id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms072	true	-3279208478449357976	120	278	628	1435	1549	300	الناقة اذا نتج-ت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما-لم يكن ذكرا ففتقوا اذنها وجلودها ---------------------------------------------لا يجز لها وبر و لا يذكرون------------ اسم الله عليها ان ذكيت و لا يحمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء واما------------------------------------------------------------------------------------------------ الوصيلة فكانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كان- انثي ترك -في الشاء فان كان ذكرا وانثي قيل وصلت اخاها فحرما جميعا وا--------------بن الانثي منهما للرجال دون النساء واما الساءبة فان الرجل كان يسيب لالهته ماله لشء اما نذرا واما تطوعا اما بهيمة او انسانا فيكون حراما ابدا نفعها للرجال دون النساء واما الحام ف----الفحل اذا ادركت ا-----------ولاده فصار ولده جذعا قالوا حمي ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و لا يركب ولا يمنع--- ماء ولا مرعي فان- ماتت هذه الذي جعلو-ا لالهت-م اشركوا في---ها الرجال والنساء وهو الذي اراد الله بقوله عز وجل وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا قال الله عز وجل وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	72	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0997	false	741090135179708724	95	252	523	1343	1588	300	الناقة اذا انجبت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما لم يكن ذكرا فش-قوا اذنها وتركوها فتلك البحيرة فربما اجتمع منها هجمة من البحر فلا يجز لها وبر و-لا يذكر عليها ان ركبت اسم الله ---------------ولا يحمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء الساءبة كان يسيب الرجل الشء من ماله اما بهيمة واما انسانا فيكون حراما ابدا منافعها للرجال دون النساء الوصيلة -كانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كانت انثي تركت في الشاء فان كان ذكرا وانثي قيل وصلت اخاها فحرما جميعا فكانت منافعها ولبن الانثي منه-ا للرجال دون النساء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحامي كان الفحل اذا ادرك اولاد اولاد اولاده فصار ولده جدا- قالوا حمي ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و-لا يركب ولا يمنع من ماء ولا مرعي فاذا ماتت هذه التي جعلوها لالهتهم اشترك في اكلها الرجال والنساء و-----ذلك قول ال------له عز وجل وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا ----------------وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	997	-4552583443836336665	587	964.5	471	1002	58.58283615112305	97	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010491-ara1.ms355	true	2114646628962866208	121	281	599	1401	1486	300	اذا نتج-ت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما لم يكن ذكرا فشقوا اذنها و-خلوها و -------------------------------------------لا يجز لها وبر و لا يذكر---------------اسم الله عليها ان ذكيت ولا ان يحمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء واما------------------------------------------------------------------------------------------------ الوصيلة فكانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كانت انثي تركت في الشاة وان كان ذكرا وانثي قيل وصلت اخاها فحرما جميع--------------ا ولبن الانثي----- للرجال دون النساء واما الساءبة فان الرجل كان يسيب لالهته من ماله الشء اما نذرا واما تطوعا اما بهيمة واما انسانا فيكون حراما ابدا نفعهما للرجال دون النساء واما الحام ف----الفحل اذا ادركت ا-----------ولاده فصار ولده جدا قال-- حمي ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و لا يركب و لا يمنع--- ماء و لا مرعي فاذا ماتت هذه التي جعلوها لالهتهم اشترك في اكلها الرجال والنساء وهو الذي قال الله عز وجل وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا وقال الله عز وجل وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	355	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0997	false	741090135179708724	96	252	530	1343	1588	300	اذا انجبت خمسة ابطن عمدوا الي الخامس ما لم يكن ذكرا فشقوا اذنها وتركوها فتلك البحيرة فربما اجتمع منها هجمة من البحر فلا يجز لها وبر و-لا يذكر عليها ان ركبت اسم الله-------------- ولا--- يحمل عليها شء وكانت البانها للرجال دون النساء الساءبة كان يسيب الرجل الشء من ماله اما بهيمة واما انسانا فيكون حراما ابدا منافعها للرجال دون النساء الوصيلة -كانت الشاة اذا وضعت سبعة ابطن عمدوا الي السابع فان كان ذكرا ذبح وان كانت انثي تركت في الشاء فان كان ذكرا وانثي قيل وصلت اخاها فحرما جميعا فكانت منافعها ولبن الانثي منها للرجال دون النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحامي كان الفحل اذا ادرك اولاد اولاد اولاده فصار ولده جدا قالوا حمي ظهره اتركوه فلا يحمل عليه و-لا يركب و-لا يمنع من ماء و-لا مرعي فاذا ماتت هذه التي جعلوها لالهتهم اشترك في اكلها الرجال والنساء و----ذلك قول الله عز وجل وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا ومحرم علي ازواجنا -----------------وان يكن ميتة فهم فيه شركاء	997	-4552583443836336665	598	1014.5	480	997	59.97993850708008	107	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010491-ara1.ms389	true	2835261495728963133	57	91	295	488	1558	300	المهلب فهم الذي تعرفون-ه ان اخذتم بطرف ثوب اخذ بطرفه الاخري يمده اذا ارسلتموه ويرسله اذا امددتموه لا يبداكم لا- ان تبداوه -الا ان يري فرصة فينتهزها فهو الليث الهزبر والثثعلب الرواغ والبلاء المقيم	389	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0821	false	3783639157872531126	138	173	712	906	1569	300	المهلب فهو من قد عرفتموه ان اخذتم بطرف ثوب اخذ بطرفه الاخر ويمده اذا ارسلتموه ويرسله اذا امددتموه لا يبدءكم الا ان تبدءوه والا ان يري فرصة فينتهزها فهو الليث الم-بر وال-ثعلب الرواغ والبلاء المقيم	821	-4552583443836336665	175	315.0	143	196	89.28571319580078	24	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010491-ara1.ms390	true	-4499220754567749197	99	208	517	1070	1521	300	المهلب بكتاب الفتح مع كعب بن معدان الاشعري احد بني عمرو بن مالك بن فهم فلما قدم عليالحجاج قال له ياكعب اخبرني عن بني المهلب -قال لهم المغيرة سيدهم وفارس-------هم وكفي بيزيد فارسا وجوادا سمحا وسخيهم قبيضة ولا يستحي الشجاع ان يقر عن مدرك وعبد الملك سم ناقع وحبيب موت زعاف -محمد ايث غاب وكقي- بالمفضل نجدة قال له الحجاج وقد غاضه صفته لهم يريد ان يقط كلامه فاين هم من الشيخ قال كعب فضله عليهم كفضلهم علي الناس قال الخجاج صدفت فصف لي احوال-------------------------------------------------هم قال كعب هم حماة السرج نهار- فاذا الليل- ففرسان الثبات قال الحجاج فايهم كان انجد قال كعب كانوا كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها	390	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0887	false	6212522828858943557	121	205	614	1062	1544	300	المهلب بالخوارج وجه --كعب بن معدان الي الحجاج فساله---------------------------------------------------------- عن بني المهلب فقال---- المغيرة -------فارسهم وسيدهم وكفي بيزيد فارسا شجاع------ا وسخيهم قبيصة ولا يستحي الشجاع ان يفر من مدرك وعبد الملك سم ناقع وحبيب موت ذعاف ومحمد ليث غاب وكفاك بالمفضل نجدة قال فكيف خلفت جماعة----------------------------------------------------------------------------- الناس قال خلفتهم بخير قد ادركوا ما املوا وامنوا ما خافوا قال وكيف كان بنو المهلب فيهم قال كانوا- حماة السرج نهارا فاذا اليلوا ففرسان البيات قال------- فايهم كان انجد قال كا----نوا كالحلقة المفرغة لا يدري اين طرفها	887	-4552583443836336665	307	451.5	241	614	50.0	45	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010491-ara1.ms394	true	-3033660263154792201	4	62	22	326	1523	300	قتيبة بدماءه وساد المهلب ب-----هذه الخلال كلها الي ما زاد فيها من الكرم والشجاعة والحزم والعفة والعلم ابن الكلبي صدقت كان المهلب ابقي ال-ناس للناس خيرهم لنفسه وذلك انه اذا كان كذلك ابقي علي روحه من السرق لءلا يقطع ومن القتل لءلا يقاد نته ومن الزني لءلا يجلد ومن الفرية لءلا يحد فسلم الناس منه لاتقاءه علي نفسه	394	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0747	false	-3193768538529027094	0	43	0	217	1457	300	قتيبة بدهاءه وساد المهلب بجميع هذه الخلال فقال ل---------------------------------------------------------------ي صدقت كان ابي يقول خير الناس للناس خيرهم لنفسه----- انه اذا كان كذلك ابقي علي نفسه من السرق لءلا يقطع ومن القتل لءلا يقاد وم----ن الزني لء---------------------لا يحد فسلم الناس منه بابقاءه علي نفسه	747	-4552583443836336665	186	320.0	147	310	60.0	30	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010491-ara1.ms401	true	5033308233724423766	230	261	1129	1307	1498	300	العراق و--اصحاب السبق والسباق ومكارم الاخلاق ان اهل الشام في اجوافهم لقمة دسمة قد رابت لنا الاشداق وقاموا لها علي ساق وهم غير تاركيها لكم بالمراء والجد-ل فالبستموها- جلود- النمر والا	401	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0738	false	2401577208199827116	0	33	0	183	1503	300	العراق يا اصحاب السبق والسباق ومكارم الاخلاق ان اهل الشام في افواههم لقمة دسمة قد زينت لها الاشداق وقاموا لها علي ساق وهم غير تاركيها لكم بالمراء والجدال فالبسوا لهم جلودا النمر وقيل	738	-4552583443836336665	163	293.5	132	183	89.07103729248047	23	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed
JK010491-ara1.ms473	true	5977379678773000193	74	156	371	761	1461	300	ابي عمرو بن العلاء قال رايت اعرابيا بمكة فاستفصحته فقلت م-ن الرجل قال----- من الازد- قلت -من ايهم قال من بني الحدان بن شمس قلت من اي البلاد قال من عمان قلت صف لي بلادك قال سيف افي-----------ح وفضاء صحصح وجبل صلدح ورمل اصيح فقلت اخبر بي مالك قال النخل قلت واين انت من الابل قال كلا ان النخل افضل اما علمت ان حملها غذاء وسعفها ضياء وكربها صلاء وليفها رشاء وجذعها غما وف-روها اناء قلت واني لك هذه الفصاحة قال انا	473	-7072634778743526893	Shamela0007853-ara1.completed.ms0879	false	5670425661100623849	235	298	1208	1520	1529	300	ابو عمرو بن العلاء---- رايت اعرابيا بمكة فاستفصحته فقلت ممن الرجل قال اسدي يريد ازدي قلت اين بلدك قال--------------------------------------------- عمان قلت صف لي بلدك فقال بلد صلدح وكثيب اصبح وفضاء صحصح قلت ما-------------------------- مالك قال النخل قلت -اين انت من الابل قال---- ان النخل ثمر-----------------ها غذاء وسعفها ضياء وكربها صلاء وليفها رشاء وجذعها بناء وقروها اناء قلت -اني لك هذه الفصاحة قال انا	879	-4552583443836336665	257	395.0	201	410	62.682926177978516	43	JK010491-ara1	Shamela0007853-ara1.completed