id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010522-ara1.ms06	false	1239294855741840218	32	77	164	423	1546	300	الحسن البصري رحمه الله بباب عمر بن هبيرة وعليه القراء فسلم ثم قال مال------كم جلوسا قد احفيتم شواربكم وحلقتم رءوسكم وقصرتم اكمامكم وفلطحتم نعالكم اما والله لو زهدتم فيما عند الملوك لرغبوا فيما عندكم ولكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم فضحتم القراء فضحكم الله	6	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01576	true	-8696882852396747987	107	153	564	822	1594	300	الحسن البصري مر علي باب ا-------بن هبيرة وعليه القراء فسلم ثم قال ما لي اراكم جلوسا قد احفيتم شواربكم وحلقتم رءوسكم وقصرتم اكمامكم وفلطحتم نعالكم اما والله لو زهدتم فيما عند الملوك لرغبوا فيما عندكم ولكنكم رغبتم فيما عندهم فزهدوا فيما عندكم فضحتم القراء فضحكم الله	1576	4576054457653698290	239	461.5	198	265	90.18868255615234	40	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms43	false	795356298667262417	192	238	970	1200	1512	300	حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر الي	43	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03058	true	807615101738948877	238	272	1199	1373	1529	300	حاتم ام-----اوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي ان المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر و---------------------------------------------------قد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر وفي	3058	4576054457653698290	124	223.5	95	230	53.91304397583008	22	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms12	false	-8986041923256072198	130	152	641	753	1487	300	الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته بال--غيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر	12	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03431	true	-1084352494767868525	53	76	288	402	1572	300	الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته في الغيب ساءك ما يفري مقالته كالشحم ما دام شاهدا وبالغيب ماثور علي ثغرة النحر	3431	4576054457653698290	105	203.5	83	114	92.10526275634766	19	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms50	false	-1055579534135199557	276	300	1475	1595	1595	300	ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب فكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في-	50	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04083	true	937010376315090010	11	35	58	179	1572	300	ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تقيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلاء كانه في	4083	4576054457653698290	115	220.0	93	121	95.04132080078125	21	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms50	false	-1055579534135199557	134	242	700	1291	1595	300	ثعلب لنويفع بن نفيع الفقعس--------------------------------ي بانت لطيتها الغداة جنوب وطربت انك ما علمت طروب ولقد تجاورنا وتهجر بيننا حتي نفارق او يقال مريب وزيارة البيت الذي لا يبتغي فيه سواء حديثهن معيب ولقد يميل بي الشباب الي الصبا حينا فيحكم رايي التجريب ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدا وليس لساقها ظنبوب عظمت روادفها واكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب لما احل الشيب بي اثقاله وعلمت ان شبابي المسلوب قالت كبرت وكل صاحب لذة لبلي يعود وذلك التتبيب هل لي من الكبر المبين طبيب فاعود غرا والزمان عجيب ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الانام ضريب واذا السنون دابن في طلب	50	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04636	true	-2439239338529518568	185	300	948	1570	1570	300	ثعلب لنويفع بن نفيع الفقعسي يصف الشيب وكبره في قصيدة له وهي بانت لطيتها الغداة جنوب وطربت انك ما علمت طروب ولقد تجاورنا فتهجر بيتنا حتي تفارق او يقال مريب وزيارة البيت الذي لا تبتغي فيه سواء حديثهن معيب ولقد يميل بي الشباب الي الصبا حينا فاحكم رايي التجريب ولقد توسدني الفتاة يمينها وشمالها البهنانة الرعبوب نفج الحقيبة لا تري لكعوبها حدا وليس لساقها ظنبوب عظمت روادفها واكمل خلقها والوالدان نجيبة ونجيب لما احل الشيب بي اثقاله وعلمت ان شبابي المسلوب قالت كبرت وكل صاحب لذة لبلي يعود وذلك التتبيب هل لي من الكبر المبين طبيب فاعود غرا والشباب عجيب ذهبت لداتي والشباب فليس لي فيمن ترين من الانام ضريب واذا السنون دابن في طلب-	4636	4576054457653698290	582	1142.0	475	623	93.41893768310547	100	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms50	false	-1055579534135199557	242	300	1291	1595	1595	300	الفتي لحق السنون وادرك المطلوب ي--------------------------------------------------سعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام لها عليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب فكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في-	50	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04637	true	-965342577497744469	0	68	0	354	1591	300	الفتي لحق السنون وادرك المطلوب فاذهب اليك فليس يعلم عالم من اين يجمع حظه المكتوب يسعي الفتي لينال افضل سعيه هيهات ذاك ودون ذاك خطوب يسعي ويامل والمنية خلفه توفي الاكام له ع-ليه رقيب لا الموت محتقر الصغير فعادل عنه ولا كبر الكبير مهيب ولءن كبرت لقد عمرت كانني غصن تفيءه الرياح رطيب وكذاك حقا من يعمر يبله كر الزمان عليه والتقليب حتي يعود من البلي وكانه في	4637	4576054457653698290	299	587.0	243	355	84.22534942626953	55	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms51	false	-9214290244014494335	0	40	0	213	1541	300	الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ذهبت شعوب باهله وبماله ان المنايا للرجال شعوب والمرء من ريب الزمان كانه عود تداوله الرعاء ركوب غرض لكل ملمة يرمي بها حتي يصاب سواده المنصوب	51	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04637	true	-965342577497744469	68	108	354	567	1591	300	الكف افوق ناصل معصوب مرط القذاذ فليس فيه مصنع لا الريش ينفعه ولا التعقيب ذهبت شعوب باهله وبماله ان المنايا للرجال شعوب والمرء من ريب الزمان كانه عود تداوله الرعاء ركوب غرض لكل منية يرمي بها حتي يصاب سواده المنصوب	4637	4576054457653698290	211	420.0	171	213	99.06103515625	39	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms52	false	5751106737157986789	170	257	881	1282	1482	300	صلي الله عليه وسلم---- وهو علي المنبر ان قدمي علي ترعة من---- الحوض وقال ان عبدا من عبيد الله خيره ربه بين ان يعيش في الدنيا ما شاء----- ان يعيش وان ياكل في الدنيا ما شاء ان ياكل وبين لقاءه فاختار العبد لقاء ربه قال صل-ي ابو بكر------------- حين قالها وقال بل نفديك يا رسول الله باباءنا قال ابو القاسم-------- والرواية متصلة من غير وجه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هذا في مرضه الذي مات فيه نعي نفسه صلي الله عليه وسلم الي اصحابه	52	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04758	true	-7175662574502815692	42	131	222	637	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال وهو علي المنبر ان قدمي علي ترعة من ترع الجنة وقال ان عبدا من عباد الله خيره ربه بين ان يعيش في الدنيا ما شاء وبين ان ي---------اكل في الدنيا ما شاء و--------بين لقاءه فاختار العبد لقاء ربه قال فبكي ابو بكر رضي الله عنه حين قالها وقال بل نفديك يا رسول الله باباءنا قال ابو القاسم الزجاجي والرواية متصلة من غير وجه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا في مرضه الذي مات فيه نعي نفسه صلي الله عليه وسلم الي اصحابه	4758	4576054457653698290	370	668.0	288	437	84.6681900024414	75	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms21	false	3317756425376566759	3	154	15	776	1533	300	خرج سامة بن لءي ابن غالب من مكة حتي نزل بعمان وانشا يقول بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقة ان تكن في عمان داري فاني ماجد ما خرجت من غير فاقة فما برح ي---------------------سير حتي نزل علي رجل من الازد فقراه وبات عنده فلما اصبح قعد يستن فنظرت اليه زوجة الازدي فاعجبها فلما رمي قضمة سواكه اخذتها فمصتها فنظر اليها زوجها فحلب ناقة وجعل في حلابها سما وقدمه الي سامة فغمزته المراة فهراق اللبن وخرج يسير فبينما هو في موضع يقال له جوف الخميلة هوت ناقته الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي فنفحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشتها فمات------------- فقالت الازدية حين بلغها امره تبكيه عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي حملت حتفه اليه الناقه رب كاس هرقت يا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وعدوس السري تركت رذي-ا بعد جد وجراة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنبت قالة العواقة	21	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06098	true	-9049538817272444449	0	151	0	765	1532	300	خرج سامة بن لءي -بن غالب من مكة حتي نزل بعمان وانشا يقول بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني ماجد ما خرجت من غير فاقه ويروي فاني غالبي خرجت ثم خرج يسير حتي نزل علي رجل من الازد فقراه وبات عنده فلما اصبح قعد يستن فنظرت اليه زوجة الازدي فاعجبها فلما رمي----- سواكه اخذتها فمصتها فنظر اليها زوجها فحلب ناقة وجعل في حلابها سما وقدمه الي سامة فغمزته المراة فهراق اللبن وخرج يسير فبين-ا هو في موضع يقال له جوف الخميلة هوت ناقته الي عرفجة فانتشلتها وفيها افعي فنفحتها فرمت بها علي ساق سامة فنهشتها فمات فبلغ الازدية فقالت ترث-----------------------يه عين بكي لسامة بن لءي علقت ساق سامة العلاقه لا اري مثل سامة بن لءي حملت حتفه اليه الناقه رب كاس هرقته-ا ابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقه وحدوس السري تركت رديءا بعد جد وجراة ورشاقه وتعاطيت مفرقا بحسام وتجنبت قالة العواقه	6098	4576054457653698290	712	1360.0	569	796	89.44723510742188	132	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms26	false	-5396652292247899848	189	259	977	1293	1514	300	اقول-- عش بجد ولا يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القي سي جهلا او شيبة بن الولي-----------------------------------------د شيب يا شيب يا هني بني القع قاع ما انت بالحليم الرشيد لا ولا فيك خصلة من خصال ال خير احرزتها بحلم وجود غير ما انك المجيد لتحبي ر غناء بضرب دف وعود فعلي ذا وذاك تحتمل الده ر مجيدا به وغير مجيد قال ابو القاسم الزجاجي رحمه	26	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08690	true	3083291015563970798	35	108	200	551	1579	300	الوليد عش بجد فلن يضرك نوك انما عيش من تري بالجدود عش بجد وكن هبنقة القي-سي جهلا او شيبة بن الوليد رب ذي اربة مقل من المال وذي عنجهية مجدود شيب يا شيب يا هني بني القع-قاع ما انت بالحليم الرشيد لا ولا فيك خصلة من خصال ال-خير احرزتها بحلم وجود غير ما انك المجيد لتحبي-ر غناء وضرب دف وعود فعلي ذا وذاك يحتمل الدهر -مجيدا به وغير مجيد الازهري العنجه ال-جافي من --	8690	4576054457653698290	286	503.0	224	359	79.66574096679688	49	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms57	false	-7045933902617287050	0	64	0	299	1571	300	فلم ادر ما يقول فصرت الي ابن الاعرابي فسالته عنه ففسره لي فقال هذا يصف قرصا خبزته امراة- فلم تنضجه فقال جاءت به مرمدا اي ملوثا بالرماد ما-مل اي لم يمل في الملة وهو الجمر والرماد الحار ثم ---------قال ماني ال وما زاءدة كانه قال ني --ال والال وجهه يعني وجه القرص وقوله خم اي تغير حين الا اي حين ابطا في النضج يقال	57	8831251223811540271	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08805	true	1723113958129713581	178	238	898	1176	1497	300	فلم ادر ما اقول فصرت الي ابن الاعرابي----------- ففسره لي فقال هذا يصف قرصا خبزته امراته فلم تنضجه فقال جاءت به مرمدا اي ملوثا بالرماد ما مل اي لم يمل في---------- الجمر والرماد الحار وقوله ما ني قال ---------ما زاءدة كانه قال ني الال والال وجهه يعني وجه القرص وقوله خم اي تغير حين الي اي---- ابطا في النضج وقول	8805	4576054457653698290	257	454.5	201	312	82.37179565429688	48	JK010522-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown