id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	257	300	1222	1412	1412	300	فان كان الراءي فقيرا او محبوسا فان---ه يدل علي انه لا يعود يري--- شيءا مما هو فيه من الشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان راي ذلك من يريد ال----------------سفر فانه يدل علي انه لا يرجع الي الوطن-- --------لان المكفوف لا يمكنه ان يري الغربة ولا ان يري-	12	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms101	true	2847813795910118928	220	296	1156	1502	1569	306	ومن كان------- فقيرا او محبوسا فان هذا يدل علي انه لا يري بعد ذلك شيءا مما هو فيه من الشر ومن كان مقهورا فانه يدل علي انه يجد انسانا ياخذ بيده ويخلصه مما هو فيه كما ان المكفوف ياخذ بيده كثير من الناس ويخدمونه ويكون مستريحا فان راها--- من يريد السفر او من هو في سفر فانه يدل علي انه لا يرجع الي الوطن ا لان الانسان المكفوف لا يمكنه ان يري الغربة ولا ان يري	101	6465887287550855883	167	275.5	128	356	46.91011047363281	35	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1
JK010550-ara1.ms013	false	6395463583055403786	1	34	5	165	1509	300	ومن راي كان عينيه عينا انسان اخر -----فان ذلك يدل علي ذهاب بصره وعلي ان غيره يهديه الطريق فان عرف الراءي ذل----------ك الغريب فانه يتزوج ابنة ذلك الرجل او قريبته او يناله منه	13	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms102	true	-4114631071374657651	10	44	51	215	1544	303	ومن راي كان عينيه عينا انسان اخر غريب فان ذلك يدل علي ذهاب بصره وعلي ان غيره يهديه الطريق فان كان صاحب الرءيا يعرف ذلك الغريب فانه يتزوج ابنة ذلك الرجل---------- او ينال- منه	102	6465887287550855883	137	252.5	107	175	78.28571319580078	26	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1
JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	198	226	935	1066	1412	300	ارطاميذورس راي انسان كان اخر يقول ل---------ه لا تخف فانك لا تموت ولا تقدر ان تعيش فصار اعمي وكان -ذلك بالواجب فانه لم يمت ولكن عدم ضوء بصره	12	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms228	true	599263860456637699	127	157	680	821	1601	306	ارطاميدورس راي انسان كان اخر يقول له في منامه لا تخف فانك لا تموت ولا تقدر ان تعيش فصار اعمي وكان كذلك بالواجب لانه لم يمت ولكن عدم ضوء بصره	228	6465887287550855883	129	242.0	101	141	91.48936462402344	24	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1
JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	198	231	935	1092	1412	300	ارطاميذورس راي انسان كان------- اخر يقول ل---------ه لا تخف فانك لا تموت ولا تقدر ان تعيش فصار اعمي وكان ذلك بالواجب فانه لم يمت ولكن عدم ضوء بصره -وقال العابرون ايضا-------------------- من راي	12	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms275	true	5406683396819439176	105	144	568	762	1608	306	ارطاميدورس راي انسان كان انسانا اخر يقول له في منامه لا تخف فانك لا تموت ولا تقدر ان تعيش فصار اعمي وكان ذلك بالواجب لانه لم يمت ولكن عدم ضوء بصره الباب الثامن والثلاثون في رءية المسالمة من راي	275	6465887287550855883	143	240.0	111	194	73.71134185791016	27	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1
JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	117	200	568	950	1412	300	واما فقء العين فمن راي ان عينه فقءت فانه يتقاضي او يجازي بشء كان منه لقوله تعالي ال-عين بالعين فان فقءت كلتاهما فانه ينقطع عنه ولد قرة عين او يري فيما تقر به عينه من مال او ولد او دار او شء مما يملكه ما يكره من عنف وشدة قالوا واما العمي فهو ضلالة عن الدين وهو ايضا ميراث كبير من عصبة قد كان له في اجداده مكفوف وقد كان يعطي كل مكفوف سهما من ميراث من يموت من عصبته وقال ارطاميذورس راي ----	12	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms632	true	-3559560813813848487	192	274	981	1354	1485	303	واما فقا العين فمن راي ان عينه فقءت فانه ي-قاضي او يجازي بشء كان منه لقوله تعالي والعين بالعين فان فقء- كلتاهما فانه ينقطع عنه ولد قرة عين او يري فيما يقر به عينه من مال و--ولد او دار او شء مما يملك- ما يكره من عنف وشدة5----- واما العمي فهو ضلالة في الدين وهو ايضا ميراث كثير من عصبة قد كان له في اجداده مكفوف فقد---- يعطي كل مكفوف سهما من ميراث من يموت من عصبته والعمي ايضا غني فمن راي	632	6465887287550855883	341	633.5	262	387	88.11369323730469	66	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1
JK010550-ara1.ms011	false	8256170344241045526	254	300	1258	1491	1491	300	ومن راي انه اعمي فانه ينسي القران لقوله تعالي قال رب لم حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم --------------------------------------------تنسي ومن راي ان انسانا اعماه فانه يضله وغن كان كافرا فراي ان انسانا اعماه فانه يزيله عن رايه قالوا والاعمي رجل-	11	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms633	true	-5709260234521653399	0	48	0	260	1509	306	ومن راي انه اعمي فانه ينسي القران لقوله عز وجل ث------م حشرتني اعمي وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسي image filename02_tabeerroueapdf_page_496png فان راي ان انسانا اعماه فانه يضله فان راي كافر------ ان انسانا اعماه فانه يزيله عن رايه------ والاعمي رجل	633	6465887287550855883	197	353.0	157	278	70.86331176757812	34	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1
JK010550-ara1.ms012	false	-8817463301510012455	0	124	0	599	1412	300	فقير يعمل اعمالا لا تضر به في دينه لسبب فقره فان راي كافرا انه اعمي فانه يصيب- خسرانا----- او غرما او هما فان راي انه اعمي ملفوف في ثياب جدد فانه يموت قالوا ومن راي انه اعمي فان عليه غزوة او حجة لقو----له تعالي ولله علي الناس حج البيت فان راي اعمي ان ساقيا سقاه شرابا ------فان الساقي يرشده الي منافع تنزل به------------- و-------------------------------------------------------يتوب ويتمول قالوا وان راي صحيح انه اعمي فانه يخمل ذكره ولا يءبه له في قوله وربما كان تاويله انه ينال حكما وعلما لقصة اسحاق ويعقوب عليهما الصلاة والسلام فان راي اعمي انه--- استدبر القبلة فهو في ضلالة وقالت النصاري من راي كان عينه- قد عميت فانه ح-ل يهتك الستر بينه وبين الله تعالي------ واما فقء العين فمن راي ان عينه	12	7675766754519467477	AOCP2023090635Vols-ara1.ms633	true	-5709260234521653399	48	186	260	919	1509	306	فقير يعمل اعمالا لا تضر به في دينه لسبب فقره فان راي كافر- انه اعمي فانه يصيبه خسران ومضرة او غرم- او هم- فان راي انه اعمي ملفوف في ثياب جدد فانه يموت------ ومن راي انه اعمي فان عليه غزوة او حجة لقول الله تعالي ولله علي الناس حج البيت فان راي اعمي ان ساقيا سقاه شرابا فابصر فان الساقي يرشده الي منافع تنزل به رداءة ويتمول ويتوب كما لو ان مقعدا سقاه ساق شرابا فمشي فانه يهديه الي حرفة يتمول --بها ومن راي----- انه اعمي فانه يخمل ذكره ولا يءبه له في قوله وربما كان تاويله ان- ينال حكما وعلما لقصة اسحاق ويعقوب عليهما --------السلام فان راي اعمي انه قد استدبر القبلة فهو في ضلالة وقالت النصاري من راي كان عينيه قد عميت فانه رجل يهتك الستر ------بين الله تعالي وبينه واما العرج---- فمن راي ان رجله	633	6465887287550855883	544	960.0	426	694	78.38616943359375	102	JK010550-ara1	AOCP2023090635Vols-ara1