id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010522-ara1.ms63	false	3877919688809376776	118	153	613	791	1504	300	يقول الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما اجد نفسان لي نفس تقسمها بلد واخري حازها بلد واذا المقيمة ليس ينفعها صبر وليس لاختها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد فقل-ت له	63	8831251223811540271	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms128	true	-5030455943529043821	240	275	1198	1377	1507	300	فقال الله يعلم انني كمد لا استطيع ابث ما احد روحان لي روح تضمنها بلد واخري حازها بلد واري المقيمة ليس ينفعها صبر وليس يفوتها جلد واظن غاءبتي كشاهدتي بمكانها تجد الذي اجد فقلنا له	128	6188862999869376983	160	297.0	125	179	89.3854751586914	27	JK010522-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms11	false	4982742069305190095	61	133	303	656	1536	300	فقال يا ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم ف---ان العبد -بين مخا----فتين اجل قد مضي لا يدري ما الله فاعل فيه واجل---- قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	11	8831251223811540271	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms148	true	6870195854725104306	132	203	766	1121	1582	300	فقال--- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الاوان المءمن بين مخافتين بين اجل قد قضي لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن ديناه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل المو-ت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت--- مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة او النار	148	6188862999869376983	323	597.5	255	365	88.49314880371094	57	JK010522-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms75	false	-6871761893267679878	71	131	406	718	1593	300	بن ضمرة وكان-------------- يغير علي مسالح النعمان---------- وينقص اطرافه فطلبه فاعياه واشجاه فجعل له------------------- الف ناقة والامان فلما دخل--------------- عليه ازدراه لانه كان حق--------يرا د-----------------------ميما فقال النعمان------------ لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه وهو اول من قالها فذهبت مثلا فقال له ابن ضمرة مهلا ابيت اللعن ف----------------------------------------------------------انما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان	75	8831251223811540271	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms180	true	-2086857189346396670	104	188	542	970	1547	300	بن ضمرة قالوا كان كثيرا ما يغير علي بلا-د النعمان بن المنذر وينقص اطرافها حتي عيل صبره وبدا ضره فبعث اليه النعمان ان لك الف ناقة حمراء علي ان تدخل في طاعتي فوفد عليه وكان سعد ابن ضمرة نحيفا قصيرا دميما وكان ملتفا بعباءة فلما -راه النعمان ازدراه وقال لان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فقال سعد----------------------------------------- ابيت اللعن ان الرجال لا تكال بالقفزان ولا بمسوك يستقي بها من الغدران وانما المرء باصغريه قلبه ولسانه ان نطق نطق ببيان وان قاتل قاتل بجنان	180	6188862999869376983	190	247.0	149	471	40.33970260620117	31	JK010522-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown
JK010522-ara1.ms38	false	7347783714830318558	82	300	401	1523	1523	300	المءمل بن اميل علي المهدي بالري-------------------------------- فامتدحه فامر له بعشرين الف درهم فاتصل الخبر بالمنصور فكتب اليه يعذله ويقول انما كانت سبيلك ان تامر للشاعر بعد ان يقوم ببابك سنة باربعة الاف درهم وكتب الي كاتب المهدي بانفاذ الشاعر اليه فسال عنه فقيل له قد شخص الي مدينة السلام فكتب الي المنصور بخبره فانفذ المنصور قاءدا من قواده الي النهروان يتصفح وجوه الناس حتي وقع بيده المءمل فاتي به المنصور فقال له اتيت غلاما فخدعته قال نعم يا امير المءمنين اتيت غلاما غرا كريما فخدعته فانخدع لي فكان ذلك اعجبه فقال له انشدني ما قلت فيه فانشده هو المهدي الا ان فيه مشابة صورة القمر المنير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا مشكلان علي البصير فهذا ف------------------------ي الظلام سراج نار وهذا في النهار سراج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسرير وبالملك العزيز فذا امير وماذا بالامير ولا الوزير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور فيا ابن خليفة الله المصفي به تعلي مفاخرة الفخور لءن فت الملوك وقد توافوا اليك من السهولة والوعور لقد سبق الملوك ابوك حتي بقوا من بين كاب او حسير وجءت وراءه تجري حثيثا وما بك حين تجري من فتور فقال الناس ما هذان الا بمنزلة الخليق من الجدير لءن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من-	38	8831251223811540271	Shamela0001349-ara1.mARkdown.ms295	true	-3416037722425145476	185	268	932	1350	1520	300	المءمل بن اميل علي المهدي بالري وهو اذ ذاك ولي عهد ابيه المنصور فامتدحه بابيات -------------------------------------------------------يقول فيها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو المهدي الا ان فيه تشابه صورة القمر المثير تشابه ذا وذا فهما اذا ما انارا يشكلان علي البصير فهذا في الضياء سراج عدل وهذا في الظلام سر------------------------اج نور ولكن فضل الرحمن هذا علي ذا بالمنابر والسر-------------------------------------------------ير ونقص الشهر يخمد ذا وهذا منير عند نقصان الشهور ومنها فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سبق الكبير فاهل سبق له فضل الكبير علي الصغير وان بلغ الصغير مدي كبير فقد خلق الصغير من	295	6188862999869376983	341	600.5	273	1179	28.922815322875977	60	JK010522-ara1	Shamela0001349-ara1.mARkdown