id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010502-ara1.ms05	true	-3693520786709747272	122	153	639	796	1606	300	ان اسماعيل وذريته صفوة ولد ابراهيم و------انهم افضل من ولد اسحاق ومعلوم ان ولد اسحاق الذين هم بنو اسراءيل افضل من العجم لما فيهم من النبوة والكتاب حيث- ثبت --فضل ولد	5	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms1331	false	-3147162669743151816	269	299	1372	1530	1535	300	ان اسماعيل وذريته صفوة ولد ابراهيم فيقتضي انهم افضل من ولد اسحاق ومعلوم ان ولد اسحاق و-----هم بنو اسراءيل افضل--- العجم لما فيهم من النبوة والكتاب فمتي ثبت الفضل علي	1331	5392953038306458296	142	246.0	113	166	85.54216766357422	25	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms06	true	4487327419684200242	48	162	247	874	1575	300	قبل الاسلام طبيعة-- قابلة للخير----------------------------------------------- ليس عندهم علم منزل من السماء----------------------- ولا هم ايضا مشتغلون ببعض العلوم العقلية المحضة كالطب او الحساب او المنطق ونحوه انما علمهم ما سمحت به قراءحهم من ال--شعر والخطب او ما حفظوه من انسابهم وايامهم او ما احتاجوا اليه في دنياهم من الانواء والنجوم او الحروب فلما بعث الله محمدا بالهدي الذي ما جعل الله في الارض مثله تلقوه عنه بعد --مجاهدته الشديدة لهم ومعالجتهم علي نقلهم عن تلك العادات الجاهلية التي كانت قد احالت قلوبهم عن فطرتها فلما تلقوا عنه ذلك الهدي زالت تلك الريون عن قلوبهم واستنارت بهدي الله فاخذوا هذا الهدي العظيم بتلك الفطرة الجيد-------------------------------ة فاجتمع لهم الكمال التام بالقوة المخلوقة فيهم والهدي الذي انزله عليهم	6	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms3666	false	7185186469783903523	10	87	74	539	1675	300	قبل الاسلام طبيعتهم قابلة للفضاءل والفواضل والخيور الهوامل لكنها معطلة عن فعله ليس عندهم علم منزل من السماء والشريعة موروثة عن نبي ولا هم----- مشتغلون ب----العلوم العقلية المحضة من نحو ----حساب وطب------------ انما علمهم ما سمحت به قراءحهم من نحو شعر وبلاغة وفصاحة وخط-----------------------------------------------------------------------------ب فلما بعث الله محمدا بالهدي اخذو-----------------------------------ه بعد المجاهدة- الشديدة وال--معالجة-- علي نقلهم عن عادتهم----- الجاهلية وظلماتهم الكفرية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بتلك الفطرة الجيدة السنية والقريحة السوية المرضية فاجتمع لهم الكمال------ بالقوة المخلوقة فيهم والكمال المنزل ا---ليهم	3666	5392953038306458296	286	372.5	231	734	38.964576721191406	40	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms06	true	4487327419684200242	0	53	0	277	1575	300	في اللفظ القليل اذا شاء المتكلم الجمع و--يميز بين كل لفظين مشتبهين بلفظ اخر----- مختصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي غير ذلك من خصاءص اللسان العربي ومن كان كذلك فالعقل قاض بفضله قطعا علي من ليس كذلك ولهم مكارم اخلاق ---------------------------------------------------------محمودة لا تنحصر غريزة في انفسهم وسجية لهم جبلوا عليها لكن كانوا قبل الاسلام طبيعة-- قابلة للخير	6	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms3672	false	4354984558705249668	197	275	1031	1462	1582	300	في اللفظ القليل اذا شاء المتكلم الجمع ثم يميز بين كل شيءين مشتبهين بلفظ اخر مميز مختصر كما نجدهم في لغتهم في جنس الحيوان مثلا فانهم يعبرون عن القدر المشترك بين الحيوان بعبارات جامعة ثم يميزون بين انواعه في اسماء الي غير ذلك من خصاءص اللسان العربي واما العمل فمبناه----------------- علي الاخلاق وهي الغراءز المخلوقة في النفس وغراءزهم اطوع للخير من غيرهم فهم اقرب للاخلاق المحمودة من نحو سخاء وعلم وشجاعة ووفاء و--------------------كانوا قبل الاسلام طبيعتهم قابلة للخير	3672	5392953038306458296	165	227.0	131	468	35.25640869140625	24	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms06	true	4487327419684200242	264	300	1381	1575	1575	300	فالذي عليه اهل السنة والجماعة اعتقاد ان جنس العرب افضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم وروم-هم وفرس--هم وغيرهم وان قريشا افضل العرب وان بني هاشم افضل قريش وان رسول الله افضل بني هاشم فهو افضل الخلق-	6	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms3674	false	2257995642949517830	42	77	216	407	1508	300	والذي عليه اهل السنة والجماعة------- ان جنس العرب افضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم وروميهم وفارسيهم وغيرهم وان قريشا افضل العرب وان بني هاشم افضل قريش وان رسول الله افضل بني هاشم فهو افضل الخلق	3674	5392953038306458296	184	343.0	150	198	92.92929077148438	31	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms12	true	268325222341635304	75	152	374	739	1507	300	عن ابي هريرة رض الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم فقا--------ل قاءل من هم يا رسول الله------ فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله يده علي سلمان ثم قال لو نهان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رض الله عنه قال قال رسول الله لو كان الذين عند الثريا لذهب به رجل من فارس او قال	12	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms4249	false	9126054745228633422	32	90	167	445	1555	300	عن ابي هريرة ------------قال كنا جلوسا عند النبي فانزلت عليه سورة الجمعة واخرين منهم لما يلحقوا بهم الجمعة 3 قال قاءل من-هم يا رسول الله من هم فلم يراجعه حتي سال ثلاثا وفينا سلمان الفارسي فوضع رسول الله يده علي راسه ثم ذكره ورواه-------------------------------------------------- مسلم بلفظ لو --------------------------------------كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس لو كان	4249	5392953038306458296	233	406.0	183	379	61.47757339477539	44	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms15	true	6526426294182594201	204	260	1076	1379	1575	300	اعتياد الخطاب ب----العربية حتي يلقنها الصغار في المكاتب وفي الدور فيظهر شعار الاسلام واهله ويكون--------- ذلك اسهل علي اهل الاسلام في فقه معاني الكتاب والسنة وكلام السلف لا سيم--------------------------ا ونفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فان فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم الا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	15	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms4646	false	673358266302626231	86	143	460	765	1552	300	اعتياد الخطاب بغير العربية التي هي------------------------------------- شعار الاسلام ولغة القران حتي يصير ذلك عادة ويهجر العربية فهو موضوع النهي مع ان اعتياد اللغة يورث في الخلق والدين والعقل تاثيرا بينا ونفس اللغة العربية من الدين ومعرفتها فرض واجب فان فهم الكتاب والسنة فرض ولا يفهم الا بفهم اللغة العربية وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب	4646	5392953038306458296	191	296.0	151	342	55.84795379638672	32	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms16	true	-5030754773312871437	200	250	1074	1348	1607	300	ان ذلك مكروه قال------ ابن تيمية ونقل عن طاءفة انهم كانوا يتكلمون بالكلمة بعد الكلمة من العجمية والكلمة بعد الكلمة من العجمية امرها قريب واكثر ما كانوا يفعلون ذلك اما لكون المخاطب اعجميا قال واما اعتياد الخطاب بغير اللغة العربية التي هي شعار الاسلام ولغة القران حتي يصير ذلك عادة	16	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms4646	false	673358266302626231	70	100	375	538	1552	300	ان يحرم----ه قال المجد ابن تيمية وقد كان السلف----------- يتكلمون بالكلمة بعد الكلمة من العج------------------------------مية------------------------------------- -----------------------------اما اعتياد الخطاب بغير------ العربية التي هي شعار الاسلام ولغة القران حتي يصير ذلك عادة	4646	5392953038306458296	143	238.0	115	280	51.07143020629883	22	JK010502-ara1	JK000298-ara1
JK010502-ara1.ms17	true	1720986116226857614	243	300	1268	1572	1572	300	كانت المشابهة ------اكثر كان التفاعل في ---------الصفات والاخلاق اتم واكمل حتي يءول الامر الي ان لا يتميز احدهما عن الاخر الا بالعين فقط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا امر محسوس---------------- في بني ادم واكتساب بعضهم اخلاق بعض بالمعاشرة و المشاكلة بل-- الادمي اذا عاشر نوعا من الحيوان اكتسب بعض اخلاقه ولهذا صار الخيلاء والفخر في اهل الابل والسكينة في اهل الغنم-	17	2051036701685660021	JK000298-ara1.ms3084	false	5147606407946120370	176	276	929	1462	1619	300	كانت المشابهة اقوي واكثر ---فالتفاعل في الاخلاق والصفات--------- اتم------ حتي يءول الامر الي ان لا يتميز احدهما عن الاخر الا بالمعني وكلما كان بين انسان وانسان مشاركة في جنس خاص كان التفاعل فيه اشد ثم بينه وبين ساءر الحيوان مشاركة في الجنس المتوسط فلا بد من نوع تفاعل بقدره ثم بينه وبين الثبات مشاركة في الجنس البعيد مثلا فلا بد من نوع ما من المفاعلة لهذا الاصل وقع التاثر والتاثير في بني ادم واكتساب بعضهم اخلاق بعض بالمعاشرة وا-لمشاكلة وكذا الادمي اذ- عاشر نوعا من الحيوان اكتسب بعض اخلاقه فلذلك صار الخيلاء والفخر في اهل الابل والسكينة في اهل الغنم	3084	5392953038306458296	260	417.0	211	553	47.016273498535156	42	JK010502-ara1	JK000298-ara1