id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010547-ara1.ms042	true	8327224857522971493	161	192	791	937	1466	300	زيادة اثم او تاخير عن مرتبة خي-----------------------------ر فكان----------- المنع اصلح وقد روي عن بعض السلف انه كان يسال الله الغزو فهتف به هاتف انك ان غزوت اسرت وان اسرت تنصرت والسادس	42	-329140939916863663	Shamela0000894-ara1.ms8072	false	2948311111942949017	113	153	590	775	1544	300	زيادة اثم او تاخ-ر عن مرتبة او كان ذلك حملا علي الاشر والبطر فكان التاخير او المنع اصلح وقد روي عن بعض السلف انه كان يسال الله الغزو فهتف به هاتف انك ان غزوت اسرت وان اسرت تنصرت قال ابن	8072	5177627934182833968	139	252.0	108	186	74.73118591308594	27	JK010547-ara1	Shamela0000894-ara1
JK010547-ara1.ms042	true	8327224857522971493	194	259	946	1286	1466	300	كان فقد ما تفقدينه سببا ل-----لوقوف علي الباب واللجا وحصوله سببا للاشتغال به عن المسءول وهذا الظاهر----- بدليل انه لولا هذه النازلة ما رايناك علي باب اللجا فالحق عز ---------وجل علم من الخلق اشتغالهم بالب-ر عنه فلذعهم في-- خلال النعم بعوارض تدفعهم الي بابه يستغيثون به فهذا من النعم في طي البلاء وانما البلاء المحض ما يشغلك عنه ف---اما ما يقيمك بين يديه------- ففيه جمالك	42	-329140939916863663	Shamela0000894-ara1.ms8078	false	4527023771344292073	20	90	104	469	1577	300	كان تاخر الاجابة سببا لاطالة الوقوف علي --باب -الله وانكسار العبد بين يديه وكثرة اللجا اليه والاعتصام به بدليل انه لولا هذه النازلة لم ----ير علي باب اللجا والمسكنة فالله عز وجل علم من الخلق اشتغالهم بالبشر عنه فابتلاهم من خلال النعم بعوارض تدفعهم الي بابه يستغيثون به فهذا من النعم في طي البلاء وانما البلاء المحض ما يشغلك عن ربك واما ما يقيمك بين يديه عز وجل ففيه جمالك	8078	5177627934182833968	246	399.5	195	372	66.12903594970703	39	JK010547-ara1	Shamela0000894-ara1
JK010547-ara1.ms081	true	-931867424767535081	0	45	0	241	1605	300	بالاقدار غير قنوط من فضل الله عز وجل فالغالب تعجيل الاجابة حينءذ لان هناك يصلح الايمان ويهزم الشيطان وهناك تبين مقادير الرجال وقد اشير الي هذا في قوله تعالي حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله---------------------------- وكذلك جري ليعقوب عليه السلام -----فانه لما	81	-329140939916863663	Shamela0000894-ara1.ms8077	false	3163011425532363216	144	191	754	1008	1563	300	بالاقدار غير قنوط من فضل الله------- فالغالب تعجيل الاجابة فه---------ناك يصلح الايمان ويهزم الشيطان وت----تبين مقادير الرجال وقد اشير الي هذا في قوله تعالي حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة وكذلك جري ليعقوب عليه السلام مع اولاده كما	8077	5177627934182833968	215	383.0	175	274	78.46715545654297	36	JK010547-ara1	Shamela0000894-ara1
JK010547-ara1.ms206	true	305057332686845937	255	300	1296	1510	1510	300	الاح----------------اديث ---بخلافه قلت فقد ذكرته في المسند -قال----- قصدت في المسند------- المشهور فلو اردت ان اقصد ما صح عندي لم ارد ل--هذا المسند الا الشء بعد الشء اليسير ولكنك يا بني تعرف طريقتي في الحديث لست اخالف ما ضعف من الحديث اذا لم يكن في-	206	-329140939916863663	Shamela0000894-ara1.ms0597	false	7840438924258511442	27	76	147	373	1642	300	الاحاديث فانه ما من حديث غالبا الا وله ------اصل في المسند وقال ايضا قصدت في المسند الحديث المشهور ولو اردت ان اقصد ما صح عندي لم ارو من هذا المسند الا الشء بعد الشء------- ولكنك يا بني تعرف طريقتي في الحديث لست اخالف ما ضعف---------- اذا لم يكن في	597	5177627934182833968	178	281.5	138	249	71.48594665527344	31	JK010547-ara1	Shamela0000894-ara1
JK010547-ara1.ms296	true	-8158476232892807682	184	207	929	1052	1539	300	ان تستطيل زمان البلاء وتضجر من كثرة الدعاء فانك مبتلي بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء ولا تياس- من روح الله وان طال البلاء فصل	296	-329140939916863663	Shamela0000894-ara1.ms8071	false	6073883681227430448	0	23	0	124	1537	300	ان تستطيل زمان البلاء وتضجر من كثرة الدعاء فانك ممتحن بالبلاء متعبد بالصبر والدعاء فلا تياسن من روح الله وان طال البلاء فان	8071	5177627934182833968	117	223.0	94	124	94.3548355102539	19	JK010547-ara1	Shamela0000894-ara1
JK010547-ara1.ms303	true	6287095187842927740	149	200	784	1052	1548	300	رايت نفسي تانس بخلطاء نسميهم اصدقاء فبحثت بالتجارب عنهم فاذا اكثرهم حساد علي النعم واعداء لا يسترون زلة ولا يعرفون -لجليس حقا ولا يواسون من ما لهم صديقا فتاملت الامر فاذا الحق سبحانه يغار علي قلب المءمن ان يجعل له شيءا يانس به فهو يكدر عليه الدنيا واهلها ليكون انسه به	303	-329140939916863663	Shamela0000894-ara1.ms5452	false	7205976540752304434	206	250	1071	1308	1565	300	رايت نفسي----- بخلطاء نسميهم اصدقاء فبحثت بالتجارب عنهم فاذا اكثرهم حساد علي النعم واعداء لا يسترون زلة ولا يعرفون للجليس ح---------------------------قا فتاملت الامر فاذا الحق سبحانه يغار علي قلب المءمن ان يجعل له شيءا يانس به فهو يكدر عليه الدنيا واهلها ليكون انسه به	5452	5177627934182833968	236	454.0	192	269	87.73234558105469	42	JK010547-ara1	Shamela0000894-ara1