id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms071	false	6943993334484496351	59	97	313	499	1546	300	بن --همام فقال من قصيدة طويلة ان كنت--- ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من عيني دما سيرت ذكرك في البلاد كانه مسك فسامعه ت-ضمخ او فما واري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما وقال -	71	7675766754519467477	Rafed0000230Vols-ara1.ms0370	true	-1206819846873048936	136	174	701	889	1519	300	بن الهمام----- من قصيدة طويلة ان كنت لم ترق الدماء زهادة فلقد ارقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرا في البلاد كانه مسك مسامعها يضمخ او فما ونري الحجيج اذا ارادوا ليلة ذكراك اوجب فدية من احرما ويقول	370	-6947782530006657768	170	312.5	135	193	88.08290100097656	30	JK010550-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK010550-ara1.ms065	false	-8107158331031241404	191	300	984	1579	1579	300	وقال المعري الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة او اثنتي عشرة سنة ورحل الي بغداد ثم رجع الي المعرة وكان رحيله اليها سنة ثمان وتسعين وثلاثماءة واقام ببغداد س------------------نة وسبعة اشهر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصد ابا الحسن علي بن عيسي الربعي النحوي ليقرا عليه فلما دخل عليه قال------------ ليصعد الاسطبل------------------------ والاسطبل في لغة اهل الشام الاعمي فخرج مغضبا ولم يعد اليه ودخل علي المرتضي ابي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال ابو العلاء الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما فقربه المرتضي وا--دناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه اقبالا كثيرا وكان المعري---- يتعصب لابي الطيب كثيرا--------------- ويفضله علي بشار وابي ال----------نواس وابي تمام و----المرتضي يبغضه------- ويتعصب عليه-	65	7675766754519467477	Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	70	200	410	1093	1607	300	وقال------- الشعر وهو ابن 11 س-------------------------نة ورحل الي بغ--------------------------------------------------------------------------داد سنة 398 فاقام بها سنة وسبعة اشهر ثم رجع الي بلده فاقام بها ولزم منزله الي ان مات بالتاريخ المتقدم قال ونقلت من بعض الكتب ان ابا العلاء لما ورد الي بغداد قصد ابا الحسن علي بن عيسي الربع-------ي ليقرا عليه فلما دخل عليه قال علي بن عيسي ليصعد الاصطبل فخرج مغضبا ولم يعد اليه والاصطبل في لغة اهل الشام الاعمي ولعلها معربة----------- ودخل علي المرتضي ابي القاسم فعثر برجل فقال من هذا الكلب فقال المعري ال----كلب من لا يعرف للكلب سبعين اسما وسمعه المرتضي فاستدناه واختبره فوجده عالما مشبعا بالفطنة والذكاء فاقبل عليه اقبالا كثيرا وكان ابو العلاء يتعصب للمتنبي ويزعم انه اشعر المحدثين ويفضله علي بشار ومن بعده مثل ابي نواس وابي تمام وكان المرتضي يبغض المتنبي ويتعصب عليه	372	-6947782530006657768	408	645.5	330	811	50.30826187133789	66	JK010550-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK010550-ara1.ms066	false	4958811075797056078	0	73	0	373	1529	300	فجري يوما ذكره-------------- فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضلا وشرفا فغضب المرتضي وامر به فسحب برجله واخرج من مجلسه وقال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد الاعمي بذكر هذه القصيدة فان لابي الطيب ما هو اجود منها لم يذكرها فقيل السيد النقيب اعرف فقال اراد قوله--------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	66	7675766754519467477	Rafed0000230Vols-ara1.ms0372	true	-2938521509563959978	200	267	1093	1438	1607	300	فجري يوما بحضرته ذكر المتنبي فتنقصه المرتضي وجعل يتتبع عيوبه فقال المعري لو لم يكن للمتنبي من الشعر الا قوله لك يا منازل في القلوب منازل لكفاه فضل------ا فغضب المرتضي وامر--- فسحب برجله واخرج من مجلسه وقال لمن بحضرته اتدرون اي شء اراد------- بذكر هذه القصيدة فان للمتنبي--- ما هو اجود منها ا--------------------------------------راد قوله في هذه القصيدة واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل	372	-6947782530006657768	305	545.0	243	402	75.87064361572266	56	JK010550-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK010550-ara1.ms110	false	-8047450005061797472	14	58	71	305	1606	300	العماد الكاتب-------- كان مغاليا في التشيع حاليا بالتورع عالما ف----------------ي الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ببغداد سنة اثنتين وستين يعني وخمسماءة	110	7675766754519467477	Rafed0000230Vols-ara1.ms0492	true	7371441936107161601	127	174	656	909	1527	300	العماد الاصفهاني بانه كان مغاليا في التشيع حاليا بالتورع غاليا في المذهب عاليا في الادب معلما في المكتب مقدما في التعصب ثم اسن حتي جاوز حد الهرم وذهب بصره وعاد وجوده شبيه العدم واناف علي التسعين واخر عهدي به في درب صالح ببغداد سنة اثنتين وستين----- وخمسماءة	492	-6947782530006657768	223	418.5	180	258	86.4341049194336	39	JK010550-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK010550-ara1.ms110	false	-8047450005061797472	60	115	314	597	1606	300	قمر اقام قيامتي بقوامه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضابه شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط عذاره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثامه فالصبح يسفر من ضياء جبينه والليل يقبل من اثيث ظلامه	110	7675766754519467477	Rafed0000230Vols-ara1.ms0493	true	6137938202066892732	33	88	175	457	1557	300	قمر اقام قيامتي بقول-ه لم لا يجود لمهجتي بذمامه ملكته كبدي فاتلف مهجتي بجمال بهجته وحسن كلامه وبمبسم عذب كان رضابه شهد مذاب في عبير مدامه وبناظر غنج وطرف احور يصمي القلوب اذا رنا بسهامه وكان خط غداره في حسنه شمس تجلت وهي تحت لثامه فالصبح يسفر من ضياء جبينه والليل يقبل من اثيث ظلامه	493	-6947782530006657768	279	550.0	224	283	98.5865707397461	53	JK010550-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
JK010550-ara1.ms048	false	-5869600691158404830	1	34	3	157	1462	300	مشيب سر-----مدين صبح وامساء معا لا خلفة فاعجب لذين او رحت في الدنيا من ال سراء صفر الراحتين في برزخ منها اخا كمد حليف كابتين اسوان لا حي ولا ميت كهمزة بين بين	48	7675766754519467477	Rafed0000230Vols-ara1.ms0525	true	-1796844112242263122	161	188	837	962	1569	300	مشيب راس سر مدين صبح وامساء معا لا خلفة فاعجب لذين قد رحت في الدنيا من ال-سراء صفر الراح---------------------------------تين اسوان لا حي ولا ميت كهمزة بين بين	525	-6947782530006657768	116	214.5	91	159	72.95597839355469	22	JK010550-ara1	Rafed0000230Vols-ara1