id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms021	false	3033114100467114394	267	300	1422	1570	1570	300	همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان-	21	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms2587	true	-217701222918839348	149	212	751	1044	1468	300	همام حدثنا اسحاق بن عبد الله ------------قال حدثني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثني محمد حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا همام عن اسحاق بن عبد الله قال اخبرني عبد الرحمن بن ابي عمرة ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	2587	6567650906074685918	135	245.5	106	305	44.26229476928711	27	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK010550-ara1.ms022	false	3064273728390394113	0	47	0	234	1450	300	ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص -قال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قذرني الناس---- فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل	22	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms2587	true	-217701222918839348	212	257	1044	1264	1468	300	ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا --لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد------------ قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه ف-----اعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل	2587	6567650906074685918	207	371.5	164	239	86.61087799072266	38	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK010550-ara1.ms022	false	3064273728390394113	0	236	0	1138	1450	300	ثلاثة من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد الله ان يبتليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث -----اليهم ملكا فاتي الابرص قال اي شء احب اليك ق-ال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قذرني الناس فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك -قال الابل فا-----------------------------------------------------------------------عطي ناقة عشراء وقال -بارك الله لك فيها ثم اتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس---- فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر---- فاعطي- بقرة حاملا وقال -بارك الله لك فيها ثم اتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله علي بصري فمس-------------------حه فرد الل-----ه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة ولود--------------------ا فكان للابرص واد من ابل وللاقرع واد من البقر وللاعمي واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ له اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به سف-----ري فقال------ الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله -قال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر -قال ان كنت كاذبا -صيرك الله كما ---كنت واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال ورد عليه مثل ما رد الاول فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله كما كنت ثم اتي الاعمي في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال	22	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms2588	true	-1960647942818981435	35	298	173	1477	1485	300	ثلاثة في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي --بدا لله ان يبتليهم اي شاء الله ابتلاءهم وفي بعضها بدا لله باللام الجارة قال الخطابي البداء عليه محال فهذه الرواية خطا قلت مجرد كون الظاهر محالا لا يوجب رد الرواية وكم مثله في القران فالمراد علقت ارادته فان البداء هو الظهور وتعلق الارادة سبب له فبعث الله اليهم ملكا فقال للابرص---- اي شء اصب اليك فقال لون حسن وجلد حسن ------------قد قذرني الناس بذال معجمة مكسورة---------------------------------- اي المال احب اليك فقال الابل البقر هو شك في ذلك ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها --واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا --قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب واع----طي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر قال فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها --واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان ل--هذا واد من ابل ول--هذا واد من --بقر ول--هذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك با-----لذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------ع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال	2588	6567650906074685918	854	1368.5	666	1514	56.40686798095703	147	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK010550-ara1.ms022	false	3064273728390394113	112	267	538	1285	1450	300	فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة ولودا فكان للابرص واد من -----------------------------------------------------------------ابل وللاقرع واد من البقر وللاعمي واد من الغنم ثم انه اتي -----------------------------الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت به------------------------------------------------ الحبال في سفره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا بلاغ له اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالله الذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ به---- سفري فقال الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله قال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر قال ان كنت كاذبا صيرك الله كما كنت واتي الاقرع في صورته فقال له مثل ما قال ورد عليه مثل ما رد الاول فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله كما كنت ثم اتي الاعمي في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال فقال كنت اعمي فرد الله علي بصر------------------ي فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك	22	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms2589	true	6120036132048728398	42	182	203	928	1552	300	فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي شاة والدا اي حاملا او من شانها الولادة فانتج هذان وولد هذا بتشديد اللام هذان اشارة الي صاحب الابل و--------------البقر وفيه تغليب لان الانتاج خاص بالابل قال ابن الاثير وقع في حديث الابرص انتج والثابت في اللغة نتجت الناقة علي بناء المجهول قال والناتج لها كالقابلة للنساء تقطعت بي الحبال بالحاء جمع حبل اراد بها الاسباب الموصلة ويروي بالجيم وتقطعت بصة التكلم ولفظ في مكان بي وفي بعض رويات مسلم بالحاء والياء المثناة من الحيلة CHECK 54 باب ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك ب-----الذي رد عليك بصرك شاة--------------------------- اتبلغ بها في سفري فقال قد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فقد اغناني فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك	2589	6567650906074685918	274	349.0	215	1090	25.137615203857422	42	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK010550-ara1.ms124	false	-3370861078172694224	113	277	572	1424	1537	300	ابو الفضل كان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين وقيل بثلاث امه نثلة وقيل نثيلة ابنة جن---------------------------------------------------------اب بن كليب بن مالك بن النمر بن قاسط كذا نسبها الزبير وغيره ولدت العباس لعبد المطلب فانجبت به وهي اول عربية كست البيت الحرام -الحرير والديباج واصناف الكسوة لان العباس ضل وهو صبي- فنذرت كسوة البيت ان وجدته فلما وجدته وفت بنذرها وكان العباس رءيسا في الجاهلية وفي قريش واليه كانت عمارة البيت والسقاية في الجاهلية اما السقاية فمعروفة واما العمارة فانه كان لا يدع احدا يسقب في المسجد الحرام ولا يقول فيه هجرا يحمله----------م علي عمارته في ال-----------------------------------------------------------------خير لا يستطيعون لذلك امتناعا لان ملا قريش تعاقدوا علي ذلك وسلموه اليه وكانوا له اعوانا وكان العباس ممن خرج مع المشركين--------- يوم بدر فاسر مع جملة الاسري وشد وثاقهم------------------------------------------------------------------------- فسهر رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة ولم ينم فقال له------- بعض اصحابه ما يسهرك يا نبي الله فقال اسهر لانين العباس فقام --رجل من القوم فارخي وثاقه ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	124	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms2726	true	462105214160182143	24	195	130	998	1534	300	ابو الفضل كان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم-بسنتين وقيل بثلاث امه نتيلة بضم النون بعده تاء مثناة فوق ويقال نتلة بفتح النون ايضا مصغرا ومكبرابنت خباب بن نمي-----------------ر بن قاسط قال ابن ----------------------------عبد البر------------ وهي اول عربية كست البيت الحرام بالحرير والديباج وذلك ان عباسا----------- ضل وهو صغير فنذر-----------ت ان وجدته ان تكسو البيت وكان في الجاهلية--- رءيسا مطاعا اليه سقاية الحاج وعم--------ارة----------------------------------------------------------------------------------------- المسجد الحرام وكان قد اسلم قبل بدر واراد ان يقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلماليه ان اقامتك خير لنا فانه كان يخبره باخبار-------------------------------------------------------------------------------- المشركين ولما اسر يوم بدر قال انما جءت مكرها فلم يقبل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انما نحكم بالظاهر فلما اسر شدوا وثاقه فسهر رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الليلة ف--------قال له في ذلك بعض اصحابه فق---------------------ال اسمع -انين العباس فذهب الرجل ---------فارخي وثاقه فقال ما لي لا اسمع انينه فقال الرجل انا ارخيت عنه فقال فارخ عن الاسري كلهم وكان جميلا جوادا قال رسول الله صلي الله عليه	2726	6567650906074685918	368	454.0	285	1168	31.50684928894043	53	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK010550-ara1.ms129	false	-8117486527891087410	202	300	1007	1468	1468	300	حسان بن ثابت --الانصاري اذا-ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بمنتظمات لا تري بينها فصلا كفي وشفي ما في النفوس فلم يدع لذي غربة في القول جدا ولا هزلا ومر عبد اله بن صفوان----------- يوما ----بدار--- عبد الله بن عباس فراي فيها جماعة من طالب الفقه ومر بدار-------- عبيد الله بن عباس فراي فيها جمعا يتناوبونها لطعام------------------- فدخل علي ابن الزبير فقال له اصبحت والله كما قال الشاعر فان تصبك من الايام قارعة لم نبك منك علي دنيا ولا دين فقال وما ذاك يا ارعج فقال-	129	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms2749	true	589845925652177966	153	248	819	1273	1525	300	حسان بن ثابت فيه ابياتا اذا ما ابن عباس بدا لك وجهه رايت له في كل احواله فضلا اذا قال لم يترك مقالا لقاءل بملتقطات لا تري بينها فصلا نفاه ابن الزبير واخاه عبيد الله الي الطاءف وذلك ان عبد الله------------- بن صفوان بن امية مر يوما علي باب بيت عبد الله بن عباس فراي----- جماعة يستفتون------ ومر علي دار اخيه عبيد الله فوافي جماعة تتناول ا--------------لطعام منه ويسالون معروفه فدخل علي ابن الزبير وانشده قو-----------------ل الشاعر وان تصبك من الايام قارعة لم ابك منك علي دنيا ولا دين فقال -ما ذاك يا اعرج فقال	2749	6567650906074685918	295	445.0	225	510	57.843135833740234	56	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1
JK010550-ara1.ms174	false	-7116355991378085404	196	240	1006	1225	1531	300	الخطاب وقال كعب يا رسول الله------------------- ماذا تري في الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يجاهد بسيفه ولسانه وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتري الله عز وجل نسي لك قولك زعمت سخينة ان ستغلب ربها فليغلبن مغالب الغلاب	174	7675766754519467477	Sham19Y0016584-ara1.ms3141	true	-2324013485809720890	237	276	1133	1327	1447	300	البر قال------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري في الشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- المءمن يجاهد بسيفه ولسانه -قال له-------------------------- اتري الله------- نسي لك قولك زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	3141	6567650906074685918	166	275.0	132	238	69.7479019165039	28	JK010550-ara1	Sham19Y0016584-ara1