id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010547-ara1.ms328	false	7412278977058026200	35	208	178	1123	1649	300	الشريعة جاءزين علي ما الفوا من العادة -----وقد يخلص منهم فريقان علماء وعباد فتاملت جمهور العلماء فرايتهم في تخليط منهم من- يقتصر علي علم معاملات الدنيا ويعرض عن معاملات الاخرة اما لجهله بها او لثقل امرها عليه فهو لا يجري علي ما يثقل عليه مما يوجبه العلم ويتبع في الباقي العادات وربما تخايل انه يسامح في الخطايا لكونه عالما وقد نسي ان العلم حجة عليه ومنهم من هو واقف مع صورة العلم غافل عن ال-------مقصود وهو العمل وفيهم من يخالط السلطا---------------------------------------------------------------------------------ن فيتاذي المخالط بما يري من الذنوب والظلم ولا يمكنه الانكار وربما مدح هءلاء ويتاذي السلطان بصحبته فيقول لولا اني علي صواب ما جالسني هذا ويتاذي العوام ف-----يقولون لولا ان امر السلطان قريب ما خالطه هذا العالم ورايت الاشراف يثقون بشفاعة اباءهم وينسون ان اليهود من بني اسراءيل و-اما الفريق الثاني وهم--------------------------------------- العباد فرايت اكثرهم في تخليط اما الصحيحو القصد منهم فعلي غير الجادة في اكثر عملهم------------------------------------------------------------------------ قد وضع لهم جماعة من المتقدمين كتبا فيها دفاءن قبيحة واحاديث غير صحيحة ويامرون فيها باشياء تخالف الشريعة مثل كتب الحارث المحاسبي وابي عبد الله الترمذي	328	-329140939916863663	JK000302-ara1.ms2509	true	-6203333832729097361	136	299	703	1593	1597	300	الشريعة والتجار يدخلون في الربا ولا يعلمون وقد يعلمون ولا يبالون وصار------------- جمهور العلماء في تخ--------ليط منهم منة يقتصر علي صورة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ويترك العمل به ظنا منه------------- انه يسامح----------- لكونه عالما وقد نسي ان العلم حجة عليه ومنهم من يطلب العلم للرياسة لا للعمل به فيناظر ومقصوده الغلبة لا بيان الحق فينظر فينصر الخطاومنهم من يجترء يجترء علي الفتيا وما حصل شروطها ومنهم من يدخل يداخل السلاطين فيتاذي هو م-----ما يري من --------الظلم ولا يمكنه الان----------------كار ويتاذي ف---------------يقول لولا اني علي صواب ما جالسني هذا ويتاذي العوام بذلك فيقولون لولا ان امر السلطان قريب ما خالطه هذا العالم ورايت الاشراف يثقون بشفاعة اباءهم وينسون ان اليهود بنو--- اسراءيل ورايت القصاص لا ينظرون في الصحيح ويبيعون بسوق الوقت ورايت اكثر العباد ----------------------------------------------علي غير الجادة فمنهم من صح قصده ولا ينظرون في سيرة الرسول واصحابه ولا في اخلاق الاءمة المقتدي بهم بل قد وضع---- جماعة من الناس لهم كتبا فيه رقاءق- قبيحة واحاديث غير صحيحة وواقعات------------ تخالف الشريعة مثل كتب الحارث المحاسبي وابي عبد-الله الترمذي	2509	-393961225111993223	494	724.5	397	1156	42.73356246948242	71	JK010547-ara1	JK000302-ara1