id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010522-ara1.ms24	false	-6889793073812606613	15	231	75	1226	1582	300	اخبرنا ابو الحسن ----الاخفش قال كنت يوما بحضرة ثعلب فاسرعت القيام قبل انقضاء المجلس فقال لي الي اين ما اراك تصبر عن مجلس الخلدي ----------فقلت له لي حاجة فقال لي اني اراه يقدم البحتري علي ابي تمام فاذا اتيته فقل له ما معني قول ابي تمام االفة النحيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع قال ابو الحسن فلما صرت الي ابي العباس المبرد سالته عنه فقال معني هذا ان المتحابين والعاشقين قد يتصارمان ويتهاجران ادلالا لا عزما علي القطيعة واذا حان الرحيل واحسا بالفراق تراجعا الي الود وتلاقيا خوف الفراق وان يطول العهد بالالتقاء بعده فيكون الفراق حينءذ سببا للاجتماع كما قال الاخر متعا بالفراق يوم الفراق مستجيرين بالبكا والعناق كم اسرا هواهما حذر النا س وكم ك-تما غليل اشتياق فاظل الفراق فالتقيا في ه فراق- اتاهما باتفاق كيف ادعوا علي الفراق بحتف وغداة الفراق كان التلاقي قال فلما عدت الي ثعلب في المجلس الاخر سالني عنه فاعدت عليه الجواب والابيات فقال ما اشهد تمويهه ما صنع شيءا انما معني البيت ان الانسان قد يفارق محبوبه رجاء ان يقيم في سفره فيعود الي محبوبه مستغنيا عن التصرف فيطول اجتماعه معه الا تراه يقول في البيت الثاني وليست فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع وهذا نظير قول الاخر بل منه اخذ ابو تمام واطلب بعد الدار منكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا هذا هو ذلك بعينه	24	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0402	true	-8539286064369286862	3	215	13	1157	1587	300	اخبرنا علي بن سليمان الاخفش قال كنت يوما بحضرة ثعلب فاسرعت القيام قبل انقضاء المجلس فقال ا---لي اين ما اراك تصبر عن مجلس الخلدييعني المبردفقلت له لي حاجة فقال لي اني اراه يقدم البحتري علي ابي تمام فاذا اتيته فقل له ما معني قول ابي تمام االفة النجيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع قال ابو الحسن فلما صرت الي ابي العباس المبرد سالته عنه فقال معني هذا ان المتحابين -العاشقين قد يتصارمان ويتهاجران ادلالا لا عزما علي القطيعة فاذا حان الرحيل واحسا بالفراق تراجعا الي الود وتلاقيا خوف الفراق وان يطول العهد بالالتقاء بعده فيكون الفراق حينءذ سببا للاجتماع كما قال الاخر متعا بالفراق يوم الفراق مستجيرين بالبكا والعناق كم اسرا هواهما حذر النا س وكم كاتما غليل اشتياق فاظل الفراق فالتقيا في-ه فراقا اتاهما باتفاق كيف ادعو- علي الفراق بحتف وغداة الفراق كان التلاقي قال فلما عدت الي ثعلب---------------- سالني عنه فاعدت عليه الجواب والابيات فقال ما اش-د تمويهه ما صنع شيءا انما معني البيت ان الانسان قد يفارق محبوبه رجاء ان يغنم في سفره فيعود الي محبوبه مستغنيا عن التصرف فيطول اجتماعه معه الا تراه يقول في البيت الثاني وليست فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع وهذا نظير قول الاخر بل منه اخذ ابو تمام واطلب بعد الدار عنكم لتقربوا وتسكب عيناي الدموع لتجمدا هذا هو ذاك بعينه	402	7696561960345909424	1112	2152.5	903	1167	95.28706359863281	194	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms56	false	-4894950713764845583	0	144	0	713	1448	300	الرياشي فقال------- ان م-ذ اذا رفع بها فهي اسم مبتدا وما بعدها خبرها كقولك ما رايته م-ذ يومان واذا خفض بها فهي حرف معني ليس باسم كقولك ما رايته م-ذ اليوم فقال له الرياشي فلم لا تكون في الموضعين اسما فقد نري الاسماء تخفض وتنصب كقولك هذا ضارب زيدا غدا وهذا ضارب زيد امس فلم لا تكون مذ بهذه المنزلة فلم يات الاخفش بمقنع قال ابو عثمان فقلت انا لا تشبه م-ذ ما ذكرت من الاسماء لانا لم نر الاسماء هكذا تلزم موضعا واحدا الا اذا ضارعت حروف المعاني نحو اين وكيف وكذلك م-ذ هي مضارعة لحروف المعاني------ موضعا واحدا-قال ابو جعفر فقال ابو يعلي بن ابي زرعة للمازني افرايت حر-ف المع-ني يعمل عمل--------ين متضادين قال نعم كقولك قام القوم حاشي زيد وحاشي زيدا وعلي زيد ثوب وعلي زيد الجبل فيكون مرة حرفا ومرة فعلا بلفظ واح------------د قال ابو القاسم هذا الذي قاله المازني	56	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0565	true	1559322028695648471	58	196	300	999	1498	300	الرياشي فقال الاخفش ان منذ اذا رفع بها فهي اسم مبتدا وما بعدها خبرها كقولك ما رايته منذ يومان فاذا خفض بها فهي حرف معني ليس باسم كقولك ما رايته منذ اليوم فقال له الرياشي فلم لا تكون في الموضعين اسما فقد نري الاسماء تخفض وتنصب كقولك هذا ضارب زيدا غدا و----ضارب زيد امس فلم لا تكون--- بهذه المنزلة فلم يات الاخفش بمقنع قال ابو عثمان فقلت له -لا تشبه منذ ما ذكرت----------- لانا لم نر الاسماء هكذا تلزم موضع------ا الا اذا ضارعت حروف المعاني نحو اين وكيف فكذلك منذ هي مضارعة لحروف المعاني فلزمت موضعا واحدا قال ا--لطبري فقال ا--------بن ابي زرعة للمازني افرايت حروف المعاني تعمل عملين مختلفين متضادين قال نعم كقولك قام القوم حاشا زيد وحاشا زيدا وعلي زيد ثوب وعلا زيد الفرس فتكون مرة حرفا ومرة فعلا بلفظ واحد وحدث المبرد قال سمعت-------------------- المازني	565	7696561960345909424	636	1128.0	505	754	84.35013580322266	107	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms73	false	-3660904730568016130	0	70	0	391	1574	300	النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم وقودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها وقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي يولي بشوق بعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها ت-------------------------------------------------منيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل بجودها وفيهن مقلاق الوشاح كانها مهاة بتربان طويل عقودها	73	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0844	true	-4673843073968425667	132	210	636	1076	1524	300	النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتصرمت ولكن شوقا كل يوم وقودها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينته عقودها يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها وفيهن مقلاق الوشاح كانها مهاة بتربان طويل عقودها	844	7696561960345909424	385	761.0	315	440	87.5	64	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms48	false	-5361536514531828113	186	207	935	1033	1511	300	ايضا لا خير في الشيخ اذا ما اجلخا وسال غرب دمعه فلخا وكان اكلا كله وشخا تحت رواق البيت يغشي الدخا	48	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0855	true	-7817410683821786405	250	271	1317	1415	1565	300	ايضا لا خير في الشيخ اذا ما اجلخا وسال غرب دمعه فلخا وكان اكلا كله وشخا تحت رواق البيت يغشي الدخا	855	7696561960345909424	98	196.0	77	98	100.0	21	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms74	false	6275033919347732783	0	74	0	367	1546	300	بي ال دار وان كنت نازحا طر------------------------------------------------با اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفاء ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن الفعال ولا يعط يك شيءا الا اذا ره--------------------------------------------------با ولم اجد عروة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لنعس رحلا ولا قتبا ويحرم المال ذو المطية وا لرحل ومن لا يزال مغتربا	74	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0862	true	2034279843772640581	75	166	380	840	1517	300	بي ال-دار وان كنت نازعا طربا لا اجتوي خلة الصديق ولا اتبع نفسي شيءا اذا ذهبا اطلب ما يطلب الكريم من الرز-ق بنفسي واجمل الطلبا واحلب الثرة الصفي ول-ا اجهد اخلاف غيرها حلبا اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن العطاء ولا يعط-يك شيءا الا اذا رهبا مثل الحمار المعقب السوء لا يحسن مشيا الا اذا ضربا ولم اجد عز-ة الخلاءق الا الدين لما اعتبرت والحسبا قد يرزق الخافض المقيم وما شد لعيس رحلا ولا قتبا ويحرم الرزق ذو المطية وال رحل ومن لا يزال مغتربا	862	7696561960345909424	346	648.0	277	465	74.40859985351562	58	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms53	false	3768495460363920991	54	85	293	449	1587	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	53	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0934	true	-7317073384921524405	159	190	839	995	1555	300	ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس فيها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مشتمل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ دنا الاصل	934	7696561960345909424	152	300.0	121	156	97.43589782714844	29	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms57	false	-7045933902617287050	83	161	392	813	1571	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان جني ويابس وقفت بها صحبي فجددت عهدهم واني علي امثال ذلك لحابس ولم ادر ما هم غير ما شهدت به بشرقي ساباط الديار البسابس اقمنا بها يوما ويوما وثالثا ويوما له يوم الترحل خامس تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	57	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0996	true	-7218126876083369083	229	285	1197	1510	1576	300	ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس مساحب من جر الزقاق علي الثري واضغاث ريحان طري وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابس اقمنا بها يوما ويوما وليلة وي-وما له يوم الترحل خامس تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	996	7696561960345909424	303	597.0	248	421	71.97149658203125	50	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms21	false	3317756425376566759	175	271	891	1393	1533	300	احمد ابن يحيي ثعلب قال --كان الكساءي والاصمعي بحضرة الرشيد وكانا ملازمين له يقيمان باقامته ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي اني جزوا عامرا سواي بفعلهم ام كيف يجزونني السواي من الحسن ام كيف ينفع ما تعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن فقال الاصمعي انما هو رءمان انف بالنصب فقال له الكساءي اسكت ما انت وذاك يجوز رءمان انف ورءمان انف ورءمان انف بالرفع والنصب والخفض اما الرفع فعلي الرد علي ما لانها في موض----ع رفع بينفع فيصير التقدير ام كيف ينفع رءمان انف وال------نصب بتعطي و--الخفض علي الرد علي الهاء التي في به قال	21	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1232	true	-2973649379369837357	123	202	630	1031	1511	300	احمد -بن يحيي----- قال اجتمع الكساءي والاصمعي عند-- الرشيد وكانا مع-------ه يقيمان بمقام-ه ويظعنان بظعنه فانشد الكساءي ام كيف ي----------------------------------------------------------نفع ما يعطي العلوق به رءمان انف اذا ما ضن باللبن فقال الاصمعي ريمان بالرفع ف------------قال له الكساءي اسكت ما انت وهذا يجوز رءمان---- ورءمان---- ورءمان ولم يكن الاصمعي بصاحب عربية فسالت ابا العباس كيف جاز ذلك فقال اذا رفع رفع بينفع اي----------- ام كيف ينفع رءمان انف واذا نصب نصب بيعطي واذا خفض رده عل-----ي الهاء----- في به قال	1232	7696561960345909424	289	429.0	227	516	56.00775146484375	41	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms38	false	7347783714830318558	151	259	769	1328	1523	300	المنصور فقال له اتيت غلاما فخدعته قال نعم يا امير المءمنين---- اتيت غلاما ------------------------------------------------------------------------------------غرا كريما فخدعته فانخدع لي-------- فكان ذلك-- اعجبه فقال له انشدني ما قلت فيه فانشد-ه هو المهدي الا ان فيه مشابة صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج نار وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلي مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين	38	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1985	true	-8309285228110363412	184	300	977	1581	1581	300	ا--------------------------------------------------لمءمنين قال اتيت غلاما غرا فخدعته حتي اعطاك من مال الله عشرين الف درهم قلت نعم اصلح الله الامير اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع قال المءمل فكان كلامي اعجبه فقال--- انشدني ما قلت فيه فانشدته هو المهدي الا ان فيه مشابه صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا في الظلام سراج ليل وهذا في النهار ضياء نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر ينقص ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلو مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي غدوا ما بين-	1985	7696561960345909424	487	917.0	391	658	74.01216125488281	84	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms38	false	7347783714830318558	259	300	1328	1523	1523	300	كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة- الخليق من- الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من-	38	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	true	-4044882148102738512	0	42	0	198	1520	300	كاب او حسير وجءت مصليا تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا كما بين الخليق الي الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من	1986	7696561960345909424	183	339.0	143	198	92.42424011230469	38	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms69	false	-7083268348938849541	43	87	240	469	1569	300	نفطويه للمءم--------ل لا تغضبن علي قوم تحبهم فليس منك عليهم ينفع الغضب ولا تخاصمهم يوما وان ظلموا ان الولاة اذا ما خوصموا غلبوا يا جاءرين علينا في حكومتهم والجور اقبح ما يءتي ويرتكب لسنا الي غيركم منكم نفر اذا جرتم ولكن اليكم منكم الهرب	69	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1986	true	-4044882148102738512	103	149	517	754	1520	300	نفطويه للمءمل بن اميل لا تغضبن علي قوم تحبهم فليس منك عليهم ينفع الغضب ولا تخاصمهم يوما وان ظلموا ان الولاة اذا ما خوصموا غلبوا يا جاءرين علينا في حكومتهم والجور اقبح ما يءتي ويرتكب لسنا الي غيركم منكم نفر اذا جرتم ولكن اليكم منكم الهرب	1986	7696561960345909424	229	449.5	185	237	96.62447357177734	43	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms19	false	-1549977967317785632	198	300	987	1507	1507	300	الي مولاه فقالوا ان عبدك هذا قد نبغ بقول الشعر ونحن منه بين شرتين اما ان يهجونا فيهتك اعراضنا او يمدحنا فيشبب بنساءنا وليس لنا في شء من الخلتين خيرة فقال له مولاه يا نصيب انا باءعك لا محالة فاختر لنفسك فسار الي عبد العزيز بن مروان بمصر فدخل اليه في زواره فانشده لعبد العزيز علي قومه وغيرهم منن ظاهره فبابك اسهل ابوابهم ودارك ماهولة عامره و كلبك اراف بالزاءر ين من الام بابنتها الزاءره و كفك حين تري المعتف ين اثري من الليلة الماطره فمنك العطاء ومنا الثناء بكل محبرة ساءره فامر له بالف دينار ف---------قال اصلحك الله الي عبد ومثلي-	19	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1996	true	7584468685841214752	6	103	40	555	1584	300	الي مولاه وقالوا ان عبدك هذا قد نبغ بقول الشعر ونحن من- بين شر-ين اما ان يهجونا فيهتك اعراضنا او يمدحنا فيشبب بنساءنا وليس لنا في شء من الخلتين خيرة فقال له مولاه يا نصيب انا باءعك لا محالة فاختر لنفسك فسار الي عبد العزيز بن مروان بمصر فدخل عليه و---------انشده لعبد العزيز علي قومه وغيرهم منن غامره فبابك اسهل ابوابهم ودارك ماهولة عامره و-كلبك اراف بالزاءر-ين من الام بابنتها الزاءره و-كفك حين تري المعتف-ين اندي من الليلة الماطره فمنك العطاء ومنا الثناء بكل محبرة ساءره فقال عبد العزيز اعطوه اعطوه فقال اصلحك الله اني عبد ومثلي	1996	7696561960345909424	482	894.0	390	530	90.94339752197266	79	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms20	false	6656304504290193968	0	170	0	884	1542	300	لا ياخذ الجواءز قال فما شانك ف-خبره بحاله فقال لوكيله اذهب به -----الي باب الجامع فناد عليه فاذا بلغ الغاية فعرفني به فذهب به فنادي عليه من يعطي لعبد اسود جلد قال رجل هو علي بخمسين دينارا فقال نصيب قولوا علي ان ابري القسي واريش السهام واحتجر الاوتار فقا------ل هو علي بماءتي دينار قال قولوا علي ان ارعي الابل وامريها واقضقضها واصدرها واوردها وارعاها وارعيها قال رجل هو علي بخمسماءة دينار قال نصيب قولوا علي عربي شاعر----- لا يوطء ولا يقوي ولا يساند قال رجل هو علي بالف دينار فسار به -------الي عبد العزيز ف-خبره بحاله ف---------------------------------------------------لم يزل في جملته الي ان------- احتضر فاوصي به سليمان------------- خيرا فصيره في جملة سماره فدخل الفرزدق ذات يوم علي سليمان فقال له--------------------------------------- يا ابا فراس انشدني وانما اراد ان ينشده مديحا فيه فانشا الفرزدق يقول وركب كان الريح تطلب عندهم لها-ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فتمعر سليمان واربد لما ذكر الفرزدق غالبا فوثب -نصيب	20	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1996	true	7584468685841214752	103	293	555	1548	1584	300	لا ياخذ الجواءز قال فما شانك فاخبره بحاله فدعا الحاجب فقال اخرج به الي باب الجامع فابلغ في قيمته فدعا المقومين فنادوا ع--------------ليه من يعطي لعبد اسود جلد قال رجل هو علي ب-ماءة دينار- فقال نصيب قولوا علي ان ابري القسي واريش السهام واحتجر الاوتار فقال الرجل هو علي بماءتي دينار قال قولوا علي ان ارعي الابل وامريها واقضقضها واصدرها واوردها وارعاها وارعيها قال رجل هو علي بخمسماءة دينار قال نصيب------ علي ان-ي شاعر عربي لا يوطء ولا يقوي ولا يساند قال رجل هو علي بالف دينار فسار به الحاجب الي عبد العزيز فاخبره بما تم فقال ادفعوا اليه الف دينار فقبضها وافتك بها رقبته ولم يزل في جملة عبد العزيز حتي احتضر فاوصي به سليمان بن عبد الملك خيرا فصيره في جملة سماره حكي ان نصيبا دخل ----علي سليمان بن عبد الملك وعنده الفرزدق فقال سليمان للفرزدق يا ابا فراس انشدني وانما اراد ان ينشده مديحا فيه فانشده قوله يفتخر- وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يركبون الريح وهي تلفهم الي شعب الاكوار ذات الحقاءب اذا ابصروا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب فتمعر سليمان واربد لما ذكر للفرزدق غالبا وقال لنصيب	1996	7696561960345909424	750	1303.5	598	1021	73.4573974609375	130	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms12	false	-8986041923256072198	64	100	318	497	1487	300	اقو--ل الا ليت شعري ما الذي تحدثا لنا غدا غربة الناي المفرق والبعد لدي ام بكر حين تقذفها النوي بنا ثم يخلو الكاشحون بها بعدي اتصرمني عند الذين هم العدي فتشمتهم بي ام تدوم علي العهد	12	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	true	8902654313642769047	215	251	1106	1283	1531	300	--وقال الا ليت شعري ما الذي تجدين بي- غدا غربة الناي المفرق والبعد لدي ام بكر حين تغترب- النوي بنا ثم يخلو الكاشحون بها بعدي اتصرمني عند الذين هم العدي فتشمتهم بي ام تدوم علي العهد	1997	7696561960345909424	166	311.0	130	181	91.71270751953125	32	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms20	false	6656304504290193968	179	247	923	1282	1542	300	اقول لركب صادرين تركتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من ا-ل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقال------- للفرزدق كيف تري شعره فقال هو اشعر اهل جلدته قال سليمان واهل جلدتك ثم قال يا غلام اعط نصيبا خمسماءة دينار وللفرزدق نار ابيه فوثب الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد -قال	20	8831251223811540271	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1997	true	8902654313642769047	0	86	0	470	1531	300	اقول لركب صادرين لقيتهم قفا ذات اوشال ومولاك قارب قفوا خبروني عن سليمان انني لمعروفه من اهل ودان طالب فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وقالوا عهدناه وكل عشية بابوابه من طالبي العرف راكب هو البدر والناس الكواكب حوله ولا تشبه البدر المضء الكواكب فقال سليمان للفرزدق كيف تري شعره فقال هو اشعر اهل جلدته قال سليمان واهل جلدتك------- يا غلام اعط نصيبا خمسماءة دينار وللفرزدق نار ابيه فخرج الفرزدق وهو يقول وخير الشعر اشرفه رجالا وشر الشعر ما قال العبيد وقال	1997	7696561960345909424	346	654.0	280	477	72.53668975830078	60	JK010522-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown