id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010491-ara1.ms108	true	-549975210291268673	7	35	45	202	1469	300	الراءح ان السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا-دم وذباءح	108	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0897	false	220749075864811623	102	131	522	680	1575	300	الناصح ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح	897	2719091581651273726	151	291.0	123	158	95.56961822509766	25	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms202	true	8652329934913135609	154	190	803	995	1527	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تكن الايام فينا تبدلت ببءس- ونعمي والحوادث تفعل --------------------------------------------------------------------------------------------------------فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا مالا يحمل البعض تجعل ولكن رجلناها نفوسا كريمة تحمل ما-لا	202	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0951	false	-5733633768739813434	123	209	650	1100	1555	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول فلو كان يعني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة وناءبة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما تكن الايام فينا تبدلت بءيسا بنعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجم-------ل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا	951	2719091581651273726	169	301.0	135	457	36.98030471801758	26	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms204	true	-2841428701531722907	12	88	54	449	1539	300	حاتم فلما راي طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد----- احدا فلما كان كا ب-----صر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال هل من -------قري وانتم ترون الابل امامكم ميلوا معي وكان الركب عمر ------------الابرص وبشر بن ابي حازم الاسديان والحطيءة العبسي وزياد بن وهو النابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان بن المنذر النعمان بن ماء اللخمي فنحر لهم حاتم اربعا من ابله ف-قال عبيد --ما اردنا الابل فان متكلفا ف-بكرة	204	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0413	false	-9166993476716864927	47	111	220	552	1482	300	حاتم الابل--- طفق يبغي الناس فلا يجدهم وياتي الطريق فلا يجد عليه احدا فبينا هو كذلك اذ بصر بركب علي الطريق فاتاهم فقالوا يا فتي هل من قري فقال تسالوني عن القري وقد-- ترون الابل -----------------وكان الذين بصر بهم عبيد بن الابرص وبشر بن ابي خازم و-------------------------------------النابغة الذبياني وكانوا يريدون النعمان-------------------------------- فنحر لهم ثلاثة----- من الابل فقال عبيد انما اردنا اللبن وكانت تكفينا بكرة	413	2719091581651273726	247	354.0	195	428	57.71028137207031	37	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms205	true	-5070617610480403514	20	154	114	820	1532	300	النوار امراته انها قالت اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق ال-ماء وراحت الابل جربا جدبا-- وضنت المراض-ع عن او-ردها فما تنض وات----لفت السنة المال وايقنا بالهلاك فو الله اني لفي ليلة صبيرة بعيدة ما بين تتصايح من الجوع--------------- عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت انا الي الصبية فو الله ما سكتوا الا بعد هدو م-ن الليل واقبل بالحديث فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا بشء قد رفع كسر الخباء فقام حاتم من هذا فقالت-------------------------------- جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب من الجوع فما وجدت معولا الا عليك ابا عدي فقال لها اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين وتمشي جانب-ها اربعة كانها نعامة حولها ريالها فقام حاتم الي فرسه فوجا لبته بمديته فخر صريعا ثم كشط-------ه ودفع المدية الي ثم -----قال شانك فاجتمعنا	205	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0407	false	-3892728902626571736	161	298	784	1514	1523	300	النوار امراة حاتم------ اصابتنا سنة اقشعرت لها الارض واغبر افق السماء وراحت الابل حدبا حدابير وضنت المراضيع عن اولادها ان تبض بقطرة وجلفت السنة المال وايقنا بالهلاك فوا-لله اني لفي ليلة صنبر- بعيدة ما بين الطرفين اذ تضاغي اصيبيتنا جوعا عبد الله وعدي وسفانة فقام حاتم الي الصبيين وقمت الي ا----لصبية فوا-لله ما سكتوا الا بعد هداة من الليل واقبل يعللني- فعرفت ما يريد فتناومت فلما تهورت النجوم اذا -شء قد رفع كسر ال-بيت فقال من -----هذا فولي ثم عاد اخر الليل فقال من هذا قال جارتك فلانة اتيتك من عند صبية يتعاوون عواء الذءاب ---------فما وجدت معولا الا عليك ابا عدي فقال---- اعجليهم فقد اشبعك الله واياهم فاقبلت المراة تحمل اثنين ويمشي جانبيها اربعة كانها نعامة حولها رءالها فقام -----الي فرسه فوجا لبته بمدية- فخر------ ثم كشط عن جلده ودفع المدية الي المراة فقال شانك فاجتمعنا	407	2719091581651273726	594	1019.5	478	776	76.54639434814453	93	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms207	true	7415078640912867898	0	42	0	210	1480	300	مجير الجراد وفيه--- يقول شاعر طء-------------------------- وبالجبلين لنا معقل سمونا اليه بضم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من بعد نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد -----لنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد ومن	207	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0335	false	-7566455114717167628	96	144	485	729	1481	300	مجير الجراد وفي ذلك يقول هلال بن معاوية الثعلي من المتقارب وبالجبلين لنا معقل صعدنا اليه بصم الصعاد ملكناه في اوليات الزمان من قبل نوح ومن قبل عاد ومنا ابن مر ابو حنبل اجار من الناس رجل الجراد وزيد لنا ولنا حاتم غياث الوري في السنين الشداد كان	335	2719091581651273726	194	344.5	152	244	79.50819396972656	34	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms213	true	-7547708462692285089	97	204	465	993	1462	300	النعمان ابت المنذر فدعا النعمان بحلة وعنده وجوه العرب ووفودها فقال لهم اجتمعوا في غد حتي ا------لبس هذه الحلة اكرمكم فحضروا كلهم ا-----لا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري فالاجمل ب--------ي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد طلبت------------------ فلما جلس النعمان لم ير اوسا ق-ال اذهبوا الي اوس وقولوا له احضر امامنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال لهم ك----يف اهجو رجلا لا اري في بيتي شيءا ----------الا من عنده ثم قال ك----------يف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي حازم------- انا اهجوه فهجاه	213	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0279	false	7914630987574718630	116	234	559	1136	1441	300	النعمان بن- المنذر -دعا-------- بحلة وعنده وفود العرب من كل حي فقال احضر----وا في غداة غد فاني ملبس هذه الحلة اكرمكم فحضر القوم جميعا الا اوسا فقيل له لم تتخلف فقال ان كان المراد غيري ف--اجمل الاشياء لي ان لا اكون حاضرا وان كنت المراد بها فساطلب ويعرف مكاني فلما جلس النعمان لم ير اوسا فقال اذهبوا الي اوس فقولوا له احضر --امنا مما خفت فحضر فالبس الحلة فحسده قوم من اهله فقالوا للحطيءة اهجه ولك ثلاثماءة ناقة فقال الحطيءة كيف اهجو رجلا لا اري في بيتي اثاثا ولا مالا الا من عنده ثم قال من البسيط كيف الهجاء وما تنفك صالحة من ال لام بظهر الغيب تاتيني فقال لهم بشر بن ابي خازم الاسدي انا اهجوه لكم --	279	2719091581651273726	449	776.5	353	597	75.20938110351562	81	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms253	true	3123763079178678074	130	192	654	938	1488	300	اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط -بن مقبل فقال عمر انما دعا ان كان مظلوما استجبت وان كان ظالما لم استجب له قالوا له وقد قال قبيلته لا يغدرون ب-مة و لا يظلمون الناس حبة خردل فقال عمر ليت ال الخطاب هكذا قالوا له وقد قال و لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	253	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1039	false	7925315185592154450	188	220	950	1106	1513	300	اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقب----------------------------------------------------------------------------------ل قبيلة -لا يغدرون بذمة و-لا يظلمون الناس حبة خردل و----------------------------------------------لا يردون الماء الا عشية اذا صدر الوراد عن كل منهل	1039	2719091581651273726	149	259.0	118	286	52.097900390625	28	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms255	true	2570299806906608857	142	187	685	909	1459	300	نقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اصيافي بوجه----- ان لم اشن علي ابن هند غارة لم تخل يوما من نهاب----- خيلا كامثال السعالي شربا تعدو ببيض في الكريهة---- حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع وهو الذي تولي كشف صفين والاشعث بن قيس الكندي	255	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0571	false	8848906877694136625	70	115	361	585	1552	300	بقيت وفري وانحرفت عن العلي ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن علي ابن حرب غارة لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كامثال السعالي شزبا تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكانه ومضان برق او شعاع شموس وقال معدان بن جوا--------------س الكندي	571	2719091581651273726	183	320.5	145	238	76.89075469970703	30	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms266	true	1169801239372647421	159	298	810	1518	1527	300	الفرزدق قال اصابنا مطر بالبصرة---- جود لما اصبحت ركبت بغلة لي وخرجت نحو المربد فاذا ابا اثار دواب قد خرجن الي ناحية البرية فظ-نت انهم قوم- قد خرجوا يتنزهون وهم خلفاء ان يكون معهم سفرة -شراب فاتبعت اثارهم حتي انتهيت الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير ماء اسرعت السير الي الغدير فاشرفت فاذا فيه نسوة ميتنقعات في الماء فقلت لم--- كاليوم قط شبيها بيوم دارة جلجل قال ثم انصرفت ف------------فناديتني------ يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وقعدن في الماء الي حلوقهن ثم قلن نسالك بالله لما حدثتنا -حديث يوم دارة جلجل فاخبرتهن كما كان قال عبد الله بن دالان فقلت يا ابا فراس وكيف كان يوم دارة جلجل قال حدثني جدي وانا يومءذ غلام حافظ لما اسمع قال كان امرء القيس عاشقا لجارية من قومه يقال لها عنية وانه طلبها زمانا فلم يصل اليها ---وكان	266	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	159	260	812	1334	1535	300	الفرزدق---- اصابني---- بالبصرة مطر جود ليلا ف-----------------------------------اذا انا باثر دواب قد خرجت---- ناحية البرية فظننت ان-- قوما قد خرجوا لنزهة فقلت خليق-- ان يكون معهم سفرة وشراب فقصص-ت اثارهم حتي دفعت --الي بغال عليها رحاءل موقوفة علي غدير فاغذذ---ت السير نحو الغدير فاذا----------- نسوة مستنقعات في الماء فقلت لم ار كاليوم قط --ولا -يوم دارة جلجل ------وانصرفت مستحييا منهن فنادينني بالله يا صاحب البغلة ارجع نسالك عن شء فانصرفت اليهن وه--ن في الماء الي حلوقهن --فقلن با------لله لما حدثتنا بحديث---- دارة ج---------------------------------------لجل فقلت ------------------------------------------------------------------------------------ان امرا القيس كان يهوي ابنة عم ل-ه يقال لها عنيزة ف---طلبها زمانا فلم يصل اليها حتي كان	1682	2719091581651273726	412	591.5	326	740	55.67567443847656	58	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	6	52	32	267	1567	300	فلم يمكنه ذلك حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال و-خلفوا النساء والعبيد والثقل والعسفاء فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار--- الرجال من قومه غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مرت به النساء فاذا فتيات	267	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1682	false	-4913443454103830058	255	299	1312	1530	1535	300	فلم يصل اليها حتي كان يوم الغدير وهو يوم دارة جلجل وذلك ان الحي احتملوا فتقدم الرجال وتخلف-- النساء والخدم- والثقل--------- فلما راي ذلك امرء القيس تخلف بعد ما سار مع الرجال-------- غلوة فكمن في غيابة من الارض حتي مر- به النساء فاذا فتيات	1682	2719091581651273726	203	351.0	161	239	84.93724060058594	37	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms267	true	3085111992086834196	53	300	274	1567	1567	300	عنيزة فلما راين الغدير قلت لو نزلنا ها هنا واغتسلنا في هذا الغدير لذهب عنا بعض الطلال فقالت احداهن نعم فافعلن فعدلن الي الغدير فنزلن----- ونحين------- عنهن العبيد ودخلت الغدير---------------------- فاتاهن امرء القيس محتالا--------------- وهن غوافل فاخذ ثيابهن في الغدير ثم جمعها وقعد عليها -----------------------------------------------------------------------وقال-- والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو ظل-ت في الغدير الي الليل حتي تخرج كما هي متجردة فتكون هي التي تاخذ ثوبها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابين ذلك عليه حتي ارتفع النهار وخ-فن ان يقصرن دون المنزل الذي يردنه فعند ذلك خرجت احداهن فوضع لها ثوبها------ ناحية فمشت اليه فاخذته فلبسته ثم تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة------ فناشدته الله ان ي---ضع لها ثوبها فقال لا والله لا تمسيه دون ان تخرجي عريانة كما خرجن فخرجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذته فلبسته واقبلت النسوة عليه فقلن غدنا فقد --------------حبستنا وجوعتنا فقال -ان نحرت لكن ناقتي اتاكلن منها فقلن نعم فاخترط سيفه وعرقب ناقته ثم -كشطها وجمع -الخدم---------- حطبا كثيرا واجج نارا عظيمة وجعل يقطع لهن---------------------------------------------------------- ويشر بن من فضلة خمر كانت معه في ركوة له ويغنيهن وينبذ ال-------ي العبيد -------من الكباب حتي شبعن وطربن وطربوا فلما ارتحل النهار وارتحلوا قالت احداهن انا احمل طنفست--------------------------------------------------ه وانساعه وقالت الاخري انا احمل خشبته ورحله فقسمن متاع راحلته بينهن وزاده وبقيت عنيزة -لم تحمل-- شيءا فقال لها امرء القيس يا بنت- الكرام ليس لك بد من ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي ولم اتعوده--- فحملته علي عارب بعيرها وكان يميل اليها ويدخل راسه في خدرها ويقبلها فاذا ---مال مال هودجها فقالت يا امرا القيس قد عقرت-	267	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1683	false	-3719114508953069251	0	284	0	1541	1619	300	عنيزة فلما وردن الغدير قلن لو نزلنا فذهب بعض كلالنا--------------------------------------------------------------------------- فنزلن اليه ونحين العبيد عنهن ثم تجردن فاغتمسن في الغدير كهيءتكن الساعة فاتاهن امرء القيس مخاتلا كنحو ما اتيتكن وهن غوافل فاخذ ثيابهن ف------------جمعها ورمي الفرزدق بنفسه عن بغلته فاخذ بعض اثوابهن فجمعها ووضعا علي صدره وقال لهن كما اقول لكن والله لا اعطي جارية منكن ثوبها ولو قامت في الغدير يومها ----حتي تخرج م--------جردة قال الفرزدق فقالت احداهن وكانت امجنهن هذا امرء القيس كان عاشقا لابنة عمه افعاشق انت لبعضنا قال لا والله ما اعشق منكن واحدة ولكن استهبكن قال فنعرن وصفقن بايديهن وقلن خذ في حديثك فلست منصرفا الا بما تحب قال الفرزدق في حديث امرء القيس فتابين---- عليه الي ا--خر النهار وخشين ان يعصرن دون المنزل الذي اردنه فخ--------رجت احداهن فدفع لها ثوبها ووضعه نا----------حية فاخذته ولبسته و--تتابعن علي ذلك حتي بقيت عنيزة وحدها فناشدته الله ان يطرح اليها ثوبها فقال دعينا منك فانا حرام ان اخذت ثوبك الا بيدك قال فخ-رجت فنظر اليها مقبلة ومدبرة فوضع لها ثوبها فاخذت-------ه واقبل-------ن عليه يعذلنه ويلمنه ويقلن عريتنا وحبستنا وجوعتنا -قال فان نحرت لكن ناقتي -تاكلن منها -قلن نعم فاخذ-- سيفه فعرقبها ونحرها وكشطها وصاح بالخدم فجمعوا له حطبا ف------اجج نارا عظيمة وجعل يقطع لهن سنامها واطايبها وكبدها فيقلبها علي الجمر فياكل وياكلن معه ويشر--ب من ركوة---- كانت مع-----------ه ويغنيهن وينبذ اليهن والي العبيد والخدم من الكباب حتي شبعن وطربن ف-------لما اراد الرحيل---------- قالت احداهن انا احمل طنفسته وقالت الاخري انا احمل رحله وقالت الاخري علي حشيته وانساعه فتقاسمن رحل---------------------------------------------------ه وبقيت عنيزة فلم يحملها شيءا فقال لها امرء القيس يا ابنة الكرام---- لا بد ---ان تحمليني معك فاني لا اطيق المشي وليس من عادتي فحملته علي غارب بعيرها وكان ------------يدخل راسه في خدرها فيقبلها فاذا امتنعت مال ح-دجها فتقول يا امرا القيس--- عقرت	1683	2719091581651273726	813	1116.5	644	1800	45.16666793823242	108	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms300	true	-6091935744689534002	157	269	772	1311	1467	300	وكان روح لا يسمع شعرا نادرا و لا حديثا غريبا من- عبد الملك فيسال عنه عمر--------ان الا عرفه وربما زاد فيه فيزداد عمران عنده محبة ولديه جلالة فحدث بذلك عبد الملك فقال له ان لي جارا من الازد ما -سمع من امير المءمنين خبرا و لا شعرا الا عرفه وربما زاد فيه فقال له عبد الملك خبرني ببعض اخباره فخبره وانشده بعض ما سمع من عمران فقال له عبد الملك اللغة عدنانية واني لاحسبه عمران ابن حطان فسكت روح وجعل عبد الملك ينشد هذه الابيات من قول عمران بن حطان---------- يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا ان-ي لاذكره يوما فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا	300	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1838	false	-3278712256413676861	187	273	966	1388	1510	300	وكان---- لا يسمع شعرا نادرا ول-------ا غريبا عند عبد الملك فيسال عنه عمران بن حطان الا عرفه و-----زاد فيه فذكر ذلك لعبد الم-----------------------------------لك فقال--- ان لي جارا من الازد ما اسمع من امير المءمنين خبرا و-لا شعرا الا عرفه و-----زاد فيه -قال------------- خبرني -بعض اخباره فخبره وانشده فقال ان------------------------------ اللغة عدنانية واني لاحسبه عمران -بن حطان حتي تذاكروا-------------------------------- قول عمران بن حطان من البسيط يا ضربة من تقي ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا واني لاذكره حينا فاحسبه اوفي البرية عند الله ميزانا	1838	2719091581651273726	362	570.5	285	560	64.64286041259766	66	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms301	true	4968721192342833403	92	246	439	1158	1431	300	فقال اني حدثت امير المءمنين عنك فقال اءتني به فقال له عمران قد كنت احب ذلك واردت اسال----ك فاستحيت- منك فامض ف--ي ---اثرك فخرج روح الي عبد الملك فاخبره بذلك فقال له عبد الملك اما انك سترجع الي منزله فلا تراه و لا اراه الا قد ذهب فانصرف روح الي منزله فالفي عمران قد ذهب واذا رقعة في كوة عند البيت مكتوب فيها هذه الابيات يقول لي ح----ي مثوي قد نزلت به قد ظن ظنك من لخم وغسان حتي رحلت و---فارقت من-زله من بعد ما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما يروعني فيه روايع من انس و لا جان حتي اردت--- العظمي فاوحشني ما يوحش الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الحادثات هنات- ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت--- يمن وان لقيت معديا فعدنان- لو كنت مستغفرا يوما لذي ملك كنت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند الولاية في طه وعمران	301	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	28	166	140	788	1471	300	فقال ان------ امير المءمنين قد احب ان يراك قال ----له عمران قد اردت ان---------- اسالك ذلك فاستحيين منك فامض فاني بالاثر- فرجع روح الي عبد الملك ف-خبره----- فقال له عبد الملك اما انك سترجع---------- فلا تجده فرجع وعمران بن حطان قد احتمل وخلف-------------------------------- رقعة----------------------- فيها من البسيط يا روح كم من اخي مثوي--- نزلت به قد ظن طنك من لحم وغسان حتي اذا خفته فارقت منازله من بعد ما قبل عمران بن حطان قد كنت جارك حولا لا تروعني فيه رواءع من انس و-لا جان حتي اردت بي العظمي فادركني ما ادرك الناس من خوف ابن مروان فاعذر اخاك ابن زنباع فان له في الناءبات خطوبا ذات الوان يوما يمان اذا لاقيت ذا يمن وان لقيت معديا فعدناني لو كنت مستغفرا يوما لطاغية ك-نت المقدم في سري واعلاني لكن ابت لي ايات مطهرة عند التلاوة في طه وعمران	1839	2719091581651273726	504	802.5	386	745	67.65100860595703	86	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms330	true	1529706375562188028	0	62	0	285	1489	300	قال ابن كم انت قال ابن رجل وامراة قال ما سنك قال عظم قال ما تزدن----------------------ي في مسالتك الا عمي قال ما اجب-تك الا عن مسالتك ق-------------ال اعرب انت او- نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال -حرب----- ام سلم قال بل سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها للسفي---------ه حتي يحيا الحليم فيها -قال كم سنة اتت عليها قال -------ثلاثماءة	330	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1206	false	-4415254967254339356	230	300	1157	1476	1476	300	قال ابن كم انت قال ابن رجل وا--حد قال خالد ما رايت كاليوم قط اني اساله عن الشء وينحو بي في غيره قال---------- ما انباتك الا عما سالت فسل ما بدا لك قال اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال بل سلم قال فما---- هذه الحصون قال بنيناها -لسفيه نحذر منه حتي يجء- الحليم ينهاه قال كم---- اتي ---لك قال خمسون وثلاثماءة-	1206	2719091581651273726	206	284.5	160	345	59.71014404296875	35	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms330	true	1529706375562188028	63	111	291	531	1489	300	سنة قال فما ادركت قال ادركت سفن البحر تجري الينا في هذه الخرق ورايت المراة من اهل الجزيرة تاخذ مكتلها علي راسها فلا تزود الا رغيفا واحدا فلا تزال في قري مخصبة متواترة ثم ترد الشام ثم قد اصبحت------ خرابا يبابا وذلك حكم الله------ في العباد والبلاد قال	330	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1207	false	6664030952540718565	0	42	0	210	1495	300	سنة قال فما ادركت قال ادركت سفن البحر ترقي الينا في هذا الجرف ورايت المراة من اهل الحيرة------ مكتلها علي راسها ل-ا تزود الا رغيفا واحدا حتي----------------------------- ترد الشام ثم قد اصبحت اليوم خر------ابا وذلك داب الله تعالي في العباد والبلاد قال	1207	2719091581651273726	182	312.0	142	252	72.22222137451172	30	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms334	true	-8793071723846417335	25	167	122	832	1511	300	تذكرت ليلي حسنها وبهاءها وبانت فامست لا ينال لقا-ها ومثلك قد اصب-ت ليست بكية و لا جارة افضت الي خبا-ها اذا ---------------------------------------------ما اصطحبت اربعا ف---------اتبعت دلوي في السماح رشا-ها ثارات عديا والحطيم فلم اضع وص-ية اشياخ جعلت ارا--------------------------------------------------------------------ها طعنت ابن عبد الله- طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاها----------------------- ملكت بها كفي فانهزت فتقها يري قايم- من دونها ما ورا-ها يهون علي ان يروع جراحها عيون الاواسي اذا حمدت بلاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكنت ام--ا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاها لاني في الحرب الهوان موكل بتقديم نفسي لا اريد بقاها اذا سفهت نفسي الي ذي عداوة فاني بصدر السيف باع دواها متي ياتي هذا الموت لا تلف حاجة لنفسي الا قد قضيت قضا-ها و-----------------------------------------------------قد جربت مني لدي--- ماقط رحي اذا ما الحرب القت ردا-ها ويلحقها م-سورة صرري-ة باسيافها حتي يذل ابا-ها ونحن---------------------------- منعنا من بغاة نساءنا ومن منعت من -مخزيات نسا-ها	334	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1650	false	6809764599390216206	42	225	215	1174	1533	300	تذكر- ليلي حسنها وصفاءها وباتت فامست لا ينال لقاءها ومثلك قد اصبيت ليست بكنة و-لا جارة افضت الي حياءها سرها ويروي حباءها يقول اخبرتني بما تكتم وتسر اذا ما اصطبحت اربعا خط مءزري واتبعت دلوي في السماح رشاءها ثار-ت عديا والخطيم فلم اضع ولاية اشياخ جعلت ازاءها ويروي ورثت عديا ضربت بذي الزرين ربقة مالك وابت بنفس قد اصبت شفاءها طعنت ابن عبد القيس طعنة ثاءر لها نفذ لولا الشعاع اضاءها الشعاع بالفتح المنتشر ملكت بها كفي فانهرت فتقها يري قاءما من دونها ما وراءها يهون علي ان يروع جراحها عيون الاواسي اذ- حمدت بلاءها وشاركني فيها ابن عمرو بن عامر خداش فادي نعمة وافاءها وكانت شجي في النفس ما لم ابءبها فابت ونفسي قد اصبت دواءها وكنت امرءا لا اسمع الدهر سبة اسب بها الا كشفت غطاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------ها متي يات- هذا الموت لا يلف حاجة لنفسي الا قد قضيت قضاءها واني لدي الحرب العوان موكل باقدام نفس لا اريد بقاءها لقد جربت منا لدي كل ماقط دحي اذا ما الحرب القت رداءها ونلقحها مبسورة ضرزنبة باسيافنا حتي نذل اباءها مبسورة مستكرهة ضرزنية شديدة وانا منعنا من بعاث نساءنا وما منعت م المخزيات نساءها	1650	2719091581651273726	557	873.0	439	1068	52.15355682373047	76	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms342	true	2529073263368385407	176	299	844	1474	1479	300	ذات اوجاعي من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه بجعجاعي قد خصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاعي اسعي علي جل بني مالك كل من-- في شانه ساعي اعددت للاعداء موصوفة فضفاض-------ة كالنهي ب-لقاعي اخفرها عني بذي رونق ابيض مثل الملح قطاعي صدق حسام مخذم حده ومازن اسمر قراع ابن امرء مستبسل حاذر للدهر جلد غير مفزاعي الحزم والعزم فخير من الاذ-هان والفهة والهاعي ليس قطا مثل قطا ولا المرعي في الاقوام كالراعي لا تالم الحرب وتجري بها الاعداء كيل الصاع بالصاع نذودهم عنا بمستنة ذات عنانين ودفاع حتي تجلب ولنا غاية من بين جمع غير جماع كانهم اسد لدي اشبل ينهمن في غيل واجزاع هلا سالت القوم اذ فصل-ت ما كان ابطاءي واسراعي هل- ابذل المال علي حبه فيهم واتي دعوة	342	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0491	false	1809335770208750703	0	83	0	418	1593	300	ذات اخداع- من يذق الحرب يجد طعمها مرا وتتركه باوجاع- قد حصت البيضة راسي فما اطعم نوما غير تهجاع- اسعي علي جل بني مالك كل امرء في شانه ساع- اعددت للاعداء------- فضفاضة موضونة كالنهي بالقاع احفز-ها عني بذي رونق ابيض مثل الملح قطاع- صدق حسام وادق حده ومارن اسمر قراع بز ا-مرء مستبسل حاذر للدهر جلد غير مجزاع- الكيس والقوة -خير من ال ادهان والفهة واله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع هلا سالت القوم اذا قلصت ما كان ابطاءي واسراعي هلا ابذل المال علي حبه فيهم واتي دعوة	491	2719091581651273726	372	639.5	294	643	57.85380935668945	59	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms389	true	2835261495728963133	141	270	757	1405	1558	300	الازارقة كان يعمل نصالا مسمومة فيرمي با---صحاب المهلب قوقل من كان اذا اصابته نصلة من نصاله يعيش فوقع خبره اليالمهلب فقال لاصحابه انا اكفيكموه ان شاء الله ووجه رجلا من اصحابه بكتاب والف درهم الي عسكر قطري فقال له------ الق هذا الكتاب والكيس اليهم في العسكر واحذر علي نفسك وكان الحداد يقال له ابري فمضي الرجل وعفل ما امره المهلب وكان في الكتاب اما بعد فان نصالك قد وصلت الي وقد وجهت اليك بالف د رهم-------- وزدنا منها وزندك انشاء الله فوقع الكتاب الي القطري فدعا بابري فقال له ما هذا الكتاب فقال ابري لا ادري فقال قطري فهذه الدراهم قال ابري ما اعلم علمها فامر به قطري فضربت عنقه فجاءه عبد ربه الصغير مولي بني قيس بن ثعلبة فقال له -قتلت رجلا مءمنا علي غير ثقة ولا تبين	389	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms1839	false	-6356534773869460448	199	298	970	1464	1471	300	الخوارج حداد يعمل نصالا مسمومة فيرمي بها اصحاب الم--------------------------------------------------------------هلب فوجه المهلب رج-------------------------------لا من اصحابه بكتاب والف درهم الي عسكر قطري والخوارج فقال الق هذا الكتاب ف-------------ي العسكر واحذر علي نفسك وكان الحداد يقال له ابزي فمضي الرجل و--------------------كان في الكتاب اما بعد فان نصالك قد وصلت الي وقد وجهت اليك بالف د-رهم فاقبضها وزدنا من هذه النصال ف--------وقع الكتاب الي قط--ري فدعا بابزي فقال له ما هذا الكتاب -قال -----لا ادري -قال----- فهذه الدراهم قال ل-----ا اعلم علمها فامر به فقتل----------- فجاء- عبد ربه الصغير مولي بني قيس بن ثعلبة فقال له اقتلت رجل------ا علي غير ثقة ولا تبين	1839	2719091581651273726	428	712.5	337	666	64.26426696777344	72	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms393	true	6710959393993447618	239	300	1251	1569	1569	300	الكلبي حبس مع خالد بن عبد الله القشيري فتذاكروا ام السءدد فقال ابن الكلبي ايها الامير ما تعدون السءدد قال خالد في الجاهلية فالرياسة واما في الاسلام فالسياسة وخير--- ذا وذلك التقوي فقال ابن الكلبي صدقت كان ابي يقول لا يدرك------ الشرف الا بالعقل ولا يدرك- الاخر الا بما ادرك--- الاول خالد--- صدق ابوك ساد الاحنف بحلمه وساد مالك بن مسمع-	393	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0252	false	4022639663418436133	2	63	8	302	1525	300	الكلبي قال لي خالد بن عبد الله بن يزيد بن اسد بن كرز--------------------------------- ما تعدون السءدد فقلت اما في الجاهلية فالرياسة واما في الاسلام فالولاية وخير من ذا وذاك التقوي فقال ل--------ي صدقت كان ابي يقول لم يدرك الاول الشرف الا بالفعل ولا يدركه الاخر الا بما ادرك به الاول قال قلت صدق ابوك ساد الاحنف بحلمه وساد مالك بن مسمع	252	2719091581651273726	237	384.5	186	335	70.74626922607422	36	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms394	true	-3033660263154792201	0	62	0	326	1523	300	بمحبة العشيرة له وساد قتيبة بدماءه وساد المهلب بهذه الخلال كلها الي ما زاد فيها من الكرم والشجاعة والحزم والعفة والعلم ابن الكلبي صدقت كان المهلب ابقي ال-ناس للناس خيرهم لنفسه وذلك انه اذا كان كذلك ابقي علي روحه من السرق لءلا يقطع ومن القتل لءلا يقاد نته ومن الزني لءلا يجلد ومن الفرية لءلا يحد فسلم الناس منه لاتقاءه علي نفسه	394	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0252	false	4022639663418436133	63	110	302	541	1525	300	بمحبة العشيرة له وساد قتيبة بدهاءه وساد المهلب بهذه الخلال فقال ل---------------------------------------------------------------ي صدقت كان ابي يقول خير الناس للناس خيرهم لنفسه وذاك انه اذا كان كذلك ابقي علي نفسه من السرق لءلا يقطع ومن القتل لءلا يقاد وم----ن الزنا لء---------------------لا يحد فسلم الناس منه لابقاءه علي نفسه	252	2719091581651273726	212	377.0	168	327	64.83180236816406	34	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms405	true	8903175117249897402	79	119	414	616	1519	300	تميم بطرق اللوم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان عصفورا يمد جناحه لاهل تميم كلها لاستظلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر عليها صفا تميم لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	405	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	129	160	637	790	1498	300	تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو----------------------------------------------- ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي-- صفي تميم لولت ولو جمعت يوما تميم جموعها علي ذرة معقولة لاستقلت	493	2719091581651273726	151	291.5	120	202	74.75247192382812	28	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms410	true	-138785217383411743	127	222	661	1139	1534	300	وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيل هم الاهل لا مستودع السر ذاءع لديهم ولا الجاني بما جر يخذل ولكنني باسل غير انني اذا عرضت اول الطراءد ابسل وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل واني كفاني فقد من ليس جازيا بحسني ولاقي قمر به متعلل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل	410	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	217	247	1121	1275	1534	300	وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متحول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني كفاني فقد من ليس جازيا بخير ولا في قر--به متعلل ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل	273	2719091581651273726	142	260.5	114	478	29.70711326599121	26	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms411	true	7516263889201205318	18	61	100	309	1572	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا تري له علي من الطول امرء متطول ولولا اجتناب الذام لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا مرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريثما اتحول	411	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0273	false	-5191756828779954886	247	290	1275	1482	1534	300	اديم مطال الجوع حتي اميته واضرب عنه الذكر صفحا فاذهل واستف ترب الارض كيلا يري له علي من الحق- امرء متطول ولولا اجتناب الذ-م لم يلف مشرب يعاش به الا لدي وماكل ولكن نفسا حرة لا تقيم بي علي الضيم الا ريثما اتحول	273	2719091581651273726	203	392.0	160	209	97.12918853759766	39	JK010491-ara1	JK009325-ara1
JK010491-ara1.ms535	true	8340736593679118863	1	55	3	281	1473	300	هذلي فكيف تكلم الناس وفيكم ثلاث خلال انتم اغدر قبيل العرب واكثرهم فسادا للحرم--------------- وسالتم النبي---- ان يحل لكم الزنا ولكن اذا اردتم ببني مضر فعليكم بهذين الحيي---ن تميم و قيس وان اردتم موضعا يصلح للخلافة فعامله وانا الذي اقول اذا ما قريش قضت امرها فان الخلافة في عاملة قوما في غير حفظ الله	535	-7072634778743526893	JK009325-ara1.ms0785	false	-4036754325578633240	35	74	165	365	1457	300	هذيل فكيف تكلم الناس وفيكم ثلاث خلال منكم دل-----يل الحبشة علي الكعبة ومنكم خولة ذات النحيين وسالتم رسول الله ان يحل لكم الزنا ولكن اذا اردتم بيتي مضر فعليكم بهذين الحيين من تميم و-قيس---------------------------------------------------------------------------------------------- قوما في غير حفظ الله	785	2719091581651273726	142	207.5	111	300	47.33333206176758	25	JK010491-ara1	JK009325-ara1