id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms127	false	-1114370617621231611	70	271	393	1477	1611	300	عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين الغمام العلامة محب الدين ابو البقاء البغدادي العكبري الازجي الضرير النحوي الفرضي الحنبلي صاحب التصانيف ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وتوفي رحمه الله سنة ست عشرة وستماءة قرا علي ابن الخشاب وابي البركات بن نجاح وبرع في الفقه والاصول وحاز قصب السبق في العربية اضر في صباه -الجدري وكان اذا اراد ان يصنف شيءا احضرت اليه مصنفات ذلك الفن وقرءت عليه واذا حصل ما يريد في خاطره املاه وكان يقال ابو البقاء تلميذ تلاميذه وكان ينظم الشعر وقال جاء الي جماعة من الشافعية وقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فقلت لو اقمتموني وصببتم الذهب علي حتي واريتموني ما رجعت عن مذهبي وقرا الادب علي عبد الرحيم بن العصار والفقه علي الشيخ ابي حكم ابراهيم بن دينار النهاوندي وكان الشيخ ابو الفرج يفزع اليه مما يشكل عليه من- الادب وكان رقيق القلب سريع الدمعة وسمع في صباه من ابي الفتح بن البطي وابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وابي بكر عبد الله بن النقور وابي العباس احمد بن المبارك بن المرقعاني وغيرهم قلا محب الدين بن النجار وكان ثقة صدوقا فيما ينقله ويحكيه غزير الفض--ل كامل الاوصاف كثير المحفوظ متدينا حسن الاخلاق متواضعا ذكر انه----- تقرا له زوجته	127	7675766754519467477	Shamela0001242-ara1.ms0199	true	-3798749732807934559	7	129	38	708	1621	300	عبد الله بن الحسين بن عبد الله------------------------------------------------------- العكبر-------ي الضرير النحو-------ي الحنبلي البغدادي الملقب محب الدين------------------------------------------------------ قرا علي ابن الخشاب وابي البركات بن نجاح وبرع في الفقه والاصول وحاز قصب السبق في العربية اضر في صباه بالجدري وكان اذا اراد ان يصنف شيءا احضرت اليه مصنفات ذلك الفن وقرءت عليه واذا حصل ما يريد في خاطره املاه وك-----------------------------------ان ينظم الشعر وقال جاء الي جماعة من الشافعية وقالوا انتقل الي مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية فقلت لو اقمتموني وصببتم الذهب علي حتي واريتموني ما رجعت عن مذهبيك------------------------------------------------------------------------------------------ان الشيخ ابو الفرج يفزع اليه مما يشكل عليه مني الادب وكان رقيق القلب سريع الدمعةو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة صدوقا فيما ينقله ويحكيه غزير الافضال كامل الاوصاف كثير المحفوظ متدينا حسن الاخلاق متواضعا ذكر انه كانت تقرا له زوجته	199	3562862384103464548	634	1155.0	516	1093	58.005489349365234	108	JK010550-ara1	Shamela0001242-ara1
JK010550-ara1.ms066	false	4958811075797056078	91	124	469	635	1529	300	قد رحل اولا الي طرابلس وكانت بها خزاءن كتب موقوفة فاخذ منها ما اخذ من العلم واجتاز باللاذقية ونزل ديرا كان به راهب له علم باقوا-ل الفلاسفة -سمع كلامه فحصل له بذلك شكوك	66	7675766754519467477	Shamela0001242-ara1.ms0219	true	1549148492685165531	266	298	1415	1577	1585	300	قد رحل----- الي طرابلس وكان- بها خزانة كتب موقوفة واخذ منها ما اخذ من العلم واجتاز باللاذقية ونزل ديرا كان به راهب له علم باقاويل الفلاسفة فسمع كلامه فحصل له بذلك شكوك	219	3562862384103464548	155	286.0	123	168	92.26190185546875	26	JK010550-ara1	Shamela0001242-ara1
JK010550-ara1.ms182	false	5239928590516395024	139	182	677	929	1549	300	حافظ لا يجاري ولافظ لا يباري اتقن الحديث ورجاله ونظر علله واحواله وعرف تراجم الناس وازال الايهام في تواريخهم والالباس مع ذهن يتوقد ذكاءه ويصح الي الذهب نسبته وانتماءه جمع الكثير ونفع الجم الغفير واكثر من التصنيف ووفر بالاختصار مءونة التطويل في التاليف	182	7675766754519467477	Shamela0001242-ara1.ms0569	true	402184633847873587	69	103	360	562	1603	300	حافظ لا يجاري ولاحظ لا يباري اتقن الحديث ورجاله ونظر علله واحواله وعرف تراجم الناس وازال الابهام في تواريخهم والالباس------------------------------------------------- جمع الكثير ونفع الجم الغفير واكثر من التصنيف ووفر بالاختصار مء-نة التطويل في التاليف	569	3562862384103464548	200	381.0	166	252	79.36508178710938	30	JK010550-ara1	Shamela0001242-ara1
JK010550-ara1.ms189	false	-543877390761447283	66	88	360	467	1529	300	ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة ومنه عالج في اول العلة بما لا تسقط به القوة	189	7675766754519467477	Shamela0001242-ara1.ms0571	true	-7616013184501196601	230	252	1198	1305	1571	300	ومن كلامه اذا كان الطبيب عالما والمريض مطيعا فما اقل لبث العلة ومنه عالج في اول العلة بما لا تسقط به القوة	571	3562862384103464548	107	214.0	85	107	100.0	22	JK010550-ara1	Shamela0001242-ara1
JK010550-ara1.ms135	false	1632722917155338800	131	249	683	1314	1558	300	ناظر علي بن الحسين ابن الطراوة في كتاب سيبويه وسمع منه كثيرا من اللغة والاداب وكف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة وكان عالما بالعربية واللغة والقراات بارعا في ذلك تصدر للاقراء والتدريس والحديث وبعد صيته وجل قدره جمع بين الرواية والدراية ومن تصانيفه الروض الانف في شرح السيرة النبوية وهو كتاب جليل جود فيه ما شاء ذكر في اخره انه استخرجه من نيف وعشرين وماءة ديوان وله----- التعريف والاعلام بما في القران من الاسماء والاعلام وشرح اية الوصية ومسالة رءية الله تعالي ورءية النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وشرح الجمل ولم يتم ومسالة السر في عور الدجال استدعي الي مراكش وحظي بها وولي قضاء الجماعة وحسنت سيرته واصله من قرية بوادي سهيل من كورة مالقة	135	7675766754519467477	Shamela0001242-ara1.ms0659	true	-8863266753025131861	146	212	869	1209	1688	300	ناظر علي بن الحسين ب-ن الطرادة في كتاب سيبويه وسمع منه كثيرا من اللغة والاداب -كف بصره وهو ابن سبع عشرة سنة واستدعي الي مراكش وحظي بها ودخل غرناطة وصنف -------------------------------------------------------------------------------------------الروض الانف في شرح السيرة------------------------------------- ذكر في اخره انه استخرجه من نيف وعشرين وماءة ديوان وله كتاب التعريف والاعلام بما في القران من الاسماء والاعلام وشرح اية الوصية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصله من قرية بوادي سهيل من كورة مالقة	659	3562862384103464548	294	512.0	236	636	46.22641372680664	51	JK010550-ara1	Shamela0001242-ara1