id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms072	true	-3279208478449357976	120	250	628	1298	1549	300	الناقة اذا نتجت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما-لم يكن ذكرا ففتقوا اذنها وجلودها -------------------------------------لا يجز لها وبر و لا يذكرون------------ اسم الله عليها ان ذكيت و لا يحمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوصيلة فكانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كان ا-نثي ترك -في الشاء فان كان ذكرا وانثي قيل وصلت اخاها فحرما جميعا وا---------------بن الانثي منهما للرجال دون النساء واما الساءبة فان الرجل كان يسيب لالهته ماله لشء اما نذرا واما تطوعا اما بهيمة او انسانا فيكون حراما ابدا نفعها للرجال دون النساء وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحام فالفحل اذا ادركت ا------ولاده فصار ولده جذعا قالوا حمي---- ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و لا يركب ولا يمنع ماء ولا مرعي فان- ماتت هذه الذي جعلو-ا لالهت-م اشركوا فيه---ا الرجال والنساء	72	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms171	false	5964944652262295134	55	214	328	1158	1588	300	الناقة اذا نتجت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما لم يكن ذكرا فش-قوا اذنها فتلك البحيرة فربما اجتمع منها هجمة من البحر ولا يجز-لها وبر و-لا يذكر عليها ان ركبت اسم الله ول--ا ان -----------حمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء واما الساءبة فان الرجل كان يسيب لها الشء من ماله اما بهيمة واما انسانا فتكون حراما ابدا منافعها للرجال دون النساء واما الوصيلة فكانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كانت انثي تركت في الشاء وان كان ذكروا انثي قيل وصلت اخاها فحرما جميعا فكانت منافعهما ولبن الانثي منهما لل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال دون النساء وذلك قول الله عز وجل وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء واما الحام فالفحل اذا ادركت اولاد اولاده فصار ولده جد-ا قالوا حمي هذا ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و-لا يركب ولا يمنع ماء ولا مرعي فاذا ماتت هذه التي جعلوها لالهتهم اشترك في اكلها الرجال والنساء	171	2824662143163386215	473	676.0	381	996	47.489959716796875	76	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms086	true	7656228553398612108	115	212	634	1078	1497	300	والثاني نمرود بن كوش بن حام-------------------------------- وامه فرنين بنت مارب بن الدرمس---------يل ابن مخويل بن اخنوخ وهو ادريس عليه السلام والثالث نمرود بن ماش بن ارم بن سام بن نوح والرابع نمرو---------د بن سيحاري---------ت بن كوش --------ابن حام بن نوح------------------------------------ والخامس نمرود بن ساروع بن ارعوا بن فال-----------------غ بن ارفخشذ بن سام بن نوح والسادس نمرود بن كنعان بن المضاض بن يقظان بن عتير بن ارفخشذ بن سام بن نوح فال-----------ثلاثة من ولد سام بن نوح والثلاثة من ولد حام بن نوح وولد ايضا نبيط بن ماش------------------- بن لاوذ بن سام بن نوح و--هو ابو النب-ط وهو	86	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms242	false	-2829043716872109320	4	130	22	607	1438	300	والثاني نمروذ بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وهو صاحب النسور وامه فرت-ن بنت يارب بن الدرمسيل بن محويل ابن اح---------نوخ وهو ادريس عليه السلام والثالث نمروذ بن ماش بن ارم بن سام بن نوح والرابع نمروذ بن كنعان بن سنحاريب بن نمروذ بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح وقيل هو نمروذ ابراهيم صلي الله عليه والخامس نمروذ بن ساروع بن ارعوا بن فالغ بن عابر ابن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح والسادس نمروذ بن كنعان بن المضاض بن يقطان بن عبير بن ارفخشذ بن سام بن نوح -الفراعنة وهم ثلاثة نفر اولهم سنان بن الاشل بن علوان بن العبيد بن عريج بن عمليق بن يلمع بن عابر بن اسليحا بن ل-وذ بن سام بن نوح ويكني ابا العباس وهو	242	2824662143163386215	351	528.0	267	597	58.793968200683594	59	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms136	true	8688112155028706539	30	161	151	740	1436	300	الحارث بن سد--------------د ابن الملطاط بن عمرو بن ذي انس بن ذي يقدم بن الصوار بن عبد شمس ابن واءل بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع بن حمير بن سبا الاكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان قال غيره الرايش هو الحارث بن سدد بن الملطاط بن عمرو ذي انس بن قدم بن الصوار بن واءل ابن الغوث ---------بن قطن بن-------- عريب بن زهير بن ايمن -بن الهميسع بن حمير وهءلاء كلهم كانوا ملوكا في نسق ولم يكن احد منهم بعد التبايعة غزا ملوك الاعاجم حتي ملك الحارث الراءيش فسار الي ارض فارس فقتل وغنم وقال ابو منذر هشام بن محمد بن الساءب الكلبي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الاءيش وهو الحارث بن سدد بن قيس بن صيفي بن سبا ابن حمير وصيفي بن سبا ابن حمير وصيفي بن سبا بن يشجب بن ----------------------	136	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms188	false	7548888942437537799	152	263	705	1198	1380	300	الحارث بن شداد ويقال ابن شدد بن الملطاط بن عمرو بن ذي الس----------ن بن الصوار بن عبد شمس ابن واءل ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغوث بن جيدان بن قطن بن زهير بن عريب --------بن ايمن ابن الهميسع بن حمير بن سبا والحارث هو الراءش وهو اول من سمي تبعا وكان يقال له م------------------------لك ال--------------------------------------------------------------------------------------املاك ثم شداد بن عاد وشديد ابن عاد فمات شديد وبقي شداد وهو بني ارم ذات العماد ثم الهداد بن الراءش قليلا ثم ملك ابرهة بن الراءش وهو ذو المنار لانه اول من بني المنار ثم ملك ابنه العبد بن ابرهة ذو الاذعار ثم ملك افريقس ---بن قيس بن صيفي بن --------------------------------------------سبا بن كعب ابن زيد بن سهل بن عمرو بن	188	2824662143163386215	167	63.0	126	835	20.0	30	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms185	true	-7010542770059580273	75	148	403	706	1461	300	واسمها ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن يزيد بن مثوب ب-------------------ن الحارث بن شمر ذو الجناح بن لهيعة -----بن يعفر بن نيكف بن فهدي بن ذي غشيم ابن اعرب بن نيكف بن عبدان بن يريم ذي رعين بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية--- جشم بن عبد شمس ابن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع ابن سبا بن حمير	185	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms021	false	-8856562891403695764	76	151	378	688	1427	300	و امه- ام موسي بنت منصور بن عبد الله بن شهر بن يزيد بن مثوب بن الاشهل ابن مثوب بن الحارث بن شمر ذي الجناح بن لهيعة ينعم بن يعفر ينكف--- بن فهدي--- ذي عسيم -بن اعرب ين---كف بن غيدان بن يريم ذي رعين بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس -بن واءل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ايمن بن الهميسع-------- بن حمير	21	2824662143163386215	272	470.5	204	330	82.42424011230469	57	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms215	true	-3343042238976658100	33	73	152	351	1439	300	اللخمي كاني اذ نزلت علي المعلا نزلت علي البواذخ من شمام فما ملك العراق علي المعلا بمقتدر و لا ملك الشام اصد شناص ذي القرنين حتي تولي عارض الملك الهمام اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	215	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms183	false	2389217809981991378	151	181	759	912	1533	300	القيس- كاني اذ نزلت علي المعلي نزلت علي الشوامخ من شمام فما ملك العراق علي المعلي بمقتدر ولا--------------------------------------------- الملك الشامي اقر حشي امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام	183	2824662143163386215	139	248.0	109	199	69.8492431640625	24	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms308	true	4278770724871942640	0	34	0	180	1506	300	في الجاهلية وقال في ذلك وسالمت قومي بعد طول فضاضة والسلم ابقي في الامور واعرف وتركت شرب الخمر وهي اثيرة والمرسمات وترك ذلك اشرف وعففت عنه يا اميم تكرما وكذاك يفعل ذو الحجي المتعفف	308	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms128	false	-6520444898759555660	59	90	329	496	1579	300	في الجاهلية -------------سالمت قومي بعد طول مظاظة والسلم ابقي في الامور واعرف وتركت شرب الراح وهي اثيرة والمومسات وترك ذلك اشرف وعففت عنه يا اميم تكرما وكذاك يفعل ذو الحجي المتعفف	128	2824662143163386215	158	296.0	127	180	87.77777862548828	27	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms314	true	-7937600529692734625	199	275	1029	1400	1513	300	اقصي بن بدير بن قشر اذا --------نزل بهم نازل------- عمدوا الي ماله فحبسوه ودفعوه الي رجل يرضونه لامانته وعا-نوه من اموالهم ما -قام بين اظهرهم فاذا ظعن ادوا اليه ماله ورحلوا معه فان مات ودوه وان قتل طلبوا -دمه فان سلم الحقوه ب-امته ففي ذلك يقول عمر ب-ن الختارم الا من كان مغتربا فاني لغربته علي اقصي دليل يعينون الغني علي غناه ويثري- في جوارهم القليل ومن اخمس بن الغوث بن بجيلة كلب ----بن عمرو بن	314	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms129	false	5749052580799194624	72	152	350	742	1470	300	افصي بن نذير بن قسر بن عبقر لم ينزل بهم نازل قط الا عمدوا الي ماله فحسبوه ودفعوه الي رجل يرضون --امانته وما نوه ب--اموالهم ما اقام بين اظهرهم فاذا ظعن ادوا اليه ماله ورحلوا معه فان مات ودوه وان قتل طلبوا بدمه وان سلم الحقوه بمامنه وفي ذلك يقول عمرو بن الخثارم الا من كان مغتربا فاني لغربته علي افصي دليل يعينون الغني علي غناه ويثروا في جوارهم القليل رجل تزوج اليه اربعة خلفاء عبد الله بن عمرو بن	129	2824662143163386215	317	540.0	250	396	80.05050659179688	48	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown
JK010491-ara1.ms355	true	2114646628962866208	121	254	599	1270	1486	300	اذا نتجت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما لم يكن ذكرا فشقوا اذنها وخلوها و ------------------------------------لا يجز لها وبر و لا يذكر---------------اسم الله عليها ان ذكيت ولا ان يحمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الوصيلة فكانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كانت انثي تركت في الشاة وان كان ذكرا وانثي قيل وصلت اخاها فحرما جميع---------------ا ولبن الانثي للرجال دون النساء واما الساءبة فان الرجل كان يسيب لالهته من ماله الشء اما نذرا واما تطوعا اما بهيمة واما انسانا فيكون حراما ابدا نفعهما للرجال دون النساء وام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحام فالفحل اذا ادركت ا------ولاده فصار ولده جدا قال-- حمي---- ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و لا يركب و لا يمنع ماء و لا مرعي فاذا ماتت هذه التي جعلوها لالهتهم اشترك في اكلها الرجال والنساء	355	-7072634778743526893	Shamela0012205-ara1.mARkdown.ms171	false	5964944652262295134	56	214	335	1158	1588	300	اذا نتجت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما لم يكن ذكرا فشقوا اذنها فتلك البحيرة فربما اجتمع منها هجمة من البحر ولا يجز-لها وبر و-لا يذكر عليها ان ركبت اسم الله --------------ولا ان -حمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء واما الساءبة فان الرجل كان يسيب لها الشء من ماله اما بهيمة واما انسانا فتكون حراما ابدا منافعها للرجال دون النساء واما الوصيلة فكانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كانت انثي تركت في الشاء وان كان ذكروا انثي قيل وصلت اخاها فحرما جميعا فكانت منافعهما ولبن الانثي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما للرجال دون النساء وذلك قول الله عز وجل وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وان يكن ميتة فهم فيه شركاء واما الحام فالفحل اذا ادركت اولاد اولاده فصار ولده جدا قالوا حمي هذا ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و-لا يركب و-لا يمنع ماء و-لا مرعي فاذا ماتت هذه التي جعلوها لالهتهم اشترك في اكلها الرجال والنساء	171	2824662143163386215	506	844.0	408	973	52.004112243652344	91	JK010491-ara1	Shamela0012205-ara1.mARkdown