id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms037	false	1061655034250299408	0	112	0	578	1551	300	في بءر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر رضي الله تعالي عنه بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم------------- يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا -قال الشيخ موفق الدين الحنبلي رحمه الله تعالي وبهذا الحكم قال اصحابنا وهو قول ابن الزبير و-شريح و-النخعي والشافعي واسحاق قال ولو قال قاءل ليس علي الاعمي ضمان البصير لان البصير الذي قاده الي المكان الذي وقعا فيه و-كان سبب و-قوعه عليه وكذلك لو فعله قصدا لم يضمنه بغير خلاف و-كان عليه ضمان الاعمي لكان له وجه الا ان يكون لم يضمنه بغير خلاف وكان عليه ضمان الاعمي لكان له وجه الا ان يكون مجمعا عليه	37	7675766754519467477	JK000787BK2-ara1.ms1932	true	-3390873373153369393	109	196	519	946	1463	300	في بءر -وقع الاعمي فوق البصير فقتلة فقضي عمر------------------- بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم في خلافه عمر يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا رواه الدارقطني و قاله------------------------------------------------------------ الزبير و شريح و النخعي قال في المغني -------لو قال قاءل ليس علي الاعمي ضمان البصير لانه ا------لذي قاده الي المكان الذي وقعا فيه و كان سبب و قوعه عليه ولذلك لو فعله قصدا لم يضمنه بغير خلاف و كان عليه ضمان الاعمي------------ الا ان ي-----------------------------------------------------------------كون مجمعا عليه	1932	2854442818619145000	373	635.5	300	597	62.479061126708984	67	JK010550-ara1	JK000787BK2-ara1