id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms053	true	1924302010404408806	115	286	599	1520	1590	300	العرب خمسة اقسام تهامة-والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة -هو اعظم جبال العرب اقبل من ثغرة اليمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر ثم صار ما خلف هذا الجبل من غريبة الي -سياف البحر من بلاد الاشعريين وعك وفرسان كنانة وما حولها الي ذات عرق والجحفة وما صاق----------بها وغعار من ارضها ال-------غور غور تهامة وتهاكة تجمع ذلك كله وصار --شرقي هذا الجبل م---------ن الصحاري والنخل الي اطراف العراق والسماوة وما -يليها نجدا ونجد تجمع ذلك كله وصار الجبل كله سراة وسمي السراة لارتفاعه وهو الحجاز والحجاز ما احتجز به م---------ن الجبال وشرقي مرد والحرار الي ناحية فيد وجبلي طي ا-لي المدينة ومن بلاد مذحج وهي متاخمة اليمن الي تثليث وما دونها الي فيد حجازا والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا والحجاز يجمع ذلك كله وصارت -----اليمامة والبحرين وما والاها عروضا وفيها تهايم ونجود ونجد لقربها من النجاد وانخفاض مس---------------------ايل الاودية وصار ما خلف تثليث -----------الي صنعاء ---------------------الي حضرموت- والشحر وعمان يمنا وفيه------------ا التهايم والنجد واليمن يجمع ذلك كله	53	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms327	false	6075929316029875305	105	281	536	1467	1557	300	العرب خمسة اقسام تهامة والحجاز ونجد والعروض واليمن وذلك ان جبل السراة وهو اعظم حبال العرب اقبل من ال-----يمن حتي بلغ اطراف بوادي الشام فسمته العرب حجازا لانه حجز بين الغور وهو هابط وبين نجد وهو ظاهر --فصار ما خلف هذا الجبل في غربيه الي اسياف البحر من بلاد الاشعريين وعك و------كنانة وغيرها ---الي ذات عرق والجحفة وما صاقبها اي قاربها وغ-ار من ارضها الغور والغور غور تهامة وتهامة تجمع ذلك كله وصار ما دون ذلك الجبل في شرقيه من الصحاري والنجد الي اطراف العراق والسماوة وما بينهما نجدا ونجد يجمع ذلك كله وصار الجبل حجازا و------------------------------------------ما احتجز به في شرقيه من الجبال وانحاز الي -----------------فيد وجبلي طيء الي المدينة -من بلاد مذحج تثليث ---------------------وما دونها الي فيد حجاز- والعرب تسميه نجدا وجلسا وحجازا والحجاز يجمع ذلك كله وصارت بلاد اليمامة والبحرين وما والاها عروضا -فيها وفيها نجد وغور-- لقربها من البحار وانخفاض مسايل اوديتها والعروض يجمع ذلك كله وصار ما خلف تثليث وما قاربها الي صنعاء وما والاها من البلاد الي حضر موا والشحر وعمان وم-ا يليها اليمن وفيها التهاءم والنجد واليمن يجمع ذلك كله	327	-60171036830946756	731	1267.5	585	1034	70.69632720947266	113	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms118	true	-3061917233473614690	220	300	1005	1424	1424	300	اياد بن نزار قال هشام بن محمد بن الساءب الكلبي كانت اياد بن نزار بن معد بن عدنان نزلت سنداد وسنداد نهر----- بين الحيرة الي --ابلة وكان عليه قصر يحج اليه العرب وه-----و القصر الذي ذكره الاسود بن يعفر النهشلي قال-------------- والقصر ذي الشرفات من سنداد وكانت اياد------------ اكثر نزار عددا واحسنهم وجوها واشدهم---------------- امتناعا وكانوا لا يعطون الاتاوة وهو الخراج فكان من قوتهم انهم اغاروا علي امراء لكسري انو شروان واخذوا --اموالا---- كثيرة فجهز اليهم كسري الجنود مرتين كل-	118	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms296	false	-3584085294732716039	144	228	722	1160	1545	300	اياد و-------قال هشام بن محمد---------- الكلبي كانت اياد بن نزار تنزل سند----------------اد وسنداد نهر فيما بين الحيرة الي الابلة وكان عليه قصر يحج----- العرب اليه وهو القصر الذي ذكره الاسود بن يعفر ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذو الشرفات من سنداد قال ولم يكن في نزار حي اكثر من اياد ولا احسن- وجوها ولا امد اجساما ولا اشد امتناعا وكانوا لا يعطون الاتاوة وهي الخراج وكان من قوتهم انهم اغاروا علي امراة لكسري انو-شروان فاخذوها واموالا لهم كثيرة فجهز ل--هم كسري الجيوش مرتين كل	296	-60171036830946756	319	498.5	256	480	66.45833587646484	49	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms119	true	8930096569943504759	1	75	4	399	1512	300	تهزمهم اياد ثم انهم ارتحلوا حتي نزلوا الحي-رة فوجه اليهم كسري بعد ذلك ستين الفا في السلاح وكان لقيط-------- الايادي ينزل الحيرة فبلغ لقيطا وكتب الي اياد---- بالجزيرة فقال شعرا كتاب من اخي ثقة لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان ا-ليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النفاد اتاكم منهم ستون الفا يرجون الكتاءب كالجراد علي حنق انبءكم بهذا -وان هلاككم كهلاك عاد فلما بلغ----- لقيط ا------ستعدوا لمحاربة الجنود الذين استعد بهم كسري	119	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms296	false	-3584085294732716039	229	300	1164	1545	1545	300	تهزمهم اياد ثم انهم ارتحلوا حتي نزلوا الجزيرة فوجه اليهم كسري-------- ستين الفا---------- وكان لقيط بن معمر الايادي ينزل الحيرة ف-----------كتب الي اياد وهو بالجزيرة سلام في الصحيفة من لقي-------ط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث كسري قد اتاكم فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم ستون الفا يزجون الكتاءب كالجراد علي حنق اتينكم فهذا اوان هلاككم كهلاك عاد فلما بلغ كتاب لقيط ايادا استعدوا لمحاربة الجنود الذي بعث--- بهم كسري-	296	-60171036830946756	324	548.0	263	421	76.9596176147461	47	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms262	true	-7581751579128113595	222	268	1150	1369	1534	300	عمرو المقصور بن حجر اكل المرار وانما سمي المقصور لانه اقتصر علي ملك ابيه حجر اكل المرار هذا قول يعقوب بن السكيت وقال احمد بن عبيد انما سمي المقصور لانه قصر علي الملك--- كانه كرهه فملك شاء او ابي وقال هذا اصح ما قيل في ذلك	262	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms001	false	-32079159644170059	19	59	92	281	1505	300	عمرو المقصو------------------ر وانما سمي المقصور لانه اقتصر علي ملك ابيه ---------------هذا قول يعقوب بن السكيت وقال احمد بن عبيد انما سمي المقصور لانه قصر علي ملك ابيه كانه كرهه فملك شاء او ابي وقال هذا اصح ما قيل في ذلك	1	-60171036830946756	182	330.0	143	222	81.98197937011719	37	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms264	true	-6390685523866483035	236	269	1150	1311	1466	300	امرء القيس بن حجر الا يا عين بكي لي شنينا وبكي لي الملوك الذاهبينا ملوكا من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا	264	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms038	false	776836103557245173	203	233	1080	1230	1570	300	امرء القيس------- الا يا عين بكي لي شنينا وبكي ل---لملوك الذاهبينا ملوك- من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا	38	-60171036830946756	150	281.0	120	161	93.1677017211914	28	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms264	true	-6390685523866483035	235	269	1146	1311	1466	300	-قول امرء القيس بن حجر الا يا عين بكي لي شنينا وبكي لي الملوك الذاهبينا ملوكا من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا	264	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms306	false	3525742189505509228	46	77	226	381	1529	300	يقول امرء القيس------- الا يا عين بكي لي شنينا وبكي ل---لملوك الذاهبينا ملوك- من بني حجر بن عمرو يساقون العشية يقتلونا فلو في يوم معركة اصيبوا ولكن في ديار بني مرينا	306	-60171036830946756	154	284.0	123	166	92.77108764648438	28	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms266	true	1169801239372647421	0	57	0	303	1527	300	بفتح الراء وضم الهمزة فمن ضم الراء والهمزة بغير الف وقال امرء القيس بفتح الراء وضم الهمزة --والميم قال----------- معرب من -جهتين ومن فتح الراء --والميم قال هو معرب من جهو ةاحدة -علي هذا تقول اعجبني شعر امرء القيس بكسر الراء والهمزة و-----اعجبني شعر امرء القيس بفتح الراء وكسر الهمزة واعجبني شعر امرء القيس بكسر الراء والهمزة	266	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms001	false	-32079159644170059	105	158	523	800	1505	300	بفتح الميم وضم الهمزة فمن ض--------------------------------------------م الراء و---الهمزة او الميم والهمزة قال هو معرب من وجهتين ومن فتح الراء او الميم قال هو معرب من جهة واحدة وعلي هذا تقول اعجبني شعر امرء القيس بكسر الراء والهمزة وتقول اعجبني شعر امرا القيس بفتح الراء وكسر الهمزة واعجبني شعر -مرء القيس بكسر الميم والهمزة	1	-60171036830946756	242	422.0	194	325	74.46154022216797	35	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms266	true	1169801239372647421	58	299	307	1525	1527	300	الاصمعي حدثني من سمع عبد الله بن دالان التميمي وكان رواية الفرزدق قا-ل لم ار رجلا ولم اسمع به كان اروي لاحاديث امرء القيس بن حجر -اشعاره من الفرزدق لان امرا القيس كان صحب عمه شرحبيلا قتيل الكلاب لاول حتي قيل ابوه و--كان شرحبيل مسترضعا في بني دارم وكان امرء القيس راي من ابيه جفاء فلحق بعمه شرحبيل حتي قتل ابوه ثم انه لما جعل يقول الشعر لرده ابوه وابعده عن نفسه فلحق بعمه شرحبيل الي ان قتل شرحبيل فجعل بعد ذاك ينتقل في احياء العرب واتبعه صعاليك منهم وكان يغير بهم وينتقل في احياءهم وقال عبد الله بن دالان ان الفرزدق قال اصابنا مطر بالبصرة جود ل-ما اصبح-----ت ركبت بغلة لي وخرجت نحو المربد فاذا ابا اثار دواب قد خرجن الي ناحية البرية فظ-نت انهم قوم قد خرجوا يتنزهون وهم خلفاء ان يكون معهم سفرة -شراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير ماء -اسرعت ال-سير الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة ميتنقعات في الماء فقلت لم--- كاليوم قط شبيها بيوم دارة جلجل قال ثم انصرفت ففناديتني يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن نسالك بالله لما حدثتنا حديث يوم دارة جلج----ل فاخبرتهن كما كان قال عبد الله بن دالان فقلت يا ابا فراس وكيف كان----- يوم دارة جلجل قال حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ لما اسمع قال كان امرء القيس---- عاشقا لجارية من قومه يقال لها عني-ة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها وكان محتالا	266	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms009	false	-1636741592699296556	21	231	104	1172	1536	300	الاصمعي حدثني من سمع عبد الله بن رالان التميمي وكان راوية الفرزدق يقول لم ار رجلا ولم اسمع به كان اروي لاحاديث امرء القيس بن حجر واشعاره من الفرزدق وان امرا القيس كان صحب عمه شرحبيلا قتيل الكلاب----- حتي قتل شرحبيل وكان شرحبيل مسترضعا في بني دارم وكان امرء القيس راي من ابيه جفاء فلحق بعمه حتي -------قتل ابوه وقتل عمه فانصرف--------------------------------------------------------------------------- بعد قتلهما الي قومه------------------------------------------------------------ وقال عبد الله--------- ان الفرزدق قال اصابنا مطر بالبصرة جود فلما اصبحت غدوت ركبت بغلة لي وخرجت نحو المربد فاذا ب---اثار دواب قد خرجن الي ناحية البرية فظننت انهم------- خرجوا يتنزهون وهم خلقاء ان تكون معهم سفرة وشراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير ماء فاسرعت المسير الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط --ولا -يوم دارة جلجل قال ثم انصرفت -فنادينني يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن نسالك -الله الا حدثتنا حديث يوم دارة جلجل قال فاخبرتهن كما كان قال عبد الله بن رالان فقلت يا ابا فراس وكيف كان حديث يوم دارة جلجل قال حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ لما اسمع -----ان امرا القيس كان عاشقا لابنة ع-----مه يقال لها عنيزة وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها فكان محتالا	9	-60171036830946756	972	1745.0	774	1249	77.82225799560547	165	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	1	74	4	384	1567	300	الغرة منها من اهلها ليزورها فلم يمكنه ذلك حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وخلفوا النساء والعبيد والثقل والعسفاء فلما------------------------------- راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار الرجال من قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مرت به النساء فاذا فتيات كالمها عنيزة فلما راين الغدير قلت لو نزلنا ها هنا واغتسلنا في هذا الغدير ل----------ذهب عنا بعض الطلال فقالت احداهن نعم فافعلن	267	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms009	false	-1636741592699296556	232	300	1177	1536	1536	300	الغرة -----من اهله--------- فلم يمكنه ذلك حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي ارتحلوا فتقدم الرجال وخلفوا النساء والعبيد -------والعسفاء وهم الاجراء واحدهم عسيف والثقل فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد----------------- قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر- به النساء فاذا فتيات فيهن-- عنيزة فلما راين الغدير قلن لو نز----------------لنا في هذا الغدير واغتسلنا ليذهب عنا بعض الكلال فقالت احداهن---- فافعلن-	9	-60171036830946756	306	535.5	245	421	72.68408203125	53	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	74	300	384	1567	1567	300	فعدلن الي الغدير فنزلن ونحين------- عنهن العبيد ودخلت الغدير فاتاهن امرء القيس محتالا وهن غوافل فاخذ ثياب----هن في الغدير ثم جمعها وقعد عليها وقال والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظلت في الغدير الي الليل حتي تخرج كما هي متجردة فتكون هي التي تاخذ ثوبها فابين ذلك عليه حتي ارتفع النهار وخفن -ان يقصرن دون المنزل الذي يردنه فعند ذلك خرجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فمشت اليه فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله ------ان يضع لها ثوبها فقال لا والله لا تمسي-ه دون ان تخرجي عريانة كما خرجن فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته فلبسته واقبلت النسوة عليه فقلن--- غدنا فقد حبستنا وجوعتنا فقال ان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها فقلن نعم فاخترط سيفه وعرقب ناقته ثم كشطها وجمع الخدم حطبا كثيرا واجج نارا عظيمة وجعل يقطع لهن--------------------------------------------------------- ويشر بن من فضلة خمر كانت معه في ركوة له ويغنيهن وينبذ الي العبيد من الكباب حتي شبعن -------وطربن وطربوا فلما ارتحل النهار وارتحلوا قالت احداهن انا احمل طنفسته وانساعه وقالت الاخري انا احمل خشبته ورحله فقسمن متاع راحلته بينهن وزاده وبقيت عنيزة لم تحمل-- شيءا فقال لها امرء القيس يا بنت الكرام ليس لك بد من ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي ولم اتعوده فحملته علي عارب بعيرها وكان يميل اليها ويدخل راسه في خدرها ويقبلها فاذا مال مال هودجها فقالت يا امرا القيس قد عقرت-	267	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms010	false	8705473953376480124	0	230	0	1217	1562	300	فعدلن الي الغدير فنزلن ونحين العبيد عنهن------- ودخلن الغدير فاتاهن امرء القيس مخاتلا وهن غوافل فاخذ ثيابهن وهن في الغدير ثم جمعها وقعد عليها وقال والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظلت في الغدير الي الليل حتي تخرج كما هي متجردة فتكون هي التي تاخذ ثوبها فابين ذلك عليه حتي ارتفع النهار فخشين ان يقصرن دون المنزل الذي يردنه فخ--------رجت احداهن فوضع لها ثوبها ناحية فمشت اليه فاخذته ولبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة فناشدته الله تعالي ان يضع لها ثوبها فقال لا والله لا تمسينه دون ان تخرجي عريانة كما خرجن فخرجت ونظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته فلبسته فاقبل- النسوة عليه فقلن له غدنا فقد حبستنا وجوعتنا فقال ان نحرت لكن ناقتي -تاكلن منها فقلن نعم فاخترط سيفه فعرقبها---- ثم كشطها وجمع الخدم حطبا كثيرا فاجج نارا عظيمة فجعل يقطع لهن من كبدها وسنامها واطايبها فيرميه علي الجمر وهن ياكلن منه ويشر-بن من فضله---- كانت معه في زكرة له ويغنيهن وينبذ الي العبيد من الكباب حتي شبعن وشبعوا وطربن وطربوا فلما ا--------------رتحلوا قالت احداهن انا احمل حشيت-ه وانساعه وقالت الاخري انا احمل طنفسته فت----قسمن متاع راحلته بينهن وزاده وبقيت عنيزة لم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا بنت الكرام ليس لك بد من ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي ولم اتعوده فحملته علي----- بعيرها فكان يميل اليها ويدخل راسه في خدرها ويقبلها فاذا ----مال هودجها ق-الت يا امرا القيس قد عقرت	10	-60171036830946756	1092	2028.5	880	1272	85.84906005859375	187	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1
JK010491-ara1.ms434	true	3344791112054480036	55	86	261	426	1516	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسطا فجنونه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر -----	434	-7072634778743526893	Sham19Y0124335-ara1.ms161	false	4285643525124699391	69	101	320	490	1472	300	كان لم يكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر ولم يتربع واسكا فجنوبه الي المنحني من ذي الاراكة حاضر بلي نحن كنا اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود العواثر وقال	161	-60171036830946756	163	317.0	132	170	95.88235473632812	29	JK010491-ara1	Sham19Y0124335-ara1