id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms198	true	8208935600603100655	137	186	677	901	1436	300	مازن بن غضوبة بن سبيعة بن شماسة--------------- بن حيان بن ابي بشر ---------بن سعد--- نبهان بن عمرو -بن الغوث بن طء وكان من اهل سمايل قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اول----- الاسلام بعمان واسلم ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم ولاهل عمان بخير وكان	198	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms032	false	-1882890121525803468	243	300	1249	1505	1505	300	مازن بن غضوبة بن سبيعة بن شماسه ابن حيان بن مر بن حيان بن ابي بشر بن خطامة بن سعد بن نبهان بن عمرو ابن الغوث بن طي وكان من اهل سماءل قدم علي رسول الله صاي الله عليه وسلم عند اول ظهور الاسلام بعمان واسلم ودعا له النبي صاي الله عليه وسلم ولاهل عمان بخير وكان-	32	-3077684350948615982	218	390.0	170	257	84.82490539550781	40	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms198	true	8208935600603100655	197	300	957	1436	1436	300	انه كان يسدون صنما له في الجاهلية بارض عمان بقرية سمايل يقال له ناجر تعظمه بنو خطامة وبنو الصامت من طء قال مازن فعترنا عنده ذات يوم عتيرة يعني الذبيحة فسمعت صوتا من الصنم يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضرة يدين بدين الاله الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر سقر قال مازن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا لعجب وانه لخير يراد بي فبينما نحن كذلك بعد ذلك اذ ورد علينا بارض سمايل رجل من اهل الحجاز يريد ان ينزل ادما قال فقلت ما الخبر وراءك -قال ظهر رجل يقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن--	198	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms033	false	-8317572646771942551	2	162	8	761	1456	300	انه كان يسد-ن صنما له في الجاهلية -------------في سماءل يقال له ناجر لعظمة بنو خطامة وبنو الصامت من طي قال مازن فعترنا عنده ذات يوم عتيرة يعني الذبيحة فسمعت صوتا من الصنم يقول يا مازن اسمع تسر ظهر خير وبطن شر بعث نبي من مضر------ بدين ال-له الاكبر فدع نحيتا من حجر تسلم من حر صقر قال مازن ففزعت لذلك ثم عترنا بعد ايام عتيرة اخري فسمعت صوتا من الصنم يقول اقبل الي اقبل تسمع ما لا يجهل هذا مرسل جاء بحق منزل امن به كي تعدل عن حر نار تشعل وقودها بالجندل فقلت ان هذا لعجب وانه لخير يراد بي فبينما نحن ك--------ذلك اذ قدم -----------------رجل من اهل الحجاز فقلنا له ما------------------------ وراءك فقال ظهر رجل يقال له احمد يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله فقلت هذا نبا ما سمعت فثرت الي الصنم فكسرته وركبت راحلتي فقدمت علي رسول الله صاي الله عليه وسلم فاسلمت وفي المعني ان القادم ظهر رجل يقال له محمد بن عبدا-لله بن عبد-المطلب ابن	33	-3077684350948615982	383	652.5	298	825	46.42424392700195	73	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms199	true	4514677113313956590	164	214	821	1080	1528	300	اللهم ارزقهم العفاف والكفاف والرضي بما قدرت لهم قلت يا-رسول الله البحر ينضح بجانبنا ادع الله في ميرتنا وخفنا وظل-نا قال اللهم وسع لهم وعليهم في ميرتهم واكثر خيرهم من بحرهم قلت زدني قال------------------- لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم قل يا مازن امين فان امين يستجاب عنده الدعاء قال	199	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms006	false	1010373501897187682	0	54	0	275	1510	300	اللهم ارزقهم العفاف والكفاف والرضي بما قدرت لهم قلت يا رسول الله البحر ينضح بجانبنا ادع الله في ميرتنا وخفنا وظلفنا قال اللهم وسع عل-----يهم في ميرتهم واكثر خيرهم من بحرهم قلت زدني يا رسول الله قال اللهم لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم قل يا مازن امين فان امين يستجاب عنده الدعاء قال	6	-3077684350948615982	250	472.5	201	280	89.28571319580078	45	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms199	true	4514677113313956590	0	135	0	683	1528	300	هاشم بن عبد مناف يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله فلست بمتكبر ولا جبار-ولا مختال ولا عصاء ادعوكم الي الله وترك عبادة الاوثان وابشركم بجنة عرضها السموات والارض واستنقذكم من---- تلظي لا يطفا لهيبها ولا ينعم سا--كنها ----------قلت هذا والله نبا ما سمعته من الصنم فوثبت اليه وكسرته اجذاذا وركبت راحلتي حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عما بعث به فشرح لي الاسلام ونور الله قلبي للهدي فاسلمت وقلت كسرت ناجر اجذاذا وكان لنا ربا نظيف به ضلا- بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوتها اني لمن قال ربي ناجر قال------------ي قوله-بلغت عمرا يعني يريد بني الصامت واسمه عمرو بن غنم بن مالك -بن سعد بن نبهان بن عمرو بن الغوث بن طء واخو------تها يريد بني خطامة بن سعد -بن نبهان بن	199	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms033	false	-8317572646771942551	162	300	761	1456	1456	300	هاشم بن عبد-مناف يقول لمن اتاه اجيبوا داعي الله فلست بمتكبر ولا جبار ولا محتال--------- ادعوكم الي الله وترك عبادة الاوثان وابشركم بجنة عرضها السموات والارض واستنقذكم من نار تلظي لا يطفا لهيبها ولا ينعم من سكنها قال مازن فقلت هذا والله نبا ما سمعت- من الصنم فوثبت اليه وكسرته -جذاذا وركبت راحلتي حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عما بعث له فشرح لي الاسلام ونور الله قلبي للهدي فاسلمت وقلت كسرت ناجرا جذاذا وكان لنا ربا نظيف به ضلال بتضلال بالهاشمي هدانا من ضلالتنا ولم يكن دينه مني علي بال يا راكبا بلغن عمرا واخوته- اني لمن قال ربي ناجر قالي قال العوتبي قوله بلغن عمرا----- يريد بني الصامت واسمه عمرو بن غنم بن مالك ابن سعد بن نبهان-------- بن الغوث بن طي وقوله واخوتها يريد بني خطامة بن سعد ابن نبهان بن-	33	-3077684350948615982	645	1178.5	518	722	89.3351821899414	113	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms199	true	4514677113313956590	137	300	691	1528	1528	300	الغوث بن طء قال مازن فقلت يا رسول الله صلي الله علي----------ك ادع الله تعالي لاهل عمان فقال اللهم اهدهم واثبهم فقلت زدني يا رسول الله فقال اللهم ارزقهم العفاف والكفاف والرضي بما قدرت لهم قلت يا-رسول الله البحر ينضح بجانبنا -ادع الله في ميرتنا وخفنا وظل-نا قال اللهم وسع لهم وعليهم في ميرتهم واكثر خيرهم من بحرهم قلت زدني -قال------ لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم قل يا مازن امين فان امين يستجاب عنده الدع-------------اء قال قال يا-رسول الله اني مولع بالطرب و-شرب الخمر لجوج بالنساء وقد نفذ اكثر ما لي في هذا وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما-اجد ويهب لي ولدا تقر به عيني وياتينا بالحياء فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وبالخمر ريا لا اثم فيه واتهم بالحياء وهب له ولدا------------ قال مازن فاذهب الله تعالي عني ما كنت اجد من الطرب والنشاط لتلك الاسباب وحججت حججا وحفظت شطر القران وتزوجت اربع عقاءل--- العرب ورزقت ولدا فسميته-	199	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms034	false	-6459757837404263831	0	172	0	870	1516	300	الغوث بن طي قال مازن فقلت يا رسول الله--------- عليك وسلم والك ادع الله تعالي لاهل عمان فقال اللهم اهدهم واثبهم فقلت زدني يا رسول الله فقال اللهم ارزقهم العفاف والكفاف والرضا بما قدرت لهم قلت يا رسول الله البحر ينضح بجانبنا فادع الله في ميرتنا وخفنا وظلفنا قال اللهم وسع عل-----يهم في ميرتهم واكثر خيرهم من بحرهم قلت زدني فقال اللهم لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم قل يا مازن امين فان امين يستجاب عنده الدعاء قال قلت امين قال قلت يا رسول الله اني مولع بالطرب وبشرب الخمر لجوج بالنساء وقد نفذ اكثر ما-لي في هذا وليس لي ولد فادع الله ان يذهب عني ما اجد ويهب لي ولدا تقر به عيني وياتينا بالحيا- فقال النبي صاي الله عليه وسلم اللهم ابدله بالطرب قراءة القران وبالحرام الحلال وبالعهر عفة الفرج وال-خمر ريا لا اثم فيه واتهم بالحيا- وهب له ولدا تقر به عينه قال مازن فاذهب الله تعالي عني ما كنت اجد من الطرب والنشاط لتلك الاسباب وحججت حججا وحفظت شطر القران وتزوجت اربع عقاءل من العرب ورزقت ولدا -سميته	34	-3077684350948615982	807	1501.0	649	889	90.77615356445312	140	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms200	true	4949267848604874183	96	177	497	892	1498	300	قال فلما كان في العام القابل الذي وفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت يا ب---------ن المباركين الطيب--------------------------------------------------- بدينك وقد اخصبت عمان خصبا هنيا وكثرت الارباح والصيد بها فقال عليه السلا--------م ديني دين الاسلام وسيزيد الله اهل عمان خصوبة وصيدا فطوبي بي لمن امن بي وراني وطوبي لمن امن بي ولم يرني وطوبي طوبي لمن امن بي ولم يرني وراي من راني وطوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني ولم ير من راني و--------سيزيد الله اهل عمان اسلاما	200	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms006	false	1010373501897187682	56	133	284	668	1510	300	قال فلما كان--- العام القابل التي وفدت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واله فقلت يا المبارك ابن المباركين الطيب ابن الطيبين قد هدي الله قوما من اهل عمان ومن عليهم بدينك وقد اخصبت عمان خصبا هنيا وكثرت الارباح والصيد بها فقال صلي- الله عليه وسلم ديني دين الاسلام -سيزيد الله اهل عمان خصبا- وصيدا فطو---بي لمن امن بي وراني وطوبي لمن امن بي ولم ير------------------------------------------------------------------------------ني ولم ير من راني وان الله سيزيد اهل ع-----مان اسلاما	6	-3077684350948615982	292	502.0	233	476	61.344539642333984	48	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms200	true	4949267848604874183	0	116	0	596	1498	300	حيان بن مازنواح-صبت عمان في تلك السنة وما بعدها واقبل عليهم الخف والظلف وكثر صيد --بحرها وظهرت الارباح في التجارات وامن عدد كبير من اهل عمان ولمازن في ذلك شعر حيث يقول اليك رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج- لتشفع لي يا خير من وطء الحصي فيغفر لي ربي وارجع بالفلج -الي معشر خالفت في الله دينهم فلا رايهم رايي ولا شرجهم شرجي- وكنت امر-ا باللهو والخمر مولعا شبابي حتي----- اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر خوفا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي لااصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي ولله ماحجي قال فلما كان في العام القابل الذي وفدت---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ---------بن المباركين الطيب	200	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms034	false	-6459757837404263831	172	292	870	1480	1516	300	حيان بن مازن واخصبت عمان في تلك السنة وما بعدها واقبل عليهم الخف والظلف وكثر صيد البحر-- وظهرت الارباح في التجارات وامن عدد----- من اهل عمان ولمازن في ذلك شعر حيث يقول اليك رسول الله خبت مطيتي تجوب الفيافي من عمان الي العرج1 لتشفع لي يا خير من وطء الحصي فيغفر لي ربي فارجع بالفلج2 الي معشر حالفت في الله دينهم فلا دينهم ديني ولا شرجهم شرجي3 وكنت امرءا باللهو والخمر مولعا شبابي الي ان 4 اذن الجسم بالنهج فبدلني بالخمر امنا وخشية وبالعهر احصانا فحصن لي فرجي ف-اصبحت همي في الجهاد ونيتي فلله ما صومي وما ---حجي قال فلما كان في العام القابل الذي وفدت فيه علي رسول الله صاي الله عليه وسلم فقلت يا المبارك ابن المباركين الطيب	34	-3077684350948615982	563	1038.0	450	621	90.66022491455078	97	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms200	true	4949267848604874183	115	177	590	892	1498	300	الطيب بدينك وقد اخصبت عمان خصبا هنيا وكثرت الارباح والصيد بها فقال عليه السلام ديني دين الاسلام وسيزيد الله اهل عمان خصوبة وصيدا فطوبي بي لمن امن بي وراني وطوبي لمن امن بي ولم يرني وطوبي طوبي لمن امن بي ولم يرني وراي من راني وطوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني ولم ير من راني وسيزيد الله------ اهل عمان اسلاما	200	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms035	false	-5837403776193774614	2	51	9	247	1509	300	عليهم بيديك وقد اخصبت عمان خصبا هنيا وكثرت الارباح والصيد بها فقال عليه ا-----------------لسلام -سيزيد الله اهل عمان خصبا- وصيدا فطو---بي لمن امن بي وراني وطوبي لمن امن بي ولم يرني وط--------------------------------------------وبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني ولم ير من راني و---ان الله سيزيد اهل عمان -سلاما	35	-3077684350948615982	220	370.0	172	308	71.42857360839844	39	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms370	true	-2324900949970708723	0	80	0	423	1479	300	تناول بعض اصحابه من امراة من العفاة -كان عليها فربضة شاة مسنة فاعطتهم عتودا او عناق ا مكان الشاة------- فابوا ان يقبلوها فاخذوا ما ارادوا فنادت يا مالك فاتجاش الها ناس منبني مالك فقال حذيفة دعوة جاهلية وخاف ان يكون القوم قد ارتدوا وكان ذلك في اوان ارتداد العرب فاغار عليهم فاخذ ناسا منهم وهم قليل فمضي بهم الي المديتة واتبعه- سبيعة بن عراك الصليمي والمعلي -بن سعد الحمامي والحارث بن كلثوم الح-يدي وفي اصحابهم فوفدوا الي ابي بكر ويقال	370	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms046	false	237046798177029127	52	119	251	616	1531	300	تناول بعض اصحابه--- امراة من العفاة وكان عليها فريضة شاة مسنه فاعطتهم عتودا او-عناقا و-كان الشاة المسنه فابوا ان يقبلوها فاخذوا ما ارادوا فنادت يا ال ما------------------------لك فقال حذيفة دعوة جاهلية وخاف ان يكون القوم قد ارتدوا------------------------------ فاغار عليهم فاخذ ناس- منهم وهم قليل فمضي بهم الي المدينة واتبعهم سبيعة بن عراك الص-يلي وال-علي ابن سعد الخمامي والحارث بن كلثوم الحديدي -في اصحابهم فوفدوا الي ابي بكر ------	46	-3077684350948615982	341	588.5	277	434	78.57142639160156	51	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms379	true	-9114744483841638353	31	189	159	953	1522	300	بن سيح-ان الحداني وراس بن- مالك بن فهم بن مالك بن زيد بن جعفر الجهضمي وراس عمران ابو صفرة ظالم بن سراق معه جماهة من ولد يحف والمغيرة وحبيب فخرج بهم عثمان بن ابي العاص طريق البر الي جرفار جلفار وركب بهم من جرفار البحر في السفن وقد قدم علي كل قبيلة منهم من ذكرنا من رءساء الازد فعبر بهم-------------------- من جرفار الي جزيرة بني كاوان وكان بها قاءد كبير مع عدد من العجم فسالم عثمان ولم يقاتله وترك ما بينه وبين الغناءم وكاتب في وقته صاحبه يزدجر فكتب يزدجر- الي صاحبه بكرمان وكان عظيما من عظماء كرمان وامره ان يقطع---- جزيرة كا----وان فيحول بين العرب الذين بها وبين اخوانهم وان يخرج في عدد كثير وان يستظهر في جميع ما يحتاج اليه فخرج في اربعين الف رجل من رجالات العجم وقطع لهم من هرمز فاتصل الخبر بعثمان بن ابي العاص فلقيهم بجز----------------------يرة القسم واسمها جاش وعربوها فاقتتلوا فيها قتالا شديدا فقتل الله قاءد العجم وانهزم المشركون ويقال ان	379	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms045	false	-3614524777891925125	0	85	0	446	1566	300	بن سليمان الحداني وراس بني مالك من--هم يزيد ا---------بن جعفر الجهضمي وراس عمران ابو صفرة و------------معه جماعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعبر بهم عثمان بن ابي العاصي من جلفار الي جزيرة كا----وان وفي---ها قاءد ال---------------عجم فسالم عثمان ولم يقاتله---------------------------------------------------- فكتب يزدجرد الي------------------ عظيم---------- كرمان------ ان اقطع الي جزيرة بني كاوان فح--ل بين العرب الذين بها وبين اخوانهم فقطع في ثلاثة الاف او---------------------------------------- اربعة---------------------------------- من هرموز الي راس القسم----------------- فلقيه يسلمان بن ابي العاصي في جزيرة القسم واسمها جاش فعربوها فتقاتلو-----ا قتالا شديدا فقتل الله شهرك و--------هزم المشركين وقي-ل ان	45	-3077684350948615982	319	405.0	254	847	37.66233825683594	41	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms380	true	4802273313021130858	201	255	1091	1368	1611	300	حتي قدموا ارض العراق فنزلوا نوح وفيهم ابو صفرة ظالم بن سراق ومن كان في تلك السرية من رءساء الازد وذلك بعد افتتاح الكوفة والمداءن بيسير ثم فاضوا الي البصرة يزعمون ان اهل البصرة كانوا قد حسدوهم منزلتهم وكان قدومهم البصرة حين امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يبصر البصرة وذلك ان	380	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms045	false	-3614524777891925125	164	196	873	1049	1566	300	حتي قدموا---- العراق فنزلوا توج و-----------------------------------------------------------------ذلك بعد افتتاح الكوفة والمداءن بيسير ف-------------------يزعمون ان اهل البصرة كانوا قد حسدوهم منزلتهم وكان قدومهم البصرة حين امر عمر بن الخطاب ان تم-------------صر البصرة وامر ان	45	-3077684350948615982	165	283.5	134	277	59.56678771972656	27	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms381	true	-1397401276716107403	82	169	429	848	1455	300	الكوفة وامر عمر بعد ذلك ان يضرب بموضع البصرة خططا لمن هناك من العرب ويجعل--- كل قبيلة في محلة وامرهم ان يبنوا لانفسهم المنازل وكان اول من قدم البصرة من اهل عمان ثمانية عشر رجلا----- كعب بن سوار اللقيطي من بني لقيط ------------بن مالك بن فهم وفد الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه موتوح فاستقضاه عمر علي البصرة وقدم مسعود بن عمر الثقفي وكان كاتبا لكعب بن سوار ثم ان جماعة الازد الذين قدموا من عمان مع ابي صفرة ورءساء الازد في سرية عثمان بن ابي	381	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms045	false	-3614524777891925125	193	266	1034	1383	1566	300	البصرة وامر ------------ان يضرب بموضع البصرة خططا لمن هناك من العرب ويجعل في كل قبيلة--- محلة وامرهم ان يبنوا لانفسهم المنازل وكان اول من قدم البصرة من اهل عمان ثمانية عشر رجلا منهم كعب بن سنور-------- من بني لقيت ابن الحارث ابن مالك بن فهم وفد الي عمر بن الخطاب من توج------------ فاستقضاه عمر علي البصرة------------------------------------------------- ثم ان جماعة الازد الذين قدموا من عمان مع ظالم بن سراق وكانوا جند------ عثمان بن ابي	45	-3077684350948615982	295	481.0	231	439	67.19818115234375	56	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms431	true	6543674997763825384	5	54	25	290	1534	300	فان تركتموني طوعا نزلت----------------- وحمدتكم وواسيتكم في الرعي والماء وان ابيتم اقمت علي كرهكم ولم ترعوا الا فضلا ولم تشربوا الا رتفا والرتف الكدر من الماء وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم قتلت الرجال-- وسبيت النساء -ولم اترك احدا منكم ينزل الحرم ابدا فابت جرهم- ان تتركه طوعا	431	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms013	false	2100169033620651893	203	240	1028	1227	1549	300	فان تركتموني طوعا نزلت في قطر من البلاد وحمدتكم -------------------------وان ابيتم اقمت علي كرهكم -------------------------------------------------------------وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم قتلت المقاتلة وسبيت الذراري ولم اترك احدا منكم ينزل عمان- ابدا فابت الفرس ان تتركه طوعا	13	-3077684350948615982	163	263.5	131	286	56.99300765991211	27	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms442	true	5576867114572266467	83	167	391	834	1504	300	بن الازد وخرجت ناس من خوالة فخرجت هذه القباءل كلها علي راياتها لا يمرون باحد الا اكلوه فساروا الي عشاءرهم الازد بعمان حتي نزلوها واقتطعوها فملاوها واقاموا في بلد ريف وخير واتساع وقال وسسمت الازد عمان عمانا لان من-زلهم كانت علي و-د لهم بمارب يقال له عمان فشبهوها به فسموها عمان وتسمي بالفارسية مزون وفيها يقول بعض العرب ان كسري سمي عمان مزونا ومزون يا صاح خير بلاد بلدة ذات مزرع ونخيل ومراع ومشرب غير صاد قال ونزلت قباءل الازد تنتقل الي عمان حتي	442	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms018	false	2676020428808762991	229	300	1168	1526	1526	300	بني عامد وجاءت ناس من خوالة جاء-ت هذه القباءل كلها علي راياتها لا يمرون باحد الا ا-------------------------------كلوه حتي وصلو-ا -----عمان فملءوها واقاموا في بلد ريف وخير واتساع و------سمت الازد عمان عمانا لان منازلها كانت علي واد لهم بمارب يقال له عمان فشبهوها به والعجم تسميها مزونا---------------------------------- ان كسري سمي عمان مزونا ومزون يا صاح خير بلاد بلدة ذات مزرع ونخيل ومراع ومشرب غير صاد فلم تز--------ل الازد تنتقل الي عمان حتي-	18	-3077684350948615982	312	531.0	244	445	70.11235809326172	56	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms443	true	-8835810207754633343	41	300	210	1479	1479	300	في ملك الاخر وقد اختلفت الرواية في ذلك وكان مالك بن فهم قد جعل علي اولاده الحرس بالنوبة في كل ليلة علي رجل منهم مع جماعة من خواصه وامناءه من قومه الازد وكان------ احظي ولد مالك اليه واقربهم ابنه سليمة وهو اضغر ول--ده فحسد- اخوته مكانه من ابيه وجعلوا يطلبون له زلة عند ابيه وقومه وكان مالك يعلم سليمة في صغءه الرمي بالسهام الي ان يعلم وكبر واشتد عضده فكان يحرس كاحد اخوته بالنوبة وان اخوته لما بلغ حسدهم له مكانة عند ابيه واقبل-------- نفر منهم ا----لي ابيهم فقالوا يا ابانا انك قد جعلت علي جماعة اولادك الحرس بالنوبة وما احد منهم الا قاءم بما يليه ما خلا سليمة فانه اضعف همة واعجز منه وانه اذا جنه الليل في ليلة التي تكون نوبته من الحرس يعتزل عن فرسان قومه ويتشاغل بالنوم والغفول عما يلزمه فلا يكون لك فيه كفاية و لا معني وجعلوا يوهنون امره عند ابيه وينسبونه الي العجز والتقصير فقال لهم مالك انكم لكذلك وما احد منكم الا وهو قاءم بما يليه واما قولكم في ابني سليمة بما قلتم فليس هو كذلك وان ظني فيه كعلمي ومذ لم تزل الاخوة يحسد بعضهم بعضا لايثار الاباء بعضا دون بعض فانصرفوا من عنده راجعين بغير ما كانوا ياملون في اخيهم سليمة ثم ان مالكا دخله الشك فاسر كل منهم ذلك في نفسه الي ان كانت الليلة التي كان- فيها نوبة ابنه سليمة وقد خرج سليمة في نفر من فرسان قومه يحرسونه في العادة الي ان جنهم الليل ثم اعتزل عنهم--------- المكان الذي يكمن فيه بقرب دار ابيه فبينما هو كذلك اذا اقبل مالك بن فهم من قصره في جوف-	443	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms022	false	-35475690766635741	2	216	11	1076	1470	300	في ملك ال--------------------------اخر وكان مالك قد------- جعل علي اولاده الحرس بالنوبة--- كل ليلة علي رجل منهم مع جماعة من خواصه وامناءه من قومه------ وكان سليمة احظي ولد مالك عنده واقربهم اليه ------وهو اصغر اولاده فحسده اخوت--------------ه وجعلوا يطلبون له زله عند ابيه وقومه وكان مالك يعلم سليمة في صغره الرمي بالسهام الي ان اتقنه و---------------كان يحرس ك----اخوته-------------------------------------------------- واقبل ذات يوم نفر من اخوته الي ابيهم فقالوا يا ابانا انك قد جعلت علي ا------ولادك الحرس بالنوبة وما احد منهم وهو قاءم بما عليه ما خلا سليمة فانه اضعف همة واعجز---- وانه اذا جن- الليل--------------------------------- يعتزل عن فرسان قومه ويتشاغل بالنوم والغفول عما يلزمه فلا يك-ن لك فيه كفاية و-لا غ-ني وجعلوا يوهنون امره عند ابيه وينسبونه الي العجز والتقصير فقال لهم مالك انكم لكذلك وما احد منكم الا -هو قاءم بما عليه واما قولكم في ابني سليمة--------- فليس هو كذلك وان ظني فيه كعلمي و---لم تزل الاخوة يحسد بعضهم بعضا لايثار الاباء بعضا دون بعض فانصرفوا من عنده راجعين بغير ما كانوا ياملون ---------------ثم ان مالكا دخله الشك فاسر كلام-هم ذلك في نفسه الي ان كانت الليلة التي كانت فيها نوبة ابنه سليمة وقد خرج سليمة في نفر من فرسان قومه يحرسون ك---العادة ------------------ثم اعتزل عنهم سليمة في المكان الذي يكمن فيه بقرب دار ابيه فبينما هو كذلك اذ- اقبل مالك -------من قصره في جوف	22	-3077684350948615982	997	1737.0	793	1301	76.63336181640625	180	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms444	true	4507694252029203648	0	118	0	556	1496	300	الليلس مختفيا من حيث لا يعلم به احد قاصدا يريد ابنه سليمة الي ذلك الموضع لينظر انه كما القي اليه ولده عنه ام لا وكان سليمة في ذلك الوقت قد لحقته سنة فاغمض علي ظهر فرسه وهو متنكب كتانته وفي يده قوسه وهو علي ذلك الحال اذا اقبل مالك بن فهم في سواد الليل قاصدا نحوه فحسب الفرس -حس مالك ورات شخصه من بعيد وهو متنكر فصهلت الخيل فانتبه سليمة من سنته تلك مذعورا ونظر الي الفرس وهي ناصبة اذنيها نحو شخص مالك وحسه ففوق سهمه في كبد قوسه ويممه نحو شخص مالك وهو ي---علم انه ابوه فسمع مالك صوت السهم وقد حشق في القوس حين ارسله نحوه فهتف به يا بني لا ترم انا ابوك فقال سليمة	444	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms022	false	-35475690766635741	216	300	1076	1470	1470	300	الليل- مختفيا من حيث لا يعلم به احد قاصدا ----------------الي ذلك الموضع--------------------------------------- وكان سليمة في ذلك الوقت قد لحقته سنة فاغفا علي ظهر فرسه وهو متنكب كنانته وفي يده قوسه وهو علي ذلك ا----------------------------------------------لحال فحست الفرس شخص مالك---------- من بعيد---------- فصهلت و------انتبه سليمة من سننه تلك مذعورا ونظر الي الفرس وهي ناصبة اذنيها الي شخص مالك----- ففوق سهمه في كبد قوسه ويممه نحو شخص مالك وهو لا يعلم انه ابوه فسمع مالك صوت السهم-------------------------------- فهتف به يا بني لا ترم انا ابوك فقال سليمة-	22	-3077684350948615982	375	650.0	293	560	66.96428680419922	73	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms444	true	4507694252029203648	118	300	556	1496	1496	300	يا ابت قد ملك السهم قصده فارسلها مثلا فاصاب السهم مالكا في قلبه فقتله فقال مالك حين اصاب- السهم من ابنه سليمة هذه القصيدة ونعي نفسه فيها الي القباءل بارض اليمن وذكر مسيره الذي ساره من ارض السراة وخروجه من برهوت الي عمان وما كان من شانه الا من مبلغ ابناء فهم بمالكه من الرجال العماني وبلغ منبها وبني حنيس وسعد الله ذي الحي اليماني ومن امسي بحي بني صريح الي حرس وحي -بني عدان ومن حل الثنية من كلاع الي بطن المناقب والمثان- بلاد قد ناي عنها مزاري وجيران المجاورة الادان بغ-ته الدار من ابناء فهم ومن ابناء دوس والقنان قتلت محرقا وحميت نفسي وراغمت الاعادي من اسان وفي العرنين كنا اهل عز ملكنا بربرا وبني قران جلبت الخيل من سروات نجد وواصلت الثنايا غير وان صددنا قومنا الادتيت قدما لدي بطن المبالغ والدعان بها عمران من اولاد عمرو ونسوتها ذوا النسب الاوان وسرنا بين احقاف ورمل وغلفات تعاطاها بنان- واودية بها نعم وشاء يردن الماء تنزحه السوان- به اولاد ناجية بن حزم واوباش من الامم الغوان- حلبت الخيل من برهوت شعثا الي قلهات من ارضي عمان قتلت بها سراة بني-	444	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms023	false	5643006578606250125	0	174	0	904	1593	300	يا ابت--- ملك السهم قصده فارسلها مثلا فاصاب السهم مالكا في قلبه فقتله فقال مالك حين اصابه السهم-------------- هذه القصيدة -نعي نفسه فيها----------------------- وذكر -سيره الذي ساره من ارض السراة وخروجه من برهوت الي عمان وما كان من شانه الا من -بلغ ابناء فهم بمالكه من الرج-ل العماني وبلغ منهيا وبني خنيس وسعد الله ذي الحي اليماني ومن امسي بحي بني صريح الي حرس وحتي بني عدان ومن حل الثنية من كلاع الي بطن المناقب والمثاني بلاد قد ناي عنها مزاري وجيران المجاورة الاداني نعته الدار من ابناء فهم ومن ابناء دوس والقنان قتلت محرقا وحميت نفسي وراغمت الاعادي من اسان وفي العرنين كنا اهل عز ملكنا بربرا وبني قران جلبت الخيل من سروات نجد وواصلت الثنايا غير دان صددنا قومنا الادنين قدما لدي بطن المبالغ والرعان بها عمران من اولاد عمرو ونسوتها ذوو النسب الادان وسرنا بين احقاف ورمل وغلفات تعاطاها بناني واودية بها نعم وشاء يردن الماء تنزحه السواني به اولاد ناجية بن حزم واوباش من الامم الفواني جلبت الخيل من برهوت شعثا الي قلهات من ارضي عمان قتلت بها سراة بني	23	-3077684350948615982	880	1666.5	709	948	92.8270034790039	153	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms445	true	-6705295187273054638	0	125	0	685	1541	300	قياد وحاميت المعالي غير وان وفي الهيجاء كنا اهل باس قتلنا بهمنا وبني كران لقينا خيلهم عند التعادي بابطال المرازبة الد-عان يءمون الذري والخيل تتري بفرسان اللقاء كجن عان فصالت فهم--- الاملاك فيهم بمرهقة تحل عري المتان نصفناهم فنصف الخيل قتلي ونصف في الوثاق وفي القران ثارنا الملك يوم بني قياد وبهمن والمنايا في العيان فاضحت بهمن وبنو قياد موالينا حياري في الرهان فامتعناهم بالمن عفوا وجدنا بالمكارم والامان وجزت مملكا قطري عمان وقدت الهبرزي مع كل عان نكحت بها فتاة بني زهير وخودة بنت نصر الاسودان وجعدة بنت حارثة بن حرب من الخور المحبرة الحسان وام جذيمة وهناة بكر عقيلة من ذري العرب الهجان ومعن والعميقي ثم عمرو وحارث منهم ذرب اللسان شربت الماء من قطر ع-مان فلم ار مثل ماء البيذحان جزاه الله	445	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms023	false	5643006578606250125	174	300	904	1593	1593	300	قياد وحاميت المعالي غير وان وفي الهيجاء كنا اهل باس قتلنا بهمنا وبني كران لقينا خيلهم عند التعادي بابطال المرازبة الداعان يءمون الذري والخيل تتري بفرسان اللقاء كجن عان فصالت فهم1 ن الاملاك فيهم بمرهفة تحل عري المتان نصفناهم فنصف الخيل قتلي ونصف في الوثاق وفي القران ثارنا الملك يوم بني قياد وبهمن والمنايا في العيان فاضحت يمهن وبنو قياد موالينا حياري في الرهان فامتعناهم بالمن غفوا وجدنا بالمكارم والامان وحرت مملكا قطري عمان وقدت الهبزري مع كل عان نكحت بها فتاة بني زهير وخودة بنت نصر الاسودان وجعدة بنت حارثة بن حرب من الحور المحبرة الحسان وام جذيمة وهناة بكر عقيلة من ذري العرب الهجان ومعن والغميقي ثم عمرو وحارث منهم ذرب اللسان شربت الماء من قطري عمان فلم ار مثل ماء البيذجان جزاء الله-	23	-3077684350948615982	669	1308.0	546	690	96.9565200805664	113	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms445	true	-6705295187273054638	125	300	685	1541	1541	300	من ولد جزاء سليمة انه ساحي جزان- اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني توخاني بقدح شك لبي دقيق قد برته الراحتان- فاهوي سهمه كالبرق حتي اصاب به الفءاد وما اتقاني الا شلت يمينك حين ترتمي وطارت منك حاملة البنان فلما مات مالك بن فهم انشا ابنه هناة بن مالك يرثيه ويقول شعرا لو كان يبقي علي الايام ذو شرف لمجده لم يمت فهم وما ولدا حلت علي مالك الاملاك جاءحة هدت بناء العلا والمجد فانقصدا اذا جذيمة لا تبعد و لا غلبت به المنايا وقد اودي وقد بعدا لو كان يفد البيت العز ذو كرم فداك من حل سهل الارض والجلد- يا راعي الملك اضحي الملك بعدك لا تدري الرعاة اجار الملك ام قصدا قال فلما راي سليمة انه قد قتل اباه خاف اخوته علي نفسه فاعتزلهم واجمع امره علي الخروج من بينهم فسار اليه اخوه هناة بن مالك في جماعة من وجوه قومه من الازد واجتمعوا اليه وكرهوا عليه الخروج وكان اكثر اوقاته متخوفا من اخيه معن بن مالك فقال سليمة اني لا استطيع المقام بينكم وقد قتلت ابي و--كان ذلك سبب----	445	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms024	false	-1955804384629021322	0	158	0	779	1458	300	من ولد جزاء سليمة انه ساما جزاني اعلمه الرماية كل يوم فلم- اشتد ساعده رماني توخاني بقدح شك ل-ي دقيق قد برته الراحتاني فاهوي سهمه كالبرق حتي اصاب به الفءاد وما عدا-ني الا شلت يمينك حين تر-مي وطارت منك حاملة البنان --ثم قضي مالك نحبه و-انشا ولده هناة-------- يرثيه ويقول----- لو كان يبقي علي الايام ذو شرف ل-جده لم يمت فهم وما ولدا حلت علي مالك الاملاك جاءحة هدت بناء العلا والمجد فانقصدا ابا جذيمة لا تبعد و-لا غلبت به المنايا وقد اودي وقد بعدا لو كان يفدي لبيت العز ذو كرم فداك من حل سهل الارض والجلدا يا راعي الملك اضحي الملك بعدك لا تدر- الرعاة اجار الملك ام قصدا -------ثم ان سليمة تخوف من------------ اخوته و---------اعتزلهم واجمع عل-----ي الخروج من بينهم فسار اليه اخوه هناة-------- في جماعة من وجوه قومه ف---------اجتمعوا اليه وكرهوا اليه الخروج وكان اكثر -خروجه -تخوفه من اخيه معن-------- فقال لهم-- اني لا استطيع المقام مع-كم وقد قتلت اباكم وكان ذلك من سبب	24	-3077684350948615982	716	1237.5	565	865	82.77456665039062	127	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms446	true	-3995771053643592601	0	157	0	755	1475	300	حسد اخوتي لي ويات-----ي من معن ما اكره فاخاف -----ان يغتالني في بعض سفهاء قومه فناشدوه الله والرحم لما ان يرجع عندهم وضمن--- هناة عنه بتسليم الدية من ماله الي اخيه معن دون ساءر ولد مالك واعفوه عن القود فقبل ذلك منهم ورجع معه--م وسلم هناة عنه الدية من ماله ووفي له بما عهده----------------------------------------- وطمع -----ان يصلح ذات بينهن فكان هناة اراف ولد مالك واسيدهم سيرة في اخوته وقومه ثم ان معنا خلا زمانا -لا يتعرض لسليمة بمكروه الي ان اكل الدية من يده ثم انه جعل يطلب غفلة سليمة ويبايع عليه سفهاء قومه ب--حيث لا يعلم به من اخوته قومه وبلغ ذلك سليمة فاقسم انه لا اقام بارض عمان وقد بلغه من معن ما بلغه من العذل فاعتزل اخوته واجمع رايه علي ركوب البحر فخرج هاربا في نفر من قومه وقطع البحر حتي وصل بارض فارس وكرمان لذلك السبب فلما راي اخوة---- ثعلبة بن مالك اعتزل اخوته وخرج مراغم عند اخواله من تنوخ فصار فيهم وسارت	446	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms024	false	-1955804384629021322	158	300	779	1458	1458	300	حسد اخوتي لي وقد يبلغني من معن ما اكره واني لاخشي ان يغتالني في بعض سفهاء قومه فناشدوه الله والرحم---- ان يقعد مع-هم وضمن له هناة---- بتسليم الدية عن----ه الي اخوته من ماله------------- واعفوه عن القود فقبل ذلك سليمة واقام معهم وسلم هناة عنه الدية من ماله الي اخوته فقبلها الاخوة وعفوا الا معنا فانه قبلها ولم يعف وطمع هناة ان يصلح ذات بينهم وكان حسن ال---------------------سيرة في اخوته وقومه ثم ان معن- خلا له زمن لا يتعرض لسليمة بسوء حتي----- اكل الدية ثم -------انه جعل يطلب غفلة سليمة ويغري ب---ه سفهاء يومه من حيث لا يعلم به احد ف----------بلغ ذلك سليمة فاقسم انه لا يقيم بارض عمان---------------------------------------------- واجمع رايه علي ركوب البحر فخرج هاربا في نفر من قومه وقطع البحر حتي نزل بارض فارس------------------ فلما راي ذلك اخوه ثعلبة بن مالك اعتزل اخوته وخرج------ عند اخواله من تنوخ فصار فيهم وسارت-	24	-3077684350948615982	519	817.0	404	823	63.06196975708008	92	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms446	true	-3995771053643592601	210	300	1026	1475	1475	300	ما تفرق منهم--- بارض فارس وجزاءرها ورجع منهم الي عمان وقد ذكر بعضهم ان سليمة بن مالك------------------------------- لما قدم -ارض فارس -كان اول موضع نزل فيه من ساحل البحر بر جاشاه وانه تزوج امراة منهم من قوم يقال لهم الاسفاهية فولدت له غلاما فول--ده منها يسمون بن-ي الاسفاهية نسبوا الي امهم وان سليمة بينما هو ذات يوم بين حاشيتهاذا ذكر ارض عمان وانفراده عن اخوته وقومه وما كان فيه من العز والسلطان فانشا يقول كفي حزنا اني مقيم ببلدة اخلاءي عنها نازحون بعيد اقلب طرفي في البلاد فلا اري وجوه-	446	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms025	false	94655370883020371	132	218	658	1084	1486	300	ما اعوج من ملكه بارض فارس وكان من خبره----------------------------- ان سليمة-------- لما خرج من عمان متخوفا من اخيه معن نزل بارض فارس وكان اول موضع نزل فيه من ساحل البح---ر جاشك و-----تزوج امراة منهم من قوم يقال لهم الاسفاهية فولدت له غلاما فاولاده منها يسمون بنجب الاسفاهية نسبة -الي امهم ف---------بينما هو ذات يوم قاعدا ي-------ذكر ارض عمان وانفراده عن اخوته وقومه وما كان فيه من العز والسلطان فانشا يقول كفي حزنا اني مقيم ببلدة اخلا-ي عنها نازحون بعيد اقلب طرفي في البلاد فلا اري وجوه	25	-3077684350948615982	349	572.5	277	489	71.3701400756836	61	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms446	true	-3995771053643592601	157	197	755	956	1475	300	تنوخ باجمعها حتي لحقت بجذيمة الابرش بن مالك بن فهم وهو يومءذ ملك الحيري ثم انتشروا من بعد ذلك الي الشام والجزيرة فتفرقوا بها وهم الي الان كثيرون هناك فولد ثعلبة بن مالك بن فهم الازدي في تنوخ الي اليوم	446	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms025	false	94655370883020371	0	36	0	183	1486	300	تنوخ باجمعها حتي لحقت بجذيمة الابرش بن مالك بن فهم وهو يومءذ ملك الحبرة ثم انتشروا من بعد ذلك الي الشام والجزيرة فتفرقوا بها وهم---- الان كثيرون هناك فولد ثعلبة بن مالك-------------- في تنوخ الي اليوم	25	-3077684350948615982	181	342.0	145	201	90.04975128173828	35	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms447	true	-7687451987020009631	0	81	0	402	1516	300	اخلاءي الذين اريد ثم انه رحل من برجاشاه حتي نزل الي ارض مكران فاقام بها عند ملوك بعض اهلها وانتسب اليهم وقال اني رجل من اهل بيت كان لنا الملك في العرب وكان لابي عدة من الولد وكنت انا اقربهم اليه واحبهم فحدسني اخوتي مكاني من ابي وكان ذلك سبب قتل ابي علي يدي ثم انه اخبرهم بقصته وامره وقال اني--- قدمت الي هذه البلاد مستجيرا باهلها ومستعديا بهم وقد رجوت الله ان يمن علي بجوارهم ويشد ازري بمكانهم فلما انتسب	447	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms025	false	94655370883020371	218	299	1084	1481	1486	300	اخلا-ي الذين اريد ثم انه رحل عن --جاشك- حتي نزل---- ارض كرمان فاقام بها عند ملوك بعض اهلها وانتسب اليهم وقال اني رجل من اهل بيت كان لنا الملك في العرب وكان لابي عدة من الولد وكنت انا اقربهم اليه واحبهم فحسدني اخوتي مكاني من ابي وكان ذلك سبب قتل ابي علي يدي ثم انه اخبرهم بقصته وامره وقال اني قد قدمت الي هذه البلاد مستجيرا باهلها ومستعديا بهم وقد رجوت الله ان يمن علي بجوارهم ويشد ازري بمكانهم فلما انتسب	25	-3077684350948615982	387	739.0	307	405	95.55555725097656	74	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms447	true	-7687451987020009631	84	300	416	1516	1516	300	وعرفهم قصته وما كان من امرهس عرفوه وتبينوا موضعه ومكانه وشرفه من اباءه وقومه فانزلوه واكرموه واعجبهم ما راوا من فصاحته وجماله وكمال امره فرفعوا قدرهس واكرموا منزلته وزوجوه بامراة من كراءم نساءهم ويقال ان سبب تزويجهم اياه ان سليمة لما قدم الي ارض كرمان وانتسب الي اهلها وملوكهاس وعوفوا موضعه وشرفه من اباءه وقومه ارادوا ان يزوجوه بامراة من بنات م----لوكهم وكان الملك اذ ذاك علي ارض كرمان حين قدم سليمة الي ارضهم بعض ولد دارا بن دارا بن بهمن وكانوا قد كتموا مجء سليمة وقدومه عليهم مخافة ان يعءض له سبب ما كان من ابيه مالك بن فهم واخيه جذيمة الابرش الي ملوك فارس وكان ملكا جبارا كثير العسف والظلم لاهل مملكته وقومه وكان قد بلغ من امره انه ما زفت عروس علي بعلها حتي يءتي بها اليه فيصيبها قبله والا قتل بعلها وبدد اهلها فكان ذلك دابه في اهل كرمان الي ان -قدم عليهم سليمة بن مالك فراي ما صنع الملك عندهم و------------------------------------------------------------------------------شكوا عند امره----------- وحكوا اليه قصته وما يصنع عندهم في اباءهم وما يلقون منه من العسف والظلم فانهم لا يتوصلون الي دفعه بحيلة من كثرة حرسه وحجابه ومنعته فقال سليمة وماذا لي عليكم ان انا كفيتكم امر باسه وارحتكم من سلطانه قالوا واني لك ذلك ولم يرمه احد من اهل العز والسلطان ممن كان قبلنا فقال سليمة تدبير الامر في ذلك-	447	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms026	false	-7327754285686087985	0	175	0	904	1545	300	وعرفهم قصته----------------- عرفوه وتبينوا موضعه ومكانه وشرف---------------ه فانزلوه واكرموه واعجبهم ما راوا من فصاحته وجماله وكمال امره فرفعوا قدره- واكرموا منزلته وزوجوه بامراة من كراءم نساءهم ويقال ان سبب تزويجهم اياه ان سليمة لما قدم الي ارض كرمان وانتسب اليهم----------------------------------------------- ارادوا ان يزوجوه بامراة من بنات بعض ملوكهم وكان الملك--- ذاك علي ارض كرمان---------------------------- ولد دارا-------- بن بهمن وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ملكا جبارا كثير العسف والظلم لاهل مملكته وقومه وكان قد بلغ من امره انه ما رفت عروس علي بعلها حتي يءتي بها اليه فيصيبها قبله -الا قتل بعلها وبدد اهلها فكان ذلك داب -في اهل كرمان الي ان تقدم عليهم سليمة وكانوا قد كتموا مجيءه وقدومه مخافة ان يتعرض له بسوء لاجل ما كان من ابيه مالك واخيه جذيمة الابرش الي ملوك فارس فشكوا الي سليمة امر ملكهم وحكوا ل--ه قصتهم وذكروا ------------------------------------------------انهم لا يتوصلون الي دفعه بحيلة من كثرة حرسه وحجابه ومنعته فقال سليمة وماذا لي عليكم ان انا كفيتكم امر باسه وارحتكم من سلطانه قالوا واني لك ذلك ولم يرمه احد من اهل العز والسلطان ممن كان قبلنا فقال سليمة تدبير الامر في ذلك	26	-3077684350948615982	756	1344.5	609	1195	63.26359939575195	135	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms448	true	6563370097131234842	0	131	0	669	1538	300	علي فماذا لي عليكم قالوا ما شءت قال فاذا اردتم ذلك فيجتمع الي من الغد اهل الوفاء والتقديم منكم قالوا نعم فلما كان من الغد اجتمع اليه- عظماء اهل كرمان واهل الوفاء منهم وجري الكلام بينهم كما -جري بالامس فقال سليمة ان امكنتموني مما اشترط عليكم دبرت الامر قا-لوا باجمعهم لك -----ما شرطت طلبت وسالت قال سليمة عل------ي انكم تصيرون ملكه وسلطانه ان انا امكنني الله منه لي ولعقبي من بعدي دون ساءر اهل كرمان وعلي ان- اخذ جميع غلاتكم وجباية جميع اموال كرمان الي ان اتمكن وابلغ غاية مرادي وان انتخب لنفسي من جميع ما قدرت عليه من رجال العرب ومن اجناس اهل كرمان من اردت من الرجال وان تزوجوني -امراة من كراءم عقاءل نساءكم قال فامسك القوم لذلك ونكسوا لرءوسهم ساعة ثم اقبل بعضهم علي بعض فقالوا ان كان	448	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms026	false	-7327754285686087985	175	300	904	1545	1545	300	علي فماذا لي عليكم قالوا ما شءت قال فاذا اردتم ذلك فيجتمع الي من الغد اهل الوفا- والتقديم قا-----لوا نعم فلما كان من الغد اجتمع اليهم عظماء اهل كرمان واهل الوفا- منهم وجري الكلام بينهم كما يجري بالامس فقال سليمة ان امكنتموني مما اشترط عليكم دبرت الامر فقالوا باجمعهم لك جميع ما شرط-----ت وسالت قال سليمة اشترط علي انكم تصيرون ملكه وسلطا-----------------------نه لي ولعقبي من بعدي دون ساءر اهل كرمان وعلي اني اخذ جميع غلاتكم وجباية جميع اموال كرمان الي ان اتمكن وابلغ غاية مرادي وان انتخب لنفسي من جميع ما قدرت عليه من رجال العرب ومن اجناس اهل كرمان من اردت من الرجال وان تزوجوني بامراة من كراءم عقاءل نساءكم---- فامسك القوم لذبك ونكسوا رء--سهم ساعة ثم اقبل بعضهم الي بعض فقال-- ان كان-	26	-3077684350948615982	615	1147.5	493	685	89.78102111816406	107	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms448	true	6563370097131234842	131	298	669	1529	1538	300	فيكم معاشر اهل كرمان من يقدر علي هذه المعاني بدون هذه الشروط والمطلب فليفعل فسكتوا ولم يتكلم منهم احد -قال سليمة فاني لا استطيع الي فعل ذلك الا علي هذه الشروط فعند ذلك ضربوا بايديهم علي يد سليمة وقالوا له لك جميع ما شرطت وطلبت ثم انهم بايعوه علي قتل الملك و------------------------------------------------اهل بيت الملك والسلطان وهم قوم امر الملك ونظام ملكه وسلطانه فلما كثر بغيه وظلمه لاهل مملكته كرهه الكل منهم فلما فرغوا من امر البيعة عمدوا الي سليمة فزوجوه بامراة من كراءم بناتهم وكل ذلك والملك لا يعلم بشء من امرهم --الا انهم اشهروا من تر-ويج المراة باسم رجل من بعض اهل كرمان ممن شهد البيعة ولم يذكر اسم سليمة لءلا يعلم الملك بشء من امره وان سليمة لما فرغ القوم من بيعتهم له وتزويجهم اياه عاهدهم الي ليلة معلومة ليكونوا يزفونه الي الملك وقال لهم اذا عزمتم علي ذلك فاشهروا امر هذه المراة الي بعلها حتي يبلغ ذلك الملك ليكون متاهبا للتعريس ثم انكم اعهدوا الي في خفاء من الناس فالبسوني انواع الحلي والحلل وزفوني	448	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms027	false	-5324595038425562422	0	154	0	799	1595	300	فيكم معاشر اهل كرمان من يستطيع ذلك---------- بدون هذه الشروط والمطلب فليفعل فسكتوا ولم يتكلم منهم احد فقال سليمة -اني لا استطيع الي فعل ذلك الا علي هذه الشروط فعند ذلك ضربوا -ايديهم علي يد سليمة وقالوا له لك جميع ما شرطت وطلبت ف-------بايعوه علي قتل الملك واخذ عليهم العهود والمواثيق وكانت تلك الجماعة من اهل بيت الملك والسلطان قوا---م امر الملك ونظام الدولة فلما----------------------------------------------------- فرغوا من امر البيعة عمدوا الي سليمة فزوجوه بامراة من كراءم بناتهم --------والملك لم يعلم بشء من ذلك كله الا انهم اشهروا امر تزويج المراة باسم رجل من بعض اهل كرمان ممن شهد البيعة ولم يذكر اسم سليمة لءلا يعلم الملك بشء من امره ولما--------- فرغ القوم من بيعتهم له وتزويجهم----- واعدهم ف-ي ليلة معلومة ليزفو--------ه الي الملك وقال لهم اذا عزمتم علي ذلك فاشهروا امر هذه المراة الي بعلها حتي يبلغ ذلك الملك ليكون متاهبا للتعريس ثم اتوا ا-------لي في خفية من الناس فالبسوني انواع الحلي والحلل وزفوني	27	-3077684350948615982	699	1265.5	558	912	76.64473724365234	124	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms449	true	-2999283587472699642	0	148	0	807	1597	300	فاذا انا صرت اليه واغلق- الابواب وارخيت الستور دوني وامر الخدم بالانصراف واشرف علي وتمكنت من- ضربه بيدي علي هذه السكين التي في حجرة سراويلي ووجاته بها فاستمسك في يدي فاذا انا ظفرت به وتمكنت من حجابه واهل حرسه وسمعتم الصريخ فبادروا الي باجمعكم في سلاحكم والة حربكم واعينوني علي ما حاولت وعاهدتموني اليه فقالوا نعم فلما كانت تلك الليلة التي يريدون يزفونه الي الملك اشهروا امر هذه المراة الي بعلها من النهار ليعلم الملك بذلك فيكون متاهبا للخلوة وعمدوا الي سليمي وهو اذ ذاك شاب وكان جميلا حسن الوجه والهيءة فالبسوه انواع الحلي والحلل وقد جدد سكينه وجعله- معه في حجرة سراويله وسار عنده النساء وانواع الخدم والحشم يزفونه بينهم في هيءة المراة حتي انتهوا به الي الملك فحين نظر اليه الملك في الاشماع وضوء المصبا-ح وهو علي تلك الهيءة والجمال هاله منظره وما راي من حسنه وجماله وقد اقبل اليه يرفل في انواع الحلي والحلل بين	449	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms027	false	-5324595038425562422	169	300	880	1595	1595	300	فاذا انا صرت اليه واغلقت الابواب وارخيت الستور دوني وامر الخدم بالانصراف واشرف علي وتمكنت منه ضربت بيدي علي هذه السكين التي في حجزة سراويلي ووجاته بها--------------- فاذا انا ظفرت به وتمكنت من حجابه واهل حرسه وسمعتم الصريخ فبادروا الي باجمعكم في سلاحكم والة حربكم واعينوني علي ما حاولت وعاهدتموني عليه فقالوا نعم فلما كانت---- الليلة----------------------------- اشهروا امر تلك المراة---------- من النهار------------------------------------- وعمدوا الي سليمة وهو اذ ذاك شاب وكان جميلا حسن الوجه والهيءة فالبسوه انواع الحلي والحلل وقد حدد سكينة وجعلها معه في حجزة سراويله وسار عنده النساء وانواع الخدم والحشم يزفونه بينهم في هيءة المراة حتي انتهوا به علي الملك فحين نظر اليه الملك في الاشماع وضوء المصابيح وهو علي تلك الهيءة والجمال هاله منظره وما راي من حسنه وجماله وقد اقبل اليه يرفل في انواع الحلي والحلل بين-	27	-3077684350948615982	698	1321.0	568	811	86.06658172607422	118	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms449	true	-2999283587472699642	148	300	807	1597	1597	300	الخدم والحشم فاعجب به وتيقن انه المراة المهداة الي بعلها فاوما الي النساء والخدم بالانصراف فانصرفوا عنه وامر بالابواب فاغلقت ورخيت عليه الستور وبقي-------------- هو وسليمة جميعا ثم انه اهوي علي سليمة ليقبله ويضمه اليه فاسترخي سليمة متماثلا عليه حتي اذا تمكن منه اهوي علي السكين في حجرة سراويله فوجا به- الملك في خاصرته -اثبتها فيه ثم اردفه الثانية في لبته فبعج بطنه فخر الملك ساقطا علي فراشه يخور في دمه خوار الثور ثم وثب سليمة من فوره ذلك فلبس درع الملك وبيضته وتقلد سيفه و--نظر الي الملك واذا فيه رمق الحياة فضربه بالسيف فابان راسه عن جسده وبات ليلته علي تلك الهيءة و لا يدري احد ما عنده وبات وجوه اهل كرمان الذين بايعوا ليلتهم تلك في خوف ووجل لا يدرون ما يكون من امره فلما اصبح وثب الي الابواب ففتحها وخرج الي حراس الملك وحاميته فشد عليهم فلم يزل يجالدهم بسيفه ويقتل من لحق منهم حتي اباد عامتهم وباب الدرب-	449	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms028	false	4513012489521102661	0	142	0	738	1608	300	الخدم والحشم فاعجبه------------------------------------- فاوما الي النساء والخدم بالانصراف فانصرفوا عنه وامر بالابواب فاغلقت ب----------الستور فارخيت ولم يبق الا هو وسليمة ------ثم انه اهوي علي سليمة ليقبله ويضمه اليه فاسترخا مماء-------لا عليه حتي اذا تمكن منه اهوي علي السكين من حجزة سراويله فوجا بها الملك في خاصرته فاثبتها فيه ثم اردفه الثانية في لبته فبعج بطنه فخر الملك ساقطا علي فراشه يخور في دمه خوار الثور ثم وثب------ من فوره ذلك فلبس درع الملك وبيضته وتقلد سيفه ثم نظر الي الملك واذا فيه رمق الحياة فضربه بالسيف فابان راسه عن جسده وبات ليلته علي تلك الهيءة ولا- يدري احد ما عنده وبات وجوه اهل كرمان الذين بايعوه ليلتهم ----في خوف ووجل لا يدرون ما يكون من امره فلما اصبح وثب علي الابواب وفتحها وخرج الي حراس الملك وحاميته فشد عليهم فلم يزل يجالدهم بسيفه ويقتل من لحق منهم حتي اباد عامتهم وباب الدرب	28	-3077684350948615982	699	1303.5	562	809	86.40296936035156	126	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms450	true	5628858803884503598	0	166	0	929	1646	300	مغل-ق عليه وعليهم ثم تصايح الناس وتهافتوا بالسلاح ووقع الصريخ واقبل اليه جماعة وجوه اهل كرمان اهل البيعة منهم وغيرهم من اعوان الملك في الة حربهم وخيلهم وعددهم فعندما اشرف عليهم سليمة من راس الحصن وعليه الدرع والبيضة شاهرا لسيف الملك بيده وهو مخ-ضب بالدم والقي اليهم جثة الملك وراسه فلما نظروا الي ذلك هالهم امره واكبروا شانه واعظموه وتحاجز الناس عنه وسد بذلك---- فامسك عنه الجميع وحمد اليه عظماء اهل كرمان والاشراف منهم ممن كان بايعه علي قتل الملك فاستجاشوا اليه وصوفوا اليه جميع الناس وفرحوا بذلك فرحا شديدا لما كان من عسف الملك وسوء سيرته فيهم ثم انهم شدوا في رجل الملك حبلا وامروا الصبيان ان يجروه ويطوفوا فيه-- شوارع كرمان وسككها ثم اجتمع العظماء والاشراف فتامروا بينهم في تمليك سليمة اياهم وتسليم الامر اليه- دونهم فاجتمعوا علي ذلك ووفوا له بما بايعوه وصرفوا اليه جميع الناس واستقبلوه بالسمع والطاعة حتي استقر ال---امر وتمهد ثم انهم اهدوا اليه عرسه فابتني بها واستقام له امر كرمان وملكها فاستولي علي جميع كورها وثغورها واطاعه الجميع من	450	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms028	false	4513012489521102661	142	300	738	1608	1608	300	مغلوق عليه وعليهم ثم تصايح الناس وتهاتفوا بالسلاح ووقع الصريخ واقبل اليه جماعة وجوه اهل كرمان اهل البيعة منهم وغيرهم من اعوان الملك في الة حربهم وخيلهم وعددهم فعندما اشرف عليهم سليمة من راس الحصن وعليه الردع والبيضة شاهرا ليسف الملك بيده وهو مختضب بالدم فالقي اليهم جثة الملك وراسه فلما نظروا الي ذلك هالهم امره واكبروا شانه واعظموا وتحاجز الناس عنه وسر بذلك بعض فامسك امر الجميع وحمد اليه عظماء اهل كرمان والاشراف منهم ممن كان ب-----------------------------ايعه وصرفوا اليه جميع الناس وفرحوا بذلك فرحا شديدا لما كان من عسف الملك وسوء سيرته فيهم ثم انهم شدوا في رجل الملك حبلا وامروا الصبيان ان يجروه ويطوفوا به في شوارع كرمان وسككها ثم اجتمع العظماء والاشراف فتامروا بينهم في تمليك سليمة عليهم وتسليم الامر اليهم دونهم فاجتمعوا علي ذلك فوفوا له بما بايعوه وصرفوا --له جميع الناس واستقبلوه بالسمع والطاعة حتي استقر له الامر وتمهد ثم انهم اهدوا اليه عرسه فابتني بها واستقر -له امر كرمان-------------------------------------- واطاعه الجميع من-	28	-3077684350948615982	831	1578.0	678	941	88.31031036376953	136	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms450	true	5628858803884503598	166	281	929	1553	1646	300	اهلها ومكنوه من انفسهم واموالهم واعانوه علي جميع امره فلم يزل امره فيهم كذلك الي ان بغي- بعضهم وحسدوه وقالوا الي كتي يملكنا هذا العربي ونحن اهل القوة والمنعة والعز والسلطان وجعلوا يتعرضون له في اطراف اعماله وناحية ثغره فعند ذلك كتب سليمة الي اخيه هناة بن مالك بعمان يستصرخه ويطلب منه المعونة والمدد ان يمده بخيل ورجل من فرسان الازد وابطالهم يشد بهم عضده ويقيم بهم اود من تعاوج عليه من العجم فامده هناة بثلاثة الاف من فرسان الازد وابطالهم بالعدد والعدة والدروع وحملهم في المراكب حتي اوردهم الي كرمان فتحصلوا عند سليمة واقاموا معه بارض كرمان فشد بهم عضده واقام بهم صفي من تعاوج عليه من العجم واستقام الامر وسياسة الملك وفي هذه	450	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms029	false	-3217569911175566008	0	92	0	506	1572	300	اهلها فمكنوه من انفسهم واموالهم واعانوه علي جميع امره فلم يزل امره فيهم كذلك الي ان حسده بعضهم------- وقالوا الي متي يملكنا هذا العربي ونحن اهل القوة والمنعة والعز والسلطان وجعلوا يتعرضون له في اطراف -عماله وناحية داره فعند ذلك كتب سليمة الي اخيه هناة بن مالك بعمان يستصرخه ويطلب منه المعونة والمدد-------------------------------------------------------------------------------------------- فامده هناة بثلاثة الاف من فرسان الازد وابطالهم بالعدد------- والدروع وحملهم في المراكب حتي اوردهم الي كرمان فتحصلوا عند سليمة واقاموا معه----------- فشد بهم عضده واقام بهم اود من اع-وج عليه من العجم واستقام الامر وسياسة الملك ولم يزل	29	-3077684350948615982	489	918.0	397	625	78.23999786376953	83	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms451	true	237282005020842787	149	252	780	1344	1578	300	بارض كرمان فاختلف راي ولده من بعده واضطرب امرهم ودخل الناس بينهم وكان---- سبب زوال امرهم ورجوع الملك الي العجم حين وجدوا عليهم المدخل لما كان من حسد بعضهم بعضا فتغلبت عليهم الفرس واستولوا علي ملك ابيهم فاضمحل امرهم وتفرقوا في ارض فارس وكرمان وجزاءر فارس واعمالها وفرقة منهم توجهت الي جبال عمان فلحقت باخوالهم ويروي باخوانهم فمن ولد سايمة اصحاب جبال القفص من كرمان المتوجان واهل المربد وبنو بلال و--ال الجلندي بن كركر وال الجلنديبن كركر والجلندي بن كركر هو جد الصفاق ومن ولده ملوك هروا الي اليوم وجمهور بني سليمة بارض فارس وكرمان لهم باس وشدة وعدد كثير وبعمان منهم الاقل	451	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms029	false	-3217569911175566008	109	177	595	960	1572	300	بارض كرمان فاختلف راي ولده من بعده واضطرب امرهم ودخل الناس بينهم وكان ذلك سبب زوال امرهم ورجوع الملك الي العجم حين وجدوا عليهم المدخل-------------------------------------------------------------------- فاضمحل امرهم وتفرقوا في ارض فارس وكرمان--------------------- وفرقة منهم توجهت الي جبال عمان فلحقوا ب--------------اخو-----------------------------------------------------------------------انهم ومنهم الجلندي بن كركر وقد ملك عمان ومن ولده-------------------- الصفاق ومن ولده ملوك مرو----------- وجمهور بني سليمة بارض فارس وكرمان لهم باس وشدة وعدد كثير وبعمان منهم الاقل	29	-3077684350948615982	330	575.5	267	570	57.894737243652344	57	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms454	true	6596469406505080140	118	300	546	1418	1418	300	جماز بن مالك بن فهم ف----اسمه زياد بن مالك وملك جماز بن مالك هذا ماءة وعشرين سنة وكان ملكه عل م-عد وطواءف من اليمن وهو ا------------لذي ذذكره الله تعالي في القران -وصف جنته فقال تعالي فقال لصاحببه وهو يحاوره الي قوله تعالي---------------------------------------- او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها فخرب الله جنته بكفره وهو الذي يقول فيه العرب لانت اكفر من جماز قال ولم يملك العرب قط ملكا كان اعظم كبرا ولا اقتل لمعد منه كان اذذا راي رجلا في معد دهينا حلق راسه واذا راه جميلا ضرب وجهه فاذا راه متكلما هشم فاه وكان هذا دابه في معد وكان ملكه من بلاد العالية الي جانب ايلة من الشام فصار كفره في الناس حيث يقال لانت اكفر من جماز ولم تستطع معد ان تخرج من سلطانه فسار جماعة من عدوان فدعي المستنير بن عمرو ويقال المستحير بن عمرو اليي جماعة الازد الي ما سال واراد وانشا يقول هذا الشعر الي الله اشكو لا الي الناس------ بواءق جاءت من جماز بن مالك فيا معشر الازد الذين هم هم خيار-	454	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms030	false	-7484953897052141103	0	179	0	865	1501	300	جماز بن مالك بن فهم وكان اسمه زياد بن مالك وكان قد ملك---------- ماءة وعشرين سنة وكان ملكه علي معد وطواءف من اليمن قال العوتبي وهو الذي -ذكره الله تعالي في القران ووصف جنته فقال تعالي ق-ال لصاح-به وهو يحاوره الي قوله ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلفا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق----- وهي خاوية علي عروشها فخرب الله جنته بكفره وهو الذي تقول فيه العرب لانت اكفر من جماز قال ولم يملك العرب قط ملك ك-ان اعظم كبرا ولا اقتل لمعد منه كان اذ-ا راي رجلا من معد دهينا حلق راسه واذا راه جميلا ضرب وجهه واذا راه متكلما هشم فاه وكان هذا دابه في معد وكان ملكه من بلاد العالية الي جانب ايلة من الشام فصار كفره في الناس يضرب به المثل ولم ي-------------ستطع معد ان تخرج من سلطانه فسار رجل-- من عدوان فدعا المستنير بن عمرو ويقال المستجير بن عمرو وجم----اعة الازد فقال ال---------------------------------ي الله اشكو لا الي الناس اشتكي بواءق جاءت من جماز بن مالك فيا معشر الاسد الذين هم هم خيار	30	-3077684350948615982	741	1346.0	581	937	79.0821762084961	136	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms455	true	-1701363446562245176	0	65	0	337	1493	300	عباد الله ترضون ذلك لكم شيمة لم يعطها الله غيركم وحاجة احلام واصل مرابك قهرتم معدا غثها وسمينها ملوكا لهم والقوم تحت السنابك وكنتم خيار الناس ملكا وقدرة فكي فبهذا بينكم شر مالك ثم ان العدو-ني اقام بعمان مع الازد في جوارهم وخاف ان يرجعع الي بلاده فيبلغ جمازا امره -انه شكاه الي ------اخوته وقومه من الازد فيعا-به فمولده-------- اليوم في الازد -هنة بن مالك	455	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms030	false	-7484953897052141103	179	242	865	1200	1501	300	عباد الله ترضون ذلك لكم شيمة لم يعطها الله غيركم وساجح احلام واصل مراءك قهرتم معدا غثها وسمينها ملوكا لهم والقوم تحت السنابك وكنتم خيار الناس ملكا وقدرة فكيف بهذا بينكم شر مالك ثم ان العدواني اقام بعمان مع الازد في جوارهم وخاف ان رج--ع الي بلاده --بلغ جمازا امره وانه شكاه الي قومه واخوته--------------- فيعاقبه ف-ولد العدواني اليوم في الازد ولاولاد مالك	30	-3077684350948615982	303	529.5	243	355	85.35211181640625	50	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms455	true	-1701363446562245176	139	185	675	904	1493	300	ومنه جناح بن عبادة بن قيس بن عمرو الهناءي وهو اخو عقبة -بن اسلم الهناءي لامه وكان جناح بن عبادة قد قام في شهر رمضان سنة سبع وماءة الي عمان عاملا عل-ها لابي جعفر المنصور وجناح بن عبادة الهناءي وهو صاحب المسجد المعروف بمسجد جناح وهو	455	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms051	false	-2259350885125588808	128	155	690	828	1604	300	عمان جناح بن عباد---- قيس بن عمرو الهناءي وهو اخو عقبة ابن اسلم الهناءي لامه فقدم------------------------------------------------ الي عمان عاملا عليها -----------------------------------------وهو صاحب المسجد المعروف بمسجد جناح وهو	51	-3077684350948615982	129	207.0	102	231	55.844154357910156	22	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms457	true	3217421667116097468	238	273	1203	1373	1494	300	غسان بن سعد--------- الهناءي من بني محارب وهو الذي وقع بنزوي ونهبها وهزم بني نافع وكانت الداءرة علي بني نافع وبني هميم بعد ان قتل منهم خلق كثير وذلك في شعبان من---- خمس واربعين وماءة	457	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms070	false	849075695144972700	262	294	1315	1475	1502	300	غسان بن سعد المحاربي الهناءي علي -----------------------نزوي ونهبها وهزم بني نافع وكانت الداءرة علي بني نافع وبني هميم بعد ان قتل منهم خلق كثير وذلك في شعبان من سنة خمس واربعين وماءة	70	-3077684350948615982	143	258.5	114	183	78.14207458496094	26	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms458	true	-5466307135443089727	12	103	66	526	1532	300	وصل عاءدا لرجل------- من بني هناة من بني ربخة وكان مريضا فجلسوا له بين دار جناح بن سعد ودار غسان بموضع يقال له الخور فمر بهم وهو لا يشعر بمكانهم نفقتلوه عند المقصرة فغضب لذلك منازل بن ح-بش العابري من بني هناة وكان منزله بناء بموضع يقال له العقير وكان عاملا لمحمد بن زايدة وراشد بن النظر الجلندا-يين فساروا الي اهل ابراء علي غفلة منهم فلما احسوا به برزوا اليه فاقتتلوا قتالا شديدا ووقعت الهزيمة علي اهل ابراء وقتل منهم اربعون رجلا و-------منهم راشد بن --شاذان بن غسان بن سعيد بن	458	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms071	false	3554689271123144450	46	120	211	596	1516	300	رجع عاءدا -رجلا مريضا من بني هناة من بني رنجة----------------------------------------------------------------------- فمر بهم وهو لا يشعر بمكانهم -فقتلوه------------ فغضب لذلك منازل بن خنبش العابري الهناءي وك----ان منزله بنبا بموضع يقال له العقير وكان عاملا لمحمد بن زاءدة وراشد بن النظر الجلندانيين فساروا الي اهل ابري -علي غفلة منهم فلما احسوا به برزوا اليه فاقتتلوا قتالا شديدا ووقعت الهزيمة علي اهل ابري- وقتل منهم اربعون رجلا وفي الاثر ان محمد بن عبدالله بن جساس وموس--ي بن	71	-3077684350948615982	328	541.5	259	478	68.61924743652344	54	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms458	true	-5466307135443089727	95	164	493	818	1532	300	راشد بن شاذان بن غسان بن سعيد بن شجاع الهناءي من بني محارب و----------------------هو الذي سار الي دما فانتهبها وقتل واليها قومه---- وكان ذلك في ايام ولاية الامام غسان بن عبد الله الغجحي فوجه غسان بن عبد الله علي اثارهم في طلبه ومن كان معه من بني محارب من بني هناة فلم يلحقوا ثم ان راشد بن شاذان طرح----- بالرستاق علي الفجح من البحر- فاخذوا ل---------ه امانا من غسان	458	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms082	false	-8882875659042544439	44	117	201	559	1483	300	راشد بن شاذان بن غسان بن سعيد بن شجاع الهناءي من بني محارب ففي الانساب للعتبي انه هو الذي سار الي دما فانتهبها وقتل واليها قومه قال وكان ذلك في----- ولاية الامام غسان بن عبدا-لله الفجحي فوجه غسان بن عبدا-لله علي اثارهم في طلبه -من كان معه من بني محارب من بني هناة فلم يلحقوا ثم ان راشد بن شاذان طرح نفسه بالرستاق علي الفجح من اليحمد فاخذوا له ولاصحابه امانا من غسان	82	-3077684350948615982	311	557.0	245	366	84.9726791381836	59	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms459	true	-6640422738707927972	260	300	1221	1444	1444	300	صاحب كتاب الجمهرة وله مصنفات كتب عدة وهو الخطيب المذكور والشاعر المشهور -الفصيح الذي تقف عن كلامه البلغاء وتعجز عن ادابه الادباء وتستعير منه الفصحاء وتستعين بكلامه الخطباء وهو خطيب في شعره -مصقع في خطب-ه وقدوة في ادبه وحكيم في-	459	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms010	false	-3610405455727131748	92	132	467	694	1581	300	صاحب كتاب الجمهرة وله مصنفات كتب عدة وهو الخطيب المذكور والشاعر المشهور والفصيح الذي يقف عن كلامه البلغاء ويعجز عن ادابه الادباء ويستعير منه الفصحاء ويستعين بكلامه الخطباء وهو خطيب في شعره ومصقع في خطبته وقدوة في ادبه وحكيم في	10	-3077684350948615982	219	414.0	180	227	96.47576904296875	32	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms460	true	629786879767324641	191	269	901	1305	1449	300	خرج الي البصرة واقام بها فنسب اليها وهو صاحب----- العين الذي هو امام الكتب في اللغة وما سبقه الي تاليف مثله احد واليه يتحاكم اهل العلم والادب فيما يختلفون فيه اليه من اللغويين فيرضون به ويسلمون اليه وهو صاحب كتاب النحو واليه ينسب وهو اول من بوبه واوضحه ورتبه وشر-----------------------------------------------------------------------------حه وهو صاحب كتاب العروض في النقط والشكل والناس تبع له وله فضيلة السبق اليه والتقد-م فيه ومن فرهيد المبرد النحوي وهو ابو العباس احمد بن ----------محمد بن يزيد	460	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms010	false	-3610405455727131748	2	90	11	456	1581	300	خرج الي البصرة واقام بها فنسب اليها وهو صاحب كتاب العين الذي هو لغة- الكتب في اللغة وما سبقه الي تاليف----ه احد واليه يتحاكم اهل العلم والادب فيما يختلفون ف-----يه من اللغة--- فيرضون به ويسلمون --له وهو صاح-----ب النحو واليه ينسب وهو اول من بوبه واوضحه ورتبه وشرحه وهو شيخ سيبوية في النحو وكان قد اخذ النحو عن ابي الاسود الدءلي واضع هذا الفن وهو صاحب----- العروض و--النقط والشكل والناس تبع له وله فضيلة السبق اليه والتقديم فيه ومنهم---------------------- ابو بكر--- احمد بن محمد ابي الحسن بن دريد	10	-3077684350948615982	334	576.0	265	497	67.20321655273438	58	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms469	true	7533453878994202927	218	300	1025	1444	1444	300	ان ابا بكر الصديق وجه حذيفة بن محصن الفلفاني وهو من بارق حليف للانصار وكان له بصر------------------------- فوجهه --------الي عمان اميرهم ليجمع منهم الصدقة فلما صار في ولد الحارث بن مالك بن فهم ليصدقهم تناول بعض اصحابه امراة من العفاة وكان عليها فريضة شاة مسنة فاعطتهم عتودا او عناقا مكان الشاة المسنة فابوا ان يقبلوها فاخذوا ما ارادوا فنادت يا ال مالك فقال حذيفة دعوة جاهلية وخاف ان يكون القوم قد ارتدوا فاغار عليهم فاخذ ناسا منهم وهم قليل فمضي بهم الي-	469	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms046	false	237046798177029127	13	99	63	501	1531	300	ان ابا بكر الصديق وجه حذيفة بن محصن الغلفاني وهو من بارق حليف للانصار وكان له بصر وليس هو بحذيفة بن اليمان فوجهه ابو بكر الي عمان اميرا فصدقه------------- فلما صار في ولد الحارث بن مالك بن فهم ليصدقهم تناول بعض اصحابه امراة من العفاة وكان عليها فريضة شاة مسنه فاعطتهم عتودا او-عناقا وكان الشاة المسنه فابوا ان يقبلوها فاخذوا ما ارادوا فنادت يا ال مالك فقال حذيفة دعوة جاهلية وخاف ان يكون القوم قد ارتدوا فاغار عليهم فاخذ ناس م-نهم وهم قليل فمضي بهم الي	46	-3077684350948615982	391	737.5	315	453	86.31346893310547	69	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms470	true	-4147819592887015585	0	192	0	989	1518	300	المدينة واتبعه- سبيعة بن عراك الصيلمي والمعلي -بن سعد الخمامي والحارث بن كلثوم الحديدي-في اصحابهم فوفدوا الي ابي بكر فقالوا يا خليفة رسول الله انا علي اسلامنا لم ننتقل عنه ولم نمنع زكاة ولم ننزع يدا في طاعة ولم نرجع عن دين وقد عجل الينا صاحبك وكففنا ايدينا الي ان اتيناك فقال اصنع بكم ما صنعت بالعرب ان شءتم خليت المال واخذت السبي فعادوا السبي فقالوا علي كل اسير اربعماءة وخمسين درهما------------------------------ ويقال ان سبيعة بن عراك خرج الي ابي بكر الصديق في شق -دبا الذين اخذهم حذيفة بن محصن القلفاني وكان سبيعة زعيم القوم والمعلي بن سعد و--------كان اسم المعلي ثعلبة فسماه عمر بن الخطاب المعلي فقدموا المدينة وقد مات ابو بكر الصديق رحمه الله وقام بامر الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكلماه في سبي اهل دبا وقال المعلي بن سعد الخمامي يا امير المءمنين ان حذيفة -بن م--حصن تعدي طوره وعظم في الناس حدثه ولولا مراقبة امير المءمنين لكان شكامه متانا جزاء له عن غيره واعظا لغيره ولكن حملنا علي مخافة نكله فنرادف العثرة وسكنت الحرة ولم نكد فقال عمر يا معلي ان في الحق سعة وكف غربك اولي ---ان الاسلام سوي بين الناس فرفع الوضيع ورفع الشريف	470	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms046	false	237046798177029127	99	300	501	1531	1531	300	المدينة واتبعهم سبيعة بن عراك الصيل-ي وال-علي ابن سعد الخمامي والحارث بن كلثوم الحديدي في اصحابهم فوفدوا الي ابي بكر فقالوا يا خليفة رسول الله انا علي اسلامنا لم ننتقل عنه ولم نمنع زكاة ولم ننزع يدا من طاعة ولم نرجع عن دين وقد عجل علينا صاحبك وكففنا ايدينا الي ان اتينا- فقال اصنع بكم ما صنعت بالعرب ان شءتم خليت المال واخذت السبي فقادوا السبي فقالوا علي كل اسير اربعماءة وخمسين درهما كذا ذكر العتبي في الانساب قال ويقال ان سبيعة بن عراك خرج الي ابي بكر الصديق في سبي دبا الذين اخذهم حذيفة بن محصن الغلفاني وكان سبيعة زعيم القوم والمعلا بن سعد الخمامي وكان اسم --معلا ثعلبة فسماه عمر بن الخطاب المعلا فقدموا المدينة وقد مات ابو بكر الصديق رحمه الله وقام بامر الناس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكلماه في سبي اهل دبا وقال المعلا بن سعد الخمامي يا امير المءمنين ان حذيفة ابن المحصن تعدي طوره وعظم في الناس حدثه -لولا مراقبة امير المءمنين لكان شكامه متانا جزاء له عن غيره واعظا لغيره ولكن حملنا علي مخافة نكله فنرادف العثرة وسكنت الحرة ولم نكد فقال عمر يا معلي ان في الحق سعة وكف عربك اولي بك ان الاسلام سوي بين الناس فرفع الوصيع ورفع الشريف-	46	-3077684350948615982	966	1837.5	776	1037	93.15332794189453	168	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms470	true	-4147819592887015585	192	247	989	1264	1518	300	واعطي كل امرء قسطه من خيره وشره ثم امر عمر---------- برد السبي فذلك حيث يقول كعب بن معدان الاشقري يفخر علي يزيد بن حسان الايادي في زمان سبيعة بن عراك والمعلي اذ يبنيان الفعالا حين ردا سبي- اهل عمان اكثر الحل فيه والترحالا وفيه يقول ايضا وما ولد المخاصن كالمعلي اخي النجدات ثعلبة بن سعد	470	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms047	false	-836490191056967	0	57	0	285	1474	300	واعطي كل امرء قسطه من خيره وشره ثم امر عمر بن الخطاب برد السبي فذلك حيث يقول كعب بن معدان الاشقري يفخر علي يزيد بن حسان الايادي في زمان سبيعة بن عراك والمعلا اذ يبينان الفعالا حين ردا سباء اهل عمان اكثر الحل فيه والترح-لا وفيه يقول ايضا وما ولد المحاصن كالمعلي اخي النجدات ثعلبة بن سعد	47	-3077684350948615982	269	514.0	214	286	94.05594635009766	49	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms473	true	5977379678773000193	72	162	360	791	1461	300	الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء قال رايت اعرابيا بمكة فاستفصحته فقلت من الرجل قال من الازد قلت من ايهم قال من بني الحدان بن شمس -قلت من اي البلاد قال من عمان قلت صف لي بلادك -قال سيف افيح وفضاء صحصح وجبل صلدح ورمل اصيح فقلت -اخبر بي-- مالك قال النخل قل-ت واين انت من الابل -قال كلا ان النخل افضل اما علمت ان------ حملها غذاء وسعفها ضياء وكربها صلاء وليفها رشاء وجذعها غما- وفروها اناء قل-ت واني لك هذه الفصاحة قال انا بقطر لا نسمع فيه ناحجة التيار	473	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms008	false	-8838334197902985358	210	298	1061	1488	1499	300	الاصمعي عن ابي عمرو بن العلاء قال رايت اعرابيا بمكة فاستفصحته فقلت من الرجل قال من الازد قلت من ايهم قال من بني الحدان بن شمس فقلت من اي بل---د قال--- عمان قلت صف لي بلادك فقال سيف اف-ح وفضاء صحصح وجبل صلدح ورمل اصيح فقلت فاخبرني عن مالك قال النخل فقلت واين انت عن الابل فقال كلا ان النخل افضل اما علمت ان النخل حملها غذاء وسعفها ضي------------اء وليفها رشاء وجذعها غماء وفروها اناء فقلت واني لك هذه الفصاحة قال انا بقطر لا نسمع فيه ناجخة التيار	8	-3077684350948615982	401	738.0	315	446	89.91031646728516	73	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms473	true	5977379678773000193	189	247	911	1183	1461	300	بن عبد الله بن م-الك بن نصر بن الازد--- فمن ولده------------ كانت ملوك عمان---- واليه- صار الملك في عمان من بعد مالك بن فهم وولده---- فاول ملوك المعاول بعمان عبد العزيز بن معولة بن شمس بن عمرو-------------------------------------------------------------------------------------------------- فملك واشتد ملكه وكان من اعز الناس نفسا ومملكة وهو الذي سبي اهل العباب واستاق منهم الف فارس وكان في جملة	473	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms031	false	-8086038980940032309	217	300	1067	1441	1441	300	بن فهم الي بني معولة بن شمس قال العوتبي فمن ولد معولة بن شمس كانت ملوك عمان قال واليهم صار الملك في عمان من بعد مالك بن فهم وولده قال فاول ملوكهم عبد ع----------------ز بن معولة بن شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر ابن الازد قال فملك واشتد ملكه وكان من اعز الناس نفسا ومملكة وهو الذي سبا اهل العباب واستاق منهم---- فارس وكان في جملة-	31	-3077684350948615982	220	348.5	170	395	55.69620132446289	40	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms473	true	5977379678773000193	247	300	1183	1461	1461	300	السبي ----عير ل--دوالة -بن صعدت النخل فقدم دوالة علي عبد العزيز في شانها فساله ردها فردها علي اهلها وكان بلغ ملك عبد العزيز في شانها فساله ردها فردها علي اهلها وكان قد بلغ ملك عبد العزيز بن معولة الي اليمامة والبحرين وما والاهما وكان له علي اهل البحرين واليمامة اتاوة معلومة وكان عامله------------------	473	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms032	false	-1882890121525803468	0	46	0	235	1505	300	السبي ابنة عم له دوالة ابن صعدت النخل فقدم دوالة علي عبد ----عز في شانها فساله ردها فردها علي اهلها و------------------------------------------------------------كان قد بلغ ملك عبد ع----ز بن معولة الي اليمامة والبحرين وما والاهما وكان له علي اهل البحرين واليمامة اتاوة وهي الخراج المقدر عليهم وكان رسوله	32	-3077684350948615982	188	333.0	150	303	62.04620361328125	32	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms474	true	2200441077943679811	1	127	7	671	1546	300	الي اهل اليمامة في قبضها ب---------------اقل بن ساري بن اليحمد وكان منزله اذا قدم اليمامة علي عمرو -بن-عمرو -الحنفي من اهل اليمامة فقدم باقل اليمامة في بعض مراته فاعجل اهلها بالاتاوة فاغلظ عليهم فيها وحبس منهم بشرا كثيرا في مجلس كان له باليمامة يسمي محبس الهوان فبينما باقل ذات ليلة في منزلة اذ سمع قاءلا يقول ولولا تعدية الخيار بن جنة سقته سيوف الازد سما مقبسا فدانوا واعطوا بالاتاوة عنوة ولو فعلوه اولا كان اصوبا ولو عبد عز رام ---جيشا مكبكبا لزلزل بالجيش العماني كبكبا ولو قدحت كفاه بالنبع صخرة غداة الفخر قدي واثقبا وقال مصعب بن عمرو الحنفي ثمامة قادنا للحين جهرا وعرضنا البلاء لعبد عز وصبحنا بحر صباح سوء علي خيل تقحمها نبقز فكم-- قد تعري وشتان المعز والمعز وقال المستنير بن عبد عز	474	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms032	false	-1882890121525803468	46	171	235	894	1505	300	----------------في قبضها من اهل اليمامة باقل بن شاري بن اليحمد وكان منزله اذا قدم اليمامة علي عمرو ابن عمرو والحنفي من اهل اليمامة فقدم باقل اليمامة في بعض مراته فاعجل اهلها بالاتاوة فاغلظ عليهم فيها وحبس منهم بشرا كثيرا في محبس كان له باليمامة يسمي محبس الهو-ن فبينما باقل ذات ليلة في منزله اذ سمع قاءلا يقول ولولا تعدية الخيار بن جنة سقته سيوف الازد سما مقسبا فدانوا واعطوا بالاتاوة عنوة---- فعلوه او --كان اصوبا ولو عبد عز رام بالجيش-- كبكبا-لزلزل بالجيش العماني كبكبا ولو قدحت كفاه بالنبع صخرة غداة الفخر فدي واثقبا وقال مصعب بن عمر- الحنفي ثمامة فادنا للحين جهرا-وعرضنا البلاء لعبد عز وصبحنا بحر صباح سوء علي خيل يقحمها بنقز فكم 2 قد تقري وسنان المعز والمعز وقال المستكبر بن عبد عز	32	-3077684350948615982	617	1132.5	499	687	89.8107681274414	102	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms482	true	3400727626969459748	178	297	952	1572	1586	300	ولم ي-----حدث من الفرس الي عمان رجعة منذ ملكها--- مالك بن فهم واجلاهم عنها الي ان انقضي ملكه وامر ولده بعده وصار ملك عمان الي ال الجلندي بن المستنير -----المعول-------ي وصار ملك فارس -الي ساسان وه- رهط الاكاسرة وكانت المهادنة بينهم وبين ال الجلندي بعمان فكان ف---------يها اربعة الاف من الاساورة والمرازبة مع عامل يكون له بها عند ملوك الازد في مهادنتهم تلك فكانت الفرس في السواحل وشطوط البحر والازد ملوكا في الجبال والبادية وغير ذلك من اطرفا عمان وكانت الامور----- منوطة بهم وكان كل من غضب عليه كسري من الفرس واهل بيته ومملكته او خافه علي نفسه وملكه ارسله الي عمان يحبسه فيها فلم يزالوا كذلك بين ظهراني الازد في مهادنتهم تلك الي ان اظهر الله الاسلام بعمان	482	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms029	false	-3217569911175566008	184	289	990	1520	1572	300	ولم يرجع احد- من الفرس الي عمان حتي انقضي ملك ولد مالك بن فهم وصار ----------------------------------------------ملك عمان الي ال الجلندي بن المستكبر وهو من معولة بن شمس وصار ملك الفرس الي ساسان وهم رهط الاكاسرة -------فتهادن--وا هم و----ال الجلندي بعمان علي ان يجمعوا فيها اربعة الاف من الاساورة والمرازبة مع عامل يكون له بها عند ملوك الازد ----------------فكانت الفرس في السواحل وشطوط البحر والازد ملوك- في ساءر البلاد و--------------------------------الامور كلها منوطة بهم وكان كل من غضب عليه كسري من الفرس واهل بيته ومملكته او خافه علي نفسه وملكه ارسله الي عمان يحبسه ب-ها فلم يزالوا كذلك بين ظهراني الازد الي ----------------ان اظهر الله الاسلام بعمان	29	-3077684350948615982	437	736.5	350	656	66.61585235595703	76	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms483	true	-3010091266764347431	18	254	90	1322	1561	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----الي كسري ابرويز يد------------------عوه الي الاسلام فمزق كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك منه اللهم مزق ملكه كل ممزق فلم يفلح كسري بعد دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فسلط الله عليه ابنه شيرويه فقتله ثم ان شيرويه كتب الي باذان مرزبانه الي عمان ويقال بل يقال فستحان وكان مرزبانه وعامله الي عمان ابعث من قبلك رجلا عربيا فارسيا صدوقا مامونا وقد قرا الكتب الي الحجاز ياتيك بخبر هذا الرجل العربي الذي يزعم انه نبي لياتيك بخبره وعني بقوله عربيا فارسيا اي قد يتكلم بالعربية والفارسية ويعرفهما وهو عذره فبعث باذان ويقال الفستحان رجلا من طاحية يقال له كعب بن برشه الطاحي وكان قد تنصر وقرا الكتاب فقدم المدينة واتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فراي فيه الصفات التي يجدها في الكتب فعرف انه نبي مرسل فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام فاسلم كعب فرجع الي عمان فاتي باذان ويقال له الفستحان وهو بعمان فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم نبي مرسل فقال باذان ويقال الفستحان هذا امر اريد ان اشافه فيه الملك فاستخلف علي اصحابه الذين بعمان رجلا من اصحابه يقال له مسكان وخرج باذان الي الملك كسري بفارس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل عمان وكان الملك في ذلك العهد بعمان الجلندي بن المستكبر وارسل اليه يدعوه ومن معه الي الاسلام فاجاب وارسل الي الفرس الذين بعمان وكانوا مجوسا يدعوهم الي	483	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms035	false	-5837403776193774614	77	300	357	1509	1509	300	النبي-صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري ابروين بن كسري اخو شروان يدعوه الي الاسلام فمزق كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين بلغه ذلك ----اللهم مزق شمله كل ممزق فلم يفلح كسري بعد دعوة النبي صلي الله عليه وسلم فسلط الله عليه ابنه شيرويه فقتله ثم ان شيرويه كتب الي باذان مرزبانه علي عمان ويقال بل اسمه فستحان --------------------------ان ابعث من قبلك رجلا عربيا فارسيا صدوقا مامونا وقد قرا الكتب الي الحجاز ياتيك بخير هذا الرجل العربي الذي يزعم انه نبي------------- وعني بقوله عربيا فارسيا اي قد -تكلم بالعربية والفارسية ويعرفهما--------- فبعث باذان ويقال الفستحان رجلا من طاحية يقال له -عب بن برشة الطاحي وكان قد تنصر وقرا الكت-ب فقدم المدينة واتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه فراي فيه الصفات التي يجدها في الكتب فعرف انه نبي ر-سل فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم-الاسلام فاسلم كعب ورجع الي عمان فاتي باذا----------------------------ن فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم نبي مرسل فقال باذ---------------ان هذا امر اريد ان اشافه فيه الملك فاستخلف علي اصحابه الذين بعمان رجلا من اصحابه يقال له مسكان وخرج باذان الي الملك كسري بفارس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل عمان وكان الملك في ذلك العهد بعمان الجلندي بن المستكبر وارسل اليه يدعوه ومن معه الي الاسلام فاجاب وارسل الي الفرس الذين بعمان وكانوا مجوسا يدعوهم الي-	35	-3077684350948615982	1115	2105.5	898	1254	88.91547393798828	204	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms483	true	-3010091266764347431	254	300	1322	1561	1561	300	التدين بهذا الدين والاجابة الي دعوة محمد صلي الله عليه و-----سلم فابوا فاخرجهم الجلندي قهر- وصغرا من عمان وقال اخرون ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل عمان يدعوهم الي الاسلام وعلي اهل الريف منهم عبد وجيفر ابنا الجلندي وكان ابوهما قد مات في-	483	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms036	false	5261286660490895916	0	47	0	246	1568	300	التدين بهذا الدين والاجابة الي دعوة محمد صلي الله عليه واله وسلم فابوا فاخرجهم الجلندي قهرا وصغرا من عمان وقال اخرون ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل عمان يدعوهم الي الاسلام وعلي اهل الريف منهم عبد وجيفر ابنا الجلندي وكان ابوهما قد مات في	36	-3077684350948615982	239	461.0	194	246	97.15447235107422	43	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms484	true	8384072056787192935	0	250	0	1305	1562	300	ذلك العصرز فكان في كتابه صلي الله عليه وسلم الي اهل عمان فاقروا -شهادة ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا الزكاة واعمروا المساجد والا غزوتكم وعن الواقدي باسناد ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي جيفر وعبد ابني الجلندي الازدي بعمان وبعث عمرو بن العاص بن واءل السهمي بكتابه اليهما وكان كتابه صحيفة افل من الشبر فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله-الي جيفر وعبد ابني الجلندي السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بداعية الاسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانكما ان اقررتما بالاسلام وليتكما وان ابيتما ان تقرا بالاسلام فان ملككما زاءل عنكما وخيلي تطا ساحتكما وتظهر نبوتي علي ملككما وكان الكاتب بهذا ابي بن كعب وهو عليه السلام المملي عليه وطوي الصحيفة وختمها بخاتمه المبارك وكان نقش الخاتم لا اله الا الله محمد رسول الله قال فقدم عمرو بن العاص بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عبد وجيفر ابني الجلندي بعمان فكان اول موضع دخله من صحار دستجرد------------------------------------------------------- فنزل بها وقت الظهر وبعث الي بني الجلندي وهم بادية عمان فكان اول من لقيه منهما عبد بن الجلندي وكان احلم الرجلين واحسنهما خلقا فاوصل عمرو الي اخيه جيفر بن الجلندي بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه مختوما ففض ختامه وقرا-ه حتي انتهي الي اخره ثم دفعه الي اخيه عبد فقراه مثل قراءته ثم التفت الي عمرو فقال ان هذا الذي تدعو اليه من جهة صاحبك امر ليس بصغير وانا اعيد	484	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms036	false	5261286660490895916	47	300	246	1568	1568	300	ذلك العصر ف-كان في كتابه صلي الله عليه وسلم الي اهل عمان فاقروا بشهادة ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله و------------------ادوا الزكاة واعمروا المساجد والا غزوتكم وعن الواقدي باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي جيفر وعبد ابني الجلندي الازدي بعمان وبعث عمرو بن العاص بن واءل السه-ي بكتابه اليهما وكان كتابه صحيفة اقل من الش-ر فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد --رسول الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي السلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بدعاية الاسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانكما ان اقررتما بالاسلام وليتكما وان ابيتما ان تقرا بالاسلام فان ملككما زاءل عنكما وخيلي تطا ساحتكما وتظهر نبوتي علي ملككما وكان الكاتب لهذا ابي--- كعب وهو عليه السلام عل-------يه وطوي الصحيفة وختمها بخاتمه المبارك وكان نقش الخاتم لا اله الا الله محمد رسول الله قال فقدم عمرو بن العاص بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عبد وجيفر -بني الجلندي بعمان فكان اول موضع دخله من صحار دستجرد وهي مدينة بنتها العجم في صحار في مهادنتهم لبني الجلندي فنزل بها وقت الظهر وبعث الي بني الجلندي وهم بادية عمان فكان اول من لفيه ------عبد بن الجلندي وكان احلم الرجلين واحسنهما خلقا فاوصل عمرا الي اخيه جيفر بن الجلندي بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه اليه مختوما ففض ختامه وقرا ه حتي انتهي الي اخره ثم دفعه الي اخيه عبد فقراه مثل قراءته ثم التفت الي عمرو فقال ان هذا الذي تدعو اليه من جهة صاحبك امر ليس بصغير وانا اعيد-	36	-3077684350948615982	1247	2387.5	1009	1364	91.42228698730469	225	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms484	true	8384072056787192935	250	300	1305	1562	1562	300	فكري فيه واعلمك -انه استحضر جماعة الازد وبعثوا الي كعب بن برشة العودي فسالوه عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل نبي وقد عرفت صفته وسيظهر علي العرب والعجم فاجاب الي الاسلا------م هو واخوه في ساعة واحدة ثم بعث الي وجوه عشاءره فبايعهم لمحمد صلي الله عليه وسلم-	484	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms037	false	-2830985095157413816	0	51	0	265	1583	300	فكري فيه واعلمك وانه استحضر جماعة الازد وبعثوا الي كعب بن برشة العودي فسالوه عن امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال الرجل نبي وقد عرفت صفته وسيظهر علي العرب والعجم فاجاب الي الاسلام واسلم هو واخوه في ساعة واحدة ثم بعث الي وجوه عشاءره فبايعهم لمحمد صلي الله عليه وسلم	37	-3077684350948615982	257	497.0	208	265	96.98113250732422	47	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms485	true	5511949502260650925	0	272	0	1460	1606	300	وادخلهم في دينه والزمهم تسليم الصدقة وامر عمرو بن العاص بقبضها فقبضها علي الجهة التي امره بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم بعث جيفر الي مهرة والشحر ونواحيها فدعاهم الي الاسلام واعلمهم بالاسلام فاسلموا معه ثم بعث الي دبا وما يليها الي اخر عمان فما ودر رسول جيفر الي احد الا واسلم واجاب دعوته الا الفرس الذين كانوا في ذلك العهد بعمان واجتمعت الازد الي جيفر بن الجلندي وقالوا لا يجاورنا العجم بعد هذا اليوم واجمعوا علي اخراج مسكان ومنكان معه من الفرس فدعا جيفر بالمرازبة والاساورة الذين بعمان فقال---- انه قد بعث منا في العرب نبي فاختاروا منا احدي الخصلتين اما --------------------------------------ان تخرجوا عنا واما نقاتلكم فابت الفرس الا القتال وتعبات لحرب الازد فعند ذلك اجتمعت وتعادهت وتعاقدوا وساروا الي مسكان واصحابه من المرازبة والاساورة فحاربوه فقتلوه هو وكثير من اصحابه وقواده بعد رحب شديدة ثم احتصن بقية اصحابه في مدينة دستجرد بصحار وهي مدينة ابتنتها العجم بعمان فلما طال بينهما القتال دعو اهل عمان الي الصلح فاستنزلهم علي ان يعطوا اهل عمان كل صفراء وبيضاء وحلقة وكراع ويحملوهم باهاليهم وحاشيتهم في سفينة حتي يقطعوا الي ارض فارس فاجباوهم الي ذلك واخرجوا الفرس من عمان الي فارس واستولت الازد علي ملك عمان وقال شاعر الازد في ذلك وهو ثابت بن قطنة العتكي الم تنبءك عن سكانها الدار وعندها من بيان الحي اخبار كانهم يوم راحو- تاركين لها من حدهم بجناحي طاءر طاروا صادفت مسكان وسط النقع متجدلا اثوابه بعد تاج الملك اطمار ويل امه فارسا ما هو يعنبله كانما ن-ظاره في الوغي نار بقية من سراة الازد يقدمهم رءيس صدق الي الروعات كرار لا هم ضعاف ولا ازري بهم خور عند الطعان ولا عزل واغمار اذا اقول لهم والحرب ساطعة	485	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms037	false	-2830985095157413816	51	300	265	1583	1583	300	وادخلهم في دينه والزمهم تسليم الصدقة وامر عمرو بن العاص بقبضها فقبضها علي الجهة التي امر- بها النبي صلي الله عليه وسلم ثم بعث جيفر الي مهرة والشحر ونواحيها فدعاهم الي الاسلام واعلمهم بالاسلام فاسلموا معه ثم بعث الي دبي وما يليها الي اخر عمان فما ورد رسول جيفر علي احد الا واسلم واجاب دعوته الا الفرس الذين كانوا في ذلك العهد بعمان واجتمعت الازد الي جيفر بن الجلندي وقالوا لا يجاورنا العجم بعد هذا اليوم واجمعوا علي اخراج مسكان وم---ن معه من الفرس فدعا جيفر بالمرازبة والاساورة------------ فقال لهم انه قد بعث منا في العرب نبي فاختاروا منا احدي حا--لتين اما ان تسلموا وتدخلوا فيما دخلنا فيه واما ان تخرجوا عنا بانفس-----كم فابوا ان يسلموا وقالوا لسنا نخرج------- فعند ذلك اجتمعت الازد فقاتلوهم قتلا شديدا وقتل مسكان--------------------------------------------- وكثير من اصحابه وقواده ثم تح---------------صن بقيتهم في----------- دستجرد -فحاصروهم اشد الحصار--------------- فلما طال بهم ذلك طلبوا----------------- الصلح فصالحو-هم علي ان يتركوا-------- كل صفراء وبيضاء وحلقة وكراع ويحملوهم باهاليهم وحاشيتهم في سفينة حتي يقطعوا الي ارض فارس فاجابوهم الي ذلك و-خرجوا------ من عمان وفي ذلك يقو----------------------------ل شاعر الازد------- وهو ثابت بن قطنة العتكي الم تنبءك عن سكانها الدار وعندها من بيان الحي اخبار كانهم يوم راحوا تاركين لها من جدهم بجناحي طاءر طاروا صادفت مسكان وسط النقع منجدلا اثوابه بعد تاج الملك اطمار ويل امه فارسا ما هو يعنبله كانما ناظراه في الوغي نار بقية من سراة الازد يقدمهم رءيس صدق الي الروعات كرار لا هم ضعاف ولا ازري بهم خوز عند الطعان ولا عزل واغمار اذا اقول لهم والحرب ساطعة-	37	-3077684350948615982	1141	2033.0	917	1504	75.86436462402344	198	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms485	true	5511949502260650925	272	300	1460	1606	1606	300	والموت يكره سيروا نحوه ساروا نحن العتيك مضاض الناس قد علموا وفي القباءل اساد واحرار قوم نعز ولا ترجي ظلامتنا ولا يكون اكالي بيننا الجار من كان فيه-	485	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms038	false	-5650497309139497029	0	28	0	147	1452	300	والموت يكره سيروا نحوه ساروا نحن العتيك مضاض الناس قد عملوا وفي القباءل اساد واحرار قوم نعز ولا ترجي ظلامتنا ولا يكون اكالي بيننا الجار من كان فيه	38	-3077684350948615982	144	281.0	117	147	97.95918273925781	26	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms486	true	5180962118340763973	93	278	489	1355	1461	300	الكلبي كان اول من -لحق بعمان من الازد مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الازدي ثم الدوس عن قومه الي عمان انه كان له جار وكان لجاره---- كلبة وكان بنو اخيه عمرو بن فهم ابن غانم يسرحون ويروحون علي طريق ----ذلك الرجل وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم فرماها رجل منهم بسهم فقتلها فشكا جار مالك اليه ما فعل بنو اخيه فغضب مالك وقال لا اقيم ببلد ينال فيه- هذا من جاري ثم خرج مراغما لاخيه عمرو بن فهم لما كان من بنيه الي جار مالك وبني اخيه ابو حاتم السجستاني عن---- عبيدة عن ابي اليقظان قال سبب خروج مالك بن فهم عن قومه بعد تفرقهم في البلاد حين اخرجهم سيل العرم من جنتي مارب ونزلوا بالسراة ان راعيا لمالك بن فهم خرج بغنم وكان من طريقه ثنية له فيها كلب عقور لغلام من دوس فشب الكلب علي راعي مالك فرماه الراعي بسهم فقتله فتعرض صاحب الكلب لراعي مالك فخرج من السراة هو ومن اطاعه من	486	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms011	false	8835896859519914738	133	300	681	1478	1478	300	الكلبي -ان اول من الحق بعمان من الازد ملك ابن فهم بن غانم بن دوس بن عدثان بن عبد-الله بن زهران بن كعب بن الحارث -------ابن عبد-الله بن مالك بن نصر بن الازد وكان سبب قصة خروجه عن ق---------------------------ومه الي عمان ك----ان له جار وكان لجاره ذلك كلبة وكان بنو اخيه عمرو بن فهم -بن غانم يسرحون ويمرحون علي طريق بيت ذلك الرجل وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم فرماها رجل منهم بسهم فقتلها فشكا جار مالك اليه ما فعل بنو اخيه فغضب مالك وقال لا اقيم ببلد ينال فيها هذا من جاري ثم خرج مراغما لاخيه عمرو بن فهم وقال---------------------------------- ابو حاتم السجستاني عن ابي عبيدة عن ابي اليقظان قال سبب خروج مالك بن فهم عن قومه بعد نفرقهم في البلاد حين اخرجهم سيل العرم من جنتي مارب ونزلوا بالسراة ان راعيا لمالك بن فهم خرج بغنم وكا---ن طريقه ثنية ف---يها كلب عقور لغلام من دوس فشد الكلب علي راعي مالك فرماه الراعي بسهم فقتله فتعرض صاحب الكلب لراعي مالك فخرج من السراة هو ومن اطاعه من-	11	-3077684350948615982	763	1409.5	603	880	86.70454406738281	148	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms487	true	2970366698626352292	0	267	0	1335	1499	300	وعشيرته من الازد ومن اتبعه من احياء قضاعة وسار متوجها نحو عمان وقد اعتزل عنه م-ن قبل ذلك من ولده جذيمة الابرش بن مالك بمن سار معه من الازد الي ارض العراق كما ذكرنا قال ابو المنذر--- هشام بن محمد بن الساءب الكلبي اخبرني ابي وشرقي -بن القطامي قالا لما خرج مالك بن فهم من السراة يريد عمان -قد توسط الطريق حنت ابله الي مراعيها و-قبلت تلتفت الي نحو السراة وتردد الحنين فقال مالك في ذلك تحن الي اوطانها ابل مالك ومن دونها عرض الفلا والدكادك وفي كل ارض للفتي متقلب ولست بدار الذل طوعا برامك ستغنيك عن ارض الحجاز مشارب رحاب النواحي واضحات المسالك وقال ايضا تحن الي اوطانها بزل مالك ومن دون ما تهوي الفرات المقارف وسيح ابي فيه منع لضاءم وفتيان انجاد كرام غطارف فحني رويدا واسترج-ي وبلغي فهي-هات منك اليوم تلك المالف ثم سار من فوره ذلك يريد عمان فجعل لا يمر بقبيلة من قباءل------ من معد وغيرهم من اليمن الا سالموه ووادعوه لمنعته وكثرة عساكره ثم انه سامي في مسيره ذلك حتي اخذ علي برهوت وبرهوت واد في حضرموت فلبث فيه حتي راح واستراح وبلغه ان بعمان الفرس وهم ساكنوها فعبا اصحابه وعساكره وعرضهمن فيقال انهم بلغوا زهاء ستة الاف فارس وراجل ثم انه اعد واستعد واقبل يريد عمان وقد جعل علي مقدمته ابنه هناة بن مالك ويقال فراهيد بن مالك في الفي فارس من صناديد الازد وفرسانها ثم سار يءم عمان حتي انصب علي ----------------------ا--------------------------------------------بن حمير فنزلت ال-شحر قال الكلبي كان اول من خرج من العرب من تهامة عند مالك بن فهم الازدي وعمرو -ابنا -فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان ابن عمران بن الحاف	487	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms012	false	-3546580640794705041	23	300	112	1497	1497	300	وعشيرته من الازد ومن اتبعه من احياء قضاعة وسار متوجها نحو عمان وقد اعتزل عنهم من قبل ذلك من ولده جزيمة الابرش بن مالك بمن سار معه من الازد الي ارض العراق وق---------ال ابو المنذر بن هشام بن محمد بن الساءب الكلبي اخبرني ابي وشرقي ابن الفظامي قالا لما خرج مالك بن فهم من السراة يريد عمان وقد توسط الطريق حنت ابله الي مراعيها واقبلت تلتفت ----نحو السراة وتردد الحنين فقال مالك في ذلك تحن الي اوطانها ابل مالك ومن دونها عرض الفلا والدكادك وفي كل ارض للفتي متقلب ولست بدار الذل طوعا برامك ستغنيك عن ارض الحجاز مشارب رحاب النواحي واضحات المسالك وقال ايضا تحن اوطا----نها بزل مالك ومن دون ما تهوي --فرات المقارف وسيح ابي فيه منع لضاءم وفتيان انجاد كرام غطارف فحني رويدا واستريحي وبلغي فهيمهات منك اليوم تلك المالف ثم سار من فوره---- يريد عمان فجعل لا يمر بقبيلة من قباءل العرب من معد وغيرهم من اليمن الا سالموه ووادعوه لمنعته وكثرة عساكره ثم انه سار- في مسيرة ذلك حتي اخذ علي برهوت وهو--- واد في حضرموت فلبث فيه حتي راح واستراح وبلغه ان بعمان الفرس وهم ساكنوها فعبا اصحابه وعساكره وعرضهم- فيقال انهم بلغوا زهاء ستة الاف فارس وراجل ثم انه اعد واستعد واقبل يريد عمان وقد جعل---- مقدمته ابنه هناة بن مالك ويقال فراهيد بن مالك في الفي فارس من صناديد الازد وفرسانها ثم سار يءم عمان حتي انصب علي الشحر فتخلفت عنه مهرة ابن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ابن مالك بن حمير فنزلت بالشحر قال الكلبي كان اول من خرج من العرب من تهامة عند مالك بن فهم الازدي وعمرو وابناه فهم بن تيم الله بن اسد بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن- عمران بن الحاف-	12	-3077684350948615982	1281	2439.5	1023	1419	90.27484130859375	239	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms488	true	-16203533224412837	1	300	7	1559	1559	300	فوجد بعمان الفرس من جهة الملك دارا بن دارا بن بهمن بن اسفيديا وهم يومءذ اهلها وسكانها والمتقدم عليها المرزبان عامل ملك الفرس فعند ذلك -نزل مالك بن فهم ومن كان معه من الحشم والعيال والنساء والاثقال الي جانب قلهات من شط ارض عمان ليكون امنع لهم وترك عندهم من الخيل والرجال من يحفظونهم ثم سار هو ببقية عساكره وصناديد رجاله من فرسان الازد وغيرهم من احياء قضاعة وقد جعل علي مقدمته ابنه- هناة بن مالك في الفي فارس من فرسان قومه وثقات الازد واقبل مالك بن فهم في جل عساكره وصناديد رجاله حتي دخل ناحية الجوف فعسكر معسكره وضرب مضاربه بالصحر-ي وارسل الي الفرس والمتقدم عليهم يومءذ المرزبان عام- الملك علي عمان فارسل اليهم يطلب منهم النزول في قطر من عمان وان يفسحوا له ويمكنوه من الماء والكلا ليقيم معهم في قطر من عمان فلما وصل الي المرزبان واصحابه رسل مالك بن فهم الازدي وما يطلب منهم من النزول في عمان وان يفسحوا في الماء والكلا اءتمروا بينهم في ذلك وتشاوروا في امره حتي طال ترديد الكلام والتشاور بينهم ثم انهم احمع رايهم علي صرفه وان لا يمكنوه الي ما سال طلب منهم وقالوا مان حب ان ينزل هذا العربي معنا فيضيق علينا ارضنا وبلادنا فلا حاجة لنا في قربه وجواره فلما وصل جوابهم الي مالك بن فهم ارسل اليهم انه لا بد--- من المقام في قطر من عمان وان تواسوني في الماء والمرعي فان تركتموني طوعا نزلت في قطر من البلاد وحمدتكم وان ابيتم اقمت علي كرهكم وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت------ قتلت المقاتلة وسبيت الذراري ولم اترك احدا منكم ينزل عمان ابدا فابت الفرس ان تتركه طوعا وجعلت تستعد لحربه وقتاله وان مالك -بن فهم -قام في مدته تلك بناحية الجوف-حتي اراح واستراح واستعد لحرب الفرس وتاهب للقاءهم وحفر بناحية الجوف الفلج الذي بمنح------ اليوم-بفلج مالك وكان معس-------------------كره هناك الي ان اس تعدت الفرس لحربه-	488	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms013	false	2100169033620651893	35	283	159	1466	1549	300	نوجد بعمان الفرس من جهة الملك دارا بن دارا بن يهمن بن اسفيديا وهم يومءذ اهلها وسكانها والمتقدم عليهم المرزبان عامل ملك فا-رس فعند ذلك انزل مالك بن فهم -من كان معه من الحشم والعيال والنساء والاثقال الي جانب قلهات من شط ارض عمان ليكون امنع لهم وترك عندهم من الخيل والرجال من يحفظونهم ثم سار هو ببقية عساكره وصناديد رجاله------------------------------------- وقد جعل علي مقدمته وارسل هناة بن مالك في الفي فارس حتي--------------------------------------------------------------------------- ناحية الجوف فعسكر------------------- بالصحراء وارسل الي الفرس والمتقدم عليهم يومءذ المرزبان عامل الملك علي عمان فارسل اليهم يطلب منهم النزول في قطر من عمان وان يفسحوا له ويمكنوه من الماء والكلا ليقيم معهم فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمروا بينهم------- وتشاورا -في امره حتي طال ترديد الكلام والتشاور بينهم ثم انهم اجمع رايهم علي صرفه وان لا يمكنوه مما------- طلب----- وقالوا لا نحب ان ينزل هذا العربي معنا فيضيق علينا ارضنا وبلادنا فلا حاجة لنا في قربه وجواره فلما وصل جوابهم الي مالك------- ارسل اليهم انه لا بد لي من المقام في قطر من عمان وان تواسوني في الماء والمرعي فان تركتموني طوعا نزلت في قطر من البلاد وحمدتكم وان ابيتم اقمت علي كرهكم وان قاتلتموني قاتلتكم ثم ان ظهرت عليكم قتلت المقاتلة وسبيت الذراري ولم اترك احدا منكم ينزل عمان ابدا فابت الفرس ان تتركه طوعا وجعلت تستعد لحربه وقتاله وان مالك ابن فهم اقام في مدته تلك بناحية الجوف حتي اراح واستراح واستعد لحرب الفرس وتاهب للقاءهم وحفر بناحية الجوف الفلج الذي بمنح ويعرف اليوم بفلج مالك وكان معسكره ومضرب خيله وعساكره هناك الي ان اس-تعدت الفرس لحربه	13	-3077684350948615982	1241	2283.0	1004	1595	77.8056411743164	217	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms489	true	1205078302958305459	17	300	83	1621	1621	300	في جنوده وعساكره وخرج من صحار في معسكر جم ي-قال انه كان ز---هاء اربعين الفا ويقال ثلاثون الفا وخرج معه بالفيلة وسار يريد الجوف في لقاء مالك بن فهم الازدي-------------------- ومن معه من الازد فجمع عسكره واصحابه من الازد وغيرهم من احياء قضاعة وكان-- في زهاء ستة الاف فارس وراجل ع-لي مقدمته ابنه هناة بن مالك في الفي فارس من صناديد الازد وفرسانها واقبل نحوهم في تلك الهيءة حتي اتي صحراء سلوت فعسكر بازاء عسكر المرزبان فمكثوا يومهم ذلك الي الليل ولم يكن بينهم حرب ولا قتال ثم ان مالك بن فهم بات ليلته تلك يعبء اصحابه يمنة ويسرة وقلبا ويكتب الكتاءب ويوقف فرسان الازد مواقفهم فولي الميمنة هناة ابن مالك وولي الميسرة ابنه فراهيد بن مالك وصار هو في القلب في اهل يالنجدة والشدة من اصحابه وبات المرزبان يعبء ويكتب كتاءبه حتي اذا اصبحوا توافقوا للحرب وقد استعد كلا------- الفريقين وركب مالك -بن فهم فرسا له ابلق وظاهر بين درعين ولبس عليه-ا غلالة حمراء وتكمم علي راسه بكمة حديد وتعمم عليها بعمامة صفراء وركب معه ولده وفرسان الازد علي تلك التعبءة وقد تقنعوا بالدروع والبيض والجواش فلا يبصر منهم الا الحدق فلما توافقوا للحرب جعل مالك بن فهم يدور علي اصحابه راية راية وكتيبة كتيبة ويقول يا معشر الازد ا-ل النجدة والحفغاظ حاموا عن احسابكم وذبوا علي ماثر اباءكم وقاتلوا وناصحوا ملككم وسلطانكم فانكم ان انكسرتم وهزمتم اتبع-كم العجم في كافة جنودهم فاختطفوكم واصطادوكم بين كل حجر ومدر وباد عنكم ملككم وزال عنكم عزمكم وسلطانكم فوطنوا انفسكم علي الحرب وعليكم بالصبر والحفاظ ف---هذا اليوم له ما بعده فجعل يحرضكم ويامركم بالصبر والجلد ويدور عليهم راية راية وكتيبة كتيبة حتي استفرغ جميع كتاءبه وعساكره ثم ان المرزبان زحف بعسكره وجميع قواده وجعل الفيلة امامه واقبل نحو مالك بن فهم واصحابه ونادي ونادي مالك-	489	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms014	false	3490956895563084670	0	275	0	1501	1641	300	في جنوده وعساكره وخرج من صحار في ع-سكر جم فيقال انه كان في زهاء اربعين الفا ويقال ثلاثون الفا وخرج معه بالفيلة وسار يريد الجوف في لقاء العرب فعسكر بصحراء سلوت وبلغ ذلك مالكا ومن معه فركبوا جميعا---------------------------------------------- وكانوا في زهاء ستة الاف فارس وراجل وعلي مقدمته ابنه هناة ف--------ي الفي فارس من صناديد الازد وفرسانها فاقبل------ في تلك الهيءة حتي اتي صحراء سلوت فعسكر بازاء عسكر المرزبان فمكثوا يومهم ذلك الي الليل ولم يكن بينهم حرب ولا قتال ثم ان مالكا------ بات ليلته تلك يعبء اصحابه يمنة ويسرة وقلبا ويكتب الكتاءب ويوقف فرسان الازد مواقفهم فولي الميمنة هناة -بن مالك وولي المسيرة ابنه فراهيد بن نالك وصار هو في القلب في اهل -النجدة والشدة من اصحابه وبات المرزبان يعبء ويكتب كتاءبه حتي اذا اصبحوا تواقفوا للحرب وقد استعد كل واحد من الفريقين وركب مالك ابن فهم فرسا له ابلق وظاهر بين درعين ولبس غليهما غلالة حمراء وتكمم علي راسه بكمة حديد وتعمم عليها بعمامة صفراء وركب معه ولده وفرسان الازد علي تلك التعبءة وقد تقنعوا بالدروع والبيض والجوشن فلا يبصر منهم الا الحدق فلما تواقفوا للحرب جعل مالك بن فهم يدور علي اصحابه راية راية وكتيبة كتيبة ويقول يا معشر الازد اهل النجدة والحف-اظ حاموا عن انفس-كم وذبوا عن- ماثر اباءكم وقاتلوا وناصحوا ملككم وسلطانكم فانكم ان انكسرتم وهزمتم اتبعتكم العجم في كافة جنودكم فاختطفوكم واصطادوكم بين كل حجر ومدر وباد عنكم ملككم وزال عنكم عز-كم وسلطانكم فوطنوا انفسكم علي الحرب وعليكم بالصبر والحفاظ فان هذا اليوم له ما بعده فجعل يحرضهم ويامرهم بالصبر والجلد ويدور عليهم راية راية وكتيبة كتيبة حتي استفرغ جميع كتاءبه وعساكره ثم ان المرزبان زحف بعسكره وجميع قواده وجعل الفيلة امامه واقبل نحو مالك بن فهم واصحابه ون------ادي مالك	14	-3077684350948615982	1406	2640.0	1142	1580	88.98734283447266	233	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms490	true	-4620660501194566167	2	27	7	149	1628	300	اصحابه بالحملة عليهم فقال يا معشر فرسان الازد احملوا معي فداكم ابي وامي علي هذه الفيلة فاكتنفوها باسنتكم وسيوفكم ثم حمل وحملوا معه علي الفيلة	490	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms014	false	3490956895563084670	275	300	1501	1641	1641	300	اصحابه بالحملة عليهم فقال يا معشر فرسان الازد احمو-ا معي فداكم ابي وامي علي هذه الفيلة فاكتنفوها باسنتكم وسيوفكم ثم حمل وحملوا معه علي الفيلة-	14	-3077684350948615982	139	270.0	115	142	97.88732147216797	24	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms490	true	-4620660501194566167	27	300	149	1628	1628	300	بالرماح والسيوف وزرقوها بالسهام فولت الفيلة راجعة بحميتها علي عسكر المرزبان فوطءت منهم خلقا كثيرا وحمل مالك بن فهم بالنبل في كافة اصحابه من فرسان من الازد علي المرزبان واصحابه فانتقصت تعبءة المرزبان وجالوا حوله ثم باءت العجم ورجعت الي بعضها بعضا واقبلت في حدها وحديدها وصاح المرزبان --واصحابه وكافة جنوده وامرهم بالحملة فحملوا والتقي الجميع واختلط الضرب واشتد القتال فمل يكن تسمع الا صليل الحديد ووقع السيوف فاقتتلوا يو--م ذلك اشد ما يكو---ن القتال وثبت بعضهم لبعض الي ان حال------ ظلام الليل فانصرفوا وقد انتصف بعضهم من بعض وابتكروا من غد ل-لحرب فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل في اليوم الثاني من الفرس خلق كثير وثبت لهم الازد فلم يزالوا كزذلك الي ان حال بينهم الليل فانصرف بعضهم عن بعض وقد كثر القتل والجراح في الجميع فلما اصبحوا في اليوم الثالث زحف الفريقان بعضهم الي بعض فوقفوا مواقفهم تحت راياتهم واقبل اربعة نفر من المرازبة والاساورة ممن كان يعد الرجل منهم ب--الف رجل حتي دنوا من مالك فقالوا هلم الينا لننصفك من -انفسنا ويبادرك منا رجل رجل فتقدم اليهم مالك وخرج اليه واحد منهم وطارد مالكا ساعة فعطف عليه مالك ومعه نجدة الملوك وحمية العرب فطعن الفارس طعنة حطم---------- في صلبه فوقع الفارس الي الارض عن فرسه ثم علاه مالك بالسيف فضربه فقتله ثم حمل الفارس الثاني علي مالك ع------------------------------------------لي مفرق راسه ففلق السيف البيضة وانتهي الي راس الفارس -حتي خالط دماغه فخر ميتا ثم حمل عليه الفارس الثالث وعليه الدرع والبيضة فضربه مالك علي عاتقه فابانه مع الدرع نصفين حتي انتهي سيف مالك الي زح دابة الفارس- فرمي به قطعتين فلما نظر الفارس- الرابع ما صنع مالك بن فهم من اصحابه الثلاثة كاعت نفسه-واحجم عن لقاء مالك فولي راجعا نحو اصحابه حتي دخل-	490	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms015	false	-4484108725728053336	0	275	0	1496	1623	300	بالرماح والسيوف ورم-وها بالسهام فولت الفيلة راجعة بحملتها علي عسكر المرزبان فوطءت منهم خلقا كثيرا وحمل مالك-------------- في كافة اصحابه و--فرسانه --------علي المرزبان واصحابه فانتقضت تعبءة المرزبان وجالوا جولة ثم بانت العجم ورجعت الي بعضها بعض و-اقبلت في حدها وحديدها وصاح المرزبان في اصحابة وكافة جنوده وامرهم-------- فحملوا والتقي الجميع واختلط الضرب واشتد القتال فلم---- تسمع الا صليل الحديد ووقع السي-ف واقتتلوا يومهم ذلك---- ما يكون من القتال وثبت بعضهم لبعض الي ان حال بينهم ظلام الليل فانصرفوا وقد انتصف بعضهم من بعض وابتكروا من غد بالحرب واقتتلوا قتالا شديدا وقتل في اليوم الثاني من الفرس خلق كثير وثبت لهم الازد فلم يزالوا ك-ذلك الي ان حال بينهم الليل وانصرف بعضهم عن بعض وقد كثر القتل والجراح في الجميع فلما اصبحوا في اليوم الثالث زحف الفريقان بعضهم الي بعض فوقفوا مواقفهم تحت راياتهم واقبل اربعة نفر من المرازبة والاساورة ممن كان يعد الرجل منهم عن الف رجل حتي دنوا من مالك فقالوا هلم الينا لننصفك من بانفسنا ويبادرك منا رجل رجل فتقدم اليهم مالك وخرج اليه واحد منهم وطارد مالكا ساعة فعطف عليه مالك ومعه نجدة الملوك وحمية العرب فطعن الفارس طعنة حطم بها الرمح في صلبه فوقع الفارس الي الارض عن فرسه ثم علاه مالك بالسيف فضربه فقتله ثم حمل الفارس الثاني علي مالك وضرب مالكا فلم تصنع ضربته شيءا فضربه مالك علي مفرق راسه ففلق السيف البيضة وانتهي الي راس الفارسي حتي خالط دماغه فخر ميتا ثم حمل عليه الفارس الثالث وعليه الردع والبيضة فضربه مالك علي عاءقه فابانه مع الدرع نصفين حتي انتهي سيف مالك الي زج دابة الفارسي فرمي به قطعتين فلما نظر الفارسي الرابع ما صنع مالك باصح---------ابه الثلاثة كاعت نفسه واحجم عن لقاءه---- فولي راجعا نحو اصحابه حتي دخل	15	-3077684350948615982	1391	2618.0	1135	1553	89.5685806274414	229	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms491	true	-9009642371122975787	37	300	193	1607	1607	300	الثلاثة دخلته الحمية والغضب وخرج من بين اصحابه وقال لا خير في الحياة بعدهم ثم نادي مالكا وقال ايها العربي اخرج الي-ان كنت تحاول ملكا فاينا ظفر بصاحبه كان له ما يحاول ولا نعرض اصحابنا للهلاك فخرج اليه مالك برباطة جاش وشدة قلب فتجاولا بين الصفين مليا وقد قبض الجميع- اعنة خيولهم لاوقفوها ينظرون الي ما يكون منهما ثم ---------ان حمل علي مالك بالسيف حملة الاسد الباسل فراغ منه مالك روغان الثعلب وعطف عليه بالسيف فضربه علي مفرق راسه وعليه البيضة والدرع ففلق البيضة وابان راسه وخر ميتا وحملت الازد علي الفرس وزحف الفرس اليهم فاقتتلوا قتالا شديدا من ظهر النهار الي العصر وعض ا-صحاب المرزبان السيف وصدقتهم الازد الضرب والطعن فولوا منهزمين النهار حتي انتهوا الي معسكرهم وقد قتل منهم خلق كثير وكثر الجراح في عامتهم فعند ذلك ارسلوا الي مالك بن فهم يطلبون منه ان يمن عليهم بارواحهم ويجيبهم الي الهدنة والصلح وان يكف عنهم الحرب ويءجلهم الي سنة ليستظهروا علي حمل اهلهم من عمان وان يخرجوا منها بغير حرب وقتال واعطوه علي ذلك عهدا وجزية علي الموادعة فاجابهم مالك بن فهم الي ما طلبوا وسالوا منه وهادنهم واعطاهم علي ذلك عهدا وميثاقا انه لا يعارضهم بشء الا ان يبداوه بحرب وقتال فكف عنهم الحرب واقرهم في عمان-علي ما سالوه فعادوا الي صحار وما حولها --من الشطوط وكانت الفرس في السواحل والشطوط وكانت الازد ملوكا في البادية واطراف الجبال فانحاز عنهم مالك الي جانب قلهات فيقال ان الفرس في مهادنتهم تلك طمسوا في عمان انهارا كثيرة واغموها ثم انهم من فورهم ذلك في مهادنتهم تلك كتبوا الي الملك دارا بن ديل- فاعلموا بقدوم مالك بن فهم الازدي----------------------------------------------------------- من شانه ويخبرونه بما-	491	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms016	false	3595723754536099493	0	260	0	1395	1611	300	الثلاثة دخلته الخيمة والغضب وخرج من بين اصحابه وقال لا خير في الحياة بعدهم ثم نادي مالكا وقال ايها العربي اخرج الي ان كنت------ ملكا فاينا ظفر بصاحبه كان له ما يحاول ولا نعرض اصحابنا للهلاك فخرج اليه مالك برباطة جاش وشدة قلب فتجاولا----------- مليا وقد قبض الجمعان اعنة خيولهم فاوقفوها ينظرون الي ما يكون منهما ثم ان المرزبان حمل علي مالك بالسيف حملة الاسد الباسل فراغ عنه مالك روغان الثعلب وعطف عليه بالسيف فضربه علي مفرق راسه وعليه البيضة والدرع ففلق البيضة وابان راسه فخر ميتا وحملت الازد علي الفرس وزحف الفرس اليهم فاقتتلوا قتالا شديدا من ظهر النهار الي العصر واكل اصحاب المرزبان السيف وصدقتهم الازد الضرب والطعن فولوا منهزمين------- حتي انتهوا الي معسكرهم وقد قتل منهم خلق كثير وكثر الجراح في عامتهم فعند ذلك ارسلوا الي مالك بن فهم يطلبون منه ان يمن عليهم بارواحهم ويجيبهم الي الهدنة والصلح وان يكف عنهم الحرب ويءجلهم الي سنة ليستظهروا علي حمل اهلهم من عمان وان يخرجوا منها بغير حرب وقتال واعطوه علي ذلك عهدا وجزية علي الموادعة فاجابهم مالك الي------- ما طلبوه وسالوا منه وهادنهم واعطاهم علي ذلك عهدا وميثاقا انه لا يعارضهم بشء الا ان يبداوه بحرب وقتال فكف عنهم الحرب واقرهم في عمان علي ما سالوه فعادوا الي صحار وما حولها فكانوا هناك وكانت ال-------------------------------ازد ملوكا في البادية واطراف الجبال وانحاز----- مالك الي جانب قلهات فيقال ان الفرس في مهادنتهم تلك طمسوا-------- انهارا كثيرة واعموها ثم انهم من فورهم-------------------- كتبوا الي الملك دارا بن دارا فاعلموه بقدوم مالك بن فهم ومن معه الي عمان وقتله لقاءده المرزبان في جل قواده وعسكره وما كان من شانه ويخبرونه بما	16	-3077684350948615982	1285	2409.5	1043	1490	86.24160766601562	224	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms492	true	-3111542602373582866	0	40	0	217	1573	300	هم فيه من الضعف والعجز ويستاذنونه في التحمل اليه باهلهم وذراريهم الي فارس فلما بلغ ذلك الملك دارا غضب غضبا شديدا ود-خله القلق واخذته الحمية لمن قتل من اصحابه وقواده فعند ذلك دعا بقاءد من عظماء مرازبته واساورته وعقد له	492	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms016	false	3595723754536099493	260	300	1395	1611	1611	300	هم فيه من الضعف والعجز ويستاذنو-ه في التحمل اليه باهلهم وذراريهم الي فارس فلما بلغ ذلك الملك دارا غضب غضبا شديدا وداخله القلق واخذته الحمية لمن قتل من اصحابه وقواده فعند ذلك دعي بقاءد من عظماء مرازبته واساورته وعقد له-	16	-3077684350948615982	214	412.0	175	218	98.1651382446289	37	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms492	true	-3111542602373582866	40	299	217	1571	1573	300	علي ثلاثة الاف من اجلاء اصحابه وشجعان مرازبته وقواده وقدمه فيهم وبعث فيهم- لاصحابه الذين بعمان فتحملوا الي البحرين ثم تخلصوا الي عمان وكل -ذلك--------- مالك بن فهم لا يعلم بشي من امرهم ثم ان الفرس الذين كانوا بعمان مكثوا في عمان ايام مهادنتهم تلك الي ان تركهم الروع واستراحوا واتاهم المدد من عند الملك من عند الملك من ارض فارس فعند ذلك جعلوا يستعدون ويتاهبون -لحرب مالك بن فهم ومن معه من الازد ولم يزالوا علي ذلك الي ان انقضي اجل الهدنة وانتبه لهم مالك بن فهم وجعل يستطلع من اخبارهم حتي بلغه وصول المدد عندهم وقد انقضي اجل الهدنة فارسل اليهم اني قد وفيت---- بما كان بيني وبينكم من --عهد و-اكيد صلح وقد انقضي رالاجل الذي كان بيني وبينكم ونتم بعد حلول بعمان وبلغني ان---- اتاكم من عند الملك مدد عظيم وانكم تستعدون لحربي وقتالي فاما ان تخرجوا من عمان طوعا والا زحفت اليكم بخيلي ورجلي في كافة عساكري وجيوشي ووطات ساحتكم وقتلت مقاتلتكم وسبيت الذراري وغنمت الاموال واقمت علي كرهكم فلما وصلت رسل مالك بن فهم الي الفرس بذلك هالهم امره وعظموه رسالته اليهم مع قلة اصحابه وعسكره لديهم عند كثرة ما اجتمع اليهم من العساكر والجنود وما هم فيه من القوة والمنعة والعدة والعدد فزادهم غيظا وحنقا وردوا عليه اقبح رد فعند ذلك زحف------ مالك بن فهم اليهم في خيله ورجله وجميع عساكره وسار حتي وطء ارض الساحل وبلغ ذلك الفرس واستعدت للقاءه وخرجت لحربه ومعهم الفيل واقبلوا حتي قربوا--- معسكر مالك بن فهم وقد عبا مالك بن فهم اصحابه كتيبة كتيبة وراية راي-------------ة وجعل علي --ميمنته ابنه هناة بن مالك و----علي الميسرة ابنه فراهيد	492	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms017	false	-5995366174037816540	0	163	0	882	1645	300	علي ثلاثة الاف من اجلاء اصحابه وشجعان مرازبته وقواده وقدمه فيهم وبعثه مددا لاصحابه الذين بعمان فتحملوا الي البحرين ثم تخلصوا الي عمان وكل هذا لم يدر به مالك بن فهم فلما وصلوا------------------------------------------------------------------------ الي اصحابهم اخذوا --------------------------------------------------------------------------------------يتاهبون ل---------------------------------------------------لحرب حتي انقضي اجل الهدنة فجعل مالك------------------ يستطلع--- اخبارهم ف---بلغه وصول المدد اليهم فكتب ال----------------------يهم اني قد وفيت لكم بما كان بيني وبينكم من العهد وتاكيد ---------------الاجل وا--------------------نتم بعد حلول بعمان وبلغني انه قد اتاكم من قبل الملك مدد عظيم وانكم تستعدون لحربي وقتالي فاما ان تخرجوا من عمان طوعا والا زحفت عليكم بخيلي ورجل----------------------ي ووطءت ساحتكم وقتلت وسبب---------ت الذراري وغنمت الا----------------موال فلما وصل- رسوله غليهم------------------- هالهم امره وعظموا رسالته اليهم مع قلة --------عسكره وكثرتهم----------------------------------------- وما هم فيه من القوة والمنعة و--------------زادهم غيظا وحنقا وردوا عليه اقبح رد فعند ذلك زحف عليهم مالك------------- في خيله ورجال------------ه وسار حتي وطء ارضهم --------------------واستعدت الفرس لقتال------ه ومعهم الفيلة فلما------ قربوا من معسكره--------------------------- عبا اصحابه ر-------------اية راية وكتيبة كتيبة وجعل علي الميمنة ا-بنه هناة بن مالك وجعل علي الميسرة----- فراهيد	17	-3077684350948615982	713	1066.0	572	1405	50.74732971191406	108	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms493	true	3448917258867207023	33	212	182	1156	1606	300	والطعن فاقتتلوا قتالا شديدا ودارت الح----رب بينهم كامثل ما يكون مليا من النهار ثم انكشف عنهم العجم وكان معهم فيل----- فتركوا الفيل فدنا من- هناة بن مالك فضرب----- خرطومه بالسيف فقطعه فولي -له صياح وحمل عليه معن بن مالك فعرقبه بالسيف فسقط ثن نادي مالك بن فهم يا ال الازد يا ال الازد فثابوا واجتمعوا اليه من كل فج فحمل بهم علي العجم حملة فكشفهم ثم نادي---------------------- يا معشر الازد اقصدوا الي لواءهم فاكتنفوه نصفين قبل ان يدهمكم العجم فتكنفكم من كل وجهة فحمل مالك وحمل معه اولاده في كافة فرسان الزد وابطالهم حملة واحدة فاكتنفوا لواء العجم واختلط الضرب والتحم القتال وارتفع الغبار وثار العجاج حتي حجب الشمس ولم يكن يسمع الا صليل الحديد ووقع السيوف فتراموا بالسهام حتي تفصد------------------------ت وتطاعنوا بالرماح حتي تكسرت وتضاربوا بالسيوف واعمدة الحديد في الحرب لم يسمع السامعون بمثلها حتي اختضبت الفرسان بالدماء وكثرت بينهم -القتلي والجرحي فكان ذلك كاسرع ما يكون ثم لم يكن للفرس لشدة الحرب بثبات فولوا منهزمين علي وجوههم واتبعهم هناة بن مالك في اخوته وفرسان الازد فجعلوا يقتلون وياسرون من لحقوا الي ان قتلوا منهم خلقا كثيرا ولحق	493	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms017	false	-5995366174037816540	171	300	923	1645	1645	300	والفرس فاقتتلوا قتالا شديدا ودارت رحا الحرب بينهم كا-شد ما يكون مليا من النهار ثم انكشف----ت العجم وكان معهم فيل عظيم فتركوه------ فدنا منه هناة-------- فضربه علي خرطوم-------------ه فولي وله صياح وتبع----ه معن بن مالك فعرقبه------- فسقط ثم ان العجم ---------------------------------ثابوا وتراجعوا-------------- وحمل--وا علي الازد حملة رجل واحد فجالت الازد جولة ونادي مالك يا معشر الازد اقصدوا الي لواءهم فاك-شفوه من---------------------------------- كل وجه- وحمل بهم علي العجم حملة رجل واحد حتي كشفوا ال-----------------------------لواء------ واختلط الضرب والتحم القتال وارتفع الغبار وثار العجاج حتي حجب الشمس فلم تسم----ع الا صليل الحديد ووقع السيوف وتراموا بالسهام ف---تفصدت وتجادلوا بالسيوف فتكسرت وتطاعنوا بالرماح فتحطمت وصبروا صبرا جميلا---------------------------------------------------------------------------- وكثر الجراح والقتل في الفريقي--------------------ن ثم لم يكن للفرس ------------ثبات وولوا منهزمين علي وجوههم فاتبعهم فرسا-----------------------ن الازد------- يقتلون وياسرون من لحقوا و------قتلوا منهم خلقا كثيرا ولحق-	17	-3077684350948615982	521	742.5	419	1037	50.24108123779297	70	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms493	true	3448917258867207023	212	300	1156	1606	1606	300	فراهيد بن مالك سندفار بن مرزبان وكان من اعظم قواده----م فطعنه فارداه عن فرسه ثم علاه بالسيف فقتله وسارت فرسان الازد ومن حف من ابطالهم علي اثار العجم لا ي-لون علي سلب ولا غيره يومهم ذلك كله يقتلون وياسرون حتي حال بينهم الليل فما افلت منهم الا من ستره الليل فتحمل من بقي منهم من تحت ليله وركبوا في السفن وعبروا الي ارض فارس واجلوا من عمان واستولي مالك بن فهم الازدي في كافة اصحابه وقومه من الازد علي سوادهم فاستباحهم وغنم اموالهم واسر منهم----- خلقا كثيرا فمكثوا-	493	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms018	false	2676020428808762991	0	79	0	405	1526	300	فراهيد سنفدار ا-------بن مرزبان وكان من اعظم قواد العجم فطعنه فارداه عن فرسه ثم علاه بالسيف فقتله وسارت فرسان الازد -من خف من ابطالهم---- اثار العجم لا يالون علي سلب ولا غيره يومهم ذلك كله يقتلون وياسرون حتي حال بينهم الليل فما افلت منهم الا من ستره الليل فتحمل من بقي منهم من تحت ليله وركبوا في السفن وعبروا الي ارض فارس--------------- واستولي مالك بن فهم ومن معه ع-----------------------------لي سوادهم فاستباحهم وغنم اموالهم وسجن من الاسري خلقا كثيرا فمكثوا	18	-3077684350948615982	372	675.0	299	461	80.69414520263672	66	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms494	true	-4658735880342910940	0	52	0	288	1613	300	في السجون زمانا ثم اطلقهم ومن عليهم بارواحهم وكساهم ووصلهم وزودهم وحملهم في السفن الي ارض فارس واستولي مالك بن فهم يومءذ علي عمان-فملكها وما يليها من اطراف عمان وساسها وسار فيها سيرة جميلة ولمالك بن فهم وولده في امر ورودهم الي عمان وحربهم للفرس اشعار وشواهد كثيرة تركتها وطويت----------------------- اختصارا الا	494	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms018	false	2676020428808762991	79	126	405	671	1526	300	في السجون زمانا ثم اطلقهم ومن عليهم بارواحهم وكساهم ووصلهم وزودهم وحملهم في السفن الي ارض فارس واستولي------------------ علي عمان فملكها وما يليها-------------- وساسها وسار فيها سيرة جميلة ولمالك------- وولده في امر ورودهم الي عمان وحربهم الفرس اشعار------- كثيرة ذكر بعضها العوتبي في الانساب وتركها اختصارا باب	18	-3077684350948615982	226	386.0	185	312	72.43589782714844	37	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms495	true	-8405476847840273387	84	300	464	1558	1558	300	عمان ثم نزلها يامة---- بن لءي بن غالب فنزل بتوام في جوار الازد وزوج ابنته هند بنت سامة بالاسد بن عمران بن عمرو بن عامر فولدت له العتيك بن الاسد------------ وبنو سامة اليوم بتوام---- وفيها ناس من بني سعد واناس من بني عبد القيس ونزل بعمان عند الازد قباءل من قباءل الازد وغيرهم كثير وقد ذكرنا ونزل بعمان بغير اهلها اناس من بني تميم منهم ال خزيمة -بن خازمن وغيرهمز ونزلها ايضا قوم من بني النبيت من الانصار في الجاهلية ومنازلهم في قرية يقال لها ضنك من عمل السر ونزلها بنو قطن من الانصار في الجاهلية ومنازلهم عبري والسليف وتنعم من---- السر ونزلها ناس من بني الحارث -بن كعب ومنازلهم بضنك وهذه البلاد فيها النخل والموز والرمان والاترنج ومزارع الحنطة والذرة ونزلها ناس من بني رواحة -بن قطيعة بن عبس منهم ابو الهيثم العب-سي الرواحي قال و-------------------------------------كان مالك بن فهم ملكا عظيما شديد الباس كثير المال وكانت قباءل اليمن وغيرهم من معد بن عدنان علي منازلهم وعددهم يهابونه ويخافون باسه فيعدو--ن به ويتعززون بهوك-----انت له جراة واقدام لم ت---كن لغيره من الملوك وكان ينزل ما بين عمان الي ناحية اليمن وكان اكثر نزوله بشاطء قلهات من شط عمان وينتقل منها الي غيرها وكان في ناحية اخري من نواحي مالك بن فهم قد نزل ملك من ملوك الازد يقال له مالك -بن زهير من ولد عبد الله-	495	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms019	false	-6152566911750702731	14	221	78	1105	1489	300	عمان من غير الازد سامة بن لءي بن غالب فنزل بتوام في جوار الازد وزوج ابنته هند بنت سامة بالاسد بن عمران بن عمرو بن عامر فولدت له العتيك بن الاسد قال العوتبي وبنو سامة اليوم بتوام قال وفيها ناس من بني سعد و-ناس من بني عبد القي----------------------------------------------------------------س ونزل بعمان ------------ناس من بني تميم منهم ال جزيمة ابن خازم- وغيرهم- ونزلها ايضا قوم من بني النبيت من الانصار في الجاهلية ومنز-لهم في قرية يقال لها ضنك من عمل السر ونزلها بنو قطن من الانصار ومناز------------لهم عبري والسليف وتنعم من ارض السر ونزلها ناس من بني الحارث ابن كعب ومنازلهم بضنك ونزلها قوم من قضاعة من بني المقين بن جسر نحو ماءة رجل منازلهم بضنك ونزلها ناس من -بني رواحة ابن قطيعة بن عبس منهم ابو الهش-م العبيسي الرواحي باب بعض اخبار مالك بن فهم بعد ملكه لعمان وكان مالك بن فهم ملكا عظيما وك----------------------انت قباءل اليمن وغيرهم---------------- علي منازلهم وعددهم يهابونه ويخافون باسه فيفتخرون به ويتعززون بمنعته وكانت له جراة واقدام ما لم يكن لغيره من الملوك وكان ينزل ما بين عمان الي ناحية اليمن وكان اكثر نزوله بشاطء قلهات من شط عمان وينتقل منها الي غيرها وكان في ناحية اخري من نواحيه----------- قد نزل ملك من ملوك الازد يقال له مالك ابن زهير من ولد عبد-الله	19	-3077684350948615982	839	1496.5	664	1171	71.64816284179688	148	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms496	true	-6678868311591692134	0	89	0	436	1474	300	بن الازد وكان عظيم الشان وكاد يكون مثل مالك -بن فهم في العز- والقدرة و-ان مالك بن فهم خشي ان يقع بينهما تحاسد وان يطمع احدهما في ملك الاخر فيقع بينهما الحرب-فخطب مالك بن فهم ابنته الحزام بنت مالك بن زهير فزوجه علي ان----------- لولدها منه يكون لهم الكبر والتقديم علي ساءر ولد مالك بن فهم فاجابه مالك -------الي ذلك الشرط وتزوجها فولدت له سليمة بن مالك وكان سليمة فيما يقال اصغر ولد مالك---------- وملك مالك بن فهم عمان وما حولها الي ناحية سبعين سنة ولم ينازعه في ملكه	496	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms019	false	-6152566911750702731	221	300	1105	1489	1489	300	بن الازد وكان عظيم الشان وكاد يكون مثل مالك ابن فهم في العزة والقدرة وخشي مالك بن فهم ----ان يقع بينهما تحاسد وان يطمع احدهما في ملك الاخر فيقع بينهما الحرب فخطب مالك بن فهم ابنته الحزام بنت مالك بن زهير فزوجه علي ان يكون الملك لولدها من بعده--------------------------------------------- فاجابه مالك بن فهم الي ذلك------ وتزوجها فولدت له سليمة بن مالك وهو----------------- اصغر اولاده واحبهم اليه وملك مالك بن فهم عمان وما حولها---------- سبعين سنة -لم ينازعه في ملكه-	19	-3077684350948615982	335	553.5	265	468	71.5811996459961	61	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms496	true	-6678868311591692134	89	300	436	1474	1474	300	عربي ولا عجمي وعاش ماءة وعشرين سنة وامتدحه اوس بن زيد العبدي وكان عظيم القدر في معدن وهو في جوار مالك بن فهم----- ان الاسد الكرام ان حل جار فمع النجم لا يخاف عربيا عز من كان مالك له جار لست في الازد ان حللت غريبا ليكن اوسط الاقارب في النسبة فيهم كل يراك نسيبا كان فهما اوصي بنيه وصاة حفظوها وكان فيهم مصيبا اكرموا الضيف واحفظوا حرمة الجار وكونوا ممن احب قريبا فرعي مالك وصاة ابيه وكذاك النجيب يحيي النجيبا مالك ياخذ اتلخراج من النا-س ومعد تخاف منه الوثوبا فلما سمع مالك بن فهم شعر اوس بن يزيد ومدحه اياه له قسم له ارضا----- واعطاه ماءة ناقة واتخذه وزيرا له وكان---- شريفا في قومه فلم يزل وزيرا لمالك بن فهم حتي مات فاقبل بنوه يفتخرون بما كان من مالك بن فهم اليه حتي الساعة -------------------------------------------ابن عاءشة وغيره عن خالد بن خداس قال حدثني اشياخنا عن الجسام بن المصك البوناني قال اشياخنا وذكروا اهل عمان فقالوا ان كل الحي من احياء العرب ليخرج من قومه ثلثا فيفخروا علي ساءر قومه وان الازد اقبلت تحظي العرب من السراة حتي نزلوا عمان وقال قوم شذوا عن قومهم الا احتفظوا غيرهم فانهم لم يعرض لهم احد قال ابو عبد الرحمن بن قبيصة عن ابيه عن ابن عباس في حديث موسي والخضر عليهما السلام قال-	496	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms020	false	-9189739565603993475	0	169	0	826	1489	300	عربي ولا عجمي وعاش ماءة وعشرين سنة وامتدحه اوس بن زيد العبدي وكان عظيم القدر في معد- وهو في جوار مالك بن فهم فقال ان الاسد الكرام ان حل جار فمع النجم لا يخاف عربيا عز من كان مالك له جار لست في الازد ان حللت غريبا ليكن اوسط الاقارب في النسبة فيهم كل يراك قريبا كان فهم- اوصي بنيه وصاة حفظوها وكان فيهم مصيبا اكرموا الضيف واحفظوا حرمة الجار وكونوا ممن احب قريبا فوعي مالك وصاة ابيه وكذلك النجيب يحيي النجيبا مالك ياخذ ا-لخراج من النا س ومعد تخاف---- الوثوبا فلما سمع مالك بن فهم شعر اوس بن -زيد ومدحه ايا---ه قسم له ارضا وماء واعطاه ماءة ناقة واتخذه وزيرا له وكان اوس شريفا في قومه فلم يزل وزيرا لمالك -------حتي مات فاقبل بنوه يفتخرون بما كان من مالك------- اليه حتي الساعة وقيل ان مالكا هو الذي ذكره الله تعالي في كتابه انه ياخذ كل سفينة غصبا ---------------------------------------------------قال العوتبي في الانساب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عبد-الرحمن بن قبيضة عن ابيه عن ابن عباس في حديث موسي والخضر عليهما السلام قال	20	-3077684350948615982	725	1301.5	574	1097	66.0893325805664	133	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms497	true	-7289432066543484060	0	126	0	664	1566	300	فانطلق موسي والخضر ويوشع بن نون حتي اذا ركبوا السفينة وقالوا ولجوا خرق الخضر السفينة وموسي عليه السلام ناءم فقال اهل السفينة ماذا صنعت خرقت سفينتنا واهلكتنا وايقظوا موسي وقالوا ما صحب الناس شرا منكم فخرقتم سفينتنا في هذا المكان فغضب موسي حتي قام شعره فخرج من مدرعته واحمرت عيناه واخذ برجل الخضر ليلقيه ب--البحر فقال اخرقتها لتهلك اهلها لقد جءت شيءا امرا قال--- يوشع يا نبي الله اذكر العهد الذي عاهدته قال صدقت فرد غضبه وسكنش-عره وجعل القوم يغرقون من سفينتهم الماء وهم منها علي خطر عظيم وجلس موسي في ناحية السفينة يلوم نفسه ويقول لقد كنت في غني-عن هذا في بني اسراءيل اقرا لهم كتاب الله غدوة وعشوة فما ادناني الي ماص-نعت فعلم الخضر ما يحدث به نفسه فضحك ثم قال-الم اقل لك انك	497	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms020	false	-9189739565603993475	169	300	826	1489	1489	300	فانطلق موسي والخضر ويوشع بن نون حتي اذا ركبوا السفينة ولج------جوا خرق الخضر السفينة وموسي عليه السلام ناءم فقال اهل السفينة ماذا صنعت خرقت سفينتنا واهلكتنا وايقضوا موسي وقالوا ما صحب الناس اشر منكم -خرقتم سفينتنا في هذا المكان فغضب موسي حتي قام شعره فخرج من مدرعته واحمرت عيناه واخذ برجل الخضر ليلقيه في البحر فقال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال له يوشع يا بني الله اذكر العهد الذي عاهدته قال صدقت فرد غضبه وسكن شعره وجعل القوم ينزفون من سفينتهم الماء وهم منها علي خطر عظيم وجلس موسي في ناحية السفينة يلوم نفسه -يقول لو- كنت في غني عن هذا في بين اسراءيل اقرا لهم كتاب الله غدوة وعشية فما ادناني الي ما صنعت فعلم الخضر ما يحدث به نفسه فضحك ثم قال الم اقل لك انك-	20	-3077684350948615982	633	1192.0	509	673	94.05646514892578	108	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms497	true	-7289432066543484060	127	234	667	1228	1566	300	تستطيع معي صبرا احدثت نفسك بكذا وكذا قال موسي لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقوا حتي انتهوا الي عمان وكان الملك يريد ان ينتقل منها وكان كلما مرت سفينة اخذها والقي اهلها فاذا الناس علي ساحل ساحل البحر كالغنم لا يدرون ما يصنعون فلما قدمت سفينتهم قال اعوان الملك اخرجوا عن هذه السفينة قالوا ان شءتم فعلنا ولكنها مخروقة فلما راوها وخرقها قالوا لا حاجة لنا بها فقال اصحاب السفينة جزاكم الله عنا خيرا-فما صحب قوم قوما اعظم بركة منكم واصلح الخضر السفينة فعادت كما كانت -ثم انطلقا وكان من امر الغلام حين قتله الخضر وحين دخلا القرية ما قصه الله في كتابه	497	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms021	false	-4416445366487838558	1	101	3	523	1496	300	تستطيع معي صبرا احدثت نفسك بكذا وكذا قال موسي لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فانطلقوا حتي انتهوا الي عمان وكان الملك يريد ان ينتقل منها وكان كلما مرت سفينة اخذها والقي اهلها فاذا الناس علي س-----احل البحر كالغنم لا يدرون ما يصنعون فلما قدمت سفينتهم قال اعوان الملك اخرجوا عن هذه السفينة قالوا ان شءتم فعلنا ولكنها مخر-قة فلما راوها وخرقها قالوا لا حاجة لنا بها فقال اصحاب السفينة جزاكم الله عنا خيرا فما صحب قوم قوما اعظم بركة منكم واصلح الخضر السفينة فعادت كما كانت الي ان قال وكان الملك الذي ذكر-------------------------------------ه الله في كتابه	21	-3077684350948615982	498	946.0	402	563	88.45470428466797	90	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms498	true	5267700764579946639	88	259	459	1303	1493	300	الي ان ترد السفن قال -كان الملك الذي ذكر-----ه في كتابهن ياخذ كل سفينة غصبا مالك ابن فهم الازدي وكان ينزل قلهات من شط عمان وينتقل من هناك الي ناحية اخري وقال بعض هو مسدلة بن الجلندي بن كركر الازدي-وهو من ولد مالك -بن فهم الازدي-وهو جد الضفاق ومن ولده ملوك مروي الي اليوم وقال بعض بل هو الجلندي بن المستكبر ويقال المستنير بن مسعود ابن الحرار بن عبد العزي بن معولة بن شمس بن غانم بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الازدوليس هو كذلك والاقاويل الاولي اشبه دلالة واوضح حجة واقرب في النظر صحة في هذا القول الاخير لانه يستحيل من اوجة احدهما ان الجلندي هذا كان قبل الاسلام و------قيل انه ادرك الاسلام وابناه عبد وجيفر ا-بنا الجلندي واليهما كتب النبي--------- صلي الله عليه وسلم علي يد عمرو بن العاص وقصة السفينة كانت في عصر موسي عليه السلام وبين موسي الي ان بعث الله نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم علي جميع الانبياء اعوام كثيرة وعن	498	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms021	false	-4416445366487838558	91	225	477	1146	1496	300	الي ا----------ن قال وكان الملك الذي ذكره الله في كتابه- ياخذ كل سفينة غصبا مالك -بن فهم الازدي وكان ينزل قلهات من شط عمان وينتقل من هناك الي ناحية اخري وقيل---- هو مسدلة بن الجلندي بن كركر الازدي وهو من ولد مالك ابن فهم الازدي وهو جد الصفاق ومن ولده ملوك مرو وقيل------------------ هو الجلندي ا---لمستكبر ويقال المستنير بن مسعود بن- الحرار بن عبد عز ---بن معولة بن شمس قال العوتبي والقول------------------------------------------------------------------------------------------------ الاول- اشبه دلالة واوضح حجة واقرب في النظر صحة من هذا------ الاخير قال لان الجل----------------------ندي هذا كان قبل الاسلام بيسير وقيل انه ادرك الاسلام وابناه عبد وجيفر ادركا الاسلام واليهما كتب النبي صلي الله صلي الله عليه وسلم علي يد عمرو بن العاص وقصة السفينة كانت في عصر موسي عليه السلام وبين موسي وم-----بعث ال---نبي-------- صلي الله عليه وسلم------------------ اعوام كثيرة ذكر	21	-3077684350948615982	588	997.5	466	869	67.66397857666016	99	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms498	true	5267700764579946639	0	184	0	907	1493	300	فقال في ذلك بعض الشياطين الذين صحبوا سليمان عليه السلام غدونا من قري اصطخر الي القصر فقلناه فمن يسال عن القصر فمبينا- وجدناه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ماشاه وللشء علي الشء مقاييس واشباه ويقال------------------------------------------ والله اعلم ان سليمان بن داوود عليه السلام دخل عمان-واهلها بادية فاقام فيها عشرة ايام وامر الشياطين في كل يوم يحفرون الف نهر فسار منها وقد -جري منها عشرة الاف نهر---- وحدثني ابو المنذر عن خالد بن محمد انه بلغه ان في الجبل اليحمد------ قبر نبي فيصيب هءلاء المساكين فضلا في ذلك الي ان ترد السف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال كان------- الملك الذي ذكره في كتابهن ياخذ كل سفينة غصبا مالك ابن فهم الازدي وكان ينزل قلهات من شط عمان وينتقل من هناك الي ناحية اخري وقال بعض هو مسدلة بن الجلندي بن كركر الازدي--وهو من ولد مالك بن فهم الازديوهو جد الضفاق ومن ولده ملوك مروي الي اليوم وقال بعض بل هو الجلندي بن المستكبر ويقال المستنير بن مسعود ابن الحرار بن عبد العزي بن معولة بن شمس-------- بن غانم بن عثمان -بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر -بن	498	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms031	false	-8086038980940032309	119	278	578	1332	1441	300	فقال في ذلك بعض الشياطين الذين صحبوا سليمان عليه السلام غدونا من قري اصطخر الي القصر فعلناه فمن -سال عن القصر فانا قد وجدن-------------------------------------اه وللشء علي الشء مقاييس واشباه -يقاس المرء بالمرءاذا ما المرء ما شاه قال ويقال والله اعلم ان سليمان بن داود------------- دخل عمان واهلها بادية فاقام فيها عشرة ايام وامر الشياطين في كل يوم يحفرون الف نهر---------- وقد اجري فيها عشرة الاف نهر قال وحدثني ابو المنذر--- خالد بن محمد انه بلغه ان في --جبل اليحمد بعمان قبر نبي باب انتقال ملك عمان من اولاد مالك بن فهم باب انتقال ملك عمان من اولاد مالك بن فهم الي بني معولة بن شمس قال العوتبي فمن ولد معولة بن شمس كانت ملوك عمان قال واليهم صار ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك في عمان من بعد مالك بن فهم و-----------------------ولده قال فاول ملوكهم عبد عز --------------------------------------------------------------------------------بن معولة بن شمس بن عمرو بن غانم بن عثمان ابن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدا-لله بن مالك بن نصر ابن	31	-3077684350948615982	486	771.0	378	1082	44.91682052612305	85	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms499	true	-3617716519269892732	10	108	57	534	1515	300	الي نحو البر فقال للريح شاءمي فهبت في برية عمان فراي قصرا في صحراء كانما رفعت عنه اليد الساعة واذا عليه نسر واقع فقال للريح حطي ثم قال لمن معه ادخلوا القصر فدخلوا فلم يروا شيءا فعادوا اليه فاعلموه فدعا بالنسر فقال لمن هذا القصر فقال ما ادري انا عليه منذ ثمانماءة سنةن هكذا عهدته وفي نسخة اخري ان سليمان بن داود عليه-- السلام سار من ارض فارس من قلعة اصطخر الي عمان في نصف يوم الي ان نزل منها موضع القصر من سلوت-------- وهو بناء حديث كانما رفع الصناع ايديهم منه في ذلك الوقت واذا عليه نسر	499	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms031	false	-8086038980940032309	0	97	0	473	1441	300	الي نحو البر فقال للريح شاءمي فهبت في برية عمان فراي قصرا في صحراء كانما رفعت عنه اليد الساعة واذا عليه نسر واقع فقال للريح حطي ثم قال لمن معه ادخل-- القصر فدخلوا فلم يروا شيءا فعادوا اليه فاعلموه فدعا بالنسر فقال لمن هذا القصر فقال ما ادري انا عليه منذ ثمانماءة سنة- هكذا عهدته وفي نسخه اخري ان سليمان بن داود عليهما السلام سار من ارض فارس من قلعة اصطخر الي عمان في نصف يوم و------نزل----- موضع القصر من سلوت من عمان وهو بناء جديد كانما رفع الصناع ايديهم منه في ذلك الوقت واذا عليه نسر	31	-3077684350948615982	459	876.0	364	487	94.2505111694336	89	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms522	true	6533146910111608490	147	249	719	1270	1547	300	جماعة من اليحمد علي------- راشد بن النظر وارادوا عزله وكان من وج-ههم الفهم -بن --وارث الكلبي-------------- ومصعب وابو خالد ابناء سليمان الكليبان وخالد بن شعوة الخروصي وسليمان بن اليماني وشاذان بن الصلت ومحمد بن مرجعة وغيرهم من وجوه اليحمد فاجتمعوا بالرستاق وكاتبوا مسلما واحمد بن عيسي -بن سلمة العوتبيين وسالوهما ان يبايعا لهما في الباطنة من العتيك من بني عمران وما كان علي رايهم من ولد مالك بن فهم فكاتبا نصر بن المنهال العتكي الهجاري من ولد عمران واستجاشا سليمان بن عبد الملك بن بلال السليمي من ولد مالك -بن فهم وسالوه المعونة لهم وكان سليمان شيخا مطاعا في قومه بالباطنة وكان	522	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms162	false	-1720584469211916677	196	297	993	1546	1557	300	جماعة من اليحمد ارادوا عزل راشد بن النظر و-------------كان من وجوههم --فهم ابن الوارث الكلبي من كلب اليحمد ومصعب وابو خالد ابنا- سليمان الكلبيان وخالد بن سعوة الخروصي وسليمان بن اليماني وشاذان بن الصلت ومحمد--- مرجعة وغيرهم من وجوه اليحمد فاجتمعوا بالرستاق وكاتبوا مسلما واحمد بن عيسي ابن سلمة العوتبيين وسالوهم- ان يبايعا لهما في الباطنة من العتيك من بني عمران ومن كان علي رايهم من ولد مالك بن فهم فكاتبا نصر بن المنهال العتكي الهجاري من ولد عمران واستجاشا سليمان بن عبد-الملك بن بلال السليمي من ولد مالك ابن فهم فسالوه المعونة و----كان سليمان شيخا مطاعا في قومه بالباطنة وكان	162	-3077684350948615982	517	945.0	420	578	89.44636535644531	82	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms522	true	6533146910111608490	248	300	1265	1547	1547	300	وكان نصر بن المنهال رءيسا تقدمه العتيك في الباطنة وتطيعه فاستحضر-- اليهما وبايعهما علي نصرة شاذان بن الصلت و-------من اليحمد علي عزل راشد بن النظر فاجابهما الي ذلك وانجز لهما ما استدعياه منهما من معونة وخرج نصر بن المنهال فبايع العتيك في الباطنة وخرج معه سليمان ابن عبد الملك بن بلال السليمي-	522	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms163	false	4729319584847844687	5	59	28	315	1569	300	وكان نصر بن من--هال رءيسا تقدمه التعيك في الباطنة وتطيعه فاستحضروا اليهما وبايعهما علي نصرة شاذان بن الصلت ومن معه من اليحمد علي عزل راشد بن النظر فاجابهما الي ذلك وانجز لهما ما استدعياه منهما من معونة وخرج نصر بن من--هال فبايع العتيك في الباطنة وخرج معه سليمان -بن عبد الملك بن بلال السليمي	163	-3077684350948615982	271	515.5	220	292	92.80821990966797	45	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms523	true	-3914836386155640359	0	102	0	548	1550	300	فبايع من بالباطنة من قومه من سليمة وفراهيد وغيرهم من ساءر ولد مالك بن فهم وساروا جميعا ----------الي شاذان ب-ن الصلت والفهم بن وارث ووجوه اليحمد بالرستاق فاكدوا البيعة لهم وخرجوا جميعا الي نزوي-فاخذوا طريق الجبل يريدون عزل راشد بن النظر وكان الخبر قد اصتل به فلما صاروا بالروضة من تنوف من حدود الجوف وجه اليهم راشد بن النظر السرايا والجيوش خيلا ورجالا وكان من قواده علي السرايا يومءذ عبد الله بن سعيد بن مالك الفحجي والحواري ابن عبد الله الحداني و--اهل سلوت والحواري بن محمد الداهني فكبسهم ليلا وهم نزول بالروضة من تنوف وهم لا يشعرون فوقعت بينهم وقعة شديدة وقتل	523	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms163	false	4729319584847844687	59	163	315	872	1569	300	فبايع من بالباطنة من قومه من سليمة وفراهيد وغيرهم من ساءر ولد مالك بن فهم وساروا جميعا بمن معهما الي شاذان ابن الصلت والفهم بن وارث ووجوه اليحمد والرستاق فاكدوا البيعة لهم وخرجوا جميعا الي نزوي فاخذوا طريق الجبل يريدون عزل راشد بن النظر وكان الخبر قد اتصل به فلما صاروا بالروضة من تنوف من حدود الجوف وجه اليهم راشد بن النظر السرايا والجيوش خيلا ورج-لا وكان من قواده علي السرايا يومءذ عبدا-لله بن سعيد بن مالك الف-جي والحواري -بن عبدا-لله الحداني من اهل سلوت والحواري بن محمد الداهني فكبسهم ليلا وهم نزول بالروضة من تنوف وهم لا يشعرون فوقعت بينهم وقعة شديدة وقال	163	-3077684350948615982	535	1021.0	435	562	95.19573211669922	90	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms523	true	-3914836386155640359	98	295	526	1530	1550	300	بينهم وقعة شديدة وقتل مقتلة عظيمة ورجال كثير -من اهل الروع والعفاف ووقعت الهزيمة علي اليحمد والعتيك وبني مالك بن فهم ومن معهم فاما اليحمد فانهم كانوا عارفين بالموضع فتعلقوا برءوس الجبال بعد ان قتل منهم جماعة واسر منهم من نحن نذكره ونسميه واما العتيك وبنو مالك بن فهم فصبروا في المعركة حتي قتل نصر بن المنهال العتكي وولداه المنهال وغسان ابناء نصر بن المنهال واخوه صالح بن المنهال العتكي وقتل من بني مالك بن فهم حاضر بن عبد الملك بن بلال السليمي وابن اخيه المختار بن سليمان بن عبد الملك بن بلال السليمي في نفر من قومه- وقتل من فراهيد خداس بن محمد الفرهودي واخوه جابر بن محمد في جماعة من قومه واس------------------------------------------روا من اليحمد الفهم -بن --وارث الكلبي وخالد بن شعوة الخروصي وغيرهم فحبسهم راشد بن النظر سنة او اكثر ثم سال في بالهم موسي بن موسي وجماعة من وجوه اهل عمان ونزوي عمان فاطلقهم ووقعت الفتنة بين اهل عمان بسبب الوقعة ثم انهم انكروا علي راشد بن النظر وضللوه لتقدمه علي امامة الصلت بن مالك وهو يومءذ امام لم يغير ولم يبدل ولم تلحقه قالة وكل ذلك والصلت حي لا يمت وهو معتزل في بيته وانما مات بعد هذه الوقعة ------------بزمن ----------وفي هذه الوقعة	523	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms164	false	-8910543406007611566	132	297	679	1540	1560	300	بينهم وقعة شديدة وقتل مقتله عظيمة ورجال كثيرة من اهل الورع والعفاف ووقعت الهزيمة علي اليحمد والعتيك وبني مالك بن فهم ومن معهم فاما اليحمد فانهم كانوا عارفين بال-وضع فتعلقوا برءوس الجبال بعد ان قتل منهم جماعة واسر منهم من اسر------------- واما العتيك وبنو مالك بن فهم فصبروا في ال-عركة حتي قتل نصر بن --منهال العتكي ووالده المنهال وغسان وا---------------------خوه صالح بن المنهال العتكي وقتل من بني مالك بن فهم حاضر بن عبد-الملك بن بلال السليمي وابن اخيه المختار بن سليمان بن عبد-الملك بن بلال السليمي في نفر من قومهم وقتل من فراهيد خداش بن محمد الفرهودي واخوه جابر بن محمد في جماعة من قومه واسروا سليمان بن عبدالملك بن بلال السليمي واسروا من اليحمد الفهم ابن الوارث الكلبي وخالد بن سعدة الخروصي وغيرهم فحبسهم راشد بن النظر سنة او اكثر ثم سءل في شانهم موسي بن موسي وجماعة من وجوه اهل عمان ونزوي----- فاطلقهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل ذلك والصلت حي----------- معتزل في بيته وانما مات بعد هذه الوقعة ووقعت الفتنة بين اهل عمان بسبب هذه الوقعة	164	-3077684350948615982	768	1408.0	615	1073	71.57501983642578	137	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms524	true	-7518978560808473167	25	250	119	1258	1519	300	نبا نابه وخطب جليل بل رازيا لهن عبء ثقيل بل عرام مباده بل دهارس وقعهن وبيل ان للبق-اع من تنوف محلا ليس للمكرمات عنده حويل حال فيه الردي يحيل قدحا ارحزت حصلها وفات الخليل لم تدع للعلا اكف المنايا من به يعتلي ولا يستطيل يا بني مالك بن فهم قتيلا لا يباريه في الانام قتيل اي عز قدموه لرمح منكم لم يصد وهو دليل اي طرف سما اليكم سكيد لم تردوه وهو عنكم كليل اي جد كافحتموه بجد منكم -لم يدعه وهو قليل كنتم والكثير فيكم قليل وللعظيم الخطير فيكم ظءيل كنتم الهامة التي لو زالت وجه الدهر -لم تقل لا ازول كنتم اهل سطوة ان تصدت مال وجه الحمام حين تميل اقليل عزيزكم فتقولوا اننا في الوغي نفير قليل ام ضعاف عن ثاركم فتلذوا مشرب الذل والضعيف ذليل ام نساء يبغي لهن بعول ام ستر المحصنات البعول ام عبيد لراشد ولموسي اي هذا الانصاف انتم فقولوا ليس يسعي لها امرء وسدته معصميها الوهنانة العطبول لا ولا المحسن الظنون بريب الدهر--------------------------------------------- يمشي المقيد المعقول ام سلكتم الي المصادر سبيلا وضحت لي الي المقال سبيل او-تابا ثم شكلت عن الجرا وهل يبلغ المدي المشكول اين عز نارها هناة فروع العز بل اين كهفه المامول اين وهم اذا استحمسن البا س ليوث تنجاب عنها الغيول اين عن دعوي سليمة اطواد المعالي الي فتيانها والكهول وبنو جهضم هو جبل العز الذي عن فرعه المستطيل والجراميز حصننا الركن ومن	524	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms165	false	2298742205350656136	81	300	431	1594	1594	300	نبه نابه وخطب جليل بل رزايا لهن عبء ثقيل بل عوام مباده بل-دهارس وقعهن وبيل ان بالقباع من تنوف محلا-ليس للمكرمات عن-ه حويل حال فيه الردي بجبل قدحااحر-زت حصلها وفات الخليل لم تدع للعلي اكف المنايا-من به يعتلي ولا يستطيل يا بني مالك بن فهم قتيلا-لا يباريه في الانام قتيل اي عز قدموه لرمح منكم لم يصد وهو دليل اي طرف سما اليكم بكيد لم تردوه وهو عنكم كليل اي جد كافحتموه بجد منكم ولم يدعه وهو قليل كنتم والكثير فيكم قليل وللعظيم الخطير فيكم ضءيل كنتم الهامة التي--- زالت وجه الدهر ولم تقل لا ازول كنتم اهل سطوة ان تصدت-مال وجه الحمام حين تميل اق-يل عزيزكم فتقولوا اننا في الوغي نفير قليل ام ضعاف عن ثاركم فتلذوا مشرب الذل والمضيف ذليل ام نساء يبغي لهن بعول-ام ستر المحصنات البعول ام عبيد لراشد ولموسي اي هذي الاصناف انتم فقولوا ليس يسعي لها امرء وسدته معصميها الوه-انة العطبول لا ولا المحسن الظنون بريب-الدهر ان سوف ينسي ويدول يا بني مالك عقلتم لسانيكيف يمشي المقيد المعقول ام سلكتم الي المصاد- سبيل- وضحت لي الي المقال سبيل او تابات-م شكلت عن الجرا-وهل يبلغ المدي المشكول اين عز نارها هناة فروعا-لعز بل اين كهفة المامول اين وهم اذا استحمش- الباس--ليوث تنجاب عنها الغيول اين عن دعوي سليمة اطواد-المعالي الي فتيانها والكهول وبنو جهضم هم جبل العز-الذي عز فرعه المستطيل والجراميز حصننا الركن ومن-	165	-3077684350948615982	1087	1996.5	879	1188	91.4983139038086	196	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms525	true	-6751215400987946132	0	286	0	1473	1543	300	الباسلون اذ ما ذوا العدة و النج-دة و البسول وشريك فتياننا حين لا ينفع الا المهند المسلول والمداريك الدخول بنو قشمل ان خفت ان يفوت الدخول وبنو العم من حديد خصوصا وعمادي في كل خطب ثقيل وبنو ظالم يدي ولساني وحسامي المهند المصقول يا بني فاهم بن فهم قتيلا بدهارس عن هن الليول ان بالروضتين هاما تراقا لم يقل من ث-وي بهن قتيل ا تضيع الدماء يا قوم فرعا لا بواء ولا دم محمول ولطودي والسيف منكم عدد كابر وعن بجيل لبني سامة السمو علي الخسف بما نالكم من الذل نيلوا لا شمازت قلوبها ولا ضخي يا بني الاهل ربعها الماهول ا فترضون ان تساموا الذي ساماه عن سوم مثلها تستقيل يا ابن حمحام للعلي شمر الذيل فلا جبن ان تجر الذيول وصبوح مباكر وغبوق وشواء ودرمك ونشيل ليس شان المدثرين ب-عاد وغني --مزهر وشمول انما ثوبه اذا اعتكر ال-ظلام الا ثوب الدجنة المسدول ومهاداه- نمرق فوق كفل عرشه عنهم النجاد مثول ونديماه داءر الحد عضب وامين الغصوص نهد ذليل واكبلاه نهدة ام اجر والطريد العشلق الهذول ذلك الثار لا الذي وهلته نومة الصبح فهو زحف مذيل يا سليمان جرد العزم قدما تدرك الوتر منجدا وهو نول يا فراهيد اين نجم المساعي انتم العدة الحماة النصول يا سليم بن مالك المتني قد هدنا السيد العميد القتيل قد اوصي حلف له يمينا ليس منهما المقسم تحليل اتقاضت عنه المنون لاضحي يهتدي بالرعيل عنه الرعيل ما تضيع الدماء ما طالبتها فيهم شهمة وصبر جميل اي يوم لباس موسي ذا-------ك يوم لو يعلمون طويل يوم لا ينفع اتصال بقربي يوم لا العذر عنده مقبول فلحي الله مانع الروع منا حيث يستصحب الضليل الضليل وقال ايضا يرثي جماعة من قتل بتنوف من قومه وغيرهم من العتيك واليحمد انما فاوت قداح المنايا يوم حازت-خضلها بتنوفا يوم قالت للردي استقض حقي يوم	525	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms166	false	-6094101830196062199	45	300	253	1648	1648	300	الباسلون اذ--ا ذو- العدة و-النجيدة و-البسول وشريك فتياننا حين لا ينفع الا المهند المسلول والمداريك لد-خول بني قشمل-ان خفت ان يفوت الدخول و----------------------------------------------بنو ظالم يدي ولساني-وحسامي المهند المصقول يا بني مالك بن فهم قتيلا-بدهارس غر-هن الليول ان بالروضتين هاما تراقا-لم يقل من ياوي بهن قتيل ا-تضيع الدماء يا قوم فرعا-لا بواء ولا دم مجهول وبطو-ي والسيف منكم عدد كابر وعز بجيل لبني سامة السمو علي الخسف-بما نالكم من الذل نيلوا لا شمانه ولاضحييا ---------بني الاهل ربعها الماهول ا-فترضون ان تساموا الذي ساماه عن سوم مثلها تن-قيل يا ابن حمحام للعلي شمر الذيل فلا حين ان تجر الذيول وصبوح مباكر وعبوق وشواء ودرمك وتشيل ليس شان المءثر بن معاد وغناء ومزهر وشمول انما ثوبه اذا اعتكر الاظلام---- ثوب الدجنة المسدول ومهاد لا نمرق فوق كفل عرشه عنهم النجاد مثول ونديماه داءر الحد عضب-وامين الغصوص نهد ذليل واكيلاه نهدة ام اجر والطريد العشاق الهذول ذلك الثار لا الذي وهلته نومة الصبح فهو رجف مذيل يا سليمان جرد العزم قديماتدرك الوتر منجدا وهو نول يا فراهيد اين نجم المساعي-انتم العدة الحماة النصول يا سليم بن مالك المتني-قد هدنا السيد العميد القتيل قد اوصي حلف له يمينا-ليس منها --لمقسم تحليل اتغاضت عنه المنون لاضحي-يهتدي بالرعيل عنه الرعيل ما تضيع الدماء ما طالبتها فيهم شهمة وصبر جميل اي يوم لباس موسي بن موسيذلك يوم لو يعلمون طويل يوم لا ينفع اتصال بقربي-يوم لا العذر عنده مقبول فلحا الله مانع الروع منا حيث يصط-حب الضليل للضليل وقال ايضا يرثي ------من قتل بتنوف من قومه وغيرهم من العتيك واليحمد انما فازت قداح المنايا يوم حازت خضلها بتنوفا يوم قالت للردي استقض حقي-يوم-	166	-3077684350948615982	1326	2424.0	1080	1488	89.11289978027344	234	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms526	true	-534866142435873581	0	266	0	1409	1565	300	من الف الف فخذ الواحد واسف الالوف-------------------------------------------ا انما نهضت هضاب المعالي واكتست اقمارهن الكسوفا يوم يبقي الدهر ارواح قومي تحت ظل الخافقات الحتوفا عجبا عن حرة الموت اذا لم ينقمع عنهم مروعا مخوفا وبهم كان يريش ويبري وبهم كان يخيل الصفوفا فقدهم هد من المجد ركنا كان عمر الله صعبا منيفا فقدهم غادر واما روضته هضاب الجود افعيفا فقدهم غادر ما سهلته نفحات العرف حزنا صليفا فقدهم غادر من بعد لين حفظ عيش الناس فظا عنيفا ان بالروضة عضوا و حرته قطعت فيه السيوف السيوفا طفقت تجدع---- رجالا الازد جهلا بالاكف الانوفا حكم الموت فضم اليه سادة المحض واللعاء اللفيفا يا له من مستنكف حمام واجهت فيه الصفوف الصفوفا سدل النقع عليهم سجوفا هتكت فيه الروايا السجوفا فتري الارواح تجتث شوقا وتري فيه المنايا وقوفا صار من صوب الدماء ربيعا -صار مر-كي الضراب مصيفا ما انجلي حتي اكتست من دجاه بهجة الارض ظل-ما كثيفا ترك الدهر وشاع المعالي بعد شيخ الازد نصر قطوفا يا سويد بن سرات ترقب ضربة تجتث الصليفا قد جنت كفاك للنجح يوما تترك الصاحي منها نزيفا وابن منهال سعيد استسقي بظباه البيض سماه مدوفا مثل ما امتدت يداه حلاسا لفتي الشيخين نصلا نحيفا ان يك اسلاف قومي تولوا فلقد انفوا اناسا خلوفا سنجازي السفح الوتر بالسفح حتي يدع الصيف لديهم صنوفا عكف الدمع علي كل عين رات الطير عليهم عكوفا لهف ما اما عليهم لحرب يتخذي بالزحوف الزحوفا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبا للارض كيف طوتهم في الثري الغامض طيا لطيفا وهم الهضب الشوامخ عزا وهم الابحر سيبا وريفا ابلغا فهما وان حسمته حلفات النكل مس-يا رسيقا راته الباب المب-ر الاعادي بلده ضغما وطورا مريفا وهو قطب الازد اني استدارت شاء ان يعدل او ان يحيفا	526	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms167	false	-8363337156316537627	6	300	29	1609	1609	300	من الف الف-فخذ الواحد واسف الالوفا وظن التالد مجدا وعزاان عزا ان يصون الطريفا انما نهضت هضاب المعالي-واكتسب اقمارهن الكسوفا يوم يبقي الدهر ارواح قومي تحت ظل الخافقات الحتوفا عجبا من حرة الموت اذ- لم ينقمع عنهم مروعا مخوفا وبهم كان بريش ويبري-وبهم كان يجيل الصفوفا فقدهم هد من المجد ركنا-كان عمر الله صعبا منيفا فقدهم غادر --ما روضته هضاب الجود اقعيفا فقدهم غادر ما سهلته نفحات العرف حزنا حليفا فقدهم غادر من بعد لينخفض- عيش الناس فظا عنيفا ان بالروضة عصوا -دحرته-قطعت فيه السيوف السيوفا طفقت تجدع فيه رجال- الازد جهلا بالانف الانوفا حكم الموت فضم اليه-سادة المحض واللعا- اللفيفا يا له من مستكنف حمام-واجهت فيه الصفوف الصفوفا سدل النقع عليهم سجوفا هتكت فيه الروايا السجوفا فتري الارواح تجتث شوقا وتري فيه المنايا وقوفا صار من صوب الدماء ربيعا وصار من كي الضراب مصيفا ما انجلي حتي اكتست من دجا- بهجة الارض ظلاما كثيفا ترك الدهر وشاع المعالي بعد شيخ الازد نصر قطوفا يا سويد بن سرات ترقب ضربة تجتث الصليفا قد جنت كفاك للنجح يوما تترك الصاحي منه- نزيفا وابن منهال سعيد -ستسقي بظباة البيض سما- مدوفا مثل ما امتدت يداه حلاسا لفتي الشيخين نصلا نحيفا ان يك اسلاف قومي تولوا فلقد انفوا اناسا خلوفا سنجاري السفح الوتر بالسفح حتي يدع الضيف عليهم صنوفا عكف الدمع علي كل عين رات الطير عليهم عكوفا لهف ما اما عليهم لحرب تح-ذي بالزحوف الزحوفا لهف ما اما عليهم لعان عضت الاركان منه الرضيفا لهف ما اما عليهم اذا ما الجا الخوف المضاف اللهيفا لهف ما اما عليهم لخطب تجف الاكباد منه وجيفا عجبا للارض كيف طوتهم في الثري الغامض طيا لطيفا وهم الهضب الشوامخ عزا وهم الابحر سيبا وريفا ابلغا فهما وان حسمته حلفات النكل مسببا سبيفا رابه الباب المبير الاعادي بلده ضغما وطورا مريفا وهو قطب الازد اني استدارت-شاء ان يعدل او ان يجيفا-	167	-3077684350948615982	1359	2551.5	1104	1601	84.88444519042969	231	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms527	true	3838142096234798295	62	121	324	634	1561	300	بكر--- محمد بن الحسن بن دريد الازدي فيها--------- قصاءد عدة يرثي فيها من قتل بها ويحرض قومه من الازد علي القيام بامرهم --باخذ الثار -الي ان جمعت اليحمد وبنو مالك والعتيك وسارت الي دار الامامة بنزوي فاسروا راشد بن النظر بعد ان هزموا اعوانه وفضوا عساكره وعزلوه من الامامة ووقع اختيار الجميع علي عزان بن تميم الخروصي فبايعوا له	527	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms165	false	2298742205350656136	0	61	0	320	1594	300	بكر بن محمد بن الحسن بن دريد الازدي في هذه الوقعة قصاءد عدة يرثي----- من قتل بها ويحرض قومه من الازد علي القيام بامرهم والاخذ بثارهم الي ان جمعت اليحمد وبنو مالك والعتيك وسارت الي دار الامامة بنزوي فاسروا راشد بن النظر بعد ان هزموا اعوانه وفضوا عساكره وعزلوه من الامامة ووقع اختيار الجميع علي عزان بن تميم الخروصي فبايعوا له	165	-3077684350948615982	296	558.0	239	325	91.07691955566406	53	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms527	true	3838142096234798295	0	56	0	293	1561	300	فلعل السعد ياتي رديفا او يكن ينف-ك لدغ الزمان فعسي هو ان يزف زفيفها لا تهللن قر-ب ريح قد قفا منها النسيف الهيوفا ليس برا يوم الروضة جميعا ان للايام كرا عطوفا جرد العزم وشمر ليوم يترك العار الثقيل الخفيفا اقعود --لقلوب تلظي فانبذ المغفر والبس نصيفا ليس يمحو الا-شمار بكذب الضال اذ تدعو اليه الغريفا	527	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms168	false	-6666382453761775584	32	88	154	442	1451	300	فلعل السعد ياتي رديفا او يك- ينفعك لدغ --زمان فعسي هو ان يزف زفيفا- لا تهللن قريب ريح قد قفا منها النسيم الهيوفا ليس---- يوم الروضة جميعا ان الايام كرا عطوفا جرد العزم وشمر ليوم يترك العار الثقيل --خفيفا اقعود والقلوب تلظي فانبذ المغفر والبس نصيفا ليس يمحوا لا شمار بكذب الضال اذ تدعو اليه العزيفا	168	-3077684350948615982	276	500.0	222	298	92.61744689941406	44	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms527	true	3838142096234798295	259	300	1350	1561	1561	300	بن الحواري السامي ومن معهما من جموع النزارية وغيرهم حين اخذ الفساد علي الامام عزان بن تميم وذلك حين قتل موسي بن موسي بازكي ومن معه من قومه فاستوحش الناس لذلك وخاصة النزارية ومن كان مواليا لهم من اليمانية فخرج من-	527	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms177	false	6904160056515431636	200	232	977	1133	1496	300	بن الح-------واري ومن معه----------------------------------------- علي------- عزان بن ت-يم وذلك حين قتل موسي بن موسي بازكي ومن معه من قومه فاستوحش الناس لذلك وخاصة النزارية ومن كان مواليا لهم من اليمانية فخرج من	177	-3077684350948615982	153	261.0	122	212	72.16981506347656	28	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms527	true	3838142096234798295	182	227	939	1168	1561	300	عند الاهيف بن حمحام الهناءي ف-----------------------------------------ي جماعة--- ولد مالك بن فهم وفيهم الصلت ابن نص--ر بن المتهال العتكي الهجاري علي العتيك وشاذان بن الصلت علي اليخمد وامر الجيش كله مناط بالاهيف بن حمحام الهناءي في جميع قومه من بني هناة وساءر ولد مالك بن فهم	527	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms178	false	-2223826928285037312	101	154	552	826	1609	300	عند الاهيف بن حمحام الهناءي وفيهم سليمان بن عبدالملك بن بلال السليمي في جماعة من ولد مالك بن فهم وفيهم الصلت -بن النظر بن المنهال العتكي الهجاري علي العتيك وشاذان بن الصلت علي اليحمد وامر الجيش كله مناط بالاهيف بن حمحام الهناءي في جميع قومه من بني هناة وساءر ولد مالك بن فهم	178	-3077684350948615982	223	405.5	178	275	81.09091186523438	39	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms528	true	-5213151894140797336	0	59	0	305	1593	300	اجل ذلك-الفضل -بن الحواري السامي الي ناحية السر وخرج زياد بن مروان السامي ايضا الي السر وخرج ابو هدانة من الباطنة ولحق بالفضل بن الحو---------------------------------------------------------------اري بن عبد الله الحداني السلوتي بجبال الحدان وجمع بها ناسا كثيرا ثم خرج الي الفضل بن الحواري الي توام واستعان ببني عوف بن عامر فاجابه منهم ناس كثير وكان معه ناس كثير من السر	528	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms177	false	6904160056515431636	232	300	1133	1496	1496	300	اجل ذلك الفضل ابن الحواري السامي الي ناحية السر وخرج زياد بن مروان السامي ايضا الي السر وخرج ابو هد-نة من الباطنة فلحق بالفضل بن الحواري ولحق الحواري ابن عبدالله السامي بالفضل بن الحواري ولحق الحواري بن عبد-الله الحداني السلوتي بجبال الحدان وجمع بها ناسا كثيرا ثم خ----رج الفضل بن الحواري الي توام فاستعان ببني عوف بن عامر فاجابه منهم ناس كثير وكان معه ناس كثير من السر-	177	-3077684350948615982	294	545.0	238	370	79.45945739746094	51	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms528	true	-5213151894140797336	59	93	305	491	1593	300	وبني سامة وكان اجتماعهم بتوام ثم خرج الفضل بمنن معه حتي ساروا بينقل من جبال الحدان فبايعوا الحواري بن عبد الله الحداني السلوتي وعزموا علي محاربة عزان بن تميم فخرجوا بمن معهم يريدون صحار	528	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms178	false	-2223826928285037312	0	33	0	184	1609	300	وبني سامة وكان اجتماعهم بتوام ثم خرج الفضل بمن- معه حتي صاروا بينقل من جبال الحدان فبايعوا الحواري بن عبد-الله الحداني السلوتي وعزموا علي محاربة عزان بن تميم فخرجوا بمن معهم يريدون صحار	178	-3077684350948615982	183	355.0	150	186	98.38710021972656	32	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms528	true	-5213151894140797336	115	299	607	1589	1593	300	بن حمحام الهناءي رءيس القوم -----بني هناة بمن معه من القواد الذين ذكرناهم لحربهم وبلغ الحواري وقد امموا عليهم الحواري بن عبد الله السلوتي وخطب له علي المنبر بصحار فلما بلغ عزان بن تميم من خبر حرب الحواري بن عبد الله السلوتي والفضل بن الحواري عسكر عزان بن تميم اليهم في صحار فلما كانوا بالقرب منها----------------------- خرجا بمن معهما من العساكر وكان عسكرا ضخما فالتقوا بالخيام من ظهر عوتب بموضع يسمي القاع وقد حكي انها كانت بالخيام فيجوز ان يكون باحد الموضعين لانه كان بالموضعين وقعتان عظيمتان فاقتتلوا قتالا شديدا وحملت اليحمد والعتيك في الميمنة والقلب وحملت بنو هناة وساءر ولد مالك بن فهم علي الميسرة فما كان يسمع الا طنين السيوف علي صفاءح الدرق والبيض والحلق-وارتفع بين الكتيبتين غبار عظيم حتي ستر الشمس وانجلي القتام علي قتلي كثيرة وابلي يومءذ------- بن عبد الملك بن بلال بلاء حسنا فيمن معه من اهل بيته وحمل فشد علي الريان بن محجن السامي وكان من فرسان بتي سليمة فطعنه في لبته فالقي- عن فرسه ميتا وانهزمت النزارية هزيمة لم ير اقبح منها واسر منهم خلق كثير وقتل منهم في المعركة ستماءة رجل وقتل من اليمانية من اصحابهم	528	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms178	false	-2223826928285037312	140	289	762	1546	1609	300	بن حمحام الهناءي في جميع قومه من بني هناة وساءر ولد مالك بن فهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------لما------------------------ بلغ الحواري بن عبد-الله-------- والفضل بن الحواري مسير هذه الجموع-- اليهم وانهم صاروا------- بالقرب من صحار وكانوا قد نزلوا مجز خرجا بمن معهما من العساكر وكان عسكرا ضخما فالتقوا بالخيام من ظهر عوتب بموضع يسمي القاع---------------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا قت-لا شديدا وحملت اليحمد والعتيك في الميمنة والقلب وحملت بن- هناة وساءر ولد مالك بن فهم علي الميسرة فما كان يسمع الا طنين السيوف علي صفاءح الدرق والبيض والحلق وارتفع بين الكتيبتين غبار عظيم حتي ستر الشمس وانجلي القتام عن- قتلي كثيرة وابلي يومءذ سليمان بن عبدالله-- بن بلال بلاء حسنا فيمن معه من اهل بيته وحمل فشد علي الريان بن محجن السامي وكان من فرسان بني سا-مة فطعنه في لبته والقاه عن فرسه ميتا وانهزمت النزارية هزيمة لم ير اقبح منها واسر منهم خلق كثير وقتل منهم في المعركة ستماءة رجل وقتل من اليمانية من اصحابهم	178	-3077684350948615982	680	1212.5	548	1019	66.73209381103516	117	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms529	true	-7012701331423438912	11	300	61	1543	1543	300	بن ابي الدوانيق ويحيي بن عبد الرخمن السامي ومحمد بن الحسن السامي صاحب الراية الكبيرة وكان فاري الكتيبة وناس كثير من بني سامة من وجوههم وصعصعة-------- العوفي وموسي بن عبد الله الواشحي في خلق كثير من بني عمه وسعيد بن المنهال الفجحي فهءلاء--- الوجوه فاما غيرهم فلا ياتي عليهم العدد كثرة ولا يعلم اسماءهم والذي قتل من اليمانية منن اصحاب عزان محمد بن يزيد اليحمدي من اهل تنعم ورجل من العتيك يقال له منبه بن مخلد وجماعة من الاخرين وولي اصحاب الحواري بن عبد الله والفضل بن الحواري الادبار منهزمين بعد ان قتل منهم من ذكرنا واسر منهم فيمن اسر ابو هدنة فمات بصحار في ايديهم بعد ان ضربوه وكان مريضا فمات وبلغنا ان الفضل بن الحواري لما تراءي بعسكر اليمانية من اصحاب عزان قال يا لهفي علي الدنيا ما تزودت منها ولقد جاشت نفسي وكان اول قتيل من الوجوه في المعركة وا-فلت محمد بن القاسم------- فطارع-لي بعير حتي حصل علي بتوام ثم لحقه بش-ر بن المنذر والي توام وخرجا الي البحرين الي محمد بن بور حتي كان من امره-- ما كان فهذه وقعة القاع من ظهر عوتب بالخيام وهي من الوقاءع المذكورة المشهورة المذكورة بعمان وكانت هذه الوقعة يوم الاثنين السادس والعشرين من شوال سنة ثمان وسبعين وماءتين وفي هذا اليوم- يقول احمد بن جميل احد بني حديد من بني مالك بن فهم يا لك بالقاع من صباح قيام خيام الي القراح انعلت الخيل هام عوف من بيت طاها الي وقاح---------------------------------------------------------------------------------------------------- وخضنا من منبه دماء كزاخر اليم ذي الطماح خيل -بن نصر فتي المعالي والقوم من مالك الصباح واليحمد المانعي حماها ومدركي الوتر بالصفاح لما اتانا بان عوفا يدعوها بجهل الي الاطاح سرنا اليهم بمقربات في ظل غاب من الرماح يقدمنا الاسد من هناة في جحفل شاهر- السلاح فكم كعاب هناك تدعو بالويل اباها رداح في شعر طويل-	529	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms179	false	7037739635910055952	0	268	0	1378	1533	300	بن ابي الدوانيق ويحيي بن عبد-الرحمن السامي ومحمد بن الحسن السامي صاحب الراية الكبيرة وكان فارس الكتيبة وناس كثير من بني سامة من وجوههم وصعصعة ابن عوف العوفي وموسي بن عبدا-لله الواحشي في خلق كثير من بني عمه وسعيد بن المنهال الفجحي فهءلاء هم الوجوه واما غيرهم فلا تاتي عليهم التسمية وقتل من اصحاب الاهيف بن حمحام محمد--------------------------- بن يزيد اليحمدي من اهل تنعم ورجل من العتيك يقال له منبه بن مخلد وجماعة من الاخرين وقيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الفضل بن الحواري لما تراءي بعسكر اليمانية من اصحاب عزان قال يا لهفي علي الدنيا ما تزودت منها ولقد جاشت نفسي وكان اول قتيل من الوجوه في المعركة وانفلت محمد بن القاسم السامي فطار علي بعير حتي نزل ت-----وام ثم لحقه بشير بن المنذر -الي توام وخرجا الي البحرين الي محمد بن بور فك---ان من امرهما ما كان فهذه وقعة القاع من ظهر عوتب بالخيام وهي من الوقاءع--------- المشهورة المذكورة بعمان وكانت هذه الوقعة يوم الاثنين لاربع بق-----ين من شوال من هذه السنة المذكورة-- وفي هذه الوقعة يقول احمد بن جميل احد بني حديد من بني مالك بن فهم يا لك بالقاع من صباح قاع- خيام الي البطاح انعلت الخيل هام عوف من بين طاها الي وقاح يريد عوف بن عامر من ساكني الرمل وتوام وكان الفضل بن الحواري قد استعان بهم في خروجه علي عزان بن تميم وخضنا من منبة دماء كزاجر اليم ذي الطماح خيل ابن نصر فتي المعالي-والقوم من مالك الصباح واليحمد المانعي حماها ومدركي الوتي بالصفاح لما اتانا بان عوفا تدعو-- بجهل الي النطاح سرنا اليهم بمقربات-في ظل غاب من الرماح تقدمنا الاسد من هناة-في جحفل شاهري السلاح فكم كعاب هناك تدعو-بالوبل اياها زراح في شعر طويل	179	-3077684350948615982	1151	2090.5	920	1609	71.53511810302734	198	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms530	true	762687087136879948	31	227	160	1205	1551	300	محمد بن القاسم وبشير بن المن---------------------------------------------------------------ذر الي البحرين وبها محمد بن بور فشكوا --------------------------------------اليه------------------------------ وسالاه الخروج معهما الي عمان واطمعاه في امور جليلة فاجابهما الي ذلك فاقام عنده بشير بن المنذر بالبحرين ومضي محمد بن القاسم الي الخليفة ببغداد وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعتضد بالله ف-------استخرج -عهد محمد بن بور----- علي عمان وهو يومءذ بالبحرين فرجع الي البحرين وقدم عليه ومعه عهده علي عمان واخذ------------ في جمع العساكر من ساءر القباءل وخاصة نزار وحصل عندهم ايضا من بني طء من الشام خلق كثير وتهيا محمد بن بور للخروج الي عمان فخرج اليها فيما بلغنا في خمسة وعشرين الفا وكان معه من الفرسان ثلاثة الاف وخمسماءة فارس ب-----الدروع والجواشن وغير ذلك من العدد والامتعة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتصل الخبر باهل عمان فاضطربت عمان من كل جانب ووقع الخلف والعصب-ة بين اهلها فكانت النزارية ومن كان علي رايهم في حزب واليمان-ة في حزب وتخاذل الناس عن الامام عزان بن تميم وتنقضت الامور عليه فخاف اهل صحار وما حولها من الباطنة فخرجوا باموالهم وذراريهم وعيالاتهم الي سيراف والبصرة وهرمز وغير ذلك من البلدان وفي تلك السنة خرج سليمان بن عبد الملك بن بلال السليمي بولده وجماعة عياله وحرمه ومن خف معه من قومه فركبوا البحر في بعض السفن حتي قدموا الي هرم-ز فتحصل بها واقام	530	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms180	false	816164236749764658	0	300	0	1567	1567	300	محمد بن القاسم وبشير بن المنذر الساميان من بني سامة بن لوي ابن غالب وهم من عشيرة موسي بن موسي الي البحرين وبها محمد بن بور عاملا عليها للمعتضد من ملوك بن العباس فشكيا اليه ما اصابهما من الفرقة اليمانية وسالاه الخروج معهما الي عمان واطمعاه في امور جليلة فاجابهما الي ذلك واشار عليهما ان يذهبا ال---------------------------------ي الخليفة ببغداد ويذكروا له امرهما وانهما قدما يريدان نصرته فسار محمد بن القاسم الي بغداد وقعد بشير بن المنذر مع محمد بن بور فلما قدم محمد ابن القاسم علي المعتضد ذكر له الامر واستخرج منه لمحمد بن بور عهدا علي عمان و-------------------رجع الي البحري-----------------------------ن واخذ محمد بن بور في جمع العساكر من ساءر القباءل وخاصة نزار وحصل معهم ناس م------------ن الشام من طء -------------------------------------فخرج يريد عمان------- في خمسة وعشرين الفا وم-ن معه من الفرسان ثلاثة الاف وخمسماءة فارس عليهم الدروع والجواشن وعندهم ------------الامتعة وفي ذلك يقول كاتب محمد بن بور امن مبلغ عنا عمان والها ومقالا تنقاه حكيم مجرب بصير باسباب التصرف قلبه يظن لك الظن الذي ليس يكذب يري في وجوه القوم ما في قلوبهم ويعرف ما قالوا وهم عنه غيب الا فكلوا يا قوم من طيباتكم ومن اعذب الماء المبرد فاشربوا واقضوا لبانات النفوس فانني اري نعمة اسبابها تتقضب كاني باهل الدين قد ندبوا لكم فوارس لازالت لدي الرحل تطلب فوارس من ابناء عدنان كلها ملك فتي العباس ترضي وتغضب ثم اتصل الخبر باهل عمان فاضطربت عمان من كل جانب ووقع الخلف والعصبية بين اهلها فكانت النزارية ومن كان علي رايهم في حزب واليمانية في حزب وتخاذل الناس عن الامام عزان بن تميم وانقضت الامور عليه فخاف اهل صحار وما حولها من الباطنة فخرجوا باموالهم وذراريهم وعيالاتهم الي سيراف والبصرة وهرمز وغير ذلك من البلدان و-------------خرج سليمان بن عبد-الملك بن بلال السليمي بولد-------------ه وحرمه ومن خف معه من قومه فركبوا البحر في بعض السفن حتي قدموا الي هرموز فتحصل بها واقام-	180	-3077684350948615982	798	1325.5	648	1745	45.73065948486328	129	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms530	true	762687087136879948	227	288	1205	1497	1551	300	هناك الي ان اتخذ بها دارا ومالا وذلك بعد ان بلغه مجء محمد ------------بن بور الي عمان بالعساكر وقتله لاهلها وما جري فيها من المحن ومن احل ذلك اقام بهرم-ز واتخذها وطنا الي ان مات ثم اقام بها المهدي بن سليمان وكان اميرا بهرمز وعاملا عليها من جهة السبكري صاخب مرو ولم يزل بها اميرا الي ان مات فبقيت ولده بها	530	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms181	false	-2090861249626438995	0	38	0	179	1506	300	هناك الي ان اتخذ بها دارا ومالا وذلك حي---ن بلغه ما وقع بعمان من جند ابن بور واقا----------------------------------------------------------------م بهرموز واتخذها وطنا الي ان مات ثم ابنه---- المهدي بن سليمان وكان امير-------------ا ع------------------------------------------ليها الي ان مات فبقية ولده بها	181	-3077684350948615982	146	235.0	113	305	47.86885070800781	25	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms531	true	-2912174084403456592	84	160	401	840	1576	300	ان عمر بن الخطاب استعمل علي عمان عثمان ابن ابي العاص- الثقفي سنة خمس عشرة-فسار الي عمان-فكان فيها حتي كتب اليه عمر بعد وقعة جلولاء حتي يقطع البحر الي ابن كسري-بفارس فلما اتاه كتاب عمر ويامره بذلكق-ال ابغوا لي رجلا اشاوره-قالوا ابا صفرة-فدعاه-فقال ما اسمك-قال ظالم بن سراقق-ال اسمان من اسماء الجاهلية-فكره الاسمين فلم يشاوره وندب عثمان الناس فانتدب ا-ليه ثلاثة الاف ويقال الفان وستماءة من الازد وراسب وناجية-وعبد القيس واكثرهم من الازد------كان راس شنوة صبرة	531	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms044	false	7385671222741147582	213	300	1113	1563	1563	300	ان عمر بن الخطاب استعمل علي عمان عثمان -بن ابي العاصي الثقفي سنة خمس عشرة فسار الي عمان فكان فيها حتي كتب اليه عمر بعد وقعة جلولا ان-- يقطع البحر الي ابن كسري بفارس فلما اتاه كتاب عمر -يامره بذلك قال ابغون--ي رجلا اشاوره قالوا ابا صفرة فدعاه فقال ما اسمك قال ظالم بن سراق قال اسمان من اسماء الجاهلية فكره الاسمين فلم يشاوره وندب عثمان الناس فانتدبت اليه ثلاثة الاف ويقال الفان وستماءة من الازد وراسب وناجية وعبد-القيس واكثرهم من الازد قال وكان راس شنءه صبرة-	44	-3077684350948615982	421	740.5	350	458	91.92139434814453	56	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms531	true	-2912174084403456592	160	243	840	1294	1576	300	بن سليمان الحداني وراس بني مالك بن فهم يزيد -بن جعفر الجهضمي وراس عمران ابو صفرة ومعه جماعة من ولده والمغيرة وجثعم فعبر بهم عثمان بن ابي العاص- من جرفار الي جزيرة كاوان-وفيها قاءد العجم-فسالم عثمان ولم يقاتله-فكتب يزدجرد الي عظيم كرمان ان اقطع الي جزيرة بني كاوان فخل بين العرب الذين بها وبين اخوانهم-فقطع في ثلاثة الاف او اربعة من هرم-ز الي راس القسم فلقيه -عثمان بن ابي العاص- في جزيرة القسم واسمها جاشفاعربوها واقتتلوا قتالا شديدا فقتل الله شهرك وهزم المشركون	531	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms045	false	-3614524777891925125	0	83	0	438	1566	300	بن سليمان الحداني وراس بني مالك من--هم يزيد ابن جعفر الجهضمي وراس عمران ابو صفرة ومعه جماعة----------------------- فعبر بهم عثمان بن ابي العاصي من جلفار الي جزيرة كاوان وفيها قاءد العجم فسالم عثمان ولم يقاتله فكتب يزدجرد الي عظيم كرمان ان اقطع الي جزيرة بني كاوان فحل بين العرب الذين بها وبين اخوانهم فقطع في ثلاثة الاف او اربعة من هرموز الي راس القسم فلقيه يسلمان بن ابي العاصي في جزيرة القسم واسمها جاش فعربوها فتقاتلوا قتالا شديدا فقتل الله شهرك وهزم المشركين	45	-3077684350948615982	418	765.5	340	463	90.28077697753906	63	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1
JK010491-ara1.ms532	true	9057256330037330745	4	231	19	1202	1530	300	وجه اليهم شهرك في اربعين ال-فا من الاساورة وقد انتخبهم وقواهم فالتقوا بشهرك فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل شهرك-وانهزم المشركون وكانت العرب تدعو ش-هرك ابن الحميرا وكان الذي قتل شهرك جابر بن حديد اليحمدي ويقال اشترك في قتل شهرك جماعة ابي----- صفرة وناب بن ذي الحرة الحميري وكان ناب فيما يزعمون انه هو الذي طعن شهرك فارداه-وفي ذلك يقول بعض الشعراء ناب بن ذي الحرة اردي شهركا والخيل تجتاب العجاج الارمكا فلما ظفر اهل عمان بشهرك وساروا حتي قدموا الي ارض اهل العراق فنزلوا بوحوذ-لك بعد افتتاح الكوفة والمداءن بيسير--يزعمون ان اهل البصرة كانوا قد حسدوهم منزلتهم وكان قدومهم البصرة حين امر عمر ابن الخطاب ان تبصر البصرة وذلك ان عمر كتب الي سعد بن ابي وقاص ان العرب لا تصلح الا بارض تصلح بها الابلفاتاه ابن نفيلة القباديفقال ادلك علي بقعة ارتفعت علي البقية وسفلت عن الفلاة فدله علي الكوفة وامر عمر ان يضرب بعد ذلك بموضع البصرة خططا لمن هناك من العرب ويجعل--- كل قبيلة في محلة وامرهم ان يبنوا لانفسهم المنازل وكان اول من قدم البصرة من اهل عمان ثمانية عشر رجلاوفد-- كعب بن س-ور من بني لقيط بن- الحارث--------- بن فهم ----الي عمر بن الخطاب من بوح فاستقضاه---- علي البصرة ثم ان جماعة الازد الذين قدموا من عمان مع ابي جعفر ظالم بن سراق ابن شريح بن ابي العاص كانوا جند عثما---ن ابي العاص- لم--------ا كان ايام خل--------افة عثمان واستعمل علي البصرة عبد الله	532	-7072634778743526893	ShamIbadiyya0000281-ara1.ms045	false	-3614524777891925125	86	280	453	1456	1566	300	وجه اليه- شهرك في اربعين الافا من الاساورة وقد انتخبه- وقواهم فالتقوا بشهرك واقتتلوا قتالا شديدا وقتل شهرك وانهزم المشركين وكانت العرب تدعوا شهرك ابن الحمراء وكان الذي قتل شهرك جابر بن حديد اليحمدي ويقال اشترك في قتل شهرك جماعة منهم ابو صفرة وباب بن ذي الحرة الحميري وكان باب فيما يزعمون---- هو الذي طعن شهرك فارداه وفي ذلك يقول بعض الشعراء باب بن ذي الحرة اردي شهركا والخيل تجتاب العجاج الارمكا فلما ظفر اهل عمان بشهرك -ساروا حتي قدموا ------------العراق فنزلوا توج وذلك بعد افتتاح الكوفة والمداءن بيسير فيزعمون ان اهل البصرة كانوا قد حسدوهم منزلتهم وكان قدومهم البصرة حين امر عمر -بن الخطاب ان تمصر البصرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا----مر ان يضرب-------- بموضع البصرة خططا لمن هناك من العرب ويجعل في كل قبيلة--- محلة وامرهم ان يبنوا لانفسهم المنازل وكان اول من قدم البصرة من اهل عمان ثمانية عشر رجلا منهم كعب بن سنور من بني لقيت ابن الحارث ابن مالك بن فهم وفد الي عمر بن الخطاب من توج فاستقضاه عمر علي البصرة ثم ان جماعة الازد الذين قدموا من عمان مع--------- ظالم بن سراق وكا---------------------نوا جند عثمان بن ابي العاصي ضمهم عبدالله بن عامر اليه وهو عامل عثمان بن عفان علي البصرة ---والله	45	-3077684350948615982	898	1575.0	722	1239	72.4778060913086	142	JK010491-ara1	ShamIbadiyya0000281-ara1