id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms091	false	2645197275292708024	163	283	804	1382	1455	300	حسان بن ثابت رضي الله عنه يوم الخندق في حصن بالمدينة مع النساء والصبيان لجبنه قال فمر رجل من اليهود فجعل يطيف بالحصن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت حفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها يا حسان هذا يه--ودي كما تري يطيف بالحصين واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا ------------------وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال يغفر الله لك يا -بنت عبد المطلب -------قد عرفت ما انا بصاحب هذا قالت فلما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا اعتجرت ثم اخذت عمودا ثم نزلت من الحصن----- فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت منه رجعت الي الحصن وقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل فقال ما لي بسلبه--- حاجة	91	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0342	true	-6088575962530218498	77	213	369	1043	1477	300	حسان بن ثابتوكان معها فيه--------------------------- مع النساء والولدان قالت----- فمر بنا يهودي---- فجعل يطيف بالحصن وقد حاربت بنو قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم احد يدفع عنا والنبي صلي الله عليه وسلم والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون ان ينصرفوا عنهم الينا فقالت يا حسان -------------------------------ان هذا اليهودي كما تري يطيف بالحص-ن واني والله ما امنه ان يدل علي عورتنا من وراءنا من يهود وقد شغل عنا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فانزل اليه فاقتله فقال -غفر الله لك يا ابنة عبد المطلب والله لقد عرفت ما انا بصاحب هذا ف-----لما قال لي ذلك ولم ار عنده شيءا احتجزت ثم اخذت عمودا و--نزلت من الحصن اليه فضربته بالعمود حتي قتلته فلما فرغت---- رجعت الي الحصن فقلت يا حسان انزل اليه فاسلبه فانه لم يمنعني من سلبه الا انه رجل -قال ما لي بسلبه من حاجة	342	-750648574121750056	457	750.0	356	755	60.52980041503906	82	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms122	false	-2251370578794701451	15	49	66	226	1435	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه ف---في النفس منها ش-ء فقال له العباس----- ويلك اشهد بشهادة الحق قبل	122	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0489	true	-5707575743093715938	234	299	1103	1400	1405	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا الا الله فقال بابي وامي ما اوصلك واكرمك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله غيره لقد اغني شيءا بعد فقال ويحك اولم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما اوصلك واحلمك واكرمك اما هذه فان في النفس منها شيءا قال--- العباس فقلت ويلك تشهد -شهادة الحق قبل	489	-750648574121750056	152	264.0	120	302	50.33112716674805	27	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms024	false	5809827154438904985	153	296	760	1460	1473	300	قاذشاه انا الطبراني ------ثنا الوليد بن حماد الرملي ------ثنا عبد الله بن الفضل ----حدثني ابي عن ابيه عاصم عن ابيه عمر عن ابي-------ه قتادة بن النعمان قال اهدي الي رسول الله صلي ا-له عليه وسلم قوس فدفعها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يوم احد فرميت بها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اندقت عن سيتها ولم ازل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم القي السهام و-----كلما مال سهم منها الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم بلا رمي ارمي------ه فكان اخرها سهما ندرت منه حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها في كفي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم في كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فدي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا فكانت احسن عينيه واحدهما نظرا	24	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0600	true	-5652255870691168364	121	249	600	1225	1470	300	قال اخبرنا الطبراني قال حدثنا الوليد بن حماد الرملي قال حدثنا عبد الله بن الفضل قال حدثني ابي عن ابيه عاصم بن----- عمر عن ابيه عن جده قتادة بن النعمان قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قوس فدفعها -----------------------------الي يوم احد فرميت بها بين يديه---------------------------- حتي اندقت عن سيتها ولم ازل عن مقامي نصب وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم القي السهام بوجهي كلما مال سهم منها الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ميلت راسي لاقي وجهه فكان اخر-- سهم- ندرت منه حدقتي علي خدي وافترق الجمع فاخذت حدقتي بكفي فسعيت بها------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راها في -----------------------------كفي دمعت عيناه فقال اللهم ان قتادة فدي وجه نبيك بوجهه فاجعلها احسن عينيه واحدهما نظرا فكانت اح-د عينيه-------- نظرا	600	-750648574121750056	566	1002.0	449	735	77.00680541992188	102	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms109	false	-1877361084313999147	0	113	0	565	1564	300	بسهم في سبيل الله واسر يوم بدر اسيرين وثبت يوم احد وكان من اخوال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------ويقال له فارس الاسلام وكان مقدم الجيوش في فتح العراق ولاه عمر رضي الله عنه قتال فارس فتح مداءن كسري وهو صاحب وقعة القادسية وكوف الكوفة ونفي الاعاجم وولي الكوفة لعمر وعثمان واعتزل اختلاف الناس بعد قتل عثمان وامر اهله ان لا يخبروه من اخبار الناس شيءا حتي تجتمع الامة علي امام ودعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وقال له لعلك ان تخلف حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون فكان كما قال صلي اله عليه وسلم انتفع به- المسلمون وضربه المشركون وعن الزهري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قتل سعد يوم احد بسهم رمي به	109	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0951	true	-2456371428993672479	210	298	1022	1439	1447	300	بسهم في سبيل الله سعد وانه م-----------------------------ن اخوال النبي صلي الله عليه وسلم حاتم بن اسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمجمع له ابويه-------------------------------------------------------- قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال رسول الله ارم فداك ابي وامي فنزعت بسهم ليس فيه نصل فاصبت جبهته فوقع وانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي بدت نواجذه عبد الله بن مصعب حدثنا موسي بن عقبة عن ابن شهاب قال قتل سعد يوم احد بسهم رمي به	951	-750648574121750056	135	-5.0	100	777	17.3745174407959	24	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms108	false	8382830681655620394	79	126	403	638	1511	300	بقوله -انه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك بن عمير فانا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	108	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0958	true	5222798069225577148	250	295	1219	1447	1470	300	بالله فانه كان لا يعدل في القضية ولا يقسم بالسوية ولا يسير بالسرية فقال سعد اللهم ان كان كاذبا فاعم بصره واطل عمره وعرضه للفتن قال عبد الملك-------- فانا رايته بعد يتعرض للاماء في السكك فاذا سءل كيف انت يقول كبير مفتون اصابتني دعوة سعد	958	-750648574121750056	225	434.5	180	236	95.33898162841797	42	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms108	false	8382830681655620394	262	293	1321	1483	1511	300	وعن سعيد بن المسيب قال خرجت جارية لسع----------------د فكشفتها الريح فشد---- عليها عمر بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو علي عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر	108	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0959	true	-6810959196871980256	78	112	378	555	1454	300	-عن سعيد بن المسيب قال خرجت جارية لسعد عليها قميص جديد فكشفتها الريح فشد عمر عليها---- بالدرة وجاء سعد ليمنعه فتناوله بالدرة فذهب سعد يدعو علي عمر فناوله الدرة وقال اقتص فعفا عن عمر	959	-750648574121750056	157	287.0	127	182	86.26373291015625	27	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms092	false	-6380571771650917963	157	212	805	1064	1488	300	عطاء بن ابي رباح---------- دخل حسان علي عاءشة رضي الله عنهما بعدما عمي فوضعت له وسادة فدخل------ عبد الرحمن بن ابي بكر فقال اتجلسينه علي وسادة وقد قال ما قال -----------------------فقالت انه تعني---- كان يجيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويشفي صدره من اعداءه وقد عمي واني لارجو ان لا يعذب في الاخرة	92	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1415	true	1817215529381618693	196	253	944	1218	1453	300	عطاء بن ابي رباح سمعه يقول دخل حسان علي عاءشة بعد --------------ما عمي فوضعت له وسادة فدخل اخوها عبد الرحمن -----------فقال ا-جلستيه علي وسادة وقد قال ما قال يريد مقالته نوبة الافك فقالت انه تعني انه كان يجيب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويشفي صدره من اعداءه وقد عمي واني لارجو ا--لا يعذب في الاخرة	1415	-750648574121750056	226	381.0	177	302	74.83443450927734	44	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms093	false	-4352148813539472677	70	101	353	498	1479	300	لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ما احب ان لي به مقول احد من العرب وانه ليفري ما-لا تفري- الحربة ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان شجاع	93	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1415	true	1817215529381618693	278	300	1347	1453	1453	300	لاسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول ----------------------------------------يفري ما لا تفريه الحربة ثم اخرج لسانه فضرب به انفه كانه لسان شجاع-	1415	-750648574121750056	104	176.0	84	147	70.74829864501953	19	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms174	false	-7116355991378085404	72	247	380	1260	1531	300	يوم احد ------لام----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------وكانت صفراء ولبس رسول الله صلي الله عليه وسلم لامته فجرح كعب احد عشر جرحا وتوفي رضي الله عنه سنة خمس وقيل سنة ثلاث وخمسين وهو ابن سبع وسبعين سنة وكان قد عمي اخر عمره يعد من المدنيين وكان شعراء المسلمين ح--------------------------سان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وكان كعب يخوفهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرب وعبد الله----------------------------------------------------------------------- يعيرهم بالكفر وحسان يقبل علي الانساب واسلمت دوس فرقا من قول كعب رضي الله عنه قضينا من تهامة كل وتر وخيبر ثم اغمدنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا فقالت دوس انطلقوا فخذوا لانفسكم لا ينزل بكم--------------------------- ما نزل بثقيف وشعراء المشركين عمرو بن العاص وعبد الله بن الزبعري وابو سفيان بن الحارث وضرار بن الخطاب وقال كعب يا رسول الله ماذا تري في الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتري الله عز وجل نسي لك قولك زعمت سخينة ان ستغلب ربها فليغلبن مغالب الغلاب وروي عن كعب جماعة من التاب-------------عين وروي	174	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1420	true	915493556196462468	15	201	82	1007	1540	300	يوم احد كنت اول من عرف رسول الله صلي الله عليه وسلموبشرت به المءمنين حيا سويا وانا في الشعب فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمكعبا بلامته وكانت صفراء فلبسها كعب وقاتل يومءذ قتالا شديدا حتي جرح سبعة----- عشر جرحا قال ابن سيرين -----------------------------------------------------------------------------------------------كان شعراء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك قال عبد الرحمن بن كعب عن ابيه انه قال يا رسول الله قد انزل الله في الشعراء ما انزل قال ان المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكانما ترمونهم به نضح النبل قال ابن سيرين اما كعب فكان يذكر الحرب يقول فعلنا ونفعل ويتهددهم واما حسان فكان يذكر عيوبهم وايامهم واما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر وقد --------------------اسلمت دوس فرقا من بيت قاله كعب------------------------------------------------------ نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن دوسا او ثقيفا عن ابن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لكعب بن مالك ما نسي ربك لك وما كان ربك نسيا بيتا قلته قال ما هو قال انشده يا ابا بك---------------------------------------------------------------------ر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب عن الهيثم والمداءني ان كعبا مات سنة اربعين وروي	1420	-750648574121750056	284	283.5	219	1289	22.032583236694336	44	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms132	false	1250554030137278326	97	122	482	598	1466	300	قدم حاجا فدخل عليه الحجاج وقد اصابه زج رمح فقال من اصابك قال اصابني من امر نموه بحمل السلام في مكان لا يحل فيه حمله	132	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1585	true	6084835998924175428	5	29	22	137	1420	300	قدم حاجا فدخل عليه الحجاج وقد اصابه زج رمح فقال من اصابك قال اصابني من امرت-موه بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله	1585	-750648574121750056	113	219.0	89	116	97.4137954711914	22	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	18	64	84	297	1468	300	عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق وفقه --ما احتيج ال--------يه وحلم ونسب وناءل ولا رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بقضاء ابي بكر وعمر وعثمان منه ولا اعلم	129	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1653	true	2610338207735178506	197	245	952	1175	1433	300	عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عباس قد فات الناس بخصال بعلم ما سبق وفقه فيما احتيج اليه من رايه وحلم ونسب وناءل وما رايت احدا اعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بقضاء ابي بكر وعمر وعثمان منه ولا اعلم	1653	-750648574121750056	212	411.5	166	223	95.06726837158203	43	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	130	183	639	906	1468	300	ابن عباس فتي الكهول له لسان سءل وقلب عقول وقال---------------- طاووس---- ادركت نحو---- خمس-ماءة من الصحابة اذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه -لم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله وقال يزيد بن الاصم خرج معاوية رضي الله عنه حاجا معه ابن عباس رضي الله عنه وكان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم	129	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1654	true	-8335839429467996067	27	81	127	393	1432	300	ابن عباس الا ان يقول قاءل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن طاووس قال ادركت نحوا من خمس ماءة من الصحابة اذا ذاكروا ابن عباس فخالفوه فلم يزل يقررهم حتي ينتهوا الي قوله -قال يزيد بن الاصم خرج معاوية------------- حاجا معه ابن عباس ف-------------كان لمعاوية موكب ولابن عباس موكب ممن يطلب العلم	1654	-750648574121750056	207	336.5	166	293	70.6484603881836	35	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	206	243	1029	1198	1468	300	اذا-ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي غربة في القول جدا ولا هزلا	129	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1655	true	7673768912187623001	235	273	1155	1324	1460	300	اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل اقواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي ارب ف-ي القول جدا ولا هزلا	1655	-750648574121750056	164	320.0	128	170	96.47058868408203	35	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms044	false	-4941873853787739983	112	135	569	680	1501	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وقال	44	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	true	8291249541013721001	249	272	1303	1413	1544	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور -قال	1657	-750648574121750056	107	206.0	84	111	96.39639282226562	21	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms202	false	3339317452822621051	98	123	467	589	1534	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وسمعي منهما نور قلب- ذكي وعقل- غير خط---ل وفي فمي صارم كالسيف ماثور وقال الخطيب مولد ابي	202	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1657	true	8291249541013721001	249	275	1303	1425	1544	300	ان ياخذ الله من عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور قلبي ذكي وعقلي غير ذي دخل وفي فمي صارم كالسيف ماثور -قال سالم بن---- ابي	1657	-750648574121750056	106	175.0	82	127	83.46456909179688	18	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms157	false	7068444413653858509	155	248	837	1304	1585	300	علي بن زيد بن جدعان هو ابن زيد بن ابي مليكة -------------ابو الحسن القرشي التيمي البصري الضرير احد اوعية العلم في زمانه روي عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وجماع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولد اعمي ولما مات الحسن قالوا له اجلس موضعه قال حماد بن زيد سمعت الجريري يقول اصبح فقهاء البصرة عميانا ثلاثة قتادة وعلي بن زيد واشعث الحداني وقال ابن معين ليس بذاك وقا------------------ل ----------ابو حاتم يكتب حديثه و----------------لا يحتج به وقال احمد ضعيف الحديث وقال ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقال النساءي ضعيف وقال الترمذي صدوق وقال	157	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2204	true	4051938855471459718	164	269	858	1391	1542	300	علي بن زيد بن جدعان التيمي م مقرونا الامام العالم الكبير ابو الحسن القرشي التيمي البصري الاعمي ولد اظن في دولة يزيد وحدث--- عن انس بن مالك وسعيد بن المسيب وابي عثمان النهدي وعروة بن الزبير وابي قلابة والحسن والقاسم بن محمد وعدة حدث عنه شعبة وسفيان وحماد بن سلمة وعبد الوارث وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة واسماعيل بن علية وشريك وعدة ولد اعمي ك---------------------------------------------------------------------------------------------------قتادة وكان من اوعية العلم علي تشيع قليل فيه وسوء حفظ يغضه من درجة الاتقان قال ابو زرعة وابو حاتم ليس بقوي وقال البخاري وغيره لا يحتج به وقال ----------------------ابن خزيمة لا احتج به لسوء حفظه وقا------------------ل الترمذي صدوق وكان	2204	-750648574121750056	213	275.0	164	675	31.55555534362793	35	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms246	false	8839575103514917235	206	250	1141	1381	1653	300	يونس بن ميسرة بن حلبس الجبل----------------------------------اني الاعمي هو اخو يزيد وايوب كان من كبار علماء دمشق وروي------------------------- عن معاوية وعبد الله بن عمرو وواثلة بن الاسقع وابي عمرو الصنابحي وابي مسلم الخولاني وام الدرداء وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وله كلام نافع في الزهد والمعرفة قال- العجلي والدارقطني	246	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2217	true	8449766510657777136	73	149	376	779	1577	300	يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني د ت ق ابو عبيد وابو حلبس الجبلاني الاعمي عالم------------------------------- دمشق واخو ايوب ويزيد طال عمره وحدث عن معاوية وعبد الله بن عمرو وواثلة بن الاسقع وابن عمر و----------ابي مسلم الخولاني والصنابحي وعدة وعنه عمرو بن واقد ومروان بن جناح والاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز واخرون قال ابو عبيد وابو حسان الزيادي بلغ ماءة وعشرين سنة وكان يقرء القران في الجامع وله كلام نافع في الزهد والمعرفة وثقه العجلي والدارقطني	2217	-750648574121750056	170	278.5	137	444	38.28828811645508	27	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms102	false	5912762394237437601	123	162	603	779	1488	300	ا----بن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وق--------------------------------------------------------------ال احمد حما---------------د من اءمة المسلمين و------------هو احب الي من حماد بن سلمة وقال ا----------بن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد	102	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2884	true	-8284275683893552675	171	233	903	1182	1496	300	يحيي بن معين ليس احد اثبت من حماد بن زيد وقال يحيي بن يحيي النيسابوري ما رايت شيخا احفظ من حماد بن زيد وقال احمد بن حنبل حماد بن زيد من اءمة المسلمين من اهل الدين هو احب الي من حماد بن سلمة وقال عبد الرحمن بن مهدي لم ار احدا قط اعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد	2884	-750648574121750056	170	307.0	131	279	60.93190002441406	37	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms138	false	-7694418826311930397	140	250	686	1256	1506	300	بن همام بن نافع الامام ابو بكر الحميري الصنعاني احد الاعلا--------------------م روي عن ابي----ه ومعمر --وعبد الله بن سعي----------د بن ابي هند وعبيد الله بن عمر وابن جريج والمثني بن الصباح وثور بن يز------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وحجاج بن ارطاة وزكرياء بن اسحاق والاوزاعي وعكرمة بن عمار والسفيانين ومالك-------------------------------------------------------------------------- وخلق ودخل الي الشام بتجارة وسمع الكثير عن جماعة مولده سنة ست وعشرين وماءة وروي عنه شيخاه معمر------------------------------------ بن سليمان وسفيان------------------------------- بن عيينة وابو اسامة وهو اكبر منه واحمد بن حنبل وابن معين واسحاق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمد بن نافع ومحمد بن يحيي ومحمد بن غيلان واحمد بن صالح واحمد بن الازهر واحمد بن الفرات والرمادي واسحاق الكوسج والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وعبد بن	138	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3209	true	5031698244344792260	148	294	764	1506	1533	300	عن هشام بن عروة وعاصم الاحول ويحيي بن سعي---------د الانصاري والاعمش وسهيل واسماعيل بن ابي خالد وبريد بن عبد الله بن ابي بردة وداود بن ابي هند وعبيد الله بن عمر وابي مالك الاشجعي وابي اسحاق الشيباني ومحمد بن سوقة والكلبي وسعيد بن طريف الاسكاف واسماعيل بن مسلم المكي وبشار بن كدام وجعفر بن برقان وجويبر بن سعيد وحجاج بن ارطاة والحسن بن عمرو الفقيمي وخالد بن الياس وسعد بن سعيد وعمرو بن ميمون بن مهران وابي بردة عمرو بن يزيد وقنان بن عبد الله وليث بن ابي سليم وخلق -----------------------------كثير ---------------------------------------وعنه ابنه ابراهيم وابن جريج شيخه والاعمش شيخه ويحيي بن سعيد القطان ويحيي بن يحيي وعمرو بن عون واحمد بن -يونس واحمد------------------------ بن حنبل وابن معين واسحاق وابو كريب وابنا ابي شيبة وعلي وابو خيثمة وسعيد بن منصور وابن نمير وهناد وقتيبة وعلي بن محمد الطنافسي واحمد بن ابي الحواري واحمد بن منيع وعلي بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3209	-750648574121750056	156	-35.0	114	998	15.63126277923584	23	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms139	false	8019007431106811918	104	166	516	813	1504	300	بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله ما نشرح صدري لان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال احمد بن الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما نفسه لو لم يفضلهما كفي بي ازراء ان احب عليا ثم اخالف قوله وقال ----ابن معين قال لي عبد الرزاق اكتب عني حديث------ا من غير كتاب فقلت--- ولا--------------------------------- حرف وصنف عبد الرزاق	139	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3443	true	7785032108627861490	101	209	516	1008	1459	300	بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول اخزي الله سلعة لا تنفق الا بعد الكبر والضعف حتي اذا بلغ احدهم ماءة سنة كتب عنه فاما ان يقال كذاب فيبطلون علمه واما ان يقال مبتدع فيبطلون علمه فما اقل من ينجو من ذلك محمود بن غيلان عن عبد الرزاق قال لي وكيع انت رجل عندك حديث وحفظك ليس بذاك فاذا سءلت عن حديث فلا تقل ليس هو عندي ولكن قل لا احفظه قال عبد الله بن------------------------------------------------------ اح----------------------------------------------------------------------------------------------مد بن حنبل في الم---------سند قال يحيي بن معين قال لي عبد الرزاق اكتب عني حديثا واحدا من غير كتاب -قلت لا ولا حرف ابن ابي خيثمة حدثنا ابن معين قال --لي عبد الرزاق	3443	-750648574121750056	116	-15.0	88	652	17.791410446166992	21	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms139	false	8019007431106811918	15	49	68	227	1504	300	ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثني احمد بن شبويه قال هءلاء سمعوا بعد-ما عمي ليس هو في ك--------------تبه وقد اسندوا عنه باحاديث ليست في كتبه كان يلقنها بعدما عمي قال -	139	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3444	true	-7862335232742824713	5	42	26	200	1443	300	ثم قال ومن يحدث به عن عبد الرزاق قلت حدثنا احمد بن شبويه قال هءلاء سمعوا بعد ما عمي كان يلقن فلقنوه وليس في كتبه وقد اسندوا عنه -احاديث ليست في كتبه قلت اظنها تصحفت عليهم فان	3444	-750648574121750056	123	226.5	95	175	70.28571319580078	24	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms139	false	8019007431106811918	104	144	516	711	1504	300	بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول والله ما نشرح صدري ل--ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر وقال اح--------------------------------------------------------------------------مد بن----------------- الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما---- نفسه لو لم يفضلهما كفي بي ازراء ان --احب عليا	139	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3447	true	3465425674680214888	47	103	239	514	1482	300	بن شبيب سمعت عبد الرزاق يقول ما ا-----نشرح صدري قط ان افضل عليا علي ابي بكر وعمر فرحمهما الله ورحم عثمان وعليا من لم يحبهم فما هو بمءمن اوثق عملي حبي اياهم ابو حامد بن الشرقي حدثنا ابو الازهر سمعت عبد الرزاق يقول افضل الشيخين بتفضيل علي اياهما علي نفسه-------------- كفي بي ازراء ان اخالف عليا	3447	-750648574121750056	163	266.0	129	294	55.442176818847656	30	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms155	false	-5810623548389503981	6	85	37	432	1502	300	قال الجاحظ كان احسن خلق الله انشادا ما رايت مثله بدويا ولا حضريا وهو- من الموالي---- ولد ببغداد سنة ستين وماءة وتوفي رحمه الله سنة ثلاث عشرة وماءتين ومن شعره ----------------في ابي دلف قصيدته المشهورة واولها ذاد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره يقول منها في المديح انما الدنيا ابو دلف بين باديه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم	155	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3535	true	-8157944422842439721	229	300	1173	1520	1520	300	قال الجاحظ كان احسن خلق الله انشادا ما رايت مثله بدويا ولا حضريا وكان من الموالي وقد ولد اعمي وكان اسود ابرص و-------------------------------------------شعره ساءر وهو القاءل في ابي دلف الامير---------------- ذاد ورد الغي عن صدره فارعوي واللهو من وطره ومن--------- المديح انما الدنيا ابو دلف بين مغزاه ومحتضره فاذا ولي ابو دلف ولت الدنيا علي اثره كل من في الارض من عرب بين باديه الي حضره مستعير منك مكرمة يكتسيها يوم-	3535	-750648574121750056	292	497.5	230	416	70.19230651855469	57	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms155	false	-5810623548389503981	110	300	562	1502	1502	300	ابي نواس الموازنة التي اولها ايها المنتاب من عفره لست من ليلي ولا سمره فلم يفضل احداهما علي الاخري وقال ما يصلح يف----ضل بين ها----تين الا شخص يكون في درجة هذين الشاعرين ثم ان العكوك مدح حميد بن عبد الحميد الطوسي فقال له ما عسي ان تقول فينا وما ابقيت لنا بعد قولك في ابي دلف انما الدنيا ابو دلف وانشد البيتن فقال اصلح الله الامير قد قلت ما هو احسن من ذلك فقال ما هو فانشد انما الدنيا حميد واياديه الجسام فاذا ولي حميد فعلي الدنيا السلام فتبسم ولم يحر جوابا فاجمع من حضر المجلس من اهل العلم بالشعر ان هذا احسن مما قاله في ابي دلف فاعطاه واحسن جاءزته قال ابن المعتز في طبقات الشعراء لما بلغ المامون خبر هذه القصيدة غضب غضبا شديدا وقال اطلبوه حيث ما كان فطلب ف--لم يقدر-- علي- لانه كان مقيما بالجبل وهرب الي الجزيرة الفرانية فكتب الي الافاق باخذه حيث كان فهرب الي الشامات فظفروا به فحمل مقيدا اليه فلما صار بين يديه قال له يا ابن اللخناء انت القاءل في قصيدتك للقاسم بن عيسي كل من في الارض من عرب وانشد البيتين جعلتنا ممن يتسعير المكارم منه ويفتخر به قال يا-	155	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3536	true	4552244475604461803	7	87	38	443	1582	300	ابي نواس-------------------- ايها المنتاب عن عفره لست من ليلي ولا سمره قال ابن عنين-------------------- ما يصلح ان يفاضل بين القصيدتين الا من- يكون في درجة هذين الشاعرين وقال اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المعتز في طبقات الشعراء لما بلغ المامون خبر هذه القصيدة غضب وق-----------ال اطلبوه----------- فطلبوه فلم يقدروا عليه لانه كان مقيما بالجبل ففر- الي الجزيرة ثم ال-----------------------------------------ي الشامات فظفروا به فحمل مقيدا الي- المامون فقال------------ يا ابن اللخناء انت القاءل------------------------- كل من في الارض من عرب-------------- جعلتنا نستعير منه المكارم-------------- قال يا	3536	-750648574121750056	337	507.0	265	954	35.324947357177734	52	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms156	false	90374581882879757	0	95	0	487	1599	300	امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم لان الله اختصكم لنفسه علي عباده واتاكم الكتاب والحكم وانالكم ملكا عظيما وانما ذهبت في قولي الي الاقران والاشكال من هذا الناس فقال والله ما ابقيت احدا ولقد ادخلتنا في الكل وما استحل دمك بكلمتك هذه ولكن بكفرك في شعرك حيث قلت في عبد ذليل مهين فاشركت بالله العظيم وجعلت معه ملكا قادرا وهو قولك انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك الله عز وجل يفعله اخرجوا لسانه من قفاه فاخرجو--ه فمات	156	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3536	true	4552244475604461803	87	137	443	687	1582	300	امير المءمنين انتم اهل بيت لا يقاس بكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال والله ما ابقيت احدا وان-------------------ما استحل دمك---------------- بكف--------رك حيث تقول------------------------------------------------------------------ انت الذي تنزل الايام منزلها وتنقل الدهر من حال الي حال وما مددت مدي طرف الي احد الا قضيت بارزاق واجال ذاك هو الل----------ه اخرجوا لسانه من قفاه ففعلوا به فمات	3536	-750648574121750056	225	374.0	177	489	46.01226806640625	41	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms114	false	-3509885342846705031	167	268	807	1291	1452	300	وقال سعيد بن عمرو البرذعي رايت ابا زرعة يسء القول فيه------------ وقال رايت فيه شيءا لم يعجبني قلت ما هو قال لما قدمت من مصر مررت به فاقمت عنده فقلت له ان عندي احاديث -ابن وهب عن ضمام -ليست عندك فقال ذاكرني بها فاخرجت الكتب------- اذاكره وكنت كلما -----ذاكرته بشء قال حدثنا به ضمام وكان يدلس حديث -----بن عثمان وحديث ا----بن مكرك وحديث عبد الله بن عمرو زرغبا تزدد حبا فقلت ابو محمد لم يسمع هذه الثلاثي احاديث من هءلاء فغضب فق------------لت لابي زرعة فايش حاله فقال اما كتبه -صحاح وكنت ا-تبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا	114	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4012	true	-3920652771217083892	3	110	12	529	1434	300	وقال سعيد بن عمرو البرذعي رايت ابا زرعة يسء القول في سويد بن سعيد وقال رايت منه شيءا لم يعجبني قلت ما هو قال لما قدمت من مصر مررت به فاقمت عنده فقلت--- ان عندي احاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك فقال ذاكرني بها فاخرجت الكتب واقبلت اذاكره ف----كلما كنت اذاكره كان يقول حدثنا به ضمام وكان يدلس حديث حريز بن عثمان وحديث نيار بن مكرم وحديث عبد الله بن عمرو زر غ--------با فقلت ابو محمد لم يسمع هذه الثلاثة احاديث من هءلاء فغضب قال البرذعي فقلت لابي زرعة فايش حاله ق-ال اما كتبه فصحاح وكنت اتتبع اصوله فاكتب منها فاما اذا حدث من حفظه فلا	4012	-750648574121750056	448	793.5	353	533	84.05253601074219	83	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms243	false	100022286316916873	78	151	406	777	1586	300	تصرم الليل فنزل الماء في عيني فلم ابصر السراج---------- فبكيت علي انقطاعي وعلي ما يفوتني من طلب العلم فاشتد بكاء-------------------ي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في النوم فناداني يا يعقوب بن سفيان لم---- بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني من كتب سنتك وعلي الانقطاع عن بلدي فقال ادن مني قدنوت منه-فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما---- ثم استيقظت فابصرت فاخذت نسخي وقعدت اكتب في السراج	243	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4472	true	8164194189227042309	133	212	660	1059	1517	300	تصرم الليل فنزل الماء في عيني فلم ابصر السراج ولا البيت فبكيت علي انقطاعي وعلي ما يفوتني من---- العلم فاشتد بكاءي حتي اتكات علي جنبي فنمت فرايت النبي صلي الله عليه وسلمف-ي النوم فناداني يا يعقوب بن سفيان لم انت بكيت فقلت يا رسول الله ذهب بصري فتحسرت علي ما فاتني من كتب سنتك وعلي الانقطاع عن بلدي فقال ادن مني فدنوت منه فامر يده علي عيني كانه يقرا عليهما قال ثم استيقظت فابصرت واخذت نسخي وقعدت ف-----ي السراج	4472	-750648574121750056	357	661.0	287	409	87.28606414794922	65	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms096	false	-3529344909736156733	106	218	554	1113	1542	300	انما كن----ي بالهرعن المحسن ابن الفرات ايام محنته لانه لم يجسر ان يذكره ويرثيه وقيل ان جارية ل------علي بن عيسي هويت غلاما لابي بكر ففطن---------- بهما------- فقتلا جميعا وسلخ--ا وحشيت جلودهما تبنا-------------------------------------------------- فقال مولاه ابو بكر يرثيه يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت من-ي بمنزل الولد فكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا مدد لا عدد كان منك منفلتا منهم ولا واحد من العدد لا ترهب الصيف عند هاجرة ولا تهاب الشتاء في الجمد وكان يجري ولا سداد لهم امرك ما بيننا علي السدد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد	96	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4940	true	1963758257306752492	215	300	1111	1554	1554	300	انما كني ابي بالهر ع------ن ابن الفرات المحسن ولد الوزير وعن اخر قال هويت------------- جارية للوزير علي بن عيسي----- غلاما لابن العلاف الضرير فعلم بهما الوزير فقتلهم----ا وسلخهما وحشا------هما تبنا فرثاه استاذه ابن العلاف وكني عنه بالهر فالله اعلم فقال-------------------- يا هر فارقتنا ولم تعد وكنت عندي بمنزل الولد وكيف ننفك عن هواك وقد كنت لنا عدة من العدد وتخرج الفار من مكامنها ما بين مفتوحها الي السدد يلقاك في البيت منهم مدد وانت تلقاهم بلا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دد حتي اعتقدت الاذي لجيرتنا ولم تكن للاذي بمعتقد-	4940	-750648574121750056	316	492.0	252	639	49.4522705078125	51	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms096	false	-3529344909736156733	218	300	1113	1542	1542	300	وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلغ الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم غير مزدرد اطمعك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرشد حتي اذا راموك واجتهدوا وساعد النصر كيد مجتهد كادوك دهر----- وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واسرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم-	96	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4941	true	-663793072409717352	0	75	0	390	1473	300	وحمت حول الردي بظلمهم ومن يحم حول حوضه يرد وكان قلبي عليك مرتعدا وانت تنساب غير مرتعد تدخل برج الحمام متءدا وتبلع الفرخ غير متءد وتطرح الريش في الطريق لهم وتبلع اللحم بلع مزدرد اطعمك الغي لحمها فراي قتلك اصحابها من الرش---------------------------------------------د كادوك دهرا فما وقعت وكم افلت من كيدهم ولم تكد فحين اخفرت وانهمكت وكا شفت واشرفت غير مقتصد صادوك غيظا عليك وانتقموا منك وزادوا ومن يصد يصد ثم شفوا بالحديد انفسهم منك ولم	4941	-750648574121750056	377	726.0	304	435	86.66666412353516	68	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms097	false	-1454627389410647295	0	224	0	1088	1510	300	يرع-وا علي احد ومنها فلم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث منها لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها انت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل عيشك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالعدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة الظلم لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكل- الدهر اكل مصطيد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك البر ج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار بيتنا رغدا واين بالشاكرين للرغد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد فلم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا وكلنا في	97	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4941	true	-663793072409717352	75	300	390	1473	1473	300	يرعووا علي احد و------لم تزل للحمام مرتصدا حتي سقيت الحمام بالرصد لم يرحموا صوتك الضعيف كما لم ترث يوما لصوتها الغرد اذاقك الموت ربهن كما اذقت افراخه يدا بيد كان حبلا حوي بجودته جيدك للخنق كان من مسد كان عيني تراك مضطربا فيه وفي فيك رغوة الزبد وقد طلبت الخلاص منه فلم تقدر علي حيلة ولم تجد فجدت بالنفس والبخيل بها كنت ومن لم يجد بها يجد فما سمعنا بمثل موتك اذ مت ولا مثل حالك النكد عشت حريصا يقوده طمع ومت ذا قاتل بلا قود يا من لذيذ الفراخ اوقعه ويحك هلا قنعت بالغدد الم تخف وثبة الزمان وقد وثبت في البرج وثبة الاسد عاقبة البغي لا تنام وان تاخرت مدة من المدد اردت ان تاكل الفراخ ولا ياكلك الدهر اكل مضطهد هذا بعيد من القياس وما اعزه في الدنو والبعد لا بارك الله في الطعام اذا كان هلاك النفوس في المعد كم دخلت لقمة حشا شره فاخرجت روحه من الجسد ما كان اغناك عن تسلقك ال برج ولو كان جنة الخلد قد كنت في نعمة وفي دعة من العزيز المهيمن الصمد تاكل من فار دارنا رغدا اكل جزاف نام بلا عدد وكنت بددت شملهم زمنا فاجتمعوا بعد ذلك البدد ولم يبقوا لنا علي سبد في جوف ابياتنا ولا لبد وفرغوا قعرها وما تركوا ما علقته يد علي وتد وفتتوا الخبز في السلال فكم تفتت للعيال من كبد ومزقوا من ثيابنا جددا فكلنا في-	4941	-750648574121750056	1042	2022.5	823	1090	95.59632873535156	206	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms064	false	804134329195507893	81	147	452	742	1496	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انور بن اسحم بن النعمان ويقال له ساطع الجمال --بن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن سريح بن خزيمة بن تيم الله ب-------------------ن اسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	64	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5835	true	7796480902573146660	182	251	920	1227	1469	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان بن داود بن --مطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم ب--------ن اسحم بن النعمان ويلقب بالساطع -لجماله ابن عدي بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله الذي هو مجتمع تنوخ بن اسد -بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة	5835	-750648574121750056	267	476.5	205	319	83.69905853271484	53	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms067	false	6553206347358455624	12	68	62	385	1587	300	الباخرزي فقال في حقه ضرير ماله في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظلال الاسلام اناءه ولكن ربما رشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعم انه عارض به القران وعنونه ب-الفصول والغايات--- محاذاة للسور والايات	67	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5837	true	4158382134782565909	58	109	309	602	1590	300	الباخرزي ابو العلاء- ضرير ما له-------------- ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج قد طال في ظ--ل الاسلام اناءه و---------رشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله العالم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته بكتابه الذي-------- عارض به القران وعنونه ب الفصول والغايات في محاذاة السور والايات	5837	-750648574121750056	274	487.0	227	327	83.79204559326172	42	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms068	false	2456507915620719965	160	188	804	953	1506	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت تاخذها مع الملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين	68	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5837	true	4158382134782565909	206	234	1110	1258	1590	300	صرف الزمان مفرق الالفين فاحكم الهي بين ذاك وبيني انهيت عن قتل النفوس تعمدا وبعثت انت لقبضها -ملكين وزعمت ان لها معادا ثانيا ما كان اغناها عن الحالين	5837	-750648574121750056	137	264.0	111	149	91.9463119506836	25	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms150	false	-357024110384314198	213	246	1154	1327	1591	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي الغريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا وانا امسك---- كتابي فاتوني برجل-- اعمي يعرف بابن سيده فقراه من اوله الي اخره حفظا	150	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5886	true	-2928385861796351885	12	45	64	237	1509	300	قال ابو عمر الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي --غريب المصنف فقلت---- انظروا من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني بانسان اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي كله فعجبت من حفظه	5886	-750648574121750056	145	244.0	116	179	81.00558471679688	22	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms159	false	2166347016242811371	136	157	721	833	1599	300	امرتني بركوب البحر اقطعه غيري لك الخير فاخصصه بذا الداء- ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي علي الماء	159	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6115	true	-8456995294263716990	237	258	1293	1406	1634	300	امرتني بركوب البحر اقطعه غيري لك الخير فاخصصه بذا الراءي ما انت نوح فتنجيني سفينته ولا المسيح انا امشي علي الماء	6115	-750648574121750056	111	216.0	90	113	98.23008728027344	20	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms133	false	-6154433395513947358	153	211	798	1101	1562	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري قاضي القضاة شرف الدين ابو سعد التميمي المو--------------صلي الفقيه الشافعي احد الاءمة الاعلام تفقع علي القاضي --------المرتضي بن الشهرزوري----------------------- وابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي وقرا --------------------------السبع علي ابي عبد الله--------------- البارع و-العشر علي ابي بكر الم-زرفي ---والنحو علي ابي -	133	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6724	true	607769592078777042	95	161	524	879	1592	300	عبد الله بن محمد بن هبة الله بن المطهر بن علي بن ابي عصرون بن ابي السري------------------------------ التميمي الحديثي الاصل الموصلي------- الشافعي ولد سنة اثنتين وتسعين واربع ماءة وتفقه علي المرتضي--- الشهرزوري والد القاضي كمال الدين وابي عبد الله الحسين بن خميس الموصلي وتلقن علي المسلم السروجي وتلا بالسبع علي ابي عبد الله الحسين بن محمد البارع وبالعشر علي ابي بكر المرزوقي ودعوان بن علي وسبط	6724	-750648574121750056	215	333.5	171	395	54.43037796020508	35	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms134	false	6416690736417503810	237	261	1266	1383	1588	300	يا ساءلي كيف حالي بعد فرقته حاشاك مما بقلبي من تناءيكا قد اقسم الدمع لا يجفو الجفون اسي والنوم لا زارها حتي الا قيكا	134	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6725	true	1825358382004362793	199	222	1056	1172	1574	300	يا ساءلي كيف حالي بعد فرقته حاشاك مما بقلبي من تناءيكا قد اقسم الدمع لا يجفو الجفون اسي والنوم لا زارها حتي الا-قيكا	6725	-750648574121750056	116	227.0	93	117	99.14530181884766	22	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms171	false	-462703625735754616	59	109	352	621	1585	300	لا يقرا احد قصيدتي هذه الا وينفعه الله عز وجل بها لانني نظمتها مخلصا لله تعالي ونظم قصيدة دالية -في خمس-ماءة بيت من حفظها احاط علما بكتاب التمهيد لابن عبد البر وكان عالما بالقران قراءة وتفسيرا وبالحديث مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه البخاري ومسلم والموطا----------- يصحح النسخ من حفظه	171	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6784	true	6564363486723026220	251	289	1330	1517	1565	300	لا يقرا احد قصيدتي هذه الا وينفعه الله----------- لانني نظمته------ا لله وله -------قصيدة دالية نحو خمس ماءة بيت من قراها احاط علما ----ب التمهيد لابن عبد البر و----------------------------------------------------كان اذا قرء عليه ---------------الموطا و الصحيحان يصحح النسخ من حفظه	6784	-750648574121750056	165	260.0	131	282	58.51063919067383	27	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms198	false	8236440629664561611	160	262	820	1378	1581	300	ان كان دينك في الصبابة ديني فقف المطي برملتي يبريني والثم ثري لو شارفت بي هضبة ايدي الركاب لثمته بجفوني وانشد فءادي في الظبا- معرضا فبغير غزلان الصريم جنوني ونشيدتي بين الخيام وانما غالطت عنها بالظباء العين لولا العدي لم اكن عن الحاظها وقدودها بجوازء وغصون من كل تاءهة علي اترابها ب--الحسن غانية عن التحسين خود تري قمر السماء اذا بدت ما بين سالفة لها وجبين غادين ما لمعت بروق ثغورهم الا استهلت بالدموع شءوني ان تنكروا نفس الصبا فلانها مرت بزفرة قلبي المحزون واذا الركاءب في القطار تلفتت فحنينها لتلفتي وحنين يا-سلم ان ضاعت عهودي عندكم فانا الذي استودعت غير امين	198	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6797	true	3667451846857838466	204	283	1118	1527	1608	300	ان كان دينك في الصبابة ديني فقف المطي برملتي يبرين- والثم ثري لو شارفت بي هضبه ايدي المطي- لثمته بجفوني وانشد فءادي في الظباء معرضا فبغير غزلان الصريم جنوني ونشيدتي بين الخيام وانما غالطت عنها بالظباء العين لله ما اشتملت عليه فتاتهم يوم النوي من لءلء مكنون من كل تاءهة علي اترابها في الحسن غانية عن التحسين خود يري قمر السماء اذا رنت ما بين سالفة لها وجب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يا سلم ان ضاعت عهودي عندكم فانا الذي استودعت غير امين	6797	-750648574121750056	357	636.0	287	562	63.52313232421875	61	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms175	false	-8665305693057784496	222	300	1211	1623	1623	300	في شعبان سنة اثنتي عشرة وست-ماءة ودفن بالوردية وكان لا يغضب ابدا ولم يره احد حردان فخاطر انسان علي اغضابه وجاء اليه وتعنته في مسالة وشتمه وسبه فلم يغضب وقال قد فهمت مقصودك وكان اولا حنبليا ثم صار حنفيا فلما درس النحو بالنظامية صار شافعيا فقال فيه---- المءيد ابو البركات محمد بن ابي الفرج التكريتي وهو تلميذه الا مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما-	175	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6939	true	-8026107713205156583	151	187	847	1036	1625	300	في شعبان سنة اثنتي عشرة وست ماءة وكنت بنيسابور قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه نظم المءيد ابن-------------------------- التكريتي ومن----------- مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل وما	6939	-750648574121750056	167	264.0	134	418	39.952152252197266	30	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms127	false	-1114370617621231611	70	119	393	670	1611	300	عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الغمام العلامة-------------- محب الدين ابو البقاء---------------------------------------------------------------- البغدادي العكبري الازجي الضرير النحوي الفرضي الحنبل-------ي صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وتوفي رحمه الله سنة ست عشرة وستماءة قرا ع---------------------------------------------لي ابن الخشاب وابي البركات بن نجاح---------------------------------------------------------------------- وبرع في الفقه والاصول وحاز	127	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6940	true	663164517993333266	224	300	1216	1638	1638	300	عبد الله بن الحسين بن عبد الله الشيخ الا----مام العلامة النحوي البارع محب الدين ابو البقاء عبد الله بن الحسين ابن ابي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري ثم البغداد--------ي الازجي الضرير النحو-------ي الحنبلي الفرضي صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس م-----------------------------------اءة قرا بالروايات علي علي بن عساكر البطاءحي والعربية علي ابن الخشاب وابي البركات بن نجاح وتفقه علي القاضي ابي يعلي الصغير محمد بن ابي خازم وابي حكيم النهرواني وبرع في الفقه والاصول وحاز-	6940	-750648574121750056	210	336.0	173	477	44.0251579284668	32	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms056	false	-3727151972045843712	134	296	738	1644	1668	300	الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر اللحية رقيق المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه اج-از له ابو الحسين عبد الحق اليوسفي وابو الحسن علي بن عساكر والبطاءحي وشهدة وجماعة واجاز هو-------- لجماعة من الكبار--------- فكانوا يحدثون---- في حياته ويتنافسون في ذلك وكا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابوه المستضء قد تخوفه فاعتقل-ه ومال الي اخيه ابي منصور وكان ابن العطار واكثر- الدولة بنفشا-------------------- حظية المستضء------ والمجد -بن الصاحب -------مع ابي منصور ونفر يسير مع الناصر فلما بويع قبض علي ابن العطار وسلمه الي المماليك فاخرج بعد سبعة ايام ميتا وسحب في الاسواق وتمكن المجد بن الصاحب وزاد وطغي ا-----------لي ان قتل قال الموفق عبد اللطيف وكان الناصر شابا مرحا عنده ميعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه وظهر التشيع بسبب ابن الصاحب ثم انطفء بهلاكه وظهر التسنن المفرط ثم زال وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك ودخل فيه الاجلاء ثم الملوك فالبسوا الملك العادل واولاده سراويل الفتوة والبسوا شهاب الدين الغوري ملك- غزنة والهند وصاحب كيش واتابك سعد صاحب شيراز	56	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6991	true	4356450641950855775	0	173	0	973	1674	300	الجبهة اقني الانف خفيف العارضين اشقر------- رقيق المحاسن نقش خاتمه رجاءي من الله عفوه واجاز له ابو الحسين--------- اليوسفي و----------علي بن عساكر -البطاءحي وشهدة الكاتبة وطاءفة وقد اجاز لجماعة من الاءمة والكبراء فكانوا يحدثون عنه في ايامه ويتنافسون في ذلك ويتفاخرون بالوهم ولم يل الخلافة احد اطول دولة منه لكن صاحب مصر المستنصر العبيدي ولي ستين سنة وكذا ولي الاندلس الناصر المرواني خمسين سنة كان ابوه المستضء قد تخوف منه فحبسه ومال الي اخيه ابي منصور وكان ابن العطار وكبراء الدولة ميلهم الي ابي منصور وكانت حظية المستضء بنفشا والمجد ابن الصاحب وطاءفة مع ابي العباس------------------- فلما بويع قبض علي ابن العطار واهلك ف--------------------------------------سحب في الشوراع ميتا---------------------- وطغي ابن الصاحب الي ان قتل قال الموفق عبد اللطيف ك-ان الناصر شابا مرحا عنده ميعة الشباب يشق الدروب والاسواق اكثر الليل والناس يتهيبون لقياه وظهر الرفض- بسبب ابن الصاحب ثم انطفا بهلاكه وظهر التسنن------- ثم زال وظهرت الفتوة والبندق والحمام الهادي وتفنن الناس في ذلك ودخل فيه الاجلاء ثم الملوك فالبس --------العادل واولاده سراويل الفتوة و-------شهاب الدين الغوري صاحب غزنة والهند وال--------اتابك سعد صاحب شيراز	6991	-750648574121750056	696	1125.5	563	1111	62.646263122558594	107	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms057	false	-7901453218937280586	56	218	278	1138	1551	300	ولم يزل الناصر مدة حياته في عز وجلالة وقمع الاعداء والاستظهار علي الملوك لم يجد ضيما ولا خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دمغه و---------------كان شديد الاهتمام بالملك ومصالحه لا يكاد يخفي عليه----- شء من امور رعيته كبارهم وصغارهم واصحاب الاخبار- في اقطار الارض يواصلون اليه احوال الملوك الظاهرة والباطنة وكانت له حيل لطيفة ومكاءد خفية وخدع لا يفطن ل--ها احد يوقع الصداقة بين ملوك متعادين ويوقع العداوة بين ملوك متصادقين وهم لا يشعرون----------- ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد كان- ياتيه ورقة كل صباح----- بما فعله في الليل وكان يبالغ في كتمان امره والورقة تاتيه فاختلي ليلة بامراة دخلت اليه من باب السر فصبحته الورقة بذلك وكان فيها كان عليكم دواج فيه صورة الفيلة فتحير وخرج من بغداد وهو لا ي--شك ان الغمام الناصر يعلم الغيب لان الامامية يعتقدون ان الامام المعصوم يعلم ما في بطن الحامل وما وراء الجدار واتي رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم فقيل له ارجع فقد عرفنا ما جءت به فرجع وهو يظن	57	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6992	true	-5362461508945355717	82	208	442	1074	1546	300	ولم يزل الناصر---------- في عز------- وقمع الاعداء ----------------------------------ولا خرج عليه خارجي الا قمعه ولا مخالف الا دمغه ولا عدو الا خذل كان شديد الاهتمام بالملك لا------------- يخفي عليه كبير شء من امور رعيته ----------------اصحاب --اخباره في البلاد حتي كانه شاهد جميع البلاد دفعة واحدة ك------------انت له حيل لطيف------------ة وخدع لا يفطن اليها احد يوقع --صداقة بين ملوك متعادين ويوقع --عداوة بين ملوك متواد-ين و---لا يفطنون الي ان قال ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد كانت تاتيه----- كل صباح ورقة بما فعل ف-ي الليل فصار يبالغ في التكتم و------------------اختلي ليلة بامراة---------------------- فصبحته ور--قة بذلك----------------------------------------- فتحير وخرج------------- لا يرتاب ان الخليفة ي------علم الغيب قلت اظنه كان مخدوما من الجن قال--------------------------------------------- واتي رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب مختوم فقيل--- ارجع فقد عرفنا ما جءت به فرجع وهو يظن	6992	-750648574121750056	488	705.5	385	902	54.10199737548828	74	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms059	false	5006580234241913769	91	130	476	674	1591	300	الموفق----------- اما مرض موته فسهو ونسيان بقي--- ستة اشهر ولم يشعر بكنه حاله احد من الرعية---------- حتي خفي علي الوزير وعلي اهل الدار وكان له جارية قد علمها الخط بنفسه فكانت تكتب مثل خطه فت-----كتب علي التو-قيع بمشورة --قهرمانة	59	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6995	true	-3999045757872815043	193	235	998	1214	1560	300	الموفق عبد اللطيف اما مرض موته فسهو ونسيان بقي به ستة اشهر ولم يشعر---------- احد من الرعية بكنه حاله حتي خفي علي الوزير و----اهل الدار وكان له جارية قد علمها الخط بنفسه فكانت تكتب مثل خطه فكانت تكتب علي التواقيع بمشورة القهرمانة	6995	-750648574121750056	183	309.0	147	230	79.56521606445312	31	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms058	false	-6391407313381053493	129	178	661	938	1526	300	وقال الظهير الكازروني في تاريخه قال الشيخ شمس الدين الذهبي واجازه لي ان الانصار في وسط خلافته هم بترك الخلافة و-الانقطاع ل----لتعبد وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا قرء علي الاعيان وبني رباطا للفقراء واتخذ الي جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد غليها ويحاصر الصوفية وعمل له ثيابا كثيرة بزي	58	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6996	true	2824159600044745298	92	136	482	730	1621	300	ونقل الظهير الكازروني فيما اجاز لنا--------------------------------- ان الناص-ر في وسط خلافته هم بترك الخلافة وبالانقطاع الي التعبد وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا قرء علي الاعيان وبني رباطا للفقراء واتخذ الي جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد اليها ويحادث الصوفية وعمل له ثيابا كبيرة بزي	6996	-750648574121750056	224	410.0	182	282	79.43262481689453	33	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms059	false	5006580234241913769	53	187	288	973	1591	300	الناصر كانت تحبيبه الدواب من فوق بغداد بسبعة فراسخ ويغلي سبع غلوات كل يوم غلوة ثم يجلس في الاوعية سبعة ايام ثم يشرب منه وبعد هذا مات حتي سقي المرقد ثلاث مرات وشق ذكره واخرج منه الحصي وقال الموفق اما مرض موته فسهو ونسيان بقي ستة اشهر ولم يشعر بكنه حاله احد من الرعية حتي خفي علي الوزير وعلي اهل الدار وكان له جارية قد علمها الخط بنفسه فكانت تكتب مثل خطه فتكتب علي التوقيع بمشورة قهرمانة الدار ولما مات بويع لولده ابي نصر ولقب الظاهر بامر الله وقال ابن الاثير بقي الناصر---------- عاطلا من الحركة بالكلية ثلاث سنين قد ذهبت احدي عينيه وفي الاخر اصابه ذو سنطاريا عشرين يوما ولم ي-----طلق في مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم---- وكان يسء السيرة خرب -------في ايامه العراق وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم	59	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6996	true	2824159600044745298	0	80	0	414	1621	300	الناصر كان تجء -به الدواب من فوق بغداد بسبعة فراسخ ويغلي سبع غلوات ثم يحب------------س في الاوعية اسبوعا ---ثم يشرب منه وما -----مات حتي سقي المرقد ثلاث مرار وشق ذكره واخرج منه الحصي وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن الاثير بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية و---------قد ذهبت احدي عينيه وفي الاخر اصابه دو-سنطاريا عشرين يوما ومات وما اطلق في مرضه شيءا مما كان احدثه من الرسوم قال وكان سيء السيرة خرب العراق في ايامه------- وتفرق اهله في البلاد واخذ اموالهم واملاكهم	6996	-750648574121750056	360	634.0	290	711	50.632911682128906	58	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms179	false	6252286725764399861	104	174	562	949	1673	300	ابن الاثير لما ولي الظاهر بالله اظهر من العدل والاحسان ما اعاد به سيرة العمرين فانه لو قيل ما ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القاءل صادقا فانه اعاد من الاموال المغصوبة والاملاك الماخوذة في ايام ابيه وقبلها شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق و-اسقاط جميع ما جدده ابوه واخرج المحبوسين وارسل الي القاضي--------- عشرة الاف دينار --ليوفيها عمن	179	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7031	true	6755304821471592613	2	63	10	342	1617	300	ابن الاثير---- ولي ف------------اظهر--- العدل والاحسان --واعاد سن----ة العمرين فانه لو قيل ما ولي-------- بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القاءل صادقا فانه اعاد من الاموال ---------والاملاك المغصوبة-------------------- شيءا كثيرا واطلق المكوس في البلاد جميعها وامر باعادة الخراج القديم في جميع العراق وباسقاط----- ما جدده ابوه وكان لا يحصي فمن ذلك بعقوبا خراجها القديم عشرة الاف دينار فاخذ منها زمن	7031	-750648574121750056	279	437.0	226	399	69.92481231689453	42	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms123	false	8214834929815669087	89	165	459	886	1606	300	بن يحيي بن سالم بن يحيي بن عيسي بن صقر الامام المفتي المعمر------- ضياء الدين ابو المظفر وابو محمد الكلبي الحلبي الشافعي ولد سنة تسع وخمسين ظنا وتوفي رحمه الله تعالي سنة ثلاث وخمسين وستماءة وتفقه في المذهب وجوده وسمع من يحيي بن محمود الثقفي------ والخشوعي وحنبل وابنطبرزد ودرس مدة بحلب وافتي وافاد وروي عنه الدمياطي وابن الظاهري واخوه ابو اسحاق ابراهيم وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري وبدر الدين محمد بن التوزي والكمال اسحاق والعفيف اسحاق	123	7675766754519467477	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms7248	true	-3789397099122028105	66	115	376	650	1623	300	بن يحيي بن سالم بن يحيي بن عيسي بن صقر الكلبي المفتي كبير الشافعية ضياء الدين ------------ابو محمد الكلبي الحلبي من كبار الاءمة درس مدة وافاد مع الدين والصيانة حدث عن يحيي-------------------------------------------------------------- الثقفي وحنبل والخشوعي و----------------------------------------------عنه اب----------ن الظاهري والدمياطي-------------- وسنقر القضاءي وتاج الدين الجعبري واسحاق ابن النحاس---------------------- والعفيف اسحاق	7248	-750648574121750056	177	243.0	140	440	40.227272033691406	26	JK010550-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown