id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms101	false	-7285715463095328938	4	93	23	482	1511	300	قرا علي -----------------الكساءي واسمعيل بن جعفر ويحبي اليزيدي وسليم وشجاع بن ابي نصر وابي عماري حمزة بن القاسم الاحول صاحب حمزة الزيات وسمع الحروف من ابي بكر بن عياش ويقال انه كان اول من جمع القراات والفها وحدث عن ابي اسمعيل المءدب واسمعيل بن جعفر واسمعيل بن عياش وسفيان بن عيينة وابي معاوية الضرير ومحمد بن مروان السدي وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ويزيد بن هارون وعدة حتي انه روي عن احمد بن حنبل وروي احمد عنه وطال عمره وقصد من الافاق وازدحم عليه الحذاق لعلو سنده وسعة علمه	101	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0529	true	2274151015810911208	1	34	8	177	1550	300	قرا علي اسماعيل بن جعفر والكساءي ويحي----------------ي اليزيدي------------------------------------------------------------------------- وسمع الحروف من ابي بكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن احمد بن حنبل وهو من اقرانه وطال عمره وقصد من الافاق وازدحم عليه الحذاق لعلو سنده وسعة علمه	529	-8583937636068712129	139	232.0	111	476	29.20168113708496	23	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms181	false	-5747368289406631016	106	209	570	1142	1616	300	غير مرة وانجفل عام-------- سبعماءة الي مصر وجلس في حانوت تاجرا--- اقبل علي العربية فاحكم كثيرا منها وقدم دمشق بعد ستة اعوام وتصدي لاقراء القرا-ات والنحو وقصده الطلبة----------- وظهرت فضاءله وبهرت معارفه وبعد صيته ثم انه اقرا لابي عمر- بادغام الحمير لتركبوها وبابه وراه ساءغا في العربية والتزم اخراجه من القصيد وصمم علي ذلك مع اعترافه بانه لم يقل ل-ه وقال انا قد اذن لي بالاقراء بما في القصيد وهذا يخرج منها فقام عليه شيخنا المجد وابن الزملكاني وغيرهما فطلبه قاضي القضاة نجم الدين ابن صصري بحضورهم وراجعوه وباحثوه فلم ينته----- فمنعه الحاكم-------- من الاقراء بذلك وامره بموافقة الجمهور فتالم--------------- وامتنع من الاقراء	181	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0546	true	1410189604491323367	190	296	994	1585	1604	300	غير مرة وانجفل الي مصر سنة سبعماءة-------- وجلس في حانوت تاجرا ثم اقبل علي العربية فاحكم---------ها وقدم دمشق بعد ستة اعوام وتصدر لاقراء القراءات والنحو وقصده القراء والمشتغلون وظهرت فضاءله وبهرت معارفه وبعد صيته ثم انه اقرا لابي عمرو بادغام الحمير لتركبوها وبابه وراه واسعا في العربية والتزم اخراجه من القصيد وصمم علي ذلك مع اعترافه بانه لم يقرا به وقال انا قد اذن لي ان اقر-ء بما في القصيد وهذا مخرج منها فقام عليه التونسي---- وابن الزملكاني وغيرهما فطلبه قاضي القضاة---------- ابن صصري بحضورهم وراجعوه وناظروه فلم يرجع واصر فمنعه الحاكم المذكور من الاقراء به-- وامره بمراجعة الجمهور فتالم وانقطع في بيته وامتنع من الاقراء	546	-8583937636068712129	503	875.0	408	625	80.4800033569336	78	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms144	false	-4996603319817609495	221	281	1120	1412	1516	300	ابن عباس وابي هريرة وعاءشة رضي الله عنهم وقال الزهري ادركت اربعة بحور فذكر----- عبيد الله وقال------------- سمعت من العلم شيءا كثيرا فظننت انني قد اكتفيت حتي لقيت عبيد ا-------------لله فاذا كاني ليس في يدي شء وكان مءدب عمر بن عبد العزيز وكان عمر يقول لان يكون لي مجلس-- من عبيد الله احب الي من الدنيا وكان عالما ناسكا وتوفي	144	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0643	true	-8197618773764170182	52	110	275	556	1501	300	ابن عباس وابا هريرة وعاءشة ق---------------ال الزهري ادركت اربعة بحور فذكر منهم عبيد الله المذكور وقال ايضا سمعت من العلم شيءا كثيرا فظننت اني---- اكتفيت حتي لقيت عبيد الله ابن عبد الله فاذا كاني ليس في يدي شء وقال -----عمر بن عبد العزيز-------------- لان يكون لي مجلس ص من عبيد الله احب الي من الدنيا وكان------ ناسكا وتوفي	643	-8583937636068712129	239	401.5	188	325	73.53845977783203	42	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms145	false	-2064933712855254738	6	59	28	287	1492	300	الحماسة شف------------قت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير توغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور ولما قال هذا الشعر قيل له اتقول مثل هذا فقال في اللدود راحة المكدود او قال المفء-د وهو القاءل لا بد للمصدور ان ينفث	145	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0643	true	-8197618773764170182	121	173	604	861	1501	300	الحماسة فيها الوافر شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير توغل حيث لم يبلغ سراب ولا حزن ولم يبلغ سرور ولما قال هذا الشعر قيل له اتقول مثل هذا فقال في اللدود راحة--------------- المفقود وهو القاءل لا بد للمصدور ان ينفث	643	-8583937636068712129	240	462.0	190	272	88.23529052734375	46	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms136	false	362853719901105453	100	179	510	893	1612	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما-لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك ربي اضرع ما-لي سوي قرعي لبابك حيلة فاذا رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشي لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع عبد الرحم-------------------ن بن عبد المولي بن	136	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0690	true	-1670345078267980408	4	88	26	423	1581	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع ما لي سوي فقري اليك وسيلة فبالافتقار اليك ربي اضرع ما لي سوي قرعي لبابك حيلة فلءن رددت فاي باب اقرع ومن الذي ادعو واهتف باسمه ان كان فضلك عن فقيرك يمنع حاشا لمجدك ان يقنط عاصيا الفضل اجزل والمواهب اوسع ومنهم ابو الخطاب عمر بن الحسن بن ع-------لي بن	690	-8583937636068712129	363	692.0	286	404	89.85148620605469	75	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms217	false	-1750924836625679150	104	196	582	1081	1668	300	وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق وغير ذلك واجتهد وطلب وحصل وكتب وقيد ولم ار في اشياخي اكثر اشتغالا منه لاني لم اره الا وهو يسمع او يشغل او يكتب ولم اره علي غير ذلك وله اقبال علي الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم وله نظم ونثر وله الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو امام الدنيا في عصره فيهما لم يذكر معه احد في اقطار الارض وله اليد الطولي في----- التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقاتهم وتواريخهم وحوادثهم خصوصا	217	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0876	true	3666566078446271768	0	26	0	162	1622	300	وديار مصر والحجاز وحصل الاجازات من الشام والعراق--------- واجتهد وطلب وحصل وك--------------------------------------------------------------------------------تب ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اليد الطولي في علوم التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس وطبقات----------هم وحوادثهم وله --	876	-8583937636068712129	153	274.5	129	504	30.35714340209961	20	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms220	false	3828822263577449876	226	300	1239	1594	1594	300	مات اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في دوحها رءته في السجع علي حرف را يا-عين جودي بالدموع التي تروي بها ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر -ما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلي مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في-	220	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0898	true	-7823021916665017840	217	292	1103	1461	1498	300	مات اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في نوحها رثته في السجع علي حرف را يا عين جودي بالدموع التي يروي بها ما ضمه من تري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر مما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلي مفردا فضمه القبر علي ما يري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في	898	-8583937636068712129	350	680.0	277	358	97.76536560058594	69	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms221	false	-7342376323874158087	8	262	38	1252	1422	300	فلما ان قضي كسرا وعرف العلم به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا-افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العري بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما اعقد التسهيل من بعده فكم له من عسرة يسرا وجسر الناس علي خوضه اذ كان في النحو قد استبحرا من بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من قد ساد في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح اذ اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من يسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد عل-ت فاستف-لت عنها سوامي الذرا ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مفلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيي به من قبل ان يقبرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	221	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms0899	true	6294567507184918041	0	254	0	1216	1453	300	فلما ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العري بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما اعقد التسهيل من بعده فكم له من عسرة يسرا وجسر الناس علي حوضه اذ كان في النحو قد استبحرا من بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من قد ساد في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها يعقد الخنصرا وكان نبتا بقلة حجة مثل ضياء الصبح قد اسفرا ورحله في سنة المصطفي اصدق من يسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علمت فاستثقلت عنها سواجي الذري ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طري وشاعرا في نظمه مبلغا كم حذر اللفظ وكم خبرا له معان كلما خطها يستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقرا ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل-ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشرة الكوثرا	899	-8583937636068712129	1188	2331.0	935	1217	97.6170883178711	233	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms190	false	-6888705447846354851	3	26	13	135	1575	300	شعره وهما-- لعمري ما ادري وقد اذن البلي بعاجل ترحالي الي اين ترحالي واين محل الروح بعد خروجه من الهيكل المنحل والجسد البالي	190	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms1229	true	4830995366709961148	135	158	718	841	1580	300	شعره الطويل لعمري ما ادري وقد اذن البلي بعاجل ترحال- الي اين ترحالي واين محل الروح بعد خروجه من الهيكل المنحل والجسد البالي	1229	-8583937636068712129	117	219.5	94	124	94.3548355102539	21	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms236	false	6254986257367819680	150	186	770	966	1581	300	في اليوم الفلاني في ميعاد فلان فاستعلم حاله فاوضح----ه فقال اذا ك-نت كذا فما-------- نمنعك فقربه وصار من اجل تلامذته وكان في بغداد مريض ب-------الماليخوليا----- يعتقد ان علي راسه دنا وانه لا يفارقه ف------------------يتحايد السقوف ال-----------قصيرة	236	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms1415	true	6747437069194876811	1	49	6	250	1489	300	في اليوم الفلاني في ميعاد فلان فعجب الشيخ منه ومن حرصه فقال من يكون هكذا ما يستحل ان نمنعه ف------صار من اجل تلامذته ومن نوادره ان مريضا عرض له الماليخوليا وكان يعتقد ان علي راسه دنا وانه لا يفارقه ابدا وكان كلما مشي يتحايد المواضع التي سقوفها قصيرة	1415	-8583937636068712129	143	195.5	116	250	57.20000076293945	21	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms155	false	-5810623548389503981	51	86	267	439	1502	300	يقول منها في المديح انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اث-----------------------------------------------------------------------------------ره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	155	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms1597	true	4327088830093948417	63	116	316	568	1450	300	يقول فيها--- المديد انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره يا دواء الارض ان فسدت ومجير اليسر من عسره لست ادري ما اقول له غير ان الارض في خفره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم مفتخره	1597	-8583937636068712129	166	317.0	132	255	65.09803771972656	31	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms043	false	1672391243689623865	134	181	685	917	1477	300	ابو زكار نشدتك بالله الا الحقتني به فقلت له وما رغبتك --------قال انه اغناني عمن سواه باحسانه فما احب ان ابقي بعده فقلت استامر امير المءمنين و-------لما اتيت الرشيد براس جعفر ذكرت له امر ابي زكار فقال هذا رجل فيه مصطنع ف------------انظر الي ما كان----- يجريه عليه	43	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms1759	true	2349212783425414607	2	54	8	267	1534	300	ابو زكار نشدتك -الله الا الحقتني به فقلت له وما رغبتك في ذلك فقال انه اغناني عمن سواه باحسانه فما احب ان ابقي بعده فقلت استامر امير المءمنين في ذلك فلما اتيت الرشيد براس جعفر اخبرته بقصة ابي زكار فقال هذا رجل فيه مصطنع فاضممه اليك وانظر---- ما كان جعفر يجريه عليه	1759	-8583937636068712129	215	374.0	171	264	81.43939208984375	39	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms064	false	804134329195507893	175	294	899	1471	1496	300	تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان بين يدي ابي العلاء يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اق-مت عنده سن-ين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل------- المسجد مغافصة بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ايش اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من اهل بلدي سن-----ين فقال لي قم فكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال لي قم انا انتظر لك فقمت وكلمته بلسان الاذرب--ية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت ---وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد	64	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms2436	true	5597758905695469861	101	208	521	1056	1533	300	تلميذه ابو زكريا التبريزي انه كان قاعدا في مسجده بمعرة النعمان------------------- يقرا عليه شيءا من تصانيفه قال وكنت قد اتممت عنده سنتين ولم ار احدا من ب----لدي فدخل مغافصة المسجد------- بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ما- اصابك فحكيت له اني رايت جارا--- بعد ان لم الق احدا من---- بلدي منذ سنتين فقال لي قم وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال--- قم انا انتظر--ك فقمت وكلمته ب-----الاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت ع-----ما اردت فلما فرغت 320وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت---- لسان اهل اذربيجان فقال--- ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد	2436	-8583937636068712129	502	878.0	398	595	84.3697509765625	85	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms050	false	-8367849450756966486	95	172	501	902	1596	300	المعري رب ليل كانه الصبح في الحس-ن وان كان اسود الطيلسان قد ركضنا فيه الي اللهو حتي وقف النجم وقفة الحيران فكاني ما قلت والبدر طفل وشباب الظلماء في العنفوان ليلتي هذه عروس من الز نج عليها قلاءد من جمان -------------------------------------------------وكان الهلال يهوي الثريا فهما للوداع معتنقان وسهيل كوجنة الحب في اللو ن وقلب المحب في الخفقان يسرع اللمح في احمرار كما تس-رع في اللمح مقلة الغضبان ---ثم شاب الدجي فخاف من الهج-ر فغطي المشيب بالزعفران وقوله	50	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms2448	true	-2791100095156395059	0	90	0	455	1569	300	الخفيف رب ليل كانه الصبح في الحس ن وان كان اسود الطيلسان قد ركضنا فيه الي اللهو حتي وقف النجم وقفة الحيران وكاني ما قلت والبدر طفل وشباب الظلام ف-ي العنفوان ليلتي هذه عروس من الزن ج عليها قلاءد من جمان هرب النوم عن جفوني فيها هرب الامن عن فءاد الجبان وكان الهلال يهوي الثريا فهما للوداع معتنقان وسهيل كوجنة الحب في اللو ن وقلب المحب في الخفقان يسرع اللمح في احمرار كما تس رع في اللمح مقلة الغضبان 339ثم شاب الدجي فخاف من الهج ر فغطي المشيب بالزعفران وقوله	2448	-8583937636068712129	389	747.0	314	456	85.30701446533203	74	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010550-ara1.ms195	false	2164581193293876864	0	105	0	514	1506	300	المراشف عاس---ل معاطف مصقول السوالف ماءد يروم علي اردافه-الخصر مسعدا اذا عظم المطلوب قل المساعد ومنه سمحت بيعا لمملوك يعان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني ولو اراد رضاءي ماتعداني قالوا اينسب للعلان قلت لهم ما كنت بايعه لو كان علاني ومنه كم رام اي جرح جر معذبي بالطعن فيه عند جد مراسه حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجرح راسه فاعجب له طلع الذي في قلبه في راسه ومنه قلت للزين هل تثبت للبع ث وتنفي انكارهم للحشر قال اثبت قلت دقنك في اس ي قال انفي فقلت في وسط جي ومنه لما ثني جيده للسكر مضطجعا وهنا ولولا شفيع الراح لم ينم د--ت ليلا عليه بعد هجعته سكرا فقل في دبيب النور في الظلم	195	7675766754519467477	Shamela0011790-ara1.ms2657	true	-4336584362492895017	10	126	54	655	1560	300	المراشف عاسل ال معاطف مصقول السوالف ماءد يروم علي اردافه الخصر مسعدا اذا عظم المطلوب قل المساعد وقوله السريع قال وقد قصرت في نيكه سد فضا مبعري الواسع فقلت يا مولاي عذرا فقد اتسع الخرق علي الراقع وقوله البسيط وجءته طاءعا ابغي البراز له فقال دعني فقد ضاقت بي الحيل فقلت صبرا علي ما قد بليت به فظل ينشدني والدمع ينهمل يحتاج من عرف الجمال منزلة يوسع الباب------------------------------------------------------------------------------- حتي يدخل الجمل وقوله المتقارب سالت الوزير اتهوي النساء ام المرد جاروا علي مهجتك فقال وابدي الخلاعة لي كذا وكذا قلت من زوجتك وقوله البسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ثني جيده للسكر مضطجعا وهنا ولولا شفيع الراح لم ينم دببت ليلا عليه بعد هجعته شكرا فقل في دبيب النور في الظلم	2657	-8583937636068712129	218	210.5	176	828	26.328502655029297	37	JK010550-ara1	Shamela0011790-ara1