id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010547-ara1.ms160	false	-8431425941447316049	30	85	151	414	1507	300	ولقد كنت في حلاوة طلبي العلم القي من الشداءد ما هو عندي احلي من العسل لاجل ما اطلب وارجو كنت في زمان الصبا اخذ معي ارغفة يابسة فاخرج في طلب الحديث واقعد علي نهر عيسي---------- فلا اقدر علي اكلها الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها----- وعين همتي لا تري ----الا لذة تحصيل العلم	160	-329140939916863663	Shamela0004473-ara1.ms05286	true	-235343964096575741	231	290	1123	1403	1449	300	ولقد كنت في مرحلة طلبي للعلم القي من الشداءد ما هو عندي احلي من العسل لاجل ما اطلب وارجو كنت في زم-ن الصبا اخذ معي ارغفة يابسة فاخرج في طلب العلم- واقعد علي نهر عيسي نهر بغداد فلا اقدر علي اكلها الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها شربة وعين همتي لا تري لذة الا لذة تحصيل العلم	5286	-3526889936125161496	253	465.0	198	282	89.71630859375	51	JK010547-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010547-ara1.ms305	false	3963639584502804907	273	299	1389	1514	1518	300	الثقافة للفقيه ان يطالع من كل فن طرفا من تاريخ وحديث ولغة وغير ذلك فان الفق-ه يجتاح الي جميع العلوم فلياخذ من كل شء منها مهما	305	-329140939916863663	Shamela0004473-ara1.ms05289	true	5702836659444706544	197	222	1046	1163	1539	300	الف--------قيه ان يطالع من كل فن طرفا من تاريخ وحديث ولغة وغير ذلك فان الفقيه يحتاج الي جميع العلوم ف-ياخذ من كل شء منها مهما	5289	-3526889936125161496	113	213.0	88	126	89.68254089355469	21	JK010547-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010547-ara1.ms307	false	-8066088899530380580	57	216	307	1126	1569	300	طالب الكمال في طلب العلم الاطلاع علي الكتب التي قد تخلفت من المصنفات فليكثر من المطالعة فانه يري من --------------------------------------------------------------------------------علوم ----------------------------------------------------القوم وعلو هممهم ما يشحذ خاطره ويحرك عزيمته للجد وما يخلو كتاب من فاءدة واعوذ بالله من سير هءلاء الذين نعاشرهم لا نري فيهم ذا همة عالية فيقتدي بها المبتدي ولا صاحب ورع فيستفيد منه الزاهد فالله الله وعليكم بملاحظة سير السلف ومطالعة تصانفيهم واخبارهم فالاستكثار من مطالعة كتبهم رءية لهم كما قال فاتني ان اري الديار بطرفي فلعلي اري الديار بسمعي واني اخبر عن حالي ما اشبع من مطالعة الكتب واذا رايت كتابا لم اره فكاني وقعت علي كنز ولقد نظرت في ثبت الكتب الموقوفة في المدرسة النظامية فاذا به يحتوي علي نحو ستة الاف مجلد وفي ثبت كتب ابي حنيفة وكتب الحميدي وكتب شيخنا عبد الوهاب بن ناصر وكتب ابي محمد بن محمد بن الخشاب وكانت احمالا وغير ذلك من كل كتاب اقدر عليه ولو قلت ا-ني طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر وانا بعد في الطلب	307	-329140939916863663	Shamela0004473-ara1.ms05289	true	5702836659444706544	184	255	977	1318	1539	300	طالب الكمال في طلب العلم الاطلاع علي الكتب وان ------------------------يكثر من المطالعة وعلي الفقيه ان يطالع من كل فن طرفا من تاريخ وحديث ولغة وغير ذلك فان الفقيه يحتاج الي جميع العلوم فياخذ من كل شء منها مهما ثم يقول مخبرا عن نفسه وحاله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اشبع من مطالعة الكتب واذا رايت كتابا لم اره فكاني وقعت علي كنز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو قلت انني طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر وانا بعد في الطلب	5289	-3526889936125161496	194	118.0	152	952	20.378150939941406	35	JK010547-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010547-ara1.ms139	false	-6500899752056541830	72	136	364	683	1535	300	كثيرا من العلماء يانفون من قول لا ادري فيحفظون بالفتوي جاههم عند الناس لءلا يقال جهلوا الجواب وان كانوا علي غير يقين مما قالوا وهذا نهاية الخذلان وقد روي عن مالك بن انس---------- ان رجلا ساله عن مسالة فقال لا ادري فقال سافرت البلدان اليك فقال ارجع الي بلدك وقل سالت مالكا فقال لا ادري فانظر الي دين هذا الشخص وعقله كيف استراح من	139	-329140939916863663	Shamela0004473-ara1.ms05290	true	1181855235594063256	91	157	473	802	1565	300	كثيرا من العلماء يانفون من قول لا ادري فيحفظون بالفتوي جاههم عند الناس لءلا يقال جهلوا الجواب وان كانوا علي غير يقين مما قالوا وهذا نهاية الخذلان وقد روي عن مالك بن انس رحمه الله ان رجلا ساله عن مسالة فقال لا ادري فقال سافرت البلدان اليك فقال ارجع الي بلدك وقل سالت مالكا فقال لا ادري فانظر الي دين هذا الرجل وعقله كيف استراح من	5290	-3526889936125161496	316	619.5	252	329	96.04862976074219	63	JK010547-ara1	Shamela0004473-ara1
JK010547-ara1.ms246	false	6164431412217758879	205	261	1070	1367	1559	300	ان الطريق الموصلة الي الحق سبحانه ليست مما يقطع بالاقدام وانما يقطع بالقلوب والشهوات العاجلة قطاع الطريق والسبيل كالليل المدلهم غير ان عين الموفق بصر فرس لانه يري في الظلمة كما يري في الضوء والصدق في الطلب منار اين وجد يدل علي الجادة وانما يتعثر من لم يخلص وانما يمتنع الاخلاص ممن لا يراد فلا حول	246	-329140939916863663	Shamela0004473-ara1.ms10723	true	6294763939042843007	244	300	1310	1606	1606	300	ان الطريق الموصلة الي الحق سبحانه ليست مما يقطع بالاقدام وانما يقطع بالقلوب والشهوات العاجلة قطاع الطريق والسبيل كالليل المدلهم غير ان عين الموفق بصر فرس لانه يري في الظلمة كما يري في الضوء والصدق في الطلب منار اين وجد يدل علي الجادة وانما يتعثر من لم يخلص وانما يمتنع الاخلاص ممن لا يراد فلا حول-	10723	-3526889936125161496	296	587.0	241	297	99.66329956054688	55	JK010547-ara1	Shamela0004473-ara1