id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms096	true	3779199421049905483	27	78	131	407	1567	300	من بعده---م قال كذب النسابون -قال ولقي الحسن بن علي دغفل النسابة فقال له انت الذي تنسب الناس الي ادم فكيف تصنع بقوله وقرنا بين ذلك كثيرا-------------------------------------------------------------------- واختلف النسابون في النسب بين عدنان واسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام فاما نسب ابراهيم الي ادم صلوات الله عليهما------------------------------------------------ مذكور فيها نسبهم ومبلغ اعمارهم	96	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms002	false	-8378861412505460166	89	146	501	812	1613	300	---بنسبة ثم قال كذب النسابون يقول الله عز وجل وقرو----------------------------------------------------------------------نا بين ذلك كثيرا فانتهي النسب الي عدنان وقحطان وما بعد ذلك فاسماء اخذت من اهل الكتاب واختلف النسابون في النسب بين عدنان واسماعيل بن ابراهيم عليهم- السلام فاما نسب ابراهيم الي ادم----------- عليهما السلام فصحيح لا اختلاف فيه لانه منزل في التوراة مذكور فيها نسبهم ومبلغ اعمارهم	2	7173320636749161156	173	247.5	141	396	43.68687057495117	25	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms099	true	4429761602002835157	208	279	938	1287	1377	300	الذي هجا ال زياد وكان حليفا لال خالد بن اسيد القرشيين وله عقب بالبصرة ومن ولده السيد الحميري قال ابو بكر بن دريد مفرغ مفعل من الفراغ او من الافراغ من قولهم فرغت من عملي وافرغت ما في الاناء ويقال حلقة مفرغة اذا لم تكن معطوفة لا يدري اين طرفاها وضربة فريغ اي واسعة وفرغ الدلو مصب الماء والفرغان نجمان من منازل القمر ويقال ذهب دمه فرغا اذا لم يدرك--- ثار	99	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms280	false	2497828755591609286	208	271	1054	1362	1501	300	الذي هجا ال زياد وكان حليفا لال خالد بن اسيد القرشيبن وله عقب بالبصرة و------------------------------------------مفرغ مفعل من الفراغ او من الافراغ من قو-هم فرغت من عملي وافرغت ما في الاناء ويقال حلقة مفرغة اذا لم تك- معطوفة لا يدري اين طرفاها وضربة فريغ اي واسعة وفرغ الدلو مصب الماء والفرغان نجمان من منازل القمر ويقال ذهب دمه فرغا اذا لم يدرك له ثار	280	7173320636749161156	304	582.0	242	352	86.36363983154297	58	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms100	true	7090934406460902384	27	132	127	650	1478	300	مقاسم الايسار فعجز عن القسم فان اخذه احد منهم عير به قال الشاعر وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي ايدي مقسم اللحم يجعل ------------------------------------------------------------------------ومن بني يحصب ومن قباءل الغوث الاصغر بنو يحصب بن مالك بن زيد بن الغوث الاصغر ويحصب -اشتقاقه ----وهو يفعل من قولهم حصبت النار احصب-- حصبا اذا القيت فيها ما تستوقد به وقد قرء حصب جهنم فكل شء القيت- في النار -اشتعلت به فهو حصب لها والحصباء الارض ذات الحصي وتحاصت القوم اذا تراموا بالحصي والحصبة --داء --معروف والمحصب من هذا اشتقاق- لرميهم بالحصي فم---نه يحصب بن مالك ابن زيد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زياد بن ربيعة بن مفر- الحميري والبيت الذي فيه	100	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms280	false	2497828755591609286	72	210	346	1063	1501	300	مقاسم الايسار فعجز عن القسم فان اخذه احد منهم عير به قال الشاعر وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر علي اي بدء- مقسم اللحم يجعل ومنهم الحارث بن مالك وهو ذو اصبح بطن وهو اول من عملت له السياط الاصبحية ومن بطونهم------------------------- بن-------------------------------------و يحصب واشتقاق يحصب وهو يفعل من قولهم حصبت النار احصبها حصبا اذا القيت فيها ما تستوقد به وقد قرء حصب جهنم وكل شء القيته في النار لتشتعل---- فهو حصب لها والحصباء الارض ذات الحصي وتحاصب القوم اذا تراموا بالحصي والحصبة الداء المعروف والمحصب من هذا اشتقاقه لرميهم بالحصي فمن بني يحصب سلامة ذو فاءش الذي مدحه الاعشي وكان قيلا واشتقاق فاءش من الفياش وهو الافتخار بالكذب وهو الذي يسميه الناس الطرمذة يقال تفايش القوم اذا افتخروا باكثر مما عندهم فالرجل مفايش اذا كان كذلك ومنهم يزيد بن زياد بن ربيعة بن مفرغ الشاعر-------- الذي هجا	280	7173320636749161156	410	702.0	326	792	51.767677307128906	66	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms101	true	-4266299943794089836	121	183	582	876	1462	300	بن بريم بن معدي كرب بن ابرهة كان سيد حمير بالشام وامه بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب ويريم من قولهم لا ترم عن هذا المكان اي لا تبرح وال-ريم الفضل يقال بينهما ريم قال المخبل فاقع كما اقعي ابوك علي استه يري ان- ريما فوقه لا يزايله والريم ما بقي من مقاسم الايسار فعجز عن القسم فان اخذه---- منهم عيريه -	101	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms280	false	2497828755591609286	20	83	108	399	1501	300	بن يريم بن معد يكرب--------- كان سيد حمير بالشام -امه بنت معبد بن العباس بن عبد المطلب ويريم من قولهم لا ترم عن هذا المكان اي لا تبرح و الريم الفضل يقال بينهما ريم قال المخبل فاقع كما اقعي ابوك علي استه يري انض ريما فوقه لا يزايله والريم ما بقي من مقاسم الايسار فعجز عن القسم فان اخذه احد منهم عير به	280	7173320636749161156	276	520.5	218	301	91.69435119628906	53	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms102	true	3095349821084340942	2	235	11	1182	1474	300	ومنهم ذو يزن واسمه عامر بن اسلم بن زيد بن الغوث الاصغر وذو يزن ويقال ذو ازن و--------هو اول من اتخذ اسنة الحديد فنسبت اليه ا-----لاسنة اليزنية ويقال سنان يزني وازني وازن-ي وانما كانت اسنة العرب قرون البقر قال الشاعر يهزهز صعدة جرداء فيها نقيع السم او قرن محيق اي مدلوك ومن ولده سيف واسمه النعمان بن الحارث بن قيس بن معد بن ذي يزن وهو عامر بن اسلم بن الغوث الاصغر وهو الذي استنصر كسري وجلب الفرس الي صنعاء و-خرج علي الحبشة في جمع عظيم من اليمن وغيرهم من الفرس حتي اوقع بالحبشة فابادهم وافناهم وملك اليمن ووفدت اليه العرب من كل ناحية وبلاد ومن ولده عفير بن زرعة بن غفير بن الحارث بن النعمان وهو سيف------- ابن الحارث بن قيس بن معدي كرب بن ذي يزن وكان سيد حمير بالشام--- ايام عبد الملك بن مروان ع-فير تصغير عفر وهو وجه الارض ومنه قيل ظبي اعفر اذا كان فيه غبرة شبهت غبرته بلون الا--------------------------------------------------------رض والعفير ضرب من الشجر تقتدح منه النار والمعافر بطن من اليمن تنسب اليهم الثياب المعافرية ورجل عفر اي-- جلد عظيم والمعافر موضع وسيف اشتقاقه م---ن قولهم ساق الشء يسيف سيفا اذا هلك والرجل س-يف اذا هلك ماله والسواف داء يصيب الابل فتهلك وسفت الشء اسوفه سوفا اذا شممته وساف الرجل المراة اذا شم فاها وسيف البحر معروف وهو ساحله وسوف كلمة يقولها المتمني و--المتوعد وم--------------------------------------------------------------------------------------------نهم مرثد بن علس الذي استمده امرء القيس بن حجرالكندي علي بني اسد ومنهم	102	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms281	false	771075373293872541	102	300	527	1527	1527	300	ومنهم ذو يزن وجرش بطنان ويزن موضع ي------------------------------قال ذو ازن وذو يزن وهو اول من اتخذ اسنة الحديد فنسبت اليه يقال للاسنة------------------- يزني وازني ويزاني وانما كان- اسنة العرب قرون البقر قال الشاعر يهزهز صعدة جرداء فيها نقيع السم او قرن محيق اي مدلو-----------------------------------------ك ومنهم سيف بن ذي يزن الذي --------------------------------------------------جلب الفرس الي صنعاء واخرج---- الحبشة ومن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لده عفير بن زرعة بن عفير بن الحارث بن النعمان بن قيس بن عبيد ابن سيف ---------------------------------كان سيد حمير بالشام في ايام عبد الملك بن مروان وعفير تصغير عفر وهو وجه الارض ومنه قيل ظبي اعفر----------------- شبهت عفرته بلون الارض ومن ذلك قولهم عفرت الرجل بالارض اذا صرعته علي عفر الارض والعفار ضرب من الشجر تقتدح منه النار والمعافر بط---------ن تنسب اليهم الثياب المعافرية ورجل عفر غليظ جلد----- والمعافر موضع و----اشتقاق سيف من قولهم ساف الشء يسيف سيفا اذا هلك والرجل مسيف اذا ذهب ماله والسواف داء يصيب الابل فتهلك وسفت الشء اسوفه سوفا اذا شمعته وساف الرجل المراة اذا شم فاها وسيف البحر معروف---------- وسوف كلمة يقولها المتمني او المتوعد واشتقاق جرش وهو فعل من قوهم جرشت الشء اجرشه واجرشه اذا نحته واجرشه اكثر وبه سمي الرجل جراشة ومنهم مرثد بن علس الذي استمده امرء القيس -------------علي بني اسد ومنهم-	281	7173320636749161156	746	1255.0	595	1353	55.13673400878906	124	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms103	true	-5216678891063050772	34	213	187	1164	1591	300	ومن قباءل حمير الخباءر ونعيمة والسجول بطون في ذي الكلاع والخباءر يكون اشتقاقه------- من قولهم ارض خبرة وارض خبرا -وهو القاع الذي ينبت فيه السدر والجمع خبر-وات وناقه خبرة اذا كانت غزيرة والخبيرة والمزادة العظيمة والخبار الارض ذات الاحجار والجفار ومن امثالهم من تجنب الخبار امن العثار والخبير الزبد وتخبر القوم بينهم شاة اذا اقتسموا لحمها وهي الخبرة والخابور نهر معرو-------------ف و-------السحول اشتقاقه من السحل والسحل فتل الخيط الي قدام والسجيل ضد المبرم والسحل الثوب الابيض والجمع سحول وسحال والسحل القشر للعود وغيره وبه سمي المبرد مسحلا ومسحلا اللحام الحديدتان اللتان تكتنفان اللجام ويقال للحمار الوحشي مسحل لسحيله والسحيل نهاق غليظ وساحل البحر حيث سحله الماء اي قشره ومنهم السحول بن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الاصغر بن كعب وهو سبا الاصغر وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم قرمل بن الحميم الذي ذكره امرء القيس فقال وكنا اناسا بعد غزوة قرمل ورثنا العلا والمجد اكبر اكبرا وقال ايضا واذ نحن لا ندعي عبيدا لقرمل وقرمل يمكن ان يكون من اشتقاقه من احد شيءين اما من الشجر الذي يسمي القرمل او	103	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms279	false	-7484884416445370726	131	300	648	1593	1593	300	ومن قباءل---هم الخباءر ونعيمة والسحول بطون في ذي الكلاع ويمكن ان يكون اشتقاق الخباءر من قولهم ارض خبرة وارض خبراء وهو القاع الذي ينبت---- السدر والجمع خبراوات وناقة خبر -اذا كانت غزيرة والخبيرة -المزادة العظيمة والخبار الارض ذات الجحرة -والجفار ومن امثالهم من تجنب الخبار امن العثار والخبير الزبد وتخ-ر القوم بينهم شاة اذا اقتسموا لحمها وهي الخبرة والخابور نهر معروف والخبر معروف واشتقاق السحول م--------ن السحل والسحل فتل الخيط الي قدام والسحيل ضد المبرم والسح--------------------------------------ل القشر للعود وغيره وبه سمي المبرد مسحلا ومسحلا اللجام الحديدتان اللتان تكتنفان اللجام ويقال للحمار الوحشي مسحل لسحيله والسحيل نهاق غليظ وساحل البحر ح-ث سحله الماء اي قشره ومن-- --سحول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------هءلاء شعيب بن ذي مهرم النبي قتله قومه فبعث الله عليهم بخت نصر فافناهم وزعم ابن الكلبي ان قوله عز وجل وراجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم الي قوله حصيدا خامدين انهم هءلاء ومنهم قرمل---------- الذي عني- امرء القيس----- وكنا اناسا قبل غزوه قرمل ورثنا الغني والمجد اكبر اكبرا-------------------------------------- وقرمل يمكن ان يكو---ن اشتقاقه من---- شيءين اما من الشجر الذي يسمي القرمل او-	279	7173320636749161156	714	1139.5	587	1177	60.66270065307617	106	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms103	true	-5216678891063050772	2	34	11	187	1591	300	وقيفان فعلان من القفن والقفن دخول الراس في العنق والصدر ورجل قفن وامراة قفنة والاسم القفن وجدن موضع واشتقاقه فيما اري انه مقلوب من قولهم ارض جند وارض جدن وهي الغليظة المتراكبة	103	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms282	false	-1646941239415738342	23	54	101	272	1501	300	وقيفان فعلان من القفن والقفن دخول الراس في العنق والصدر -رجل قفن وامراة قفنة والاسم القفن وجدن موضع واشتقاقه فيما اري---- مقلوب من قولهم ارض جند وارض جدن وهي الغليظة المتراكبة	282	7173320636749161156	171	331.0	140	176	97.15908813476562	30	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms105	true	7817741877762773128	174	224	832	1085	1437	300	ذو الكلاع هذا--------- يوم صفين مع معاوية وفي ذلك يقول-- شاعر---- العراق من اصحاب علي بن ابي طالب---- فان تقتلوا الصقر بن عمرو بن محصن----- قتلنا ذا الكلاع وحوشبا وحوشب ذو ظليم ايض-------------------------------------------------------------------ا والح-----------------------------------------------------------------------------------وشب عظم- في باطن الحافر يتصل بالرسغ والحوشب ايضا -لقصير الضخم من الرجال والجمع حواشب وعلي ذي	105	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms278	false	5567944637395930931	175	255	886	1315	1534	300	ذو الكلاع الاسلام وقتل يوم صفين مع معاوية قال الشاعر وهو شاعر اهل العراق من اصحاب علي رضوان الله عليه فان تقتلوا الصقر بن عمرو بن محصن فانا قتلنا ذا الكلاع وحوشبا وحوشب ذو ظليم ايضا واسم ذي الكلاع سميفع بن ناكور وسميفع تصغير سمفع ان كان اوله مضموما والا فهو مثل سميدع والسمفعة الجراة والاقدام في لغتهم وناكور فاعول من النكر والدهاء والحوشب عظيم في باطن الحافر يتصل بالرسغ والحوشب ايضا القصير الضخم من الرجال والجمع حواشب واسم ذي	278	7173320636749161156	226	387.0	179	429	52.6806526184082	36	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms112	true	-3251318023157716052	220	264	1046	1262	1427	300	كليب بن ربيعة الذي يضرب به المثل فيقال اعز من كليب واءل وفي نسخة امنع من حمي كليب وهو كان صاحب لواء ربيعة واجتمعت عليه بنو السلان ويوم حراري واخوه مهلهل بن ربيعة وهو الذي هيج الحرب بين بكر وتغلب اربعين سنة وانما سمي	112	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms183	false	5083995628995792502	140	168	738	875	1558	300	كليب بن ربيعة الذي يضرب به المثل فيقال اعز من كليب واءل وله حديث قتله جساس بن مرة الشيباني فكان سبب--------------------------------------------------------------------------- الحرب بين بكر وتغلب اربعين سنة واخوه ----	183	7173320636749161156	98	149.5	74	216	45.37036895751953	18	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms132	true	-7959251340111348873	71	158	333	754	1422	300	موضعا باليمن------ عن ازج بواد من اودية حمير فاذا فيه بلق يعني بابا من رخام فدخل فاذا فيه سرير طوله ثلاثة عشر شبرا عليه رجل عليه حلل منسوجة بالذهب وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا ف يه لوح---- مكتوب فيه باسمك اللهم رب ح-مير انا حسان بن عمرو القيل عشت بامل ومت باجل---- ازمان بوجر هيد وما-هيد وهلك فيه- اثنا عشر الف قيل كنت انا اخرهم فاتي----ت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني يعني بدي شعبين حبلا ونوجر هيد عني به طاعونا--- قديما	132	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms278	false	5567944637395930931	31	100	167	495	1534	300	موضعا باليمن فابدي عن ازج-------------------------------------------------- فدخل فاذا---- سرير ع--------------------ليه رجل عليه جباب وشي مذهبة--- وبين يديه محجن من ذهب في راسه ياقوتة حمراء واذا----- لوح فيه مكتوب---- باسمك اللهم اله حمير انا حسان بن عمرو القيل اذ لا قيل الا الله مت ازمان ه-----يد وما هيد -هلك فيها اثنا عشر الف قيل كنت---- اخرهم قيلا اتبت ذا شعبين ليجيرني من الموت فاخفرني قال ابو بكر هيد--------------------- طاعون كان قديما	278	7173320636749161156	250	359.0	197	445	56.17977523803711	40	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms133	true	7513638580798275739	47	84	224	422	1460	300	تصغير رعن والرعن ال----جبل النادر حتي يستطيل في الارض ورعن الرجل فهو مرعون اذا حميت عليه الشمس وقال الشاعر كانه من اوار الشمس مرعون والرعان جمع رعن وسميت البصرة رعناء لانها شبهت برعن الجبل واسم ذي رعين	133	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms278	false	5567944637395930931	106	143	524	721	1534	300	تصغير رعن والرعن انف الجبل النادر حتي يستطيل في الارض ورعن الرجل فهو مرعون اذا حميت عليه الشمس -قال الشاعر كانه من اوار الشمس مرعون والرعان جمع رعن وسميت البصرة رعناء لانها شبهت برعن الجبل وذو---- رعين	278	7173320636749161156	190	365.0	154	202	94.05940246582031	33	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms184	true	4421058026873926021	177	221	805	1032	1427	300	ومن بطون حمير بنو شهال واشتقاق شهال من اشياء اما من قولهم عين شهلاء والشهل دونه الزرقة او من قولهم امراة كهلة شهلة كانه اتباع او-------- وهي الحاجة من الشهلاء كما قال الراجز رجزا لم اقض حتي ارتحلت شهلاتي من الكعاب الرودة الغيداء ومنهم	184	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms277	false	-3558545346656158305	258	299	1287	1502	1505	300	ومن بطونهم--- بنو شهال واشتقاق شهال من اشياء اما من قولهم عين شهلاء والشهل دون- الزرقة او من قولهم امراة كهلة شهلة كانه اتباع او الشهلاء وهي الحاجة----------- كما قال الراجز----- لم اقض حتي ارتحلت شهلاءي من الكعاب الرودة الغيداء ومنهم	277	7173320636749161156	204	368.5	164	235	86.80850982666016	37	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms184	true	4421058026873926021	18	57	89	261	1427	300	الشاعر يهز هز صعدة جرداء فيها نقيع السم او قرن محيق ومن ولد -------سيف بن ذي يزن عفير----------------------------------------------- بن زرعة بن غفير بن الحارث بن النعمان بن قيس بن ع-----بد سيف وكان سيد حمير---------- ايام عبد الملك بن مروان	184	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms281	false	771075373293872541	134	185	686	925	1527	300	الشاعر يهز-هز صعدة جرداء فيها نقيع السم او قرن محيق اي مدلوك ومنهم سيف بن ذي يزن الذي جلب الفرس الي صنعاء واخرج الحبشة ومن ولده عفير بن زرعة بن عفير بن الحارث بن النعمان بن قيس بن عبيد ابن سيف -كان سيد حمير بالشام في ايام عبد الملك بن مروان	281	7173320636749161156	157	271.0	121	241	65.14522552490234	31	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms186	true	-3479464286836382340	67	155	324	791	1549	300	وذكر ابو عبيدة ان يزدجرد بعث شه-رك ومعه- قيل من ثلاثين الافا من الاسا-رة فلقيهم عثمان بن ابي العاصي فيمن عبر معه من عمان والبحرين-وهم في ثلاثة الاف فركب ناب جملا وقال انا صاحب قيل العربو-كان وصل بن محين فطعن شهرك فصرعهوانهزم العسكرفنفله عثمان منطعة شهرك وكان طولها ثل----اثة عشر شبرا مرصعة بالجوهر باعها بالبصرة بثلاثين الف دينار وفي ناب وشهرك يقول الشاعر ناب من ذي الحرة اردي شهركا والخيل تجتاب العجاج الارمكا ومنهم ابو شمر بن ابرهة بن الصباح قتل مع علي بن ابي طالب يوم -صفين	186	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms281	false	771075373293872541	4	94	28	484	1527	300	وذكر ابو عبيدة ان يزدجرد بعث لسهرك ومعهم فيل في ثلاثين ال-فا من الاساورة فلقيهم عثمان بن ابي العصا- فيمن عبر معه من عمان والبحرين وهم ثل---اثة الاف فركب باب جملا وقال انا صاحب فيل العرب وكان وصل ر--محين فطعن سهرك فصرعه ------------فنفله عثمان بن ابي العاص منطقته وكانت ثلاثة عشر شبرا مرصعة بالجوهر وبيعت بالبصرة بثلاثين الفا فذكر ابو عبيدة ان بابا قال لعثمان يوما ما نلت من صحبتك خيرا قال فاين منطقة سهرك اذ--ا ومنهم ابن شمر بن ابرهة بن الصباح قتل مع علي رضوان الله عليه بصفين	281	7173320636749161156	312	479.0	248	477	65.40880584716797	43	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms188	true	1428302484078611505	4	58	22	305	1521	300	وادرك ذو الكلاع الاسلام وقتل يوم صفين عند معاوية وفي ذلك يقول-- شاعر---- العراق من اصحاب علي بن ابي طالب -----ان تقتلوا الصقر بن عمرو بن الحصن فغ-ا قتلنا ذا الكلاع وحوشبا والحوشب ذو ظليم ايضا والح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وشب عظيم في باطن الحافر يتصل بالرثسغ والحوشب ايضا القصير م------ن الرجال الضخم والجمع حواشب ومن قباءل ذي	188	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms278	false	5567944637395930931	174	255	880	1315	1534	300	وادرك ذو الكلاع الاسلام وقتل يوم صفين مع- معاوية قال الشاعر وهو شاعر اهل العراق من اصحاب علي رضوان الله عليه فان تقتلوا الصقر بن عمرو بن م-حصن فانا قتلنا ذا الكلاع وحوشبا وح--وشب ذو ظليم ايضا واسم ذي الكلاع سميفع بن ناكور وسميفع تصغير سمفع ان كان اوله مضموما والا فهو مثل سميدع والسمفعة الجراة والاقدام في لغتهم وناكور فاعول من النكر والدهاء والحوشب عظيم في باطن الحافر يتصل بالر-سغ والحوشب ايضا القصير الضخم من الرجال------ والجمع حواشب و-----اسم ذي	278	7173320636749161156	236	387.0	188	451	52.32815933227539	36	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms188	true	1428302484078611505	73	138	383	715	1521	300	نجلت الرجل بالرمح انجله نجلا اذا طعنته------ سمي الرمح منجلا--- مفعلا والنجل ماء يظهر في بطن واد او سفح جبل حتي يسيح والجمع نجال والنجيل ضروب من النبت يجمعها هذا الاسم--هءلاء نجل فلان اي نسله وزعم قوم من اهل العلم ان الانجيل افعيل من النضجل كانه ظهر بعد كمونه ومن قباءلهم بنو عنة و-----------------------اشتقاق عنة من الخيمة التي تتخذ من اغصان الشجر وغيره و--جمعه عنن	188	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms283	false	9174908562302890747	0	72	0	366	1536	300	نجلت الرجل بالرمح انجله نجلا اذا طعنته وبذلك سمي الرمح منجلا اي مفعلا والنجل ماء يظهر في بطن واد او سفح جبل حتي يسيح والجمع نجال والنجيل ضروب من النبت يجمعها هذا الاسم وهءلاء نجل فلان اي نسله وزعم قوم من اهل العلم ان الانجيل افعيل من الن-جل كانه ظهر بعد كمونه ومن قباءلهم بنو عنة وبنو يكالم وبكيل وبهيل فاشتقاق عنة من الخيمة التي تتخذ من اغصان الشجر وغيره والجمع- عنن	283	7173320636749161156	330	613.5	265	368	89.67391204833984	59	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms188	true	1428302484078611505	164	234	826	1214	1521	300	السحولية وهم في همدان والسحول فعول من السحل وهو--- الثوب الابيض او يكون اشتقاقه من سحلت الشء اسحله----- اذا قشرته او بردته بمبرد اي سحلته بمسحل والمسحل بلغتهم المبرد والمسحلان حديدتا اللجام اللتان تكتنفان الحنك والسحل الفتل الرخو وخيط سحيل ومسحول والسحيل ضد المبرم------- الارز ما قشر عنه وسمي ساحل------ لان الماء يقشره وحمار مسحل وهو مفعل من السحيل وهو نهاق غليظ يردده في الهواته انقضت انساب حمير وهذه شجرة	188	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms284	false	1589626763120065715	40	105	207	574	1577	300	السحول والس---------------حول فعول من السحل والسحل الثوب الابيض او يكون اشتقاقه من سحلت الشء اسحله سحلا اذا قشرته او بردته بمبرد والم---------------سحل بلغتهم المبرد والمسحلان حديدتا اللجام اللتان تكتنفان الحنك والسحل الفتل الرخو -خيط سحيل ومسحول والسحيل ضد المبرم وسحالة الارز ما قشر عنه وسمي ساحل البحر لان الماء يقشره وحمار مسحل وهو مفعل من السحيل وهو نهاق غليظ يردده في -لهواته انقضت انساب حمير ----------	284	7173320636749161156	335	621.0	274	409	81.90708923339844	53	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms190	true	-6133700762515184063	68	116	320	565	1477	300	بن ادد وانتشار ولده قال الخليل اصل طء -----من طاء واصله الواو فقلبوا الواو ياء فصارت ياء ثقيلة وكان الاصل فيه طوي وقال ابن الكلبي نقول انما سمي طء طيءا لانه اول من طوي المناهل ويقال طويت الشء اطويه طيا وكذلك طويت البءر اطويها بالحجارة وبه سميت الطوي	190	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms204	false	-8745730013951387122	239	285	1326	1559	1634	300	بن ادد واسمه جلهمة- قال الخليل اصل بناء طي من طاء و-------واو فقلبوا الواو ياء فصارت ياء ثقيلة ك-ان الاصل فيه طوي وكان ابن الكلبي يقول----- سمي--- طيءا لانه اول من طوي المناهل ويقال طويت الشء اطويه طيا وكذلك طويت البءر اطويها بالحجارة وبه سميت الطوي	204	7173320636749161156	212	380.5	169	250	84.80000305175781	37	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms196	true	-5124264624974304163	62	160	333	823	1522	300	والنبيلة زعموا جيفة الميت والنبل عندهم من الاضداد ويقال للشء الحسن النبيل وللشء الخسيس قال الشاعر افرح--- ارزا الكرام وان اورث ذودا شصايصا نبلا فمن نابل زيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيل بن مهلهل الطاءي وصاحب غاراتها وهو فارس العرب كافة وكان يكني ابا مكنف وادرك الاسلام وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم في وفد طء واسلم علي يديه وهو احد من اكرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسط له رداءه وسماه زيد الخير وعلمه ودعا له ومات في رجوعه وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------ل ما ذكر لي احد فرايته الا كان دون ما وصف لي الا زيد	196	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms211	false	9200343272051789160	1	108	7	559	1567	300	والنبيلة زعموا جيفة الميت والنبل ------من الاضداد------ للشء ال------نبيل والشء الخسيس قال الشاعر افرح ان ارزا الكرام وان اورث ذودا شصاءصا نبلا ومنهم عبد عمرو بن عمار بن امتي الشاعر جاهلي والعداء وهو المقعد الشاعر جاهلي وحريث بن يزيد بن المختلس كان فارسا وبهدل الشاعر ومنهم القشعم بن ثعلبة قاتل داهر ملك الهند ومنهم الاسود بن عامر بن جوين الشاعر وحبشي بن حارثة الجراح الفارسي ومنهم زيد الخيل بن مهلهل -------------------------فارس مشهور وفد ال--------------------------------------ي النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم-------------------------------------------- ومات في رجوعه وكان سماه النبي صلي الله عليه وسلم زيد الخير وبسط له رداءه وقل ما ذكر لي احد فرايته الا كان دون ما وصف ---الا زيد	211	7173320636749161156	265	418.5	211	751	35.286285400390625	44	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms201	true	-3125080669783790000	192	283	911	1349	1440	300	ومنهم قيس بن عايد الذي خاصم عليا عل---------------ي الراية يوم صفين ومنهم عبد بن الجعل صحب عليا وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الخشخاش واسمه الخياش بن ابي كعب بن عبد الله بن سعد -بن فرير وهو الذي كان فيه بدء حرب الفساد ومنهم جوش بن وديعة الشاعر ومنهم -----------------------------حابس بن سعد وهو الذي كان علي طء بالشام مع معاوية وقتل يوم صفين وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولاه قضاء حمص وم--------نهم ثرملة بن شعاث بن عبد كثري الشاعر وثر--ملة اسم من اسماء الثعالب وهي الانثي خاصة وشعاث فعال من الشعث ورجل اشعث الراس	201	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms210	false	7966879140751411439	31	163	146	800	1506	300	ومنهم قيس بن عاءذ الذي خاصم عليا رضوان الله عليه في الراية يوم صفين وعبدل ب----ن الجعل صحب عليا رضي الله عنه وفيه يقول ابن ابي الزعراء الشاعر منا الذي حكم الحكومة وافقت في الجاهلية سنة الاسلام ومن الغوث عمارة بن حرب بن لام الشاعر وكان من الفرسان وهو الذي قتل اطيط المقانب الطاءي وكان فارس جديلة ومنهم الخشخاش واسمه حن--اش بن ابي كعب بن عبد الله بن سعد ابن فرير---- الذي كان فيه بدء حرب الفساد وجوشن---- بن وديعة الشاعر ومنهم عارق وهو قيس بن جروة الشاعر وحابس بن سعد ك---------ان علي طيء الشام مع معاوية وقتل بصف---ين وكان عمر---------- رضي الله عنه ولاه قضاء حمص ثم عزله ومنهم ثرملة بن شعاث بن عبد كثري الشاعر والثرملة اسم من اسماء الثعالب وهي الانثي خاصة وشعاث فعال من الشعث -رجل -شعث الراس	210	7173320636749161156	373	632.5	291	692	53.9017333984375	66	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms202	true	8652329934913135609	232	300	1199	1527	1527	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امرء القيس بن عدي بن قطن بن اخزم بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طء واخزم بن ابي اخزم جد حاتم طء وهو الذي يضرب به الامثال فيقال-شنشنة ا-رفها-من اخزم اي نطفة شنششنها اجزم والحشرج الحسي الصافي الماء البارد- قال الشاعر شرب النزيف ببرد ماء الحشرج والحشرجة صوت يجء من الصدر عند السعال او المرض-	202	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms209	false	8289466179540861089	157	201	823	1051	1583	300	بن عبد الله بن سعد بن الحشرج ----------------------------بن اخزم----------------------------------------------- واخزم--------------------------- الذي يضرب به المث--ل فيقال شنشنة اعرفها من اخزم اي نطفة شن-شنها اخزم والحشرج الحسي الصافي الماء البارده قال الشاعر شرب النزيف ببرد ماء الحشرج والحشرجة صوت يجء من الصدر عند السعال او المرض	209	7173320636749161156	220	370.0	179	333	66.0660629272461	35	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms202	true	8652329934913135609	2	47	15	246	1527	300	وكل شء بددته وفرقته فقد شعثته ويقال لم الله شعثك اي جمع متفرق امرك فهو يلم شعثه لما وقد شعثت اطراف المساويك اي تفرقت وكثري تانيث اكثر كما--- كبري تانيث اكبر وكثرت بنو فلان بني فلان اذا كانت اكثر منهم والفاعل كاثر والمفعول مكثور ومنهم	202	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms210	false	7966879140751411439	164	192	806	953	1506	300	وكل شء بددته وفرقته فقد شعثته ---------------------------------------------------------------------------------------وكثري تانيث اكثر كما ان كبري تانيث اكبر وكثرت بنو فلان بني فلان اذا كانت اكثر منهم فالفاعل كاثر والمفعول مكثور ومنهم	210	7173320636749161156	143	270.0	116	234	61.11111068725586	25	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms202	true	8652329934913135609	46	84	240	444	1527	300	ومنهم عبد عمرو بن عمار بن امتي الشاعر ومنهم------------ المقعد الشاعر ومن بني نبهان بنو الضريس منهم حريث بن -زيد--- المختلس كان فارسا ومنه-------------م القشعم بن ثعلبة قاتل داهر ملك الهند ومنهم -------------------------------حبشي بن حارثة الجراح الفارس- ومنهمعويج	202	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms211	false	9200343272051789160	23	68	133	375	1567	300	ومنهم عبد عمرو بن عمار بن امتي الشاعر جاهلي والعداء وهو المقعد الشاعر جاهلي و-----------------------حريث بن يزيد بن المختلس كان فارسا وبهدل الشاعر ومنهم القشعم بن ثعلبة قاتل داهر ملك الهند ومنهم الاسود بن عامر بن جوين الشاعر وحبشي بن حارثة الجراح الفارسي ومنهم زيد	211	7173320636749161156	163	250.0	131	265	61.50943374633789	26	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms208	true	-8969974966212520546	13	47	68	234	1468	300	وعنين فعيل من عن يعن ويعن اذا اعترض وعن لي كذا وكذا واعن الرجل الفرس اذا حبسه بعنانه وهو ماخوذ من العنان والعنة خيمة من اعضاد الشجر والجمع عنن ورجل معن اذا كان يعترض	208	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms207	false	-2964729509425552297	271	300	1334	1478	1478	300	فعنين فعيل من عن -----يعن اذا اعترض---------------- واعن الرجل الفرس اذا حبسه بعنانه وهو ماخوذ من العنان والعنة خيمة من اغصان الشجر والجمع عنن ورجل معن اذا كان يعترض-	207	7173320636749161156	140	259.0	112	166	84.33734893798828	26	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms208	true	-8969974966212520546	47	114	234	597	1468	300	في الامور مما لا يلزمه وفرس معن اذا كان يعترض في جريه وعتود والعتود الجدي--------- الذي قد استحكم وقارب ان يكون تيسا والجمع عتدان والفرير والفرار ولد البقرة الوحشية قال لبيد خنساء ضيعت الفرير فلم يرم عرض الشقاءق طوفها ونعامها سل------------------------------------------------------------------------سلة--------- والسلسلة كل ما تسلسل من شء وتسلسل البرق اذا استطال في عرض السماء وماء سلسل وسلسال اذا كان سهل المزدرد وسلاسل الرمل الرمل قطع تستطيل وتتداخل	208	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms208	false	3388458698807998625	0	79	0	428	1561	300	في الامور مما لا يلزمه وفرس معن اذا كان يعرتض في جريه------ والعتود الجدي المستحكم الذي -----------قارب ان يكون ثنيا والجمع ع-دان والفرير والفرار ولد البقرة الوحشية قال لبيد خنساء ضيعت الفرير فلم يرم عرض الشقاءق طوفها وبغامها ومنهم بنو بحتر بطن عظيم والبحتر القصير من الرجال وكذلك البهتر ومنهم بنو سلسلة وبنو دغش والسلسلة كل ما تسلسل من شء تس-لسل البرق اذا استطال في عرض السماء وماء سلسل وسلسال اذا كان سهل المزدرد وسلاسل ال------رمل قطع تستطيل وتتداخل	208	7173320636749161156	327	594.5	264	453	72.18543243408203	54	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms209	true	6471414130283819315	40	97	190	494	1489	300	ومنهم الكروش الش-------اعر وهو الذي جاء بقتل اهل الحرة الي الكوفة وفيه يقول الشاعر----------------- لعمري لقد جاء الكروش كاظما علي خبر للمسلمين وجيع ومن رجالهم في الجاهلية باعث بن حريص وكان فارسا وهو الذي اغار علي ابل امرء القيس وفيه يقول امرء القيس------- تلاعب باعث بذمة خالد واردي دثار في الخطوب الاواءل ودثار راعي امرء القيس ومنهم	209	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms206	false	7325058313163495640	226	286	1133	1446	1512	300	ومنهم الكروس بن زيد الشاعر وهو الذي جاء بقتل اهل الحرة الي الكوفة قا------ل الشعر ابن الزبير الاسدي لعمري لقد جاء الكروس كاظما علي خبر للمءمنين وجيع ومن رجالهم في الجاهلية باعث بن حويص وهو ا-----------لذي اغار علي ابل امرء القيس----- فقال امرء القيس بن حجر تلاعب باعث بنمة خالد واودي دثار في الخطوب الاواءل ودثار راعي امرء القيس ومنهم	206	7173320636749161156	260	475.5	208	335	77.6119384765625	40	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms212	true	-4875993677300768894	166	241	792	1192	1477	300	فعال من قولهم جبت الشء اجوبه جوبا اذا قطعته وفي التنزيل الين جابوا الصخر بالواد- اي قطعوه والله اعلم والمحوب معروف والعروف وهو الجديدة التي يستعملها الحدادون وهي غايةالراس والجوية الحفرة بين البيوت لانها انجابت اي انقطعت ونبيط تصغير ن-بط والاسم النبط وهو الفرس الذي ابيض بطنه وما م-- منه واعلاه من اي لون كان والنبط نبط البءر وهو اول ما يخرج--- من ماءها قال الشاعر قريب تراه لا ينال عدوه له نبطا عند الهوان	212	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms211	false	9200343272051789160	153	224	790	1170	1567	300	فعال من قولهم جبت الشء اجوبه جوبا اذا قطعته وفي التنزيل----- جابوا الصخر بالوادي اي قطعوه والله اعلم والمجوب معر--------وف وهو الحديدة التي يستعملها الحدادون غليظة --الراس والجوبة --حفرة بين البيوت لانها انجاب----------ت ونبيط تصغير انبط والاسم النبط وهو الفرس الذي ابيض بطنه وما سفل منه واعلاه من اي لون كان والنبط نبط البءر وهو اول ما تستخرجه من ماءها قال الشاعر قريب تراه لا ينال عدوه له نبطا عند الهوان	211	7173320636749161156	359	660.0	289	407	88.20639038085938	59	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms213	true	-7547708462692285089	2	93	8	446	1462	300	-----خمر بن زياد بن الكيس ومنهم بنو لام بن عمرو بن طريف بن مالك بن جدعاء بن لوذان بن ذهل بن رومان بن جديلة بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طء واليه- البيت واللام السهم المراش الذي استوت قذذه فاذا كان كذلك فهو لام وفسر قوم بيت امرء القيس كرك لامين علي نابل اي سهمين لامين واللامة مهموز وهو السلاح مصدر اللءيم من قولهم استلام الرجل وفي بعض اللغات اللءمة ومن رجال-----------------------------------------هم اوس بن حارثة بن لام راس طء وكان من اصحاب الملوك وسادات العرب وعاش ماءتي سنة و-نيف وكان ---------------	213	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms206	false	7325058313163495640	2	74	13	363	1512	300	بنو زنمة بن عمرو--------- ومنهم بنو لام بن عمرو بن طريف--------------------------------------------------------------------------------- واليهم البيت واللام السهم المريش اذا- استوت قذذه سهم --------------لام وفسر قوم بيت امرء القيس كرك لامين علي نابل اي سهمين لامين واللامة مهموز وهو السلاح------------ من قولهم استلام الرجل وفي بعض اللغات اللءمة ومن رجالهم احمر بن زياد بن يزيد بن الكيس ومن رجالهم اوس بن حارثة بن لام راس طيء ----------------------------------عاش ماءتي سنة وانيف بن حارثة بن لام كان	206	7173320636749161156	266	455.0	211	501	53.09381103515625	47	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms214	true	-1812285790511068610	123	258	639	1280	1478	300	بن حارثة بن لا----------------------------م الربيع بن مري بن اوس---- شريف- مذكور- ولي الحمي بظهر الكوفة ولاه الوليد بن عقبة وكان لولاية الحمي قدر في ذلك الزم-ن ومري تصغير مرء والجمع مر-ون اخبر بذلك عيسي بن عمر عن رءبة ومنهم ثعلبة بن لام من ولده نوفل بن زبن بن مشجعة وكان شريفا فارسا ومنهم بسطام بن شنظير بن اناف والشنظير السيء الخلق الزعر- ومن ولد حارثة بن لام عرم بن الحارث بن المنذر بن رشد بن قيس بن حارثة بن اوس بن لام عاش في الجاهلية دهرا وهو من المعمرين وادرك ايام عمر بن عبد العزيز وادخل عليه ليزمن اي ليكتب في الزمني فقال له عمر وما زمانتك هذه فقال فو الله ما ادري اادركت امة علي عهدي ذي القرنين ام كنت اقدما متي تترعا عني القميص تبينا جناجن لم يكسين لحما و لا دما ومنهم	214	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms206	false	7325058313163495640	69	171	343	845	1512	300	بن حارثة بن لام كان شريفا وهو اخو اوس ومنهم الربيع بن مري بن اوس كان شريفا مذكورا ولي الحمي بظهر الكوفة ولاه الوليد بن عقبة وكان لولاية الحمي قدر في ذلك الزمان ومرء تصغير مرء والجمع مرءون اخبر بذلك عيسي بن عمر بن رءبة ومنهم ثعلبة بن لام من ولده نوفل بن زبن بن مشجعة -كان شريفا وم------نهم بسطام بن شنظير بن اناف والشنظير السيء الخلق الزعره ومنهم عرام بن------------------------ المنذر----------------------------------------------------------------- المعمرين وهو الذي يقول في شعر و------------------------------------------------------------------------------الله ما ادري اادركت امة علي عهد- ذي القرنين او كنت اقدما متي تنزعا عني القميص تبينا جناجن لم يكسين لحما و-لا دما ومنهم	206	7173320636749161156	429	745.5	341	678	63.27433776855469	75	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms216	true	6797947713945566825	135	168	660	831	1505	300	ومنهم البرج بن مسهر بن الجلاس وهو احد المعمرين ووفد علي النبي صلي الله عليه وسلم والبرج اشتقاقه من بروج القصر او بروج السماء وهو بالقصر اشبة و----كان عظيم الخلق فشبه به-- ومنهم	216	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms205	false	3315262772984491870	254	288	1278	1454	1516	300	ومنهم البرج بن مسهر بن الجلاس وهو احد المعمرين -وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم والبرج اشتقاقه من بروج القصر او بروج السماء وهو بالقصر اشبه لانه كان عظيم الخلق فشبه بذلك ومنهم	205	7173320636749161156	166	311.0	133	177	93.78530883789062	28	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms216	true	6797947713945566825	205	245	1023	1218	1505	300	وحوادث الايام لا تبقي لها الا الحجارة ها ان عجرة امة بالسفح اسفل من اواره تسقي والرياح حلاحلا كشحية قد سلبوا ازاره فاقتل زرارة لا اري في القوم او في من زرارة وهذا كان سبب توجيه عمرو الي بني تميم	216	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms207	false	-2964729509425552297	29	69	132	325	1478	300	وحوادث الايام لا يبقي لها الا الحجارة ها ان عجزة امه بالسفح اسفل من اواره تسفي -الرياح خلال كث حيه وقد سلبوا ازاره فاقتل زرارة لا اري في القوم او-في من زراره فكان هذا سبب توجيه عمرو الي بني تميم	207	7173320636749161156	170	310.0	133	195	87.17948913574219	30	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms217	true	5708669768083627211	148	248	718	1203	1473	300	بنو جدعاء بن رومان بن جديلة بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طء بن ادد ومنهم الثعالب وهم ثلاثة ابطن ثعلبة بن ذهل بن جدعا-----------------ء وثعلبة بن رومان يقال لهءلاء ثعالب ط-ء ومنهم بنو رهم درجوا ويقال ان افعي نجران منه------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومنهم بنو عكوة ومنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحر بن النعمان كان له بلاء عظيم في الاسلام ايام الردة ومنهم الاصدق بن ضليع الشاعر وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم منهب بن حارثة بن خبيري وقد درج وم-----------------------------------------------------------------------------نهم عوانة بن شبيب بن القرثع بن مشجعة ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ابو حارثة -مسعود بن غلبة ومنهم قيس بن عن--------------م بن ابي ربيع ومنهم اياس بن المجر --الشاعر- ومنهم بنو ا------شنع-- ومنهم	217	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms205	false	3315262772984491870	30	255	147	1284	1516	300	بنو جدعاء بن رومان والجدعاء فعلاء من الجدع ومنه----------------------م الثعالب وهي ثلاثة ابطن ثعلبة بن ذهل بن جدعاء وثعلبة ابن رومان وثعلبة بن جدعاء يقال لها--- ثعالب طيء ومنهم بنو تيم الذين -يقال لهم مصابيح الظلام عليهم نزل امرء القيس بن حجر فقال فيهم اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فلزمهم هذا الاسم ومنهم بنو عكوة واشتقاق عكوة من عقد الازار وهو ان تشده شدا جافيا و العكوة اصل ذنب الفرس ويقال عكوت الشء اعكوه عكوا اذا شددته قال الشاعر ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في الغل والاكبال ومنهم الحر بن النعمان كان له بلاء عظيم في الاسلام ايام الردة ومنهم الاصدف بن صليع الشاعر والاصدف ماخوذ من الصدف والصدف ميل في احد رسغي الفرس فرس اصدف والانثي صدفاء وصدف فلان عن كذا وكذا اذا صد عنه فهو صادف والصدف من البحر معروف والجمع اصداف ومنهم منهب بن جازية بن خيبري وقد ربع ومنهب مفعل من انهب ينهب انهابا والنهب ما انتهب من عسكر وغيره وهو النهاب ايضا ومنهم عوانة بن شبيب بن القرثع بن مشجعة وعوانة فالة من العون اعنته اعينه اعانة فانا معين وهو معان ومسجد بني فلان معان من الناس اي كثير الاهل والقرثع من تقرد الصوف تقرثع اذا تقرد وامراة قرثع بلهاء ومنهم ابو حارثة ومسعود------------------ بن علبة وقيس بن تميم بن ابي ربيع ومنهم اياس بن المجر كان شاعرا وشهاب بن لام كان شاعرا ومنهم	205	7173320636749161156	363	527.0	281	1181	30.736663818359375	56	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms218	true	3461681167289775653	22	143	106	715	1457	300	رو-------مان فهو فعلان من رمت الشء ارومه روما -----------------------------------------------------والجدعاء فعلاء من الجدع و--هو القطع واما عكوة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشتقاقه ----من عقد-------------------------------------- اصل ذنب الفرس ويقال عكوت ----------------اذا ش-دته قال الشاعر ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في الغل والاكبال واما-------------------------------------------------------------- الاصدف ف----------------------ماخوذ من الصدف والصدف ميل في احد رسغي الفرس فرس اصدف والانثي صدفاء وصدف فلان عن كذا وكذا اذا صد عنه فهو صادف والصدف من البحر معروف والجمع اصداف و-اما منهب فهو---------------------------- مفعل من انهب ينهب انهابا فهو منهب والنهب ما انتهب من عسكر او غيره وهو النهاب واما------ عوانة فهو فع-----------------------------الة من العون اعنته اعينه اعانة فانا معين وهو معان ومسجد بني فلان معان من الناس اي كثير الاهل واما القرثع فهو من تقر- الصوف تقرثع اذا تقزد وامراة قرثع بلهاء	218	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms205	false	3315262772984491870	15	231	71	1169	1516	300	رومان ورومان ----فعلان من رمت الشء ارومه روما وهم رهط خولي بن شهلة الشاعر ومنهم بنو جدعاء بن رومان والجدعاء فعلاء من الجدع ومنهم الثعالب وهي ثلاثة ابطن ثعلبة بن ذهل بن جدعاء وثعلبة ابن رومان وثعلبة بن جدعاء يقال لها ثعالب طيء ومنهم بنو تيم الذين يقال لهم مصابيح الظلام عليهم نزل امرء القيس بن حجر فقال فيهم اقر حشا امرء القيس بن حجر بنو تيم مصابيح الظلام فلزمهم هذا الاسم ومنهم بنو عكوة واشتقاق عكوة من عقد الازار وهو ان تشده شدا جافيا و العكوة اصل ذنب الفرس ويقال عكوت الشء اعكوه عكوا اذا شددته قال الشاعر ايما شاطن عصاه عكاه ثم يلقي في الغل والاكبال ومنهم الحر بن النعمان كان له بلاء عظيم في الاسلام ايام الردة ومنهم الاصدف بن صليع الشاعر والاصدف ماخوذ من الصدف والصدف ميل في احد رسغي الفرس فرس اصدف والانثي صدفاء وصدف فلان عن كذا وكذا اذا صد عنه فهو صادف والصدف من البحر معروف والجمع اصداف ومنهم منهب بن جازية بن خيبري وقد ربع ومنهب مفعل من انهب ينهب انهابا--------- والنهب ما انتهب من عسكر و--غيره وهو النهاب ايضا ومنهم عوانة بن شبيب بن القرثع بن مشجعة وعوانة فالة من العون اعنته اعينه اعانة فانا معين وهو معان ومسجد بني فلان معان من الناس اي كثير الاهل و----القرثع---- من تقرد الصوف تقرثع اذا تقرد وامراة قرثع بلهاء	205	7173320636749161156	547	942.0	437	1121	48.795719146728516	95	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms218	true	3461681167289775653	146	222	734	1120	1457	300	من قولهم ذكر فلان اشنع اي عال مرتفع --ما امر شن-ع بين الشناعة فاحسبه من الاضداد ومن بني اشنع عمرو بن صخر بن اشنع صاحب البقيرة الذي طعن زيد الخيل في حرب الفساد والبقيرة فرس ومنهم حبي الفوارس بن مصاد ومنهم نهيل بن قعنب بن اوس شاعر وعبس الفوارس وتشنع الثوب اذا تفزر وتشنع البعير اذا عدا عدوا شديدا وه-ي غدرة شنعا- اي مرتفعة الذكر بالشنعة قال الشاعر وكانت غدرة شنعاء فيكم تقلدها ابوك الي الممات	218	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms206	false	7325058313163495640	176	219	868	1097	1512	300	من قولهم ذكر فلان اشنع اي عال مرتفع فاما امر شنيع بين الشناعة فاحسبه من الاضداد وتشن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الثوب اذا تفزر وتشنع البعير اذا عدا عدوا شديدا وهذه غدرة شنعاء اي مرتفعة الذكر بالشنعة قال الشاعر وكانت غدرة شنعاء فيكم تقلدها ابوك الي الممات	206	7173320636749161156	220	415.5	177	391	56.26598358154297	38	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms218	true	3461681167289775653	162	197	811	985	1457	300	ومن بني اشنع عمرو بن صخر بن اشنع صاحب البقيرة الذي طعن زيد الخيل في حرب الفساد والبقيرة فرس ومنهم حبي الفوارس بن مصاد ومنهم نهيل بن قعنب بن اوس شاعر وعبس الفوارس وتشنع الثوب	218	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms207	false	-2964729509425552297	69	103	325	493	1478	300	ومن بني اشنع عمرو بن صخر بن اشنع فارس البقيرة الذي طعن زيد الخيل في حرب الفساد -البقيرة اسم فرسه وحيي الفوارس بن مصاد ونهيك----- بن قعنب بن اوس شاعر وعبس الفوارس ومنهم الاسد	207	7173320636749161156	145	264.0	112	174	83.33333587646484	26	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms220	true	-670410909783804458	84	172	398	863	1470	300	والربض ماخوذ من اشياء اما من ارباض البطن وهي الامعاء واما من ربض المدينة وهو ما ربض حولها وربض الرجل اهله وامراته ومن ذلك قال الشاعر جاء الشتاء ولما اتخذ ربضا يا ويح كفي من حفر القراميص ومرابض الغنم معروفة واحدها مربض والربيض القطيع من الغنم ويقال جاءنا بثريد كربضة الخروف واما زوف فمصدر زاف يزوف زوفا--------------------------------------------------------------------- وهو الطفر من موضع الي موضع وزافت الحمامة تزيف زيفانا واشتقاق صنابح ان كانت النون زاءدة فهي من الصبح وهو الضوء وقال قوم الصنابح العرق المنتن فان كان كذلك فهو فعالل	220	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms221	false	-8400519722872367088	169	262	808	1297	1492	300	والربض ------من اشياء اما من ارباض البطن وهي الامعاء واما من ربض المدينة وهو ما-ربض حولها وربض الرجل اهله وامراته-------- قال الشاعر جاء الشتاء ولما اتخذ ربضا يا ويح كفي من حفر القراميص ومرابض الغنم معروفة واحدها مربض والربيض القطيع من الغنم ويقال جاءنا بثريد كربضة الخروف و-من الربض صفوان بن عسال صحب النبي صلي الله عليه وسلم فقال قوم انه من صنابح وعسال فعال من العسلان وهو ضرب من العدو فيه اضطراب------------------------- واشتقاق صنابح ان كانت النون زاءدة م----ن الصبح وهو الضوء وقال قوم الصنابح العرق المنتن فان كان كذلك فهو فعالل	221	7173320636749161156	373	678.0	302	534	69.85018920898438	68	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms223	true	4533781150689542477	135	286	619	1368	1434	300	فمن ولد الحكم ب-------نو جشم وبنو سلم وبنو مضة وبنو شهم وبنو مرداس وبنو صبيح وبنو دوة واشتقاق سلهم من قولهم اسلهم الرجل اذا ضمر وجسم مسلهم ضامر والدوة القفر من الارض فمن دوة الجراح بن عبد الله بن جعاد -بن افلح بن جوين --بن دوة بن الحكم والجراح هذا صاحب خراسلن وهو مولي هانء بن الحسن بن هانء المكني ابا نواس واليه ينسب ابو نواس فيقال الحكمي وجعاد- فعال م-ن ا----------------------------------لجعد جعفي وا---ما جعفي بن سعد فاشتقاقه من قولهم جعفت الشء اجعفه -----اذا اقتلعه -من اصله وضربه حتي انجعف اي انصرع وفي الحديث حتي يكون انجعافها مرة اي ت-قلع بمرة واحدة فولد جعفي بن سعد مران وحريم بن جعفي وفيهما يقول لبيج ولقد بكت يوم النخيل وقبله مران من ايامنا وحريم فمن ولد كران شرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيل بن ال---اصهب- الجعفي واسمه دهرا وكان بعيد الغارة وهو الذي يقول فيه عمرو بن معد- كرب وهم بثوا علي الدهنا جيوشا يعيد بها شراحيل ويبدي	223	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms217	false	7090619705746142176	65	216	340	1104	1542	300	فمن بني الحكم بن سعد بنو جشم وبنو سل-----------------هم وبنو مظ---------------------ة واشتقاق سلهم من قولهم اسلهم الرجل اذا ضمر وجسم مسلهم والمظ رمان البر ومن بني الحكم----- الجراح بن عبد الله بن جعادة بن افلح بن الحارث بن دوة--------------------- صاحب خراسان وهو مولي ه-----------------انء ا---بي ابي نواس--------------------------------- وجعادة فعالة من الجعد والدوة والدو القفر من الارض قباءل جعفي واشتقاق جعفي من قوله----------------- جعفت الشء اجعفه جعفا اذا اقتلعته من اصله وضربه حتي انجعف اي انصرع -في الحديث حتي يكون انجعافها مرة اي تنقلع بمرة واحدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن رجالهم اسماء بن دهر بن الحداء قد راسهم دهرا وكان فارسا قتلته بنو جعدة بن كعب والحداء فعال من قولهم حدوت الابل احدوها حدوا والحداء معروف قال الراجز حدوتها وهي لك الفداء ان غناء الابل الحداء ومنهم بنو شراحيل بن الشيطان بن الحارث راسهم دهرا وكان بعيد الغارة وهو الذي يقول ل-ه عمرو بن معدي كرب وهم بثوا علي الدهنا جيوشا يعيد بها شراحيل ويبدي	217	7173320636749161156	432	537.5	339	1016	42.519683837890625	68	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms246	true	-4522122596474804137	134	256	703	1291	1512	300	زبيد بنو- شرمح بن الفحيل بن جزء بن قيس بن ربيعة بن زبيد كان فارسا يغير مع عمرو بن معدي بن كرب ومنهم يزيد بن شريح بن شرلحبيل كان شاعراز ومنهم زهير بن خنساء بن كعب من فرسان جعفي جاهلي وابو جمير بن خنساء الذي قتل الهرادي ومنهم عافية --------------------------------------------بن شداد بن ثمامة قتل مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومنهم عافية بن يزيد ابي قيس المعروف بالعوفي القاضي الذي يقول فيه ابو نواس لو امكن العوفي في خلوة عامله الشيخ علي عفته وولي القضاء للمهدي ومنهم الاسود بن يزيد الفقيه علي اصحاب علي اود فاما اود بن صعب------------------------------------------------------------------------------------ بن سعد العشيرة فمنهم الافوه الاودي الشاعر واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن الحارث بن عمرو بن مالك الاودي كان	246	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms221	false	-8400519722872367088	17	129	76	593	1492	300	زبيد منهم شرمح بن الفحيل بن جزء بن قيس بن ربيعة بن زبيد كان فارسا يغير مع عمرو بن معد ي---كرب و-----يزيد بن شريح بن شراح-يل كان شاعرا- ومنهم زهير بن خنساء بن كعب من فرسان جعفي جاهلي وابو جمير بن خنساء الذي قتل المرادي ومنهم عافية بن يزيد بن ابي قيس ولي القضاء للمهدي وعافية بن شداد بن ثمامة قتل مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه يوم النهروان ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود بن يزيد الفقيه من- اصحاب عبد الله بن مسعود ومنهم بنو ردمان بن ناجية بن مراد منهم قرن بن ردمان الذين منهم اويس بن عمرو بن جزء بن مالك بن----------------------------------------------- سعد بن عمرو بن عصوان بن قرن القرن------------------ي كان	221	7173320636749161156	320	531.0	246	717	44.63040542602539	64	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms247	true	3002665041254249576	0	92	0	513	1558	300	ومحمية مفعلة من قولهم حميت المكان احمية حماية اذا جعلته حمي واحميته اذا اصبته حمي وحوامي الفرس من عند يمين حافرة----- وشماله- الواحدة حامية والجم-ع حوامي واحميت الحديدة في النار احماء وحوامي الجبل اطرافه التي تحمي من صار اليها والحمية من الغضب معروفة وفي القران- حمية الجاهلية وقد سمت العرب والخمر حميا فاما ان يكون من هذا واما ي---كون تصغير احم والاحم الاسود يضرب الي الحمرة وفرس احم كذلك وح-ميا الخمر سورتها ومن شعراءهم عاصم بن الاصقع -------والاصقع طاءر ابيض الراس شبيه -العصفور والانثي صقعاء وكذلك عقاب صقعاء اذا كانت كذلك ومنهم	247	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms220	false	542228727309953173	24	116	122	629	1532	300	ومحمية مفعلة من قولهم حميت المكان احميه حماية اذا جعلته حمي واحميته اذا اصبته حمي وحوامي الفرس من عن- يمين حافر الفرس وشمالها الواحدة حامية والجميع حوامي واحميت الحديدة--------- احماء وحوامي الجبل اطرافه التي تحمي من صار اليها والحمية من الغضب معروف- وفي التنزيل حمية الجاهلية وقد سمت العرب ح-------ميا فاما ان يكون من هذا واما ان يكون تصغير احم والاحم الاسود يضرب الي --حمرة وفرس احم كذلك و حميا الخمر سورتها ومن------هم عاصم بن الاصقع الشاعر والاصقع طاءر ابيض الراس شبيه بالعصفور والانثي صقعاء وكذلك عقاب صقعاء اذا كانت كذلك ومنهم	220	7173320636749161156	478	871.0	390	533	89.6810531616211	75	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms248	true	1032778694156134047	230	260	1068	1213	1384	300	وعلة اسم ناقص مثل قلة وكرة وهي الخشبة التي تسمي القاقبين واشتقاق قلة من قلا يقلو من العدو والشديد وكرة من كرا يكرو فكان علة من علا يعلو ف---ولد علة	248	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms212	false	-3742676811906805854	115	146	586	733	1542	300	وعلة اسم ناقص مثل قلة وكرة وهي الخشبة التي تسمي القاقبين فاشتقاق قلة من قلا يقلو من العدو -الشديد وكرة من كرا يكرو فكان علة من علا يعلو فمن بني علة	212	7173320636749161156	140	265.0	110	148	94.59459686279297	27	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms249	true	7431671815171195397	170	241	771	1139	1466	300	------------عبد ال-له بن ربيعة ابن كعب بن الحارث بن كعب قال ابن دريد ولابن الكلبي في المدان خبر ليس هذا موضعه----------------------------------------------- واحسب ان المدان صنم واشتقاقه من دان يدين والدين الجزاءن والدين الطاعة ةالدين الراب والعادة قال الشاعر تقول اذا درات لها وضيني اهذا دينه ابدا وديني وقال في الطاعة زعموا في التنزيل ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في طاعة الملك والدين الملة واشتقاق المدينة كانها مفعلة من	249	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms212	false	-3742676811906805854	227	300	1163	1542	1542	300	عبد المدان وعبد الحجر بن عبد المدان--------------------------------- ولابن الكلبي في المدان خبر ليس هذا موضعه وهو البيت وقد وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم واحسب ان المدان صنم واشتقاقه من دان يدين والدين الجزاء- والدين الطاعة والداب ق--------------ال الشاعر تقول اذا درات لها وضبني اهذا دينه ابدا وديني وقال في الطاعة زعموا في التنزيل ما كان لياخذ اخاه في دين الملك اي في طاعة الملك والدين الملة واشتقاق المدينة كانها مفعلة من-	212	7173320636749161156	303	557.5	244	428	70.79439544677734	52	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms250	true	-5086984674867419005	87	300	470	1531	1531	300	قنان من قولهم قن في الجبل واق-ن اذا صار في قنته اي اعلاه والقنان بضم القاف ردن القميص لغة يمانية ويقال له كم ايضا والقن ا----------لعبدين العبد بن والجمع اقنان وقال بعض اهل اللغة عبد ----------قن والجمع قن الواحد والجمع فيه سواء فمن بني القنان الحصين ذو الغصة بن زياد بن شداد بن قنان بن سلم بن وهب بن عبد الله بن ربيعة بن كعب راس بني الحارس عاش ماءة سنة ولولده شرف عظيم وانما سمي ذا الغصضة لانه اذا اراد كلاما يغتص بريقة ف--يصعب عليه الكلام واصل الغصص بالريق ونحوه فاذا كان بالريق فهو غصص واذا كان بالماء فهو الشرق واذا كان من مرض او ضعف فهو الجرض واذا كان من كرب او بكاء فهو جاز من جيز يجاز ومن الاجواد بني عبد المدان شداد بن الاوبر من فرسانهم وهو الذي عني المجاشي في قوله تالله لو نحن اجرنا القشعما ماي-ل شداد دارسيه دما ومنهم هند بن اسماء الذي قتل المنتشر بن دهب الباهلي وله يقول اعشي باهلة قتلت في حرم منا اخاثفة هند بن اسما فلا يهنالك الظفر واشتقاق الاوبر من البعير اذا كان كثير الوبر والوبر دويبة معروفة والجمع وبار وبنات --اوبر ضرب من الكماة صغار سود ونسخة الاوبر قال الشاعر ولقد جنبتك اكموءا وعساقلا ولقد نهيتك عن بنات الاوبر ووبرت الارنب توبيرا اذا مشت علي وبر قوايمها ليلا يقتص-	250	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms215	false	-8435039062991115141	19	177	98	898	1552	300	قنان من قولهم قن في الجبل واقتن اذا صار في قنته اي اعلاه والقنان بضم القاف ردن القميص لغة يمانية و-----------------القن العبد بين العبدين وال---------جمع اقنان وقال بعض اهل اللغة عبد قن وعبدان قن والجمع قن الواحد والجمع فيه سواء فمن بني ق--نان الحصين ذو الغصة كان فارسا-------------------------------------------------------- راس بني الحارث---- ماءة سنة و---------------------سمي ذا الغص-ة لانه كان----------- يغتص اذا تكلم يصعب عليه الكلام واصل الغصص بالريق ونحوه فاذا كان بالريق فهو غصص واذا كان بالماء فهو --شرق فاذا كان من مرض او ضعف فهو --جرض فاذا كان من كرب او بكاء فهو جاز جن---ز يجاز جازا ومنهم شداد ----------------بن الاوبر من فرسانهم وهو الذي عني النجاشي ب--قوله بالله لو نحن اجرنا القشعما ما بل شداد دريسيه دما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتقاق الاوبر من البعير اذا كان كثير الوبر والوبر دويبة معروفة والجمع وبار وبنات الاوبر م----ن الكماة صغار سود------------- قال الشاعر ولقد جنيتك اكم-ءا وعساقلا ول-د نهيتك عن بنات الاوبر ووبرت الارنب توبيرا اذا مشت علي وبر قواءمها لءلا يقتص	215	7173320636749161156	722	1248.5	575	1088	66.36029052734375	119	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms251	true	-1996381450135027095	6	241	31	1227	1532	300	الربيع بن عب------------يد الله بن عبد المدان قتله بسر بن----- ارطاه لما بعثه معاوية الي اليمن ومنهم زياد بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضر شهد مع علي بن ابي طالب- المشاهد كلها وكان علي المقدمة يوم صفين واصغر ابن الحارث كان صاحب القادسية وعلي بني الحارث وجعفر بن علبة كان شاعرا فارسا يغير علي بني عقيل وقتل صبرا بالمدينة ومن جيد شعره و لا يكشف الغماء الا ابن حرة يري غمرات الموت ثم يزورها تقاسمهم اسيا فناشر قسمة ففينا غواشيها وفيهم صدورها ومن اشراف بني عبد الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دان الربيع بن زياد بن النضر بن بشر بن مالك بن الديان بن عبد المدين ولي خراسان وفتح بعضها وكان عمر رضي الله عنه يقول دلوني علي رجل اذا كان وهو امير فكانه ليس بامير واذا كان ليس بامير فكانه امير بعينة من تواضعه وخيره وكان خيرا وكانت له منزلة عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومنهم المهاجر بن زياد وكان شريفا وكان شاعرا وقتل مع ابي موسي الاشعري بتشتر ومنهم المخرم بن جزن ابن زياد وقد كان راس وكان شريفا وكان شاعرا ومخرم مفعل من الخرم وهو خرمك الشء والمخرم النقب في الجبل والطريق في الجبل وجمع الكل مخارم والخورمة بالصخرة يكون فيها نقب والاخرم مخرم الكتف وهو موضع انقطاع عيره -العيرة العظم الناتء في جسده ومنهم الهجرس بن الحر كان شريفا جوادا------ والهجرس ولد الثعلب ومنه------------------------------------------------م الحارث بن زيدا بن الربيع ولم يكن في الارض عربي ابصر منه بنجم في ايامه وم-------------------------------------------------------------------------نهم يزيد بن ابان------- نابغة بني الحارث ومن فرسانهم	251	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms213	false	-3446783168688220024	21	300	118	1513	1513	300	الربيع بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد المدان قتله بسر ابن ابي ارطاة لما بعثه معاوية الي اليمن وله حديث ويحابر بن مالك وهو مراد وانما سمي مرادا لانه اول من تمرد باليمن ويزيد بن عبد المدان كان شريفا شاعرا والحارث بن عبد المدان قتله جرم وزياد بن النضر شهد مع علي رضي الله عنه المشاهد كلها وكان علي المقدمة يوم صفين واصعر -بن الحارث---- صاحب القادسية -علي بني الحارث وجعفر بن علبة كان شاعرا فارسا يغير علي بني عقيل فقتل صبرا بالمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة وبنو عبد المدان احد بيوتات العرب الثلاثة وهم بيت زرارة بن عدس في بني تميم وبيت حذيفة بن بدر في فزارة وبيت عبد المدان في بني الحارث ومن رجالهم الربيع بن زياد بن النضر بن بشر بن مالك بن الديان بن عبد المدان ولي خراسان وفتح بعضها وكان عمر رضي الله عنه يقول دلوني علي رجل اذا كان وهو امير فكانه ليس بامير واذا كان ليس بامير فكانه امير بعينه من تواضع------ه وكان خيرا وكانت له منزلة عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه واخوه المهاجر بن زياد -----------------------قتل مع ابي موسي بتس--------تر ومنهم المخرم بن حزن -بن زياد وقد---- را-----------س وكان شاعرا ومخرم مفعل من الخرم وهو خرمك الشء والمخرم النقب في الجبل وال---------------جمع ال---مخارم والخورمة -الصخرة يكون فيها نقب والخ-رم مخرم الكتف وهو موضع انقطاع عيره والعير- العظم الناتء في وسطه ومنهم الهجرس بن الحر كان------ جوادا شريفا والهجرس ولد الثعلب ومنهم مرسوع بن الحارث قتلته بنو اسد في الجاهلية ومنهم الحارث بن زياد بن الربيع -لم يكن في الارض عربي ابصر منه بنجم وسعد بن تميم احد السبعة الذين قصدوا في الطعن علي عثمان رضي الله عنه حتي قتل عثمان ومنهم يزيد بن ابان الشاعر نابغة بني الحارث وقد مر ومنهم	213	7173320636749161156	904	1624.0	718	1610	56.14906692504883	154	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms252	true	3191673294817850030	23	205	115	1034	1504	300	ومنهم سلمة ----------بن صلاة بن كعب وسلمة هذا المعروف بذي المروة وانما سمي ذا المروة لانه رمي رجلا بهروة فقتله والهروة الحجارة التي تكون في سفوح الجب-ل والجمع المرو واحسب ان اشتقاق مروان منه ومن فرسانهم مزاحم بن كعب بن حزن وهو الذي يقول له عامر -بن الطفيل ولقد رايت مزاحما فكرهته ولقد حفظت وصاة ام الاسود ومنهم مسهر بن الجلاج و----------كان- فارسا------- ومسهر هذا الذي طعن عامر بن الطفيل العامري يوم فيف الريح ففقا عين عامر وفيه يقول عامر لعمري وم-ا عمري علي بهين لقد شان حر الوجه طعنة مسهر ومنهم عبد يغوث بن الحارث بن وقاص قتل يوم الكلاب وكان علي مذحج يومءذ ومنهم زهير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقطن وجفنة وعمرو وزيد وجمانة بنور ربيعة بن مالك -بن ربيعة وهم فوارس الاغراض وكانوا رماة لا يخطءون ومنهم ابي بن معاوية ابن صبح كان فارسا واخوه---- شاعرا واياه عني عمرو بن معدي كرب بقوله وابن صبح سادرا يوعدني ما-له ان عشت في الناس مجير ومنهم عاهان بن الشيطان كان شريفا واشتقاق عاهان من العاهة من قولهم رجل معوة اذا كانت به ععاهة ورجل معية اذا وقعت في ابله عاهة ----وعوضة بالمكان اذا اقام به	252	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms214	false	-6664283185083781953	80	290	421	1468	1517	300	ومنهم سلمة ذو المروة بن صلاة بن كعب وقد راس و--------------------------سمي ذا المروة لانه رمي رجلا بمروة فقتله والمرو- الحجارة----- تكون في سفوح الجبال والجمع م--رو واحسب ان اشتقاق مروان منه ومن فرسانهم مزاحم بن كعب بن حزن -هو الذي يقول له عامر ابن الطفيل ولقد رايت مزاحما فكرهته ولقد حفظت وصاة ام الاسود ومنهم الطفيل اللجلاج واخوه مسهر كانا فارسين بطلين ومسهر هذا -فقا عين عامر بن الطفيل --------يوم فيف الريح بالرمح------- وفيه يقول عامر لعمري واذا عمري علي بهين لقد شان حر الوجه طعنة مسهر ومنهم عبد يغوث بن الحارث بن وقاص قتل يوم الكلاب وكان عل- مذحج يومءذ ويغوث صنم معروف وقد ذكر في التنزيل ومن رجالهم شريك بن الاعور وهو الذي خاطب معاوية وله حديث فقال في ذلك ايشتمني معاوية بن حرب وسيفي صارم ومعي لساني وزهيرة وقطن وجفنة وعمرو وزيد وجمانة بنو- ربيعة بن مالك ابن ربيعة وهم فوارس الاغراض وكانوا رماة لا يخطءون من-هم ابي بن معاوية -بن صبح كان فارسا واخوه كان شاعرا واياه عني عمرو بن معد يكرب بقوله وابن صبح سادرا بوعدني ما له ما عشت في الناس مجير ومنهم عاهان بن الشيطان كان شريفا واشتقاق عاهان من العاهة من قولهم رجل معوه اذا كانت به عا-هة ورجل معية اذا وقعت في ابله عاهة من قولهم رجل معوه اذا كانت به	214	7173320636749161156	798	1389.5	630	1103	72.34814453125	139	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms254	true	-4115316197068028786	252	278	1238	1378	1474	300	النخع لانه انتتخع عن قومه اي بعد عنهم والنخاع عصبية تنتظم فقار الانسان وغيره ونخعت الشاة اذا شققت نحرها -----------بعد ذبحها ليخرج دم فءادها ومن------ النخع	254	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms212	false	-3742676811906805854	151	180	760	915	1542	300	النخع لانه ان-تخع عن قومه اي بعد عنهم والنخاع عصب-ة تنتظم قفار الانسان وغيره ونخعت الشاة اذا شققت نحرها ليخرج الدم بعد ذبحها ليخرج دم فءادها فمن قباءل النخع	212	7173320636749161156	135	239.5	109	157	85.98725891113281	21	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms254	true	-4115316197068028786	0	39	0	195	1474	300	عنه ورجل منجش ونجاش اذا كان يكشف عن امور الناس ومنجش عبد كان لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد وكان كسري ولي قيسا الابلة وجعلها طعمة له فاتخذ منجش المنجشانية وكان يقال---- روضة الخيل ومنهم شريك بن الاعور ---------	254	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms214	false	-6664283185083781953	29	69	153	361	1517	300	عنه ورجل منجش ونجاش اذا كان يكشف عن امور الناس ومنجش عبد كان لقيس بن مسعود بن قيس بن خالد وكان كسري ولي قيسا الابلة وجعلها طعمة له فاتخذ منجش المنجشانية وكان يقال لها روضة الخيل ومن فرسانهم المذكورين المامور	214	7173320636749161156	177	346.0	142	208	85.09615325927734	34	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms255	true	2570299806906608857	20	112	96	548	1459	300	الحجاج بن ارطاة الفقيه والارطي ضرب من النبت والجمع اراطي واديم ماروط اذا دبغ بالارطي ومنهم عرفجة بن وهم بن------------- سنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عامر بن مالك---------- ---------------------------------------------------------------------------------------صاحب لواء النخع ومنهم الارقم بن جهيش بن بدر وهو من اشرافهم وكان قدم مع ارطاة الي النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم الاشتر النخعي واسمه مالك بن الحارث بن عبد يغوث بن مسلم بن ربيعة بن جذيمة بن سعد بن جذيمة بن سعد بن مالك بن النخع وجهيش فعيل--- قولهم اجهش الرجل اذا هم بالبكاء قال الشاعر جاءت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد	255	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms216	false	-4530935208353911483	147	248	742	1269	1531	300	الحجاج بن ارطاة الفقيه والارطي ضرب من النبت والجمع اراطي واديم ماروط اذا دبغ بالارطي ومنهم ابراهيم بن يزيد الفقيه ومنهم سنان بن انس قاتل الحسين عليه السلام ومنهم شريك بن عبد الله القاضي وحفص بن غياث ولي القضاء ايضا ومنهم بنو صهبان فمنهم كميل بن زياد بن نهيك بن الهيثم صاحب علي بن طالب رضوان الله عليه فقتله الحجاج بعد ذلك وكميل من الكمال والنهيك الشجاع والهيثم ولد النسر ومنهم الارقم بن جهيش وفد الي ------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجهيش فعيل من قولهم اجهش الرجل اذا هم بالبكاء قال الشاعر جاءت تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد	216	7173320636749161156	256	448.5	204	682	37.53665542602539	45	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms257	true	-7982720031066958675	271	296	1336	1462	1482	300	مذحج وهو----- ممدود ورهاء------- من قولهم عيش راه اي ناعم ساكن ويقولون اره علي نفسك اي ارفق بها والرهاء الفضاء من الارض واختلفوا في الرهو	257	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms216	false	-4530935208353911483	272	300	1394	1531	1531	300	مذحج بنو رهاء ممدود بطن وهو فعال من قولهم عيش راه اي ناعم ساكن ويقولون اره علي نفسك اي ارفق بها والرهاء الفضاء من الارض واختلفوا في الرهو-	216	7173320636749161156	118	212.0	94	138	85.50724792480469	23	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms257	true	-7982720031066958675	102	211	505	1040	1482	300	الحارث بن ثعلبة بن ناشرة الابيض الشاعر وم-----نهم بنو رداة من ولده كعب بن رداة الذي طال عمره فقال لم يبق يا خالد من لداتي ابو بنين لا و لا بنات ولا عقيم غير ذي بنات من مسقط الشحر الي الفرات الا يعد اليوم في الاموات هل مشتر ابيعه حياتي وكان من المعمرين والردة الصخرة التي ترمي بها حجرا لتكسره ورديته بالصخرة ارديه ر-يا ومنه قولهم مردي حروب اي يقذف به فيها والردي الموت معروف ردي يردي رداء فهو رد كما تري في وزن فعل وردي البعير والفرس رديانا---- ضرب من المشي وردء الرجل---- ردء والمصدر مهموز وفي نسخة الردا-ة مهموز ومنهم حشرج بن زياد وحبش بن الحارث بن	257	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms216	false	-4530935208353911483	24	128	143	656	1531	300	الحارث بن ثعلبة بن ناشرة الابيض الشاعر جاهلي منهم بنو رداة من ولده كعب بن رداة الذي طال عمره فقال لم يبق يا خلدة من بناتي ابو بنين لا و-لا بنات ولا عقيم غير ذي بتات من مسقط الشحر الي الفرات الا يعد اليوم في الاموات هل مشتر ابيعه حياتي والردا----------------ة الصخرة التي ترمي بها حجرا لتكسره -رديته بالصخرة ارديه رديا ومنه قولهم مردي حروب اي يقذف به فيها والردي الموت معرو -ردي يردي ردي فه-و رد كما تري في وزن فعل وردي البعير والفرس رديانا وهو ضرب من المشي وردء الرجل فهو ردء والمصدر--------------- الرداءة مهموز ومنهم الاشتر وهو مالك-- بن الحارث بن	216	7173320636749161156	465	848.0	368	550	84.54545593261719	86	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms258	true	-1606177269158138123	165	286	801	1386	1453	300	بن عمار بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين---------- بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن سعد وهو يام بن عبس بن مذحج النبي صلي الله عليه وسلم يمر بعمار وابيه ياسر وامه سمية واخيه عبد الله يعذبون بمكة قبل النبي صلي الله عليه وسلم بالهجرة فيقول النبي صلي الله عليه وسلم اصبروا يا ال ياسر فان موعدكم الجنة وكان الذي يتولي عذابهم ابو جهل بن هشام لعنه الله واجتاز عمار يوم بدر ابو جهل بن هشام فوجده صريعا فاجاز عليه وكان عمار شهد بدرا من قولهم وذمت الناقة توذيما --------------------------------------------------------------------اذا جعلت علي فمها وذيمة وهي قطعة من---- مستطيلة وكان عمار بن ياسر رحمه الله من خيار المسلمين شهد المواضع كلها مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال	258	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms222	false	454805156387645418	0	69	0	336	1567	300	بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر بن-------- يام بن عنس والوذيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قولهم وذمت الناقة توذيما اذا قطعت من حياءها شبيها بالثاليل تمنع من اللقاح ووذمت الدلو توذيما اذا جعلت علي فمها وذيمة وهي قطعة من جلد مستطيلة وكان عما--------ر رحمه الله من خيار المسلمين شهد كل المشاهد-- مع النبي صلي الله عليه وسلم وقتل	222	7173320636749161156	235	400.0	182	667	35.232383728027344	44	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms282	true	-1325674129306156714	24	146	118	773	1564	300	بن مرتع- ومخوش مفعل من خاش يخوش خوشا وفي نسخة مخوس م-----ن خاس يخوس خوسا------------------------------------ ومشرح مفعل من الشرح وجمد مشتق من الصلب الشديد والجمد الصلابة من الارض والغلظ والجمع اجماد وجمد------ يجمد-جمودا وغيره وهو في الماء اكثر وستة جماد لا مطر فيها-وناقة جماد لا لين لها والجامدحمل------- ارضين في وزن خاتم وسميت جمادي لجمود الماء فيها لانها وافقت---- الايام اياما فسميت الشهور بها وابضعه افعله اما من بضعت اللحم------ بضعا واما من قولهم الخضعة والبضعة فالخضعة السيوف --------السياط ويقال تتبضع جلده اذا تفطر قال الشاعر الا الحميم فانه يتبضع وروي الخليل يتبصع بالصاد غير معجمة اي يرشح وبضع------- نكاحها وباضع موضع والبضيع جزيرة تنقطع من الارض في البحر ف و------البضاعة من المال كانها قطعة منه وبضيع موضع وكل حديدة شوطت-------- مبضع	282	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms198	false	3103868995971395809	134	263	720	1412	1599	300	بن وليعة و------------------------------------مخوس مفعل من خاس يخوس خوسا والخوس الخيانة خاس بعهده يخيس ويخوس ومشرح مفعل من الشرح وجمد من الشء الصلب الشديد والجمد الصلابة من الارض والغلظ والجمع اجماد وجمد الماء يجمد جمودا وغيره وهو في الماء اكثر وسنة جماد لا مطر فيها وناقة جماد لا لبن لها والجامد حد من بين ارضين في وزن خاتم وسميت جمادي لجمود الماء فيها لانها وافقت تلك الايام اياما س-ميت الشهور---- وابضعة افعلة اما من بضعت اللحم ابضعه بضعا واما من قولهم الخضعة والبضعة فالخضعة السيوف والبضعة السياط ويقال ت-بضع جلده اذا تفطر قال الشاعر الا الحميم فانه يتبضع وروي الخليل يتبضع----------------- اي يرشح وبضع المراة نكاحها وباضع موضع والبضيع جزيرة تنقطع من الارض في البحر فتستطيل والبضاعة من المال كانها قطعة منه وبضيع موضع وكل حديدة شرطت بها فهي مبضع	198	7173320636749161156	575	1011.5	467	751	76.56458282470703	88	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms284	true	-9019121056780601167	0	124	0	600	1507	300	جبلة اذا كان غليظا والجبلة الخليقة ورجل مجبول اي غليظ و-----------------بنو جبلة هم اهل بيت الاسعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة وقد مر ذكر جبلة عند اخبارة واخبار اباءه عند ملوك كندة من بني عمرو بن معاوية بن معدي كرب وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم الاسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة ابن معاوية بن الحارث الاصغر بن معاوية ومنهم عدي بن الادير بن عدي بن جبلة بن عدي بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية بن الحارث الاصغر بن معاوية وابنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر بن عد------------ي قتله معاوية بمرج الديباج مع جماعة وكان حجر قدوفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وافتتح مرج غدراء وبه----------------ا قتله معاوية بن ابي سفيان وابناه عب-د الله وعبد الرحمن قتلهما مصعب بن الزضبير ومنهم	284	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms196	false	-9155286593853519448	161	284	815	1463	1537	300	جبلة اذا كان غليظا والجبلة الخليقة ورجل مجبول اي غليظ ومن رجالهم شرحبيل بن السمط ادرك------ الاس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام وادرك القادسية وهو الذي قتم منازل حمص بين اهلها حين افتتحها وكل ما كان مثل هذا في اخره ابل فهو منسوب الي الله عز وجل ومنهم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرذار واسمه هانء بن السمط والسمط القلادة من لجوهر وغيره والجمع سموط واسماط وسراويل اسماط غير مبطنة ونعل اسماط غير مطرقة والذرذار من الخفة وسرعة الحركة وهانء مهموز من هناته اي اعطيته اهنءه هنءا ومثل من امثالهم انما سمت هانءا لتهنا ومن رجالهم حجر بن عدي الادبر الذي قتله معاوية ---------------------------------وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وافتتح مرج عذراء وبها قتل وقد مر ذكره قتله معاوية بن ابي سفيان وابناه عبيد الله وعبد الرحمن قتلهما مصعب بن الز-بير ومعاذ	196	7173320636749161156	222	26.5	178	1010	21.98019790649414	33	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms286	true	-5355805872383532763	176	300	855	1522	1522	300	بطونهم بنو اشاءة واشاوة امة من حضرموت بها يعرفون والاشفاءة الفسيلة المتمكنة من الارض الكثيرة السعف قال الشاعر كان خزيزنا لما التقينا هزيز اشاءة فيها حريق ومنهم المكدد واسمه شريح وكان جوادا وانما سمي المكدد لقوله سلوني فكدوني فاني لباذل لكم ما حوت كفاي في العسر واليسر وكان ممن وفد علي النبي عليه السلام ومكدد مفعل من --كد ومثل من الامثال-- عش بجدك لا بكدك والكديد موضع ومن رجالهم كبس بن هانء وهو المطلع كان من فرسانهم في الجاهلية وكبس من مصدر من كبست الشء اكبسه كبسا ورجل كباس عظيم الراس والكباسة العذق من النخل والك-ساء الكرمة العظيمة وقد سمت العرب كا-سا وكباسا ومنهم القشعم بن يزيد بن الارقم كان احد رءساءهم يوم لقوا بني الحارث -بن كعب والقشعم المسن من النسور والجمع قشاعم-	286	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms197	false	2323537203276756842	0	115	0	629	1588	300	بطونهم بنو اشاءة واشاءة امة من حضرموت بها يعرفون والاشا-ءة الفسيلة المتمكنة--------- الكثيرة السعف قال الشاعر كان هزيزنا لما التقينا هزيز اشاءة فيها حريق ومنهم المكدد واسمه شريح -كان جوادا و-----سمي المكدد لقوله سلوني فكدوني فاني لباذل لكم ما حوت كفاي في العسر واليسر وكان منن وفد---------------------- ومكدد مفعل من الكد ومثل من --امثالهم عش بجدك لا بكدك والكديد موضع ومن رجالهم كبس بن هانء وهو المطلع كان من فرسانهم في الجاهلية وكبس--- مصدر--- كبست الشء اكبسه كبسا ورجل كباس عظيم الراس والكباسة العذق من النخل والكبساء الكمرة الغليظة وقد سمت العرب كابسا وكباسا ومنهم القشعم بن يزيد بن الارقم كان احد رءساءهم يوم لقوا بني الحارث ابن كعب والقشعم المسن من النسور والجمع قشاعم	197	7173320636749161156	612	1131.5	498	675	90.66666412353516	102	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms287	true	5277808653800233255	8	45	45	227	1487	300	من الثمال ومن بطونهم بنو الطمح والطمح فعل من قولهم طمح الرجل ببصره اذا نظر يمينا وشمالا وفرس طموح وطامح اذا شخص في جريه وهو عيب---- ورجل طماج يطمج بعينه الي كل شء وطمحان فعلان وهو الاسم	287	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms196	false	-9155286593853519448	101	138	516	694	1537	300	منهم غيره ومن بطونهم بنو الطمح والطمح فعل من قولهم طمح بطرف------ه اذا نظر يمينا وشمالا وفرس طموح وطامح اذا شخص في جريه وهو عيب فيه ورجل طماح يطمح ببصره الي كل شء وطمحان فعلان وهو --اسم	196	7173320636749161156	159	284.0	124	186	85.48387145996094	29	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms287	true	5277808653800233255	240	266	1199	1324	1487	300	القضاء من كندة بالكوفة اربعة جبر بن القشعم ثم شريح ثم عمرو بن ابي قريرة ثم حسين ب----ن الحسين ولاه خالد بن عبد الله القسري ومنهم	287	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms197	false	2323537203276756842	199	226	1056	1183	1588	300	القضاء من كندة بالكوفة اربعة جبر بن القشعم ثم شريح ثم عمرو بن ابي ق--رة ثم حسين بن حسن الحجري ولاه خالد بن عبد الله القسري ومنهم	197	7173320636749161156	120	225.0	94	129	93.02325439453125	23	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms288	true	-1261503013683450298	100	134	509	678	1519	300	زيادة وهو من الخزل وهو القطع خزله يخزله جزلا اذا قطعه وانخزل فلان عن كذا وكذا اذا عجز عنه وضعف ومنهم ابو الزعراء الفقيه وتمامة في الحاشية التي تليه ومن كندة عبد الله بن	288	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms199	false	-9208953724543155066	0	26	0	127	1566	300	زاءدة وهو من الخزل وهو القطع خزله يخزله خزلا--------- وانخزل فلان عن كذا وكذا اذا عجز عنه وضعف ومنهم ابو الزعراء الفقيه وهو--------------------------------- عبد الله بن	199	7173320636749161156	122	220.0	96	169	72.18934631347656	23	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms288	true	-1261503013683450298	248	284	1259	1447	1519	300	ومنهم ابو الزعراء الفقيه واسمه عبد الله بن هانء والزعراء فعلان من الزعر والزعر خفة الجسد من الشعر يقال رجل ازعر وارماءة زعراء وفي خلقه زعارة ليس من هذا اي ضيق ورجل زعر الاخلاق ومن شعراءهم	288	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms199	false	-9208953724543155066	18	51	86	257	1566	300	ومنهم ابو الزعراء الفقيه وهو-- عبد الله بن هانء والزعراء فعلاء من الزعر والزعر خفة--------- الشعر----- رجل ازعر وامرا-ة زعراء وفي خلقه زعارة ليس من هذا اي ضيق ورجل زعر الاخلاق ومن قباءلهم	199	7173320636749161156	161	288.5	128	188	85.63829803466797	29	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms289	true	2811404690405024194	0	33	0	185	1551	300	ملوك العجم فان جعلت اشتقاقه من العربية فهو فاعول من القبس والقبس الشهاب من النار وفحل قب-س سريع الالقاح والقابس المشعل النار وقبسته نارا واقبسته علما اذا افدته وابو قبيس جبل معروف ومنهم	289	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms197	false	2323537203276756842	249	281	1295	1477	1588	300	ملوك العجم فان جعلت اشتقاقه من العربية فهو فاعول من القبس والقبس الشهاب من النار وفحل قبيس سريع الالقاح والقابس المشعل النار وقبسته نارا واقبسته علما اذا افدته وابو قبيس---- معروف ومنهم	197	7173320636749161156	181	350.5	149	186	97.31182861328125	31	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms289	true	2811404690405024194	32	95	179	517	1551	300	ومنهم مسروق بن يزيد له خط- بالكوفة ومسروق مفعول من قولهم سرق الشء اذا ضعف وفي نسخة اسرق والسرق معروف واحسب اشتقاق سراقة من الشء المسروق والسرق ضرب من الثياب الحرير وفي نسخة السرق واحسبه فارسيا معرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنهم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقطع النجد واسمه معاوية وكان لا يسير معه احد الا قطع نجاده والنجاد ما وقع علي المنكب من الحمالة الواحد نجاد والجمع نجد ومنهم الشجار	289	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms198	false	3103868995971395809	4	122	17	653	1599	300	ومنهم مسروق بن يزيد له خطة بالكوفة ومسروق مفعول من قولهم سرق الشء اذا ضعف وال--------------سرق معروف واحسب اشتقاق سراقة من الشء المسروق والسرق ضرب من الثياب الحرير ----------------احسبه فارسيا معربا ومنهم بنو العجر وهو سلمة بن ابي كرب والمجر من الاجرار وللاجرار موضعان اما من قولهم اجررته الرمح او من اجررت الفصيل اذا جعلت في فيه خلالا لءلا يرضع ومنهم الشجار الشاعر في الجاهلية وشجار فعال من قولهم شجرته بالرمح اشجره شجرا اذا طعنته به والشجار مركب من مراكب النساء وموضع شجير اي كثير الشجر والشجر مجمع اللحيين والمشجر المشجب ومنهم بنو مقطع النجد واسمه معاوية وكان لا يسير معه احد الا قطع نجاده والنجاد ما وقع علي المنكب من الحمالة الواحد نجاد والجمع نجد ومنهم الملوك	198	7173320636749161156	301	563.5	244	666	45.195194244384766	51	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms290	true	-555950160227430403	125	277	626	1365	1464	300	اشرس-------- بن كندة وهو--- فعول من سكن في الموضع فولد السكون ثلاثة نفر وهم سعد وشبيب وعقبة فمن بني شبب اشرس بن شبيب السكون بن اشرس بن كندة وم---------------نهم قيسبة بن كلثوم بن حباشة بن عمرو بن واءل -بن سوم وكان قيسبة بن كلوم من ساداتهم في الجاهلية وله حديث وابنه عمرو بن قبيسة وقد سادهم في الجاهلية ايضا وبنو كلثوم هم اهل بيت بني تجيب وبنو تجيب هم ولد اشرس بن شبيب بن السكون بن اشرس بن كندة وتجيب امهم نسبوا اليها وهي تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رهاء بن منية بن عمر ابن خالد بن مذحج غلبت علي ولد اشرس بن شبيب وقيسبة ضرب من الشجر والقسب الماكول بالسين ولا يقالبالصاد وسمعت قسيب الماء اذا سمعت صوت جريه وحباشة فعالة من قولهم جبشت الشء احبشه اذا جمعته وسوم مصدر سمت بالشء اسوم ا1--------ا ساومت به وسمته شرا اسود س-وما وسامت الساءمة وهي الراعية من الابل وهي السوام والرجل مسيم	290	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms199	false	-9208953724543155066	57	132	299	673	1566	300	اشرس ابن ثور بن كندي السكون فعول من سكن في الموضع ----والسكاسك من قولهم تسكك الرجل كانه ضرب من التضرع-------------------------------------- ومنهم بنو شكامة منهم قيسبة بن كلثوم بن حباشة بن عمرو بن واءل ابن سوم -كان --------------من ساد-تهم في الجاهلية وله حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحباشة فع-لة من قولهم حبشت الشء احبشه اذا جمعته وسوم مصدر سمت بالشء اسوم به سوما اذا ساومت به وسمته شرا اسومه سوما وسامت الساءمة وهي الراعية من الايل وهي السوام والرجل مسيم	199	7173320636749161156	286	459.5	225	775	36.90322494506836	46	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms291	true	9104915776803246584	21	110	108	574	1542	300	معاوية بن حديج ابن جفنة بن قتيرة بن حارثة الذي قتل محمد بن ابي بكر وقت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة تصغير----- وابن قترة ضرب من الحيات وقتير الدرع مساميرها وقتير الشيب اول ما يبدو قال الراجز من بعد ما-لاح بك القتير وقتار النار معروف وهو الدخان والقترة الغبرة وهو القتر قال الشاعر يا جفنة كازاء الحوض قد هدمو تب-ني صفين يعلو فوقها ا-قتر وفي نسخة كان الحوض قد هدموا وفي التنزيل ترهقها قترة ورجل تمام القترة ورجل قاتر وكذلك السرج اذا كان حسن اللاخذ لظهر الدابة والقتر الناحية مثل القطر سواء وتقتر الرجل	291	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms199	false	-9208953724543155066	164	300	843	1566	1566	300	معاوية بن حديج--------------------------- الذي قتل محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ومنهم ابن هندابة كان من فرسانهم في الجاهلية فارس ازاهيق وازاهيق فرسه اسر الحصين الحارثي ذا الغصة مرتين وهندابة فنعالة فان كانت النون والالف زاءدتين فهو من الهدب والهدب كل شجر دقيق الورق مثل الاثل والطرفاء وان كانت ثابتة فهي مما قد اميت لانه ليس من كلامهم هندب وهي مءنثة ومنهم بنو قتيرة فمنهم رجال اشراف وقتيرة تصغير قترة وابن قترة ضرب من الحيات وقتير الدرع مساميرها وقتير الشيب اول ما يبدو قال الراجز من بعد ما لاح بك القتير وقتار النار معروف وهو الدخان والقترة الغبرة وهو القتر قال الشاعر يا جفنة كازاء الحوض قد هدموا بثني صفين يعلو فوقها القتر ----------------------------وفي التنزيل ترهقها قترة و-----------------رجل قاتر وكذلك السرج اذا كان حسن ا-لاخذ لظهر الدابة والقتر الناحية مثل القطر سواء وتقتر الرجل-	199	7173320636749161156	387	719.5	315	797	48.557090759277344	67	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms291	true	9104915776803246584	110	148	574	778	1542	300	للرجل اذا مال لاحد قتريه ليرميه والاقتار ال-قطار قال الشاعر والخيل مقعية علي القت-ار اي علي النواحي وقتر فلان علي اهله اي ضيق عليهم والتقتير ضد التبذير وقال قوم علي اقتارها اي علي نواحيها اي هي صوافن ومنهم	291	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms200	false	6033913100503942596	0	37	0	200	1539	300	للرجل اذا مال لاحد قتريه ليرميه والاقتار الاقطار قال الشاعر والخيل مقعية علي الاقتار اي علي النواحي وقتر فلان علي اهله اي ضيق------ والتقتير ضد التبذير وقال قوم علي اقتارها اي علي نواحيها اي هي صوافن ومنهم	200	7173320636749161156	196	378.5	159	206	95.1456298828125	35	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms291	true	9104915776803246584	147	292	772	1506	1542	300	ومنهم الاكيدر بن عبد الملك بن عب---------------د الحي صاحب دومة الجندل ويقال عبد الجن صاحب دومة الجندل اسلم وصالحه النبي صلي الله عليه وسلم ودخل المدينة وعليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قباء اخ-ه حسان وكان منسوجا بالذهب---------- فتعجب المسلمون منه------------------- فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اتعجبون من هذه لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا وكان كتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبا فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم منع اكدير الصدقة ونقض العهد وخرج من دومة الجندل الي موضع بقربها وابتني بناء فسماه زولة الجندل فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد وهو بعين التمر بان يسير الي اكيدر فسار اليه فقتله وثبت اخوه حريث بن عبد الملك علي الاسلام وتزوج يزيد بن معاوية ابنته واخوه بشر بن عبد الملك يقال انه علم خطنا ل---اهل الانبار وتقال ان اسمه الرلجزم وكان تعلم الخط من مرامر بن مر-ة واسلم بن جدرة	291	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms200	false	6033913100503942596	176	269	920	1389	1539	300	ومنهم اك--يدر بن عبد الملك بن عبد الجن ويقال عبد الحي صاحب دومة الجندل------------------------------------- وصالحة النبي صلي الله عليه وسلم وكتب له كتابا وله حديث واكيدر تصغير اكدر واكدر من الكدرة وهي غبرة فيها سواد والقطا الكدري يكون في ظهروه نقط سود وهو الذي بعث بقباء اخيه حسان الي النبي صلي الله عليه وسلم فتعجب المسلمون منه وكان منسوجا بالذهب فقال----------------------------- اتعجبون من هذا لمناديل سعد-------- في الجنة احسن من هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخوه بشر بن عبد الملك الذي---- علم خطنا هذا اهل الانبار وك----ان اسمه ا--لجزم و----تعلمه---- من مرامر بن مروة واسلم بن جزرة	200	7173320636749161156	269	329.5	212	890	30.224720001220703	43	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms293	true	-4480929841784513392	236	299	1213	1526	1532	300	قادح النار وهم في بني شيبان لهم عدد ومنهم بنو تدول بن الحارث وتدول تفعل من دال يدول وقد مر ومنهم---------------------------------------------- تراغم وترا---غم تفاعل من المراغمة وهي ان تفعل ما يرغم صاحبك -كانوا يسمون من هاجر راغم قومه كانه تركهم ومنهم السلقم جميعا وهو اوس بن عبيد الله كان ممن خرج مع امرء القيس---- بلاد الروم والسلقم الجرء الصدر الماضي في الامور ومن -----	293	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms201	false	-4703174841313384544	0	74	0	363	1536	300	قادح النار وهم في بني شيبان لهم عدد ومنهم بنو تدول بن الحارث وتدول تفعل من دال يدول وقد مر ومنهم عبادة بن نسي الفقيه كان من التابعين ومنهم بنو تراغم بطن وترغم تفاعل من المراغمة وهي ان تفعل ما يرغم صاحبك وكانوا يسمون م- هاجر راغم قومه كانه تركهم م-نهم السلقم------ وهو اوس بن عب-د الله كان ممن خرج مع امرء القيس الي بلاد الروم والسلقم الجرء الصدر الماضي في الامور ومن بطون	201	7173320636749161156	299	541.0	237	372	80.3763427734375	55	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms296	true	9012405187679507029	34	123	163	618	1458	300	التضرع فمن بطون السكاسك خداش وصعب وضمام والاخدر وهجعهم وبطون سوي هذه وضمام اشتقاقه من ضممت الشء اضمه ضما وهو فعال------- والاخدر اما من خدر الليل وهو الظلمة او من قولهم اخدر الاسد اذا دخل الاكمة فهو خادر ومخدور و الاخدر---- كان فرسا في الجاهلية صار في الوحش فنسب اليه الحمير الاخدرية وهجعم من الهجعمة وهي الجراة والاقدام قال ابو بكر بن دريد قد استقصينا تفسير هذه الاسماء الرباعية في كتاب الجمهرة صداء واما صداء فهو بن يزيد بن مرتع بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن ----	296	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms201	false	-4703174841313384544	71	150	347	763	1536	300	الامور ومن بطون السكاسك خداش وصعب وضمام والاخدر وهجع-م وبطون سوي هذه وضمام اشتقاقه من ضممت الشء اضمه ضما وهو فعال من ذلك والاخدر اما من خدر الليل وهو الظلمة او من قولهم اخدر الاسد اذا دخل الاجمة فهو خادر ومخد-ر و-الاخدر فرس كان في----- الجاهلية صار في الوحش فنسب اليه الحمير الاخدرية وهجعم من الهجعمة وهي الجراة والاقدام و-------------------قد استقصينا تفسير هذه الاسماء الرباعية في كتاب الجمهرة رجال ولد الحارث ---------------------------بن عدي بن الحارث بن مرة بن زيد	201	7173320636749161156	381	676.5	308	470	81.06382751464844	65	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms299	true	-9101340650828831338	106	181	520	863	1455	300	زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن امية بن امرء القيس بن حمانة بن واءل بن مالك بن زيد مناة بن اقصي بن سعد بن اياس بن حذام بن حذام وزنباع فعلال والنون فيه زاءدة من قولهم تزبع علينا اذا ساء خلقه ف-----------ان تلقه في الشرب لا تلق فاحشا علي الكاس اذ قاذورة متربعا وقال عمر بن الخطاب رحمه الله لزنباع فان الق زنباع بن روح ببلدة لي النصف منه نفر- السن	299	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms202	false	-5904950738343022564	223	276	1126	1378	1488	300	زنباع بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة زنب---------------------------------------------------------------------------------------------------اع فعلال والنون فيه زاءدة من قولهم تزبع علينا اذا ساء خلقه قال الشاعر وان تلقه في الشرب لا تلق فاحشا علي الكاس ذا قاذورة متزبعا وقال عمر بن الخطاب رضي- الله عنه ---فان الق زنباع بن روح ببلدة لي النصف منه يقرع السن	202	7173320636749161156	226	406.0	176	355	63.66197204589844	44	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms304	true	-8526067709745850655	103	262	568	1316	1515	300	مالك بن عامر بن هانء بن كهام بن كلثوم بن يرعب ويقال فرعب بن زفدة بن ذخران بن ناجية بن الجماهر بن الاشقر ومنهم ابو مشافع بن زيد بن هيد بن عامر بن حسين بن حر بن الحارث بن طعمة بن عكاية بن ذخران بن ناجية بن الجماهر بن الاشعر وكان حليفا لقريش وقتل يوم بدر كافرا ومنهم الساءب بن مالك عامر بن هانء بن كهام ابن كلثوم بن رعد بن رفدة بن ذخران بن ناجية بن الجماهر وكان شريفا وكان شرطة--- المختار بن عوف وقتل معه ومنهم عبد الله وعبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------- ابنا عصاه بن الكوك- كانا من اشراف اهل الشام ايام معا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وية وبني مروان ومن موالي عبد الله بن عصاة ابو عبد الله الكاتب كاتب المهدي واسمه معاوية بن عبد الله بن عصاة ابو عبد الله الكاتب كاتب المهدي واسمه معاوية بن عبد الله بن سيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومنهم القاسم بن الوليد بن مسلمة بن خارج بن كريب بن انفع بن زيد بن المنذر بن مالك بن ذي بارق الفقيه	304	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms223	false	499637838509113314	153	295	741	1452	1470	300	مالك بن عامر بن هانء بن جهاف بن كلثوم بن ق-----------رعب بن رشفه بن ذخران كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شريفا وكان علي شرط المختار و-------قتل معه وجهاف فعال من قولهم اجتهف الشء اذا اخذه اخذا كثيرا وقرعب من قولهم القرعبة وهو قولهم اقرعب الرجل اذا تقبض وتداخل ومنهم ابنا عضاه بن الكركر كانا من اشراف اهل الشام والعضاه كل شجرة لها شوك والكركر من قولهم تكركر القوم اذا ترادوا والكراكر الجموع من الناس وكركرة البعير ما نال الارض من صدره اذا برك وولد الارغم بن الاشعر يثيع وثوية و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثيع يفعل من قولهم ثاع يثيع اذا اتسع وانبسط وثوية اشتقاقه من الثواء وهو المقام في الموضع والثوية الموضع الذي يثوي فيه اي يقيم ثوي يثوي ثويا وثواء ومنهم ابو روق عطية بن الحارث المفسر ومنهم القاسم بن الوليد بن -سلمة بن خارج بن كريب بن ايفع بن زيد بن المنذر بن مالك بن ذي بارق الفقيه	223	7173320636749161156	237	203.0	179	1176	20.153060913085938	43	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms305	true	9069564664026924480	228	272	1106	1322	1461	300	ومنهم ابو شعير- بن ---------قمشة كان منهم شهود معاوية يوم الحكمين ومن فرسانهم الحكيم بن عبد الرحمن كان من فرسانهم يوم دير الجماجم ومنهم عبد العزي بن سبيع بن --نمر بن ذهل شاعر جاهلي وابنه مدرك بن عبد العزي وم-------نهم بنو ناغط اهل جبل	305	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms225	false	-9139794569896536970	46	90	252	469	1552	300	ومنهم ابو شعيرة بن منبه من همدان كان من-- شهود معاوية يوم الحكمين ومن فرسانهم الحك-م بن عبد الرحمن---- من فرسان---------- الجماجم ومنهم عبد العزي بن سب-ع بن النمر بن ذهل شاعر جاهلي وابنه مدرك بن عبد العزي الشاعر ومنهم بنو ناعط وهو جبل	225	7173320636749161156	189	316.0	148	235	80.42552947998047	31	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms306	true	-1320227662767676922	187	236	947	1175	1465	300	ومنهم ابو رهم بن مطعم الشاعر هاجر وهو ابن ماءة وخمسين------ سنة ومنهم قيس بن ثمامة بن مبعوث بن كعب بن علوي بني عليان بن ارحب بن الدعام بن مالك ابن صعب بن ذبيان بن نكيل وكان رءيسا شريفا وم---------------------نهم سيف بن هانء كان من رجالهم في الاسلام ومنهم	306	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms230	false	-5128404552015591155	164	200	884	1063	1553	300	ومنهم ابو رهم بن مطعم الشاعر هاجر وهو ابن ------خمسين وماءة سنة ومنهم قيس بن ثمامة وهو ابو المنتصر ----------------------------------------------------------------------كان رءيسا شريفا والثمام ضرب من النبت ومنهم سيف بن هانء كان من رجالهم في الاسلام ومنهم	230	7173320636749161156	137	226.0	108	255	53.72549057006836	25	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms319	true	-4319247852353720825	193	225	1033	1194	1571	300	واشتقاق الاسد من قولهم اسد الرجل ياسد اسدا اذا -شبه ال-اسد وفي حديث ام زرع ان دخل فهد وان خرج اسد يشبه--- بالفهد اذا دخل لتغافله وتناعسه وبالاسد اذا خرج ليقضته وشدته	319	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms231	false	7463329246960304805	182	215	962	1127	1558	300	-اشتقاق الاسد من قولهم اسد الرجل ياسد اسدا اذا تشبه بالاسد وفي حديث ام زرع ان دخل فهد وان خرج اسد اي تشبه بالفهد اذا دخل لتغافله وتناعسه وبالاسد اذا خرج لتيقظه وشدته	231	7173320636749161156	150	284.0	118	166	90.36144256591797	27	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms321	true	1148861518878740869	16	133	86	710	1524	300	طليته بالقطران او من قولهم موهن في الليل اي ساعة او من هنات الرجل -هناه ا-----ذا اعطيته ومثل من امثالهم انما سميت هانيا لتهنا اي -تعطي قال الشاعر هناناهم حتي اعان عليهم سوافي السماك ذي السلاح السواجم----------------------------------------- وعوها اشتقاقة م--------ن التعوية وهو اش-باه الشء من ا---------------لشء اذا اشبهه ويقال عوه بالمكان اذا قام به وترفي تفعل من قولهم رفيت القوم وارفيتهم اذا مسكتهم وقال الشاعر رفوني وقالوا يا خويلد لا ترغ فقلت وانكرت الوجوه ه----------------م هم قال الشاعر----------- نام عن غنم مستوهم هل في سواد الليل مكسوم وارف-ت السكينة ارفا وار-------فيت ورفات الثوب رفاء اذا لاءمت خروقه مهموزة وقوله- لل-ملك بالرفا- والبنين به اي الالتءام والبنين والارفا لين الظبا او---لاد الهنو بن الازد -----------وولد الهنو بن الازد	321	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms259	false	-7442444493586625282	0	123	0	666	1595	300	طليته بالقطران او---------------------------------- من هنات الرجل اهنءه هنءا اذا اعطيته ومثل من امثالهم انما سميت هانءا لتهنا اي لتعطي قال الشاعر هناناهم حتي اعان عليهم سوافي السماك ذي السلاح السواجم اراد الرامح او من قولهم مرض هنء من الليل وعوهي اشتقاقه من عوهي من التعويه وهو اشتباه الشء من قولهم تعوه علي الشء ا----------------------------ذا -اشتبه ويرفي----- من قولهم رفيت القوم ورفو-تهم اذا سكنتهم -قال الشاعر رفوني وقالوا يا خويلد لم ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم واليرفءي الراعي قال الشاعر كانه يرفءي نام عن غنم مستو---هل في سواد الليل مشكوم وارفات السفينة ارفاء ارفات وارفيت ورفات الثوب رفءا اذا لا-مت خر-قه مهموز- وقولهم للمملك بالرفاء والبنين اي ب--الالتءام والبنين والارفي لبن الظباء ومن بني اله---ون الندب بطن ومن بني عبد ال-له بن الازد	259	7173320636749161156	494	790.0	398	748	66.04277801513672	59	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms331	true	-2707696994085309713	4	84	25	458	1541	300	اسم عبراني ايضا وكان القطبون -ملك -يثرب فاكثر البغي فقتله مالك بن العجلان الخزرجي وكان----------- في الجاهلية الاولي وله حديث وقد شهد البعض -ان القطبون قد ---استشهد يوم بدر وبعضهم قال يوم اليمامة ومن ولد القطبون ابو المقسعر واسمه اسيد بن عبد الله كا---ن رجالهم 4 ثعلبة بن عمرو مزيقيا ولد ثعلبة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء رجلا فسماه حارثة بن ثعلبة فولد حارثة بن ثعلبة رجلين الاوس والخزرج وهما همدان الحيان اللذان يعرفان بالانصار وعنهما تفرقت بطون	331	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms232	false	-4311247852218786967	185	251	966	1319	1562	300	اسم عبراني ايضا وكان الفطيون تملك بيثرب------------ فقتله رجل- من الانصار قبل ان يسموا بهذا الاسم في الجاهلية الاولي وله حديث وقد شهد --بعض ولد الفطيون بدرا واستشهد ---------بعضهم ----يوم اليمامة فمن ولد الفطيون ابو المقشعر واسمه اسيد بن عبد الله كان من رجالهم الانصار ---------------ولد ثعلبة بن عمرو -------بن عامر حارثة و-------------------------------ولد حارثة ---------------الاوس والخزرج وهما جماع نسب الانصار وقد مر والخزرج الريح العاصف---- بطون	232	7173320636749161156	249	325.5	197	453	54.966888427734375	33	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms332	true	8134877805389438246	225	274	1091	1331	1466	300	ومن ولده عاصم بن عمرو بن قتادة يحدث عنه ومنهم عبيد بن اوس----- كان يدعي مقرنا وكان انه قرن الاساري يوم بدر ومنهم خالد--- ثابت قبل يوم مءتة ومنهم بشر بن ابيرق الشاعر وابيرق تصغير ابرق وكل جيل اجتمع فيه لونان فهو ابرق----------------------------------------------------------------- والبرق ---يقال برق الرجل يبرق برقا	332	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms237	false	-1156803252617567520	237	300	1187	1501	1501	300	ومن ولده عاصم بن عمر- بن قتادة يحدث عنه ومنهم عبيد بن اوس الذي كان يدعي مقرنا وذلك انه قرن الاساري يوم بدر ومنهم خالد بن ثابت قتل يوم مءتة ومنهم بشر بن ابيرق الشاعر وابيرق تصغير ابرق وكل حبل اجتمع فيه لونان فهو ابرق وكذلك من الدواب والابرق علو من الارض فيه حجارة وطين وكذلك البرقة والبرقاء ويقال برق الرجل يبرق برقا-	237	7173320636749161156	231	413.0	184	316	73.10126495361328	41	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms333	true	-1048820216680414145	7	174	38	899	1499	300	ويجمع ابرق علي براق- وابارق والابريق------ معرب واما قولهم سيف -بريق -هو -فعيل من البرق وهو عربي صحيح والتبريق تهدد الانسان و لا شء عنده ويقال برق لي ورعد اذا تهدد واجاز البغداديون ابرق وارعد في هذا المعني ورفعه الاصمعي قال ابو حاتم قلت للاصمعي اتقول انك لتبرق وت---رعد قال لا -----قلت فميف تقول قال اقول انك لتبرق--- وترعد ثم انشدني اذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لابي وابويه ما شءت فارعد ثم قال ---هذا كلام العرب فقلت--- قد قال الكميت ابرق وارعد يا زي--د فما وعيدك لي بصاءر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارعدنا اذا راينا البرق------------- والبارقة السيوف ويقال كثرت البارقة في هذا الجيش ومنهم مغيث بن عتبة وم---------نهم غشمير بن حرشة القارء قاتل عكيما بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبي صلي الله عليه وسلم وغشمير فعليل من الغشمرة وهو اخذك الشء بالغلبة---------------- وفلان يتغشمر علي -------------------------------------------------------------------بني فلان اي ياخذهم بالغلبة وم-------------------نهم خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين اجتزت شهادته -شهادة رجلين وله حديث ومنهم حبيب بن ح-اشة صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دفن ومنهم	333	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms238	false	2775039405567339231	35	248	176	1298	1559	300	ويجمع ابرق---- براقا وابارق والابريق فارسي معرب فاما قولهم سيف ابريق فهو افعيل من البرق وهو عربي صحيح والتبريق تهدد الانسان و-لا شء عنده ويقال برق لي ورعد اذا تهدد واجاز البغداديون ابرق وارعد في هذا المعني ودفعه الاصمعي قال ابو حاتم قلت للاصمعي اتقول انك لتبرق لي وترعد قال لا اقول قلت فيكف تقول قال اقول ان- لتبرق لي وترعد ثم انشدني اذا جاوزت من ذات عرق ثنية فقل لابي قابوس- ما شءت فارعد ثم قال لي هذا كلام العرب فقلت له قد قال الكميت ابرق وارعد يا يزي د فما وعيدك لي بضاءر فقال الاصمعي الكميت جرمقاني من اهل الشام ولم يلتفت الي ذلك ويقال برقت السماء ورعدت اذا جاءت بالبرق والرعد وابرقنا وارعدنا اذا راينا البرق وسمعنا الرعد والبارقة السيوف ي-قال كثرت البارقة في هذا الجيش ومنهم معتب بن عتبة شهد بدرا ومنهم غشمير بن خرشة القارء قاتل عصماء بنت مروان اليهودية التي كانت تهجو النبي صلي الله عليه وسلم وغشمير فعليل من الغشمرة وهو اخذك الشء بالغلبة والغلبة والغلبي وفلان يتغشمر علي بني الغشمرة وهو اخذك الشء بالغلبة والغلبة والغلبي وفلان يتغشمر علي بني فلان ومنهم يزيد بن طعيم الشاعر ابن الطفيل ومنهم خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين اجيزت شهادته بشهادة رجلين وله حديث ومنهم حبيب بن خماشة صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم بعد ما دفن ومنهم	238	7173320636749161156	808	1441.5	646	1130	71.50442504882812	133	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms336	true	-6877978750927378639	117	200	577	989	1485	300	ومنهم ابو الهيثم مالك بن التيهان شهد العقبة وبدرا وكان بقيبا والتيهان ف-علان من التيه من قولهم تاه يتيه تيها وتيهانا اذا اتاه علي وجهه فاما من التيه تاه يتيه تيها واخوه عتيك بن التيهان شهد بدرا وقتل يوم احد ومنهم عباد بن بشير كان فيمن قتل كعب بن الاشرف اليهودي ومنهم سلمة بن ثابت قتل يوم احد وهو الذي -دخل الجنة ولم يصل قط ومنهم علية بن زيد احد البكاءين الذين كانوا لا يجدون ما ينفقون---------------- ومرارة بن ربعي ومحمد بن -سلمة	336	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms237	false	-1156803252617567520	60	134	292	666	1501	300	ومنهم ابو الهيثم مالك بن التيهان شهد العقبة وبدرا وكان نقيبا والتيهان فيعلان من التيه من قولهم تاه يتيه تيها وتيهانا اذا -تاه علي وجهه---------------------------- واخوه عتيك بن التيهان شهد بدرا وقتل يوم احد ومنهم رافع بن خديج بن رافع من خيار المسلمين ومنهم عرابة بن اوس بن قيظي ------------------الذي مدحه ال----------شماخ ومنهم علبة بن زيد احد البكاءين الذين كانوا لا يجدون ما ينفقون وهم علبة بن زيد ومرارة بن ربعي ومحمد بن مسلمة	237	7173320636749161156	288	500.5	229	431	66.82134246826172	49	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms338	true	2553873802518947370	261	292	1283	1440	1484	300	والوقش الحركة في البطن يقال احد وقش- في بطني وبنو وقيش بطن من العرب وهو تصغير وقش والزغب----------------ة واحد من الريش وغيره وزغب------ تزغيبا اذ- بدا الريش الضعيف علي جسمه كالشعر	338	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms236	false	8069770164383884847	266	300	1382	1562	1562	300	والوقش الحركة في البطن يقال اجد وقشا في بطني وبنو اقيش بطن من العرب وهو تصغير وقش والزغبة والزغبة والزغبة واحد من الريش وغيره وزغب الفرخ تزغيبا اذا بدا الريش الضعيف علي جسمه كالشعر-	236	7173320636749161156	154	280.5	124	181	85.08287048339844	25	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms340	true	800006295084485736	141	300	678	1465	1465	300	بن ثابت بن ابي الاقلح وهو قيس بن عاصم بن النعمان -بن امية بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس وعاصم هو الذي حمت لحمه الزبر والزبر هو النحل وله حديث والاقلح هو مشتق من القلح وهي صفرة في الاسنان كدرة ومن ولد- الاحوص الشاعر واسمه محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح والاحوص هو القاءل يذكر جده ويفخر به فخرت فانتمت فقد ذريني ليس جهلا اتيته ببديع انا ابن الذي حمت الزبر من ابن الهذيل يوم الرجيع غسلت جدي الملاءكة الابرار ميتا اكرم به من صريع ومنه مليل بن الازعر بن يزيد بن العطاف شهد بدرا ومليل اشتقاق م-ن الملل وهي الملة من الح-مر والرماد والازعر من الزعر وهو قليل الشعر ورجل ازعر وامراة زعراء والعطاف يقال من العطف وعطفت عطفا وتعطفت تعطفا واعطاف الانسان نواصيه والعطاف الرد-- والجمع عطف م-نهم مغيث بن قشير شهد بدرا وهو الذي يقول ان بيوتنا عورة وقشير تصغير -قشر-	340	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms233	false	-9114678358805037369	37	149	190	760	1513	300	بن ثابت بن ابي الاقلح وهو قيس بن ع-صم--ة ابن مالك بن امة- بن ضبيعة بن -يد وهو حمي الدبر الذي حمته-------------------------------------------------------------- النحل وله حديث والاقلح--- مشتق من القلح وهو صفرة في الاسنان كدرة ومن ولده الاحوص ------------------بن عبد الله بن محمد الشاعر ومنهم حنظلة بن ابي عامر غسيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملاءكة ولحنظلة حديث ومنهم ابو----------- مليل بن الازعر بن -زيد بن العطاف شهد بدرا ومليل اشتقاقه من الملل او -الملة وهو الجمر والرماد والازعر من الزعر وهو قلة- الشعر ورجل ازعر وامراة زعراء والعطاف فعال من العطف ع-طفت عطفا وتعطفت تعطفا واعطاف الانسان نواحيه والعطاف الرداء والجمع عطف ومنهم معتب بن قشير شهد بدرا وهو الذي قا-ل ان بيوتنا عورة وقشير تصغير اقشر	233	7173320636749161156	455	740.5	359	796	57.160804748535156	73	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms340	true	800006295084485736	64	115	308	554	1465	300	جبر بن عتيك وسعد بن اكال جد ايوب بن بشي-------------------ر وانغم صباحا ايها الجبر والعتيك--------------- وهيشة من قولهم هاشه بهيشه هيشا وهو من ترك الشء او خلطك اياه وتهايش القوم اذا اختلط بعضهم ببعض وكذلك تهاوش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ومنهم حاطب بن قيس بن هيشة فيه كانت الحرب التي يقال لها حل طب مالك	340	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms234	false	-5872014492731728909	19	146	95	704	1478	300	جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة شهد بدرا والجبر الملك قال الشاعر وانعم صباحا ايها الجبر والعتيك ستراه في موضعه وهيشة من قولهم هاشه يهيشه هيشا وهو تثويرك الشء و--خلطك اياه وتهايش القوم اذا اختلط بعضهم ببعض وكذاك تهاوشوا ومنهم المنذر بن محمد بن عقبة بن احيحة شهد بدرا ومنهم حاطب بن عمرو بن عتيك بن امية شهد بدرا وقتل يوم احد وخداش بن قتادة بن ربيعة بن مطرف بن الحارث بن زيد بن عبيد شهد بدرا وقتل يوم احد ومن بني عزيز بن مالك جرول بن مالك بن عمرو بن عزيز وابنه زرارة بن جرول الذي هدم داره بسر بن ابي ارطاة وداره بالمدينة وكان فيمن وثب علي عثمان رحمه الله ومنهم حاطب بن قيس بن هيشة فيه كانت الحرب التي يقال لها حرب حاطب --	234	7173320636749161156	199	340.5	158	613	32.463294982910156	33	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms341	true	7524802748076125179	1	57	5	290	1431	300	والقشر----------------- قال الشاعر وابعث عليهم سنة قاشورة تحتلق المال احتلاق النورة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب له النبي صلي الله عليه وسلم في يوم بدر وسهمه واستخلفه علي المدينة وهو من النفر الذين تاب الله عل-------يهم وقتل يوم حنين ومبشر بن عبد الله شهد بدرا ومنهم عديم- بن ساعدة وساعدة من اسماء الاسد ومنهم درهم بن ضبيعة-- بن زيد بن	341	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms233	false	-9114678358805037369	152	244	773	1243	1513	300	والقشر الشءم والاستءصال قال الراجز فابعث عليهم سنة قاشوره تحتلق المال احتلاق النوره ومنهم ابو سفيان بن الحارث بن قيس شهد بدرا ومنهم رفاعة بن عبد المنذر شهد بدرا والعقبة الاخرة وقتل يوم خيبر ومبشر بن عبد المنذر شهد بدرا ومنهم ابو لبابة بن بعد المنذر ضرب له النبي صلي الله عليه وسلم في يوم بدر بسهم- واستخلفه علي المدينة وهو من النفر الذين تاب الله عز وجل عليهم ولباب كل شء خالصه وبه سمي العقل لبا وم-----نهم عويمر بن ساعدة وساعدة من اسماء الاسد ومنهم معاوية بن اسحاق بن زيد بن	233	7173320636749161156	223	371.5	175	476	46.84873962402344	34	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms341	true	7524802748076125179	208	289	1022	1379	1431	300	حاءط اذا هدمته والمصدر ه--دم وما يسقط ه----دم وهدم الرجل اذا دار راسه في البحر فهو مهدوم ومنهم جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة شهد بدرا والجبر الملك ومنهم سعيد بن عبيد بن قيس بن عمرو بن زيد بن امية بن زيد بن مالك بن عوف----------------- وهو -----------------------------------------------------------------اول من جمع القران في ايام النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم كلثوم بن الهدم ------------------------------------بن امرء القيس ب------------------------------------------------ن الحارث بن زيد بن عبيد-------------------------- بن- امية بن ------بدر بن مالك بن ع-وف بن	341	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms234	false	-5872014492731728909	0	111	0	535	1478	300	حاءط اذا هدمته والمصدر الهدم وما يسقط منه هدم وهدم الرجل اذا دار راسه في البحر فهو مهدوم ومنهم جبر بن عتيك بن قيس بن هيشة شهد بدرا والجبر الملك قال الشاعر وانعم صباحا ايها الجبر والعتيك ستراه في موضعه وهيشة من قولهم هاشه يهيشه هيشا وهو تثويرك الشء وخلطك اياه وتهايش القوم اذا اختلط بعضهم ببعض وكذاك تهاوشوا ومنهم المنذر بن محمد بن عقبة---------------------------- بن احيحة شهد بدرا ومنهم حاطب بن عمرو بن عتيك بن امية شهد بدرا وقتل يوم احد وخداش بن قتادة بن ربيعة بن مطرف بن الحارث بن زيد بن عبيد شهد بدرا وقتل يوم احد ومن بني عزيز بن مالك جرول بن مالك بن عمرو بن	234	7173320636749161156	209	264.5	156	563	37.12255859375	38	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms342	true	2529073263368385407	115	156	530	742	1479	300	فاسءوصل يقال سلت انفه يسلته سلتا اذا قطعه والسلت شبيه بالشعير المعروف ومنهم وحوح اخو ابي قيس والوحوحة التوجع من البرد اذا تردد صوته في صدره-يقال حا- يو حوح اذا جاء يفعل ذاك وزعموا ان الوحوح ضرب من الطير وليست ببيت	342	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms239	false	8625760924360343624	0	41	0	210	1493	300	فاستءصل يقال سلت انفه يسلته سلتا اذا قطعه والسلت شبيه بالشعير --معروف ومنهم وحوح اخو ابي قيس والوحوحة التوجع من البرد اذا تردد صوته في صدره يقال جاء يوح-وح اذا جاء يفعل ذلك وزعموا ان الوحوح ضرب من الطير وليس- بثبت	239	7173320636749161156	201	372.5	161	214	93.92523193359375	33	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms343	true	-1822290145389381965	260	300	1353	1560	1560	300	وساردة ماخوذ من السرد والسرد ص--------ك الشء بعضه الي بعض نحو النظم وما اشبهه ومنه قولهم سرد الدرع اي ضم حديدع بعضها الي بعض وفي التنزيل وقدر في السرد والمسرد المنظم من حرن و--غيره وقيل لاعرابي اتعرف الاشهر الحرم فقال-	343	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms245	false	8486296829402809409	257	299	1283	1499	1502	300	وساردة ماخوذ من السرد والسرد والسرد ضمك الشء بعضه الي بعض نحو النظم وما اشبهه ومنه قولهم سرد الدرع اي ضم حديد -بعضها الي بعض وفي التنزيل وقدر في السرد والمس-د المنظم من خرز او غيره وقيل لاعرابي اتعرف الاشهر الحرم فقال	245	7173320636749161156	200	369.0	162	218	91.74311828613281	34	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms345	true	-4462392677941672529	27	118	128	623	1530	300	القواقل والقوقلة التغلغل في الشء والدخول فيه يقال قوقل يقوقل قوله وهو--- الرمق بن يزيد بن غنم الشاعر الجاهلي والرمق معروف وهو باقي النفس والترميق اخذك الشء قليلا قليلا ومن كلامهم صرع-ت الضان فرمق رمق صرع-ت المعزي فرف----ق وذلك ان الضان تصرع تب----اجها بيوم ويروي بثلاثة ايام فيقول خذ لبنها قليلا قليلا والمعزي تصرع علي رءوس اولادها فيقول اتخذ لها الارياق والربق الخيط الذي يشد في عنق الجدي والضان--- وام الربيق الداهية ومن كلامهم جاءت ام الربيق علي اريق واريق تصغير -ورق وهو ل-ن م------ن الابل ورمقه ببصره اذا نظر اليه	345	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms243	false	-8093718406155315030	87	179	472	971	1541	300	القواقل والقوقلة التغلغل في الشء والدخول فيه يقال قوقل يقوقل قوقلة ومنهم الرمق بن -زيد بن غنم الشاعر --جاهلي والرمق معروف وهو باقي النفس والترميق اخذك الشء قليلا قليلا ومن كلامهم اضرعت الضان فرمق رمق اضرعت المعزي فربق ربق وذلك ان الضان تضرع قبل نتاجها ب-----------------ايام فيقول خذ لبنها قليلا قليلا والمعزي تضرع علي رءوس اولادها فيقول اتخذ لها الارباق والربق الخيط الذي يشد في عنق الجدي او العناق وام الربيق الداهية ومن كلامهم جاءت ام الربيق علي اريق واربق تصغير اورق وهو لون من الوان الابل ورمقه ببصره اذا نظر اليه	243	7173320636749161156	451	830.5	364	519	86.89788055419922	72	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms347	true	-2923003604029323548	238	270	1181	1351	1495	300	بن ابي خزيمة سادة كلهم شهد سعد العقبة -بدرا -كان نقيبا سيدا جوادا وابنه قيس------- اجود اهل دهره في ايام معاوية ودليم تصغير ادلم والادلم الاسود ليل ادلم -ليلة دلماء والدلمة السواد	347	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms243	false	-8093718406155315030	0	34	0	180	1541	300	بن ابي خزيمة سادة كلهم شهد سعد العقبة وبدرا وكان نقيبا سيدا جوادا وابنه قيس بن سعد اجود اهل دهره في ايام معاوية ودليم تصغير ادلم والادلم الاسود ليل ادلم وليلة دلماء والدلمة السواد	243	7173320636749161156	170	317.0	138	180	94.44444274902344	28	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms350	true	7883693663730749212	166	237	799	1144	1440	300	بن ثابت بن المنذر بن خزام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وهو تيم اللات بن ثعلبة بن حسا ------------------------------------------اذا قتلهم----- ذريعا------------------------------------------------------------------------- ويقال البرد يحس النبت اي يستاصله والمحسة التي تحس بها الدابة بكسر الميم والحس---- تجده المراة بعد الولادة وتقول العرب للشء المءلم اذا اصاب الواحد----- حس متينة علي الكسب ويقول حست---- احس به ----اذا شعرت به وفطنت له والحساس ضرب من السمك	350	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms239	false	8625760924360343624	79	173	402	875	1493	300	بني النجار المنذر بن حرام بن عمرو الذي تحاكمت اليه الاوس والخزرج في حربهم----- وهو جد حسان-- بن ث-ابت بن المنذر وحسان اما من قولهم حس القوم يحسهم حسا واذا قتلهم قتلا ذريعا واما من الحسن فان كان من الحسن فالنون اصلية وان كان من الحس فالنون زاءدة ويقال البرد محسة لنبت اي يستاصله والمحسة التي تحس بها الدابة بكسر الميم والحس وجع تجده المراة بعد الولادة وتقول العرب عند- المءلم اذا اصاب الواحد منهم حس مبنية علي الكسر وتقول حسست به احس به حسا اذا شعرت به وفطنت له والحساس ضرب من السمك	239	7173320636749161156	264	397.5	207	482	54.771785736083984	40	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms353	true	-5599573714101033092	133	248	705	1265	1528	300	عامر بن امية بن زيد بن الخشخاش شهد بدرا وقتل يوم احد وهو الذي ذكره حسان في شعره والخشخاش----- من قولهم خشخشت اللحم علي النار اذا قبلته وم----------------------------------------------نهم سليم بن ملحان شهد بدرا -----يوم بير معاوية وملحان فعلان اما من الملح وهو لون يقال له كبش املح اذا كان في اعلي صوفه بياض ولون صوفه اي لون كان و الملحة البياض وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم -عق عن الحسن والحسين بكبشين املحين------------ وسمك ملح ومليح و ------لا يقال مالح وماء ملح لا غير والملح الرضاع قال الشاعر واني لارجو ملحها في بطونكم وما نشطت من جلد اشعث اغبرا وقالت هوازن للنبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين انا لو ملحنا للمنذر و--للحارث	353	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms240	false	-3328239171805733197	171	300	825	1455	1455	300	عامر بن امية بن زيد بن الحسحاس شهد بدرا وقتل يوم احد وهو الذي ذكره حسان في شعره والحسحاس مشتق من قولهم حسحست اللحم علي النار اذا قليته عليها ومنهم ابو سليط بن قيس وهو سبرة شهد بدرا ومنهم سليم بن ملحان شهد بدرا وقتل يوم بءر معون-ة وملحان فعلان اما من الملح وهو لون يقال--- كبش املح اذا كان في اعلي صوفة بياض ولون صوفة اي لون كان وا-لملحة البياض وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ضحي عن الحسن والحسين بكبشين املحين او عق عنهما وسمك ملح ومليح ومملوح ولا يقال مالح وماء ملح لا غير والملح الرضاع قال الشاعر واني لارجو ملحها في بطونكم وما بسطت من جلد اشع- اغبرا وقالت هوازن للنبي صلي الله عليه وسلم يوم حنين انا لو ملحنا للمنذر او للحارث-	240	7173320636749161156	524	945.0	413	637	82.2605972290039	96	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms354	true	-6674922726354802572	6	71	38	389	1533	300	خزاعة وانتشارها واما حارثة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء فهو خزاعة واليه اجماع قباءل خزاعة كلها وهو ابوهم---------------------------------------------------------------- واشتقاق خزاعة من قولهم --خزع القوم عن القوم اذا انقطعوا عنهم وفارقوهم قال ابو بكربن دريد ذلك انهم انخزعوا عن جماعة الازد ايام سيل العرم لما ان صاروا الي الحجاز فارتفعوا بالحجاز فصار قوم الي عمان واخرون الي الشام وقال غيره انما ---------سمي حارثة خزاعة	354	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms249	false	4581642999615989364	52	125	259	643	1571	300	خزاعة وبطونها ولد حا---رثة بن عمرو -------بن عامر ربيعة وهو لحي وقد مر فولد ربيعة عمر-------------ا وهو ابو خزاعة وهو اول من بحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحمي واشتقاق خزاعة من قولهم انخزع القوم عن القوم اذا انقطعوا عنهم وفارقوهم و------------------ذلك انهم انخزعوا عن جماعة الاسد ايام سيل العرم لما ان صاروا الي الحجاز فافترقوا بالحجاز فصار قوم الي عمان واخرون الي الشام -قال حسان فلما قطعنا بطن مر تخزعت خزاعة	249	7173320636749161156	244	389.0	193	426	57.27699661254883	39	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms356	true	-2711325246747302965	163	265	805	1331	1502	300	وسلول فعلول اما من السلة وهي السرقة واما من قولهم سللت الشء من الشء اسله سلا ويقولون في بني وفي---------ك اي سرقة وسليل الرجل ولده وهو السلالة ايضا والسال مسيل ماء دقيق والجمع سلال وفي نسخة سال سلان مثل عال علان والاسل الرماح شبهت بنبات الاسل المعروف في الاجام وحبشة حزب م--------------------------ن النمل الكبار فاما سلول بن كعب فمنهم جليل بن حبشية بن سلول بن كعب وجل-----------------يل اما--- تصغير جل او تصغير اجل وهو المسترخي العصب من القو--م في الدواب فرس اجل والخلط القوم المجتمعون في محلتهم والح------------لال ضد الحرا------------------------------م واحل المحرم احلالا وحل -المكان حلولا وحل الدين محلا وحللت العقد حلا	356	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms249	false	4581642999615989364	148	259	750	1344	1571	300	وسلول فع-ول اما من السلة وهي السرقة واما من قولهم سللت الشء من الشء اسله سلا ويقولون في بني فلان سلة وفتك اي سرقة وسليل الرجل ولده وهو السلالة ايضا والسال مسيل ماء دقيق والجمع------------------ س-------------لان والاسل الرماح شبهت بنبات الاسل المعروف في الاجام ومنهم بنو حبشية بن كعب والحبشية ضرب من النمل الكبار ومنهم بنو الحزمر والحزمر اشتقاقه من الحزمرة وهي الضيق ومنهم بنو حليل وحليل اما من تصغير حل او تصغير احل وهو المسترخي العصب من القواءم في الدواب فرس احل والحلة القوم المجتمعون في محلتهم والحلال جمع والحلال ضد الحرام والحل ضد الحرم والحل ضد الحرم واحل المحرم احلالا وحل بالمكان حلولا وحل الدين محلا وحللت العقد حلا	249	7173320636749161156	426	765.0	340	626	68.05111694335938	67	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms362	true	-7971308153538079348	208	300	1009	1498	1498	300	بنو عاصرة بطن حبشية بن كعب وقمير تصغير قمر قال الشاعر وقمير بدا---- خمس وعشري-ن له قالت الص-اتان قوما وظاطرا اشتقاقه من قوم ظياطر ورجل ظبطرة وهو الضخم الذي لا منفعة فيه ولا غني والجمع ظياطر وظياطرون ومنهم بنو الحزمر والحزمر من الحزمزة وهي الضيق وفي نسخة الحرمزة الومن بني قمير الحجاج بن عامر بن اقرم شريف واقرم افعل واما من قولهم رقمت الشء اذا قطعته او من البعير المقرم وهو الفحل والذي يخلفه ولده----------------------- من خطمه فيقع عليها الخطام لتذل والفصيل القادم الذي يتناول البقل بعد رضاعه يقومه وياكله والقرامة كل-	362	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms250	false	-1393445808090186953	3	69	15	352	1552	300	بنو قمير وق------------------مير تصغير قمر قال الشاعر وقمير بدا ابن خمس وعشري ن له قالت الفتاتان قوما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني قمير الحجاج بن عامر بن اقرم شريف واقرم افعل -اما من قولهم قرمت الشء اي- قطعته او من البعير المقرم وهو الفحل او من البعير المقروم وهو الذي تجلف جلدة من خطمه فيقع عليها الخطام ليذل والفصيل القارم الذي يتناول البقل بعد رضاعه يقرما وياكله والقرامة كل	250	7173320636749161156	277	485.0	221	519	53.37186813354492	43	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms363	true	-996917218175010105	0	39	0	202	1532	300	شء اقرمته بفيك والقيته وقرم الي اللحم قرما اذا اشتهاه والاسم القرم والقرامة ازار يطرح علي الفراش نحو المحيس وما اشبهه ومنهم م-حلة بن عمرو--- كليب شريف ونمهم ومن ولده قبيصة بن ذءيب كان علي خاتم عبد الملك بن	363	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms250	false	-1393445808090186953	69	108	352	550	1552	300	شء -قرمته بفيك فالقيته وقرم الي اللحم قرما اذا اشتهاه والاسم القرم والمقرمة ازار يطرح علي الفراش نحو المحلس وما اشبهه ومنهم حلحلة بن عمرو بن كليب شريف -------من ولده قبيصة بن ذءيب كان علي خاتم عبد الملك بن	250	7173320636749161156	188	346.0	150	206	91.26213836669922	31	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms363	true	-996917218175010105	47	152	233	750	1532	300	وبنو هنية والحنتر القصير يقال رجل حبتر وحباتر والهنية--- الهدوء والسكون يقال فلان يمشي علي هني-- اي علي هدوء والهون الهوان ومنهم بديل بن ام احرم شريف وبديل تصغير بدل ومن قولهم هذا بدل من هذا والابدال قوم زهاد زعموا لا تخلو الارض منهم اذا--- واحد مات بدل اللعه----- به اخر وزعموا انهم سبعون اربعون في الشام وثلاثون في ساءر الاقطار فمن بني-------------------- عامر بطن بن حبشية ب كعب بن زن------------------------------------------------يم بن صيفي بن فروة وكان شريفا وزنيم تصغير ازنم من قولهم تيس ازنم له زنمتان وبنو زنيم بطن من بني تميم ومنهم عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف صاحب النبي صلي الله عليه	363	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms251	false	-4311358636883357581	183	300	1006	1588	1588	300	وبنو هينة والحبتر القصر------ رجل حبتر وحباتر والهينة من الهدو- والسكون يقال فلان يمشي علي هينته اي علي هدوه والهون الهوان ومنهم بديل بن ام اصرم شريف وبديل تصغير بدل -من قولهم هذا بدل من هذا والابدال قوم زهاد زعموا لا تخلو الارض منهم اذا مت واحد ا---بدل الله عز جل به اخر وزعموا انهم سبعون اربعون ب--الشام وثلاثون في ساءر البلاد ومنهم ابو قصاف واسمه حراب بن عامر الذي اصاب سهمه الوليد ابن المغيرة فقتله وله حديث ومنهم بنو غاضرة منهم زنيم بن صيفي بن فروة -كان شريفا وزنيم تصغير ازنم من قولهم تيس ازنم له زنمتان وبنو ازنم بطن من بني تميم ومنهم عمران بن الحصين بن عبيد بن خلف ص-حب النبي صلي الله عليه-	251	7173320636749161156	450	775.5	355	598	75.25083923339844	78	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms363	true	-996917218175010105	188	300	928	1532	1532	300	مطرود بن كعب بن عرطفة الشاعر الذي رثي هاشم- وعبد شمس ونوفلا والمطلب بن- عبد مناف والعرفط ضرب من الشجر ومنهم عمرو بن الحمق الكاهن صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وشهد المشاهد وعلي------------------ وقتله معاوية بالجزيرة وكان راسه اول راس نصب ب--الاسلام والحمق زعموا الخفيف اللحية والانحماق الجزع قال الشاعر والشيخ يضرب احيانا فينحمق والحمق معروف والحمق ن-ثر يخرج علي الصبيان والمراة محمقة اذا ولدت الحمقي قالت امراة من العرب لست ابالي ان اكون محمقة اذا رايت خصية معلقة اي اذا ولدت غلاما وجاء احمق زمنهم مالك وهو اسيد بن ععمرو بن الاحج--------م الجاحظ العينين وحجمت -الاسد عيناه---- لغة والاحجم---- هو الاحجم -بن دندنة واحسب ان امه خالدة بنت هاشم بن	363	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms252	false	393742880302757031	181	300	920	1554	1554	300	مطرود بن كعب بن عرفطة الشاعر الذي رثي هاشما وعبد شمس ونوفلا والمطلب بني عبد مناف والعرفط ضرب من الشجر ومنهم عمرو بن الحمق الكاهن ص-حب النبي صلي الله عليه وسلم وشهد المشاهد مع علي رضوان الله عليه وقتله معاوية بالجزيرة وكان راسه اول راس نصب في الاسلام والحمق زعموا الخفيف اللحية والانحماق الجزع قال الشاعر والشيخ يضرب احيانا فينحمق والحمق معروف والحماق بثر يخرج علي الصبيان وامر-اة محمقة اذا ولدت الحمقي قالت امراة من العرب لست ابالي ان اكون محمقه اذا رايت خصية معلقه اي اذا ولدت غلاما ومنهم ابو------ مالك وهو اسيد بن -عمرو بن الاجحم والاجحم الجاحظ العينين وجحمنا الاسد عيناه بكل لغة -الاجحم هذا هو الاجحم ابن دندنة -احسب ان امه خالدة بنت هاشم بن	252	7173320636749161156	562	1023.0	455	645	87.13178253173828	89	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms364	true	-7605765111623449088	63	167	335	911	1522	300	ومنهم متعب ابن اكوع الشاعر ومنهم الس---------------------------فاح فعال من سفحت الماء----- اذا اصببته وسفح الجبل---- ينسفح عليه ماء السيل والسفاح ضد ا-نكاح كتسافح الرجل والمراة و--هما اذا اجتمعا وقد سمعت العرب سفيحا ومسافحا وسفاحا ومنهم بنو الضريبة بن عمرو بن الحريش لهم شرف منهم مسروح -بن قيس بن الضريب-------------------------------------------------ة ايضا حده يقولون ما في الضريبة والمضريب الجليد والضريب العسل الجامد وضرب البعير الن-قة ضرابا اذا قرعها---------------------------------------------------------- واضربت عن الشء اضضرابا اذا -عرضت عنه والضريبة ما كان علي الانسان من خراج اة نحوه وفلان محضر الضريبة اي كريم الاخلاق والضربي- الذي----------------------------------------------------------------------------------ن --------------------------------اذا سافر فيها مسترزقا او تاجر- والض-ارب الخيام وما اشبهها للمسافرين ومنهم بنو بحتر	364	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms251	false	-4311358636883357581	38	183	198	1006	1588	300	وم---------------------------نهم السفاح بن عبد مناة الشاعر والسفاح فعال من سفحت الماء سفحا اذا -صببته وسفح الجبل حيث ينسفح عليه ماء السيل والسفاح ضد النكاح لنسافح الرجل -المراة ماءهما اذا اجتمعا وقد سم-ت العرب سفيحا ومسافحا وسفاحا ومنهم بنو الضريبة بن عمرو بن الحزمر لهم شرف منهم مسروح ابن قيس بن الضريبة الشاعر والضريبة ما ضرب بالسيف وهو ضريبة والضرببة ايضا حده يقولون ماض-ي الضرببة وال-ضريب الجليد والضريب العسل الجامد وضرب البعير الناقة ضرابا اذا فرعها والضارب عرق غليظ يمر في ارض سهلة من قولهم انزل ذاك الضارب واضربت عن الشء ا-ضرابا اذا اعرضت عنه والضرببة ما كان علي الانسان من خراج او نحوه وفلان محض- الضرببة اي كريم الاخلاق والضرباء الذين يضربون بالقداح قال الشاعر كمقاعد الرقباء لل ضرباء ايديهم نواهد ويقال استضرب اللبن اذا خثر وغلظ وضرب فلان في الارض اذا سافر فيها مسترزقا او تاجرا والمضارب الخيام وما اشبهها للمسافرين ومنهم بنو حبتر	251	7173320636749161156	526	923.0	428	842	62.47031021118164	69	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms364	true	-7605765111623449088	18	55	98	296	1522	300	ومنهم الحسيمان بن عمرو وهو الذي جاء بخبر قتلي بدر الي---- مكة وكان يومءذ مشركا ثم اسلم والحيسمان فيعلان من الحسم ومن قولهم حسمت الشء قطعته وحسمت الجرح كويته واشتقاق السيف الحسام من الحسم وه القطع ومنهم	364	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms253	false	-9183663052689927655	160	196	792	983	1528	300	ومنهم الحيسمان بن عمرو وهو الذي جاء يخبر قتلي بدر الي اهل مكة وكان يومءذ مشركا ثم اسلم والحيسمان فيعلان من الحسم -من قولهم حسمت الشء قطعته وحسمت الجرح كويته واشتقا- السيف الحسام من الحسم--------- ومنهم	253	7173320636749161156	184	340.0	149	202	91.089111328125	30	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms366	true	-1093380208635590255	44	117	228	585	1486	300	الكنود بن عبد العزي وكان شاعرا- وبنو عبد العزي هءلاء بيت من بيوت الشعر في عصرهم لهم اشعار كثيرة والكنود الكفور للنعمة ومن ذلك قول الله عز وجل ان الانسان لربه لكنود ومنهم ابو ضبيش------ فعيل من قولهم رجل ضبيش اذا كان س-ء الخلق ومنهم اكثم بن ابي الجون وهو الذي قال النبي صلي الله عليه وسلم -رايت عمرو ابن لحي يجر قصبة في النار واشبه بن- عمرو بن اكتم والاكتم --عظيم البطن	366	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms252	false	393742880302757031	53	113	267	569	1554	300	الكنود ال----------------شاعران ابنا عبد العزي------------------------------------------------- والكنود الكفور للنعمة ومن ذلك قول الله عز وجل ان الانسان لربه لكنود ومنهم بنو ضبيس وضبيس فعيل من قولهم رجل ضبيس اذا كان سيء الخلق ومنهم اكثم بن ابي الجون وهو -لذي قال النبي صلي الله عليه وسلم فرايت عمرو -بن لحي يجر قصبه في النار واشبه بني عمرو به اكثم والاكثم العظيم البطن	252	7173320636749161156	278	462.5	219	369	75.33875274658203	44	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms368	true	4132123559771407638	81	139	360	638	1474	300	بارق واما--- بارق وهو سعد بن عدي بن حارثة وهو خزاعة بن عمرو بن عامر فانما سمي بارقا لانه اتبع بقومه البرق للكلا وطلب المرعي فسمي بذلك وقيل سمي بارقا بجبل نزله بالسراة فسمي بذلك--- سراقة البارقي الشاعر -بن مرداس بن اسما- بن حارثة بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن كنانة بن مسبعة بن بارق	368	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms255	false	-5127412153440390121	147	185	740	919	1513	300	بارق ورجالهم بارق -هو سعد بن عدي بن حا----------------------------------------------------------------------------------رثة وسمي با--------------رقا بجبل نزله بالسراة فمن بني بارق سراقة البارقي الشاعر ابن مرداس بن اسماء بن خالد -بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن كنانة--------- بن بارق	255	7173320636749161156	153	262.0	118	286	53.49650192260742	27	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms369	true	1360516623251055839	97	153	471	745	1468	300	ومن بني بارق وسراقة والبارقي الشاعر -بن مرداس بن اسما- بن خالد ابن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن كنانة بن بارق -هجاه جرير وله حديث مع المختار ومنهم بعجة -بن اوس وبعجة فعلة من قولهم بعجت بطن----------------ه بعجا وانبعج السحاب بالمطر اذا كثر والبعاجة رملة تتسع في قاع من الارض يتبجع فيها السيل	369	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms255	false	-5127412153440390121	161	220	810	1101	1513	300	فمن بني بارق -سراقة -البارقي الشاعر ابن مرداس بن اسماء بن خالد -بن عوف بن عمرو بن سعد بن ثعلبة بن كنانة بن بارق وهجاه جرير وله حديث مع المختار ومنهم بعجة ابن اوس وبعجة فعلة من قولهم بعجت بطنه ابعجه اذا شققته بعجا وانبعج السحاب بالمطر اذا كثر والباعجة رملة تتسع في قاع من الارض ينبعج فيها السيل	255	7173320636749161156	265	480.0	209	294	90.13605499267578	45	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms369	true	1360516623251055839	174	234	841	1152	1468	300	وهم بالشام قال الشاعر فالحق بقومك بارق وشبيب ومنهما بطنان والمع افعل من لمع الشء يلمع -------اذا برق والمع الرجل سيفه --اذا هزه لينذر قوما او ليحذرهم والمعت الفرس اذا استبان حملها وهي ملمع والمع لهم اذا الدهر ن----هب بهم وفي ارض---- فلان لمعة من كلا اي ققطعة عظيمة وعقاب لموع سريع- الاختطاف---------- والتلميع في الخيل وغيرها كل سواد خالط	369	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms256	false	-5016005133782494032	0	63	0	330	1558	300	وهم بالشام قال الشاعر فالحق بقومك بارق وشبيب و--هما بطنان والمع -فعل من لمع الشء يلمع لمعانا اذا برق والمع الرجل بالسيف اذا هزه لينذر قوما او -يحذرهم والمعت الفرس اذا استبان حملها فهي ملمع والمع بهم---- الدهر اذا ذهب بهم وفي ارض بني فلان لمعة من كلا اي -قطعة عظيمة وعقاب لموع سريعة الاختطاف والانحطاط والتلميع في الخيل وغيرها كل سواد خالط	256	7173320636749161156	294	526.0	236	339	86.72566223144531	46	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms370	true	-2324900949970708723	183	254	904	1264	1479	300	كذلك وكان اسلم بن اقصي ممن انخزع مع خزاعة واخوه م--------الك بن اقصي واخوته وهم سيمون اسلم فولد اسلم سلامان وم-------نهم مالك والنعمان ابناء خلف كانا طليعتين للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقتلا ودفنا في قبر واحد ومنهم جرهد بن خويلد وهو الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم ياجرهد غط فخذك فان الفخذ عورة واشتقاق جرهد من قولهم اجرهد بنا السير اي طال واجرهدت ليلتنا اذا طالت	370	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms254	false	5419630631690456811	41	111	219	569	1564	300	كذلك و-----------------ممن انخزع مع خزاعة اسلم بن اقصي ومالك بن اقصي واخوته وهم يسمون اسلم فولد اسلم سلامان وقد مر ومنهم مالك والنعمان ابنا- خلف كانا طليعتين للنبي صلي الله عليه وسلم يوم احد فقتلا فدفنا في قبر واحد ومنهم جرهد بن خويلد وهو الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم------- غط فخذك فان الفخذ عورة واشتقاق جرهد من قولهم اجرهد بنا السير اي طال واجرهدت ليلتنا اذا طالت	254	7173320636749161156	324	602.0	259	375	86.4000015258789	60	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms372	true	2184458865059358153	158	300	788	1559	1559	300	ومنهم بريدة بن عبد الله بن بريدة الفقيه وهو بريدة بن الخصيب ولبريدة صحبة وبريدة اما تصغير بردة واما تصغير بردة والبرد معروف والبرد من قولهم ثور ابرد اذا كان في طرف ذنبه بياض والانثي برداء ومنه اشتقاق الابر-د الشاعر والبرد معروف والربد النوم وفسروا في التنزيل لا يذوقون فيها بردا و لا شرابا قالوا النوم والله------- اعلم واحكم واحتج ابو عبيدة في هذا يقول الشاعر بردت مراشفها علي فصدني عنها وعن قبلاتها البرد والابردة داء معروف والبريد عربي معروف قال الشاعر بريد السوي------- من جبل بريدا وبردي نهر بدمشق معروف قال الشاعر بردي تصفق بالبريد السلسل والبردي نبت معروف والابردان طرف- النهار قال الشاعر اذا الارطي توسد -بردة- خدود حواري بالرمل غيره ومنهم الحيسمان بن عمرو وهو الذي جاء بخبر قتلي بدر الي مكة وكان يومءذ مشركا واسلم بعد ذلك والحيسمان فيعلان ومنهم -----------------------------محمد بن مسلم اول من قتل من المسلمين-	372	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms254	false	5419630631690456811	111	237	569	1261	1564	300	ومنهم بريدة بن عبد الله بن بريدة الفقيه وهو بريدة بن الحصيب ولبريدة صحبة وبريدة اما تصغير بردة واما تصغير بردة والبرد معروف والبرد من قولهم ثور ابرد اذا كان في طرف ذنبه بياض والانثي برداء ومنه اشتقاق الابيرد الشاعر والبر-------------د النوم وفسروا في التنزيل لا يذوقون فيها بردا و-لا شرابا قالوا النوم والله عز وجل اعلم------ واحتج ابو عبيدة في هذا بقول الشاعر بردت مراشفها علي فصدني عنها وعن قبلاتها البرد والابردة داء معروف والبريد عربي معروف قال الشاعر بريد السري بالليل من خيل بربرا وبردي نهر بدمشق معروف قال الشاعر بردي يصفق بالرحيق السلسل والبردي نبت معروف والابردان طرفا النهار قال الشاعر اذا الارطي توسد ابرديه خدود جوازء بالرمل عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ومنهم عامر الشاعر استشهد يوم خيبر ومحمد بن مسلم اول من قتل من المسلمين	254	7173320636749161156	627	1146.0	510	819	76.55677795410156	103	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms373	true	-4141344960717551856	2	25	8	119	1478	300	ومنهم اسما- بن حارثة الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم مر قومك ليصوموا عاشوراء قال ومن اكل قال ومن اكل ومنهم	373	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms254	false	5419630631690456811	265	288	1392	1503	1564	300	ومنهم اسماء بن حارثة الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم مر قوم- ليصوموا عاشوراء قال ومن اكل قال ومن اكل ومنهم	254	7173320636749161156	110	210.0	87	112	98.21428680419922	21	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms373	true	-4141344960717551856	9	83	40	395	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر قومك ليصوموا عاشوراء قال ومن اكل قال ومن اكل وم------------------------نهم عبد الله بن ابي اوفي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم بنو بوي وبوي تصغير بو والبو ان يسلخ جلد الفصيل ويحشي تبنا ويقدم الي امه لترام- وتدر عليه ومنهم ابو قيلة وهو جر- بن غالب وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم والقيل ما كان دون الملك نفسه كانه هذا الملك ووجر من ق-----ولهم وجر ومنهم	373	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms255	false	-5127412153440390121	44	123	236	620	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم واسلمت الاخري ومنهم اهبان وهو مكلم الذءب وهو ابن عياذ بن ربيعة وله حديث ومنهم عبد الله بن ابي اوفي ص-حب النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم بنو بوي وبوي تصغير بو والبو ان يسلخ جلد الفصيل ويحشي تبنا ويقدم الي امه لترامه وتدر عليه ومنهم ابو قيلة وهو وجز بن غالب وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم والقيل ما كان دون الملك نفسه كانه بعد الملك وجز- من قولهم كلام وجز وكلام	255	7173320636749161156	292	533.0	228	386	75.64766693115234	55	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms374	true	-6518414220876489563	154	201	739	968	1454	300	تصغير كثير والكثير ضد القليل والكثر الجمار ومنه حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قطع في ثمر و لا كثر وعدد كثار اي كث-ر وكثر بنو فلان بني فلان ان- كانوا اكثر منهم واشتقاق الكوثر من الكثرة والواو زيادة ويقال عدد كثر في معني كثير	374	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms253	false	-9183663052689927655	91	136	448	674	1528	300	تصغير كثير والكثير ضد القليل والكثر الجمار ومنه حديث النبي---- صلي الله عليه وسلم لا قطع في ثمر و-لا كثر وعدد كثار اي كثير وكثر بنو فلان بني فلان اذا كانوا اكثر منهم واشتقاق الكوثر من الكثرة والواو زاءدة ويقال عدد كثر في معني كثير	253	7173320636749161156	216	404.0	171	231	93.5064926147461	42	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms375	true	7063420647972880688	206	252	1032	1266	1518	300	بنو قيس بن ثوبان بطن لهم عدد بفارس وثوبان فعلان من قولهم ثاب يثوب اذا رجع وكل راجع ثاءب ومنه ثواب الله ا-------لعبد كانه يرجع اليه اجره ومثابة البير موضع موقف المستقي والمثابة ايضا رجوع الماء الي جمته ثاب الماء يثوب فاما الثوباء ف-------------ليس من هذا	375	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms257	false	3856755614579071399	86	135	440	688	1494	300	بنو قيس بن ثوبان بطن لهم عدد بفارس وثوبان فعلان من قولهم ثاب يثوب اذا رجع وكل راجع ثاءب ومنه ثواب الله عز وجل للعبد كانه -رجع اليه اجره ومثابة البءر----- موقف المستقي والمثابة ايضا رجوع الماء الي جهته ثاب الماء يثوب فاما الثوباء فمهموز ممدود وليس من هذا	257	7173320636749161156	225	416.0	180	254	88.58267974853516	40	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms408	true	5913423657929908058	189	237	890	1139	1452	300	وميدعان اشتقاقه من الميدع والميدع ثوب يلبس فيودع به غيره فان كان من هذا فاصل هذه الياء -او كانه مودعان والجمع ميادع وقالوا ميادع فمن قال ميادع وجعله اصله من الساء نمن قال موادع جعل اصله من الواو والميادع في لغة من قال ميازين يريد موازين والواو الاصل	408	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms260	false	-1981315608395362829	30	78	144	392	1571	300	وميدعان اشتقاقه من الميدع والميدع ثوم يلبس فيودع به غيره فان كان من هذا فاصل هذه الياء واو كانه مودعان والجمع ميادع وقالوا موادع فمن قال ميادع -جعل- اصله من الياء ومن قال موادع جعل اصله من الواو والميادع في لغة من قال ميازين يريد موازين والواو الاصل	260	7173320636749161156	243	467.0	195	250	97.19999694824219	42	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms408	true	5913423657929908058	269	300	1300	1452	1452	300	ومفرج مفعل من فرجت الشء افرجه فرجا اذا وسعته وفرش- فريج واسع الشجوة و-------مفرج جابر بن عوف كان احد من يغزو علي رجليه والحاجز فاعل من حجزت بين القوم نوكل شيءين-	408	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms272	false	87358424661139365	142	176	737	897	1551	300	ومفرج مفعل من فرجت الشء افرجه فرجا اذا وسعته و فرس فريج واسع الشحوة ومن بني مفرج حاجز بن عوف كان احد من يغزو علي رجليه والحاجز فاعل من حجزت بين القوم -وكل شيءين	272	7173320636749161156	144	264.0	114	161	89.44099426269531	25	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms415	true	1619611527203853888	187	239	893	1170	1450	300	والعكر مشتق من اشياء واصله كله راجع الي المكدر واعتكار الشء دخول بعضه في بعض والعكرة من الابل ما بين الخمسين الي الماءة وعكر الفارس علي الكتيبة اذا حمل عليها واعتكر الليل اذا اختلطت ظلمته والمعكار القطعة العظيمة من الابل وعكر كل شء ما غلظ منه وقد سمت العرب عكيرا وعكارا ومعكرا	415	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms272	false	87358424661139365	224	276	1151	1427	1551	300	والعكر مشتق من اشياء واصله كله راجع الي ال-كدر واعتكار الشء دخول بعضه في بعض والعكرة من الابل ما بين الخمسين الي الماءة وعكر الفارس علي الكتيبة اذا حمل عليها واعتكر الليل اذا اختلطت ظلمته والمعكال القطعة العظيمة من الابل وعكر كل شء ما غلظ منه وقد سمت العرب عكيرا وعكارا ومعكرا	272	7173320636749161156	275	544.0	223	277	99.2779769897461	50	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms416	true	1512676879006060110	251	300	1247	1498	1498	300	العربية وهو اول من يراها قال الشاعر شرعت قسي الماسخي رحالنا بسهام يثرب ام سهام الصاوي -المسخ تحويلك الشء عن حليته نوفرس ممسوخ العجز اذا كان مطمءن العجز وهو عيب------- الورد اذا انحل وطعام مسيخ تهم الطعام قال الشاعر وانت مسيخ كلحم الحوار فلا انت حلو ولا انت مر-	416	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms260	false	-1981315608395362829	88	138	447	704	1571	300	العربية وهو اول من براها قال الشاعر شرعت قسي الماسخي رجالنا بسهام يثرب او سهام الوادي والمسخ تحويلك الشء عن حليته -وفرس ممسوخ العجز اذا كان مطمءن العجز وهو عيب وانمسخ الورم اذا انحل وطعام مسيخ تهم الطع-م قال الشاعر وانت مسيخ كلحم الحوار -لا انت حلو ولا انت مر	260	7173320636749161156	242	445.0	194	260	93.07691955566406	38	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms417	true	-7307662306110505078	201	231	982	1149	1487	300	واللهيب الشعب الضيق في اعلي الجبل والجمع الهاب ولهوب قال الشاعر في هضبة دونها لهوب ولهب النار-------- معروف ولهيبها والتها--------بها سواء وفرس مل-----------هب في عدوه ولهبان اسم من هذا اشتقاقه	417	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms260	false	-1981315608395362829	263	296	1362	1547	1571	300	والله-ب الشعب الضيق في اعلي الجبل والجمع الهاب ولهوب قال الشاعر في هضبة دونها لهوب ولهب النار ولهيبها معروف-------- والتهابها ولهيبها سواء وفرس ملهب كانه يلتهب في عدوه ولهبان اسم من هذا اشتقاقه	260	7173320636749161156	158	285.0	129	194	81.44329833984375	25	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms417	true	-7307662306110505078	44	128	187	615	1487	300	بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر واشتقاقه من الاذن الحجنا- وهي المرجعة طرفها الي القفا وكل شء عطفته فقد حجنته وبه سمي المحجن وهو الغطا المعطوف راسها واحتجن فلان حدا------ اي عطفه الي نفسه والحجون بمكة معروف وفي الحديث استلم رسول الله صلي الله عليه و سلم الحجر بمحجن في يده والجمع المحاجن وقوله اربعة رهطفهم اسلم ولهب وغالب وعامر بني احجن فاما لهب بن عبد الله بن احجن بن كعبفمن ولده بنو لهب العافة وهم اعيف العرب وازجرهم بالطيرة وفيهم	417	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms260	false	-1981315608395362829	202	264	1039	1369	1571	300	بن كعب ومنهم ابو احجن واحجن -------اشتقاقه من الاذن الحجناء وهي المعوجة طرفها الي القفا وكل شء عطفته فقد حجنته وبه سمي المحجن وهي العاص المعطوف راسها واحتجن فلان هذا المال اي عطفه الي نفسه والحجون بمكة معروف وفي الحديث استلم رسول الله صلي الله عليه و-سلم الحجر بمحجن في يده والجمع المح-جن ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------- بنو لهب------- وهم اعيف العرب وازجرهم -للطير واللهب	260	7173320636749161156	285	479.0	228	435	65.51724243164062	48	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms417	true	-7307662306110505078	256	300	1271	1487	1487	300	عبد الله ------بن مالك بن نصر بن الازد وانما سمي غامد- لانه وقع بين عشيرته شر فتغمد دون-هم اي غطاها وسترها ومنه الغمد وقال ابن الكلبي----- سماه بهذا الاسم قيل من اقيال حمير وينشد بيت- لغامد يحتج به تلافيت شرا كان بين عشيرتي ف-سماني-	417	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms261	false	8587599457119275872	8	50	44	260	1557	300	عبد الله وكان ابن -الكلبي يقول-------------- سمي غامدا لانه وقع بين عشيرته شر فتغمد ذنوبهم اي غطاها وسترها ومنه الغمد وكان ابن الكلبي يقول سماه بهذا الاسم قيل من اقيال حمير وي-شد بيتا لغامد يحتج به تلافيت شرا كان بين عشيرتي فاسماني	261	7173320636749161156	189	310.5	150	232	81.46551513671875	30	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms418	true	-2686515139423125597	0	294	0	1477	1505	300	القيل الحصوري غامدا وغمدت ليلتنا اذا اظلمت قال الراجز وليلة غامدة غمودا ظلما- تغشي النجم والفرقودا يريد منت الفرقد ي-قال غمدت السيف واغمدته لغتان وبرك الغماد موضح وكان الاصمعي يقول اشتقاق غامد من قولهم غمدت البرك اذا كثر ماءها فولد غامد وهو غامد بن عبد الله سعد مناة بن غامد وظبيان بن غامد ومن قباءلهم بنو الدول بن سعد مناة ومنهم بنو وابل---------ة الفرخ من الزرع يخرج في اصل --كبيرة ويقال اولب الزرع اذا خرج- له افراخ ويقال الب فلان-------------- اذا جرس عليه ويقال الب فلان مع فلان اي مثله معه ومن رجالهم مجنف بن سليم وهو بيت الازد بالكوفة ومن بني مازن بن زبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن مناة بن غامد قال قتادة بن ابي طارق بن ابي فروة الش------------------------------------------اعر فلو فعل الفوارس مثل زيد لابنا غانمين لنا وقير ومج---------------------------------------------نف مفعل من قولهم جنف الرجل بانفه اذا -ماله من كبر والفرس جانف وجنوف اذا -مال راسه في جريه و--تقريبه والجناف ضرب من سير الابل والجن-ف ثوب من الكتان حسن والجمع ج---------------------------------------------------------------نيف ايضا ومنهم فراص بن عتيبة الشاعر الجاهلي ومن رجالهم ابو ظبيان الاعرج واسمه عبد شمس بن الحارث بن كثير بن جشم بن سبيع بن ذهل بن مازن بن زبيان بن ثعلبة بن الدول بن سعد بن مناة بن غامد وهواحد فرسان العرب المشهورة وقد ذكر القسملي في كتابه عند ذكر فرسان العرب الثلاثة وكان فارسا شاعرا ووفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وكتب له كتاب-----------------------------------------------------------------ا وكان في الفين وخمسماءة من العطاء وهو صاحب راية غامد يوم القادسية وكان ابو ظبيان كثير الغارة في الجاهلية فمن فعله في الجاهلية انه كان مضطجعا بالعقيق فلم ينت-ه الا حفيده الفحا في-- خثعم يريد الغارة علي غامد وكانت غامد بهضبة الامغر وكان رسن فرسه في يده فلما اتته من وراءه بصهيل الخيل وثب فركب فرسه ولم يات قومه فيخبرهم ولم يرجع حتي	418	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms261	false	8587599457119275872	50	296	260	1536	1557	300	القيل الحضوري غامدا وغمدت ليلتنا اذا اظلمت قال الراجز وليلة غامد- غمودا ظلماء تغشي النجم والفرقودا يريد ا----لفرقد ويقال غمدت السيف واغمدته لغتان وبرك الغماد موضع وكان الاصمعي يقول اشتقاق غامد من قولهم غمدت الركي اذا كثر ماءها ومن رجالهم -----------عبد العزي بن صهل بن عمرو بن ثعلبة الشاعر جاهلي ومنهم بنو الدول بن سعد مناة ومنهم بنو والبة فالوالبة الفرخ من الزرع يخرج في اصل الكبير- ويقال و-لب الزرع اذا خرجت له -فراخ ويقال الب فلان علي فلان وولب اذا حرش عليه ويقال الب فلان مع فلان اي ميله معه ----------------------------------------------ومن بني مازن------------------------------------------------------ قتادة بن---- طارق بن ابي فروة الشاعر ومنهم زيد بن الاطول فارس وفيه يقول الشاعر فلو فعل الفوارس فعل زيد لابنا غانمين لنا وقير ومن رجالهم مخنف بن سليم وهو بيت الازد بالكوفة مخنف مفعل من قولهم خنف الرحل بانفه اذا اماله من كبر والفرس خانف وخنوف اذا امال راسه في جريه او تقريبه والخناف ضرب من سير الابل والخنيف ثوب من --كتان خشن والجمع خنف شبيه بالخيش ويقال خنفت الاترجة اذا قطعتها والواحد من قطعها خنيف ايضا ومنهم فراص بن عتيبة الشاعر --جاهلي ومن رجالهم ابو ظبيان الاعرج صاحب رايتهم يوم القادسية وفد علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وكتب له كتابا وله حديث ابو ظبيان الاعرج اسمه عبد شمس بن الحارث كان فارسا شاعرا وكان في الفين وخمسماءة من العطاء وك------------------------------------------ان كثير الغارة وكان ابو ظبي--------------------------ان مضطجعا بالعقيق فلم ينبهه الا حصيدة القحافي من خثعم يقود جيشا وقوم ابي ظبيان------- بهضبة الامعز-------------------------------------------------------- فركب فرسه ولم يات قومه-------- ولم يعرج حتي	261	7173320636749161156	872	1412.5	692	1728	50.46296310424805	135	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms419	true	-7864332633432582720	17	295	92	1515	1543	300	ومنهم جندب بن زهير قتل----------------------- يوم صفين وكان علي الراحلة ومنهم عبد الرحمن بن نعيم والي خراسان لعمر بن عبد العزيز وكان من رجالهم زومنهم مالك اللهية كان شاعرا ومنهم بنو اللهية بطن ومنهم الحجن بن المرفع وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهم اشراف بالسراة والحجن------ الغذاء من الناس والبهاءم فصيل محجن واحجنه صاحبه اذا اساء غذاءه ومنهم عبد الله بن عوف بن الاحمر الشاعر الذي اتي الحسين------------- ومنهم عبد السارق بن مطر بن لغط واللغط الخط في الوجه من السواد تفعله النساء والمظ رمان البر ومنهم رمان ربيعة بن مهرب شاعر جاهلي ومنهم سعيد بن ابي سعيد الشاعر صاحب الانبار وله حديث وعبد الله بن مسروح------- جاهلي ومنهم غامد جندب الخير بن عبد الله بن ضب من ا--------------------صحاب وجندب بن كعب الذي قتل الساحر واسم الساحر بستاني وكان بستاني يري انه يقتل نفسا ثم يحييها ويعمد الي الناقة فيدخل--- فيها------ من حبايها فبينما هو يفعل هذا بين يدي الوليد بن عقبة بن ابي معيط نفي جامع الكوفة وهو اميرها اذ نظر اليه جندب فاتي مولا له صيقلا وهو يصقل سيفا بين يديه زفقال له اعطني سيفك هذ--ا فاعطاه السيف فاقبل جندب بن كعب يسير والساحر بين يدي الوليد يفعل فعله ذلك حتي اشرف علي الساحر فضربه بالسيف فابان راسه ثم قال له احي نفسك الان ان كنت صادقا فاخذه الوليد بن عقبة فحبسه فلما راي السجان صلاته وصومه خلي سبيله فاخذ الس-------جان فقتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقيل لابن عمران- المختار يعهد الي كرسي فتحمله علي بغل اشهب ويحفه بالديباج فيطوف به اصحابه ويستنصرون ---ويستسقون ويقولون هذا مثل تابوت بني اسراءيل فقال -ابن جن-دبة الازدي لا يعقرونه وجنادبة الازد جندب بن زهير بن جندب بن كعب نمن بني والبه وجندب الخير بن عبد الله وجندب بن كعب من بني	419	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms262	false	-2890766095388788078	34	295	184	1525	1549	300	ومنهم جندب بن زهير قتل مع علي رضوان الله عليه يوم صفين وكان -مع الرجالة ومنهم عبد الرحمن بن نعيم و-لي خراسان لعمر بن عبد العزيز وكان من رجالهم وم-نهم مالك الهبة وكان شاعرا ومنهم بنو اللهبة بطن ومنهم الحجن بن المرقع وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وهم اشراف بالسراة والجحن السيء الغذاء من الناس والبهاءم فصيل مجحن واجحنه صاحبه اذا اساء غذاءه ومنهم عبد الله بن عوف بن الاحمر الشاعر الذي رثي الحسين رضي الله عنه ومنهم عبد الشارق بن مظة بن لعط واللعط الخط في الوجه من --سواد تفعله النساء والمظ رمان البر ومنهم----- ربيعة بن مهرب شاعر جاهلي ومنهم سعيد بن ابي سعيد الشاعر صاحب الانبار وله حديث وعبد الله بن مسروح الشاعر جاهلي ومن-- غامد جندب الخير بن عبد الله بن ضب من اصحاب علي رضوان الله عليه وجندب بن كعب الذي قتل الساحر واسم الساحر بشتاتي وكان------- يري انه يقتل نفسا ثم يحييها ويعمد الي --ناقة فيدخل من فيها ويخرج من حياءها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي مولي له صيقلا فقال--------------------------- اعطني سيفا هذاما فاعطاه السيف فاقبل-------------------------------------------------------------------------- فضرب به الساحر فقتل---ه ثم قال له احي نفسك الان -------------فاخذه الوليد بن عقبة فحبسه فلما راي السجان صلاته وصومه خلي سبيله فاخذ الوليد السجان فقتله وكان هذا الساحر الذي قتله جندب يلعب بين يدي الوليد بن عقبة في المسجد بالكوفة وذكره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وقيل لابن عمر ان المختار يعمد الي كرس في-حمله علي بغل اشهب ويحفه بالديباج فيطوف به اصحابه ويستنصرون به ويستسقون ويقولون هذا مثل تابوت بني اسراءيل فقال فاين جنادبة الازد- لا يعقرونه وجنادبة الازد جندب بن زهير --وجندب بن ---------------------------------------------------كعب من بني	262	7173320636749161156	1068	1869.0	854	1632	65.44117736816406	175	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms463	true	451121423300097233	231	300	1203	1518	1518	300	ومن موالي الاشاقر شعبة بن ال-حجاج المحدث فاما------ شريك بن مالك -بن عمرو بن مالك بن فهم فمن ولده قباءل ------------بني شريك كلها ---بنو الاسد بن شريك اللذين لهم الخطبة بالبصرة--------------------- وليس لبني اسد بن جذيمة البصرة خطبة ومن رجالهم------------------ مسدد بن مسرهد بن مسربل بن ماسل -بن جرو بن يزيد -بن س-يب بن الصلت بن مالك بن اسد بن شريك بن مالك بن عمرو بن مالك -بن فهم-	463	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms265	false	3987942502602731671	100	180	505	861	1500	300	ومنهم ----الاشاقر رهط كعب الاشقري الشاعر والاشقر هو اسعد بن مالك ابن عمرو بن مالك بن فهم ومنهم بنو شريك بن مالك فمن بني شريك بن مالك بنو --اسد بن شريك ا-لذين لهم خط --ة بالبصرة يقال لها خطة بني اسد وليس بالب-----------------صرة خطة لبني اسد بن خزيمة فمن بني اسد مسدد بن مسرهد بن مسربل بن ملمتك بن جرو بن يزيد ابن شبيب بن الصلت بن مالك بن اسد بن شريك بن مالك بن عمرو بن مالك ابن فهم	265	7173320636749161156	225	297.0	169	382	58.9005241394043	37	JK010491-ara1	JK009327-ara1
JK010491-ara1.ms464	true	-5270558539180402380	15	203	80	1018	1492	300	بن كعب الذي قتل الساحر واسم الساحر -ستالي وهو الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم جندب يضرب ضربة يفصل بها بين الحق والباطل وكان هذا الساحر يقتلنفسا فيما يري الناس-------- ثم يحييها ويعمد الي ناقة فيدخل في فمها ويخرج من حياءها فينما هو يفعل ذلك بين يدي الوليد بن عقبة بن ابي معيط في جامع الكوفة وهو اميرها اذ نظر اليه جندب فاتي مولاهم صقيلا وهو يصقل سيفا بين يديه فقال له اعطني سيفك هذ--ا فاعطاه فاقبل جندب بن كعب يسير والساحر بين يدي الوليد يفعل فعله ذلك حتي اشرف علي الساحر فضربه بالسيف فابان راس----------------ه ثم قال له احي نفسك الان ان كنت صادقا فامر به الوليد-------- فحبس وكان جندب نهاره اجمع في السجن يصلي فلما راي السجان كثرة صلات------ه خلي سبيله فلما بلغ الوليد الخبر قتل السجان واياه عنا عبد الله بن عمر حين ---------------------------------------------------------------------------------------------قيل له------ ان المختار بن ابي عبيد يعمد الي كرسي فبيحمل -علي بغل اشهب ويحفه بالديباج فيطوف به اصحابه ويستنصرون به ويست-قون ويقول --هذا مثل تابوت بني اسراءيل فقال لهم ابن عمر فاين جنادبة الازد لا يعقرونه وجنادبة الازد جندب بن كعب هذان وجندب بن زهير وجندب --------------------------------بن عبد	464	-7072634778743526893	JK009327-ara1.ms262	false	-2890766095388788078	169	300	868	1549	1549	300	بن كعب الذي قتل الساحر واسم الساحر بشتاتي وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري انه يقتل نفسا ثم يحييها ويعمد الي ناقة فيدخل من فيها ويخرج من حياءها------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتي مولي له صيقلا فقال------------------------- اعطني سيفا هذاما فاعطاه ---------------------------------------------------------------------------------------السيف فاقبل فضرب به الساحر فقتله ثم قال له احي نفسك الان فاخذ---------------ه الوليد بن عقبة فحبسه ف----------------------------------لما راي السجان----- صلاته وصومه خلي سبيله فاخذ الو----ل----------يد السجان فقتله وكان هذا الساحر الذي قتله جندب يلعب بين يدي الوليد بن عقبة في المسجد بالكوفة وذكره النبي صلي الله عليه وسلم ولم يره وقيل لابن عمر ان المختار------------ يعمد الي كرس- ف-يحمله علي بغل اشهب ويحفه بالديباج فيطوف به اصحابه ويستنصرون به ويستسقون ويقولون هذا مثل تابوت بني اسراءيل فقال------------ فاين جنادبة الازد لا يعقرونه وجنادبة الازد جندب------------------ بن زهير وجندب بن كعب من بني والبة وجندب الخير بن عبد-	262	7173320636749161156	430	598.5	344	1114	38.599639892578125	63	JK010491-ara1	JK009327-ara1