id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010478-ara1.ms004	true	483619942893242836	218	239	1188	1291	1635	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	4	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0024	false	3748968198893896276	8	29	43	146	1572	300	نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	24	5866561922135011220	103	206.0	82	103	100.0	21	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms008	true	-4534292280405898549	149	196	782	1068	1669	300	امام-------ها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله فيه مذانب--- الماء تسقيه وتضرب في نواحيه كانها سباءك اللجين ممدودة في بساط الزبرجد محفوفة بالزمرد والعسجد والبساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار والنهر الاعظم ينساب بين يديها ----قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم بحافيته وتفء ظلالها الوارفة عليه	8	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0476	false	5966021237087402215	128	171	685	926	1641	300	امامها وخلفها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله فيه مذانب من الماء تسقيه وتطرد في نواحيه وتحف بها عن يمين وشمال ---------------------------------------------بساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار و-------------ينساب بين يديها نهر قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم -حافتيه وتفء ظلالها الوارفة عليه	476	5866561922135011220	202	336.5	166	300	67.33333587646484	29	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms038	true	-2373755473127218147	251	299	1380	1642	1647	300	ومن عجيب صنع------ها ان بناءها تحت الارض كبناءها فوقها بل اعتق وامتن لان الم--------اء من النيل يخترق جميع ديارها ويتخلل جميع ازقتها تحت الارض فتتصل الابار بعضها ببعض ويمد بعضها بعضا وعاينت فيها من سواري الرخام والواحه كثرة وعلوا واسعا و-حسنا ما لا يتخيل---- بالوهم ولقد نلقي فيها --	38	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0216	false	4432860214641632782	64	114	327	591	1587	300	ومن اعجب ما في وصفها ان بناءها تحت الارض كبناءها فوقها و--اعتق------ لان الماء اذا جاء من النيل يخترق جميع ابارها و-----------ازقتها تحت الارض فتتصل الابار بعضها ببعض ويمد بعضها بعضا وعاينا فيها من سواري الرخام والواحه كبرا وعلوا واتساقا حسنا ما لا يتخيل الا بالوهم حتي انك تلقي بعض	216	5866561922135011220	214	354.5	174	283	75.61837768554688	32	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms039	true	2802170223858159905	113	147	609	790	1604	300	اية للمتوسمين وهداية للمسافرين يهتدون به------ في البحر الي بر الاسكندرية ويظهر علي ازيد من سبعين ميلا عرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احد جوانبه الاربع ينيف علي خم---------سين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمسين قامة	39	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0216	false	4432860214641632782	144	203	745	1079	1587	300	اية للمتوسمين وهداية للمسافرين لولاه ما اهتدوا في البحر الي بر الاسكندرية ويظهر علي ازيد من سبعين ميلا ومبناه في نهاية العتاقة والوثاقة طولا وعرضا يزاحم الجو سموا وارتفاعا ينحصر عنه الوصف وينحسر دونه الطرف الخبر عنه يضيق والمشاهدة له تتسع ذرعنا احد جوانبه الاربع فالفينا فيه نيفا وخمسين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمسين قامة	216	5866561922135011220	159	282.5	128	334	47.60478973388672	28	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms041	true	-7133330393828714800	129	162	696	847	1580	300	ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا واذا نظرت الي محاسن وجهه ابصرت وجهك في سناه غريقا يا من تقطع خصره من ورقة ما بال قلبك لا يكون رقيقا	41	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0236	false	-6710420817785809090	0	33	0	150	1590	300	ما ان رايت ولا سمعت بمثله درا يعود من الحياء عقيقا واذا نظرت الي محاسن وجهه الفيت وجهك في سناه غريقا يا من تقطع خصره من -رقة ما بال قلبك لا يكون رقيقا	236	5866561922135011220	147	286.0	114	151	97.35099029541016	31	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms056	true	1607059702699216926	88	180	510	1014	1687	300	العظيم-------------------- حيث راس------ الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهو---- تابوت فضة--------- قد بني عليه بنيان محتفل يقصر الوصف ويقف الطرف فيه ولا يحيط الادراك به مجلد بانواع الديباج محفوف بامثال السواري الكبار من الشمع الابيض------- موضوعة في قواعد فضة خالصة ومنها مذهبة وقد علق عليه قناديل الفضة وصفف اعلاه كله بامثال التفافيح ذهبا في مصنع شبيه الروضة يقيد الابصار حسنا وجمالا -فيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا يتخيله المتخيلون ولا يلحق ادني وصفه الواصفون والمدخل الي هذه الروضة المباركة علي مسجد مث-----لها في	56	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0768	false	1874186049819915523	78	152	460	868	1708	300	العظيم الشان الذي بالقاهرة حيث راس سيدنا الحسين بن علي------------ رضي الله عنهما هو في تابوت من فضة مدفون قد بني عليه بنيان------ يقصر الوصف عن-------------------------------ه مجلل بانواع الديباج محفوف بامثال العمد-- الكبار شمعا ------ابيض اكثرها موضوع- في اتوار------------------------------------------ الفضة وح-ف اعلاه كله بامثال التفافيح ذهبا في مصنع شب-ه الروضة يبهر الابصار حسنا وجمالا وفيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا يتخيله المتخيل----------------------------ون والمدخل اليها ع------------------لي مسجد علي مثالها في	768	5866561922135011220	324	486.0	262	556	58.273380279541016	47	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms104	true	5264740636157537227	158	245	925	1398	1684	300	والروضة المقدسة مع اخ--------ر الجهة القبلية من المسجد الشريف مما يلي الشرق----------------------------------------------------------------------------------------------- ولها خمسة اركان -خمسة صفحات وشكلها---- عجيب لا يكاد يتاتي تصويره لاحد ولا تمثيله والصفحات الاربعة محرفة من القبلة تحريفا بديعا لا يتاتي لاحد---- استقبالها في صلاته لانه ينحرف عن القبلة وقيل ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اخترع---- في تدبير بناءها مخافة ان يتخذها الناس -----------------------------------------------------------------------------------------------------مصلي و-في الصفحة الغربية منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صندوق من ابنوس مختم بالصندل مصفح بالفضة مكوكب بها هو قبالة راس النبي صلي الله عليه وسلم وطوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة	104	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0847	false	-5764882948354869560	152	299	858	1690	1695	300	والروضة المقدسة مع اخر الجهتين الجهة القبلية مما يل-----------------ي الشرق وقد انتظمت من بلاطاته مما يلي الصحن في السعة اثنين ونيفت الي البلاط والثالث بمقدار اربعة اشبار ولها خمسة اركان بخمس- صفحات وشكلها شكل عجيب لا يكاد يتاتي تصويره----- ولا تمثيله والصفحات الاربع- محرفة عن القبلة تحريفا بديعا لا يتاتي لاحد معه استقبالها في صلاته لانه ينحرف عن القبلة والذي--------------------------------- اخترع ذلك في تدبير-----ها مخافة ان يتخذها الناس مصلي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه واخذت من الجهة الشرقية سعة بلاطتين وانتظم داخلها من اعمدة الابلطة ستة وسعة الصفحة القبلية منها اربعة واربعون شبرا وسعة الصفحة الشرقية ثلاثون شبرا ومن الركن الشرقي الي الركن الجنوبي صفحة سعتها خمسة وثلاثون شبرا ومن الركن الجنوبي الي الغربي صفحة سعتها تسعة وثلاثون شبرا ومن الركن الغربي الي القبلي صفحة سعتها اربعة وعشرون شبرا وفي هذه الصفحة صندوق--- ابنوس مختم بالصندل مصفح بالفضة مكوكب بها ---------------------------------------طوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة	847	5866561922135011220	349	572.0	285	936	37.28632354736328	49	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms105	true	-8652818667629377518	0	31	0	162	1698	300	ومستقبل الوجه الكريم فيسلم ثم ينصرف------ الي وجه ابي بكر ثم الي وجه عمر رضي الله------ عنهما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من الذهب	105	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0848	false	-7230427194156818080	152	185	829	1001	1615	300	ومستقبل الوجه الكريم فيسلم ثم ينصرف يمينا الي وجه ابي بكر ثم الي وجه عمر رضي الله تعالي عنهما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من --ذهب	848	5866561922135011220	160	299.5	129	174	91.95402526855469	28	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms105	true	-8652818667629377518	225	271	1273	1520	1698	300	الروض--------ة التي------------------ جاء فيها الحديث انها----- من رياض الجنة ف-----------------تزاحم الناس فيها--------- للصلاة وحق لهم ذلك وبازاء ا-لجهة القبيلة ع-ود يقال انه مطبق علي بقية الجدع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهرة يقبلها الناس ويتبركون بلمسها ومسح خدودهم فيها	105	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0849	false	-7082699771570619677	35	85	193	467	1659	300	الروضة الصغيرة التي بين القبر والمنبر جاء الاثر------ انها روضة من رياض الجنة وقدرها ثمان خطا ويتزاحم الناس في هذه الروضة للصلاة------------ وبازاءها لجهة القب-لة عمود يقال انه مطبق علي بقية الجذع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهرة يقبلها الناس ويمسحون------------- خدودهم فيها	849	5866561922135011220	200	305.0	161	306	65.3594741821289	29	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms108	true	5699034690968413513	0	94	0	493	1543	300	الارض متسعان مغشبان بالواح مل-صقة ابدع ال-صاق مرصعة ب--صفاءح الصفر ومكوكبة بمسامير علي ابدع صفة واجمل منظر وعلي هذا الشكل قبر ابراهيم -------------بن النبي محمد صلي الله عليه وسلم وفي اخر البقيع قبر عثم--------ان الشهيد ذي النورين رضي الله عنه وعليه قبة كبيرة مختصرة عالية وعلي مقربة منه مشهد فاطمة بنت اسد ام علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وعلي القبر مكتوب ما ضم قبر ام احد كفاطمة بنت اسد رضي الله عنهما وعن بنيها ومشاهد هذا البقيع المكرم اكثر من ان تحصي لانه- مدفن الجمهور من الصحابة المهاجرين والانصار رضي الله عنهم	108	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0663	false	3297926023815249706	178	239	957	1290	1619	300	الارض مغشي-------ان بالواح ملتصقة ابدع التصاق مرصعة بالصفاءح الصفر مسكوك-ة بمسامير علي ابدع صفة و-----------علي هذا الشكل قبر ابراهيم عليه السلام ابن النبي صليال------له عليه وسلم وفي اخر البقيع قبر عثمان بن عفان الشهيد ------------------------وعليه قب------ة مختصرة البناء وب--مقربة منه قبر- فاطمة بنت اسد ام علي كرم الله وجهه--------------------------------------------------------------------------------------- ومشاهد الب----قيع------- اكثر من ان تحصي لانها مدف-----------ن الص-------------------حابة رضي الله عنهم	663	5866561922135011220	265	398.0	211	519	51.059730529785156	38	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms109	true	-6462800106667982223	0	50	0	298	1664	300	عظيم وبنيان مستدير ومنبع العين وسطه كانه الحوض المستطيل وتحته س-----قايتان مستطيلتان باستطالة الخلق فقد ضرب بين كل سقاية وبين الحوض المذكور جدار فحصل الحوض محدقا بجدارين وهو ي------------------مد السقايتين المذكورتين ويهبط اليهما علي ادراج عددها خمسة وعشرون درجا وماء هذه العين المباركة يعم اهل الارض فضلا عن اهل المدينة	109	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0662	false	8601220037935383116	228	264	1209	1424	1605	300	عظيم------- مستدير ومنبع العين وسطه كانه الحوض المستطيل وتحت العين سقاي----------تان بينهما------------------------------------------------ جدار لطهر الناس وغسل اثوابهم والعين للاستقاء والعين تمد السقاي-----------تين وتهبط اليهما علي خمس------------- وعشرين درجة وماءها----------------- يعم اهل الارض فضلا عن اهل المدينة	662	5866561922135011220	151	206.5	122	321	47.040496826171875	19	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms114	true	8981800669532398652	151	224	856	1246	1659	300	اركانه الركن الذي -----------فيه الحجر الاسود ومنه ابتداء الطواف ويتقهقر الطاءف عنده قليلا كانه يمس جميعه بيده والبيت المكرم عن يساره واول ما يلقي بعد------------ه الركن العراقي وهو ناظر الي جهة الشمال ثم الركن الشامي وهو ناظر الي جهة المغرب ثم الركن اليماني وهو ناظر الي حيز الجنوب ثم يعود الي---- الركن الاسود وهو ناظر الي جهة المشرق وعند ذلك يتم الطاءف شوطا واحدا و----------من الركن الذي في----ه الحجر الاسود الي الركن العراقي	114	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0792	false	5660050802949559572	187	250	1014	1343	1611	300	اركان--- ركن ينظر الي الشرق وفيه الحجر الاسود ومنه ابتداء الطواف يبعد الط---اءف عن-ه قليلا-------------------- والبيت------- عن يساره ثم يلف-----ي بعد ذلك في طوافه الركن العراقي وهو ناظر الي---- الشمال ثم الركن الشامي وهو ناظر الي---- المغرب ثم الركن اليماني وهو ناظر الي---- الجنوب ثم يعود الي ركن الحجر الاسود وذلك شوط---------------------------------------- واحد- وباب البيت في السفح الذي بين ركن الحجر ----------والركن العراقي	792	5866561922135011220	251	355.5	201	431	58.23666000366211	36	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms124	true	-3366600759779978571	169	259	929	1410	1631	300	العمرة وهو غربي وع---------ليه طريق --مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وطريق الشام وطريق جدة--------- ومنه يتوجه الي التنعيم --------------------وهو اقرب ميقات المعتمرين يخرج من الحرم اليه علي باب العمرة ولذلك خصص بهذا الاسم والتنعيم من البلد علي فرسخ وهو طريق حسن فسيح فيه الابار العذبة التي تسمي بالشبيكة وعندما تخرج من البلد بنحو ميل تلق-----------------------ي مسجدا بازاءه حجر موضوع علي الطريق كالمصطبة يعلوه حجر اخر مسند فيه نقش داءر الرسم يقال انه الموضع الذي جلس فيه رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم--------- مستريحا عند مجيءه من العمرة فيتبرك الناس	124	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0789	false	-2843885740629505991	174	240	907	1260	1596	300	العمرة يعرف بالباب الزاهر عليه طريق المدينة و-------------------------------الشام و-----جدة وهو غربي ومنه يخرج- الي التنعيم وهو علي فرسخ من مكة وهو اقرب ميقات للمعتمرين وطريقه------------------------------------------------------------------------------------ حسن -----فيه الابار العذبة المسماة-- بالشبيكة وعلي--------------------- ميل من مكة في طريق التنعيم يلفي مسجد- بازاءه حجر----------------- كالمصطبة يعلوه حجر اخر مسند فيه نقش داثر------ يق-----------------------------ال ان النبي صلي الله عليه وسلم قعد عليه مستريحا عند مجيءه من العمرة يمسح-- الناس	789	5866561922135011220	238	305.5	190	557	42.728904724121094	32	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms125	true	-7976894414194841697	61	181	327	962	1610	300	تمر بالوادي المعروف بذي طوي الذي نزل النبي صلي الله عليه وسلم عند دخول مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل فيه وحينءذ يدخلها وحولها الي ابار تعرف بالشبيكة وفيه مسجد يقال انه فيه م---------------------------سجد ابراهيم عليه السلام فتامل بركة هذا الطريق ومجموع هذا الاثار المقدسة التي اكتنفته ثم تجء الوادي الي مضيق تخرج منه ال---ي ال--اعلام التي وضعت حجزا-- بين الحل والحرم وما هو ------------داخلها الي ----مكة حرم وما هو خارجها حل وهي كالابراج مصفوفة كبار وصغار واحد بازاء اخر علي مقربة منه تاخذ من اعلي جبل يعترض عن يمين الطريق في التوجه الي العمرة وت-شق الطريق الي اعلي جبل عن يساره ومنه ميقات المعتمرين وفيها مساجد مبنية يصلي المعتمرون فيها ويحرمون منها ومسجد عاءشة رضي الله عنها	125	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0790	false	4011938762035154101	31	118	164	641	1594	300	تمر بالوادي المعروف بذي طوي ------------------------------------------------كان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل فيه عند دخوله م------------------------------كة وفيه نزل النبي عليه الصلاة والسلام عند دخوله وفيه مسجد ابراهيم عليه السلام وفيه ابار نعرف بالشبيكة------------------------------------- ثم-------------------- تخرج من- الوادي الي اعلام وهي احجار موضوعة بين الحل والحرم كالابراج المصفوفة فداخلها الي جهة مكة حرم -----------------وهي كالابراج واخذة ----------------------------------------------من اعلي جبل يعترض عن يمين الطريق في التوجه الي العمرة وينشق الطريق الي -----جبل عن يساره وهما ميقات المعتمرين وفيها مساجد مبنية بالحجارة وخارجها بنحو غلوتين م-----سجد عاءشة رضي الله عنها	790	5866561922135011220	319	419.0	253	686	46.50145721435547	50	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms127	true	4505306910610941573	88	142	479	768	1566	300	جب-ل ابي قبيس وهو---------- في الجهة الشرقية يقابل ركن الحجر الاسود وفي اعلاه رباط مبارك فيه مسجد وعليه سطح مشرف علي البلدة الشريفة ومنه يظهر حسنها وحسن الحرم واتساعه وجمال الكعبة المقدسة القاءمة وسطه وهو اول جبل خلقه الله و---------------------------------فيه قبر ادم عليه السلام وف------------------------------------------------------------------يه موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند انشقاق القمر	127	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0790	false	4011938762035154101	121	187	654	1017	1594	300	جبال ابي قبيس وهو علي الحرم في الجهة الشرقية يقابل---- الحجر الاسود -في اعلا---------------ه مسجد ع-ليه سطح يشرف علي مكة و---------------يظهر حسنها وحسن الحرم واتساعه وجمال الكعبة وهو مستودع الحجر الاسود من الطوفان حتي اداه الي ابراهيم عليه الصلاة والسلام وفيه قبر ادم عليه السلام وهو احد اخشبي مكة والاخشب الثاني المتصل بقعيقعان في الجهة الغربية وفيه موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند انشقاق القمر	790	5866561922135011220	204	315.5	165	399	51.1278190612793	31	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms130	true	4271830914746970782	53	187	283	1034	1640	300	بمني مدينة عظيمة الاثار واسعة الاختلاط عتيقة الموضع تملا النفوس بهجة وانشراحا قد درست الا منازل حسن-ة محدثة النزول تحف بجانبي طريق ممتد الطول كانه------------ الميدان اتساعا وانفساحا فاول ما يلقي المتوجه اليها عن يساره بمقربة منها مسجد البيعة المباركة التي كانت اول بيعة في الاسلام عقدها العباس رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم مع- الانصار حسبما اشتهر من ذلك ثم يفضي منها الي جمرة العقبة وهي اول مني للمتوجه الي مكة وعن يسار المار اليها وهي علي قارعة الطريق مرتفعة بالمتراكم فيها من حصا الجمرات ولولا ايات الله البينات فيها لكانت كالجبال الرواسي لما يجتمع فيها علي تعاقب الدهور وتوالي الازمنة وعليها مسجد مبارك وبها علم منصوب شبه اعلام الحرم التي ذكرنا قبل وبعد هذه الجمرة العقبية موضع الجمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوسطي وبها ايضا علم وبينها------- قدر الغلوة ثم بعدها------- تلقي الجمرة الاولي	130	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0791	false	5982499492645776613	8	110	36	598	1605	300	ومني مدينة عظيمة الاثار واسعة الاختطاط وقد خربت اليوم --------------------------------الا منازل يسيرة محدثة للنز---------------------------ول كان الطريق اليها الميدان اتساعا وانفساحا واول ما يلقي المتوجه اليها بقربها م--------------سجد البيع---------ة التي------------------------- عقدها العباس------------- للنبي صلي الله عليه وسلم علي الانصار -------------------ثم يفضي به-ا الي جمرة العقبة وهي اول مني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليها مسجد و------بها علم منصوب شبه اعلام الحرم المذكورة يجعله الرامي عن يمينه مستقبلا مكة ويرمي بها سبع حصيات يوم النحر اثر طلوع الشمس ثم ينحر او يذبح ويحلق او يقصر ومني كلها منحر ويحل له كل الاشياء الا النساء وبعدها الجمرة الوسطي وبها ايضا علم وبين الجمرتين قدر --غلوة --وبعدها بمقدار غلوة الجمرة الاولي	791	5866561922135011220	328	481.5	264	905	36.24309539794922	45	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms131	true	6989733263107480621	158	264	805	1348	1548	300	وجبل الرحمة المذكور منقطع عن الجبال قاءم في البسيط وهو---- حجارة منقطعة بعضها علي بعض وكان صعب المرتقي فاحدث-ت فيه ادراج وطيءة واسعة من اربع جهات-------------- انفق فيها -------مال عظيم وفي اعلي الجبل قبة تنسب الي ام سلمة رضي الله عنها والله اعلم بصحة ذلك وفي وسطها مسجد يتزاحم الناس للصلاة فيه وحول ذلك المسجد المكرم سطح محدق به---- فسيح الساحة جميل المنظر -----------------------------يشرف منه علي بسيط عرفات وفي جهة القبلة منه جدار قد نصبت فيه محاريب يصلي الناس فيها وفي اسفل هذا الجبل المقدس عن يسار المستقبل القبلة فيه دار عتيقة البنيان في اعلاها غرف لها طيقان تنسب الي ادم صلي- الله عليه وسلم وعن	131	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms0792	false	5660050802949559572	7	80	37	421	1611	300	وجبل الرحمة م--------نقطع عن الجبال قاءم في البسيط فهو كله حجارة--------------------- وكان صعب المرتقي فاحدثوا فيه------------------ من اربع جهاته ادراجا وطيءة يصعد فيها بالدواب الموقرة وفي اعلاه----- قبة تنسب ل---ام سلمة رضي الله عنها --------------------وفي وسطها مسجد ي---------------------------------------------------حدق به سطح فسيح الساحة جميل المنظر يزدحم الناس عليه للصلاة فيه فيشرف منه علي بسيط عرفات و-----------------------------------------------------------في اسفله---------------- عن يس---------ار القبلة---- دار عتيقة البنيان في-----ها غرف لها طيقان تنسب الي ادم عليه الصلاة والسلام وعن	792	5866561922135011220	293	412.5	231	603	48.59038162231445	48	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010478-ara1.ms186	true	8944669168066977700	72	178	381	899	1528	300	بعض الملوك بغلام- يسوق حمارا غير منبعث وقد عنف عليه في السوق فقال يا غلام ارفق به فقال له الغلام---- الرفق به مضرة عليه قال وما مضرته قال يطول طريقه ويشتد جوعه وفي العنف ب--ه احسان اليه يخف حمله ويطول اكله فاعجب الملك كلامه فقال له قد امرت له بالف درهم فقال رزق مقدور وواهب ماجور وقال وقد امرت------------ في حشمي قال كفيت مء-نة فرزقت بها معونة فقال لولا انك حديث السن لا ستوزرتك فقال لم يعدم الفضل من رزق العقل قال فهل تصلح لذلك قال انما يكون الحمد او الذم الا بعد التجربة ولا يعرف الانسان نفسه حتي يبلوها قال فاستوزره فوجده ذا راي صاءب	186	5055601572114346417	Sham19Y0000760-ara1.ms1070	false	-1474923362059487762	7	102	36	513	1507	300	بعض الملوك -غلاما يسوق حمارا وهو يعنف ع---------ليه فقال ارفق---- يا غلام-------- فقال ايها الملك في الرفق--- مضرة عليه قال وما مضرته قال يطول طريقه ويشتد جوعه وفي العنف عليه احسان اليه يخف حمله ويطول اكله فاعجب به وقال------------ قد امرت لك بالف درهم -قال رزق مقدور وواهب ماجور ق-ال وقد امرت باثبات اسمك في حشمي قال كفيت مءونة ورزقت بها معونة ق-ال لولا صغرك لاس----------توزرتك ق-ال لم يعدم الفضل من رزق العقل قال اف--تصلح لذلك قال انما يكون الحمد او الذم---- بعد التجربة ولا يعرف الانسان نفسه حتي يبلوها---- فاستوزره فوجده ذا راي صاءب	1070	5866561922135011220	410	695.0	323	538	76.20817565917969	71	JK010478-ara1	Sham19Y0000760-ara1