id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms062	false	-5834701545151042941	257	289	1405	1576	1628	300	وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب--------- اذا تفرغ في اليوم تسع كراريس او اكثر ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله-------------------- في يوم وليلة	62	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms0148	true	8761651706147695726	189	224	1061	1253	1648	300	وتفقه علي الشيخ الموفق وكتب بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالاجرة حتي كان يكتب في اليوم اذا تفرغ تسعة-------- كراريس او اكثر ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله بمصالحه وكتب الخرقي في يوم وليلة	148	5868441977614002996	159	289.0	129	200	79.5	29	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed
JK010550-ara1.ms063	false	-181746994484649874	18	83	98	426	1607	300	ولازم النسخ خمسين سنة وخطه لا نقط ولا ضبط وكتب علي ما قاله في شعره الفي مجلدة وكان تام القامة----------- حسن الاخلاق والشكل ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------كر ابن الخباز انه سمع ابن عبد الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قال الشيخ شمس الدين الذهبي الواحدة في وقف ابي المواهب ابن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي خطابة كفر بطنا	63	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms0148	true	8761651706147695726	224	292	1253	1615	1648	300	ولازم النسخ خمسين سنة او اكثر------------------------------------------------ وكان تام القامة مليح الشكل حسن الاخلاق ساكنا عاقلا لطيفا متواضعا فاضلا نبيها يقظا خرج لنفسه مشيخة وخرج له ابن الظاهري وابن الخباز وغير واحد وذكر ابن الخباز انه سمع ابن عبد الداءم يقول كتبت بخطي الفي جزء وذكر انه كتب بخطه تاريخ دمشق مرتين قلت----------------------- الواحدة في وقف ابي المواهب ابن صصري وكتب من التصانيف الكبار شيءا كثيرا وولي خطابة كفر-بطنا	148	5868441977614002996	240	418.0	193	434	55.299537658691406	43	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed
JK010550-ara1.ms185	false	-503629118911536265	78	300	401	1509	1509	300	قدم الي دمشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبعماءة اجتمعت به مرات و-----------------------------------سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماءة بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي -بن محمد ابن ابي العيش والفقه لمالك رضي الله عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل وي---------------------------------------------------------------------------------------------------نظم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر جيدا وانشدني منه كثيرا وهو الان حي يرزق بناحية البيرة كتب الي ي---------------------------ستجيزني ان البراعة لفظ انت معناه وكل شء ب-ديع انت مغناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه تحجب الشعر عن قوم وقد جهدوا وعند ما جءته ابدي محياه اتيت منه بمثل الروض مبتسما فلو تكلم زهر الروض حياه حجرت بعدا ابن حجر ان يحوز فتي محاسن الشعر الا كنت اياه وهل خليل اذا عدت محاسنه الا حبيب اذا عدت مزاياه اذا المعري رامت ذكره بلد قلنا--ها الصفدي اليوم انساه اعلام كل بديع راق سامعه اعلام فخر تلقتهن كفاه ما لذة السمع الا من فواءده ولا لفض ختام العلم الا هو يا مشبه البحر فيما حاز من درر لكن وردك عذب ان وردناه حليت اسماعنا بالدر منك وما كمال ذلك الا ان رويناه تلك الذخاءر اولي ما نسير بها للغرب مغربة فيما سمعناه كذا الكواكب شرق الارض مطلعها وكلها ابدا للغرب مسراه ان ابن جابر ان تساله-	185	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms1063	true	5267251024764130359	16	291	82	1498	1545	300	قدم د----مشق وسمع بها علي اشياخ عصره وتوجه من دمشق الي حلب في اخريات سنة ثلاث واربعين وسبعماءة ذكره الشيخ صلاح الدين الصفدي في تاريخه الكبير وقال سالته عن مولده فقال سنة ثمان وتسعين وستماءة بالمرية وقرا القران والنحو علي ابي الحسن علي ابن محمد -بن ابي العيش والفقه لمالك رضي الله عنه علي ابي عبد الله محمد بن سعيد الرندي وسمع علي ابي عبد الله محمد الزواوي صحيح البخاري غير كامل وسمع بحلب وحدث بها وكان اماما عالما بارعا فاضلا نحويا اديبا له النظم والنثر البديعان دينا والف وجمع ونظم الحلة السيرا يمدح خير الوري المعروفة بالبديعية واتي فيها بانواع من البديع وكان امة في النحو وشغل الطلبة بحلب اشتغل عليه بها غالب اولاد الحلبيين وبه وبصاحبه انتفعوا في النحو والادب قال الامام صلاح الدين الصفدي--------------------------------------------------------- كتب الي يعني ابا عبد الله المذكور يسستجيزني ان البراعة لفظ انت مغناه وكل شيع بديع انت مغناه انشاد نظمك اشهي عند سامعه من نظم غيرك لو اسحاق غناه تحجب الشعر عن قوم وقد جهدوا وعند-ما جءته ابدي محياه اتيت منه بمثل الروض مبتسما فلو تكلم زهر الروض حياه حجرت بعد -ابن حجر ان يحوز فتي محاسن الشعر الا كنت اياه وهل خليل اذا عدت محاسنه الا حبيب اذا عدت مزاياه اذا المعري رامت ذكره بلد قلنا لها الصفدي اليوم انساه اعلام كل بديع راق سامعه اعلام فجر تلقتهن كفاه ما لذة السمع الا من فواءده ولا لفض ختام العلم الا هو يا مشبه البحر فيما حاز من درر لكن وزدك عذب ان وردناه حليت اسماعنا بالدر منك وما كمال ذلك الا ان رويناه تلك الذخاءر اولي ما يشير بها للغرب مغربة فيما سمعناه كذا الكواكب شرق الارض مطلعها وكلها ابدا للغرب مسراه ان ابن جابر ان تساله	1063	5868441977614002996	1017	1806.5	813	1480	68.71621704101562	193	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed
JK010550-ara1.ms186	false	6009589600021023307	10	190	49	942	1545	300	منه بما لو جال في سمع ملحود لاحياه وافاكم مستجيزا والاجازة من امثالك اليوم احري ما سالناه فالفظ كجيزا لنا ما صغت من كلم ينازع الروض مراه ورياه نظم ونثر ي--هز السامعين له لو صيغ للدر حلي كان اياه اجازة شملت ما قد رويت وما الفت يا نخبة فيمن رايناه فعش لنظ-م المعاني في مواضعها ودم لوارف عز طاب مجناه--------------- فكتبت له اجازة صدرتها بقولي يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالء في هداياه خصصتني بقريض شف جوهره لما تالق منه نور معناه من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان في زواياه اذا اديرت قوافيه وقد ثمل ال-نديم اغنته عن راح تعاطاه وغير مستنكر من اهل اندلس لطف اذا هب من روض عرفناه هم فوارس ميدان البلاغة في يوم الفصاحة ان خطوا وان فاهوا ايه تفضلت بالنظم البديع فما اعلاه عندي من عقد واغلاه اقسمت لو سمعته اذن ذي حزن في الدهر الزمه البشري والهاه اشرت فيه بامر ما اقابله -لا بطاعة عبد خاف مولاه ولست اهلا لان تروي فضاءح ما عندي لاني من التقصير اخشاه وليس الا الذي ترضاه فارو عن ال مملوك ما رحت تهواه وترضاه	186	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms1064	true	1175047346280600737	0	183	0	908	1511	300	منه بما لو جال ي--سمع ملحود لاحياه وافاكم مستجيزا والاجازة من امثالك اليوم احري ما سالناه فالفظ مجيزا لنا ما صغت من كلم ينازع الروض مراه ورياه نظم ونثر في هز السامعين له لو صين للدر حلي كان اياه اجازة شملت ما قد رويت وما الفت يا نخبة فيمن رايناه فعش لنغلم المعاني في مواقعها ودم لوارف عز طاب مجناه قال صلاح الدين فكتبت له اجازة صدرتها بقولي يا فاضلا كرمت فينا سجاياه وخصنا باللالي من هداياه خصصتني بقريض شف جوهره ل-ا تالق منه نور معناه من كل بيت مبانيه مشيدة كم من خبايا معان ي--زواياه اذا اديرت قوافيه وقد ثمل ال نديم اغنته عن راح تعاطاه وغير مستنكر من اهل اندلس لطف اذا هب من روض عرفناه هم فوارس ميدان البلاغة في يوم الفصاحة ان خطوا وان فاهوا ايه تفضلت بالنظم البديع فما اعلاه عندي من عقد واغلاه اقسمت لو سمعته اذن ذي حزن في الدهر الهمه البشري والهاه اشرت فيه بامر ما اقابله الا بطاعة عبد خاف مولاه ولست اهلا لان تروي فضاءح ما عندي لاني من التقصير اخشاه وليس الا الذي ترضاه فارو عن ال مملوك ما رحت تهواه وترضاه	1064	5868441977614002996	877	1694.5	699	913	96.05695343017578	168	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed
JK010550-ara1.ms193	false	-4733177599417636629	74	252	386	1382	1641	300	احمد بن محمد ب-ن النصيبي بحلب والامام عفيف الدين ابو محمد عب-------------------------------------------------د الرحيم بن محمد بن احمد بن الزجاج بمكة والامام عفيف الدين ابو محمد عبد السلام بن محمد بن مزروع المصري البصري بالمدينة الشريفة ورحل وحدث ببغداد ودمشق----- والحيال وغيرها من البلاد وروي عنه جماعة منهم اولاده المشايخ حسام الدين عبد العزيز وبدر الدين الحسن وعز الدين الحسين وظهير الدين احمد ومحدث العراق تقي الدين ابو البناء محمود بن علي بن محمود الدقوقي الحنبلي والشيخ الامام زين العابدين الدين ابو الحسن علي بن الحسين بن شيخ العوينة -الموصلي الشافعي والامام بدر الدين محمد ابن ---------------------------------------------------------------------------------------الخطيب الاربلي الشافعي وخلق وبيته بيت رءاسة وحشمة وسءدد ومروءة والخير والاحسان معروف بهم لم تمس يده منذ عاش الي ان توفي ذهبا ولافضة وجوده مشهور معروف وكانت له في النفوس هيبة وعليه وقار وحرمة وله كشف واحوال وقيام بعلم وعمل وزهد وتقوي حسن الشكل مليح الخلق والخلق وله -----------------------------وجاهة عند الملوك وهولا ي-----------كترث بهم وللناس فيه اعتقاد ومحبة شديدة لمكارمه واصالته وديانته ولم يزل بيته الي اخر وقت يناصحون الاسلام ويكاتبون صاحب مصر ونوابه بالشام ولما كنت بالرحبة سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	193	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms1137	true	7942167303118832110	16	141	75	760	1612	300	احمد بن محمد ابن النصيبي الشماءل سنة اربع وعشرين وكان قدمها قبل ذلك ايضا في سنة اثنتين وعشرين وسمع بمكة من عبد الرحيم بن محمد ب--------ن الزجاج وبالمدينة من عب--------------------د السلام --------بن مزندوع----------------------------------- وحدث ببغداد ودمشق ايضا والحيال قريته وبلدان اخر سمع منه------------ اولاده-------- حسام الدين عبد العزيز وبدر الدين الحسن وعز الدين الحسين وظهير الدين احمد ومحدث بغدا--------------------------------------------د الدقوقي و---------------------زي---------ن الدين علي ا-------------------بن شيخ العوينة قال------------------------------------ ابن رافع في ذيل تاريخ بغداده كان فاضلا زاهدا عابدا مستمسكا بالسنة له وقع في القلوب وجلالة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النفوس---------------------------------------------------------------- حسن الشكل مليح الخلق والخلق صاحب صلاة وتهجد وايثار له منزلة ووجاهة عند الملوك والامراء وهو غير مكترث بهم وللناس فيه اعتقاد ومحبة ل--------------اصالته ودينه ومكارمه توفي رحمه الله تعالي يوم الاربعاء سلخ ذي القعد------------------------------------ة سنة تسع وثلاثين وسبعماءة	1137	5868441977614002996	360	323.5	289	1179	30.534351348876953	48	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed
JK010550-ara1.ms212	false	-8987167232166001502	107	298	580	1591	1598	300	مولده------ سنة احدي وثلاثين وستماءة دورك --------------كان شيخا فاضلا عنده ادب وله نظم ونثر وقد نظم القدوري في الفقه نظما فصيحا سهلا جامعا ونظم قصيدة في النحو تضمنت اكثر الحاجبية وفخر الدين هذا كتبنا عنه لسان الترك ولسان الفرس وكان عالما باللسانين يعرفهما افرادا وتركيبا -اعانه علي ذلك مشاركته في علم العربية وله قصاءد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك ونظم كثير- في غير فن وانشدني كثيرا منه ردس بالحسامية الفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان قديما قد تولي الحسبة بغزة وكان بارع الخط جميل العشرة متواضعا منصفا تاليا للقران حسن النغمة --------------------وقد ادب بقلعة الجبل بعض اولاد الملوك قلت هو السلطان الملك الناصر قال الشيخ اثير الدين --وعمي في اخر عمره وانشدني من قصيدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم قالوا-- اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك لليراعة بهجة وعلي بي--انك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود باسره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك ي--خفق كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلال ي---طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق يخ--لق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق قلت	212	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms1288	true	125350124341261779	8	178	39	925	1560	300	مولده بدورك سنة احدي وثلاثين وستماءة وسافر الي القاهرة وكان شيخا فاضلا عنده ادب وله نظم ونثر وقد نظم القدوري في الفقه نظما فصيحا سهلا جامعا ونظم قصيدة في النحو نظم-ت اكثر الحاجبية وكان عارفا بلسان الت-------------رك ولسان الفرس--------------------- يعرفهما افرادا وتركيبا واعانه علي ذلك مشاركته يع--لم العربية وله قصاءد كثيرة منها قصيدة في قواعد لسان الترك ونظم كثيرا في غير فن و----------------------------------------------------------------------------------------كان بارع الخط جميل العشرة متواضعا منصفا تاليا للقران حسن النغمة به ذكره الحافظ ابو محمد الحلبي في تاريخ مصر وصلاح-------------------------------------------------- الدين الصفدي في تاريخه ومن شعره قص----يدة مدح بها النبي صلي الله عليه وسلم وهي قيل اتخذ مدح النبي محمد فينا شعارك ان شعرك ريق وعلي بنانك للبراعة بهجة وعلي في راعك للبراعة رونق يا قطب داءرة الوجود با-ره لولاك لم يكن الوجود المطلق مذ كنت اوله وكنت اخيره في الخافقين لواء مجدك في خفق كل الوجود الي جمالك شاخص فاذا اجتلاك فعن جلالك في طرق كنت النبي وادم في طينه ما كان يعلم اي خلق في خلق فاتيت واسطة لعقد نبوة منها انار عقيقها والابرق وله	1288	5868441977614002996	750	1334.5	599	1066	70.35647583007812	128	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed
JK010550-ara1.ms222	false	-1964495022550485713	184	288	920	1471	1550	300	محمد بن يوسف بن عبد الغني بن محمد بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجمة وبعدها كاف الشيخ الصالح الورع العالم الناسك تاج الدين المقرء الصوفي الحنبلي البغداي---------------------------------------------- مولده ثالث عشر شهر رجب ------سنة ثمان وستين وستماءة ببغداد حفظ القران المجيد في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين ومن في طبقته واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق وبغيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونقس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية -قدم الشام مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده -توفي رحمه الله تعالي سنة خمسين وسبعماءة وقد اضر باخرة محمود بن همام بن	222	7675766754519467477	MMS00008-ara1.completed.ms1314	true	3655961714013053777	39	139	187	717	1560	300	محمد بن يوسف بن عبد الفني-------- بن ترشك بالتاء ثالثة الحروف والراء وشين معجمة وبعد-- كاف الشيخ--------------------------- تاج الدين المقري الصوف--------ي البغدادي ذكره الامام صلاح الدين الصفدي في تاريخه وقال مولده ثالث عشر شهر رجب الفرد سنة ثمان وستين وستماءة ببغداد حفظ القران العظيم في صباه بالروايات واقراه وسمع الكثير من ابن حصين------------- واجازاته عالية وروي وحدث وسمع منه خلق ببغداد وبدمشق و-غيرهما من البلاد وكان ذا سمت حسن وخلق طاهر ونفس عفيفة رضية وصوت مطرب الي الغاية وقدم دمشق- مرارا وحدث وحج غير مرة ثم عاد الي بلده وتوفي رحمه الله تعالي سنة خمسين وسبعماء--------------ة محم-د بن يوسف بن	1314	5868441977614002996	462	821.5	371	605	76.36363983154297	75	JK010550-ara1	MMS00008-ara1.completed