم قال الشاعر يصف زمام الناقة تلاعب مثني حضرمي كانه تعمج شيطان بذي خروع قفر والعومج الحية وكذلك العمج ب------التشديد قال الشاعر يتبعن مثل العمج المنشوش اهوج يمشي مشية المالوش وقال قطرب هو العمج علي وزن السبب	4	7675766754519467477	Shamela0028100-ara1.ms0739	true	6791897872808250246	244	294	1260	1521	1553	300	عمج عمج يعمج------- قلب معج اذا اسرع في السير والتعمج الاعوجاج في السير وسهم عموج-------- يتلوي في ذهابه وتعمجت الحية اذا تلوت في -مرها وقال--------------------------------- يصف زمام الناقة تلاعب مثني حضرمي كانه تعمج شيطان بذي خروع قفر والعومج الحية وكذلك العمج بالضم والتشديد و----------------------------------------------------------قال قطرب هو العمج علي وزن السبب	739	5473573731219106532	226	378.5	180	368	61.41304397583008	39	JK010550-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010550-ara1.ms004	false	-3848779081784155828	159	202	837	1051	1545	300	عمد البعير اذا انفضح داخل سنامه من الركوب وظاهره صحيح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان داءه ذاك مستور لا يري والعمد انما يقام به ما مال واعوج ومن ذلك عمر عمر الرجل بالكسر يعمر عمرا وعمرا علي غير قياس لان قياس مصدره التحريك اذا عاش زمانا طويلا	4	7675766754519467477	Shamela0028100-ara1.ms0740	true	5870416242314125510	197	258	986	1306	1529	300	عمد البعير اذا انفضح داخل سنامه من الركوب وظاهره صحيح فهو بعير عمد قال لبيد يصف مطرا اسال الاودية فبات السيل يركب جانبيه من البقار كالعمد الثقال قال الاصمعي يعني ان السيل يركب جانبيه سحاب كالعمد اي احاط به سحاب من نواحيه بالمطر------------------------------------------------------------------ عمر عمر الرجل بالكسر يعمر عمرا وعمرا علي غير قياس لان قياس مصدره التحريك اي- عاش زمانا طويلا	740	5473573731219106532	146	161.5	117	387	37.726097106933594	27	JK010550-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010550-ara1.ms005	false	2215192376304204844	2	44	9	214	1495	300	وليل عماس اي مظلم يعني ساءر الاشخاص و-------------------------امر عموس اي مظلم وعماس ايضا ---لا يدري من اين يءتي له ومنه------ جاءنا بامور معمسات اي مظلمة ملوية عن جهتها ورجل عموس اذا كان متعسفا لا يهتدي لصواب وتعامس عن الشء اذا تغافل عنه	5	7675766754519467477	Shamela0028100-ara1.ms0742	true	1922164588625656750	85	129	501	714	1629	300	وليل عماس اي مظلم ويوم عماس وقد عمس عماسة قال ابن السكيت يقال امر عموس-------- وعماس اي مظلم لا يدري من اين يءتي له ومنه قولهم جاءنا بامور معمسات اي مظلمة ملوية عن جهتها ورجل عموس-------- متعسف وفلان ي----------تعامس عن الشء اذا تغافل عنه	742	5473573731219106532	152	235.0	119	239	63.59832763671875	29	JK010550-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010550-ara1.ms006	false	6708294138118188716	14	73	63	346	1517	300	-اعتمل الرجل اذا اضطرب في العمل -قال الشاعر ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل قيل فيه ذلك لان الاضطراب حركة علي غير استواء ورجل عمل بالكسر اذا كان مطبوعا علي العمل ورجل عمول ايضا قيل ذلك فيه اي لا يبالي بما يلقي فيه من العمل كانه غير متبصر لرشده وطريق معمل اي لحب مسلوك	6	7675766754519467477	Shamela0028100-ara1.ms0742	true	1922164588625656750	241	276	1312	1493	1629	300	واعتمل---------- اضطرب في العمل وقال------- ان الكريم وابيك يعتمل ان لم يجد يوما علي من يتكل ورج---------------------------------------------ل عمل اي------------ مطبوع- علي العمل ورجل عمول واليعملة الناقة النجيبة المطبوعة علي العمل----------------------------- وطريق معمل اي لحب مسلوك	742	5473573731219106532	136	188.0	104	285	47.71929931640625	24	JK010550-ara1	Shamela0028100-ara1
JK010550-ara1.ms006	false	6708294138118188716	177	300	858	1517	1517	300	عمه العمه التحير والتردد كان الانسان لا يري دليلا فياخذ ب----------------------------------------------------------------ه وارض عمها- لا اعلام بها اي لا يهتدي فيها الي سبيل وذهبت ابله العمهي بتشديد الميم اذا كانت لا يدري مكانها كانها في ستر عن راعيها ومن ذلك عمي هذه المادة عمود هذا الباب وقاعدته وهي المطلوبة بالذات لما يتعلق بهذا الكتاب العمي ذهاب البصر وعدم الرءية واستتار المرءيات عن الناظر وقد عمي فهو اعمي وقوم عمي واعماه الله تعالي وتعامي الرجل اري من نفسه ذلك وعمي عليه الامر اذا التبس------------------------------------------ ورجل عمي القلب اي جاهل وامراة ع----------------مية القلب بتخفيف الياء علي وزن فعلة بفتح الفاء وكسر العين وفتح اللام وقوم عمون وفيهم عمي-هم بتشدي الياء--------------------------------- والاعميان السيل والجمل الهاءج وعمي------- الموج بالفتح يعمي عمي----- رمي القذي والزبد وعميت معني البيت تعمية-	6	7675766754519467477	Shamela0028100-ara1.ms0744	true	3915151798331177025	1	113	5	603	1616	300	عمه العمه التحير والتردد وقد عمه بالكسر فهو عمه وعامه والجمع عمه قال رءبة ومهمه اطرافه في مهمه ا عمي الهدي بالجاهلين العمه وارض عمهاء لا اعلام بها-------------------------- وذهبت ابله ال-------------عمهي اذا----- لم يدر اين ذهبت والعميهي مثله عمي ا--------------------------------------------------------------------------------------------لعمي ذهاب البص---------------------------------------ر وقد عمي فهو اعمي وقوم عمي واعماه الله------ وتعامي الرجل اري من نفسه ذلك وعمي عليه الامر اذا التبس ومنه قوله تعالي فعميت عليهم الانباء يومءذ ورجل عمي القلب اي جاهل وامراة عمية عن الصواب وعمية القلب------------- علي---- فعلة وقوم--------------------------------- عمون وفيهم عميتهم اي جهلهم والنسبة الي اعمي اعموي والي عم عموي والاعميان السيل والجمل الهاءج الصءول وعمي الموج بالفتح يعمي عميا اذا رمي القذي والزبد وعميت معني البيت تعمية	744	5473573731219106532	349	527.5	279	829	42.098915100097656	52	JK010550-ara1	Shamela0028100-ara1