id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010547-ara1.ms117	true	-5251222714378307126	0	90	0	457	1509	300	فادخلني دار- وحشة وعرة سوداء الحيطان مقلعة السقوف والابواب ثم اصعدني درجا فيها ثم ادخلني غرفة فاذا في حيطانها اث---ر النيران واذا في ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان واضعا راسه بين ركبتيه فقال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخفاق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي افهمت قلت نعم فانشا يقول فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شء	117	-329140939916863663	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03770	false	-2979654167031782826	102	180	530	918	1553	303	فادخلني دارا وحش-----ة سوداء مخربة ------------------------ثم اصعدني درجا فيها فادخ--لني غرفة-------- حيطانها من اثر النار و------في ارضها اثر الرماد واذا ابي عريان ف----------------------قال لي كالمستفهم دلف قلت نعم اصلح الله الامير فانشا يقول ابلغن اهلنا ولا تخف عنهم ما لقينا في البرزخ الخناق قد سءلنا عن كل ما قد فعلنا فارحموا وحشتي وما قد الاقي افهمت قلت نعم فقا------ل فلو انا اذا متنا تركنا لكان الموت راحة كل حي ولكنا اذا متنا بعثنا ونسال بعده عن كل شي	3770	5283840752347635461	364	662.5	289	461	78.95878601074219	67	JK010547-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010547-ara1.ms124	true	-3229105057654432553	190	272	952	1408	1565	300	عقيل يقول--------- الاصلح لاعتقاد العوام ظواهر الاي والسنن ولانهم يانس---ون بالاثبات فمتي محونا ذلك من قلوبهم زالت السياسات والحشمة وتهافت العوام في الشبهة- احب الي من اغراقهم في التنزيه لان التشبيه يغمسهم في الاثبات فيطمعوا ويخافوا شيءا قد انسوا الي ما يخاف مثله ويرج-ي فالتنزيه يرمي بهم الي النفي ولا طمع ولا مخالفة من النفي ومن تدبر الشريعة راها عام-ة للمكلفين في التشبيه بالالفاظ التي لا يعطي ظاهرها سواه كقول الاعرابي او يضحك ربنا قال نعم فلم يكفهر من هذا القول فصل	124	-329140939916863663	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07726	false	-4468574459399790568	5	77	24	424	1599	301	عقيل في الفنون قال الاصلح لاعتقاد العوام ظواهر الاي --------لانهم ما يثبتون بالاثبات فمتي محونا ذلك من قلوبهم زالت ----------الحشمة فتهافت-----هم في التشبيه احب الي من اغراقهم في التنزيه لان التشبيه يغمسهم في الاثبات ف--------يخافون------------------------------- ويرجون والتنزيه يرمي بهم الي النفي ولا طمع ولا مخا-فة في النفي ومن تدبر الشريعة راها غامسة للمكلفين في التشبيه بالالفاظ التي لا يعطي ظاهرها سواه كقول الاعرابي او يضحك ربنا قال نعم فلم يكفهر --------لقوله بل	7726	5283840752347635461	363	631.5	295	471	77.07006072998047	55	JK010547-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown