id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010522-ara1.ms45	false	-4495844303918391002	131	159	640	790	1508	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يزيد المبرد قال سالت ابا الفضل الرياشي عن معني قول الشاعر الريح تبكي شجوها والبرق	45	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms09	true	-6395294270480020444	272	300	1438	1587	1587	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يزيد المبرد قال سالت ابا الفضل الرياشي عن معني قول الشاعر الريح تبكي شجوها والبرق-	9	-2608759387412079825	149	293.0	122	150	99.33333587646484	27	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms45	false	-4495844303918391002	159	286	790	1439	1508	300	يلمع في الغمامة فقال هو عندي كقولهم ويل للشجي من الخلي يعني ا--ن البرق يضحك والريح تبكي فضربه مثلا لنفسه قال وغير الرياشي يذهب الي ا----------ن الريح تبكي شجوها والبرق----- ايضا يبكي وجعل يلمع حالا والتقدير الريح تبكي شجوها والبرق لامعا في الغمامة -انشدنا ابو بكر الاصبهاني لنفسه الا تكن في الهوي ارويت من ظما ولا فككت من الاغلال ماسورا لقد دللت علي ان الهوي بدل من اجل ما كان مرجوا ومحذورا فحسب نفسي غني علمي بموضعها من الهوي وباني كنت معذورا فاين اذهب لا بل ما اريد من الا يام اروي غليلي الافك والزورا وانت خال وقلبي ذا الذي ملكت هواه نفسك اكراها وتخييرا ميلا اليها له من دون مالكة فلست انساه موصولا ومهجورا اني وغيلة نفسي فيك قاءمة لم تلق مذ الفتك النفس تغييرا -لم	45	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms10	true	-8289418403961018989	0	94	0	476	1530	300	يلمع في الغمامة فقال هو عندي كقولهم ويل للشجي من الخلي ومعناه ان البرق يضحك والريح تبكي وذهب بعضهم---------------------------- الي ان المعني ان الريح تبكي شجوها والبرق يبكي ايضا وهو------------------------------------------------- يلمع- في الغمامة وانشدنا ابو بكر الاصبهاني لنفسه الا تكن في الهوي ارويت من ظما ولا فككت من الاغلال ماسورا لقد دللت علي ان الهوي بدل من اجل ما كان مرجوا ومحذورا فحسب نفسي غني علمي بموضعها من الهوي وباني كنت معذ------------------------------------------------------------ورا وانت خال وقلبي ذا الذي ملكت هواه نفسك اكراها وتخيي-----------------------------------------------------را اني وغ-لة نفسي فيك قاءمة لم تلق مذ الفتك النفس تغييرا ولم	10	-2608759387412079825	437	785.0	348	668	65.41915893554688	79	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms46	false	-6604362059062618163	0	185	0	918	1497	300	لي فاتركه ولا اضطرارا اتاه القلب مقهورا لكنه من امور الله ممتنع في الوصف قدره الرحمن تقديرا لن يضبط العقل الا من يدبره ولن تري للهوي في العقل تدبيرا كن محسنا او مسيءا وابق لي ابدا تكن لدي علي الحالين مشكورا وانشدنا لنفسه في مثل هذا فان تكن القلوب اذا تجازي وتسلك في الهوي سننا سويا فمالي اهون الثقلين جمعا عليك وانت اكرمهم عليا عمدت سنين استخفي التصابي ولا ارضي من الوصل الرضيا فلم تقلع صروف الدهر حتي خسست عن ان احيي او احيا تبغض ما استطعت وعش سليما فانت احب مخلوق اليا -انشدنا ابو اسحاق الزجاج قال انشدنا ابو العباس محمد بن يزيد يا ايها الراكب الغادي لطيته عرج انبءك عن بعض الذي اجد ما عالج الناس من وجد الم بهم الا وجدت به فوق الذي وجدوا حسبي رضاه واني في محبته ووده اخر الايام اجتهد اخبرنا ابو عبد الله بن محمد بن العباس اليزيدي قال اخبرني عمي الفضل بن محمد قال انشدني سليمان بن عبد الله بن طاهر لابيه الا انما الانسان غمد لقلبه ولا خير في غمد اذا لم يكن نصل فان كان للانسان قلب فقلبه هو النصل والانسان من بعده فضل	46	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms10	true	-8289418403961018989	96	265	488	1326	1530	300	لي فاتركه ولا اضطرار- اتاه القلب مقهورا لكنه من امور الله ممتنع في الوصف قدره الرحمن تقديرا لن يضبط العقل الا من يدبره ولن تري للهوي في العقل تدبيرا كن محسنا او مسيءا وابق لي ابدا تكن لدي علي الحالين مشكورا وانشدنا لنفسه في مثل هذا فان تكن القلوب اذا تجازي وتسلك في الهوي سننا سويا فمالي اهون الثقلين جمعا عليك وانت اكرمهم عليا عمدت سنين استخفي التصابي ولا ارضي من الوصل الرضيا فلم تقلع صروف الدهر حتي خسست عن ان احيي او احيا تبغض ما استطعت وعش سليما فانت احب مخلوق اليا وانشدنا ابو اسحاق الزجاج قال انشدنا ابو العباس محمد بن يزيد يا ايها الراكب الغادي لطيته عرج انبءك عن بعض الذي اجد ما عالج الناس من وجد الم بهم الا وجدت به فوق الذي وجدوا حسبي رضاه واني في محبته ووده اخر الايام اجتهد وانشد س--------------------------------------------------------------------------------ليمان بن عبد الله بن طاهر لابيه الا انما الانسان غمد لقلبه ولا خير في غمد اذا لم يكن نصل فان كان للانسان قلب فقلبه هو النصل والانسان من بعده فضل	10	-2608759387412079825	830	1640.5	662	919	90.31555938720703	165	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms42	false	4875233659491447124	158	300	773	1499	1499	300	اخبرنا-محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا عبد الرحمن -بن اخي الاصمعي عن عمه وابو حاتم عن ابي عبيدة قال كانت امراة من العرب ذات جمال وكمال وحسب ومال فا--لت ان لا تزوج نفسها الا كريما-ولءن خطبها لءيم لتجدعن انفه-فتحاماها الرجال حتي انتدب لها زيد الخيل وحاتم ابن عبد الله واوس بن حارثة بن لام الطاءيون فارتحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم فقالوا جءنا زوارا وخطابا قالت اكفياء كرام فانزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان في اليوم الثاني بعثت بعض جواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فدفع لها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت الي رحل حاتم دفع اليها جميع ما حمل اليه فلما كان في اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره فابتدر زيد وانشا يقول هلا-	42	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms23	true	-7209795948619390078	76	220	343	1068	1471	300	اخبرنا محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا عبد الرحمن ابن اخي الاصمعي عن عمه وابو حاتم عن ابي عبيدة قال كانت امراة من العرب ذات جمال وكمال وحسب ومال قد الت ان لا تزوج نفسها الا كريما ولءن خطبها لءيم لتجدعن انفه فتحاماها الرجال حتي انتدب لها زيد الخيل وحاتم -بن عبد الله واوس بن حارثة بن لام الطاءيون فارتحلوا اليها فلما دخلوا عليها قالت مرحبا بكم ما كنتم زوارا فما الذي جاء بكم فقالوا جءنا زوارا وخطابا قالت اكف-اء كرام فانزلتهم وفرقت بينهم واسبغت لهم القري وزادت فيه فلما كان--- اليوم الثاني بعثت بعض جواريها متنكرة في زي ساءلة تتعرض لهم فدفع لها زيد واوس شطر ما حمل الي كل واحد منهما فلما صارت الي رحل حاتم دفع اليها جميع ما حمل اليه فلما كان--- اليوم الثالث دخلوا عليها فقالت ليصف كل واحد منكم نفسه في شعره فابتدر زيد وانشا يقول هلا	23	-2608759387412079825	716	1380.5	577	733	97.6807632446289	137	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms43	false	795356298667262417	0	91	0	452	1512	300	سالت بني نبهان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح عن لباتها العلق والخيل تعلم اني كنت فارسها يوم الاكس به من نجدة روق والجار يعلم اني لست خاذله ان ناب دهر لعظم الجار معترق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا واشهر افعالا من ا--نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصي مثل ابن سعدي ولا لبس	43	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms23	true	-7209795948619390078	220	300	1068	1471	1471	300	سالت بني نبهان ما حسبي عند الطعان اذا ما احمرت الحدق وجاءت الخيل محمرا بوادرها بالماء يسفح عن لباتها العلق والخيل تعلم اني كنت فارسها------------------------- والجار يعلم اني الوابل الغد-------------------------ق هذا الثناء فان ترضي فراضية او تسخطي فالي من تعطف العنق وقال اوس بن حارثة انك لتعلمين انا اكرم احسابا واشهر افعالا من ان نصف انفسنا لك انا الذي يقول فيه الشاعر الي اوس بن حارثة بن لام ليقضي حاجتي فيمن قضاها فما وطء الحصا مثل ابن سعدي ولا لبس-	23	-2608759387412079825	389	734.0	312	454	85.68282318115234	74	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms43	false	795356298667262417	91	279	452	1403	1512	300	النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته فاعتقت عن كل شعرة منها نسمة وانشا يقول فان تنحكي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه فكاك اسير او معونة غارم فان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوم- اقعدت كل قاءم وصاحب نبهان الذي يتقي به شذا الامر عند المعظم المتفاقم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب شمرت بانفسها نفسي كفعل الاشاءم وان طارق الاضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاتم-- فاي فتي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رء-س الاكارم وانشا حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر الي ان اتي علي القصيدة وهي مشهورة فقالت -ما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والصبر عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي الخلاءق محمود الشيم كريم النفس وقد زوجتك نفسي	43	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms24	true	-3407771189185343194	0	179	0	900	1522	300	النعال ولا احتذاها وانا الذي عقت عقيقته فاعتقت عن كل شعرة منها نسمة وانشا يقول فان تنكحي ماوية الخير حاتما فما مثله فينا ولا في الاعاجم فتي لا يزال الدهر اكبر همه فكاك اسير او معونة غارم وان تنكحي زيدا ففارس قومه اذا الحرب يوما اقعدت كل -------------------------------------------------------قاءم وان تنكحيني تنكحي غير فاجر ولا جارف جرف العشيرة هادم ولا متق يوما اذا الحرب سمرت بانفسها نفسي كفعل الاشايم وان طارق الاضياف لاذ برحله وجدت ابن سعدي للقري غير عاتم 7 فاي هدي اهدي لك الله فاقبلي فانا كرام من رءوس الاكارم وانشا حاتم يقول اماوي قد طال التجنب والهجر وقد عذرتني في طلابكم العذر اماوي اما مانع فمبين واما عطاء لا ينهنهه الزجر اماوي ما يغني الثراء عن الفتي اذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء المال كان له وفر الي ان اتي علي القصيدة وهي مشهورة فقالت اما انت يا زيد فقد وترت العرب وبقاءك مع الحرة قليل واما انت يا اوس فرجل ذو ضراءر والصبر عليهن شديد واما انت يا حاتم فمرضي الخلاءق محمود الشيم كريم النفس -قد زوجتك نفسي	24	-2608759387412079825	886	1737.5	708	956	92.67782592773438	168	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms06	false	1239294855741840218	159	294	842	1517	1546	300	من الطاءف عن الاخبار يسكن الي ما يسمعه من خبرها فسالهم ذات يوم عن مغربات اخبارهم فقالوا ما عند---نا خبر -الا ا-نا سمعنا عند رحيلنا ------صياحا عاليا علي امراة من قريش----- اسمها علي اسم نجم في السماء قد ذهب عنا فقال لهم عمر الثريا قالوا نعم فسار عمر علي وجهه يعدي------------------ فرسه فروجه نحو الطاءفو اخذ علي طريق كداء وهي احزن الطريقين واخصرهما حتي -----وافي الطاءف------------------------ فوجدها سليمة قد خرجت تتشوفه ومعها اختاها رضيا وام عثمان فاخبرها الخبر ف------قالت انا والله امرتهم بذلك لاعلم مالي عندك وقال عمر في وجهه ذلك----- تشكي الكميت الجري لما جهدته وبين لو يسطيع ان يتكلما فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتساما عدمت اذا وفري وفارقت مهجتي لءن لم اقل فزنا ان الله سلما لذلك ادني دون خيلي رباطه واوصي به ان لا يهان ويكرما	6	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms26	true	8452221584787348410	1	118	8	604	1523	300	من الطاءف عن الاخبار فلقي يوما بعضهم----------- فساله عن---------------- اخبارهم فقال-- ما استطرقنا خبرا الا انني سمعت- عند رحيلنا صوتا وصياحا عاليا علي امراة من قريش نسيت اسمها ولعله-- نجم في السماء فقال ---------------عمر الثريا قال-- نعم وكان عمر قبل ذلك قد بلغه انها عليلة فوجه فرس------ه الي الطاءف يركضه وسلك اخشن------------ الطرق واقربه----ا حتي انتهي الي الثريا وقد توقعته وهي تتشوق له فوجدها سليمة--------------- ومعها اختاها رضيا وام عثمان فاخبرها الخبر فضحكت وقالت انا------ امرتهم لاختبر ما ---لي عندك فقال عمر في ذلك هذا الشعر تشكي الكميت الجوي لما جهدته وبين لو يسطيع ان يتكلما فقلت له ان الق للعين قرة فهان علي ان تكل وتسا--------------------------------------------------------ما لذلك ادني دون خيلي رباطه واوصي به ا--لا يهان ويكرما	26	-2608759387412079825	424	616.0	333	749	56.60881042480469	64	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms31	false	1369309485856329841	265	300	1384	1570	1570	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن سليمان وابو اسحاق الزجاج عن ابي العباس بن محمد--- يزيد المبرد قال ثبتت الروايات والاخبار ان ليلي الاخيلية--- لم تكن امراة توبة بن الحمير ولا-اخته ولا كان بينهما نسب شابك-	31	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms32	true	4612846325362201010	82	119	424	615	1498	300	اخبرنا ابو الحسن علي بن سليمان وابو اسحاق الزجاج عن ابي العباس--- محمد بن يزيد المبرد قال ثبتت الروايات والاخبار ان ليلي الاخيلية 17 لم تكن امراة توبة بن الحمير ولا اخته ولا كان بينهما نسب شابك	32	-2608759387412079825	183	338.0	150	194	94.32989501953125	34	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms32	false	6456628974214622595	0	180	0	880	1495	300	الا انهما كانا جميعا من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكان يحبها وتحبه فاقاما علي حب عفيف دهرا وتلك--- السنة في عشاق بني عذرة وغيرهم الي ان قتل توبة وكان سبب قتله انه كان يطلبه بنو عوف فاحسوا قدومه من سفره فاتوه طروقا وبينه وبين الحي مسيرة ليلة ومعه اخوه عبد الله ومولاه قابض فهربا واسلماه ففي ذلك تقول ليلي دعا قابضا والمرهفات تنوشه فقبحت مدعوا ولبيك داعيا فيا ليت عبد الله حل مكانه فاودي ولم اسمع لتوبة ناعيا ومن جيد ما رثت-ه به قولها -اقسمت ابكي بعد توبة هالكا واحفل من دارت عليه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المعاير فلا الحي مما يحدث الدهر سالم ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر فلا يبعدنك الله توبة هالكا اخا الحرب اذ دارت عليه الدواءر واقسمت لا انفك ابكيك ما دعت علي غصن ورقاء او طار طاءر قتيل بني عوف فيا لهفتا له وما كنت اياهم عليه احاذر قال ابو القاسم رحمه الله قولها اقسمت ابكي بعد	32	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms32	true	4612846325362201010	119	300	615	1498	1498	300	الا انهما كانا جميعا من بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وكان يحبها وتحبه فاقاما علي حب عفيف دهرا وتلك هي السنة في عشاق بني عذرة وغيرهم الي ان قتل توبة وكان سبب قتله انه كان يطلبه بنو عوف فاحسوا قدومه من سفره فاتوه طروقا وبينه وبين الحي مسيرة ليلة ومعه اخوه عبد الله ومولاه قابض فهرب- واسلماه ففي ذلك تقول ليلي دعا قابضا والمرهفات تنوشه فقبحت مدعوا ولبيت داعيا فيا ليت عبد الله حل مكانه فاودي ولم اسمع لتوبة ناعيا ومن جيد ما ترثيه به قولها فاقسمت ابكي بعد توبة هالكا واحفل من دارت عليه الدواءر لعمرك ما بالموت عار علي الفتي اذا لم تصبه في الحياة المغاير فلا الحي مما يحدث الدهر سالم ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر وكل شباب او جديد الي بلي وكل امرء يوما الي الله صاءر فلا يبعدنك الله توبة هالكا اخا الحرب اذ دارت عليه الدواءر واقسمت لا انفك ابكيك ما دعت علي غصن ورقاء او طار طاءر قتيل بني عوف فيا لهفتا له وما كنت اياهم عليه احاذر قال ابو القاسم رحمه الله قولها اقسمت ابكي بعد-	32	-2608759387412079825	873	1721.0	694	885	98.6440658569336	174	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms32	false	6456628974214622595	180	259	880	1272	1495	300	توبة هالكا اي لا ابكي بعد توبة هالكا والعرب تضمر لا في القسم مع المنفي لان الفرق بينه وبين الموجب قد وقع بلزوم الموجب اللام والنون كقولك والله لاخرجن قا-ل الله عز وجل تالله تفتء تذكر يوسف اي لا تفتء تذكر يوسف وقولها ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر يقال نشر الله الموتي فنشروا اي احياهم فحيوا قال الشاعر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي --قابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	32	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms33	true	-7122400765214371369	0	79	0	395	1462	300	توبة هالكا اي لا ابكي بعد توبة هالكا والعرب تضمر لا في القسم مع المعني لان الفرق بينه وبين الموجب قد وقع بلزوم الموجب اللام والنون كقولك والله لاخرجن وقال الله عز وجل تالله تفتا تذكر يوسف اي لا تفتا تذكر يوسف وقولها ولا الميت ان لم يصبر الحي ناشر يقال نشر الله الموتي فنشروا اي احياهم فحيوا قال الشاعر لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي القابر حتي يقول الناس مما راوا يا عجبا للميت الناشر	33	-2608759387412079825	386	761.5	307	395	97.72151947021484	74	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms40	false	-3906265220381978823	18	54	79	256	1565	300	اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج قال اخبرنا ابو العباس المبرد قال دخلت علي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وقد فصد فظننت ان ذلك لعلة فاكثرت له من الدعاء فقال خفض عليك ابا	40	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms33	true	-7122400765214371369	264	300	1286	1462	1462	300	اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن السري الزجاج قال اخبرنا ابو العباس المبرد قال دخلت علي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وقد فصد فظننت ان ذلك لعلة فاكثرت له من الدعاء فقال خفض عليك ابا-	33	-2608759387412079825	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms39	false	637910258750851943	242	300	1279	1564	1564	300	اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن الاصمعي قال دخل بعض الشعراء علي يحيي بن خالد البرمكي وبين يديه جارية يقال لها خنساء وكانت شاعرة ظريفة فقال له اعبث بها فانشا يقول خنساء يا خنساء -حتي متي يرتفع الناس وتنحط قد صرت نضوا فوق فرش الهوي كانني من دق-ي خيط فقالت خنساء-	39	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms34	true	8867903167607421300	95	150	481	757	1509	300	اخبرنا ابو بكر محمد--------- بن دريد قال اخبرنا ابو حاتم عن الاصمعي قال دخل بعض الشعراء علي يحيي بن خالد البرمكي وبين يديه جارية يقال لها خنساء وكانت شاعرة ظريفة فقال له اعبث بها فانشا يقول خنساء--- خنساء وحتي متي يرتفع الناس وتنحط قد صرت نضوا فوق فرش الهوي كانني من دقتي خيط فقالت خنساء	34	-2608759387412079825	273	522.0	219	288	94.79166412353516	51	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms40	false	-3906265220381978823	54	155	256	780	1565	300	العباس فليس ذلك لعلة وانظر ما تحت البساط فنظرت فاذا رقعة فيها حلف الظريف بقطعه يده اذا مس من يهواه بالالم حتي اذا ضاق الفضاء به جعل الفصاد تحلة القسم قلت حسن ايها الامير فما سببه قال مددت البارحة يدي الي بعض- الجواري بالضرب فالمت لما نالها من الالم فحلفت بقطع يدي فاستفتيت اليوم فافتيت بالقصد ففعلت -انشدنا-الاخفش لابي نواس ما بال قلبك لا يقر خفوقا واراك ترعي النجم والعيوقا وجفون عينك قد نثرن من البكا فوق المدامع لءلءا وعقيقا لو لم يكن انسان عينك سابحا في بحر دمعته لمات غ------------------ريقا اخبرنا علي بن سليمان -------قال اخبرنا احمد بن يحيي عن	40	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms34	true	8867903167607421300	0	106	0	532	1509	300	العباس فليس ذلك لعلة وانظر ما تحت البساط فنظرت فاذا رقعة فيها حلف الظريف بقطعه يده ان- مس من يهواه بالالم حتي اذا ضاق الفضاء به جعل الفصاد تحلة القسم قلت حسن ايها الامير فما سببه قال مددت البارحة يدي الي احدي الجواري بالضرب فالمت لما نالها من الالم فحلفت بقطع يدي--------------- فافتيت بالفصد ففعلت وانشدنا الاخفش لابي نواس ما بال قلبك لا يقر خفوقا واراك ترعي النجم والعيوقا وجفون عينك قد نثرن من البكا فوق المدامع لءلءا وعقيقا لو لم يكن انسان عينك سابحا في بحر دمعته لمات غريقا بحر هوي ليس له شط اخبرنا ابو بكر محمد بن دريد قال اخبرنا ا----بو حاتم عن	34	-2608759387412079825	479	897.0	383	552	86.77536010742188	88	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms39	false	637910258750851943	109	242	555	1279	1564	300	البلايا- قال ابو الحسن الاخفش من احسن ما قيل في ترتيب اسنان النساء وان كان شعرا ضعيفا قول ضمرة للنعمان بن المنذر وقد ساله عن وصف النساء متي تلق بنت العشر قد نص ثديها كلءلءة الغواص يهتز جيدها تجد لذة منها لخفة روحها وغرتها والحسن بعد يزيدها وصاحبة العشرين لا شء مثلها فتلك التي تلهو بها وتريدها وبنت الثلاثين الشفاء حديثها هي العيش ما رقت ولا دق عمودها وان تلق بنت الاربعين فغبطة وخير النساء ود-ها وولودها وصاحبة الخمسين فيها بقية من الباه واللذات صلب ع-ودها وصاحبة الستين لا خير عندها وفيها ضياع والحريص يريدها وصاحبة السبعين ان تلف معرسا عليها فتلكم خزية يستفيدها وذات الثمانين التي قد تجللت من الكبر الفاني وقد وريدها وصاحبة التسعين يرعش راسها وبالليل مقلاق قليل هجودها ومن طالع الاخري فقد ضل عقلها وتحسب ان الناس طرا عبيدها	39	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms38	true	-4558471294250298656	7	141	29	751	1595	300	النساء 3 قال ابو الحسن الاخفش من احسن ما قيل في ترتيب اسنان النساء وان كان شعرا ضعيفا قول ضمرة للنعمان بن المنذر وقد ساله--- وصف النساء متي تلق بنت العشر قد نص ثديها كلءلءة الغواص يهتز جيدها تجد لذة منها لخفة روحها وغرتها والحسن بعد يزيدها وصاحبة العشرين لا شء مثلها فتلك التي تلهو بها وتريدها وبنت الثلاثين الشفاء حديثها هي العيش ما رقت ولا دق ع-ودها وان تلق بنت الاربعين فغبطة وخير النساء اودها وولودها وصاحبة الخمسين فيها بقية من الحسن واللذات صلب عمودها وصاحبة الستين لا خير عندها وفيها ضياع لا حريص يريدها وصاحبة السبعين ان تلف معرسا عليها فتلكم خزية يستفيدها وذات الثمانين التي قد تجللت من الكبر الفاني وقد وريدها وصاحبة التسعين يرعش راسها وبالليل مقلاق قليل هجودها ومن طالع الاخري فقد ضل عقله- وتحسب ان الناس طرا عبيدها	38	-2608759387412079825	708	1380.0	576	727	97.38652038574219	125	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms39	false	637910258750851943	72	110	359	563	1564	300	ابو عبد الله اليزيدي قال انشدني عمي لمحمد بن عبد الله ابن طاهر مطيات السرور بنات عشر الي عشرين ثم قف المطايا فان جاوزتهن فسر قليلا بنات الاربعين من الرزايا مقاساة النساء مع الليالي اذا اولدتهن من البلايا	39	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms86	true	-8709053065110021543	223	261	1077	1280	1476	300	ابو عبد الله اليزيدي قال انشدني عمي لمحمد بن عبد الله -بن طاهر مطيات السرور بنات عشر الي عشرين ثم قف المطايا فان جاوزتهن فسر قليلا بنات الاربعين من الرزايا مقاساة النساء مع الليالي اذا اولدتهن من البلايا	86	-2608759387412079825	203	401.0	165	204	99.50980377197266	37	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1
JK010522-ara1.ms65	false	7132272244131662246	70	95	377	486	1561	300	فلو قلت طا في النار اعلم انه هوي منك او مدن لنا من نوالك لقدمت رجلي نحوها فوطءتها هدي منك لي او ضلة من ضلالك	65	8831251223811540271	Hindawi080268240-ara1.ms91	true	2768875486691494755	117	142	608	716	1503	300	ولو قلت طا في النار اعلم انه رضا ل-ك او مدن لنا من وصالك لقدمت رجلي نحوها فوطءتها هدي منك لي او ضلة من ضلالك	91	-2608759387412079825	101	190.0	76	109	92.66055297851562	21	JK010522-ara1	Hindawi080268240-ara1