id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms058	true	5361747738568200852	37	134	181	678	1475	300	الا يا قيل----- قم فينا فهينهم لعل الله يصحبنا غما-ما وقد يسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس نرجو به- الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كلنت نساءهم بخير فقد امست نساءهم اياما وان الوحش تاتيهم جهارا و لا تخشي لعادية سهاما------------------------------------------- وانتم ها-هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم نياما فقبح وفدكم من--- وفد قوم و لا لقي- التحية والسلاما قال فلما قال معاوية ذلك الشعر غنتهم به الجرادتان فما سمع القوم ما غنتا به --------------------قال بعضهم لبعض ياقوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم من هذا البلاء الذي--- نزل بهم وقد ابطاتم	58	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms017	false	7557887922447034050	10	105	55	543	1503	300	الا يا قيل ويحك قم فهني------م لعل الله يصحبنا غما ما ف---يسقي ال- عاد ان عادا قد اضحوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فما تراهم ولا الشيخ الكبير ولا الغلاما------------------------------------------- وان الوحش تاتيهم نهارا فم-ا تخشي لعادي- سهاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم نياما فقبح وفدكم من كل وفد و-----لا لقوا التحية والسلاما قال فلما قالتا--------- الشعر ووعته اسماعهم فزعوا لذلك وتركوا ما هم فيه من اللهو وحلو الحياة وقال بعضهم يا ----قوم انما بعثكم قومكم ل--------------هذا البلاء الذي قد نزل بهم وقد ابطاتم	17	-956433398530325901	341	511.0	272	575	59.30434799194336	51	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms077	true	-8625548314260627126	192	248	971	1232	1506	300	يا قوم سيروا غير فعل الا------------------خيب ---------------------------------------------------------------------جرهم جدي ثم قحطان ابي ثم لما كثرت العماليق بارض الشام سارت منهم سيارة عليهم السميدع بن هوين بن مازن بن لاي بن قنطور بن الكركر بن حيان وهو يقول سيروا بني كركر في البلاد الي اري ذا الدهر ف-ي فساد قد سار من قحطان ذو الرشاد جرهم لما هدها	77	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms064	false	-1748388651772363869	214	277	1052	1350	1480	300	يا قوم سيروا غير فعل الاجنب قد قال في ذلك خير منجب ونوح قد قال بقول اصوب انتم بنو يعرب اهل معرب واهل عز باذخ مهذب وجرهم في الدهر ذي التشعب قوام بيت مكرم مطنب وزانه الله العلي الاغلب وقال---- السميدع بن هوثر القطري سي--------------------------------------------روا بني كركر في البلاد اني اري--- الدهر الي فساد قد سار من قحطان ذو الرشاد جرهم لما هدها	64	-956433398530325901	133	192.5	100	349	38.108882904052734	23	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms077	true	-8625548314260627126	12	56	62	278	1506	300	وهي تقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس فغضب اخوها الاسود وبايع قومه علي الفتك بعمليق واهل بيته فدعاهم الي طعامه ثم وثب به وبطسم فقتلهم وقال جاءت تميس في دم حميس كالريح في هشهش-ة اليبيس يا طسم ما لاقيت من جديس	77	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms128	false	-8804429060570464864	17	42	101	217	1015	197	وهو يقول لا احد اذل من جديس اهكذا يفعل بالعروس----------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت تمشي في دم حميس كالريح في مسهومة اليبيس يا طسم ما لاقيت من جديس	128	-956433398530325901	108	192.0	83	217	49.76958465576172	21	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms137	true	168178993734916969	0	161	0	789	1462	300	شراحيل بن عمرو بن ذي انس في خيل عظيمة وسار في ارض-ه حتي دخل-- ارض الهند فقتل وس---------بي الذرية وغنم الاموال ثم اقبل عل-----ي اليمن وخلف يعفر بن ذي انس في اثني عشر الف فارس وامره ببناء مدينة هناك فا-----قام سنة وسماها ب-----------------------------------------------------------------------------اسم الراء----------يش ففي ذلك يقول برق------------------------------------ بن سعد بن عمرو بن ذي انس--------------------------------------------------- من ذا من الناس له ما-لنا من عرب الناس ومن اعجم سار بنا الراءيش في جحفل مثل مغيض السيل كالانجم يءم ارض الهند غاز لها يخترق الاموا---ج كالضيغم والدر والياقوت من فوقها وسبي ابكار بها تسوم الي اولي الغايات من ملكها يحصدهم حصد الهباء المضوم اعني به يعفر اذ جاءها يا حبذا ذلك من مقدم في بحرها المنشور يطويهم- يوم وغول الملك المعلم فصبح الهند له- وقعة هدت قواها بالقوي -الصيلم فانفص الراءيش املاكها واب بالخيرات والانعم قال سله معاوية فما صنع الراءش بعد ----قال اقام----------------- دهرا ---------حتي اتته هدية من---- ارض بابل اهداها له مل-----------------------------------------كها قال ولم وقد كان في عزلة من--- ارض بابل قال	137	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms066	false	-1172966702482417089	51	265	252	1273	1435	300	شرحبيل بن عمرو وباثني عشر الفا------- وسار علي اثره حتي دخلوا ارض الهند فقتل المقاتلة وسبي الذرية وغنم الاموال ثم رحل قافلا الي اليمن وخلف يعفر ----------في اثني عشر الفا---- وامره ببناء مدينة هناك ففعل واقام سنة قال معاوية واي مدينة هي قال عبيد لا ادري ما اسمها الا ان ملوكهم بها اليوم واسمها علي اسم الراءش قال معاوية كيف ذلك قال عبيد قال في ذلك رجل من حمير يقال له يونس بن سعد بن عمرو بن زيد ابن علاف بن ذي انس بن يقدم بن الصوار شعرا يقول في ذلك من ذا من الناس له ما لنا من عرب الناس ومن اعجم سار بنا الراءش- في جحفل مثل مفيض السيل كالانجم يءم ارض الهند غاز-لها يحوي بها الانجوج كالضغيم ونستبي كل فتاة بها ريانة الخدين والمعصم ان ------ولي الملك من بعده سليل ذا الملك اذا ينتمي---- اعني به يعفر اذ جاءها يا حبذا ذلك من مقدم في بحرها السجود- يطوي له يوم يسير الملك المعلم فصبح الهند بها وقعة هدت --ملوك الهند بالصليم واقبل الراءش في ملكه- واب بالخيرات والانعم قال معا----وية فما صنع------- بعد ذلك قال اقام يا امير المءمنين دهرا اعلي ذلك حتي اتته هدية من قبل ارض بابل قال معاوية وممن كانت الهدية لله درك يا عبيد قال من ملكها قال ولم ذلك وهم في عز- ومنعة بارض بابل قال	66	-956433398530325901	539	728.0	415	1070	50.37383270263672	88	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms137	true	168178993734916969	175	300	856	1462	1462	300	كانت الهدية قال كانت براة بيضاء وسروجا كراما-- وديباجا فاخرا وانية من متاع الملوك---------------------- فلما راه قا---------------ل اكل ما اراه في بلادكم قال بعضه ايها الملك وبعضه في بلاد الترك وهم امة من وراءنا قال الراءيش لن------غزون الارض----- التي في----ها ما اري فاستخلف يعفر بن عمرو علي اليمن وسار بنفسه في ماءة الف وخمسين الف فارس وقدم الرجال في ابتغاء الطريق فلم يجد طريقا هو خيرا له ولا اسهل- من طريق اخذه -علي جبل طيء حتي خرج علي ما بين العراق والجزيرة وقد سالت----------------- عن ذلك فبلغني انه خرج علي الانبار من ارض العراق قال يعاد به وينبت الانبار---------- يومءذ -قال وق---بل ذلك وسار من هنالك ---حتي نزل الجبل من ارض الموصل وبعث شمر بن الغطاف بن الم-ثار بن عمرو------------------------ بن ذي انس في ماءة-	137	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms067	false	7751030205129716038	4	145	20	702	1489	300	كانت الهدية قال بزات----- بيضاء وسروجا كرمانية وديباجا فاخرا وانية من متاع الملوك من عمل اهل تلك البلاد فلما راها الراءش قال للرسول اكل ما ار-ي في بلادكم قال بعضه ايها الملك وبعضه من بلاد الترك وهم من ام---راءنا من حالهم كيت فحلف ليغزون تلك البلاد التي خرج منها ما راي فاستخلف يعفر بن عمرو وسار هو------- بنفسه في ماءة الف وبعث---------------- الرجال في ابتغاء الطريق فلم يجد طريقا--- خيرا له فيما يذكر من طريق واحدة علي جبل ط-ء حتي خرج---- ما بين العراق والجزيرة وقد سالت يا امير المءمنين عن ذلك فبلغني انه خرج علي الانبار من ارض العراق قال معاوية او قد كانت احدثت مدينتها يومءذ فقال عبيد بل ذلك بدهر طويل ثم سار حتي نزل الجبل من ارض الموصل وبعث شمر بن القطاف بن المنتاب بن عمرو بن زيد بن عملاق بن عمرو بن ذي انس في ماءة	67	-956433398530325901	474	739.0	370	722	65.65097045898438	80	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms138	true	8382327363038608307	0	116	0	615	1584	300	الف حتي دخل------ اذربيجان فلقي فيها ملك الترك فقتله وغنم ماله وبلاده--- ثم اقبل شهر بن العطاف الي الراءيش وامر فكتب في حجرين امر مسيرة فهما اليوم علي جدار في طرق اذربيجان يسمي طريق الحجرين قال وما بال اذربيجان قال ك----------------انت من ارض الترك وبها اجتمعوا له قال فاين كان ملك بابل عنه قال ك---------------------------انت لحمير----- عد-----------------ة والله اني لاستح-ي من ذكرها وكانت تنزع الي اليمنللاولاد---------- والاوطان وكانوا اذا ظفروا وقتلوا ودخلوا البلاد و---اهدي -بعضهم الي بعض------ قبل وصرف عن المهدي اليه الي غيره قال معا---------------------------------------------------------------------------وية فمن -القاءل منهم بنو مهليل انتخب-وا وساروا وخطوا البيت في البلد الحرام قال---------------------- ذلك الراءي-------------ش قال قال ------------قال الراءيش-------------- وهو الحارث-------------------------------------- انا الملك المقدم والمسامي جلبت الخيل من يمن وشام --	138	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms067	false	7751030205129716038	145	299	702	1487	1489	300	الف حتي دخل عليهم اذربيجان-------------------- فقتل المقاتلة وسبي الذرية ثم اقبل------------------------------- فكتب في حجرين امر مسيرخ فهما اليوم علي جدار------- اذربيجان قال معاوية----------- وما بال اذربيجان لله انت قال له انها كانت من ارض الترك و----اجتمعوا له قال فاين كان ملك بابل عنه قال عبيد يا امير المءمنين انها كانت لاهل اليمن عدة ولحمير بسطة وقوة والله اني لاستحيي من ذكرها وكانت تنزع ا---------لاولاد الي اليمن والاوطان وكانوا يلجون في السير في ------البلاد وان اهدي لبعضهم ملك من الملوك قبل وطاف ---------------الي غيره قال معاوية صدقت فهل بلغك ما في الحجرين بارض اذربيجان قال ذكر مسيره في شعره قال معاوية فما قال قال قوله بني قحطان فانتجعوا وسيروا وخطوا البيت في البلد الحرام قال عبيد يا امير المءمنين ذلك من قول الحارث الراءش قال معاوية وكيف قال قال انه لما سار الي الترك وهو الحارث بن ذي شدد قال هذا الشعر الذي يقول فيه انا الملك المقدم حين امضي جلبت الخيل من يمن الحمام	67	-956433398530325901	403	516.0	316	888	45.38288116455078	57	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms138	true	8382327363038608307	117	263	622	1392	1584	300	اعبدا جهلوا مكاني بارض الشرق من -شر الانام فنحكم في بلادهم بحكم سواء لا يجاوز للاثا-م بنو مهليل -انتجعوا وساروا وخطوا البيت في البلد الحرام باذن الله خط وكان بيتا توارثه الهمام عن الهمام دعوا احداثه لبني ابيكم وكونوا مثل قحطان وسام وكونوا مثل ملطاط بن عمرو وذي --انس الكرام ذوي السنام وكونوا مثل جرهم او نبيت او الضرار او مثل الغرام ملوك الناس اسلافا تولوا ويخلف بعدهم نسل الكرام بنته منزلا نزلوا وهيوا وملك- فوق املاك الانام فان اهلك ولم ارجع اليكم فقد هلك الملوك من ال سام ويملك بعدنا منا م--------------------------------------------لوك يدينون العباد بكل دام وتنتشر الاعادي ثم عشرا عقاب الله في القوم الاثام ويملك بعدهم منا ملوك عظيم امرهم بكل المرام ويملك بعدهم رجل عظيم نبي لا يرخص في الحرام يسمي احمدا بالبيت اني ا-خر بعد مبعثه بعام فتنتعش الحقوق كما اميتت حياة الارض في قطر الغمام ويخلف بعده حلفاء صدق ويملك بعدهم	138	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms068	false	-708676357323625394	1	138	5	721	1554	300	-عبدا جهلوا مكاني بارض الشرق من ديم الغمام فاحكم في بلادهم بحكم سواء لا يجاور في غلام بنو قحطان فانتجعوا وسيروا وخطوا البيت في البلد الحرام باذن الله خط وهو كثيب توا--ثه الهمام عن الهمام دعوا احرامه لبني ابيكم وكونوا مثل يقطان وسام وكونوا مثل ملطاط بن عمرو وذي الانس الاضافد ذي السنام فتلك ملوك اخيار-------------------------------------------------- تولوا ويخ-ف بعدهم شبل الكرام فشرف منزلي وعلا مكاني- وملكي فوق املاك الانام فان اهلك ولم ارجع اليكم فقد هلك الملوك من ال لام ويملك بعدنا منا ملوك اولوا عز كعالية الغمام ويخلف بعدهم منا ملوك يرومون العناد لكل رام فينتشر الاساود ثم عشرا عقاب الله في القوم الاثام ويملك بع-------------------------------------------دهم رجل عظيم بني لا يرخص في الحرام يسمي احمدا يا ليت اني اءخر بعد مبعثه بعام ويملك بعدهم منا ملوك ضعيف امرهم نكل المرام ويملك ------بعده خلف- نزور ويملك بعدهم	68	-956433398530325901	528	907.0	416	821	64.31181335449219	77	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms139	true	1683466525275747944	237	300	1186	1509	1509	300	وقال في ذلك اليحموم بن مالك بن -زيد ب--------ن المث-----------------------------اب بن عمرو ذي انس---------------------------------------------- ولقد بلغت من البلاد مبالغا ياذ-ا المنار فمن يروم لحاقكا قدت الجياد فامعنت في برها وحملت منها في السفين كذ-لكا حتي وطي --جمعاك حيث تثبتت اولاد حام في فضاء بلادكا اوغلت عبدا فاستقر به النوي حيث العجيب بغير خلق رجالكا فاتاك بالنسناس خلق وجو-هم في الصدر منهم قادهم لبنانكا-	139	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms070	false	4201361696887229701	195	277	982	1388	1503	300	يقال له الم----حموم بن مالك بن يزيد بن غالب بن المنتاب بن بن عمرو بن يزيد بن عملاق بن عمرو بن ذي نواس بن يقدم بن الصوار هذا الشعر الذي يقول فيه ولقد بلغت من البلاد مبالغا يا ذا المنار فما يرام لحاقكا قدت الجنود فامعنت في برها وحملت منها في السفين كذالكا حتي وطي الجمعان حيث تبءات اولاد حام ثم جءت- بلادكا اوغلت عبدا فاستقر به النوي حيث العجيب بغير خلق -جالكا فاتاك بالنسناس خلق وجوههم في الصدر منهم قا-بض لقناتكا	70	-956433398530325901	286	460.5	225	413	69.24939727783203	41	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms139	true	1683466525275747944	92	218	449	1093	1509	300	فعشقته امراة من الجن يقال لها ------------------العيوق ابنة الرايع فتزوجها فولدت له العبد بن ابرهة قال معاوية فما صنع ابرهة قال سافسر لك ذلك ملك ذي المنار ابرهة بن الرايش قال عبيد بن شربة فسار ابرهة ذو المنار غازيا نحو ال-غرب ومعه ابنه العبد بن ابرهة علي مقدمته واستخلف علي اليمن ابنه افريقتش -بن ابرهة فسار ح------تي اوغل في البلاد وبلغ بلاد السودان فقضي فيها برا وبحرا فلما امعن بداله في------ المقام فاقام وسرح ابنه العبد--------- في غرب- الارض حتي---- انتهي الي بلاد النسناس الي قوم وجو-هم في صدورهم فاذا كان النهار----------- استخفوا في الماء من حر الشمس واذا كان الليل خرج بعضهم الي بعض فوضع فيهم السيف فاباد---هم ورجع الي ابيه بنفر منهم ف-----------------------------------------------قدم بهم علي ابيه فذعر الناس منهم فسمي العبد بذلك ذا الاذعار	139	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms070	false	4201361696887229701	0	106	0	552	1503	300	فعشقته امراة من الجن يقال لها العيوف ويروي انها الهيوف -بنت الرابع فتزوجها فولدت له العبد بن ابرهة فسار ابرهة--------------------------------------------------------------------------------------------------- غازيا نحو المغرب ومعه ابنه العبد فسيره ---علي مقدمته واستخلف علي اليمن ابنه افريقيس ابن ابرهة فسار ابرهة حتي اوغل في ارض------------- السودان---------- برا وبحرا و----امعن فيها ثم بدا له المقام فاقام وسرح ابنه العبد بن ابرهة في غربي الارض في عسكر انتهي الي بلاد------------ قوم وجوههم في صدورهم -اذا كان النهار وحرت الشمس استخفوا في الماء--------------------------------------------- فوضع فيهم السيف حتي افناهم ورجع الي ابيه يسبي كثير واصاب من الاموال شيءا عجيبا واخذ منهم قوما فلما قدم بهم الي ابيه -ذعر الناس منهم فسمي----------- ذا الاذعار	70	-956433398530325901	393	567.0	311	752	52.26063919067383	60	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms140	true	-1649711475066196509	94	282	475	1446	1527	300	ملك ابنه افريقيش بن ابرهة ذي المنار بن الحارث الرايش فغزا نحو المغرب عن يمين مسير ابيه في ارض البرابر حتي انتهي الي بلاد طنجة-- فراي بلاد- كثيرة الخير قليلة الاهل فنقل البرابر من بلادها اليها قال معاوية واين كانت بلادهم قال ارض فلسطين الي مصر والس---احل قال معاوية فانه يقال انهم ----من قيس--- عيلان فهل علمت ذلك قال لا---------------علم لي بذلك ولكني اخبرك انهم من ---------ولد كنعان بن حام بن نوح وهم بقية من قتل يوشع بن نون من اهل فلسطين قال معاوية ولم قتلهم قال----------------------------------- كان عبد- صالحا فدعاهم ال-----------------------ي الله فعظموا الحق واراد الله ان يبوء بني اسراءيل ارض فلسطين فتركوا الحق وكرهو- الاسلام واحبوا المقام علي الكفر فقاتلهم يوشع فاباده---م الا بقايا----- كانوا -في الس-احل وانما وقع عليهم اسم بربر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشعر افريقيش بن ابرهة بربرت كنعان لما شقتها من ديار الملك للعيشر العجب قد رات كنعان فيها وقعة ل--بني يعقوب يوشع ذي الرهب ورات كوشا لعمري دارها ترتقي عيشا لبابا لم ي-رب ثم امسوا مثل امس ذاهب من قتيل-- وطريد ذي تعب فاشكري كنعان شكرا صادقا واحذري مني انتقاما --وحرب و----------------------------------لما بلغ راس مغزاه------ امر ب-----مدين----------------------ة فبنيت و-------------سميت افريقية باسم افريقش- وكذلك كانت تسميها	140	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms071	false	-7064062613507449812	44	281	215	1390	1479	300	ملك بعده افريقيس بن ابرهة--------------------------- فغزا نحو المغرب عن يمين مسير ابيه في ارض البر-بر حتي انتهي الي طليحة الملك فراي بلادا كثيرة الخير قليلة الاهل فنقل البر-بر من ب----------------------------------لادهم فلس--------طين الي مصر الي الساحل قال معاوية فانه يقال انهم قوم من قيس بن عيلان فهل علمت ذلك قال عبيد اما هذا فلا علم لي به-- ولكني اخبرك ان البربر قوم من ولد كنعان بن حام بن نوح وهم بقية من قتل يوشع بن نو--------------ن قال معاوية ولم قتلهم يوشع بن نون لله انت قال ان يوشع بن نون كان عبدا صالحا مءمنا مامورا فسار اليهم داعيا الي الله------------------------------------------------------ فتركوا الحق وكرهوا الاسلام واحبوا المقام علي الكفر فقاتلهم فظفر بهم فقتلهم الا بقايا منهم كانوا علي السواحل ومن هرب منهم فرجعوا بعد ذلك فقتلهم افريقيس في غزوة الي ارض البربر فهم بها الي اليوم قال معاوية فكيف تقول قيس انهم من ولد بربر الا من قبل شعر قاله افريقيس وما ذلك قال قال افريقيس يا امير المءمنين هذا الشعر حيث يقول --------بربرت كنعان لما سقتها من بلاد الملك للعيش- العجب قد رات كنعان فيها وهنة من بني يعقوب يوسف ذي النهب ورات قيس- لعمري دارها ترتقي عيشا ل--نا لا يترب ثم امسي غير ممسي من مضي بين ميت وطريد ذي تعب فاشكري ضبعان شكرا صادقا واحذري مني انتقاما ذا حرب قال معاوية خذ فغي حديثك الاول قال فلما بلغ افريقيس حيث بلغ امر ببناء مدينة بتلك الارض من افريقية فبنيت مدينتها وانما سميت-------- باسم افريقيس وكذلك----- تسميها	71	-956433398530325901	673	974.0	529	1341	50.18642807006836	98	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms141	true	-7402631271480653825	100	253	501	1210	1442	300	ذو الاذعار و لا ادري ما صحة ذلك فسقط شقة من --فالج اصابة فلم يغر بنفسه وكان ي---------غزو سنة ويكف- ثلاث سنين وكان مهينا اي ضعيفا قال معاوية ويحك يا عبيد ما سمعت برجل من اهل اليمن الناس له اكثر ذكرا و-مسيرا من العبد قال فما يقول ذلك الا------------------- من لا علم له-------------- وما كثرة ذكرهم له ---------الا لما ----اصاب من النسناس في مسيره مع ابيه فقتل منهم مقتلة عظيمة ورجع الي اليمن من سببهم بقوم وجوههم في صدورهم فذعر الناس منهم فسمي ذو الاذعار وكان هذا غي حياة ابيه وقال في----------------------------------------------------------------ه المغتر- بن واءل بن يعفر بن عمرو بن شراحيل بن عمرو بن ذي انس------------------------- عجبت للدهر وبلواءه وصرف ايام له فانية بينا يردينا لباس الهوي اذ صار لا يبقي علي باقيه لو كان اذ جاء بما جاءنا يهدي الينا هذه الداهيه ابقي علي رب لنا قاهر من ملك انس في ذري ساميه------- وملك ملطاط هم اهله لم يكن الباقي لدي الدانيه	141	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms072	false	6115838413565135711	142	299	680	1441	1447	300	ذو الاذعار--------------------- فسقط شقه من الفالج------ فلم يغز بنفسه وكان يوجه في الغزو سنة ويمكث ثلاث سنين وكان مهيب---------ا قال لله در----ك يا عبيد ما سمعت برجل من اهل اليمن هم ---له اكثر ذكرا وبمسيره واثخانه في الارض اكثر تعجبا منهم له قال عبيد ذلك من لا علم له امير المءمنين وما كان- ذكرهم لذي الاذعار الا لما كان اصاب من السبايا معابيه وهدية بلغ بها----------------------- الي ابيه فيما بلغنا والله اعلم قال فهل قيل في ذي الاذعار شعر سمي----------------------------------- فيه ذي الاذعار قال عبيد نعم انه لما مات رثاه رجل مناهل بيته يقال له المعترف بن واءل بن يعفر بن عمرو قال عبيد قال المعترف بن واءل يرثي ذا الاذعار حيث قال عجبت للدهر وبلواءه وصرف ايام له فانيه بينا يردينا لباس الهوي اذ مال لا يبقي علي باقية لو كان هذا الدهر اذهرنا له ود من الارباب والحاشية عمرو وذو الاذعار في ملكه لكنما الدنيا هي الفانية وملك جبارهم اص--له لم يكن الباقي لدي الداهية	72	-956433398530325901	374	446.5	279	865	43.236995697021484	58	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms142	true	-8924956128530605676	81	141	349	675	1452	300	وكان--- تزوج امراة من الجن يقال لها رواحة بنت السكين فولدت له بلقيس واسمها يلمقه واليلمق القباء المحشو ويقال انه فارسي معرب وكانت بلقيس من اعقل امراة يسمع بها في ذلك الزمان وافضلها رايا وحلما وعلما وتدبير------ا وكانت ذات المشورة علي ابيها حتي عرف---- جميع حمير ذلك--- منها فلما حضرته الوفاة بعث الي رءساء حمير ومقاولها وقاداتها------------------- فذكر لهم انه	142	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms073	false	5233327500064490777	245	300	1173	1456	1456	300	فكان قد تزوج امراة من الجن يقال لها رواحة بنت السك-ن فولدت له بلقيس وكانت----------------------------------------------------------------- اعقل امراة -سمع بها في ذلك الزمان وافضل-- رايا وعقل------ا وتدبيرا وعلما وكانت ذات --مشورة علي ابيها حتي عرف ذلك جميع حمير وغيرها منها فلما حضرته الوفاة بعث الي رءساء قومه واهل الراي والنبل منهم وامراء خيارهم فذكر لهم انه-	73	-956433398530325901	217	341.5	171	361	60.110801696777344	35	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms142	true	-8924956128530605676	142	300	678	1452	1452	300	استخلف عليهم بلقيس فقال له رجل منهم ابيت اللعن اتدع رجال اهل----- بيت------------ك وتستخلف علينا امراة وان كانت ب--المكان الذي هي منا ومنك قال يا مع-شر حمير اني قد رايت الرجال وعجبت اهل الفضل--------------------------- وشهدت ملوكنا الماضين او الذي ادركت منهم فلا والذي يحلف به ما رايت مثل بلقيس قط رايا وعلما وحل------ما مع ان امها من الجن ف----ارجو ان يظهر لكم بها من غلبة الجن وامورها ما تنتفعون به واعقابكم ما قامت لكم الدنيا----------------- فاقبلوا را---ي فيها--------------------------------------------------- واني--- كنت سميت الملك لابن خالي هذا الغلام و--------له عقل--------------------- فاذا بلغ ولي الامر اما في حياتها واما بعد وفاتها فقالوا من هو فقال ناشر بن عمرو ابن يعفر بن شراحيل بن عمرو بن ذي انس قالوا سمعنا واطعنا وانت ايها الملك انظر لنا ملك بل------------قيس ا------------بنة الهدهاد ذو يشرح قال عبيد العبيد بن شربة فملكت بلقيس حمير قال معاوية ف--------------------------------------------------------------------هل كانت------ تريد الرجال ---------ما تزوجت قط و لا صارت الي سليمان------------ الا جارية --قال فمن كان حرسها قال----- الرجال-	142	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms074	false	-8799484421653783131	0	195	0	969	1530	300	استخلف عليهم بلقيس فقال--- رجل منهم ابيت اللعن ايها الملك تدع اهل بيتك وافاضل قومك وتستخلف علينا امراة وان كانت في المكان الذي هي منك ومنا قال يا معاشر حمير---- قد رايت الرجال وعرفت اهل الفضل وخبرت ذوي الراي من المعاشر وشهدت ملوكها الماضين ومن---- ادركت منها فلا والذي احلف به ما رايت مثل بلقيس قط ------علما ورايا وحكما مع ان انها من الجن وانا ارجو ان تظهر لكم---- من امور الجن --------ما تنتفعون به باعانتكم ما كانت---- الدنيا لان امها من الجن فاقبلوا نصيحتي فيها فاني مع اختياري اياها مءدية الي غيرها من اهل بيتها واني قد كنت سميت الملك لابن خالي هذا الغلام وهو غلام له عقل وراي وهو اولي بالامر فاذا بلغ ولي الامر اما في حياتها واما بعد -موتها -قال و-من هو -قال ناشر بن عمرو -بن يع----------فر بن عمرو---------- قالوا سمعنا واطعنا وانت ايها الملك انظر لنا وابصر لنا فوليت بلقيس امورهم بعد ابيها الهدهاد بن -شرحبيل ملك حم-----------------------------ير قال معاوية فاخبرني كم ملك الهدهاد بن شرحبيل قال ملك ماءة سنة قال معاوية يا عبيد هل كانت بلقيس تريد الرجال قال عبيد ما تزوجت قط و-لا نكحها--- سليمان عليه السلام الا وهي بكر قال فمن كان خدمها قال عبيد الرجال	74	-956433398530325901	603	889.0	472	1061	56.83317565917969	89	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms145	true	-5173378284036960174	7	92	36	446	1475	300	المغرب لرءيا را---ها حتي بلغ وادي الرمل ولم-------------------- يبلغه احد من اهل بيته ف-----لما انتهي الي الوادي لم--------------- يجد---------- مجازا حتي جاء يوم السبت فاسبت ال---رمل فلم يجر شيءا و-امر رجلا من اهل بيته----------------- يقال له عمرو ان يعبر الوادي فعبر واصحابه ليعلم ما وراء ذلك فلم يرجعوا ف-------لما راي ذلك----------- كف عن العبور وامر-------- بصنم--- نحاس فصنع ثم نصب علي صخرة وشد بها ثم كتب علي صدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صنع هذا الصنم الملك الحميري ناشر النعم اليعفري ليس وراء هذا مذهب فلا يتكلف---- المضي احد فيعطب	145	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms086	false	7770975470899825756	0	128	0	630	1511	300	المغرب فدوخها ووطءها حتي بلغ وادي الرمل -لم يبلغ ذلك الوادي ولا تلك الارض من اهل بيته غيره فلما ات--ي الي الوادي الذي يسيل رملا لم يجد مخرجا ولا مجازا حتي جاء يوم ال------سبت فلا يجري فلم يجده يسير وامر رجلا من اهل بيته يعبر الوادي وكان يقال له عمرو بن زيد ب-------------اصحابه ف------------------لم يرجع منهم احد فلما راي ذلك ناشر النعم كف عن العبور وامر عند ذلك بصنم من نحاس ف-------نصب علي صخرة-------- ثم كتب علي صدر ذلك الصنم بكتاب المسند وهو كتاب الحميري ابياتا من شعر كتابا ابتدعته حمير لان لا يكتبه غيرهم يذكر فيه صفته وما بلغوا قال معاوية وما الكتاب الذي كتبوا والشعر قال عبيد كتب فيه صنع هذا الصنم الملك الحميري ناشر النعم اليعفري ليس وراء هذا مذهب فلا يتكلف احد المضي---- فيعطب	86	-956433398530325901	309	440.5	242	689	44.84760665893555	47	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms145	true	-5173378284036960174	157	300	772	1475	1475	300	النعمان بن الاسود بن المغرب يمدح ناشر النعم ويذكر امر سليمان ورده الملك وانما سمي ناشر النعم لاحياءه الملك واقراره اياه في حمير ورده النعم عليهم قال في ذلك شعرا--------- حييت ابيت اللعن في كل شارق تحية -ملك في نهاء الي الحشر لعمري لقد جللت حمير نعمة بقمعك عنها كل عات وذي كفر ورا----جعتها الملك الذي كان قد مضي فانت ابيت اللعن ذو --نعم --زهر ولولا سليمان الذي كان امره من الله تنزيلا ووحيا علي قدر لما كان انسي بذاك--- يرومنا ولا الجن اذ نحن الاناظر بالصهر ولكن قدرا كان تحويل ملكنا الي ابن نبي الله داوود ذي القد------------------------------------------------------ر فنحن ملوك الناس قبل نبيه وقبل ابيه الحبر عصرا من الدهر ونحن ولاة الملك في دهر ما بقي الي ان يصير الملك دينا بلا قمر يكون نبيث امره غير واهن رحيم بذي القربي وذي الاجنب الوتر يكون له منا يسمي محمدا غطاريف صدق في-	145	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms087	false	2596197330975983028	85	232	432	1146	1486	300	النعمان بن الاسود بن المعترف فيما كان من مسيره وما ذكر من رد الملك ال----------------------------------------------------ي حمير وانعامه ---عليهم---- في ذلك شعرا يقول فيه فانت ابيت اللعن في كل شارق وفزت بملك ذي بقاء الي الحشر لعمري لقد جللت حمير نعمة وافضيت من اكتافها الحي من بكر فارجعتها الملك الذي كان قد وهي فانت ابيت اللعن ذو النعم الزهر ولولا سليمان الذي كان امره من الله تنزيلا ووخي- علي قدر لما كان انس يبتغي ان يرومها ولا الجن اذ نحن الا قاصم للظهر ولكن قضاء كان تحويل ملكنا الي ابن نبي الله دا-ود ذي النصر فذاك سليمان الذي كان امره من الله تنزيلا عليه وعن امر فنحن ملوك الناس قبل نبيه وقبل ابيه الحبر عصرا من الدهر ونحن ملوك الناس والمقتدي بنا ا-لي ان يصير الملك حينا الي قهر يكون نبي ا-مره غير واهن رحيم بذي القربي لطيف بذي-- الوتر يكون له منا واحمد اسمه غطاريف صدق في	87	-956433398530325901	487	777.5	376	779	62.51604461669922	80	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms146	true	-5830957521655265022	98	288	518	1500	1575	300	بعده شهر يرعش بن افريقيش بن ابرهة ذي المنار بن الرايشوهو الحارث بن شدد بن الملطاط بن بن عمر وبن ذي انس بن يقدم بن الصرار بن عبد شمس وسمي يرعش لارتعاش -كان به ف-----------سار بعد ما ملك سنين نحو المشرق وس-احل البحر حتي دخل ارض العراق في -شء لم اسمع ان رجلا منهم سار في مثله من الخيول--------------------------------- ثم توجه نحو---- الصين يريدها فكان- طريقه علي ارض فارس ثم سجستان حتي دخل خراسان لا يمر ب--اهل مملكة الا ----------------بعثوا----- بالهدايا و ---------------------------------------الادلاء و ينتحون عنه حتي كان منتهاه نهر بلخ فبينما هم----- كذلك اذا اقبل اليهم ما-لا يعلمه الا الله من امم------------------------- بلغها مسيره فاجتمعت لتصطلم------------------------------- ذلك الجند من العرب فقاتلهم اياما ثم ظفر بهم فهزمهم ومزقهم كل ممزق وتبعهم مسيرة ايام وكان للقوم مكان فيه سفنهم------------------ فانتهوا اليها و حمير في اثارهم فركبوا معهم ف-ي سفنهم------------------ فاخذوا التها فقاتلوهم فيها حتي ----------------------------------------------عبروا او نصفهم ثم عبر القوم علي مهل فاتبعوا القو-----------م فراوا بلادا كثيرة الخير واسعة الميسر فحاصروا المداءن وافتتحوا القلاع وظفروا بالسبي وحووا الاموال حتي انتهوا الي جمع---- عظيم بالصغد فقاتلو----------------------------------هم فدخل-- مدينة الصغد فسبي اهله--ا وهدمها-------- واسمها يومءذ---- اعجمي بلخي فسماها الاعاجم -شمر كندة تعني شمر	146	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms088	false	9003215731837248256	14	232	66	1240	1576	300	بعده شمر يرعش بن افريقيس بن ابرهة ب----------ن الراءش قال معاوية ولم ----------------------------------------------------------------سمي يرعش قال لانه كان به ارتعاش وانه سار بعد-ما ملك سنين نحو المشرق وسواحل البحر ----دخل ارض العراق في جمع لا يسمع برجل م---نهم سار في مثله من الخيل والرجال وكثرة العدد والعدة والقوة ثم توجه الي ارض الصين يريدها فكانت طريقه علي ارض فارس و--سجستان حتي دخل خراسان فكان يامر اهل مملكته ان لا يتنحوا عنه ويبعثوا اليه بالهدايا خوفا ويطلبون منه الامان فيءمنهم ويبعثون بالادلاء مع---------ه حتي انتهي الي- نهر بلخ فبينما هو يسير كذلك اذ- اقبل اليه- ما لا يعلمه الا الله من تلك الامم من الاعاجم وكان قد بلغه -مسيره فاجتمعت تلك القباءل من احياء الاعاجم ليصطلموا ذلك الجند من العرب فقاتلهم اياما ثم ظفر بهم ف-------مزقهم كل ممزق وتبعهم مسيرة ايام وكان للقوم مكان فيه سفنهم التي عليها يعبرون فانتهوا اليها والعرب في اث-رهم حتي قاتلوهم علي سفنهم التي عليها يعبرون فاخذوها وعبر من سلم منهم الي بلادهم وركب شمر واصحابه السفن التي اخذوها منهم فعبروا علي اثرهم وهم --------علي مهل فاتبعوا القوم الي بلادهم فراوا بلادا كثيرة الخير واسعة المنشر فح-ضروا المداءن وافتتحوا الحصون-------------- وحووا الاموال حتي اتوا ع--لي جمع لهم عظيم بالسغد فقاتلوهم اياما ثم ان شمر واصحابه ظفروا بهم فدخلوا مدينة السغد فقتلوا وسبوا وهدموا المدينة واسمها يومءذ اسم اعجمي ثم ---سماها الاعاجم بشمر فيقال لها شمر	88	-956433398530325901	686	936.5	549	1307	52.486610412597656	88	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms147	true	423355665238539659	208	296	1039	1502	1523	300	تبع ذو الشان في ذلك-- منع البقاء تقلب الشمس -طلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت ل-لنفس اليوم اعلم ما يجء به------ ومضي بفصل قضاءه امس وتشتت الاهواء تخلجني نحو العراق -و مطلع الشمس خرجت لحربي الترك طاغية لافرغن لحربهم- نفسي لاوجهن شمرا لحتفهم ان ابن حمير غير ذي ----نكس حتي يتقرعن خبيت------هم ويذيقهم ما ذاق ذو الرمس-------------------------------------------------- فلما رجع الي اليمن اقام بها دهرا ف------هابته الملوكوراسلت الي------------------------ه بال----------هدايا من قبل الهند من كتان وحرير وفيها	147	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms094	false	-2923173989109956205	74	186	362	931	1500	300	تبع الاقر--ن في مسيره منع البقاء تقلب الشمس وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها بيضاء صافية وغروبها صفراء كالورس تجري علي كبد السماء كما يجري حمام الموت بالنفس لم ادر---- ما يقضيه حكم غد ومضي بفصل قضاءه امس وعلمت اني ان ظفرت بهمتي الا لا غزو مطلع الشمس حرب تواعدني حلفت لان عمرت او بقيت لها نفسي لاوجهن عمرا لمهلكهم ذا الحزم لا بالخامل النكس حتي يبقر من بطون نساءهم ويذيقهم ما ذاق ذو الرمس اني اذا هاج الملوك لحربنا هيجت ابطالا لذي دعس قال فلما رجع الي اليمن اقام بها دهرا طويلا وهابته الملوك من الاعاجم وغيرها لما كان من وقعته بالترك واتته هدايا من قبل الهند من كتان وحرير ومتاع	94	-956433398530325901	327	470.5	258	575	56.869564056396484	50	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms155	true	-8862967120170588985	9	89	49	450	1509	300	الصلب واهل المواشي واهل العمود يذودون ملكا طويل الغلب وياتي علي الناس من بعد ذا ستون كما قال اهل الكتب يكونون في غمرات العمي فياتيهم مرسل منتخب فياتيهم بسبيل الهدي ويكسر اصنامهم و النصب فلو مد يومي الي يومه لكنت نسيبا له في النسب و-سوف يلي الامر من بعده ولاة يصيبون من لم يرب -هم يملكون جميع البلاد لسفك الدماء ووثب الحرب وقد قيل -ملكهم ذاهب واني لاعجب كل العجب لامر يجء الي معشر- يري في جمادي اري او رجب	155	-7072634778743526893	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown.ms121	false	7255326224753429205	146	222	830	1222	1640	300	الرطب واهل المواشي من بعدهم سيعط---ون ملكا طويل الغلب وياتي علي الناس من بعدهم زمان عصيب كثير الشغ---ب يكونون في غمرات العمي فياتيهم رج-ل منتخب فيهديهم لسبيل الهدي ويكسر اصنامهم و-الصلب ف-و مد دهري الي دهره لكنت نسيبا له في النسب وياتي علي الناس من بعده ولاة يضيمون من لم يرب وهم يملكون جميع البلاد لسفك --دماءهم و--الحرب وقد قيل املكهم راهب فاني لاعجب كل العجب لامر يجء علي معشري يري في جمادين او في رجب	121	-956433398530325901	318	526.0	249	405	78.51851654052734	49	JK010491-ara1	Shamela0037473BK2-ara1.mARkdown