id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010475-ara1.ms058	true	-3941713810578170122	91	126	477	637	1546	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يري الحق ذو جهل فيفتتنا ورب جوهر علم لو افوه به لقيل لي انت ممن يعبد الوثنا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي قبله الحسنا	58	-1537856800790526327	Shia004092Vols-ara1.ms04801	false	-7539619419094725525	162	185	770	878	1441	300	اني لاكتم من علمي جواهره كي لا يري الحق ذو جهل فيفتت----------------------------------------------------نا وقد تقدم في هذا ابو حسن الي الحسين واوصي بعده الحسنا	4801	-715282510871881372	105	204.0	82	160	65.625	21	JK010475-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010475-ara1.ms234	true	5298423300819269460	109	170	569	901	1617	300	الازهري عن الشمس محمد البديري الدمياطي عن الشيخ ابراهيم بن --حسن الكوراني عن العبد الصالح المعمر الصوفي عبد الله بن ملا سعد الدين اللاهوري نزيل المدينة المنورة زيدت شرفا عن الشيخ قطب الدين محمد بن احمد النهرواني عن والده علاء الدين احمد بن محمد النهرواني عن الحافظ نور الدي---ن ابي الفتوح احمد بن عبد الله بن ابي الفتوح الطاوسي عن الشيخ	234	-1537856800790526327	Shia004092Vols-ara1.ms04752	false	1401032344342083481	237	281	1238	1462	1563	300	الحسيني عن------ محمد ---طاهر الكوراني عن ابيه- ابراهيم بن الحسن الكوراني عن------------- المعمر------- عبد الله بن---- سعد الله--------------- المدني عن ال-------------------شيخ قطب الدين محمد بن احمد ال---حنفي عن -ابيه عن الامام--------------------------- الحافظ نور الدين بن ابي الفتوح احمد بن عبد الله-------------- الطاوسي عن السيد	4752	-715282510871881372	180	226.0	140	337	53.4124641418457	28	JK010475-ara1	Shia004092Vols-ara1
JK010475-ara1.ms336	true	-2434212935529475840	178	218	908	1129	1577	300	الحادثة في --مقدورها كما لا اثر للعلم في --معلومه فوجه مطالبة----------- العبد ب--افعاله عنده كوجه مطالبته بان يثبت في نفسه الو------------------------انا وادراكات وهذا خروج عن حد الاعتدال الي التزام الباطل والمحال وفيه ابطال الشراءع ورد ما جاء به النبيون عليهم	336	-1537856800790526327	Shia004092Vols-ara1.ms00549	false	1984080524571002958	0	45	0	243	1592	300	الحادثة في المقدور-- كما لا اثر للعلم في المعلوم- فوجه مطالبة الله تعالي العبد في افعال-----ه كوجه مطالبته -ان يثبت في نفسه الوانا او يجعل للمحالات اكوانا--------- وهذا خروج عن حد الاعتدال الي التزام الباطل -المحال وفيه ابطال للشرايع ورد ما جاء به النبيون صلوات	549	-715282510871881372	195	323.0	157	262	74.42748260498047	29	JK010475-ara1	Shia004092Vols-ara1