id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010522-ara1.ms55	false	4750771846857619327	167	194	829	975	1597	300	نعم الفتي فجعت به اخوانه يوم البقيع حوادث الايام سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام واذا رايت شقيقه وصديقه لم تدر ايهما اخو الارحام	55	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms161	true	3371093082003818578	150	177	797	943	1592	300	نعم الفتي فجعت به اخوانه يوم البقيع حزادث الايام سهل الفناء اذا حللت ببابه طلق اليدين مءدب الخدام واذا رايت شقيقه وصديقه لم تدر ايهما ذوو الارحام	161	6100965745751658313	143	283.0	116	146	97.94520568847656	25	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms27	false	2248052811876369191	150	221	789	1125	1535	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع هل انت ابن ليلي ان نظرتك راءح مع الركب ام غاد غدا تءذ معي فلو كان لبي حاضرا ما اصابني سهو علي قبر باكناف اجرع فما كنت الا والها بعد فقدها علي شجوها اثر الحنين المرجع اذا لم تجده تنصرف لطياتها من الارض او تاتي بالف فترتعي علي الدهر فاعتب انه غير معتب وفي غير من قد-وارت الارض فاطمع	27	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms178	true	-753106079712261492	33	58	170	285	1513	300	وقفت علي قبر ابن ليلي فلم يكن وقوفي عليه غير مبكي ومجزع عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدهر فاصفح انه غير معتب وفي غير من قد وارت الارض فاطمع	178	6100965745751658313	109	194.0	85	337	32.344215393066406	23	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms74	false	6275033919347732783	7	45	29	220	1546	300	اطلب ما يطلب الكريم من الرز ق بنفسي واجمل ال-------------------------------------------------------------------------------------طلبا واحلب الثرة الصفاء ولا اجهد اخلاف غيرها حلبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صنيعة رغبا والعبد لا يحسن الفعال ولا يعط يك شيءا الا اذا رهبا	74	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms253	true	-1973437245805071283	204	296	1084	1550	1569	300	اطلب ما يطلب الكريم من ال رزق بنفسي واجمل الطلبا قوله اجمل الطلب يعني لا اطلب من وجه يحلقني عاره ثم بين بعد ذلك مراده في الابيات بعده واحلب الثرة الصفي و-لا اجهد اخلاف غيرها حلبا قوله واحلب الثرة الصفي اي الكثيرة الدر والصفي الغزيرة واخلاف جمع خلف وهو راس الضرع والحلب مصدر حلب واللبن حلب ايضا وهذا البيت مثل يقول اطلب من الكريم الكثير العطاء ولا اطلب من غيره ثم بين علة ذلك اني رايت الفتي الكريم اذا رغبته في صديعة رغبا والعبد لا يطلب العلاء ولا يعط-يك شيءا ال----ا رهبا	253	6100965745751658313	168	300.0	134	472	35.59321975708008	27	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms73	false	-3660904730568016130	0	37	0	192	1574	300	النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم وقودها -----------------------------------------------------------------------وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها و-------------------------------------------------------قد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي يولي بشوق بعيدها	73	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms259	true	5873790273016182383	76	135	410	728	1646	300	النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها المعني يقول كنت جلدا قبل مفارقة اوداي والتهاب الشوق في كبدي اليهم وقد ذهبت جلادتي الان بمفارقتي لهم يصف تاثير الفراق فيه وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها المعني يقول كنت ارجو ان تقادم الايام يزيل صبابتي اليها لقد جعلت في حبة القلب والحشا عهدا الهوي تولي بشوق يعيدها	259	6100965745751658313	138	231.5	111	318	43.39622497558594	23	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms35	false	-6810624186074465664	52	89	272	479	1555	300	فلما توافقنا وسلمت اقبل--ت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا تبا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرء باغ اضل واوضعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا ف--------------------------------------------------------------------قلت لمطريهن بالحسن انما ضررت فهل تس-طيع نفعا فتنفعا	35	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms265	true	6419003417245361950	12	105	66	587	1616	300	ولما تفاوضنا الحديث واسفرت وجوه زهاها الحسن ان تتقنعا زهاها الحسن اي استخفها الحسن فلم تتقنع ثقة بحسنها وكانت المراة من العرب اذا كانت راءعة الجمال القت نقابها فاذا كانت كريهة الوجه سترت وجهها تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرء باغ اضل واوضعا تبالهن اظهرن البله من انفسهن المعني يصف حصوله عند نساء حسان عرفنه وانكرن معرفته وداعبنه ونسبنه الي التمادي وقربن اسباب الهوي لمتيم يقيس ذراعا كلما قسن اصبعا يقيس ذراعا مثل اي يطمع في الكثير منهن اذا اطمعنه في اليسير من وصلهن وقلت لمطريهن ويحك-- انما ضررت فهل تستطيع نفعا فتنفعا	265	6100965745751658313	183	303.0	148	523	34.990440368652344	28	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms19	false	-1549977967317785632	51	74	259	374	1507	300	في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا ابدا حزينا مخافة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم	19	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms284	true	-7484251330620646615	276	300	1460	1574	1574	300	في الارض اشقي من محب وان وجد الهوي حلو المذاق تراه باكيا في كل حين مخالفة فرقة او لاشتياق فيبكي ان ناوا شوقا اليهم-	284	6100965745751658313	102	190.0	82	115	88.6956558227539	19	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms61	false	-4649275332130495309	0	72	0	351	1495	300	احقا عباد الله ان لست خارجا ولا والجا الا علي رقيب ولا ماشيا فرد----ا في جماعة من الناس الا قيل انت مريب كبير عدو او صغير ملقن بتدبير اقوال الرجال لبيب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او--- يحن نجيب احب هبوط الواديين وانني لمشتهر بالواديين غريب الا لا اري وادي المياه يثيب ولا النفس عن وادي المياه تطيب وان الكثيب الفرد من ايمن الحمي الي وان لم اته لحبيب	61	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms295	true	-1864796469556068312	250	296	1336	1543	1562	300	احقا عباد الله ان لست صادرا ولا واردا الا علي رقيب ولا زاءرا فردا ولا في جماعة من الناس الا قيل انت مر-----------------------------------------------يب وهل ريبة في ان تحن نجيبة الي الفها او ان يحن نج--------------------------------------------------------------------------------------------------------يب وان الكثيب الفرد من جانب الحمي الي وان لم اته لحبيب	295	6100965745751658313	188	339.5	144	358	52.51396560668945	37	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms36	false	5364124128134952302	158	182	791	902	1502	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب العار لو كان باديا---------------------------------------------------------------------------------- الم تر ان الماء يخبث طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	36	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms343	true	-6358357845661310829	242	280	1210	1403	1497	300	علي وجه مي مسحة من ملاحة وتحت الثياب الخزي لو كان باديا المعني تحمد اهل الملا وتخص مية منهم بالذم وتصفها بظاهر الجمال وباطن القبح والنكال الم تر ان الماء يخلف طعمه وان كان لون الماء ابيض صافيا	343	6100965745751658313	106	204.0	82	193	54.922279357910156	22	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1
JK010522-ara1.ms76	false	-6344624732494790661	172	198	841	961	1481	300	انك يا ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري	76	8831251223811540271	Sham19Y0016435-ara1.ms396	true	7098978353080905015	92	117	494	612	1566	300	انك ي--ابن جعفر نعم الفتي ونعم ماوي طارق اذا اتي ورب ضيف طرق الحي سري صادف زادا وحديثا ما اشتهي ان الحديث جانب من القري	396	6100965745751658313	118	230.5	93	120	98.33333587646484	24	JK010522-ara1	Sham19Y0016435-ara1