id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010478-ara1.ms035	false	-3647888550201581941	85	111	486	649	1669	300	وجاءنا الموج من كل مكان امثال الجبال الساءرة فاظلم الجو وتراكم النوء------------------------------- وارتف-----ع الصحو وتبدل بالكدر الصفو واهتاج----------------------------------------------------------------------------------------- البحر اهتياجا واربدت الافاق سوادا وانتشرت الرياح------ عصوفا	35	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms003	true	6448010893002627035	90	145	476	770	1621	300	وجاءنا الموج من كل مكان امثال الجبال الساءرة فبقينا علي تلك الحال الليل كله ولاياس قد بلغ منا مبلغه وارتجينا مع الصباح فرجة تخفف عنا بعض ما نزل بنا فجاء النهار وهو يوم الاربعاء التاسع عشر من ذي القعدة بما هو اشد هولا واعظم كربا وزاد البحر اهتياجا واربدت الافاق سوادا واستشرت الريح والمطر عصوفا	3	-7384796050036150948	116	151.0	94	294	39.45578384399414	14	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms038	false	-2373755473127218147	254	300	1395	1647	1647	300	ان بناءها تحت الارض كبناءها فوقها بل اعتق وامتن لان الماء من النيل يخترق جميع ديارها ويتخلل جميع ازقتها تحت الارض فتتصل الابار بعضها ببعض ويمد بعضها بعضا وعاينت فيه-----ا من سواري الرخام والواحه كثرة وعلوا واس--عا وحسنا ما لا يتخيل بالوهم ولقد ن---لقي في--------------ها سواري-	38	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms006	true	3073913150984609589	72	120	380	643	1618	300	ان بناءه- تحت الارض كبناءها فوقها و--اعتق وامتن لان الماء من النيل يخترق جميع ديارها و-----------ازقتها تحت الارض فتتصل الابار بعضها ببعض ويمد بعضها بعضا وعاينا فيها ايضا من سواري الرخام والواحه كثرة وعلوا واتساعا وحسنا ما لا يتخيل بالوهم حتي انك تلقي في بعض الممرات بها سواري	6	-7384796050036150948	230	396.5	189	277	83.0324935913086	35	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms039	false	2802170223858159905	104	147	570	790	1604	300	قد وضعه الله تعالي -علي يد -من سخره لذلك اية للمتوسمين وهداية للمسافرين يهتدون به------ في البحر الي بر الاسكندرية ويظهر علي ازيد من سبعين ميلا عرض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد جوانبه الاربع ينيف علي خم----------سين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمسين قامة	39	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms006	true	3073913150984609589	163	232	860	1231	1618	300	قد وضعه الله عز وجل علي يدي من سخر- لذلك اية للمتوسمين وهداية للمسافرين لولاه ما اهتدوا في البحر الي بر الاسكندرية -يظهر علي ازيد من سبعين ميلا وبمناه في غاية العتاقة والوثاقة طولا وعرضا يزاحم الجو سموا وارتفاعا يقصر عنه الوصف وينحسر دونه الطرف الخبر عنه يضيق والمشاهدة له تتسع ذرعنا احد جوانبه الاربعة فالفينا فيه نيفا وخمسين باعا ويذكر ان في طوله ازيد من ماءة وخمس-ن قامة	6	-7384796050036150948	187	311.0	149	374	50.0	31	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms056	false	1607059702699216926	87	182	503	1029	1687	300	المشهد العظيم-------------------------- حيث راس الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه-- وهو--- تابوت فضة---------------- قد بني عليه بنيان محتفل يقصر الوصف ويقف الطرف فيه ولا يحيط الادراك به مجلد بانواع الديباج محفوف بامثال السواري الكبار من الشمع الابيض موضوعة في قواعد --------------------------فضة خالصة ومنها مذهبة وقد علق عليه قناديل الفضة وصفف اعلاه كله بامثال التفافيح ذهبا في مصنع شبيه الروضة يقيد الابصار حسنا وجمالا فيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا يتخ-يله المتخيلون ولا يلحق ادني وصفه الواصفون والمدخل الي هذه الروضة المباركة علي مسجد مث-----لها في الحسن- والغرابة	56	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms009	true	8620001574245097815	195	298	1070	1639	1650	300	المشهد-العظيم الشان الذي بمدينة القاهرة حيث راس الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وهو في تابوت فضة مدفون تحت الارض قد بني عليه بنيان حفي-ل يقصر الوصف عن-----------ه ولا يحيط الادراك به مجلل بانواع الديباج محفوف بامثال العمد-- الكبار شمعا ------ابيض ومنه ما هو دون ذلك قد وضع اثكرها في انوار فضة خالصة ومنها مذهبة وعلقت ع--ليه قناديل --فضة وح-ف اعلاه كله بامثال التفافيح ذهبا في مصنع شبيه الروضة يقيد-الابصار حسنا وجمالا فيه من انواع الرخام المجزع الغريب الصنعة البديع الترصيع ما لا-يتخليله المتخيلون ولا يلحق ادني وصفه الواصفون والمدخل الي هذه الروض---------ة علي مسجد علي مثالها في التانق والغرابة	9	-7384796050036150948	449	764.0	367	606	74.0924072265625	67	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms057	false	8201431783008012366	200	300	1168	1728	1728	300	وهي----- احدي العجاءب بما------ تحتوي عليه من مشاهد- الانبياء صلوات الله عليهم واهل البيت رضوان الله عليهم والصحابة والتابعين والعلماء والزهاد والاولياء ذوي الكرامات الشهيرة والانباء الغريبة نفعنا الله تعالي بحبهم وافاض علينا من بركاتهم بمنه ومما رايت فيها قبر ابي النبي صالح عليه السلام وقبر يعقوب اخي يوسف عل----------------------------------يهم السلام وقبر ---------------------اسية وقبر جماعة من اهل البيت رضي الله عنهم -------------------------------------------------علي كل واحد منها بناء حفيل----------------- بديع- الاتقان عجيب- البنيان عليها تواريخهم مكتوبة باسماءهم منها قبر علي السجاد زين العابدين ب---------------------------------------------------------------------ن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي اللهم ع----------------------------------------------نهم وقبر- القاسم بن محمد بن جعفر الصادق بن محمد-	57	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms010	true	5793508100970653476	155	294	900	1669	1700	300	وهي ايضا احدي --عجاءب الدنيا لم تحتوي عليه من مشاهدا الانبياء صلوات الله عليهم واهل البيت رضوان الله عليهم والصحابة والتابعين والعلماء والزهاد والاولياء ذوي الكرامات الشهيرة والانباء الغريبة وانما ذكر-----------------------نا منها ما امكنتنا مشاهدته فمنها ق-بر ابن النبي صالح وقبر روبيل بن--- يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن صلوات الله عليهم اجمعين وقبر اسية امراة فرعون رضي الله عنها وم--شاهد اهل البيت رضي الله عنهم اجمعين مشاهد اربعة عشر من الرجال وخمس من النساء وعلي كل واحد منها بناء حفيل فهي باسرها روضات بديعة الاتقان عجيبة البنيان قد وكل بها قومه يسكنون فيها ويحفظونها ومنظرها منظر عجيب والجرايات متصلة لقوامها في كل شهر ذكر مشاهد اهل البيت رضي الله عنهم مشهد علي بن الحسين بن علي------------ رضي الله عنه ومشهدان لابني جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهم ومشهد القاسم بن محمد بن جعفر الصادق بن محمد	10	-7384796050036150948	375	525.0	301	812	46.18226623535156	52	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms058	false	3250026620821055356	76	244	380	1295	1582	300	رضي الله عنهما وعنه وقبر محمد -بن مسعود بن محمد بن هارون الرشيد المعروف بالسبتي رضي الله عنه وقبر الرجل الصالح المعروف بالاقطع المغربي رضي الله عنه وقبر بنان العابد رضي الله عنه وقبر القاضي عبد الوهاب والقاضي الانباري وقبر ورش المقري وقبر شيبان الراعي وقبر الطبري وقبر الرودبادي وقبر ذي النوي بن ابراهيم المصري وقبر شيخه شقران رضي الله عنهم وقبر الرجل الصالح الزاهد المعروف بصاحب الابريق وقصته عجيبة في الكرامة رضي الله عنه وقبر الناطق الذي سمع عند وضعه يقول في لحده يقول اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين رضي الله عنه وقبر -------------------------------------------------------------------------الصامت الذي يحكي عنه انه لم يتكلم اربعين سنة رضي الله عنه وقبر----------------------------------------------------------------------- الجوهري الواعظ رضي الله عنه وقبور اصحابه بازاءه رضي الله عنهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقبر اصبغ بن الفرج رضي الله عنه وقبر المزني صاحب الامام الشافعي رضي الله عنهما وقبر عبد الله بن الحكم وابنه محمد رضي الله عنهما وقبور جلة لا يحصي عددهم الا الله تعالي وبقبلي القرافة المذكورة بسيط متسع يعرف بقبور----- الشهداء وهم الذين استشهدوا مع سارية رضي الله	58	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms013	true	3035385122294874141	2	153	15	879	1724	300	رضي الله -------عنه مشهد محمد ابن مسعود بن محمد بن هارون الرشيد المعروف بالسبتي رضي الله عنه مشهد الرجل الصالح مقبل الحش-------------ي رضي الله عنه مشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي النون بن ابراهيم المصري---------------- رضي الله عنه مشهدالقاضي الانباري قب-----------------------------------------------------------------ر الناطق الذي سمع عند وضعه----- في لحده يقول اللهم انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين رضي الله عنه مشهدالعروس ولها اثر من الكرامة في حال جلوتها علي زوجها لم يسمع اعجب منه ومشهد الصامت الذي يحكي عنه انه لم يتكلم اربعين سنة مشهد العصافيري مشهد عبدالعزيز بن احمد بن علي بن الحسن الخوارزمي مشهدالفقيه الواعظ الافضل الجوهري ومشاهد------------------- اصحابه بازاءه رضي الله عنهم اجمعين مشهد شقران شيخ ذي النون المصري مشهدالرجل الصالح المعروف بالاقطع المغربي مشهدالمقرء ورش مشهدالطبري مشهد شيبان الراعي والمشاهد الكريمة بها اكثر من ان تضبط بالتقييد او تتحصل بالاحصاء وانما ذكرنا هنا ما امكنتنا مشاهدته ويقبلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرافة المذكورة بسيط متسع يعرف بموضع قبرو الشهداء وهم الذين استشهدوا مع سارية رضي الله	13	-7384796050036150948	411	422.0	328	1293	31.786542892456055	70	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms055	false	-1871813648343458299	39	114	190	629	1595	300	الاهرام القديمة المعجزة البناء الغريبة المنظر البديعة الانشاء كانها القباب المضروبة--- قامت في جو السماء ولا سيما الاثنان منها يقصر------ الجو بهما سموا واتساعا ارتفاعها ماءة ذراع بالذراع الكبيرة من احد اركانها الي الركن الثاني ثلاثماءة خطوة وست وستون خطوة و--اقيمت من الصخ-ر العظام تركيبه--------------------ا بديع الا---------------------------------لصاق وهي محدودة الاطراف لا سبيل الي------------- الصعود اليها الا علي خطر ومشقة فتلقي اطرافها المحدودة كاوسع ما يكون بين الرحاب لو رام اهل الار----ض بناءها لا عجزهم ذلك	55	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms016	true	1857335245806884583	34	120	202	684	1663	300	الاهرام القديمة المعجزة البناء الغريبة المنظر المربعة الشكل-- كانها القباب المضروبة قد قامت في جو السماء ولا سيما الاثنان منها فانهما يغص الجو بهما سموا في سعة الواحد منها ------------------------من احد اركانه- الي الركن الثاني ثل-ثماءة خطوة وست وستون خطوة قد اقيمت من الصخور العظام المنحوتة وركبت تريكبا هاءلا بديع الالصاق دون ان يتخللها ما يعين علي الصاق--ها محد-دة الاطارف في راي- العين وربما امكن الصعود اليه----ا علي خطر ومشقة فتلقي اطرافها المحد-دة كاوسع ما يكون م-ن الرحاب لو رام اهل الارض نقض بناءها لا-عجزهم ذلك	16	-7384796050036150948	356	562.5	290	521	68.33013153076172	47	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms114	false	8981800669532398652	115	155	654	878	1659	300	المكرم له اربعة اركان وهو قريب من التربيع وذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ارتفاعه في الهواء من السطح الذي يقابل ----الصفا وهو بين الحجر الاسود و---------اليماني تسع وعشرون ذراعا وساءر الجوانب ثمان وعشرون بسبب انصباب السطح الي الميزاب فاول اركانه الركن الذي فيه	114	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms037	true	-6745562938815251277	223	300	1279	1694	1694	300	المكرم له اربعة اركان وهو قريب من التربيع واخبرني زعيم الشيبيين الذين اليهم سدانة البيت وهو محمد بن اسماعيل بن عبدالرحمن ابن من ذرية عثمان بن طلحة بن شيبة بن طلحة بن عبدالدار صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحب حجابة البيت ان ارتفاعه في الهواء من الصفح الذي يقابل باب الصفا وهو م-ن الحجر الاسود الي الركن اليماني تسع وشعرون ذراعا وساءر الجوانب ثمان وعشرون بسبب انصباب السطح الي الميزاب فاول اركانه الركن الذي فيه-	37	-7384796050036150948	213	380.5	174	417	51.07913589477539	35	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms114	false	8981800669532398652	155	299	878	1653	1659	300	الحجر الاسود ومنه ابتداء الطواف ويتقهقر الطاءف عنده قليلا كانه يمس جميعه بيد--ه والبيت المكرم عن يساره واول ما يلقي بعده الركن العراقي وهو ناظر الي --جهة الشمال ثم الركن الشامي وهو ناظر الي جهة المغرب ثم الركن اليماني وهو ناظر الي حيز الجنوب ثم يعود الي الركن الاسود وهو ناظر الي جهة المشرق وعند ذلك يتم الطاءف شوطا واحدا ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن العراقي اربعة وخمسون شبرا وذلك داخل الحجر واما من خارجه فمنه اليه اربعون خطوة وهي ماءة وعشرون شبرا ومن خارجه يكون الطواف ومن الركن الشامي الي الركن اليماني ما من الاسود الي العراقي لانه الصفح الذي يقابله ومن اليماني الي الاسود ما من العراقي الي الشامي داخل الحجر لانه الصفح الذي يقابله ايضا وباب البيت المكرم في الصفح الذي--------------- بين ركن الحجر الاسود------------------ بعشرة اشبار و------ذلك الموضع الذي بينهما من صفح البيت يسمي الملتزم وهو موضع	114	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms038	true	2453420304075137894	0	87	0	464	1643	300	الحجر الاسود ومنه ابتداء الطواف ويتقهقر الطاءف عنه ليمر----------- جميع بدنه به والبيت المكرم عن يساره واول ما-يلقي بعده الركن العراقي وهو ناظر الي الجهة الشمال ثم الركن الشامي وهو ناظر الي جهة ال-غرب ثم الركن اليماني وهو ناظر الي جهة الجنوب ثم يعود الي الركن الاسود وهو ناظر الي جهة ال-شرق وعند ذلك يتم------- شوطا واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وباب البيت الكريم في الصفح الذي بين الركن العراقي وركن الحجر الاسود وهو قريب من الحجر بعشرة اشبار مخففة وذلك الموضع الذي بينهما من صفح البيت يسمي المتلزم وهو موضع	38	-7384796050036150948	397	714.0	322	818	48.53300857543945	64	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms116	false	9119275877011876323	234	300	1191	1551	1551	300	والباب الكريم مرتفع من الارض باحد عشرا شبرا او نصف وهو من فصة مذهبة----- الصنعة راءق الصفة يستوقف الابصار حسنا وخشوعا للمهابة التي كس--ا الله بيته وعضادت-ه كذلك والعتبة العليا كذلك----- وعلي راسها لوح ذهب خالص ابريز في سعته مقدار شبرين وللباب نق-رتا فضة كبيرة تان يتعلق عليه-ا قفل الباب وهو ناظر للشرق وسعته ثمانية اشبار وطوله ثلاثة عشر شبرا وغلظ الحاءط الذي ينطوي عليه الباب-	116	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms038	true	2453420304075137894	89	155	479	848	1643	300	والباب الكريم مرتفع عن الارض باحد عشر- شبرا و--نصف وهو من فضة مذهبة بديع الصنعة راءق الصفة يستوقف الابصار حسنا وخشوعا للمهابة التي كساها الله بيته وعضادتاه كذلك والعتبة العليا كذلك ايضا وعلي راسها لوح ذهب خالص ابريز في سعته مقدار شبرين وللباب نقارتا فضة كبير--تان يتعلق عليهما قفل الباب وهو ناظر للشرق وسعته ثمانية اشبار وطوله ثلاثة عش- شبرا وغلظ الحاءط الذي ين-وي عليه الباب	38	-7384796050036150948	350	631.5	287	376	93.0851058959961	53	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms117	false	3027584544400162917	0	107	0	568	1620	300	خمسة اشبار وداخل البيت المكرم مفروش بالرخام المجزع وحياطنه كلها رخام مجزع قد قام علي ثلاثة اعمدة من الساج مفرطة الطول---------------------------------------------- متوسطة في---------------------------------------------------------------------------ه وبين الاعمدة اقواس من الفضة عددها ثلاثة عشر واحدها من ذهب خالص وظاه-----------------------------------------------------ر البيت كله من الاربعة --------------------------------------------------------------------------------الجو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انب مكسو -ستورا من الحرير الاكحل -----------وفي اعلاها رسم بالحرير الابيض فيه مكتوب ان اول بيت وضع الناس الذي ببكة مباركا وهدي للعالمين فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين واسم الخليفة الامام و----------------في سعته قدر ثلاثة اذرع يطيف بها كلها قد شكل في هذه الستور من الصنعة الغريبة	117	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms038	true	2453420304075137894	155	300	848	1643	1643	300	خمسة اشبار وداخل البيت الكريم مفروش بالرخام المجزع وحيطانه كلها رخام مجزع قد قام علي ثلاثة اعمدة من الساج مفرطة الطول وبين كل عمود وعمود اربع خطا وهي علي طول البيت متوسطة فيه فاحد الاعمدة وهو اولها يقابل نصف الصفح الذي يحف به الركنان اليمانيان وبينه و-----------------بين الصفح مقدار ثلاث خطا والعمود الثالث وهو اخرها يقابل الصفح الذي يحف به الركنان العراقي والشامي وداءر البيت كله من نصفه الاعلي مطلي بالفضة المذهبة الثخينة يخيل للناظر اليها انها صفيحة ذهب لغظها وهي تحف بالجوانب الاربعة وتمسك مقدار نصف الجدار الاعلي وسقف البيت مجلل بكساء من الحرير الملون وظاهر الكعبة كلها من الاربعة جوانب مكسو بستور- من الحرير الاخضر وسداها قطن وفي اعلاها رسم بالحرير الاحمر فيه مكتوب ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسم-------- الامام الناصر لدين الله في سعته قدر ثلاث- اذرع يطيف بها كلها قد شكل في هذه الستور من الصنعة الغربية-	38	-7384796050036150948	337	508.5	267	962	35.031185150146484	53	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms114	false	8981800669532398652	215	274	1196	1517	1659	300	ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن العراقي اربعة وخمسون شبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك داخل الحجر واما من خارجه فمنه اليه اربعون خطوة وهي ماءة وعشرون شبرا ------ومن خارجه يكون الطواف ومن الركن الشامي الي الركن اليماني ما م------ن الاسود الي العراقي لانه الصفح الذي يقابله ومن اليماني الي الاسود ما من العراقي الي الشامي داخل الحجر لانه الصفح الذي	114	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms040	true	4855622317717680824	215	300	1170	1645	1645	300	ومن الركن الذي فيه الحجر الاسود الي الركن العراقي اربعة وخمسون شبرا مخففة ومن الحجرالاسود الي الارض ستة اشبار فالطويل يتطا من اليه والقصير يتطاول اليه ومن الركن العراقي الي الركن الشامي ثمانية واربعون شبرا مخففة وذلك داخل الحجر واما من خارج- فمنه اليه اربعون خطوة وهي ماءة وعشرون شبرا مخففة ومن خارجة يكون الطواف ومن الركن الشامي الي الركن اليماني ما من الركن الاسود الي العراقي لانه الصفح الذي يقابله ومن اليماني الي الاسود ما من العراقي الي الشامي داخل الحجر لانه الصفح الذي-	40	-7384796050036150948	318	599.5	260	477	66.66666412353516	55	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms120	false	-3028512627793760894	119	148	653	812	1619	300	وموضوع المقام الكريم وهو الذي يصلي خلفه يقابل ما بين الباب الكريم والركن العراقي------------------------- وعليه قبة خشب------------------------ مركنة محدودة بديعة النقش ----------------------------------------------قد نصبت علي الموضع الذي كان فيه المقام	120	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms040	true	4855622317717680824	94	141	506	757	1645	300	وموض-ع المقام الكريم ه-و الذي يصلي خلفه يقابل ما بين الباب الكريم والركن العراقي وهو الي الباب اميل بكثير وعليه قبة خشب في مقدار القامة او ازيد مركنة محد-دة بديعة النقش سعتها من ركنها الواحد الي الثاني اربعة اشبار وقد نصبت علي الموضع الذي كان فيه المقام	40	-7384796050036150948	155	261.0	126	254	61.02362060546875	25	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms120	false	-3028512627793760894	19	59	108	332	1619	300	وفي ارتفاع جدار---- الحجر ---------ستة اشبار وسمك-----ه اربعة اشبار ونصف وداخل الحجر----------------------------------------------- مفروش بالرخام المجزع المقطع في دور الكف الي دور الدينار الي ما فوق ذلك ودونه ثم الصق بانتظام بديع وتاليف عجيب معجز الصنعة غريب الاتقان راءع الترصيع والتجزيع	120	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms041	true	13448399949404205	171	221	913	1191	1693	300	وفي ارتفاع جدار هذا الحجر الرخامي خمسة اشبار ونصف وسعته اربعة اشبار ونصف وداخل الحجر بلاط واسع ينعطف عليه الحجر كانه ثلثا داءرة وهو مفروش بالرخام المجزع المقطع في دور الكف الي دور الدينار الي ما فوق ذلك------ ثم الصق بانتظام بديع وتاليف----- معجز الصنعة غريب الاتقان راءق الترصيع والتجزيع	41	-7384796050036150948	207	356.5	169	289	71.62629699707031	33	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms120	false	-3028512627793760894	59	83	332	458	1619	300	وفي صحن الحجر بمقربة من جدار البيت المكرم قبر اسماعيل--------- عليه السلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والي جانبه مما يلي الركن العراقي قبر امه هاجر رضي الله عنها -	120	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms042	true	-4213829966411681270	108	170	594	935	1671	300	-في صحن الحجر بمقربة من جدار البيت الكريم قبر اسماعيل صلي الله عليه وسلم وعلامته رخامة خضراء مستطيلة قليلا شكل محراب تتصل بها رخامة خضراء مستديرة وكلتاهما غريبة المنظر فيهما نكت تنفتح عن لونها الي الصفرة قليلا كانهاتجزيع وهي اشبه الاشياء بالنكت التي تبقي في البيدق من حل الذهب فيه والي جانبه مما يلي الركن العراقي قبر امه هاجر رضي الله عنهما	42	-7384796050036150948	114	194.0	91	342	33.33333206176758	20	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms121	false	2500593228489762238	46	106	266	595	1607	300	من رخام قد الصق---------- الصاقا لا تحيله الايام وقد حف--------------------------------------- به من اعمدة الرصاص الملصقة----- ابلاغا قي قوة لزه ورصة اثنان وثلاثون عمودا قد خرجت لها رءوس قابضة علي حافة البير داءرة بالتنور كله ودوره اربعون شبرا وارتفاعه اربعة اشبار ونصف وغلظة شبر ونصف وقد استدارت بداخل القبة سقاية ل---------------------------------------------------------ملا ماء للوضوء وحولها مصطبة داءرة يرتفع الناس اليها ويتوضءون عليها	121	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms043	true	-6233295367742129925	84	162	457	896	1630	300	من رخام قد الصق بعضه ببعض الصاقا لا-تحيله الايام وافرغ في اثناءه الرصاص وكذلك داخل التنور وحفت به من اعمدة الرصاص الملصقة اليه ابلاغا في قوة لزه ورصه اثنان وثلاثون عمودا قد خرجت لها رءوس قابضة علي حافة البءر داءرة بالتنور كله ودوره اربعون شبرا وارتفاعه اربعة اشبار ونصف وغلظه شبر ونصف وقد استدارت بداخل القبة سقاية سعتها شبر وعمقها نحو شبرين وارتفاعها عن الارض خمسة اشبار تملا ماء للوضوء وحولها مسطبة داءرة يرتفع الناس اليها ويتوضاون عليها	43	-7384796050036150948	316	575.5	258	440	71.81818389892578	49	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms121	false	2500593228489762238	261	294	1374	1566	1607	300	والمسجد الحرام تطيفه به من جهاته الاربع ثلاث بلاطات علي ثلاث سوار من الرخام منتظمة كانها بلاط واحد ذرعها في الطول اربعماءة ذراع وفي العرض ثلاثماءة ذراع فيكون تكسيره محققا ثمانية واربعين مرجعا	121	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms044	true	-7225147198994098070	17	47	93	268	1665	300	والمسجد الحرام يطيف- به ثلاثة ---------------بلاطات علي ثلاث سوار من الرخام منتظمة كانها بلاط واحد ذرعها في الطول اربعماءة ذراع وفي العرض ثل-ثماءة ذراع فيكون تكسيره محققا ثمانية واربعين مرجعا	44	-7384796050036150948	168	317.5	139	192	87.5	26	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms119	false	7356244097437625324	85	226	425	1151	1582	300	ومن ايات البيت العتيق انه قاءم وسط الحرم الشريف كالبرج المشيد وله التنزيه الاعلي وحمام الحرام لا تحصي كثرة وهي من الامن بحيث يضرب---- المثل بها ولا سبيل ان تنزل بسطحه الاعلي حمامه ولا تحل---- بوجه ولا علي حال فتري الحمام يتخلل علي الحرم كله فاذا قربت من البيت عرجت عنه يمينا او شمالا والطيور سواها كذلك و-----في اخبار مكة انه لا ينزل عليها طاءر الا عند مرض يصيبه فاما--- يموت لحينه او يبرا فسبحان من اورثه التشريف والتكريم ومن اياته ايضا ان بابه الكريم يفتح في --ايام --معلوم---------ة والحرم قد غص بالخلق فيدخله الجميع ولا يضيق عنهم بقدرة الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولله الايات البينات -البراهين المعجزات سبحانه وتعالي ومن عجاءب اعتناء الله تبارك وتعالي به انه لا يخلو من الطاءفين ساعة في النهار ولا وقتا من --ليل فلا تجد من يخبر انه رءاه دون طاءف به فسبحان من كرمه وعظمه	119	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms051	true	-8017943996364637043	40	217	229	1133	1582	300	ومن ايات البيت العتيق انه قاءم وسط الحرم------- كالبرج المشيد وله التنزيه الاعلي وحمام الحر-م لا تحصي كثرة وهي من الامن بحيث يضرب بها المثل ----ولا سبيل ان تنزل بسطحه الاعلي حمامة ولا تحل فيه بوجه ولا علي حال فتري الحمام تتجلل علي الحرم كله فاذا قربت من البيت عرجت عنه يمينا او شمالا والطيور سواها كذلك وقرات في اخبار مكة انه لا ينزل عليه- طاءر الا عند مرض يصيبه فاما ان يموت لحينه او يبرا فسبحان من اورثه التشريف والتكريم ومن اياته----- ان بابه الكريم يفتح في الايام المعلومة المذكورة والحرم قد غص بالخلق فيدخله الجميع ولا يضيق عنهم بقدرة الله عز وجل ولا يبقي فيه موضع الا ويصلي فيه كل احد ويتلاقي الناس عند الخروج منه فيسال بعضهم بعضا هل دخل البيت ذلك اليوم فكل يقول دخلت وصليت في موضع كذا وموضع كذا حيث صلي الجميع ولله الايات البينات والبراهين المعجزات سبحانه وتعالي ومن عجاءب اعتناء الله تبارك وتعالي به انه لا يخلو من الطاءفين ساعة من النهار ولا وقتا من الليل فلا تجد من يخبر انه ر-اه دون طاءف به فسبحان من كرمه وعظمه	51	-7384796050036150948	702	1303.0	564	923	76.05633544921875	125	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms122	false	-9122285803813607627	63	94	372	538	1654	300	ويطيف بهذه المواضع كلها داءر البيت العتيق وعلي بعد منه يسيرا مشاعيل توقد في صحاف من حديد فوق خشب مركوزة فيتقد الحرم الشريف كله نورا وتوض------ع بين ايدي الاءمة في محاريبهم	122	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms054	true	1673954009498395009	154	185	867	1036	1698	300	ويطيف بهذه المواضع كلها داءر البيت العتيق وعلي بعد منه يسيرا مشاعيل توقد في صحاف--- حديد فوق خشب مركوزة فيتقد الحرم الشريف كله نورا ويوضع الشمع بين ايدي الاءمة في محاريبهم	54	-7384796050036150948	162	309.5	132	172	94.18604278564453	28	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms122	false	-9122285803813607627	161	297	904	1635	1654	300	ومن باب الصفا الي باب الصفا ست وسبعون خطوة والصفا اربعة عشر درجا وهو علي ثلاثة اقواس مشرفة والدرجة العليا متسعة كانها مصطبة وقد احدقت به الديار وفي سعته سبع عشر- خطوة وال--------------------------------------ميل سارية خضراء وهي خضرة صياغية وهي -----الي ركن الصومعة التي علي الركن الشرقي من الحرم الشريف وفي-------------------------------------------ها يرمل في السعي الي الم-لين الاخضرين وهما ايضا ساريتان خضراوان علي الصفة المذكورة الواحدة منهما بازاء باب علي رضي الله عنه في جدار الحرم الشريف وعن يسار الخارج من الباب والميل الاخر يقابله في جدار دا----------------------ر وعلي كل واحد مهما بازاء لوح قد وضع علي راس السارية كالتاج ال--------منقوش فيه برسم مذهب ان الصفا والمر-ة من شعاءر الله الاية وبعدها امر بعمارة هذا الميل عبد الله وخليفته ابو محمد المستضيء بامر الله امير المءمنين اعز الله نصره--- سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة فجميع خطا الساعي من الصفا	122	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms057	true	-6584785730880858962	138	287	761	1567	1638	300	ومن باب الصفا الي ال----صفا ست وسبعون خطوة وللصفا اربعة عشر درجا وهو علي ثلاثة اقواس مشرقة والدرجة العليا متسعة كانها مصطبة وقد احدقت به الديار وفي سعته سبع عشرة خطوة وبين الصفا والميل الاخضر ما ياتي ذكره والميل سارية خضراء وهي خضرة صباغية وهي التي الي ركن الصومعة التي علي الركن الشرقي من الحرم علي قارعة المسيل الي المروة وعن يسار الساعي اليها ومنها يرمل في السعي الي الميلين الاخضرين وهما ايضا ساريتان خضراوان علي الصفة المذكورة الواحدي منهما بازاء با-------------ب علي في جدار الحرم------- وعن يسار الخارج من الباب والميل الاخر يقابله في جدار دار تتصل بدار الامير مكثر وعلي كل واحدة منهما---- لوح قد وضع علي راس السارية كالتاج الفيت فيه منقوشا--- برسم مذهب ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية وبعدها امر بعمارة هذا الميل عبد الله وخليفته ابو محمد المستض-ء بامر الله امير المءمنين اعز الله نصره في سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة ---------------وبين الصفا	57	-7384796050036150948	653	1174.0	529	853	76.5533447265625	106	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms123	false	2620353335608124495	0	35	0	198	1646	300	خطوة وثلاث وتسعون خطوة وادراج المروة خمسة وهي بقوس واحد كبير وسعته- سعة الصفا سبع عشرة خطوة والخطوة ثلاثة اقدام وما بين الصفا والمروة مسيل هو اليوم سوق حافلة بجميع الفواكه وغيرها من الحبوب و-----المبيعات	123	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms058	true	8842587981075484126	29	62	164	348	1677	300	خطوة وثلاث وتسعون خطوة وادراج المروة خمسة وهي بقوس واحد كبير وسعتها سعة الصفا سبع عشرة حطوة-------------------- وما بين الصفا والمروة مسيل هو اليوم سوق حفيله بجيمع الفواكه وغيرها من الحبوب وساءر المبيعات	58	-7384796050036150948	172	311.5	140	204	84.31372833251953	28	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms127	false	4505306910610941573	88	145	479	782	1566	300	جبل ابي قبيس وهو في الجهة الشرقية يقابل ركن الحجر الاسود وفي اعلاه رباط مبارك فيه مسجد وعليه سطح مشرف علي البلدة الشريفة ومنه يظهر حسنها وحسن الحرم واتساعه وجمال الكعبة المقدسة القاءمة وسطه وهو--------------------------------------- اول جبل خلقه الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قبر ادم عليه السلام وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه----- موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند انشقاق القمر له بقدرة الله	127	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms058	true	8842587981075484126	96	204	557	1142	1677	300	جبل ابي قبيس وهو في الجهة الشرقية يقابل ركن الحجر الاسود وفي اعلاه رباط مبارك فيه مسجد وعليه سطح مشرف علي البلدة الطيب-ة ومنه يظهر حسنها وحسن الحرم واتساعه وجمال الكعبة المقدسة القاءمة وسطه وقرات في اخبار مكة لابي الوليد الازرقي انه اول جبل خلقه الله عز وجل وفيه استودع الحجر زمن الطوفان وكانت قريش تسميه الامين لانه اري الحجر الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم وفيه قبر ادم صلوات الله عليه وهو احد اخشبي مكة والاخشب الثاني الجبل املتصل بقعيقعان في الجهة الغربية صعدنا الي جبل ابي قبيس المذكور وصلينا في المسجد المبارك وفيه موضع موقف النبي صلي الله عليه وسلم عند انشقاق القمر له بقدرة الله	58	-7384796050036150948	284	524.5	229	586	48.46416473388672	51	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms123	false	2620353335608124495	269	300	1477	1646	1646	300	ولها ثلاثة ابواب واولها باب المعلي ومنه يخرج الي الجبانة المباركة وهي بالموضع الذي يعرف بالحجون وعن يسار المار اليها جبل في اعلاه ثنية عليها علم شبيه البرج يخرج منها الي-	123	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms059	true	-7165931506658506726	253	284	1369	1538	1622	300	ولها ثلاثة ابواب -اولها باب المعلي ومنه يخرج الي الجبانة المباركة وهي بالموضع الذي يعرف بالحجون وعن ياسر المار اليها جبل في اعلاه ثنية عليها علم شبيه البرج يخرج منها الي	59	-7384796050036150948	166	320.0	136	170	97.64705657958984	29	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms124	false	-3366600759779978571	18	266	99	1446	1631	300	وعن يمينك اذا استقبلت الجبانة المذكورة مسجد في مسيل بين جبيلين يقال انه المسجد الذي بايعت فيه الجن النبي صلي الله عليه وسلم وبهذه الجبانة المباركة مدفن جماعة من الصحابة والتابعين والاولياء والصالحين رضوان الله عليهم اجمعين ويروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات في احد الحرمين بعث يوم القيامة امنا وقال عليه السلام الحجون والبقيع يءخذ باطرافهما وينتشران في الجنة ووقف عليه السلام علي ثنيه الحجون وليس بها يومءذ مقبرة فقال يبعث الله تعالي من هذه البقعة ومن هذا الحرم يوم القيامة سبعين الفا فيدخلون الجنة بغير حساب يشفع كل واحد منهم في سبعين الفا وجوههم كالقمر ليلة البدر وعلي هذا الباب المذكور طريق الطاءف وطريق العراق والصعود الي عرفات--------------------------------- وهذا الباب المذكور بين الشرق والشمال وهو لل----شرق اميل ثم باب المسفل وهو الي جهة الجنوب وعليه طريق اليمن ومنه كان دخول خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم الفتح ثم باب الزاهر ويعرف ايضا بباب العمرة وهو غربي وعليه طريق مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وطريق الشام وطريق جدة ومنه يتوجه الي التنعيم وهو اقرب ميقات المعتمرين يخرج من الحرم اليه علي باب العمرة ولذلك خصص--------- بهذا الاسم والتنعيم من البلد -علي فرسخ وهو طريق حسن فسيح فيه الابار العذبة التي تسمي بالشبيكة وعندما تخرج من البلد- بنحو ميل تلقي مسجدا بازاءه حجر موضوع علي الطريق كالمصطبة يعلوه حجر اخر مسند فيه نقش داءر الرسم يقال انه الموضع الذي جلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم مستريحا عند مجيءه من العمرة فيتبرك الناس بتقبيله ومسح الخدود فيه وحق لهم ذلك	124	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms060	true	3029292953264930400	112	287	613	1549	1620	300	وعن يمينك اذا استقبلت الجبانة المذكورة مسجد في مسيل بين جب-لين يقال انه المسجد الذي باعيت فيه الجن النبي صلي الله عليه وسلم وشرف وكرم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعلي هذا الباب المذكور طريق الطاءف وطريق العراق والصعود الي عرفات جعلنا الله ممن يفوز بالموقف فيها وهذا الباب المذكور بين الشرق والشمال وهو الي الشرق اميل ثم باب المسفل وهو الي جهة الجنوب وعليه طريق اليمن ومنه كان دخول خالد بن الوليد رضي الله عنه يوم الفتح ثم باب الزاهر ويعرف ايضا -باب العمرة وهو غربي وعليه طريق مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم وطريق الشام وطريق جدة ومنه يتوجه الي التنعيم وهو اقرب ميقات المعتمرين يخرج من الحرم اليه علي باب العمرة ولذلك ايضا يسمي هو بهذا الاسم والتنعيم من البلدة علي فرسخ وهو طريق حسن فسيح فيه الابار العذبة التي تسمي بالشبيكة وع-دما تخرج من البلدة بنحو ميل تلقي مسجدا بازاءه حجر موضوع علي الطريق كالمصطبة يعلوه حجر اخر مسند فيه نقش داثر الرسم يقال انه الموضع الذي قعد فيه----- البي صلي الله عليه وسلم مستريحا عند-مجيءه من العمرة فيتبرك الناس بقتبيله ومسح الخدود فيه وحق---- ذلك	60	-7384796050036150948	864	1627.5	701	1395	61.935482025146484	148	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms124	false	-3366600759779978571	267	300	1451	1631	1631	300	جانبي الطريق من هذا الموضوع جبال اربعة جبلان من هنا وجبلان من هنا عليها اعلام من الحجارة يقال---- انها الجبال المباركة التي جعل ابراهيم عليه السلام------ اجزاء الطير عليها ثم دعاهن حسبما ذكر-	124	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms061	true	-5629492079957264052	125	159	695	879	1628	300	جانبي الطريق في هذا الموض-ع جبال اربعة جبلان من هنا وجبلان من هنا عليها اعلام من الحجارة وذكر لنا انها الجبال المباركة التي جعل ابراهيم عليه السلام عليها اجزاء الطير------ ثم دعاهن حسبما حكي	61	-7384796050036150948	165	290.5	134	191	86.38743591308594	27	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms125	false	-7976894414194841697	9	61	45	327	1610	300	تلقي علي قارعة الطريق ا--------------لمتوجهة الي العمرة من جهة اليسار قبرين قد علتهما اكوام من الصخر العظام يقال انهما قبر ابي لهب وامرات------------ه فما زال الناس في القديم الي هلم جرا يتخذون سنة رجمهما بالحجارة حتي علاهما من ذلك جبلان عظيمان وعند اجتيازك----------------- الزاهر وهو مب-ني عل------ي الطريق يحتوي علي ديار وبساتين	125	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms061	true	-5629492079957264052	0	59	0	313	1628	300	تلقي علي قارعة الطريق من جهة اليسار للمتوجه -الي العمرة-------------- قبرين قد علتهما اكوام من الصخر --عظام يقال انهما قبر ابي لهب وامراته لعنهما الله فما زال الناس في القديم الي هلم جرا يتخذون سنة رجمهما بالحجارة حتي علاهما من ذلك جبلان عظيمان ثم تسير منها بمقدار ميل وتلقي الزاهر وهو مبتني علي جانبي الطر-ق يحتوي علي د-ار وبساتين	61	-7384796050036150948	249	415.0	202	332	75.0	38	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms125	false	-7976894414194841697	61	168	327	885	1610	300	تمر بالوادي المعروف بذي طوي الذي نزل--- النبي صلي الله عليه وسلم-------- عند دخول مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل فيه وحينءذ يدخلها وحولها الي ابار تعرف بالشبيكة وفيه مسجد يقال انه فيه مسجد ابراهيم عليه السلام فتامل بركة هذا الطريق ومجموع هذا الاث-------------ار المقدسة التي اكتنفته ثم تجء الوادي الي مضيق تخرج منه الي الاعلام التي وضعت حجزا بين الحل والحرم وما هو داخلها الي مكة حرم وما هو خارجها حل وهي كالابراج مصفوفة كبار وصغار واحد بازاء اخر علي مقربة منه تاخذ من اعلي --جبل----- يعترض عن يمين الطريق في التوجه الي العمرة وتشق الطريق الي اعلي --جبل عن يساره ومنه ميقات المعتمرين	125	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms061	true	-5629492079957264052	192	300	1054	1628	1628	300	تمر بالوادي المعروف بذي طوي الذي ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل فيه عند دخول مكة وكان ابن عمر رضي الله عنهما يغتسل فيه وحينءذ يدخلها وحوله----- ابار تعرف بالشبيكة وفيه مسجد يقال انه م----سجد ابراهيم عليه السلام فتامل بركة هذا الطريق ومجموع الايات التي فيه والابار المقدسة التي اكتنفته وتجيز- الوادي الي مضيق تخرج منه الي الاعلام التي وضعت حجزا بين الحل ولاحرم فما--- داخلها الي مكة حرم وما--- خارجها حل وهي كالابراج مصفوفة كبار وصغار واحد بازاء اخر علي مقربة منه تاخل من اعلي الجبل الذي يعترض عن يمين الطريق في التوجه الي العمرة وتشق الطريق الي اعلي الجبل عن يساره ومنه ميقات المعتمرين-	61	-7384796050036150948	522	957.0	422	591	88.32487487792969	89	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms125	false	-7976894414194841697	168	199	885	1077	1610	300	وفيها مساجد مبني---------ة يصلي المعتمرون فيها ويحرمون منها ومسجد عاءشة رضي الله عنها خارج هذه الاعلام بمقدار غلوتين واليه يصلي المالكيون ومنه يحرمون واما الشافعيون فيحرمون من المساجد التي حول الاعلام	125	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms062	true	8379414524988570773	0	32	0	200	1606	300	وفيها مساجد مبنية بالحجارة يصلي المعتمرون فيها ويحرمون منها ومسجد عاءشة رضي الله عنها خارج هذه الاعلام بمقدار غلوتين واليه يصل- المالكيون ومنه يحرمون واما الشافعيون فيحرمون من المساجد التي حول الاعلام	62	-7384796050036150948	191	368.0	160	201	95.02487182617188	29	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms127	false	4505306910610941573	196	242	1049	1267	1566	300	ومن جبال مكة المشهورة بعد جبل ابي قبيس جبل حراء وهو في الشرق منها علي مقدار فرسخ او نحوه --------------------------------------------وهو جبل مبارك كان النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينتابه -يتعبد في غار فيه واول اية نزلت في القران علي النبي صلي الله عليه وسلم	127	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms062	true	8379414524988570773	144	194	812	1054	1606	300	ومن جبال مكة المشهورة بعد جبل ابي قبيس جبل حراء وهو في الشرق ع-----لي مقدار فرسخ او نحوه مشرف علي مني وهو مرتفع في الهواء عالي القنة وهو جبل مبارك كان النبي صلي الله عليه وسلم كثيرا ما ينتابه ويتعبد------- فيه وا---هتز تحته ف-قال----- له النبي صلي الله عليه وسلم	62	-7384796050036150948	186	316.0	146	263	70.7224349975586	35	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms125	false	-7976894414194841697	274	300	1481	1610	1610	300	كلها مشهد كريم كفاها شرفا ما خص-- الله تعالي به من مثابة بيته العظيم وما سبق لها من دعوة الخليل ابراهيم وانها حرم الله وامنه وكفاها-	125	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms063	true	-3356418315957873716	0	25	0	125	1649	300	كلها مشهد كريم كفاها شرفا ما خصها الله------ به من مثابة بيته العظيم وما سبق لها من دعوة الخ-يل ابراهيم وانها حرم الله وامنه وكفاها	63	-7384796050036150948	122	221.0	98	132	92.42424011230469	22	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms126	false	3143592461822581175	0	96	0	560	1648	300	انها منشا النبي صلي الله عليه وسلم الامي الذي اثره الله بالتشريف والتكريم وب--عثه بالايات البينات والذكر الحكيم فهي مبدا نزول الوحي والتنزيل و----مهبط الروح الامين جبريل وكانت بمثابة انبياء الله ورسله الاكرمين وهي ايضا مسقط رءوس جماعة--- الصحابة القرشيين المهاجرين الذين جعلهم الله مصابيح الدين ونجوما للمهتدين فمن مشاهدها التي عاين-ها قبة الوحي وهي في دار خديجة ام المءمنين رضي الله عنها وفيها كان اب-ناء النبي صلي الله عليه وسلم بها وقبة صغيرة ايضا في الدار المذكورة وفيها كان مولد فاطمة الزهراء رضي الله عنه----------------------------------------------------------------ا وهذه المواضع المقدس---------ة مغلوقة مصونة قد بنيت بناء يليق بمثلها	126	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms063	true	-3356418315957873716	25	134	125	748	1649	300	انها م-شا النبي صلي الله عليه وسلم ------الذي اثره الله بالتشريف والتكريم وابتعثه بالاي--------ات والذكر الحكيم فهي مبدا نزول الوحي والتنزيل واول مهبط الروح الامين جبريل وكانت -مثابة ابنياء الله ورسله الاكرمين وهي ايضا مسقط رءوس جماعة من الصحابة القرشي-ن المهاجرين الذين جعلهم الله مصابيح الدين ونجوما للمهتدين فمن مشاهدها التي عانياها قبة الوحي وهي في دار خديجة ام المء-نين رضي الله عنها وبها -كان ابتناء النبي صلي الله عليه وسلم بها وقبة صغيرة ايضا في الدار المذكورة -فيها كان مولد فاطمة الزهراء رضي الله عنها وفيها ايضا ولدت سدي شباب اهل الجنة الحسن والحسين رضي الله عنهما وهذه المواضع المقدسة المذكورة مغل-قة مصونة قد بنيت بناء يليق بمثلها	63	-7384796050036150948	530	971.0	437	644	82.29813385009766	78	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms126	false	3143592461822581175	254	296	1416	1625	1648	300	ومن مشاهدها الكريمة ايضا مولد النبي صلي الله عليه وسلم والترب--------ة التي هي اول تربة مست جسمه الطاهر بني عليها مسجد لم ير احفل بناء منه اكثره ذهب منزل وكان دارا لعبد الله بن عبد المطلب ا-بي --النبي صلي الله عليه وسلم	126	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms063	true	-3356418315957873716	134	174	748	951	1649	300	ومن مشاهدها الكريمة ايضا مولد النبي صلي الله عليه وسلم والتربة الطاهرة التي هي اول تربة مست جسمه الطاهر بني عليه- مسجد لم ير احفل بناء منه اكثره ذهب منزل ------------به وال----موضع المقدس الذي سقط فيه صلي الله عليه وسلم	63	-7384796050036150948	176	300.5	138	220	80.0	31	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms127	false	4505306910610941573	0	46	0	256	1566	300	فيه صلي الله عليه وسلم ساعة الولادة السعيدة المباركة التي جعلها الله رحمة للناس اجمعين محفوف بالغضة كانه صهريج صغير سطحه فضة فيا لها تربة شرفها الله تعالي بان جعلها مسقط اطهر الاجسام ومولد خير الانام صلي الله عليه وعلي اله واهله واصحابه الكرام وسلم تسليما	127	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms063	true	-3356418315957873716	169	207	928	1146	1649	300	فيه صلي الله عليه وسلم ساعة الولادة السعيدة المباركة التي جعلها الله رحمة للامة اجمعين محفوف بال-------------------------فضة فيا-لها تربة شرفها الله------ بان جعلها مسقط اطهر الاجسام ومولد خير الانام صلي الله عليه وعلي ال------ه واصحابه الكرام وسلم تسليما	63	-7384796050036150948	215	396.5	177	256	83.984375	33	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms128	false	-6620401123709387687	0	47	0	251	1653	300	الخيزران وهي الدار التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يعبد الله فيها سرا مع الطاءفة الكريمة المباردة للاسلام من اصحابه رضي الله عنهم حتي نشر الله الاسلام منها علي يد- الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكفي بهذه الفضيلة الكريمة ومن مشاهدها ايضا دار ابي	128	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms063	true	-3356418315957873716	255	300	1408	1649	1649	300	الخيزران وهي الدار التي كان النبي صلي الله عليه وسلم يعبدا-لله فيها سرا مع الطاءفة الكريمة المبادرة للاسلام من اصحابه رضي الله عنهم حتي نشر الله الاسلام -نها علي يدي الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكفي بهذه الفضيل--------ة ومن مشاهدها ايضا دار ابي-	63	-7384796050036150948	237	448.0	193	252	94.04762268066406	39	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms127	false	4505306910610941573	237	290	1242	1511	1566	300	النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الجبل المذكور ومن --جبال----- فيها اثر كريم ومشهد عظيم الجبل المعروف بابي ثور وهو في الجهة اليمنية من مكة علي مقدار فرسخ و--ازيد -فيه الغار الذي اوي اليه النبي صلي الله عليه وسلم ومعه صاحبه الصديق رضي الله عنه حسبما ذكر الله تعالي في كتابه العزيز	127	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms064	true	-5517929289809961586	234	285	1210	1466	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- ومن الجبال التي فيها اثر كريم ومشهد عظيم الجبل المعروف بابي ثور وهو في الجهة اليمنية من مكة علي مقدار فرسخ او ازيد وفيه الغار الذي اوي اليه النبي صلي الله عليه وسلم مع-- صاحبه الصديق رضي الله عنه حسبما ذكر الله تعالي في كتابه العزيز	64	-7384796050036150948	243	441.0	194	279	87.09677124023438	45	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms128	false	-6620401123709387687	47	120	251	612	1653	300	بكر الصديق رضي الله عنه وهي اليوم دار سكة الامير ويقابلها جدار فيه حجر مبارك يتبرك الناس بلمسه يقال انه كان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم متي اجتاز عليه وذكر انه صلي الله عليه وسلم جاء يوما------------------- الي دار ابي بكر الصديق رضي الله عنه فنادي به ولم يكن حاضرا فانطق الله عز وجل الحجر المذكور وقال يا رسول الله ليس بحاضر وكانت من احدي اياته المعجزات صلي الله عليه وسلم	128	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms064	true	-5517929289809961586	0	70	0	345	1543	300	بكر الصديق رضي الله عنه وهي اليوم دراس--ة الاث-ر ويقابلها جدار فيه حجر مبارك يتبرك الناس بلمسه يقال انه كان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم متي اجتا- عليه وذكر انه------------------- جاء يوما صلي الله عليه وسلم الي دار ابي بكر------- رضي الله عنه فنادي به ولم يكن حاضرا فانطق الله عز وجل الحجر المذكور وقال يا رسول----- ليس بحاضر وكانت من احدي اياته المعجزات صلي الله عليه وسلم	64	-7384796050036150948	322	585.0	256	380	84.7368392944336	60	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms123	false	2620353335608124495	67	199	355	1107	1646	300	البلد- المباركة التي سبقت لها ولاهلها الدعوة الخليلية الابراهيمية قال ال----له عز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل او ل---------م حرما امنا تجبي اليه ثمرات كل شء فبرهان ذلك فيها ظاهر -----الي يوم القيامة وذلك ان افءدة الناس تهوي اليها من الاصقاع الناءية والاقطار الشاحطة فالطريق اليها ملتقي الصادر والوارد ممن بلغته الدعوة المباركة والثمرات تجبي اليها من كل مكان فهي اكثر البلاد نعما وفواكه ومنافع ومرافق ومتاجر ولو لم يكن لها من المتاجر الا اوان الموسم ففيه مجتمع اهل المشرق والمغرب فيباع فيها في يوم واحد فضلا عما يتبعه من الايام من البر الي الدر ومن الذخاءر النفيسة كالجواهر والياقوت وساءر الاحجار -من انواع الطيب كالمسك والكافور والعنبر -------والعقاقير الهندية الي غير ذلك من جلب الهند والحبشة الي الامتعة العراقية واليمانية الي----------- السلع الخر-سانية والبضاءع المغربية الي ما لا ينحصر ولا ينضبط ما لو فرق علي	123	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms067	true	-5256219574064053079	146	300	763	1628	1628	300	البلدة المباركة----- سبقت لها ولاهلها الدعوة الخليلية الابر-هيمية وذلك ان الله عز وجل يقول حاكيا عن خليله صلي الله عليه وسلم فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم ن الثمرات لعلهم يشكرون وقال عز وجل او لم نمكن لهم حرما ام-ا يجبي اليه ثمرات كل شء فبرهان ذلك فيها ظاهر متصل الي يوم القيامة وذلك ان افءدة الناس تهوي اليهم--- الاصقاع الناءية والاقطار الشاحطة فالطريق اليها ملتقي الصادر والوارد ممن بلغته الدعوة المباركة والثمرات تجبي اليها من كل مكان فهي اكثر البلاد نعما وفواكه ومنافع ومرافق ومتاجر ولو لم يكن لها من المتاجر الا اوان الموسم ففيه مجتمع اهل المشرق والمغرب فيباع فيها في يوم واحد فضلا عما يتبعه م----------------------------ن الذخاءر النفيسة كالجو-هر والياقوت وساءر الاحجار ومن انواع الطيب كالمسك والكفاور والعنبر والعود والعقاقير الهندية الي غير ذلك من جلب الهند والحبشة الي الامتعة العراقية واليمانية الي غير ذلك من السلع الخراسانية والباضءع المغربية الي ما لا ينحصر ولا ينضبط ما لو فرق علي-	67	-7384796050036150948	701	1304.5	579	905	77.45856475830078	108	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms123	false	2620353335608124495	199	264	1107	1455	1646	300	البلاد كلها لا قام لها الاسواق النافقة و-عم جميعها بالمنفعة التجارية-------------------------------- حاشا ما يطرا بها مع طول الع-ام من اليمن وسواها فما علي الارض سلعة من السلع ولا ذخيرة من الذخاءر الا وهي موجودة فيها وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغص بالنعم والفواكه والخضر علي اختلافها ولا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقطع منها مع طول العام---------------------------------------------- ولكل نوع من هذه الانواع فضيلة موجودة في حاسة الذوق فيفضل فيها انواعه الموجودة في ساءر البلاد	123	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms068	true	2786782378295747911	0	150	0	862	1635	300	البلاد كلها لا-قام لها الاسواق النافقة ولعم جميعها بالمنفعة التجارية كل ذلك في ثمانية ايام بعدالموسم حاشا ما يطرا بها مع طول الايام من اليمن وسواها فما علي الارض سلعة من السلع ولا دخيرة من الذخاءر الا وهي موجودة فيها مدة الموسم فهذه بركة لا خفاء بها وابة من اياتها التي خصها الله بها واما الارزاق والفواكه وساءر الطيبات فكنا نظن ان الاندلس اختصت من ذلك بحظ له المزية علي ساءر حظوظ البلاد حتي حللنا بهذه البلاد المباركة فالفيناها تغص بالنعم والفواكه كالتين والعنب والرمان والسفرجل والخوخ والاترج والجوز والمقل والبطيخ والقثاء والخيار الي جميع البقول كلها كالباذنجان واليقطين والسلجم والجزر والكرنب الي ساءرها الي غير ذلك من الرياحين العبقة والمشمومات العطرة واكثر هذه البقول كالباذنجان والقثاء والبطيخ لا يكاد ينقطع----- مع طول العام وذلك من عجيب ما شاهدناه مما يطول تعداده وذكره ولكل نوع من هذه الانواع فضيلة موجودة في حاسة الذوق -يفضل بها نوعها --الموجود- في ساءر البلاد	68	-7384796050036150948	303	505.5	245	872	34.74770736694336	49	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms130	false	4271830914746970782	54	119	288	650	1640	300	مدينة عظيمة الاثار واسعة الاختلاط عتيقة الموضع تملا النفوس بهجة وانشراحا قد درست الا منازل حس-نة محدثة النزول تحف بجانبي طريق---------------------------- ممتد الطول كانه الميدان اتساعا وانفساحا فاول ما يلقي المتوجه اليها عن يساره -بمقربة منها مسجد البيعة المباركة التي كانت اول بيعة في الاسلام عقدها العباس رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم مع- الانصار حسبما اشتهر من ذلك ثم يفضي منها الي	130	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms097	true	-6628399909843383276	239	300	1349	1684	1684	300	مدينة عظيمة الاثار واسعة الاختطاط عتيقة ال-وضع-------------------------- قد درست الا منازل يسيرة متخذة للنزول تحف بجانبي طريق كانه ميدان انبساطا وانقساما ممتد الطول----------------------------- فاول ما يلقي المتوجه اليها عن يساره وبمقربة منها مسجد البيعة المباركة التي كانت اول بيعة في الاسلام عقدها العباس رضي الله عنه للنبي صلي الله عليه وسلم علي الانصار حسب المشهور من ذلك ثم يفضي منه- الي-	97	-7384796050036150948	290	494.5	235	393	73.79135131835938	46	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms130	false	4271830914746970782	119	206	650	1138	1640	300	جمرة العقبة وهي اول مني للمتوجه الي مكة وعن يسار المار اليها وهي علي قارعة الطريق مرتفعة بالمتراكم فيها من حصا الجمرات ولولا ايات الله البينات فيها لكانت كالجبال الرواسي لما يجتمع فيها علي تعاقب الدهور وتوالي الازمنة----------------------------------------------------------- وعليها مسجد مبارك وبها علم منصوب شبه اعلام الحرم التي ذكرنا قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبعد هذه الجمرة العقبية موضع الجمرة الوسطي وبها ايضا علم------ وبينه-ا قدر الغلوة ثم بعدها تلقي الجمرة الاولي ومسافتها منها كمسافة الاخري و--------الصادر من عرفات الي مني اول ما يلقي الجمرة الاولي -----------ثم الوسطي -ثم جمرة العقبة	130	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms098	true	325396786250268918	0	156	0	818	1588	300	جمرة العقبة وهي اول مني للمتوجه من -مكة وعن يسار المار اليها وهي علي قارعة الطريق مرتفعة ل-لمتراكم يه-ا من حصي الجمرات ولولا ايات الله البينات فيها لكانت كالجبال الرواسي لما يجتمع فيها علي تعاقب الدهور وتوالي الازمنة لكن الله عز وجل فيها سر كريم من اسراره الخفيات لا اله سواه وعليها مسجد مبارك وبها علم ن-صوب شبه اعلام الحرم التي ذكرناها فيجعلها الرامي عن يمينه مستقبلا مكة شرفها الله ويرمي بها سبع حصيات وذلك يوم النحر اثر طلوع الشمس ثم ينحر او يذبح ويحلق والمحلق حولها والمنحر في كل موضع من مني لان مني كلها منحر كما قال صلي الله عليه وسلم وقد حل له كل شء الا النساء والطيب حتي يطوف طواف الافاضة وبعد هذه الجمرة العقبية موضع الجمرة الوسطي ولها ايضا علم منصوب وبينهما قدر الغلوة ثم بعدها يلقي الجمرة الاولي ومسافتها منها كمسافة الاخري و في وقت الزوال من -----ثاني يوم ا-لنحر ترمي ----في الاولي سبع حصيات وفي الوسطي كذلك وفي العقبة	98	-7384796050036150948	434	741.5	352	832	52.16345977783203	66	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms130	false	4271830914746970782	208	300	1145	1640	1640	300	الجمرة الاولي يعرج عن الطريق يسيرا ويلقي منحر الذبيح عليه السلا--------م حيث فدي بالذبح العظيم وعلي الموضع المبارك مسجد مبني وهو بمقربة من سفح جبل ثبير وفي المسجد----- المذكور حجر قد الصق بالجدار ق-------يه اثر قدم صغير- يقال انها اثر قدم الذبيح عليه السلا-----------م عند تحركه فلان له الحجر--- بقدرة الله--------------------- فيتبرك الناس بلثمه ومسه ثم -يفضي من ذلك الي مسجد الخيف المبارك وهو اخر م--------------ني من التوجه من المعمور منها بالبنيان واما الاثار القديمة فاخذة الي ابعد غاية امام المسجد وهو---------------- متسع الساحة كبير المساحة و--------------------------------------------------------------------------------هو من المساجد المشتهرة بركة وشرف-	130	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms099	true	6888756790691651180	9	128	47	690	1577	300	الجمرة الاولي يعرج عن الطريق يسيرا ويلقي منحر الذبيح صلي- الله عليه وسلم حيث فدي بالذبح العظيم وعلي الموضع المبارك مسجد بمني وهو بمقربة من سفح---- ثبير وفي موضع المنحر المذكور حجر قد الصق بالجدار المبني فيه اثر قدم صغيرة يقال انه- اثر قدم الذبيح صلي صلي الله عليه وسلم عند تحركه فلان--- الحجر له بقدرة الله عز وجل اشفاقا وحنانا فيتبرك الناس بلمسه وتقبيله ويفضي من ذلك الي مسجد الخيف المبارك وهو اخر مني في توجهك اعني من---------- المعمور منها بالبنيان واما الاثار القديمة فاخذة الي ابعد غاية امام المسجد وهذا المسجد المبارك متسع الساحة كاكبر ما يكون من الجوامع والصومعة وسط رحبة المسجد وله في القبلة اربعة بلاطات يشملها سقف واحد وهو من المساجد الشهي-رة بركة وشرف	99	-7384796050036150948	429	709.5	346	663	64.70587921142578	66	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms126	false	3143592461822581175	169	227	963	1271	1648	300	----الصغيرة هذا موضع مولد فاطمة رضي الله عنها وموضع الولادة------------------ شبه صهريج صغير وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها محتبي النبي صلي الله عليه وسلم شبيه القبة وفيه مقعد في الارض----- شبيه الحفرة داخله في الجدار قليلا وقد خرج عليها من الجدار حجر مبسوط كانه يظل المقعد المذكور قيل انه---- الحجر الذي---- غطي النبي صلي الله عليه وسلم عند اختباءه في الموضع المذكور	126	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms102	true	7883334221470926627	147	263	786	1436	1627	300	قبة الوحي وفيها ايضا مولد فاطمة رضي الله عنها وهو بيت صغير ماءل للطول والمولد شبه صهريج صغير وفي وسطه حجر اسود وفي البيت المذكور مولد الحسن والحسين ابنيها رضي الله عنهما لاصق بالجدار وسمقط شلو الحسن لاصق بمسقط شلو الحسين وعليهما حجران ماءلان الي السواد كانهما علامتان للمولدين المباركين الكريمين ومسحنا الخدود في هذه المساقط المكرمة المخصوصة بمس بشرات المواليد الكرام رضوان الله عليهم وفي الدار المكرمة ايضا مختبا النبي صلي الله عليه وسلم شبيه القبة وفيه مقعد في الارض عميق شبيه الحفرة داخل ف-ي الجدار قليلا وقد خرج عليه- من الجدار حجر مبسوط كانه يظل المقعد المذكور قيل انه كان الحجر الذي كان غطي النبي صلي الله عليه وسلم عند اختباءه في الموضع المذكور	102	-7384796050036150948	280	501.0	225	652	42.944786071777344	50	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms127	false	4505306910610941573	159	196	865	1049	1566	300	ابي قبيس-------------------- مسجد محتفل البناء عليه مكتوب هذا المسجد هو مولد علي ابن ابي طالب رضوان الله عليه وفيه تربي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان دارا لابي طالب عم النبي صلي الله عليه وسلم وكافله	127	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms102	true	7883334221470926627	96	135	528	718	1627	300	ابي قبيس وعلي مقربة منه ايضا مسجد ع-------------ليه مكتوب هذا المسجد هو مولد علي -بن ابي طالب رضوان الله عليه وفيه تربي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان دارا لابي طالب عم النبي صلي الله عليه وسلم وكافله	102	-7384796050036150948	169	312.0	134	204	82.8431396484375	33	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms131	false	6989733263107480621	23	89	119	450	1548	300	الجمع بها- فاجتمع --فيها من الخلاءق جمع لا يحصي عددهم الا الله عز وجل ومن مزدلفة بسيط من الارض فسيح بين مني وعرفات من مني اليها ما من مكة الي مني وذلك نحو خمسة اميال ومنها الي عرفات مثل ذلك ومن مزدلفة تسم---ي المشعر الحرام---------------------------- وقبلها بنحو الميل وادي محسر وجرت السن-ة بالهرولة فيه وهو حد بين مزد-لفة ومني لانه معترض بينهما و-عرفات بسيط من الارض	131	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms109	true	-3164915393871417929	211	277	1088	1430	1544	300	الجمعة كله فاجتمع بعرفات من البشر-- جمع لا-يحصي عدده- الا الله عز وجل و---مزدلفة ب-------------------ين مني وعرفات من مني اليها ما من مكة الي مني وذلك نحو خمسة اميال ومنها الي عرفات مثل ذلك او اشف قليلا وتمسي المشعر الحرام وتسمي جمعا فلها ثلاثة اسماء وقبلها بنحو الميل وادي محسر وجرت العادة بالهرولة فيه وهو حد بين مزلدلفة ومني لانه معترض بينهما ومزدلفة بسيط من الارض	109	-7384796050036150948	272	453.0	215	368	73.91304016113281	46	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms131	false	6989733263107480621	85	296	429	1526	1548	300	----وعرفات ب-----سيط من الارض مد البصر لو كان محشر ا-لخلاءق لو-سعهم و-----------------------------------في اخر ذلك البسيط جبل الرحمة وفيه وحوله موقف الناس والعلمان قبله بنحو الميلين فما امام العلمين الي عرفات حل وما دونهما حرم وبمقربة منهما مما يلي عرفات بطن عرنة الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالارتفاع عنه في قوله صلي الله عليه وسلم عرفات كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة فالواقف في عرنة لا يصح حجه فيجب التحفظ من ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجبل الرحمة المذكور منقطع عن الجبال قاءم في الب----سيط وهو---- حجارة منقطعة بعضها علي بعض وكان صعب المرتقي فاحدثت فيه----------------------------------------- ادراج- وطيءة واسعة من اربع جهات -----------------------------انفق فيها مال- عظيم- وفي اعلي الجبل قبة تنسب الي ام سلمة رضي الله عنها والله اعلم بصحة ذلك وفي وسطها---- مسجد يتزاحم الناس للصلاة فيه وحول ذلك المسجد المكرم سطح محدق به فسيح الساحة جميل المنظر يشرف منه علي بسيط عرفات وفي جهة القبلة منه جدار -قد نصبت فيه محاريب يصلي الناس فيها وفي اسفل هذا الجبل المقدس عن يسار المستقبل القبلة فيه دار عتيقة البنيان في- اعلاها غرف لها طيقان تنسب الي ادم صلي الله عليه وسلم وعن يسار هذه الدار في استقبال القبلة الصخرات التي كان عندها موقف النبي صلي الله عليه وسلم وهي في جبل متطامن وحول جبل الرحمة والدار المكرمة المذكورة صهاريج الماء وجباب وعن يسار الدار	131	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms110	true	-1932676192414477543	17	288	93	1523	1586	300	بها وعرفات ايضا بسيط من الارض مد البصر لو كان محشرا للخلاءق لو سعهم يحدق بذلك السبيط الافيح جبال كثيرة وفي اخر ذلك البسيط جبل الرحمة وفيه -حوله موقف الناس والعلمان قبله بنحو الميلين فما امام العلمين الي عرفات حل وما دونهما حرم وبمقربة منهما مما يلي عرفات بطن عرنة الذي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالارتفاع عنه في قوله صلي الله عليه وسلم عرفات كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة فالواقف فيه ----لا يصح حجه فيجب التحفظ من ذلك لان الجمالين عشية الوقفة ربما استحثوا كثيرا من الحاج وحذروهم الزحمة في النفر واستدرجوهم بالغلمين اللذين امامهم الي ان يصلوا بهم بطن عربة او يجيزوه فيبطلوا علي الناس حجهم والمتحفظ لا ينفر من الموقف حتي يتمكن سقوط القرصة من الشمس وجبل الرحمة المذكور منقطع عن الجبال قاءم في وسط البسيط وهو كله حجارة منقطعة بعضها عن- بعض -كان صعب المرتقي فاحدث- فيه جمال الدين المذكورة ماثره في هذا التقييد ادراجا وطية -------من اربع جهاته يصعد فيها بالدواب الموقورة وانفق فيها مالا عظيما وفي اعلي الجبل قبة تنسب الي ام سلمة رضي الله عنها ولا يعرف ---صحة ذلك وفي وسط القبة مسجد يتزاحم الناس للصلاة فيه وحول ذلك المسجد المكرم سطح محدق به فسيح الساحة جميل المنظر يشرف منه علي بسيط عرفات وفي جهة القبلة منه جدار وقد نصبت فيه محاريب يصلي الناس فيها وفي اسفل هذا الجبل المقدس عن يسار المستقبل للقبلة فيه دار عتيقة البنيان وفي اعلاها غرف لها طيقان تنسب الي ادم صلي الله عليه وسلم وعن يسار هذه الدار في استقبال القبلة الصخرة- التي كان عندها موقف النبي صلي الله عليه وسلم وهي في جبل متطامن وحول جبل الرحمة والدار المكرم---------ة صهاريج للماء وجباب وعن يسار الدار	110	-7384796050036150948	1042	1926.0	840	1458	71.46776580810547	182	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms132	false	8629857254402951289	0	41	0	223	1578	300	فسيح البناء بقي منه الجدار القبلي ينسب الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيه يخطب الخطيب يوم الوقفة------------------------- وعن يسار العلمين----- في استقبال القبلة وادي الاراك وهو اراك اخضر يمتد في ذلك البسيط مع البصر امتدادا طويلا وكان الوقوف----- بعرفات يوم	132	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms111	true	6602751430400134056	3	51	17	275	1611	300	فسيح البناء بقي منه الجدار القبلي ينسب الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم فيه يخطب الخطيب يوم الوقفة ثم يجمع بين الظهر والعصر وعن يسار العلمين ايضا في استقبال القبلة وادي الاراك وهو اراك اخضر يمتد في ذلك البسيط مع البصر امتدادا طويلا فتكامل جمع الناس بعرفات يوم	111	-7384796050036150948	212	393.0	172	258	82.17053985595703	39	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms132	false	8629857254402951289	87	137	486	754	1578	300	الناس خاشعين باكين داعين الي الله عز وجل في الرحمة والمغفرة متضرعين فما شهدت يوما كان--------------------------------------- اكثر مدامع ولا قلوبا خواشع ولا اعناقا لهيبة الله تعالي خوانع خواضع من ذلك اليوم فما زال------ علي تلك الحالة والشمس تلفح وجوههم والرحمة بفضل الله تعالي تكنف جميعهم حتي سقط قرص الشمس وتمكن	132	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms111	true	6602751430400134056	168	217	891	1146	1611	300	الناس خاشعين باكين وا-----لي الله عز وجل في الرحم---------ة متضرعين والتكبير قد علا وضجيج الناس بالدعاء قد ارتفع فما رءي يوم اكثر مدامع ولا قلوبا خواشع ولا اعناقا لهيبة الله------ خوانع خواضع من ذلك اليوم فما زال الناس علي تلك الحالة والشمس تلفح وجوهم الي ان---------------------------------- سقط قرصها---- وتمكن	111	-7384796050036150948	184	304.5	147	313	58.78594207763672	30	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms132	false	8629857254402951289	138	179	761	977	1578	300	ولما--- حان الوقت اشار الامام بيد---------ه ونزل عن موقفه فدفع الناس بالنفر دفعا وارتجت منه الارض ورجفت له الجبال فيا له موقفا ما اعظم مراءاه وارجي في النفوس عقباه جعلنا الله تعالي ممن خصصه فيه برضاه وتعمده برحماه انه منعم كريم	132	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms112	true	-5070013604903429566	40	80	202	415	1651	300	فلما ان حان الوقت اشار الامام المالكي بيديه ونزل عن موقفه فدفع الناس بالنفر دفعا -ارتحت ل-ه الارض ورجفت--- الجبال فيا-له موقفا ما اهول مر--اه وارجي في النفوس عقباه جعلنا الله ف------من خ-صه فيه برضاه وتغمده بنعماه انه منعم كريم	112	-7384796050036150948	188	313.5	150	228	82.45613861083984	26	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms134	false	6486046735475702219	7	64	39	361	1616	300	السرادق الذي--- كالسور المضروب ابواب مرتفعة كانها ابواب القصور المشيدة يدخل منها الي دهاليز وتعاريج ثم يفضي منها الي الفصل ا-لذي فيه القباب فكان احدهم----- ساكن في مدينة قد احدق بها سور-- تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله وهي من الابهات الملوكي---------ة التي لم تعهد------ عند ملوك المغرب الي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب بديعة -لمنظر عجيبة الشكل قد قامت كانها التيجان المنصوبة	134	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms112	true	-5070013604903429566	165	275	900	1526	1651	300	السرادق الذي هو كالسور المضروب ابواب مرتفعة كانها ابواب القصور المشيدة يدخل منها الي دهاليز وتعاريج ثم يفضي منها الي الفضاء الذي فيه القباب وكان هذا الامير ساكن في مدينة قد احدق بها سورها تنتقل بانتقاله وتنزل بنزوله وهي من الابهات الملوكية المعهودة التي لم يعهد مثلها عند ملوك المغرب وداخل تلك الابواب حجاب الامير وخدمه وغاشيته وهي ابواب مرتفعة يجء الفارس برايته فيدخل عليها دون تنكيس ولا تطاطء قد احكمت اقامة ذلك كله امراس وثيقة من الكتاب تتصل باوتاد مضروبة ادير ذلك كله بتدبير هندسي غريب ولساءر الامراء الواصلين صحبة هذا الامير مصارب دون ذلك لكنها علي تلك الصفة وقباب بديعة المنظر عجيبة الشكل قد قامت كانها التيجان المنصوبة	112	-7384796050036150948	306	554.0	251	626	48.88179016113281	47	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms133	false	-4835661059756139156	193	253	984	1337	1599	300	مزدلفة بين ال----------------------------عشاءين فجمعنا فيها بين الصلاتين----------------- واتقد المشعر الحرام وما حوله تلك الليلة----- مشاعيل من الشمع المسرج و-------------------عاد كله نورا فيخيل للناظر اليه--- كواكب السماء كلها نزلت به وعلي هذه الصفة تكون هذه المشاهد مدة اقامة الركبان بها لان اولءك-------- الخر-سانيين وسواهم من العراقيين والشاميين اعظم الناس همة في استجلاب هذا الشمع والاحتفال فيه والاكثار منه اضاءة لهذه المشاهد	133	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms113	true	6617125827703295321	197	266	1087	1484	1664	300	مزدلفة مع العشاء الاخرة فجمعوا بها بين العشاءين حسبما جرت به سنة النبي صلي الله عليه وسلم واتقد المشعر الحرام--------- تلك الليلة كلها مشاعيل من الشمع المسرج واما مسجده المذكور فعاد كله نورا فيخيل للناظر اليه ان كواكب السماءك-لها نزلت به وعلي هذه الصفة -كان جبل الرحمة ومسجده ليلة الجمعة---- لان هءلاء الاعاجم الخراسانيين وسواهم من العراق----------يين اعظم الناس همة في استجلاب هذا الشمع والاست------------كثار منه اضاءة لهذه المشاهد	113	-7384796050036150948	255	386.5	209	434	58.755760192871094	34	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms134	false	6486046735475702219	54	163	301	918	1616	300	قباب------ بديعة -لمنظر عجيبة الشكل قد قامت كا-----------------------نها التيجان المنصوبة او الاخبية المضروبة تنقش احسن النقش و-----------------------تملا بابهي الفرش-------- ويقعد الراكب فيها مستريحا واي مسترا-----------ح وبازاءه معادله او معادلته في مثل ذلك من الشقة الاخري والقبة مضروبة عليهما ماشية فيهما فيسار بهما وهما ناءمان لا يشعران--------------- فعندما يصلان الي ال-رحلة التي يحطان بها ضرب سرادقهما للحين ان كانا من اهل الترفه والتنعم فيدخل بهما الي السرادق وهما راكبان وينصب لهما كرسي ينزلان عليه فينتقلان من ظل قبة ---------------المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفة شمس تصيبهما وناهيك من هذا الترفيه وهذا المحمل النبيه فهءلاء لا يلقون لاسفارهم وان بعدت مشقة ولا نصبا ولا يجدون علي طول الحل والترحال تعبا	134	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms113	true	6617125827703295321	8	129	48	725	1664	300	قباب تظلهم بديعة المنظر عجيبة الشكل قد نصبت علي محامل من الاعواد يسمونها القشاوات وهي كالتوابيت المجوفة هي لركابها من الرجال والنساء كالامهدة للاطفال تملا ب-----الفرش الوثيرة ويقعد الراكب فيها مستريحا كانه في مهاد لين فسيح وبازاءه معادلة او معادلته في مثل ذلك من الشقة الاخري والقبة مضروبة علي------------هما فيسار بهما وهما ناءمان لا يشعران او كيف ما احبا فعندما يصلان الي المرحلة التي يحطان بها ضرب سرادقهما للحين ان كانا من اهل الترفه والتنعم -يدخل بهما الي السرادق وهما راكبان وينصب لهما كرسي ينزلان عليه فينتقلان من ظل قبة المحمل الي قبة المنزل دون واسطة هواء يلحقهما ولا خطفه شمس تصيبهما وناهيك من هذا الترف-------------------يه فهءلاء لا يلقون لسف--رهم وان بعدت شقته نصيا ----ولا يجدون علي طول الحل والترحال تعبا	113	-7384796050036150948	497	859.0	404	720	69.02777862548828	78	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms135	false	-8658672568324066353	4	115	20	614	1573	300	فبات الناس بالمشعر الحرام هذه الليلة وهي ليلة الخميس العاشرة لذي حجة فلما وصلوا الصبح غدوا منه الي مني بعد الوقوف والدعاء لان مزدلفة كلها موقف الا وادي محسر ففيه تقع الهرولة في التوجه الي مني حتي يخرج عنه ومن مزدلفة يستصحب اكثر الناس حصيات الجمار وهو المستحب ومنهم من يلتقطها حول مسجد الخيف بمني ف-------------لما انتهي الناس الي مني بادروا لرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم نحروا او ذبحوا ثم حلقوا وحلوا من كل شء الا النساء والصيد والطيب حتي يطوفوا طواف الافاضة-------------------------------------------- ثم توجه -كثر الناس لطواف الافاضة ومنهم من اقام الي اليوم الثاني و--------اقاموا يرمون الجمار بمني فلما كان اليوم الثالث تعجل اكثر الناس في الانحدار الي مكة	135	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms114	true	2149640889221089916	7	119	39	625	1610	300	فبات الناس بالمعشر الحرام هذه الليلة وهي ليلة السبت فلما ------------------صلوا الصبح غدوا منه الي مني بعد الوقوف والدعاء لان مزدلفة كلها موقف الا وادي محسر ففيه تقع الهرولة في التوجه الي مني حتي يخرج منه ومن مزدلفة يستصحب اكثر الناس حصيات الجمار وهو المستحب ومنهم من يلتقطها حول مسجد الخيف بمني وكل ذلك واسع فلما انتهي الناس الي مني بادروا لرمي جمرة العقبة بسبع حصيات ثم نحروا او ذبح---------وا وحلوا من كل شء الا النساء------- والطيب---- يطوفوا طواف الافاضة ورمي هذه الجمرة عند طلوع الشمس من يوم النحر ثم توجه اكثر الناس لطواف الافاضة ومنهم من اقام الي اليوم الثاني ومنهم من اقام الي اليوم -------------------------الثالث وهو يوم----------- الانحدار الي مكة	114	-7384796050036150948	491	883.5	399	660	74.39393615722656	83	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms104	false	5264740636157537227	158	250	925	1430	1684	300	والروضة المقدسة مع اخر الجهة القبلية من المسجد الشريف مما يلي الشرق-------------------------------------------------------------------------------------------- ولها خمسة اركان -خمسة صفحات وشكلها---- عجيب لا يكاد يتاتي تصويره لاحد ولا تمثيله والصفحات الاربعة محرفة من القبلة تحريفا بديعا لا يتاتي لاحد---- استقبالها في صلاته لانه ينحرف عن القبلة وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عمر -بن عبد العزيز رضي الله عنه اخترع---- في تدبير بناءها مخافة ان يتخذها الناس م--------------------------------------------------------------------------صلي و-في الصفحة الغربية منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صندوق من ابنوس مختم بالصندل مصفح بالفضة مكوكب بها هو قبالة راس النبي صلي الله عليه وسلم وطوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة------ وارتفاعه اربعة اشبار وفي الصفحة	104	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms124	true	-480758771354845821	24	204	142	1160	1704	300	والروضة المقدسة مع اخر الجهة القبلية----------------- مما يلي الشرق وانتظمت من بلاطاته ممنا يلي الصحن في السعة اثنين ونيفت الي البلاط الثالث بمقدار اربعة اشبار ولها خمسة اركان بخمس- صفحات وشكلها شكل عجيب لا يكاد يتاتي تصويره----- ولا تمثيله والصفحات الاربع- محرفة من القبلة تحريفا بديعا لا يتاتي لاحد معه استقابلها في صلاته لانه ينحرف عن القبلة واخبرنا الشيخ الامام ا لعالم الورع بقية العلماء وعمدة الفقهاء ابو ابراهيم اسحاق ابن ابراهيم التونسي رضي الله عنه ان عمر ابن عبد-العزيز رضي الله عنه اخترع ذلك في تدبير بناءها مخافة ان يتخدها الناس مصلي واخذت ايضا من الجهة الشرقية سعة بلاطين فانتظم داخلها من اعمدة الابلطة ستة وسعة الصفحة القبلية منها اربعة وعشرون شبرا وسعة الصفحة الشرقية ثلاثون شبرا وما بين الركن الشرقي الي الركن الجوفي صفحة سعتها خمسة وثلاثون شبرا ومن الركن الجوفي الي الغربي صفحة سعتها تسعة وثلاثون شبرا ومن الركن الغربي الي القبلي صفحة سعتها اربعة وعشرون شبرا وفي هذه الصفحة صندوق--- ابنوس مختم بالصندل مصفح بالفضة مكوكب بها هو قبالة راس النبي صلي الله عليه وسلم وطوله خمسة اشبار وعرضه ثلاثة اشبار وارتفاعه اربعة اشبار وفي الصفحة	124	-7384796050036150948	463	796.0	377	1046	44.26386260986328	73	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms104	false	5264740636157537227	248	300	1419	1684	1684	300	وفي الصفحة القبلية امام وج-ه النبي صلي الله عليه وسلم مسمار فضة هو قبالة الوجه الكريم فيقف الناس امامه للسلام عليه صلي الله عليه وسلم والي قدميه------------------- راس ابي بكر الصديق رضي الله عنه وراس عمر الفاروق رضي الله عنه مما يلي كتفي ابي بكر------- رضي الله عنه-- فيقف المسلم مستدبر القبلة-	104	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms125	true	-3645391876994560243	20	69	108	366	1600	300	وفي الصفحة القبلية امام موجه النبي صلي الله عليه وسلم مسمار فضة هو قبالة الوجه الكريم فيقف الناس امامه للسلا------------------------م والي قدميه صلي الله عليه وسلم راس ابي بكر الصديق رضي الله عنه وراس عمر الفاروق------------- مما يلي كتفي ابي بكر الصديق رضي الله عنهما فيقف المسلم مستدبر القبلة	125	-7384796050036150948	226	402.5	183	295	76.61016845703125	40	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms105	false	-8652818667629377518	161	271	918	1520	1698	300	وفي جوفي الروضة المقدسة حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب قيل انه كان بيت فاطمة رضي الله عنها وقيل انه قبرها والله اعلم----------- وعن يمين الروضة المقدسة المنبر--------------------------------------------------- المبارك الذ---------------------------------------------------------------------------ي قصر الصانعون عن صنعته ونبت الافهام عن مرام شبهه فقام في ادق نمنمة واوضح رقم من رفيع الابنوس ونفيس الصندل الاحمر والاصفر والبقس واللبع والبقم والشوحط والقيقب باحكم تصنيف وابدع تركيب وما بينهما الروض--------ة التي------------------------------- جاء فيها الحديث انها -----من رياض الجنة ف---------------------------تزاحم الناس فيها للصلاة وحق لهم ذلك وبازاء ا-لجهة القبيلة ع-ود يقال انه مطبق علي بقية الجدع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهرة يقبلها الناس ويتبركون------- بلمسها ومسح خدودهم فيها	105	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms125	true	-3645391876994560243	101	215	532	1146	1600	300	وفي جوفي الروضة المقدسة حوض صغير مرخم في قبلته شكل محراب قيل انه كان بيت فاطمة رضي الله عنها ويقال هو قبرها والله اعلم بحقيقة ذلك وعن يمين الروضة المكرمة المنبر الكريم ومنه اليها اثنتان واربعون خطوة وهو في الحوض المبارك الذي طوله اربع عشر خطوة وعرضه ست خطا وهو مرخم كله وارتفاعه شبر ونصف وبينه وبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروضة الصغيرة التي بين القبر الكريم والمنبر وفيها جاء الاثر------ انها روضة من رياض الجنة ثماني خطوات وفي هذه الروضة يتزاحم الناس----- للصلاة وحق لهم ذلك وبازاءها لجهة القب-لة عمود يقال انه مطبق علي بقية الجذع الذي حن للنبي صلي الله عليه وسلم وقطعة منه في وسط العمود ظاهره يقبلها الناس ويبادرون للتبرك بلمسها ومسح خدودهم فيها	125	-7384796050036150948	374	497.0	301	819	45.66544723510742	61	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms105	false	-8652818667629377518	0	31	0	162	1698	300	ومستقبل الوجه الكريم فيسلم ثم ينصرف------ الي وجه ابي بكر ثم الي وجه عمر رضي الله عنهما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من الذهب	105	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms125	true	-3645391876994560243	69	101	366	532	1600	300	ومستقبل الوجه الكريم فيسلم ثم ينصرف يمينا الي وجه ابي بكر ثم الي وجه عمر رضي الله عنهما وامام هذه الصفحة المكرمة نحو العشرين قنديلا معلقة من الفضة وفيها اثنان من --ذهب	125	-7384796050036150948	160	307.0	129	168	95.23809814453125	30	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms106	false	-7719233761027310345	22	141	120	784	1617	300	جدار القبة- الاسفل رخام موضوع ازار ع-لي ازار مختلف الصنعة واللون مجزع ابدع تجزيع والنصف الاعلي من الجدار منزل كله ب-----الذهب-------------------- قد انتج الصناع فيه نتاءج---------- غريبة من الصنعة فيها تصاوير اشجار مختلفات الصنعة ماثلات الاغصان فيه بثمرها والمسجد المكرم كله علي تلك الض-فة لكن الصنعة في جدار القبلة احفل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاحتفال في هذا المسجد المبارك اكثر من ان ياتي عليه الوصف------------------------------------------------------------ وللمسجد الكريم------------------------------------- اربعة ابواب كبار هي المفتوحة الان في الغرب منها اثنان يسمي ---احدها باب الرحمة والثاني با-ب الخشية وفي الشرق واثنان يعرف الواحد بباب جبريل عليه السلام والثاني بباب الرخاء ويقابل باب الرحمة مدرسة لم ار احسن بناء منها ولا ابدع صنعة ويقابل باب جبريل باب------------ عثمان رضي الله عنه وهي التي استشهد بها وبازاء المقصورة --------------لجهة	106	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms127	true	1997227925419467478	70	228	347	1240	1660	300	جدار القبلة الاسفل رخام موضوع ازارا علي ازار مختلف الصنعة واللون مجزع ابدع تجزيع والنصف الاعلي من الجدار منزل كله بفصوص الذهب المعروفة بالفسيفساء قد انتج الصناع فيه نتاءج من الصنعة غريبة تضمنت--------- تصاوير اشجار مختلفات الصفات ماءلات الاغصان---- بثمرها والمسجد -------كله علي تلك ا لصفة لكن الصنعة في جدار القبلة احفل والجدار الناظر الي الصحن من جهة القبلة كذلك ومن جهة الجوف ايضا والغربي والشرفي الناظران الي الصحن مجردان ابيضان ومقرنصان قد زينا برسم يتضمن انواعا من الاصبغة الي ما يطول وصفه وذكره من الاحتفال في هذا المسجد المبارك المحتو--------ي علي- التربة الظاهرة المقدسة وموضوعها اشرف ومحلها ارفع من كل ما تزين به وللمسجد المبارك تسعة عشر بابا لم يبق منها مفتحا سوي اربعة---------------------------- في الغرب منها اثنان يعرف الواحد-- ببا الرحمة والثاني بباب الخشية وفي الشرق -اثنان يعرف الواحد بباب جبريل عليه السلام والثاني بباب الرخا-----------------------------------------------------------ء ويقابل باب جبريل عليه السلام دار عثمان رضي الله عنه وهي التي استشهد بها ويقابل الروضة المكرمة من هذه الجهة	127	-7384796050036150948	497	788.0	404	1012	49.11067199707031	72	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms107	false	-863036500858207734	148	300	794	1589	1589	300	مقدار ثلاثة اميال منها جبل احد وبه مشهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة رضي الله عنه ومشاهد الشهداء بازاءه وفي طريق احد مسجد علي رضي الله عنه ومسجد سليمان الفارسي رضي الله عنه وبخارج المدينة الكبيرة من جهة الشرق بقيع الغرقد ف------------------------------------------------اول ما يلقي الخارج من باب البقيع علي يساره م---------------------------شهد صفية عمة النبي صلي الله عليه وسلم ام الزبير بن العوام رضي الله عنهما وامامه ----------قبر مالك بن-------------- انس رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصرة البناء وامامه قبر السلالة الطاهرة النبوية ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قبة بيضاء وبقربه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقيل بن ابي طالب------------- وعبد الله بن ابي جعفر الطيار رضي الله عنهم وبازاءهم روضة فيها ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم بازاءها روضة صغيرة فيها ثلاث- من بنا-ت النبي صلي الله عليه وسلم ت-ليها روضة العباس بن عبد المطلب والحسن بن علي-------------------------------------------------------------------------------------------- وراس الحسن الي رجلي العباس رضي الله عنهما وهي قبة كبيرة مرتفعة في الهواء والقبران مرتفعان عن-	107	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms128	true	-2421280148189758002	34	249	187	1327	1608	300	مقدار ثلاثة اميال وعلي قبره رضي الله عنه مسجد مبني والقبر برحبة جوفي المسجد والشهداء رضي الله عنهم بازاءه والغار الذي اوي اليه النبي صلي الله عليه وسلم بازاء الشهداء اسفل الجبل وحول اشهداء تربة حمراء هي التربة التي تنسب الي حمزة يتبرك الناس بها وبقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الغرقد شرقي المدينة تخرج اليه علي باب يعرف بباب البقيع واول ما تلقي عن---------------------- يسارك عند خروجك من الباب المذكور مشهد صفية عمة النبي صلي الله عليه وسلم ام الزبير بن العوام رضي الله عنه-- وامام هذه التربة قبر مالك بن انس الامام المدني رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصرة البناء وامامه قبر السلالة الطاهر--------ة ابراهيم بن النبي صلي الله عليه وسلم وعليه قبة بيضاء وعلي اليمين منها تربة ابن لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه اسمه عبد الرحمن الاوسط وهو المعروف بابي شحمة وهو الذي جلده ابوه الحد فمرض ومات رضي الله عنهما وبازاءه قبر عقيل بن ابي طالب رضي الله عنه وعبد-الله ابن--- جعفر الطيار رضي الله عنه- وبازاءهم روضة فيها ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وبا---------زاءها روضة صغيرة فيها ثلاثة من الاود النبي صلي الله عليه وسلم ويليها روضة العباس بن عبد-المطلب والحسن بن علي رضي الله عنهما وهي قبة مرتفعة في الهواء علي مقربة من باب البقيع المذكور وعن يمين الخارج منه وراس الحسن الي رجلي العباس رضي الله عنهما وقبراهما م-------------------------------رتفعان عن	128	-7384796050036150948	521	835.0	418	1341	38.85160446166992	85	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms106	false	-7719233761027310345	252	288	1370	1553	1617	300	علي عمرة وفي وسطه مبرك الناقة بالنبي صلي الله عليه وسلم وعليه ---------شبه روضة صغيرة يتبرك الناس بالصلاة فيه وفي صحته مما يلي القبلة شبه محراب علي مصطبة هو---- موضع ركوع--- النبي صلي الله عليه وسلم	106	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	122	162	683	881	1593	300	علي بعد -وفي وسطه مبرك الناقة بالنبي صلي الله عليه وسلم وعليه حلق قصير شبه روضة صغيرة يتبرك الناس بالصلاة فيه وفي صحنه مما يلي القبلة شبه محراب علي مصطبة هو اول موضع ركع فيه النبي صلي الله عليه وسلم	129	-7384796050036150948	175	319.5	140	199	87.939697265625	32	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms107	false	-863036500858207734	18	91	88	465	1589	300	النبي صلي الله عليه وسلم جدد هذا المسجد في تاريخ سنة احدي وسبعين وستماءة وطول المسجد ماءة وعشرون خطوة وعرضه كذلك وله باب واحد من جهة المغرب ومءذنته عالية جدا بيضاء تظهر علي بعد وامام بابه بءر كبيرة عذبة معينة ياتي الماء منها الي المدينة وفي قبلة المسج--------------------د دار ابي ايوب الانصاري-------------------------------------------------------------------------------------------- ويلي دار ابي ايوب وهي دار بني النجار دار عاءشة وبا--------------زاءها دار عمر ودار فاطمة ودار ابي بكر رضي الله عنهم	107	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	157	227	856	1214	1593	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفي قبلته محاريب----------------------------------------------------------------------- وله باب واحد من جهة ال-غرب وهو سبعة بلاطات في الطول ومثلها في العرض وفي-------------------------------------------------------- قبلة المسجد دار لبني التجار وهي دار ابي ايوب الانصاري وفي الغرب من المسجد رحبة فيها بءر وبازاءهما علي الشفير حجر متسع شبيه البيلة يتوضا الناس فيه ويلي -----------------دار بني النجار دار عاءشة رضي الله عنها وبازاءها دار عمر ودار فاطمة ودار ابي بكر رضي الله عنهم	129	-7384796050036150948	172	277.0	135	503	34.19483184814453	30	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms108	false	5699034690968413513	25	94	144	493	1543	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخر البقيع قبر عثمان الشهيد-------- ذي النورين رضي الله عنه وعليه قبة كبيرة مختصرة عالية وعلي مقربة منه مشهد فاطمة بنت -اسد ام علي بن ابي طالب رضي الله عنهما وعلي القبر مكتوب ما ضم قبر ام احد كفاطمة بنت اسد رضي الله عنهما وعن بنيها ومشاهد هذا البقيع المكرم اكثر من ان تحصي لانه مدفن الجمهور -------من الصحابة المهاجرين والانصار رضي الله عنهم	108	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms129	true	-2752121838354468860	5	57	28	303	1593	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخر البقيع قبر عثمان الشهيد المظلوم ذي النورين رضي الله عنه وعليه قبة صغيرة مختصر------ة وعلي مقربة منه مشهد فاطمة ابنة اسد ام------------ علي رضي الله عنه-----------------------------------------------------------------ا وعن بنيها ومشاهد هذا البقيع------- اكثر من ان تحصي لانه مدفن الجمهور الاعظم من الصحابة المهاجرين والانصار رضي الله عنهم	129	-7384796050036150948	250	458.0	202	365	68.49314880371094	43	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms108	false	5699034690968413513	231	300	1169	1543	1543	300	وللمدينة المكرمة اربعة ابواب وهي تحت سورين في كل سور باب يقابله باب اخر الواحد منها---- حديد كله ويعرف ببا-----ب الحديد ويليه باب الشريفة ثم باب ال---------قبلة ثم باب البقيع المذكور----- وقبل ------سور المدينة من جهة الغرب بمقدار غلوة هو-- الخندق الشهير الذكر- الذي صنعه النبي صلي الله عليه وسلم عند تحزب الاحزاب وبينه وبين المدينة المكرمة عن يمين الطريق العين المنسوبة للنبي صلي الله عليه وسلم وعليها خلق-	108	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms130	true	-2572592842343278449	4	76	23	411	1633	300	وللمدينة المكرمة اربعة ابواب وهي تحت سورين في كل سور باب يقابله---- اخر الواحد منها كله حديد---- ويعرف باسمه باب الحديد ويليه باب الشريعة ثم باب القبلة وهو مغلق ثم باب البقيع وقدتقدم ذكره وقبل وصولك سور المدينة من جهة الغرب بمقدار غلوة تلقي الخندق الشهير --ذكره الذي صنع- النبي صلي الله عليه وسلم عند تحزب الاحزاب وبينه وبين المدين--------ة عن يمين الطريق العين المنسوبة للنبي صلي الله عليه وسلم وعليها حلق	130	-7384796050036150948	339	598.5	274	407	83.2923812866211	55	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms109	false	-6462800106667982223	0	50	0	298	1664	300	عظيم وبنيان مستدير ومنبع العين وسطه--------- كانه الحوض المستطيل وتحته سقايتان مستطيلتان باستطالة الخلق فقد ضرب بين كل سقاية وبين الحوض المذكور -جدار فحصل الحوض محدقا بجدارين وهو يمد السقايتين المذكورتين ويهبط اليهما علي ادراج عددها ------خمسة و--عشرون درجا وماء هذه العين المباركة يعم اهل الارض فضلا عن اهل المدينة	109	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms130	true	-2572592842343278449	76	128	411	720	1633	300	عظيم مستطيل------- ومنبع العين وسط ذلك الحلق كانه الحوض المتسطيل وتحته سقايتان مستطيلتان باستطالة الحلق وقد ضرب بين كل سقاية وبين الحوض المذكور بجدار فحصل الحوض محدقا بجدارين وهو يمد الساقيتين المذكورتين ويهبط اليهما علي ادراج عددها نحو الخمسة والعشرين درجا وماء هذه العين المباركة يعم اهل الارض فضلا عن اهل المدينة	130	-7384796050036150948	277	517.0	228	316	87.6582260131836	41	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms008	false	-4534292280405898549	148	196	777	1068	1669	300	يمتد امام-------ها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله فيه مذانب--- الماء تسقيه وتضرب في نواحيه كانها سباءك اللجين ممدودة في بساط الزبرجد محفوفة بالزمرد والعسجد والبساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار والنهر الاعظم ينساب بين يديها ----قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم بحافيته وتفء ظلالها الوارفة عليه	8	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms160	true	4626535284986904403	167	211	952	1198	1681	300	يمتد امامها وخلفها بسيط اخضر مد البصر قد اجري الله فيه مذانب من الماء تسقيه وتطرد في نواحيه وتحف بها عن يمين وشمال ---------------------------------------------بساتين ملتفة الاشجار يانعة الثمار ب--------------نساب بين يديها نهر قد انعطف عليها انعطاف السوار والحداءق تنتظم بحافتيه وتفء ظلالها الوارفة عليه	160	-7384796050036150948	206	348.0	169	305	67.54098510742188	31	JK010478-ara1	JK000416-ara1
JK010478-ara1.ms075	false	7586569044166237915	43	68	226	379	1674	300	ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مدانبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياضات تحي النفوس بنسيمها العليل تتبرح لناظر-ها بمجتلي صقيل وتناديهم هلموا الي معرس للحسن ومقيل	75	5055601572114346417	JK000416-ara1.ms176	true	3901704097342761434	137	162	767	919	1701	300	ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مذانبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض يحي-ي النفوس -نسيمها العليل تتبرج لناظريها بمجتلي صقيل وتناديهم هلموا الي معرس للحسن ومقيل	176	-7384796050036150948	145	270.5	121	154	94.15584564208984	20	JK010478-ara1	JK000416-ara1