id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms088	true	-5117124440987104687	54	138	282	732	1580	300	ابو بكر بن احمد بن عبد الداءم بن نعمة ال-مقدسي الشيخ الصالح المعمر اليقظ مسند الوقت المقدسي الصالحي ويعرف بالمحتال ولد بكفر بطنا اذا كان والده بها خطيبا سنة خمس او ست وعشرين وستماءة وسمع سنة ثلاثين علي الفخر الاربلي وسمع الصحيح كله علي ابن الزبيدي وسمع -----من الناصح ب-ن الحنبلي وسالم بن صصري وجعفر الهمداني والشيخ الضياء وجماعة واجاز له ابن روزبة واقرانه من بغداد وحج ثلاث مرات واضر قبل موته باعوام وثقل سمعه ولكن كان زاد همه-------------------------------------------------------------------------------------------- وجلادة وفهم وله عبادة واذكار	88	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0293	false	-1358877907901190250	163	255	803	1272	1480	300	ابو بكر بن احمد بن عبد الداءم بن نعمة النابلسي الاصل ال---------------------------------------صالحي يلقب --المحتال ولد سنة 5 او 626 واحضر علي سعيدة المقدسية سنة 27 ثم في سنة 630 ع--------------------لي الفخر الاربلي وسمع الصحيح كله من اب-ن الزبيدي وسمع ايضا من الناصح ابن الحنبلي وسالم بن صصري وجعفر بن علي و--------الضياء وجماعة واجاز له ابن روزبه وطاءفة---------- وحج ثلاث مرات واضر قبل موته بيسير وخرج له البرزالي والذهبي والعلاءي وحدث قديما في زمن ابيه وعاش بعد ذلك دهرا طويلا وتفرد بعدة اجزاء من عواليه وكان ذا همة وجلالة وفهم وله عبادة واحكام	293	8220628890809425321	252	379.0	197	549	45.90163803100586	37	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms099	true	1048366061272890754	115	168	587	872	1588	300	الحسين بن سليمان بن فزارة القاضي شهاب الدين الكفري بفتح الكاف وسكون الفاء وبعدها راء الدمشقي الحنفي -------------تلا بالسبع علي علم الدين القاسم وسمع من ابن طلحة ومن ابن عبد الدايم وتصدر للاقراء وطال عمره وقرا عليه ولده القاضي شرف الدين وخلق من الفضلاء ودر وافتي وناب في الحكم وكان دينا خيرا صالحا	99	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0404	false	8350466590285288053	83	126	425	656	1532	300	الحسين بن سليمان بن فزارة------- شهاب الدين الكفري---------------------------------- الدمشقي -لحنفي ولد سنة 637 وتلا بالسبع علي علم الدين القاسم وسمع من ابن طلحة و---ابن عبد الداءم ودروس بالطرخانية------- وقرا بنفسه علي اسماعيل بن ابي اليسر وكتب الطباق---------- وناب في الحكم وكان----- خيرا عالما	404	8220628890809425321	167	225.5	132	298	56.04026794433594	26	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms116	true	-7427899553831540863	127	213	772	1246	1691	300	والدر المنتظم في مفاخرة السيف والقلم والاحكام العادلة فيما جري من المنظوم والمنثور من المفاضلة والراي الصاءب فيما لا بد منه للكاتب والاشعار بما للمتنبي من الاشعار وتجربة الخاطر في مماثلة فصوص الفصول وعقود العقول مما كتب به القاضي الفاضل في معني السعيد بن سنا الملك وعدة الكاتب وعمدة المخاطب وشوارد المصاءد فيما لحل الشعر من الفواءد ومخالفة المرسوم في الوشي المرقوم وانشدني لنفسه اجازة--------------------------------------------------------------------------------- قال لي من راي صباح مشيبي عن شمال من لمتي ويمين اي شء هذا فقلت مجيبا ليل شك محاه صبح يقين	116	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0489	false	-7462101215946069328	114	175	597	889	1468	300	والدر المنتظم في مفاخرة السيف والقلم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاضل الحلل علي جامع قلعة الجبل--------------------------------------------------------------------- ومخالفة ال-رسوم في الوشي المرقوم ومن نظمه قالوا الا تنظر ما قد جري من حنبلي زاد في لغوه فقلت هذا خشكنان انا والله ما ادخل في حشوه وله قال لي من راي صباح مشيبي عن شمال من لمتي ويمين اي شء هذا فقلت مجيبا ليل شك محاه صبح يقين	489	8220628890809425321	171	278.0	135	555	30.810810089111328	31	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms117	true	3575377577095984967	161	277	816	1371	1494	300	شافع قد وقف علي شء من خط بان الوحيد فكتب اليه ارانا يراع ابن الوحيد بداءعا تشوق بما قد انهجبته من الطرق بها فات كل الناس----- فحبذا يمين له قد احرزت قصب السبق فقال شرف الدين -بن الوحيد----------------- يا شافعا شفع العليا بحكمته فساد من راح ذا علم وذا حسب بانت زيادة خطي بالسماع له وكان يحكيه في الاوضاع والنسب فجاءن-ي منه مدح صيغ من ذهب مرصعا بل اتي ابهي من الذهب فكدت انشد لولا نور باطنه انا الذي نظر الاعمي الي ادبي فلما بغلت هذه الابيات ناصر الدين شافعا قال------------------ نعم نظرت ولكن لم اجد ادبا يا من عدا واحدا في قلة الادب جاريت مدحي وتقر يظي بمعيرة والعيب في الراس دون العيب في الذنب	117	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0990	false	-3783046664524863804	63	182	310	877	1481	300	شافع بن علي علي شء من خط ابن الوحيد فكتب اليه ارانا يراع ابن الوحيد بداءعا تشوق بما قد انهج-ته من الطرق بها فات كل الناس سبقا فحبذا يمين له قد احرزت قصب السبق ف--------اجابه ابن الوحيد وكان شافع قد اضر يا شافعا شفع العليا بحكمته فساد من راح ذا علم وذا حسب بانت زيادة خطي بالسماع له وكان يحكيه في الاوضاع والنسب لقد اتي منه مدح صيغ من ذهب مرصعا بل اتي ابهي من الذهب فكدت انشد لولا نور باطنه انا الذي نظر الاعمي الي ادبي فلما بلغ ذلك شا--------------------فعا قامت قيامته وكتب اليه نعم نظرت ولكن لم اجد ادبا يا من غدا واحدا في قلة الادب جازيت مدحي وتقر-يظي بمعيرة والعيب في الراس دون العيب في الذنب	990	8220628890809425321	498	901.0	390	597	83.41708374023438	96	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms153	true	4953576042606731515	14	86	67	446	1524	300	علي الشيخ وصافحه فحين وضع يده نهض له قاءما وقبل يده واعظم ملتقاه والاحتفال به واعظم الدعاء له باللسان المغلي ثم بالتركي ثم بالفارسي ثم بالرومي ثم بالعربي ورفع به صوته اعلاما للناس وكان زين المذكور يعرف بالسن عدة فعجب السلطان غازان من فطنته وذكاءه وحدة ذهنه ومعرفته مع ضرره ثم ان السلطان خلع عليه في الحال ووهبه مالا ورسم له بم----رتب يجري عليه في كل شهر ثلاثماءة ردهم وحظي عنده وعند	153	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0691	false	271338221079127691	47	90	244	461	1548	300	عليه----- وصافح-------------ه نهض له قاءما وقبل يده واعظم ملتقاه وبالغ في---------- الدعاء له ب-------المغلي ثم بالتركي ثم بالفارسي ثم بالرومي ثم بالعربي ورفع--- صوته فاعجب---------------------------------------------------- غازان به و----------------------------------------------------خلع عليه في الحال وامر -----------له بمال ورتب له------- في كل شهر ثلاثماءة----- وحظي عند- وعند	691	8220628890809425321	192	272.0	152	383	50.13054656982422	33	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms183	true	8359036965201505392	10	56	46	264	1675	300	وكان قد اضر رحمه الله تعالي قبل موته باربع سنين او اكثر بماء نزل في عينيه فكان يتاذي ويغضب اذا قيل له لو قدحت هذا الرجع اليك بصرك-------------- ويقول ليس هذا بماء وانا------- اعرف بنفسي لانني ما زال بصري ينقص قليلا قليلا الي ان تكامل عدمه	183	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0907	false	-4857499324892306243	116	152	592	757	1487	300	وكان قد اضر---------------- قبل موته بسنوات و------------------------------كان -------يغضب اذا قيل له لو قدحت عينك لابصرت لانه كان نزل فيها ماء ويقول ليس هذا -ماء -انا ما زلت اعرف------------------- بصري ينقص قليلا قليلا الي ان تكامل عدمه	907	8220628890809425321	119	152.0	92	239	49.790794372558594	22	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms212	true	-8987167232166001502	136	297	731	1587	1598	300	الحاجبية وفخر الدين هذا كتبنا عنه لسان الترك ولسان الفرس وكان عالما باللسانين يعرفهما--------------- افرادا وتركيبا -اعانه علي ذلك مشاركته في علم العربية وله قصاءد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك ونظم كثير في غير فن وانشدني كثيرا منه رد---------س بالحسامية--- الفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان قديما قد تولي الحسبة بغزة وكان بارع الخط جميل العشرة متواضعا منصفا تاليا للقران حسن النغمة وقد ادب بقلعة الجبل بعض اولاد الملوك قلت هو السلطان الملك الناصر قال الشيخ اثير الدين وعمي في اخر عمره وانشدني من قصيدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك لليراعة بهجة وعلي بيانك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود باسره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك يخفق كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلال يطرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق يخلق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق	212	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1204	false	-5288001751261840280	2	91	13	484	1567	300	الحاجبية قال ابو حيان اخذ--نا عنه وكا---------------------------------------ن يعرف التركية والفارسية افرادا وتركيبا واعانه علي ذلك مشاركته في علم العربية وله قص-----------------يدة في قواعد لسان الترك ونظم -----------------------كثيرا في عدة فنون ودرس بالحسامية في الفقه و--------------------------------تولي الحسبة بغزة قديما وادب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك الناصر قليلا واضر ---------------في اخر عمره وله---- من قصيدة نبوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا قطب داءرة الوجود باسره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك يخف---------------------------------------------------ق كنت النبي وادم في طينة ما كان يعلم اي خلق يخلق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق	1204	8220628890809425321	388	609.5	312	884	43.89140319824219	65	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms213	true	-734354870003673528	95	157	519	832	1649	300	قال --------وانشدني لنفسه من نظمه سنة احدي وثمانين وستماءة ضع كتابي اذا اتاك الي الا رض وقلبه في يديك لماما فعلي ختمه وفي جانبيه قبل قد وضعتهن نءاما كان قصدي بها مباشرة الار ض وكفيك بالتثامي اذا ما ومن شعر جم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الدين بن مكرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت عيدانه الخضر فاك ابعث الي المملوك من بعضه- فانني والله ما-لي سواك	213	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1207	false	-3324173471343097531	105	223	586	1182	1560	300	قال ابو حيان انشدني لنفسه--------------------------------- ضع كتابي اذا اتاك الي الار ض وقلبه في يديك لماما فعلي ختمه وفي جانبيه قبل قد وضعتهن تءاما كان قصدي بها مباشرة الار ض وكفيك بالتثامي اذا ما قال وانشدني لنفسه الناس قد اثموا فينا بظنهم وصدقوا بالذي اردي وتدرينا ماذا يضرك في تصديق قولهم بان يحقق ما فينا يظنونا حملي وحملك ذنبا واحدا ثقة بالعفو اجمل من اثم الوري فينا قال الصفدي هو معني مطروق للقدماء لكن زاد فيه زيادة وقوله ثقة بالعفو من احسن متمات البلاغة وذكر ابن فضل اتلله انه عمي في اخر عمره وكان صاحب نكت ونوادر وهو القاءل بالله ان جزت بوادي الاراك وقبلت عيدانه الخضر فاك ابعث الي عبد---ك من بعضها فانني والله ما لي سواك	1207	8220628890809425321	250	414.0	198	632	39.55696105957031	44	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms217	true	-1750924836625679150	127	192	706	1047	1668	300	لم اره--- الا وهو يسمع او يشغل او يكت----------------ب ولم اره علي غير ذلك و----له اقبال علي------- الطلبة الاذكياء وعنده تعظيم لهم وله نظم ونثر وله ------الموشحات البديعة وهو ثبت فيما ينقله محرر لما يقوله عارف- باللغة ضابط لالفاظها واما النحو والتصريف فهو --امام الدنيا في عصره فيهما لم----------------------- يذكر معه احد في اقطار الارض ول-----------ه اليد الطولي في التفسير والحديث والشروط والفروع وتراجم الناس	217	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1232	false	8316791569363554312	231	300	1185	1539	1539	300	لم اره قط الا---- يسمع او يشغل او يكتب او ينظر في كتاب ولم اره علي غير ذلك وكان له اقبال علي اذكياء الطلبة يعظمهم وينوه بقدرهم وكان كثير النظم من الاشعار والموشحات وكان ثبتا------ فيما ينق---------------له عارفا باللغة-------------- واما النحو والتصريف فهو الامام المطلق فيهما خدم هذا الفن اكثر عمره حتي صار لا يذكر---- احد في اقطار الارض فيهما غيره وله اليد الطولي في التفسير والحديث---------------- وتراجم الناس-	1232	8220628890809425321	214	296.0	170	414	51.69082260131836	32	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms218	true	-7024529812980107536	32	119	155	615	1611	300	الادب وكان شيخ------ا حسن الع-مة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا بحمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر فيها لم تكن كثة -عبار-ته فصيحة -لغة الاندلس يعقد القاف قريبا من الكاف علي انه ينطق بها في القران---- فصيحة وسمعته يقول ليس في هذه-------- البلاد من يعقد حرف القاف وكانت له خصوصية الامير سيف الدين -----------------------------ارغون الناءب الناصري ينبسط معه ويبيت عنده-------- ولما توفيت ابنته نضار طلع الي السلطان الملك الناصر وسال من--ه ان يدفنها في بيتها داخل القاهرة فاذن له وكان اولا يري راي الظاهرية ثم انه تمذهب	218	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1235	false	-1777501209588094475	199	287	1092	1562	1636	300	الصفدي كان شيخا طوالا حسن النغمة مليح الوجه ظاهر اللون مشربا بحمرة منور الشيبة كبير اللحية مسترسل الشعر فيها لم تكن كثة وعباراته فصيحة بلغة الاندلس يعقد القاف قريبا من الكاف لكنه لا-ينطق بها في القران الا فصيحة متقنة قد مدحه جماعة من الادباء البلغاء واخذ عنه كبار المشايخ ممن مات في حياته او بعده بقليل لانه عمر طويلا وكان اختص بارغون الناءب وصار --------------يبيت عنده بالقلعة ولما ماتت --بنته نضار سال من- السلطان ال------ناصر ان ياذن له ان يدفنها في بيته بالشرقي-----ة فاذن له وكان ---------------ظاهري ال-------مذهب	1235	8220628890809425321	293	390.0	236	521	56.23800277709961	38	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms220	true	3828822263577449876	0	136	0	755	1594	300	الشذرة كتاب الارتضاء في الفرق بين الضاد والظاء كتاب عقد الليلي كتاب نكت الامالي كتاب النافع في قراءة نافع كتاب الاثير في قراءة ابن كثير المورد الغمر في قراءة ابي عمرو الروض الباسم في قراءة عاصم المزن الهامر في قراءة ابن عامر الرمزة في قراءة حمزه تقريب الناتء في قراءة الكساءي غاية المطلوب في قراءة يعقوب قصيدة النير الجلي في قراءة زين بن علي الوهاج في اختصار المنهاج الانور الاجلي في اختصار المجلي الحلل الحالية في اسانيد القراات العالية كتاب الاعلام باركان الاسلام نثر الزهر و--نظم الزهر --قطر الحبي في جواب اسءلة الذهبي فهرست مسموعاته نوافث السحر في دماءث الشعر كتاب تحفة الندس في نحاة الاندلس الابيات الوافية في علم القافية جزء في الحديث مشيخة ابي المنصور كتاب الادراك للسان الاتراك زهر- الملك في نحو الترك نفحة المسك في سيرة الترك منطق الخرس في لسان الفرس	220	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1233	false	2503722952242743272	226	295	1235	1659	1683	300	الشذرة----- الارتضاء------------------------------- عقد اللالء نكتب---- الام-لي -----النافع-------------------------------------------- المورد الغمر و-----------------الروض الباس--------------م المزن اله------------------امر الرمزة-------------- تقريب الن-----------------اءي غاية المطلوب والنث--------------------ر الجل--------------------ي الوهاج في اختصار المنهاج الانور الاجلي في اختصار المحلي الحلل الحالية------------------------------- الاعلام ونث--------------ر الزهر في نظم الزهر القطر الحبي وال------------------فهرست--------- نوافث السحر مجاني الهصر-------- تحفة الندس في نحاة الاندلس الابيات الوافية في---- القافية------------------------------------- الادراك للسان الاتراك وزهو الملك في نحو الترك الافعال--- في لسان الترك منطق الخرس بلسا--ن الفرس	1233	8220628890809425321	373	544.0	306	760	49.078948974609375	50	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms222	true	-1964495022550485713	184	274	920	1400	1550	300	محمد بن يوسف بن عبد الغني بن محمد بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجمة وبعدها كاف الشيخ الصالح الورع العالم الناسك تاج الدين المقرء الصوفي الحنبلي البغداي مولده ثالث عشر شهر رجب سنة ثمان وستين وستماءة ببغداد حفظ القران المجيد في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين ومن في طبقته واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق وبغيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونقس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية -قدم الشام مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده	222	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1228	false	4634253117686897234	222	273	1113	1360	1485	300	محمد بن يوسف بن عبد الغني-------- بن ترشك البغدادي------------------------------------------------------------------------- تاج الدين المقرء الصوفي ولد في---------------------------- رجب سنة 668 وسمع من ابن الحصين واجاز له جماعة وقرا--------- بالروايات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة حسن الصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق- مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده	1228	8220628890809425321	182	274.0	141	481	37.83783721923828	34	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
JK010550-ara1.ms235	true	-9215204685769754825	53	99	305	569	1632	300	السلام وكم---------------ال الدين ابن العديم وبرع في الفقه وغيره وشارك في الفضاءل وانتهت اليه الامامة في زمانه ورحل اليه وكان من بحور-العلم قوي الذكاء مكبا علي الطلب لا يفتر ولا يمل مع ال-صون والدين-- والفضل والرزانة والخير وال-تواضع وكان---------- جم المحاسن كثير الزيارة للصالحين------------ حسن المعتقد	235	7675766754519467477	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1302	false	3026641519525425103	197	247	1080	1360	1644	300	القضاء بحماة اربعين سنة قال الذهبي -----------برع في الفق------ه وشارك في الفضاءل وانتهت اليه الامامة في زمانه ورحل اليه وكان من بحور العلم قوي الذكاء مكبا علي الطلب ---------لا يمل مع التصون والديانة والفضل والرزانة وكان خيرا متواضعا عريا عن الكبر جم المحاسن كثير الزيارة للصالحين والخضوع لهم حسن المعتقد	1302	8220628890809425321	214	339.0	176	306	69.93463897705078	28	JK010550-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown