id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms220	false	3828822263577449876	202	300	1106	1594	1594	300	شوال سنة اربع وخمسين وستماءة وتوفي رحمه الله تعالي في ثامن عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صفر بالقاهرة سنة خمس واربعين وسبعماءة وقلت انا ارثيه رحمه الله تعالي مات اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حزن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في دوحها رءته في السجع علي حرف را يا-عين جودي بالدموع التي تروي بها ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر -ما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلي مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في-	220	7675766754519467477	Shamela0003283-ara1.completed.ms351	true	6281268058926884868	62	187	328	958	1469	300	شوال سنة اربع وخمسين وستماءة واخذ عن ابي الحسن الابذي وابن الصاءغ وخلق واخذ بمصر عن البهاء بن النحاس وتقدم في النحو في حياة شيوخه واشتهر اسمه وطار صيته والف الكتب المشهورة واخذ عنه اكابر عصره وتقدموا في حياته مات في صفر ---------سنة خمس واربعين وسبعماءة ورثاه الصلاح الصفدي بقوله مات ل----اثير الدين شيخ الوري فاستعر البارق واستعبرا ورق من حسن نسيم الصبا واعتل في الاسحار لما سري وصادحات الايك في نوحها رثته في السجع علي حرف را يا عين جودي بالدموع التي يروي بها ما ضمه من ثري واجري دما فالخطب في شانه قد اقتضي اكثر مما جري مات امام كان في علمه يري اماما والوري من ورا امسي منادي للبلا مفردا فضمه القبر علي ما تري يا اسفا كان هدي ظاهرا فعاد في	351	3807057366741088967	418	747.0	332	643	65.00777435302734	76	JK010550-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
JK010550-ara1.ms221	false	-7342376323874158087	0	113	0	513	1422	300	تربته مضمرا وكان جمع الفضل في عصره صح فلما ان قضي كسرا وعرف العلم به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا-افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العري بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما اعقد التسهيل من بعده فكم له من عسرة يسرا وجسر الناس علي خوضه اذ كان في النحو قد استبحرا من بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من قد ساد في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان	221	7675766754519467477	Shamela0003283-ara1.completed.ms351	true	6281268058926884868	187	300	958	1469	1469	300	تربته مضمرا وكان جمع الفضل في عصره صح فلما ان قضي كسرا وعرف الفضل به برهة والان لما ان مضي نكرا وكان ممنوعا من الصرف لا يطرق من وافاه خطب عرا لا افعل التفضيل ما بينه وبين من اعرفه في الوري لا بدل عن نعته بالتقي ففعله كان له مصدرا لم يدغم في اللحد الا وقد فك من الصبر وثيق العرا بكي له زيد وعمرو فمن امثلة النحو وممن قرا ما عقل- التسهيل من بعده فكم له من عمره يسرا وجسر الناس علي خوضه اذ كان في النحو قد استبحرا من بعده قد حال تمييزه وحظه قد رجع القهقري شارك من ساواه- في فنه وكم له فن به استاثرا داب بني الاداب ان-	351	3807057366741088967	496	967.0	385	514	96.49805450439453	107	JK010550-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
JK010550-ara1.ms221	false	-7342376323874158087	113	262	513	1252	1422	300	يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح اذ اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من يسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علت فاست-فلت عنها سوامي الذرا ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مفلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيي به من قبل ان يقبرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	221	7675766754519467477	Shamela0003283-ara1.completed.ms352	true	-8592354192938301367	0	149	0	740	1574	300	يغسلوا بدمعهم فيه بقايا الكري والنحو قد سار الردي نحوه والصرف للتصريف قد غيرا واللغة الفصحي غدت بعده يلغي الذي في ضبطها قررا تفسيره البحر المحيط الذي يهدي الي وارده الجوهرا فواءد من فضله جمة عليه فيها نعقد الخنصرا وكان ثبتا نقله حجة مثل ضياء الصبح اذ اسفرا ورحلة في سنة المصطفي اصدق من تسمع ان خبرا له الاسانيد التي قد علت فاستسفلت عنها سوامي الذرا ساوي بها الاحفاد اجدادهم فاعجب لماض فاته من طرا وشاعرا في نظمه مغلقا كم حرر اللفظ وكم حبرا له معان كلما خطها تستر ما يرقم في تسترا افديه من ماض لامر الردي مستقبلا من ربه بالقري ما بات في ابيض اكفانه الا واضحي سندسا اخضرا تصافح الحور له راحة كم تعبت في كل ما سطرا ان مات فالذكر له خالد يحيا به من قبل ان ينشرا جاد ثري واراه غيث اذا مساه بالسقيا له بكرا وخصه من ربه رحمة تورده في حشره الكوثرا	352	3807057366741088967	734	1458.0	585	740	99.1891860961914	144	JK010550-ara1	Shamela0003283-ara1.completed
JK010550-ara1.ms208	false	1963311031181178436	191	215	974	1096	1565	300	في النبق ------------نظر الي النبق في الاغصان منتظما والشمي قد اخذت تجلوه في القضب كان صفرته للناظرين غدت تحكي جلاجل قد صيغت من الذهب	208	7675766754519467477	Shamela0003283-ara1.completed.ms699	true	3980138486385426726	186	212	933	1067	1543	300	في النبق ابن الجيلي انظر الي النبق في الاغصان منتظما والشمس قد اخذت تجلوه في القضب كان صفرته للناظرين غدت تحكي جلاجل قد صيغت من الذهب	699	3807057366741088967	121	230.5	97	134	90.29850769042969	22	JK010550-ara1	Shamela0003283-ara1.completed