id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms064	true	804134329195507893	81	113	452	593	1496	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان -بن داود ب-ن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة --------بن ارقم بن انور بن اسحم	64	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1335	false	8858104655724419556	268	300	1428	1570	1570	300	احمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان بن احمد بن سليمان ابن داود ابن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن انور بن ارقم --------بن اسحم-	1335	8099528784028655047	131	237.5	102	151	86.75496673583984	27	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms064	true	804134329195507893	194	294	999	1471	1496	300	تصانيفه قال وكنت قد اق-مت عنده سن-ين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل المسجد مغافصة------- بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته فتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ايش اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من اهل بلدي سن-----ين فقال لي قم فكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال لي قم انا انتظر لك فقمت وكلمته بلسان الاذرب--ية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما رجعت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد	64	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1380	false	-2861090098792003325	0	96	0	462	1502	300	تصانيفه قال وكنت قد اتممت عنده سنتين ولم ار احدا من ب----لدي فدخل------- مغافصة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ما- اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من---- بلدي منذ سنتين فقال لي قم وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال--- قم انا انتظر--ك فقمت وكلمته ب-----الاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما عد-ت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال--- ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد	1380	8099528784028655047	433	767.5	340	492	88.00813293457031	82	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms065	true	-8107158331031241404	88	133	447	672	1579	300	ابو محمد عبد الله بن الوليد -بن غريب الايادي انه دخل مع عمه --علي ابي العلاء ي-------------------------زوره فرا--ه قاعدا علي سجادة لبد وهو شيخ فان فدعا لي ومسح علي راسي قال وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما نادرو والاخري غاءرة جدا وهو مجدور الوجه	65	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1355	false	9201323426287647330	187	234	972	1216	1533	300	ابا محمد عبد الله بن الوليد ابن عريب الايادي المعري يقول دخلت علي ابي العلاء وانا صبي مع عمي ابي طاهر نزوره فرايته قاعدا علي سجادة لبد وهو يسبح--- فدعا--- ومسح علي راسي---- وكاني انظر اليه الساعة والي عينيه احداهما بارزة والاخري غايرة جدا وهو مجد-ر الوجه	1355	8099528784028655047	188	309.0	150	255	73.7254867553711	28	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms065	true	-8107158331031241404	136	190	687	978	1579	300	منصور الثعالبي---------------------------- وكان حدثني ابو الحسين الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل في كل فن من الجد والهزل -يكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	65	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1384	false	-749739532561458116	214	272	1137	1453	1583	300	منصور الثعالبي وذكر ابا العلاء المعري فقال وكان حدثني ابو الحس-ن الدلفي المصيصي الشاعر وهو ممن لقيته قديما وحديثا في مدة ثلاثين سنة قال لقيت بمعرة النعمان عجبا من العجب رايت اعمي شاعرا ظريفا يلعب بالشطرنج والنرد ويدخل--- كل فن من الجد والهزل ويكني ابا العلاء وسمعته يقول انا احمد الله علي العمي كما يحمده غيري علي البصر	1384	8099528784028655047	287	549.0	234	320	89.6875	50	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms066	true	4958811075797056078	258	285	1323	1451	1529	300	وحدثنا عن ابي زكرياء--------------- انه ----قال لي المعري ما الذي تعتقد فقلت في نفسي اليوم يتبين لي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك	66	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1406	false	-7021952659244738533	234	264	1141	1287	1470	300	وحدثنا عن ابي زكريا التبريزي تلميذه انه قال قال لي المعري ما الذي تعتقد فقلت في نفسي اليوم اقف ع-لي اعتقاده فقلت له ما انا الا شاك فقال وهكذا شيخك	1406	8099528784028655047	121	216.0	95	147	82.31292724609375	24	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms066	true	4958811075797056078	124	176	635	896	1529	300	والناس مختلفون في امره والاكثرون علي اكفاره والحاده واورد له الامام فخر الدين الرازي في كتاب الاربعين قوله قلتم لنا صانع قديم قلنا صدقتم كذا نقول ثم زعمتم بلا زمان ولا مك-ن الا فقولوا هذا كلام له خبء معناه ليست لنا عقول ثم قال الامام بعد ذلك وقد هذي هذا في شعره	66	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1408	false	-1652201959113150668	74	125	376	634	1550	300	والناس مختلفون في امره والاكثرون علي اكفاره والحاده -اورد له الامام فخر الدين الرازي في كتاب الاربعين قوله قلتم لنا صانع قديم قلنا صدقتم كذا نقول ثم زعمتم بلا زمان ولا مكان الا فقولوا هذا كلام له خبء معناه ليست لنا عقول--- قال الامام بعد ذلك وقد هذي هذا في شعره	1408	8099528784028655047	257	498.0	206	262	98.09160614013672	49	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms067	true	6553206347358455624	175	300	931	1587	1587	300	وقرات بخط ابي اليسر المعري في ذكره وكان رضي الله عنه يرمي من اهل الحسد له بالتعطيل ويعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاش-ار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا لاتلاف نفسه فقال رضي الله عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهواني يحرشوني بسهاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا لوشو- بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال ايضا غريت بذمي امة وبحمد خالقها غريت وعبدت ربي ما استطعت -من بريته بريت وفرتني الجهال حا شدة علي وما فريت سعروا علي فلم احس وعندهم اني هريت وجميع ما فاهوا به كذب لعمري حنبريت انتهي قلت- اما الموضوع علي لسانه فلعله لا يخفي علي من له لب واما الاشياء التي دونها وقالها في لزوم ما لا يلزم وفي استغفروا واستغفري فما فيه حيلة وهو كثير فيه ما-	67	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1407	false	-3716947753170382268	134	254	747	1401	1626	300	وقرات بخط ابي اليسر المعري في ذكره وكان رضي-الله-عنه يرمي من احل الحسد له بالتعطيل ويعمل تلامذته وغيرهم علي لسانه الاشعار يضمنونها اقاويل الملحدة قصدا لهلاكه وايثارا لاتلاف نفسه فقال رضي-الله-عنه حاول اهواني قوم فما واجهتهم الا باهواني يحربوني بسعاياتهم فغيروا نية اخواني لو استطاعوا لوشوا بي الي المريخ في الشهب وكيوان وقال ايضا غريت بذمي امة وبحمد خالقها غريت وعبدت ربي ما استطعت ومن بريته بريت وفرتني الجهال حا-شدة علي وما فريت سعروا علي فلم احس وعندهم اني هريت وجميع ما فاهوا به كذب لعمري حنبريت قال الصلاح اما الموضوع علي لسانه فلعله لا يخفي علي من له لب واما الاشياء التي دونها وقالها في لزوم ما لا يلزم وفي استغفر-- واستغفري فما فيه حيلة وهو كثير فيه ما	1407	8099528784028655047	638	1209.5	520	661	96.52042388916016	115	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms068	true	2456507915620719965	0	67	0	329	1506	300	فيه من القول بالتعطيل والاستخفاف بالنبوات ويحتمل انه ارعوي وناب بعد ذلك وحكي لي عن الشيخ كمال الدين بن الزملكاني رحمه الله تعالي انه قال في حقه هو جوهرة جاءت الي الوجود وذهبت وسالت الحافظ فتح الدين بن محمد بن سيد الناس فقلت له ما كان راي الشيخ تقي الدي---ن دقيق العيد في ابي العلاء فقال كان يقول هو في حيرة قلت وهذا احسن ما يقال في	68	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1407	false	-3716947753170382268	254	300	1401	1626	1626	300	فيه من القول بالتعطيل والاستخفاف بالنبوات ويحتمل انه ارعوي وتاب بعد ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الحافظ فتح الدي---ن محمد بن سيد الناس فقلت له ما كان راي الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد في ابي العلاء فقال كان يقول هو في حيرة قلت وهذا احسن ما يقال في-	1407	8099528784028655047	221	415.0	177	332	66.5662612915039	42	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms068	true	2456507915620719965	67	139	329	692	1506	300	امره لانه قال في داليته التي في سقط الزند خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ثم قال في لزوم ما لا يلزم ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكو- تحطمنا الايام حتي كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك فالاول اعتراف بالمعاد والثاني انكار له وهذه الاشياء في كلامه كثيرة وهو تناقض منه والي الله ترجع الامور	68	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1408	false	-1652201959113150668	0	71	0	363	1550	300	امره لانه قال في داليته التي في سقط الزند خلق الناس للبقاء فضلت امة يحسبونهم للنفاد انما ينقلون من دار اعما ل الي دار شقوة او رشاد ثم قال في لزوم ما-لا يلزم ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة وحق لسكان البسيطة ان يبكوا تحطمنا الايام حتي كاننا زجاج ولكن لا يعاد لنا سبك فالاول اعتراف بالمعاد والثاني انكار له وهذه الاشياء في كلامه كثيرة وهي تناقض منه والي الله ترجع الامور	1408	8099528784028655047	361	711.0	290	364	99.17582702636719	70	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms069	true	-7451565951915645791	84	297	441	1521	1531	300	ايهما --قال سبط--- الجوزي في المراة قال الغزالي حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا-يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه وبعث خمسين فارسا ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال يا ابن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا الذل والعار فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر الي المريخ اين هو قال في منزلة كذا وكذا قال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسءل عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال من انت قلت	69	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1404	false	-897314513150393248	85	300	428	1512	1512	300	الهيمان قال سبط بن الجوزي في المراة قال الغزالي حدثني يوسف بن علي بارض الهركار قال دخلت معرة النعمان وقد وشي وزير محمود بن صالح صاحب حلب اليه بان المعري زنديق لا يري افساد الصور ويزعم ان الرسالة تحصل بصفاء العقل فامر محمود بحمله اليه وبعث خمسين فارسا ليحملوه فانزلهم ابو العلاء دار الضيافة فدخل عليه عمه مسلم بن سليمان وقال يا -بن اخي قد نزلت بنا هذه الحادثة الملك محمود يطلبك فان منعناك عجزنا وان اسلمناك كان عارا علينا عند ذوي الذمام ويركب تنوخا الذل والعار فقال له هون عليك يا عم فلا باس علينا فلي سلطان يذب عني ثم قام فاغتسل وصلي الي نصف الليل ثم قال لغلامه انظر الي المريخ اين هو قال في منزلة كذا وكذا قال زنه واضرب تحته وتدا وشد في رجلي خيطا واربطه الي الوتد ففعل غلامه ذلك فسمعناه وهو يقول يا قديم الازل يا علة العلل يا صانع المخلوقات وموجد الموجودات انا في عزك الذي لا يرام وكنفك الذي لا يضام الضيوف الضيوف الوزير الوزير ثم ذكر كلمات لا تفهم واذا بهدة عظيمة فسءل عنها فقيل وقعت الدار علي الضيوف الذين كانوا بها فقتلت الخمسين وعند طلوع الشمس وقعت بطاقة من حلب علي جناح طاءر لا تزعجوا الشيخ فقد وقع الحمام علي الوزير قال يوسف بن علي فلما شاهدت ذلك دخلت علي المعري فقال من انت قلت-	1404	8099528784028655047	1074	2123.0	863	1086	98.89502716064453	208	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms070	true	-3973992634211968652	0	211	0	1086	1544	300	الهركار فقال زعموا اني زنديق ثم قال اكتب واملي علي وذكر ابياتا من قصيدة ذكرتها انا واولها استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او-لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقسم خمسي وصوم الدهر الفه واد من الذكر ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني وخسيس القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثابته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال وكان	70	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1405	false	6781621528606316951	3	214	11	1096	1536	300	الهركار فقال زعموا اني زنديق ثم قال اكتب واملي علي وذكر ابياتا من قصيدة ذكرتها انا واولها استغفر الله في امني واوجالي من غفلتي وتوالي سوء اعمالي قالوا هرمت ولم تطرق تهامة في مشاة وفد ولا ركبان اجمال فقلت اني ضرير والذين لهم راي راوا غير فرض الحج امثالي ما حج جدي ولم يحجج ابي واخي ولا ابن عمي ولم يعرف مني خالي وحج عنهم قضاء بعدما ارتحلوا قوم سيقضون عني بعد ترحالي فان يفوزوا بغفران افز معهم او لا فاني بنار مثلهم صالي ولا اروم نعيما لا يكون لهم فيه نصيب وهم رهطي واشكالي فهل اسر اذا حمت محاسبتي ام يقتضي الحكم تعتابي وتسالي من لي برضوان ادعوه فيرحمني ولا انادي مع الكفار امثالي باتوا وحتفي امانيهم مصورة وبت لم يخطروا مني علي بال وفوقوا لي سهاما من سهامهم فاصبحت وقعا عني باميال فما ظنونك اذ جندي ملاءكة وجندهم بين طواف وبقال لقيتهم بعصا موسي التي منعت فرعون ملكا ونجت ال اسرال اقيم خمسي وصوم الدهر الفه واد-من الذكر ابكارا باصال عيدين افطر في عامي اذا حضرا عيد الاضاحي يقفو عيد شوال اذا تنافست الجهال في حلل رايتني وخسيس القطن سربالي لا اكل الحيوان الدهر ماثرة اخاف من سوء اعمالي وامالي واعبد الله لا ارجو مثوبته لكن تعبد اكرام واجلال اصون ديني عن جعل اءمله اذا تعبد اقوام باجعال قال -	1405	8099528784028655047	1078	2141.0	869	1087	99.17203521728516	207	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms071	true	6943993334484496351	55	149	295	761	1546	300	ولما مات- رثاه----------------- علي بن همام فقال من قصيدة طويلة ان كنت--- ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه تضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما وق-------------------------ال ابو الرضا عبد الوهاب بن نوت المعري يرثيه سمر الرماح وبيض الهند تشتور في اخذ ثارك والاقدار تعتذر والدهر ناقد اهل العلم قاطبة كانهم بك في ذا القبر قد قبروا فهل تري بك دار العلم عالمة ان قد تزعزع منها الركن والحجر والعلم بعدك غمد فات منصله والفهم بعدك قوس ماله وتر	71	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1410	false	-2495235304416977535	9	109	44	542	1536	300	ولما توفي رثاه تلميذه ابو الحسن علي بن همام بقوله-------------- ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعة يضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما قال الصلاح في نكت الهميان قال ابو الرضا عبد الواحد بن نوت المعري يرثيه سمر الرماح وبيض الهند تشتور في اخذ ثارك والاقدار تعتذر والدهر ناقد اهل العلم قاطبة كانهم بك في ذا القبر قد قبروا فهل تري بك دار العلم عالمة ان قد تزعزع منها الركن والحجر والعلم بعدك غمد فات منصله والفهم بعدك قوس ماله وتر	1410	8099528784028655047	437	815.5	346	512	85.3515625	82	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms133	true	-6154433395513947358	248	284	1284	1469	1562	300	وبنة له نور الدين المدارس بحلب وحماه وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرسة ح-لب واخري بدمشق واضر اخر عمره وهو قاض فصنف جز-ا في قضاء الاعمي وجو-زه وقد تقدم الكلام علي هذه المسالة في مقدمة الكتاب	133	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1500	false	-4773201907091656106	126	162	644	832	1559	300	وبني له نور الدين المدارس بحلب وحماة وحمص وبعلبك وبني هو لنفسه مدرسة بحلب واخري بدمشق واضر اخر عمره وهو قاض فصنف جزءا في قضاء الاعمي وجوازه وقد تقدم الكلام علي هذه المسالة في مقدمة الكتاب	1500	8099528784028655047	182	349.0	146	188	96.80850982666016	31	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms134	true	6416690736417503810	61	174	349	958	1588	300	في معرفة الاحكام و-فواءد المهذب في مجلدين و----------غير ذلك------- وكتب القاضي الفاضل رحمه الله جوابا لمن كتب اليه بموت القاضي وصل كتاب حضرة القاضي -مع الله شملها وسر بها اهلها ويسر الي الخيرات سبلها وجعل في ابتغاء رضوانه قولها وفعلها وفيه زيادة وهي نقص الاسلام وثلم في البرية تتجاوز رتبة الانثلام الي الانهدام وذلك ما قضاه الله تعالي من وفاة الامام شرف الدين بن ابي عصرون رحمة الله عليه وما حصل بموته من نقص الارض من اطرافها ومن مساءة اهل الملة ومسرة اهل خلافها فلقد كان علما للعلم منصوبا وبقية من بقايا السلف الصالح محسوبا وقد علم الله اغتمامي لفقد حضرته واستيحاشي لخلو الدنيا من بركته واهتمامي بما عدمت من النصيب الموفور من	134	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1500	false	-4773201907091656106	175	293	897	1522	1559	300	في معرفة الاحكام و فواءد المهذب في مجلدين وقال ان له غير ذلك ثم قال وكتب القاضي الفاضل رحمة الله جوابا لمن كتب اليه بموت القاضي وصل كتاب حضرة القاضي جمع الله شملها وسر بها اهلها ويسر الي الخيرات سبلها وجعل في ابتغاء رضوانه قولها وفعلها وفيه زيادة وهي نقص الاسلام وثلم في البرية تتجاوز رتبة الانثلام الي الانهدام وذلك ما قضاه الله تعالي من وفاة الامام شرف الدي---ن ابي عصرون رحمة الله عليه وما حصل بموته من نقص الارض من اطرافها ومن مساءة اهل الملة ومسرة اهل خلافها فلقد كان علما للعلم منصوبا وبقية من بقايا السلف الصالح محسوبا وقد علم الله اغتمامي لفقد حضرته واستيحاشي لخلو الدنيا من بركته واهتمامي بما عدمت من النصيب الموفور من	1500	8099528784028655047	605	1175.5	493	628	96.33757781982422	106	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010550-ara1.ms185	true	-503629118911536265	61	145	315	743	1509	300	محمد بن احمد بن علي بن جابر الاندلسي الضرير ابو عبد الله الهواري المرب--------ي عرف بابن جابر قدم الي د-------------------------------------------------------------------------------مشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبعماءة اجتمعت به مرات و-----------------------------------سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماءة بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي بن محمد ابن ابي العيش والفقه لمالك رضي الله عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل	185	7675766754519467477	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1812	false	-4753217186719498768	140	242	687	1224	1542	300	محمد بن احمد بن علي بن جابر الاندلسي الضرير ابو عبد----- الهواري المريي المالكي عرف بابن جابر نزيل حلب رحل من المغرب هو ورفيقه الشيخ ابو جعفر المتقدم في الاحمديين هو الذي قبله وقدم دمشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبعماية ذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه الكبير وقال سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماية بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي بن محمد -بن ي-----عيش والفقه لمالك رضي-الله-عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل	1812	8099528784028655047	386	681.5	311	550	70.18181610107422	70	JK010550-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed