id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010494-ara1.ms078	false	-560877007446631871	164	262	777	1268	1446	300	النعمان بن المنذر قد دعا بحلة وعنده وفد العرب من كل حي فقال احضروا من الغد فسالبس هذه الحلة افضلكم واكرمكم فحضروا جميعا ا------------لا اوس- فقيل له لم تتخلف فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راد غيري فاجمل الاشياء ا--لا اكون حاضرا وان كنت المراد فساطلب فلما جلس النعمان --------------لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر امنا مما خفت منه فحضر والبسه الحلة فحسده قومه ف-----------------------------------------قالوا للحطيءة اهج اوسا ولك ثلاثماءة ناقة -قال فكيف اهجو رجلا و---ما في بيتي زاد ومتاع -الا من عنده ثم انشا ---يقول كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني	78	-173414454756054783	Meshkat00042485-ara1.ms0559	true	8202590606618989891	15	202	83	1063	1587	300	النعمان بن المنذر وفدت عليه الوفود وفيهم اوس فقال لهم ------احضروا غدا فاني م-لبس هذه الحلة --------اكرمكم فلما كان الغد حضر الوفود الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان كالحسنة قال الحطيءة كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني وهي من الاعمال ما سوه الشرع وحسنه وتانيثها علي تاويل الخصلة او الخلة واللام فيها للجنس وعطف العمل علي الايمان مرتبا للحكم عليهما اشعارا بان السبب في استحقاق هذه البشارة مجموع الامرين والجمع بين الوصفين فان الايمان الذي هو عبارة عن التحقيق والتصديق اس والعمل الصالح كالبناء عليه ولا غناء باس لا بناء عليه ولذلك قلما ذكرا منفردين وفيه دليل علي انها خارجة عن مسمي الايمان اذ الاصل ان المراد غيري فاجمل الاشياء ان لا احضر------ وان كنت المراد فساطلب فلما جلس النعمان غدا في مجلسه ولم ير اوسا ق-ال اذهبوا اليه و---قولوا له احضر امنا مما خفت---- فحضروا لبس- الحلة فحسده قوم من اكابر العرب لاجل ان خصه النعمان بالحلة وقالوا للحطيءة اهجه---- ولك ثل-ثماءة بعير فقال ك-يف اهجو كريما كل ما في رحلي حتي --شسع نعلي من----ه --وانشد الحطيءة كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني	559	-1336317728284803074	349	495.0	276	1024	34.08203125	47	JK010494-ara1	Meshkat00042485-ara1